id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms275	false	8718069527703160185	14	129	66	640	1511	300	في البقرة انبءهم وفيها او ننساها وفي ال عمران تسءهم وفي النساء ان يشا يذهبكم وفي---------------------------------------------------------------------------------------------- الا-----------------عراف ارجءه وفي الت---------------------------------وبة تسءهم وفي يوسف نبءنا و--------------------في ابراهيم ان يشا يذهبكم وفي الحجر نبء عبادي وفيها ونبءهم وفي بني اسراءيل اقرا كتابك وفيها ان يشا يرحمكم وفيها ان يشا يعذبكم وفي الكهف وه-ء ويهء -وفي مريم ورءيا وفي الشعراء ان نشا ننزل وفيها ارجءه وفي الاحزاب و تءوي اليك وفي سبا ان نشا نخسف بهم الارض وفي فاطر ان يشا يذهبكم وفي يس وان نشا نغرقهم وفي حم عسق ان يشا يسكن الريح وفي------------------ النجم ام لم ينبا وفي القمر -نبءهم وفي المعارج تءويه وفي البلد مءصدة وفي العلق اقرا باسم ربك واقرا وربك وفي --الهمزة مءصدة	275	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms208	true	605723311073321644	15	148	83	749	1519	300	في البقرة انباهم------ او ننس-ها وفي ال عمران تسءهم وفي النساء ان يشا يذهبكم وفي الماءدة تسءكم وفي الانعام من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم و ان يشا يذهبكم وفي الاعراف وهكذا في الشعرا------ء وفي التوبة ارجه وهكذا في الشعراء وفي التوبة تسءهم وفي يوسف نبءنا بتاويله الا نباتكما وفي ابراهيم ان يشا يذهبكم وفي الحجر نب----------يهم ونبء-- وفي سبحان ا------قرا كتابك------ ان يشا يرحمكم ---او ان يشا يعذبكم وفي الكهف وهيء ويهيء وفي مريم ورءيا وفي الشعراء ان نشا ننزل وفي------------ الاحزاب و-تءوي وف-----ي سبا ان نشا نخسف ----------وفي فاطر ان يشا يذهبكم وفي يس وان نشا نغرقهم وفي--- عسق ان يشا يسكن الريح فان يشا الله يختم وفي النجم ام لم ينبا وفي القمر ونبءهم وفي المعارج تءويه وف----------------ي العلق اقرا --------و اقرا وفي البلد والهمزة مءصدة	208	7974985282296893758	449	751.0	356	761	59.001312255859375	73	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms167	false	-2360272613419414205	182	283	892	1420	1497	300	ال-----مفتوحة التي بعدها مكسورة من كلمة اولها من الانعام ا انكم لتشهدون والثانية في النمل ا انك-م لتاتون والثالثة في الشعراء ا ان لنا لاجرا والرابعة في التوبة اءمة الكفر والخامسة في يوسف ا انك لانت يوسف والسادسة في مريم ا اذا ما مت والسابعة في الشعراء ا ان لنا و------الثامنة والتاسعة في القصص اءمة فيهما والعاشرة في السجدة اءمة والحادية عشر في يس ا ان ذكرتم والثانية عشر في -الصافات ا انا لتاركوا والثالثة عشر فيها ا انك لمن المصدقين والرابعة عشر فيها ا افكا الهة --------والخامسة عشر في -السجدة ا انكم لتكفرون والسادسة عشر في الواقعة ا انا لمغرمون	167	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms256	true	2636183700597849039	212	300	1176	1677	1677	300	الاولي مفتوحة والثانية-- مكسور--------ة اولها في الانعام اءنك-م لتشهدون والثانية في الاعراف اءنكم لتاتون والثالثة فيها------ ا-ءن لنا لاجرا والرابعة في التوبة اءمة الكفر والخامسة في يوسف اا-نك لانت يوسف والسادسة في مريم ا-اذا ما مت والسابعة في الشعراء ا-ءن لنا لاجرا والثامنة والتاسعة في القصص اءمة فيهما والعاشرة في السجدة اءمة -الحادي- عشر في يس اء-ن ذكرتم -الثاني- عشر في والصافات اء-نا لتاركو- والثالث- عشر فيها اا-نك لمن المصدقين والرابع- عشر فيها اء-فكا الهة دون الله الخامس- عشر في حم سجدة اءنك-م لتكفرون والسادس- عشر ا-------------نا لمغرمون-	256	7974985282296893758	443	712.0	