id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010075-ara1.completed.ms378	false	8031246584745858157	27	129	134	663	1511	300	ويجوز ان يكو---ن بمعني اي اي الت---ي للتفسير انصرا--------------------ف الكلام من الغيبة الي الخطاب كما انصرف من الخطاب في قوله تعالي وانطلق الملا منهم ان امشوا الي الامر كذلك انصرف من الغيبة الي النهي في قوله ان لا تتخذوا وكذلك قوله ان اعبدوا الله ربي في وقوع الامر بعد الخطاب ويجوز ان ------------تضمر القول وتخمل تتخذوا علي القول المضمر اذا جعلت ان زاءدة فيكون التقدير وجعلناه هدي لبني اسراءيل فق----لنا لا تتخذوا من دوني وكيلا فيجوز اذا في قوله ان لا تتخذوا ثلاثة اوجه احدها ان تكون الناصبة للفعل فيكون المعني وجعلناه هدي كراهة ان تتخذوا من دوني وكيلا او --لءلا تتخذوا	378	9123539233024119997	JK000875-ara1.ms169	true	-1043569747482680645	70	126	380	675	1612	300	ويجوز ان تكون ان بمعني ---اي التي هي للتفسير علي هذا التاويل لانه انصرف الكلام من الغيبة الي الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب ويجوز ان تكون زاءده وتضمر ال-----------------------قو-------------------------------ل المعني- وجعلناه هدي لبني اسراءيل وقلنا لهم لا تتخذوا من دوني وكيلا ويجوز ان تكو------------------------------------------ن الناصبة للفعل فيكون المعني وجعلناه هدي كراهة ان تتخذوا من دوني وكيلا او بان لا تتخذوا	169	732347475337512187	230	382.5	185	573	40.139617919921875	34	JK010075-ara1.completed	JK000875-ara1
JK010075-ara1.completed.ms227	false	2172169310048855543	188	276	926	1430	1555	300	ان تبع -فعل يتعدي الي مفعول واحد----------- فاذا نقلته بالهمزة تعد--------------------------------------------------ي الي مفعولين يدلك علي ذلك قوله تعالي واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة وفي اخري واتبعوا في هذه لعنة لما بني الفعل للمفعول قام احد المفعولين مقام الفاعل فاما اتبع فافتعل يتعدي الي مفعول واحد كما تعدي فعل اليه مثل شويته واشتويته وحفرته واحتفرته وجرحته واجترحته وفي التنزيل اجترحوا السيءات وفيه ويعلم ما جرحتم بالنهار وكذلك فديته وافتديته وهذا كثير واما قوله تعالي فاتبعوهم مشرقين فتقديره فاتبعوهم جنودهم فحذف احد المفعولين كما حذف من قوله لينذر باسا شديدا	227	9123539233024119997	JK000875-ara1.ms187	true	-8554697173529757456	255	288	1276	1451	1511	300	ان فقهت فعل يتعدي الي مفعول تقول فقهت السنة فاذا نقلته بالهمزة تعدي الي مفعولين فالمعني فيمن ضم لا يكادون يفقهون احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قولا---------------------------------------------- فحذف احد المفعولين كما حذف من قوله لينذر باسا شديدا	187	732347475337512187	104	-30.5	83	566	18.374557495117188	18	JK010075-ara1.completed	JK000875-ara1