id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms345	true	-1843077445536118294	76	148	426	774	1558	300	ان يوجد ممتنع ان لا يوجد ليس بالممكن العام ان لا يوجد وكذلك مقابلات هذه وهي ليس بواجب ان يوجد ليس بممتنع ان لا يوج-----------------------------د ممكن--- عاما ان لا يوجد وثاني-------------------------ها واجب ان يوجد ممتنع ان--- يوجد ليس بالممكن العام ان يوجد وكذا مقابلاتها وهي ليس بواجب ان لا يوجد ليس-------------- بممتنع ان يوج-------------------------د ممكن--- عاما ان يوجد وثالثها من الممك---ن الخاص وينعكس مبينه علي مشوشه و----ذلك يمكن ان يكون -----يمكن ان	345	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms154	false	-1122534560202260601	45	107	282	593	1634	306	ان يوجد ممتنع ان لا يوجد ليس--------------------------------------------------------------------- بممتنع ان لا يوجد ليس بممكن3 العامي ان لا يوجد ممكن3 العامي ان لا يوجد الطبقة الثانية للامتناع ونقاءضها واجب-------------- ان لا يوجد ل---------------------------------------------يس بواجب ان لا يوجد ممتنع ان يوجد ليس بممتنع ان يوجد ليس بممكن العامي ان يوجد ممكن7 العامي ان يوجد الطبقة الثالثة للمكن ال-----------------------خاص ونقاءضها ممكن ان يوجد ليس بممكن ان	154	5858161677125016674	158	175.5	119	462	34.199134826660156	25	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms357	true	7122707996980383854	221	300	1170	1585	1585	300	لا يجب ان يكون عكسها مطلقا عاما كقولنا بعض الاجسام متحرك بالاطلاق وانما يجب ان يكون ممكنا عاما كقولك بعض الاجسام متحرك وبالامكان العام والممكن العام لا يجب ان يكون موحودا ثم بعد هذا يقولون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يجب في عكس الضرورية الاطلاق فاولي ان----- لا يجب في المطلقة العامة ف------------------ان اقوي درجات المطلقة العامة هي------------------------------------ ان تكون ----------------------------------------------------------------------------------------------ضرورية لاحتمال المطلق العام اياها ثم اذا كان نفس الضروري لا يجب ان يكون عكسه مطلقا عاما فالقول بان عكس المطلق العام-	357	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms168	false	-2036371593502145664	100	199	522	1055	1636	306	لا يجب ان يكون------ مطلقة عامة لكن يجب ان يك------------------------------------ون ممكنة عامة---------------------------------------- والممكن العام لا يجب ان يكون موجودا------------------ فاذا صدق بالضرورة كل ج ب لا يلزم ان يصدق بالاطلاق العام بعض ب ج بل يجوز ان لا يكون شء من الباء جيما واذا لم يجب في القض------ية الضرورية ان يكون كذلك لم يجب في المطلقة العامة ان يكون كذلك ايضا لان اقوي درجات المطلقة العامة ان يكون ضرورية ولان المطلق العام يحتمل ان تكون image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V01_0406png الملخص المنطق والحكمتا للرازي ضروريا وبتقدير كونه ضروريا------------------------------ لا يجب ان يكون عكسه مطلقا عاما فالقول بان عكس المطلق العام	168	5858161677125016674	225	294.5	175	669	33.632286071777344	34	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms359	true	3074487369414295993	135	222	732	1185	1590	300	لا يجب ان يكون عكسها مطلقا عاما كقولنا بعض الاجسام متحرك بالاطلاق وانما يجب ان يكون ممكنا عاما كقولك بعض الاجسام متحرك وبالامكان العام والممكن العام لا يجب ان يكون موحودا ثم بعد هذا