id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms352	false	-2112057145007642697	263	289	1333	1482	1545	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله والتقدير------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا والذين هادوا --------------الي--- قوله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون كذلك	352	9123539233024119997	Shamela0010273-ara1.ms0684	true	-8838808461593027183	57	101	326	571	1642	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قلت والصابءون مبتدا والخبر محذوف اي ان الذين امنوا والذين هادوا من امن بالله واليوم الاخر فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون كذلك	684	-2012652514972686854	139	206.5	114	245	56.73469543457031	23	JK010075-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK010075-ara1.completed.ms059	false	-4452691374396257877	101	188	495	921	1498	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما------------------------------------------------------------------------------------ يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ان لا زاءدة والمعني وما يشعركم انها اذا جاءت يءمنون فيمن فتح ان ولما كان فتح ان يءدي الي زيادة لا عدل الخليل الي ان ان من قوله انها بمعني لعلها قال والمعني وما يشعركم لعلها اذا جاءت لا يءمنون لان في حملها علي بابها عذرا لهم في ترك الايمان حيث لم ينزل الاية وذلك لانه اذا قال وما يشعرك-------------------------------------------------------------------------------------------م ان الايات اذا جاءت لا يءمنون	59	9123539233024119997	Shamela0010273-ara1.ms0795	true	-7706433583509377509	200	265	997	1345	1516	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في طغيانهم يعمهون قلت جهد مصدر لعامل محذوف اي واجتهدوا جهد ايمانهم وهو حال اي واقسموا جاهدين ايمانهم ومن قرا انها بالفتح فهو مفعول بيشعركم اي وما يدريكم ان الايات اذا جاءت لا يءمنون	795	-2012652514972686854	123	39.5	97	601	20.465890884399414	22	JK010075-ara1.completed	Shamela0010273-ara1
JK010075-ara1.completed.ms160	false	-3852811253016519690	105	179	548	924	1529	300	الم يجدك يتي-----ما عن الامة فاوي اي------------- فاواك الي ابي بكر وقيل الي خديجة وقيل الي ابي طالب وقيل بل اواه الي كنف ظله ورباه بلطف رعايته ويق------------------------------------------------------------------------------------ال فاواك الي بساط القربة بحيث انفردت بمقامك فلم يشاركك فيه احد-- ووجدك ضالا عن الاستثناء حين سءلت فلم تقل ان شاء الله فهدي اي فهداك لذلك ويقال في محب---------------------تنا فهديناك بنور القربة الينا وي--------------------------------------------------------قال ضالا عن محبتي فعر----فتك اني احبك ويقال جاهلا بمحل شرفك فعرفتك قدرك	160	9123539233024119997	Shamela0010273-ara1.ms3630	true	-3073139997579788184	71	160	366	840	1549	300	الم يجدك يتيما فردا من العلاءق مجردا مما سوي الله فاواك الي-----------------------------------------------------------------ه وهي طريقة كل متوجه لا ياويه الحق اليه حتي يكون يتيما من الهوي بل بقلب مفرد فيه توحيد مجرد قال القشيري ويقال فاواك الي بساط القربة بحيث انفردت بمقامك فلم يشاركك فيه احد ه ووجدك ضالا قيل مترددا في معاني غوامض المحبة----------------- فهداك بلطفه لها او وجدك متحيرا عن ادراك حقيقتنا فكملناك بانوار ربوبيتنا حتي ادركتنا بنا وفي هذا ملاءمة لمعني الافتتاح قال القشيري ويقال ضالا عن محبتي لكن فعرفتك اني احبك ويقال جاهلا----- شرفك فعرفتك قدرك	3630	-2012652514972686854	184	249.5	146	561	32.7985725402832	26	JK010075-ara1.completed	Shamela0010273-ara1