id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms141	true	3259343657607887870	147	182	704	881	1459	300	جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط نقول تقديره جاءوا بمذق مقول عند---------ه هذا القول اي يحمل المذق راءيه ان يقول لمشاهده هل رايت الذءب قط لا يراده في خيال الراءي لون الذءب بورقته لكونه سمارا	141	-133480908608324350	Sham19Y0018115-ara1.ms214	false	-1291207570915096816	124	146	645	757	1602	300	جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط اي-------------------- مقول فيه عند رءيته هذا ال----------------------------قول لا--------------------------يراده في خيال الراءي لون الذءب بورقته لكونه سمارا	214	2431131139773330834	97	155.0	77	186	52.15053939819336	17	JK010081-ara1	Sham19Y0018115-ara1
JK010081-ara1.ms203	true	-1662752388333057868	108	240	563	1274	1599	300	اقول له ارحل لا تقيمن عندنا والا فكن في السر والجهر مسلما فصل لا تقيمن عن ارحل لقصد البد-----------------ل لان المقصود من كلامه هذا كمال اظهار الكراهة لاقامته بسبب خلاف سره العلن وقوله لا تقيمن عندنا اوفي بتادية هذا المقصود من قوله ارحل لدلالة ذاك عليه بالتضمن مع التجرد عن التاكيد ودلالة هذا عليه بالمطابقة مع التاكيد وكذلك قوله تع---------------------------------------------الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون فصل قالوا اءذا متنا عن قالوا مثل ما قال الاولون لقصد البدل ولك ان تحمله علي الاستءناف لما في قوله مثل ما قال الاولون من الاجمال المحرك للسامع ان يسال ماذا قالوه وكذلك قوله امدكم بما تعملون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون الفصل فيه للبدل ويحتمل الاستءناف وكذلك قوله اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون	203	-133480908608324350	Sham19Y0018115-ara1.ms242	false	5409678760786924375	64	144	324	776	1549	300	اقول له ارحل لا تقيمن عندنا والا فكن في السر والجهر مسلما فا--------------------------بدل لا تقيمن من ارحل لانه اوفي منه بتادية معني---------- الكراهة لاقامته ا-----------------------------------------------------------------------------لدلالة---- عليه--------------------------------------------- بالمطابقة ودلالة ارحل عليه بالالتزام ومن امثلة ذلك في التنزيل العزيز في قوله تعالي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون المءمنون82 وقوله تعالي امد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون الشعراء132 وقوله تعالي قال يا قوم اتب----------عوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون	242	2431131139773330834	286	458.5	231	773	36.99870681762695	44	JK010081-ara1	Sham19Y0018115-ara1
JK010081-ara1.ms217	true	-6248697099076919294	3	85	15	431	1602	300	ان افتخرتم يقتلهم فلم تقتلوهم انتم فعدوا عن الافتخار لدلالة الفاء في فلم وكذا قوله فانما هر زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اذ المعني اذا كا-------ن ذلك فما هي الا زجرة واحدة وكذا قوله فالله هو الول-------ي تقديره ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق ولا ولي سواه وكذا قوله------ يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون--------- اصله فان لم يتات ان تخلصوا العبادة لي في ارض فاياي في غيرها اعبدوا فاعبدون اي فاخلصوها لي في غيرها ف------------حذف الشرط	217	-133480908608324350	Sham19Y0018115-ara1.ms306	false	-2616915148604277734	72	129	364	669	1503	300	ان افتخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ولكن الله قتلهم الا-----نفال وقوله تعالي فالله هو الولي الشوري تقديره ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق -لا ولي سواه و----قوله تعالي يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون العنكبوت اصله فان لم يتات ان تخلصوا العبادة لي في ارض فاياي في غي---------------------------------------رها فاعبدون وقد يحذف الشرط	306	2431131139773330834	242	397.5	194	457	52.95404815673828	39	JK010081-ara1	Sham19Y0018115-ara1