يقولون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يجب في عكس الضرورية الاطلاق فاولي ان----- لا يجب في المطلقة العامة ف------------------ان اقوي درجات المطلقة العامة هي------------------------------------ ان تكون ----------------------------------------------------------------------------------------------ضرورية لاحتمال المطلق العام اياها ثم اذا كان نفس الضروري لا يجب ان يكون عكسه مطلقا عاما فالقول بان عكس المطلق العام يجب ان يكون عكسه مطلقا عاما خطا لكنا	359	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms168	false	-2036371593502145664	100	206	522	1087	1636	306	لا يجب ان يكون------ مطلقة عامة لكن يجب ان يك------------------------------------ون ممكنة عامة---------------------------------------- والممكن العام لا يجب ان يكون موجودا------------------ فاذا صدق بالضرورة كل ج ب لا يلزم ان يصدق بالاطلاق العام بعض ب ج بل يجوز ان لا يكون شء من الباء جيما واذا لم يجب في القض------ية الضرورية ان يكون كذلك لم يجب في المطلقة العامة ان يكون كذلك ايضا لان اقوي درجات المطلقة العامة ان يكون ضرورية ولان المطلق العام يحتمل ان تكون image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V01_0406png الملخص المنطق والحكمتا للرازي ضروريا وبتقدير كونه ضروريا------------------------------ لا يجب ان يكون عكسه مطلقا عاما فالقول بان عكس المطلق العام يجب ان يكون----- مطلقا عاما خطا واما	168	5858161677125016674	255	349.5	197	706	36.118980407714844	41	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms362	true	-6785894350001572086	42	103	212	514	1511	300	ان قولنا كل انسان يمكن بالامكان الخاص ان يكون كاتبا قضية صادقة وكل ما يمكن بالامكان الخاص ان يكون -يمكن ايضا ان لا يكون فاذن كل انسان يمكن بالامكان الخاص ان لا يكون كاتبا وكل ما يمكن في وقت يمكن----- في كل وقت والا لزم الانتقال من الامكان الذاتي علي الامتناع الذاتي وهو محال فاذن كل انسان يم-----كن ان يكون داءما	362	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms169	false	4328825272761252149	241	304	1232	1544	1544	304	ان قولنا كل انسان يمكن بالامكان الخاص ان يكون كاتبا قضية صادقة وكل ما يمكن بالامكان الخاص ان يكون فيمكن ايضا ان لا يكون فاذن كل انسان يمكن بالامكان الخاص ان لا يكون كاتبا وكل ما يمكن في وقت يمكن ايضا في كل وقت والا لزم الانتقال من الامكان الذاتي الي الامتناع الذاتي وهو محال فاذا كل انسان فانه يمكن ان يكون داءما-	169	5858161677125016674	297	572.0	237	313	94.88817596435547	56	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms362	true	-6785894350001572086	103	144	514	716	1511	300	لا كاتبا و-----------كل ممكن بانه لا يلزم من فرض وقوعه محال وليفرض صدق قولنا داءما لا انسان من الناس بكاتب فهذه سالبة داءمة- غير ممتنعة مع ان عكسها وهو قولنا لا كاتب واحد--------- بانسان كاذب فعلمنا ان هذه السالبة لا تنعكس	362	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms170	false	-6237618693043356158	0	46	0	220	1583	304	لا كاتبا وقد قلنا ان كل ممكن فانه لا يلزم من فرض وقوعه محال فلنفرض صدق قولنا داءما لا شء م---ن الناس بكاتب فهذه سالبة داءمة2 غير ممتنعة مع ان عكسها وهو قولنا داءما لا شء من الكاتب بانسان كاذب فعلمنا ان هذه السالبة لا تنعكس	170	5858161677125016674	182	329.0	144	223	81.61434936523438	32	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms363	true	-9191377010912625025	51	156	262	795	1556	300	حاصله هو ان من المحتمل