id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms450	false	-8471019259756053712	64	191	333	1023	1569	300	وقوله------ والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فل---------------------------ان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه جاء عل----------------ي مثل قوله ومثل الجنة التي وعد المتقون ثم قال بعد في-------ها كذا وكذا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما وض-ع المثل للحديث الذي---- بعده وذكر بعد اخبار- واحاديث وكانه علي قوله ومن القصص اولا مثل الجنة اي مما يقص عليكم فهو محمول علي هذا الاضمار او نحوه والله اعلم وكذلك الزانية والزاني كانه لما قال سو---------رة انزلناها وفرضناها قال في----- الفراءض الزانية والزاني ثم قال فاجلدوا كل واحد او الزانية والزاني في الفراءض فجاء بالفعل بعد ان مضي فيهما الرفع--------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان مضي عمل فيه المضمر وكذلك والسارق والسارقة كانه علي قوله وفيما فرض عليكم السارق والسارقة او السارق والسارقة فيما فرض عليكم وانما جاءت هذه الاشياء بعد قصص واحاديث	450	9123539233024119997	Shamela0001535-ara1.ms2176	true	-8684629286457282733	120	290	621	1534	1588	300	-قوله تعالي والسارق والسارفة الاية والزانية والزاني سورة النور الاية الخ فان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه جاء علي مثال قوله تعالي مثل الج----------نة التي وعد المتقون ثم قال فيها انهار منها كذا يريد سيبويه رحمه الله تعالي تمييز هذه الاي عن المواضع التي بين اختيار النصب فيها ووجه التمييز ان الكلام حيث يختار النصب يكون الاسم فيه مبنيا علي الفعل واما في هذه الاي فليس بمبني عليه فلا يلزم فيه اختيار النصب ثم قال وانما وضمع المثل للحديث الذي ذكر بعده فذكر---- اخبارا و--فصصا فكانه قال----- ومن القصص----- مثل الجنة----------------- فهو محمول علي هذا الاضمار-------- والله اعلم فكذلك الزانية والزاني----- لما قال جل ثناءه سورة انزلناها وفرضناها قال في جملة الفراءض الزانية والزاني ثم جاء فاجلدوا بعد مضيء---------------------------------------------------------- الرفع فيهما يريد لم يكن الاسم مبنيا علي الفعل المذكور بعد بل بني علي محذوف متقدم وجاء الفعل طارءا ثم قال كما جاء وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان---- عمل فيه المضمر وكذلك والسارق والسارقة اي----------- وفيما فرض عليكم السارق والسارقة وانما دخل----------------------------------ت هذه الاسماء بعد قصص واحاديث	2176	2518301951502212424	456	702.0	366	1077	42.3398323059082	63	JK010075-ara1.completed	Shamela0001535-ara1
JK010075-ara1.completed.ms450	false	-8471019259756053712	57	248	290	1307	1569	300	قوله------- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما وقوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فلان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه جاء علي مثل قوله ومثل الجنة التي وعد المتقون ثم قال بعد------------- ف-----------يها كذا وكذا وانما وضع المثل للحديث الذي بعده وذكر بعد اخبار- واحاديث وكانه علي قوله ومن القصص اولا مثل الجنة اي مما يقص عليكم---------- فهو محمول علي هذا الاضمار او نحوه والله اعلم وكذلك الزانية والزاني كانه لما قال سورة انزلناها وفرضناها قال في الفراءض الزانية والزاني----------------- ثم قال فاجلدوا كل واحد او الزانية والزاني في الفراءض فجاء بالفعل بعد ان مضي فيهما الرفع كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان مضي عمل فيه المضمر وكذلك والسارق والسارقة كانه علي قوله وفيما فرض عليكم السارق والسارقة او السارق والسارقة فيما فرض عليكم وانما جاءت هذه الاشياء بعد قصص واحاديث وتحمل علي نحو من هذا ومثل ذلك واللذان ياتيانها منكم فاذوهما وقد يجري هذا في زيد وعمرو وعلي هذا الحد اذا كنت تخبر باشياء او توصي ثم تقول زيد اي زيد فيمن اوصي به فاحسن اليه واكرمه وقد قرا الناس والسارق والسارقة و الزانية والزاني------- وهو في العربية علي ما ذكرت--- من القوة ولكن ابت القراءة الا	450	9123539233024119997	Shamela0001535-ara1.ms4725	true	-8664662195829772394	17	143	84	767	1546	300	قوله عز وجل الزانية والزاني الخ------------------ وقوله والسارق والسارقة الخ ف-------------ان هذا لم يبن علي الفعل ولكنه --------مثل قوله -مثل الجنة التي وعد المتقون سورة الرعد الاية ثم قال فيها انها رفيها كذا فا-----نما وضع المثل للحد-ث الذي بعده فذكر---- اخبارا واحاديث فكانه قال----- ومن القصص----- مثل الجنة او مما يقص عليكم مثل الجنة فهو محمول علي هذا الاضمار وك-------------------ذلك الزانية والزاني----- لما قال سورة انزلناها وفرضناها قال في الفراءض الزانية والزاني سورة النور الاية ثم جاء فاجلدو------------------------------------هما فجاء بالفعل بعد ان مضي فيهما الرفع كما قال وقاءلة خولان فانكح فتاتهم فجاء بالفعل بعد ان---- عمل فيه المضمر وعلي هذا قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللذان ياتيانها منكم فاذوهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قرا ا-ناس والسارق والسارقة و-الزانية والزاني بالنصب وهو في العربية علي ما ذكرت لك من القوة ولكن ابت العام-ة الا	4725	2518301951502212424	569	917.0	461	1086	52.394107818603516	83	JK010075-ara1.completed	Shamela0001535-ara1