id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms450	false	-8471019259756053712	58	248	295	1307	1569	300	الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما وقوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فلان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه جاء علي مث-ل قوله ومثل الجنة التي وعد المتقون ثم -----قال بعد فيها كذا وكذا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما وضع المثل للحديث الذي----- بعده وذكر بعد اخبار- واحاديث وكانه علي قوله ومن القصص اولا مثل الجنة اي مما يقص عليكم فهو محمول علي هذا الاضمار او نحوه والله اعلم وكذلك الزانية والزاني كانه- لما قال--------- سورة انزلناها وفرضناها ق------ال في----- الفراءض الزانية والزاني------ ثم قال فاجلدوا كل واحد او الزانية والزاني في الفراءض فجاء بالفعل بعد ان مضي فيهما الرفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان مضي عمل فيه المضمر وكذلك والسارق والسارقة كانه علي قوله وفيما فرض عليكم السارق- والسارقة او السارق والسارقة فيما فرض عليكم وانما جاءت هذه الاشياء بعد قصص واحاديث وتحمل علي نحو من هذا ومثل ذلك واللذان ياتيانها منكم فاذوهما وقد يجري هذا في زيد وعمرو وعلي هذا الحد اذا كنت تخبر باشياء او توصي ثم تقول زيد اي زيد فيمن اوصي به فاحسن اليه واكرمه وقد قرا الناس والسارق والسارقة و الزانية والزاني وهو في العربية علي ما ذكرت--- من القوة ولكن ابت القراءة الا	450	9123539233024119997	Tafsir02102-ara1.ms1351	true	3278113837986236091	86	272	460	1452	1597	300	الزانية والزاني فاجلدوا النور ف------------------------------------------------ان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه جاء علي مثال قوله -مثل الجنة التي وعد المتقون محمد ثم قال بعد فيها كذا وكذا يريد سيبويه تمييز هذه الاي عن المواضع التي بين اختيار النصب فيها ووجه التمييز بان الكلام حيث يختار النصب يكون الاسم فيه مبنيا علي الفعل واما في هذه الاي فليس بمبني عليه فلا يلزم فيه اختيار النصب عاد كلامه قال وانما وضع المثل للحديث الذي ذكره بعده فذكر---- اخبارا و--قصصا فكانه قال----- ومن القصص----- مثل الجنة----------------- فهو محمول علي هذا الاضمار --------والله اعلم وكذلك الزانية والزاني النور لما قال جل ثناءه سورة انزلناها وفرضناها النور قال في جملة الفراءض الزانية والزاني النور ثم جاء فاجلدوا النور بعد ان --------------------------------------------مضي فيهما الرفع يريد سيبويه لم يكن الاسم مبنيا علي الفعل المذكور بعد بل بني علي محذوف متقدم وجاء الفعل طارءا عاد كلامه قال كما جاء وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان---- عمل فيه المضمر وكذلك والسارق والسارقة-------------- وفيما فرض عليكم السارقة والسارق فانما دخل-----------------------------------ت هذه الاسماء بعد قصص واحاديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قرا --ناس والسارق والسارقة بالنصب----------- وهو في العربية علي ما ذكرت لك من القوة ولكن ابت العام-ة الا	1351	6749072694164230445	576	885.5	466	1371	42.01313018798828	85	JK010075-ara1.completed	Tafsir02102-ara1