id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms257	false	3839364787306084712	77	136	404	724	1591	300	ان اللفظة متي كانت موضوعة لمفهوم امكن ان تدل عليه من غير زيادة ولا نقصان بحكم الوضع وتسمي هذه دلالة المطابقة ودلالة وضعية ومتي كان لمفهومها ذلك ولنسمه اصليا تعلق بمفهوم اخر امكن ان تدل عليه بوساطة ذلك التعلق بحكم العقل سواء كان ذلك المفهوم الاخر داخلا في مفهومها الاصلي كالسقف مثلا في مفهوم البيت ويسمي هذا دلالة التضمن	257	-133480908608324350	Sham19Y0133411-ara1.ms0454	true	-435228078640788434	154	194	802	1017	1548	300	ان اللفظة متي كانت موضوعة لمفهوم امكن ان تدل عليه بحك-----------------------م الوضع-------------------------------------- ومتي كان لمفهومه-----------------ا تعلق بمفهوم اخر امكن ان يدل عليه بواسطة ذلك التعلق----------- سواء كان---- المفهوم الاخر داخلا في مفهومها الاصلي او خارجا عنها فالحاصل من دلال------------ة التضمن	454	-1197114184395148173	180	298.0	145	320	56.25	27	JK010081-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK010081-ara1.ms324	false	6192930672894587240	160	267	830	1402	1577	300	-----وهي ان تجمع بين شيءين متوافقين او اكثر وبين ضديهما ثم اذا شرطت هنا شرطا شرطت هناك ضده كقوله عز وعلا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري لما جعل التيسير مشتركا بين الاعطاء والاتقاء والتصديق جعل ضده وهو التعسير مشتركا بين اضداد تلك وهي المنع والاستغناء والتكذيب ومنه المشاكلة وهي ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته كقوله قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا وقوله صبغة الله وقوله فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم وقوله ومكروا ومكر الله وقوله تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك	324	-133480908608324350	Sham19Y0133411-ara1.ms0489	true	-5249011416545271275	4	65	27	367	1671	300	عندهم هي ا--لجمع بين شيءين متوافقين او اكثر وبين ضديهما كقوله تعالي------------------------------------- فاما من اعطي واتقي الليل الاية وكذا اطلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المشاكلة علي الجمع بين المعنيين المتوافقين كالخس بمعني البقل والخيار بمعني القثاء انما هو باعتبار اللغة والا فالمشاكلة عندهم ذكر الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة الشوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك	489	-1197114184395148173	166	236.0	128	685	24.23357582092285	30	JK010081-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK010081-ara1.ms277	false	3545313938881120533	63	189	337	988	1592	300	---والتصريف ان للحروف في انفسها خواص بها تختلف كالجهر والهمس والشدة والرخاوة والتوسط بينهما وغير ذلك مستدعية في حق -المحيط بها علما ان لا يسوي بينها واذا اخذ في تعيين شء------ منها لمعني ان -لا يهمل التناسب بينهما----------------------- قضاء لحق الحكمة مثل ما- تري في الفصل بالفاء الذي هو حرف رخو لكسر الشء من غير ان يبين والقصم بالقاف الذي هو حرف شديد لكسر الشء حتي يبين وفي الثلم بالميم الذي هو حرف خفيف ما يبني لخلل في الجدار والثلب بالباء الذي هو حرف شديد للخلل في العرض وفي الزفير بالفاء لصوت الحمار والزءير بالهمز الذي هو شديد لصوت الاسد وما شاكل ذلك وان لل-----تركيب كالفعلان والفعلي بتحريك العين منهما مثل النزوان والحيدي وفعل مثل شرف وغير ذلك خواص ايضا فيلز-----م فيها ما يلزم في الحروف	277	-133480908608324350	Sham19Y0133411-ara1.ms0687	true	1663112418770319246	56	128	297	656	1625	300	علي ا--------ن للحروف في انفسها خواص بها تختلف كالجهر وال-------------------------------همس وغيرهما- مستدعية في حق عالمها ----------------------------اذا اخذ في تع-ين شء يركبه منها لمعني انه لا يهمل التناسب بينه وبين المعني الذي عينه له قضاء لحق الحكمة ومن ثمت تر---ي الفصم بالفاء الذي هو حرف رخو لكسر الشء من غير ان يبين و------بالقاف الذي هو حرف شديد لكسر الشء حتي يبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لهيءات تركيبات الحروف-------------------------------------------------------------------------- ايضا خواص zيلزم فيها ما يلزم في الحروف	687	-1197114184395148173	283	436.5	223	696	40.660919189453125	47	JK010081-ara1	Sham19Y0133411-ara1