361	550	80.54545593261719	56	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms168	false	-477728431762563609	83	131	451	739	1691	300	كلمة واما المفتوحتان ففي احدي وثلاثين موضعا اولها في البقرة اانذرتهم وفيها اانتم اعلم والثالثة في ال عمران ان يءتي احد في قراءة ابن كثير والرابعة فيها ااسلمتم والخامسة فيها ااقررتم السادسة في الماءدة اانت قلت للناس السابعة والثامنة والتاسعة اامنتم في الاعراف وطا والشعراء والعاشرة في هود	168	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms258	true	-2028852906834630189	255	300	1426	1687	1687	300	كلمة واحدة وهي -------في احد- وثلاثين موضعا اولها في البقرة اانذرتهم وفيها اانتم اعلم والثالثة في ال عمران ان يءتي وقد مضي حكمها ---------الرابعة فيها ااسلمتم -الخامسة فيها -اقررتم السادسة في الماءدة اانت قلت و-----السابعة والثامنة والتاسعة -امنتم في الاعراف وطه والشعراء -العاشرة في هود-	258	7974985282296893758	239	406.5	199	288	82.98611450195312	30	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms168	false	-477728431762563609	131	229	739	1322	1691	300	االد الحادي عشر في يوسف اارباب الثاني عشر في سبحان ااسجد الثالث عشر في الانبياء اانت فعلت -الرابع عشر في الفرقان اانتم اضللتم عبادي والخامس عشر في النمل ااشكر السادس عشر في يس اانذرتهم السابع عشر فيها ااتخذ الثامن عشر في السجدة ااعجمي التاسع عشر في الزخرف االهتنا العشرون في الاحقاف ااذهبتم الحادي والعشرون والثاني والثالث والرابع والعشرون في الواقعة اانتم الخامس والعشرون في المجادلة ااشفقتم السادس والعشرون في الملك اامنتم السابع والعشرون في القلم اان كان ذا مال وبنين الثامن والعشرون في النازعات اانتم اشد التاسع والعشرون االهاكم الثلاثون ا الذكرين الحادي والثلاثون ازر وفي كل ذلك	168	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms259	true	-1226763199178788578	0	92	0	555	1674	300	االد الحادي عشر في يوسف اارباب الثاني عشر في سبحان ااسجد الثالث عشر في الانبياء اانت فعلت والرابع عشر في الفرقان اانتم اضللتم------ والخامس عشر في النمل -اشكر السادس عشر في يس اانذرتهم السابع عشر فيها -اتخذ الثاني عشر في السجدة ااعجمي التاسع عشر في الزخرف -الهتنا العشرون في الاحقاف -اذهبتم الحادي والعشرون والثاني والثالث والرابع والعشرين في الواقعة انت-م الخامس والعشرين في المجادلة ااشفقتم السادس والعشرين في الملك -امنتم السابع والعشرين في القلم -ان كا-------------ن الثامن والعشرين في النازعات اانتم اشد التاسع والعشرين االهتنا الثلاثون-- الذكرين الحادي والثلاثون ازر تفصي-ل ذلك	259	7974985282296893758	538	999.0	446	584	92.123291015625	72	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms169	false	-4049077679656155895	0	109	0	562	1555	300	موضعا اولها في النساء السفهاء اموالكم وفيها او جاء احد منكم من الغاءط وهكذا في الماءدة وفي الانعام جاء احدكم وفي الاعراف جاء اجلهم -------------------------------------------وفي هود جاء امر ربك اثنان وجاء امرنا خمسة وفي الحجر جاء ال لوط وفيها ج-اء اهل المدينة وفي النحل جاء اجلهم وفي الحج السماء ان تقع وفي المءمنين جاء امرنا وفيها جاء احدهم الموت وفي الفرقان من شاء ان يتخذ وفي الاحزاب ان شاء او يتوب عليهم وفي الملاءكة جاء اجلهم وفي المءمن جاء امر الله وفي الحديد مثله وفي المنافقين اذا جاء اجلها وفي اقتربت الساعة جاء ال فرعون وفي سورة محمد عليه السلام جاء اشراطها وفي عبس شاء انشره الضرب الثاني همزتان	169	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms261	true	1249756824738032078	105	216	542	1111	1574	300	موضعا