id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms129	true	6940654852261170526	12	48	56	244	1578	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحم-ن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون حيث قال اولا انا	129	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms5339	false	-6265910149199558919	185	220	963	1149	1604	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا ---	5339	4643209716977215573	173	335.0	140	189	91.53439331054688	31	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms137	true	-7949712648381185999	235	257	1236	1339	1561	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عبر الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	137	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms6083	false	1517436924188878909	256	278	1387	1490	1595	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	6083	4643209716977215573	101	200.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms138	true	8375236590465469758	215	249	1094	1249	1530	300	اي جعلنا مبدا كل شء حي--- هذا الجنس هو جنس الماء ياتي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروايات انه جل وعلا -----خلق الملاءكة من ريح خلقها من الماء والجن من نار خلقها منه وادم من تراب خلقه منه	138	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms3852	false	2840807966010705232	88	185	452	905	1548	300	اي جعلنا مبدا كل شء حي من هذا الجنس اي جنس الماء وهو النطفة كما في قوله تعالي والله خلق كل دابة من ماء النور اي كل فرد من افراد الدواب من نطفة معينة هي نطفة ابيه المختصة به او كل نوع من انواع الدواب من نوع من انواع المياه وهو نوع النطفة التي تختص بذلك النوع من الدواب يقول الفقير قد فرقوا بين الحي والحيوان بان كل حيوان حي وليس كل حي حيوانا كالملك فالظاهر ما جاء في بعض الروايات من ان الله تعالي خلق الملاءكة من ريح خلقها من الماء----------------------- وادم من تراب خلقه منه	3852	4643209716977215573	112	179.5	87	476	23.52941131591797	21	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms299	true	-754994963462115349	171	192	942	1070	1664	300	استعمال القذف والدمغ في الاجسام ثم استعبر القذف لايراد الحق علي الباطل والدمغ لاذهاب الباطل------ فالمستعار منه حسي والمستعار له عقلي	299	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms3835	false	1668941392183256253	274	296	1494	1628	1649	300	استعمال القذف والدمغ في الاجسام ثم استعير القذف لايراد الحق علي الباطل والدمغ لاذهاب الباطل ومحوه فالمستعار منه حسي والمستعار له عقلي	3835	4643209716977215573	127	245.5	106	134	94.776123046875	19	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms320	true	-5110802080746161478	115	140	646	783	1592	300	ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا علي مقام ورود الامر الذي هو مقام عظمة وكبرياء ثم اذا بين	320	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms2541	false	-4925237372715515891	0	24	0	133	1548	300	ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا الي مقام ورود الامر الذي هو مقام عظمة وكبرياء كذا في ----	2541	4643209716977215573	126	246.0	103	137	91.9708023071289	21	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms320	true	-5110802080746161478	181	230	990	1240	1592	300	الامر دون ان يقال امر نوح وهو انجاز ما كان الله وعد نوحا من اهلاك قومه لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك ولم يقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويت علي الجودي بمعني اقرت علي نحو قيل وغيض وقضي في البناء للمفعول اعتبار البناء الفعل للفاعل مع-------------------------------- السفينة----------------------- في قوله وهي تجري بهم	320	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms2542	false	8911200331060260127	48	117	261	648	1616	300	الامر دون ان يقال امر نوح--------------------------------------------- لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك قال السيد اما لان اللام بدل من المضاف اليه كما هو مذهب الكوفية واما لانها تغني غناء الاضافة في الاشارة الي المعهود واستوت واستقرت الفلك واختير استوت علي سويت ا--------------ي اقرت مع كونه انسب باخواته المبنية--- للمفعول اعتبارا لكون- الفعل المقابل للاستقرار اعني الجريان منسوبا الي السفينة علي صيغة المبني للفاعل في قوله وهي تجري بهم	2542	4643209716977215573	140	180.0	110	450	31.11111068725586	23	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms321	true	-4255363983136352930	234	259	1251	1388	1594	300	ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا علي مقام ورود الامر الذي هو مقام عظمة وكبرياء ثم اذا بين	321	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms2541	false	-4925237372715515891	0	24	0	133	1548	300	ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا الي مقام ورود الامر الذي هو مقام عظمة وكبرياء كذا في ----	2541	4643209716977215573	126	246.0	103	137	91.9708023071289	21	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms322	true	6608888596663643695	203	226	1051	1172	1550	300	الكلام قيل يا ارض ابلعي ماءك فبلعت ماءها ويا سماء اقلعي عن ارسال الماء فاقلعت عن ارساله وغيض الماء النازل من السماء فغاض	322	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms2541	false	-4925237372715515891	249	272	1278	1398	1548	300	الكلام قيل يا ارض ابلعي ماءك فبلعت ماءها ويا سماء اقلعي عن ارسال الماء -اقلعت عن ارساله وغيض الماء النازل من السماء فغاض	2541	4643209716977215573	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK010081-ara1.ms322	true	6608888596663643695	0	49	0	250	1550	300	الامر دون ان يقال امر نوح وهو انجاز ما كان الله وعد نوحا من اهلاك قومه لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك ولم يقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويت علي الجودي بمعني اقرت علي نحو قيل وغيض وقضي في البناء للمفعول اعتبار البناء الفعل للفاعل مع-------------------------------- السفينة----------------------- في قوله وهي تجري بهم	322	-133480908608324350	ShamAY0034059-ara1.ms2542	false	8911200331060260127	48	117	261	648	1616	300	الامر دون ان يقال امر نوح--------------------------------------------- لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك قال السيد اما لان اللام بدل من المضاف اليه كما هو مذهب الكوفية واما لانها تغني غناء الاضافة في الاشارة الي المعهود واستوت واستقرت الفلك واختير استوت علي سويت ا--------------ي اقرت مع كونه انسب باخواته المبنية--- للمفعول اعتبارا لكون- الفعل المقابل للاستقرار اعني الجريان منسوبا الي السفينة علي صيغة المبني للفاعل في قوله وهي تجري بهم	2542	4643209716977215573	140	180.0	110	450	31.11111068725586	23	JK010081-ara1	ShamAY0034059-ara1