ان يكون سلب للشء عن الشء داءما ممكنا ولا يكون سلب الاخر عن الاول------ ممكنا وجوابه عندي انه راجع علي التقرير الاول ودفعه بما تقدم ومنها ان قيل صحة انعكاسها داءمة يقدح في حقية ما- اختار--------------------------ه المتاخرون من ان عكس المثبتة الضرورية ---يجب ان يك-----------------------------ون ممكنة عامة وذلك انه اذا ثبت ان عكس المنفية الداءمة منفية داءمة قدح في حقية ما ذكر وهو انه يقا----ل اذا صدق بالضرورة كل انسان حيوان صدق بالاطلاق- العام بعض الحيوان انسان والا فداءما لا شء من الحيوان بانسان فينعكس داءما لا احد من الناس بحيوان وقد كان قوله بالضرورة كل انسان حيوان هذا خلف	363	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms170	false	-6237618693043356158	103	206	513	995	1583	304	حاصل له وم---ن المحتمل ان يكون سلب الشء عن الشء داءما ممكنا ولا يكون سلب الاخر عن الاول داءما ممكنا فاذا لم يجب------------------------------------------------------- صحة هذا العكس جالمذهب الحق وهو الذي اختاره الشيخ في الاشارات وارتضاه المتاخرو---ن ان عكس الموجبة الضرورية لا يجب ان يكون مطلقة عامة بل الواجب ان يكون ممكنة عامة ولو--------- ثبت ان عكس السالبة الداءمة سالبة داءمة لما استمر هذا المذهب لان له ان يقول اذا صدق بالضرورة كل ج ب صدق-------- بالاطلاق1 العام بعض ب ج---------- والا فداءما لا شء من ب ج----------- فينعكس داءما لا -شء من ج ب و --------قد كان----- بالضرورة كل ج ب --------هذا خلف	170	5858161677125016674	302	414.0	233	603	50.08292007446289	46	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms364	true	6210148581686210362	0	31	0	146	1537	300	من الكاتب بساكن لا داءما بل مادام كاتبا ولا يصدق لا شء من الساكن بكاتب لا داءما بل مادام ساكنا فان بعض ما هو ساكن -سلب عنه الكاتب- مادام موحودا وهو	364	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms171	false	4811033466283821471	51	82	314	462	1720	306	من الكاتب بساكن لا داءما بل مادام كاتبا ولا يصدق لا شء من الساكن بكاتب لا داءما بل مادام ساكنا فان بعض ما هو ساكن يسلب عنه الكاتب2 مادام موجودا وهو	171	5858161677125016674	145	279.0	114	148	97.97297668457031	28	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
JK010081-ara1.ms365	true	-1197789526670945081	4	66	24	382	1711	300	ممكنة عامة محتجا---------- بان عكس الضروري-- قد يكون ضروريا ---مثل بالضرورة كل انسان ناطق وبالضرورة كل ناطق انسان وقد يكون ممكنا خاصا ---مثل بالضرورة كل ضاحك انسان و-بالامكان كل انسان ضاحك والقدر المشترك بين الضروري والممكن الخاص انما هو الممكن العام لا المطلق العام وعلي هذا الراي الاخير اكثر المتاخرين ونحن علي راي المتقدمين واما المنفي-----------------------------------ة الكلية منها فتنعكس كلية وكنفسها فاذا	365	-133480908608324350	AOCP20251104056Vols-ara1.ms173	false	8837136975563868499	33	97	198	577	1844	306	ممكنا عاما فقد احتجوا عليه بان عكس الضرورية4 قد يكون ضروريا كقولنا بالضرورة كل انسان ناطق وبالضرورة كل ناطق انسان وقد يكون ممكنا خاصا كقولنا بالضرورة كل ضاحك انسان و بالامكان كل انسان ضاحك والقدر المشترك بين الضروري والممكن الخاص ليس- هو---------------- المطلق العام بل الممكن العام فعكس الموجبة الضرورية موجبة ممكنة عامة الضرور---------ية المشروطة بشرط وصف الموضوع فالسالبة الكلية منها -تنعكس ------كنفسها والا	173	5858161677125016674	249	395.0	201	412	60.436893463134766	35	JK010081-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1