id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms432	false	-2351675781835417843	208	255	1076	1306	1541	300	وان رجلا من بني محارب دخل علي عبد الله بن يزيد الهلالي ف-------------------------------------------------قال عبد الله ما لقينا البارحة من شيوخ محارب ما تركونا------------ ننام و--------------------------------------------------------------------------------------اراد-------- قول الاخطل تكش بلا شء شيوخ محارب و-ما خلتها----- تريش ولا تبري ضفادع في --ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر	432	-133480908608324350	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	224	294	1140	1493	1523	300	دخل رجل- من---- محارب ----علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو عامل علي ارمينية وقد بات بقرب غدير فيه ضفادع فقال عبد الله------------------------------- ما تركتنا اشياخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة اصواتها فقال المحاربي اصلح الله الامير انها اضلت برقع لها فهي بغاءه اراد الهلالي قول الاخطل تنق بلا شء شيوخ محارب و ما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في الظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر	90	-6190103763150025453	182	266.0	143	393	46.31043243408203	31	JK010081-ara1	JK010766-ara1
JK010081-ara1.ms432	false	-2351675781835417843	156	194	820	997	1541	300	----اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وكان الاحنف من ت-----ميم وانما اراد الاحنف	432	-133480908608324350	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	4	43	20	199	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طر---ا لياكل راس لقمان بن عاد ودخل بعض اذكياء بني تميم ويقال --هو الاحنف	90	-6190103763150025453	130	205.0	98	194	67.01030731201172	24	JK010081-ara1	JK010766-ara1
JK010081-ara1.ms135	false	8416833434143186218	224	248	1133	1253	1504	300	اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا م--لم يكن عنه مذه------------------------------------------------------ب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس عنهن مهرب واما- الحالة	135	-133480908608324350	JK010766-ara1.ms221	true	6719185126203885194	1	38	7	184	1496	300	اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب و ما كان منه كالضرورة اوجب هو المهرب المنجي لمن احدقت له مكاره دهر ليس عنهن مهرب و قال القاضي	221	-6190103763150025453	114	205.5	90	177	64.40677642822266	21	JK010081-ara1	JK010766-ara1
JK010081-ara1.ms136	false	5919885083320414250	191	279	951	1369	1468	300	ان عدي بن ارطاة اتاه ومعه امراة له من اه--ل الكوفة يخاصمها فلما جلس بين يدي شريح قال ---عدي اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد -سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه قال بالرفاء والبنين قال وانها ولدت--- غلاما قال ليهنك الفارس قال واردت ان انقلها علي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها وكرها قال الشرط امل----ك قال اقض بيننا قال فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك عدل شريح	136	-133480908608324350	JK010766-ara1.ms664	true	-3425649884781594510	55	145	282	707	1490	300	ان عدي بن ارط-ة اتي- ومعه امراة له مثال اهل الكوفة يخاصمها فلما جلس بين يدي شريح قال له عدي اين انت قال بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد وسحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه قال بالرفاء والبنين قال -انها ولدت لي غلاما قال ليهنك الفارس قال واردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال--- كنت شرطت لها وكرها قال الشرط املك منك قال اقض بيننا قال فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قوله اين	664	-6190103763150025453	400	747.5	315	431	92.80742645263672	76	JK010081-ara1	JK010766-ara1
JK010081-ara1.ms137	false	-7949712648381185999	235	257	1236	1339	1561	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عبر الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و-ذا يشج فلا يرثي له احد	137	-133480908608324350	JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	169	192	888	992	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد	676	-6190103763150025453	102	198.0	80	104	98.07691955566406	22	JK010081-ara1	JK010766-ara1