id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms194	false	8715381136921513983	211	273	1078	1387	1514	300	قوله اعنده علم الغيب فهو يري فيري هذه هي---------- التي -تعدي الي مفعولين لان علم الغيب لا يوجبه الحس- حتي اذا علمه احس شيءا وانما المعني اعنده علم الغيب فهو يعلم الغيب كما يشهده لان من حصل له علم الغيب يعلم --الغيب كما يعلم ما يش--------------------------------------------------------------------------------------اه-------------------------د والتقدير فهو يري- علم الغيب------ مثل المشاهدة فحذفهما للدلالة عليه------ قال---------------------------------------------------------------- تري حبها عارا علي وتحسب	194	9123539233024119997	Shamela0011469-ara1.completed.ms085	true	6898438049605568174	186	283	919	1408	1518	300	قوله اعنده علم الغيب فهو يري لان القول في يري انها التي تتعدي الي مفعولين لان علم الغيب لا يوجب- الحسن حتي اذا علمه احس شيءا وانما المعني -عنده علم الغيب مثل م------------ا يشهده لان من حصل له علم الغيب يعلم ما يغيب كما يعلم ما يشاهد فان قلت فكيف حذف المفعولين جميعا قيل المعني اعنده علم الغيب فهو يري الغيب مثل المشاهد والمبتدا والخبر قبل دخول رايت-------- عليه كان الغيب فيهما مثل المشاهدة ثم حذفا للدلالة عليهما وقد قال الاعشي فانبيت قيسا ولم ابله كما زعموا خير اهل اليمن وقال الكميت تري حبهم عارا علي وتحسب	85	-5705067583034913638	255	405.0	198	511	49.90215301513672	42	JK010075-ara1.completed	Shamela0011469-ara1.completed