اولها في النساء السفهاء اموالكم وفيها او جاء احد منكم من الغاءط وهكذا في الماءدة وفي الانعام جاء احدكم وفي الاعراف جاء احدهم وفيها تلقاء اصحاب النار وفي يونس جاء احدكم وفي هود جاء امر ربك اثنان -جاء امرنا خمسة وفي الحجر جاء ال لوط وفيها وجاء اهل المدينة وفي النحل جاء اجلهم وفي الحج السماء ان تقع وفي المءمنين جاء امرنا وفيها جاء احدهم الموت وفي الفرقان شاء--- ان يتخذ وفي الاحزاب ان شاء او يتوب وفي------ الملاءكة جاء اجلهم وفي المءمن جاء امر الله وفي الحديث مثله وفي المنافقين اذا جاء اجلها وفي القمر جاء-------- ال فرعون وفي سورة محمد ج------------اء اشراطها وفي عبس شاء انشره --حقق ال-----همزتين	261	7974985282296893758	504	957.5	402	606	83.16831970214844	92	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms169	false	-4049077679656155895	111	218	574	1111	1555	300	كلمتين وهي في ثلاثة عشر موضعا اولها في البقرة هءلاء ان كنتم وفيها علي قول الزيات والاعمش من الشهداء ان تضل وفي النساء من النساء الا موضعان وفي يوسف بالسوء الا وفي الاحزاب النساء ان اتقيتن وفيها ابناء اخواتهن وفيها للنبي ان اراد النبي لا تدخلوا بيوت النبي الا علي قول نافع عن- قالون وابي حاتم عن ابن كثير وفي النور البغاء ان اردن وفي الشعراء من السماء ان كنت وفي سبا السماء ان في ذلك وفيها اهءلاء اياكم وفي الزحرف في السماء اله وفي هود ومن وراء اسح-ق وفي ص-- هءلاء الا صيحة وفي بني اسراءيل هءلاء الا رب السم-وات وفي السجدة من السماء الي الارض	169	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms262	true	-3160746275506294826	0	103	0	524	1657	300	كلمتين وهي في ثلاثة عشر موضعا اولها في البقرة هءلاء ان كنتم وفيها علي قول الزيات والاعمش من الشهداء ان تضل وفي النساء من النساء الا موضعان وفي يوسف بالسوء الا ومن الاحزاب النساء ان اتقيتن وفيها ابناء اخوانهن وفيها للنبي ان اراد وفيها الن---------------بي الا علي قول نافع غير قالون وابي حاتم عن ابن كثير وفي النور البغاء ان اردن وفي الشعراء--- السماء ان كنت وفي سبا السماء ان في ذلك وفيها اهءلاء اياكم وفي الزخرف في السماء اله وفي هود ومن وراء اسحاق وفي صاد هءلاء الا صيحة وفي بني اسراءيل هءلاء الا رب السماوات وفي السجدة من السماء الي الارض	262	7974985282296893758	505	969.5	402	542	93.17343139648438	93	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms169	false	-4049077679656155895	219	300	1116	1555	1555	300	المضمومتان من كلمتين ففي موضع واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولياء اولءك فهذا في المتفقين واما المختلفان ففي التنزيل علي خمسة اضرب مضمومة دخلت علي مفتوحة مثل السفهاء الا والثاني ضدها مفتوحة ع-----لي مضمومة نحو جاء امة ولا ثاني له الثالث مكسورة دخلت علي مفتوحة مثل وعاء اخيه الرابع ضدها شهداء اذ حضر الخامس مضمومة دخلت علي مكسورة مثل نشاء انك ولا ضد لها والضرب الاول السفهاء الا النبي ان يستنكحه---ا يشاء الم تر سوء اعمالهم البغضاء ابدا لو نشاء اصبناهم تشاء انت ولينا الملا-	169	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms263	true	8094660265174249033	18	182	100	1012	1619	300	المضمومتان من كلمتين ففي موضع واحد سماوي غير طلحة وابن سعدان وايوب وسلام والحسن وقتادة والجحدري وابو السمال ويعقوب غير رويس وزيد والبخاري لروح وسالم وابو مروان عن نافع بتحقيق الهمزتين ومن حذف الاولي في المكسورتين حذفها في المضمومتين ومن قلب الاولي ياء في المكسورتين قلبها واوا في المضمومتين ومن حقق الاولي ومد الثانية من المكسورتين فعل ذلك والمضمومتين ومن جعل الثانية شبه الياء في المكسورتين جعلها في المضمومتين كذلك الا