id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms427	false	-2373220654718738032	201	299	1022	1510	1513	300	فان قال قاءل ولم جاز الادغام في انمحي-------- وهلا بينت النون فقيل انمحي كما قالوا----- زنماء وزنم وكما قالوا انملة وانمار ونحو ذلك قيل قد كان القياس في زنماء وزنم وانملة- وانمار ونحوها ان تدغم النون في الميم لانها ساكنة قبل الميم ولكن لم يجز ذلك لءلا تلتبس الاصول بعضها ببعض فلو قالوا زماء---- لا لتبس بباب زممت الناقة ولو قالوا املة لالتبس بباب املت- و--لو قالوا امار لالتبس بباب امرت -كما بينوا في نحو منيه وانول وقنوان وقنو لءلا يلتبس منه بب-اب مي و انول ي--------فعول وفوعل من باب ما فاءه همزة وعينه واو و قنوان و	427	9123539233024119997	Shamela0010545-ara1.ms045	true	4685035553656125392	28	127	146	653	1478	300	فان قال قاءل ولم جاز الادغام في ا-محي الكتاب1 وهلا بينت النون فقيل انمحي كما قالوا شاة2 زنماء وزنم وكما قالوا انملة وانمار ونحو ذلك قيل قد كان القياس في زنماء وزنم وانملة3 وانمار ونحوها ان تدغم النون في الميم لانها ساكنة قبل الميم ولكن لم يجز ذلك لءلا يلتبس الاصول بعضها ببعض فلو قالوا زماء وزم لا-لتبس بباب زممت الناقة ولو قالوا املة لالتبس بباب املت4 و5 لو قالوا امار لالتبس بباب امرت5 كما بينوا في نحو منية وانوك وقنواء وقنو لءلا يلتبس منية بباب مي و-انوك بفوعل او فعو------ل من باب ما فاءه همزة وعينه واو و-قنواء --	45	6833783416043620622	465	840.5	374	519	89.59537506103516	79	JK010075-ara1.completed	Shamela0010545-ara1
JK010075-ara1.completed.ms428	false	8467783751296961159	0	111	0	527	1480	300	بباب قو وقوة فرفض الادغام في هذا ونحوه مخافة الالتباس ولم يخافوا في امحي الكتاب ان يلتبس بشء ولانه ليس في كلام العرب شء علي افعل ولم يات في كلامهم نول ساكنة بتشديد الفاء ولهذا---- قال الخليل في انفعل من وجلت اوجل وقالوا من رايت اراي ومن لحن الحن لانه ليس في الكلام افعل ولم يات في- كلامهم نون ساكنة قبل راء ولا لام نحو قنر وعنل لانه ان اظهره- ثقل جدا وان ادغمه التبس بغيره ومن اجل ذلك امتنعوا ان يبينوا مثل عنسل و عنبس من شرب وعلم و--ما كان مثلها ب--ما عينه راء و--لام لانه ان بين فقال شنرب وعنلم ثقل جدا وان ادغم فقال شرب وعلم التبس بفعل	428	9123539233024119997	Shamela0010545-ara1.ms045	true	4685035553656125392	128	235	659	1167	1478	300	بباب قو وقوة فرفض الادغام في هذا ونحوه مخافة الالتباس ولم يخافوا في امحي الكتاب ان يلتبس بشء -لانه ليس في كلام العرب شء علي افعل---------------------------- بتشديد الفاء ولهذا ما7 قال الخليل في انفعل من وجلت اوجل وقالوا من رايت اراي ومن لحز الحز لانه ليس في الكلام افعل ولم يات في8 كلامهم نون ساكنة قبل راء ولا لام نحو قنر وعنل لانه ان اظهره1 ثقل جدا وان ادغمه التبس بغيره ومن اجل ذلك امتنعوا ان يب-نوا مثل عنسل و-عنبس من شرب وعلم و2 ما كان مثلهما2 مما عينه راء او لام لانه ان بين فقال شنرب وعنلم ثقل جدا وان ادغم فقال شرب وعلم التبس بفعل	45	6833783416043620622	490	914.0	387	539	90.90908813476562	94	JK010075-ara1.completed	Shamela0010545-ara1