id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms078	false	3460681663754573125	196	266	1026	1360	1521	300	باب ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة وذلك قولك هذا عبد الله منطلق حدثنا بذلك يونس وابو الخطاب عمن يوثق به من العرب وزعم الخليل ان رفعه يكون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجهين فوجه انك حيث قلت هذا عبد الله منطلق اضمرت هذا او هو فكانك قلت هذا عبد الله هو منطلق والوجه الاخر ان تجعلهما جميعا خبرا ل هذا كقولك هذا حلو حامض لا تريد ان تنقص الحلاوة ولكن تزعم -	78	9123539233024119997	Kraken22021606121701-ara1.ms383	true	974211228036808596	2	107	8	530	1556	300	باب ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة وذلك قولك هذا عبد الله منطلق حدثنا بذلك يونس وابو الخطاب عمن يوثق به من العرب في الاصل علي ابي محمد باقحام ابي 51 فالمقصوذ الاخبار بالركوب وانما جعلت محمدا خبرا عن هذا وجءت براكب حالا لتحيله علي نظره وكذلك تقول هذا زيد ضاحكا تقوله لمن ينكر الضحك علي زيه علي خسب ما تقدم واذا رفعت راكبا جاز لك في المسالة اربعة اوجه احدها ان يكون محمد تابعا لهذا ويكون ذلك علي وجهين علي البدل وعلي عطف البيان الثاني ان يكون راكب1 خبرا ثانيا كما تقول ----------------------------------------------------------------هذا حلو حامض لا تريد ان تنقض الحلاوة -لكنك تريد	383	-4640923246324213216	178	304.0	139	587	30.323678970336914	33	JK010075-ara1.completed	Kraken22021606121701-ara1