ما ذكر الرازي عن الحمامي انه ياخذ علي المبتدا لرويس كابي عمرو غير اليزيدي لانه يجعل الاولي شبه الياء وعلي المحقق كورش فصل في الهمزتين---------------------------------- المختلفتين وهي -------علي خمسة اضرب مضمومة دخلت علي مفتوحة مثل السفهاء الا وض-------دها مفتوحة دخلت علي مضمومة نحو جاء امة ولا ثاني له الثالث مكسورة دخلت علي مفتوحة مثل وعاء اخيه ض-------دها شهداء اذ حضر الخامس مضمومة دخلت علي مكسورة مثل نشاء انك ولا ضد لها فالضرب الاول السفهاء الا النبي ان يستنكحها ما يشاء الم تر سوء اعمالهم البغضاء ابدا لو نشاء اصبناهم تشاء انت ولينا الملا	263	7974985282296893758	372	425.0	302	967	38.4694938659668	64	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms170	false	-8679592275526609793	0	112	0	585	1584	300	افتون--------ي الملا ايكم وايضا الملا افتوني في رءياي جزاء اعداء الله الضرب الثاني جاء امة لا ثاني له ------الثالث من الشهداء ان تضل وعاء اخيه موضعان السوء افلم يكونوا هءلاء الهة من الماء او مما رزقكم الله السماء ان يخسف السماء ان يرسل السماء او اءتنا ابناء اخواتهن الفحشاء اتقولون والضرب الرابع شهداء اذ حضر البغضاء الي موضعان شهداء اذ وصاكم الله شركاء ان يتبعون الفحشاء انه ان شاء ان الله اولياء انا اعتدنا الدعاء اذا ثلاثة مواضع وجاء اخوة يوسف -زكريا اذ نادي وفي الانبياء مثله نبا ابراهيم حتي تفء الي امر الله الضرب الخامس يشاء الي ص----------------------------راط يشاء اذا قضي الشهداء اذا ما دعوا نشاء انك وما مسني السوء ان	170	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms263	true	8094660265174249033	182	297	1012	1606	1619	300	افتوني في امري الملا ايكم وايضا الملا افتوني في رءياي جزاء اعداء الله الضرب الثاني جاء امة لا ثاني له الضرب الثالث من الشهداء ان تضل وعاء اخيه موضعان------ افلم تكونوا هءلاء الهة من الماء او مما رزقكم----- السماء ---------------ان يرسل السماء او اءتنا ابناء اخوانهن الفحشاء اتقولون والضرب الرابع شهداء اذ حضر البغضاء الي موضعان شهداء اذ وصاكم الله شركاء ان يتبعون الفحشاء انه ان شاء ان الله اولياء انا اعتدنا الدعاء اذا ثلاث- مواضع وجاء اخوة يوسف وزكريا اذ نادي -في الانبياء مثله نبا ابراهيم حتي تفء الي امر الله الضرب الخامس يشاء الي صراط نشاء انك ايضا يشاء الي صراط يشاء اذا قضي الشهداء اذا ما دعوا نشاء ان ربك الس------وء ان	263	7974985282296893758	542	1026.0	438	628	86.30573272705078	94	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1
JK010075-ara1.completed.ms170	false	-8679592275526609793	116	175	603	900	1584	300	زكريا- انا نشاء الي اجل مسمي لما يشاء انه ا----------------------لملا اني القي النبي انا ارسلناك من يشاء الي صراط------------ في يونس وفي النور من يشاء الي موضعان وفي الملاءكة العلماء ان الله الفقراء الي الله-------- النبي اذا جاءك المءمنات النبي اذا طلقتم النساء في حم عسق -----من يشاء اناثا وفيها ما يشاء انه بعباده فذلك اثنان وستون موضعا هذه	170	9123539233024119997	Shamela0036957-ara1.ms264	true	-3604384430272128668	0	64	0	314	1650	300	زكرياء انا------------------ لما يشاء انه ما يشاء الي شهداء الا الملا اني القي النبء انا ارسلناك من يشاء الي صراط ما يشاء انه في يونس وفي النور--- يشاء الي موضعان وفي الملاءكة العلماء ان الله الفقراء الي الله يا ايها النبء اذا جاءك يا ايها- النبء اذا طلقتم وفي--------- عسق يهب لمن يشاء اناثا وفيها ما يشاء انه بعباده فذلك اثنان وستون موضعا اما	264	7974985282296893758	250	408.5	198	345	72.4637680053711	41	JK010075-ara1.completed	Shamela0036957-ara1