id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms442	true	-9117634609949864576	65	129	314	645	1582	300	محمل يحمل عليه قوله عليه السلام علي سبعة احرف ما حام حوله الامام عبد الله بن مسلم بن قتيبة الهمذاني قدس الله روحه من ان المراد بسبعة الاحرف سبعة انحاء من الاعتبار متفرقة في القران و-----------------------حق تلك الانحاء عندي ان ترد علي اللفظ والمعني دون صورة الكتابة لما ان النبي عليه السلام كان اميا ما عرف الكتابة ولا صور الكلم فيتاتي منه اعتبار صورتها	442	-133480908608324350	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2769	false	1228550710613452052	222	289	1103	1444	1505	300	محمل يحمل عليه قوله عليه السلام علي سبعة احرف ما حام حوله الامام عبد الله بن مسلم بن قتيبة الهمداني قدس سر------ه من ان المراد بسبعة ا--حرف سبعة انحاء من الاعتبار متفرقة في القران لكن ذكر بعض المحققين ان حق تلك الانحاء----- ان ترد الي اللفظ والمعني دون صورة الكتابة لما ان النبي عليه السلام كان اميا ما عرف الكتابة ولا صور الكلم فيتاتي منه اعتبار صورتها	2769	1089188218331499511	313	591.0	251	354	88.41807556152344	57	JK010081-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
JK010081-ara1.ms442	true	-9117634609949864576	129	181	645	932	1582	300	راجعا علي اثبات كلمة واسقاطها وانه نوعان احدهما ان لا يتفاوت المعني مثل وما عملت- ايديهم----- في موضع وما عملته----- لاستدعاء الموصول الراجع وثانيهما ان يتفاوت مثل قراءة بعض ان الساعة اتية اكاد اخفيها------ من نفسي----- واما ان يكون راجعا علي تغيير نفس ال-كلمة وانه ثلاثة انواع احدها ان يتغير الكلمتان والمعني	442	-133480908608324350	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2770	false	-5201878384640054442	0	54	0	300	1640	300	راجعا الي اثبات كلمة واسقاطها وانه نوعان احدهما ان لا تتفاوت المعني مثل وما عملته ايديهم يس35 في موضع وما عملته يس35 لاستدعاء الموصول الراجع وثانيه-ا ان يتفاوت مثل قراءة بعض ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي من نفسي طه15 واما-------- راجعا الي تغيير نفس التكلم و-انه ثلاثة انواع احدها ان يتغير الكلمتان والمعني	2770	1089188218331499511	272	488.0	223	310	87.74193572998047	39	JK010081-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
JK010081-ara1.ms442	true	-9117634609949864576	181	248	932	1318	1582	300	واحد مثل ويامرون الناس بالبخل------- وبالبخل براس اخيه وبراس وفنطرة علي ميسرة وميسرة ومثل ان كانت الازقية واحدة في موضع الاصيحة وثانيه-ا ان تتغير الكلمتان ويتضاد المعني مثل ان الساعة اتية اكاد اخفيها----- بضم الهمزة بمعني اكتمها واخفيها بفتح الهمزة بمعني اظهرها وثالثها ان تتغير الكلمتان ويختلف المعني مثل كالصوف المنفوش في موضع كالعهن المنفوش وطلع منضود في موضع طلح واما ان يكون راجعا علي امر عارض	442	-133480908608324350	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2770	false	-5201878384640054442	251	300	1348	1640	1640	300	واحد مثل ويامرون الناس بالبخل النساء وبالبخل----------------------------------------------------------------------------------- وثانيهما ان يتغير الكلمتان ويتضاد المعني مثل ان الساعة اتية اكاد اخفيها طه15 بضم الهمزة بمعني اكتمها واخفيها بفتح الهمزة بمعني اظهرها وثالثها ان يتغير الكلمتان ويختلف المعني مثل كالصوف المنفوش في موضع كالعهن المنفوش----------------------- واما ان يكون راجعا الي امر عارض-	2770	1089188218331499511	276	497.0	230	399	69.17293548583984	41	JK010081-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
JK010081-ara1.ms443	true	6072259523607327805	79	174	423	900	1594	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة---------------------------------- وعرف بالاخبار ان يوم القيامة مشتمل علي مقامات مختلفة فاذا احتمل ان يكون السءال في وقت من اوقات يوم القيامة ولا يكون في اخر او في مقام من مقاماته ولا يكون في اخر او بقيد من القيود كالتوبيخ او التقرير او غير ذلك مرة وبغير ذلك القيد اخري فكيف يتحقق التناقض ويقولون---------------------------------- بين قوله لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد وقوله ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقوله هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وبين قوله هذا -------يوم لا	443	-133480908608324350	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2767	false	-4096234103066988611	0	103	0	535	1556	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ان يوم القيامة مقداره ذلك وعرف بالاخبار انه----------- مشتمل علي مقامات مختلفة فاذا احتمل ان يكون السءال في وقت من اوقات يوم القيامة ولا-يكون في اخر او في مقام من مقاماته ولا يكون في اخر او بقيد من القيود كالتوبيخ او التقرير او غير ذلك مرة وبغير ذلك القيد اخري نم-- يتحقق التناقض وبمثل هذا الجواب يندفع ما توهم من التناقض بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فلا انساب بينهم يءمثذ ولا يتساعلون المءمنون ا10 وبين قوله تعالي واقبل بعضهم علي بعض يتساعلون الصافات وقوله تعالي يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها النحل111 وقوله تعالي يوم لا	2767	1089188218331499511	314	445.0	248	676	46.449703216552734	62	JK010081-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1