id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	108	138	518	661	1425	300	عن النبي A في المدينة---------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع	444	-4946925379871935344	Zaydiyya0000352-ara1.ms337	false	4604618607507940994	266	300	1294	1455	1455	300	عن النبي -صلي الله عليه واله وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع-	337	1583235079244955264	131	221.5	103	164	79.8780517578125	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	86	128	415	602	1422	300	ابو داود ايضا حدثنا محمد بن عيسي ------ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	660	-4946925379871935344	Zaydiyya0000352-ara1.ms225	false	-7001603151805800760	121	161	603	781	1419	300	ابو داود قال حد-ثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب-------------- عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هي فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	225	1583235079244955264	165	308.0	127	193	85.49222564697266	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010001-ara1.ms0887	true	-5474391381695566450	135	185	650	896	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب- حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارم---ه الا -اني--- نهيته فلم ينته قال رسول الله --A الذه----ب والفضة و---------الحرير والديباج------------------------------------ هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	887	-4946925379871935344	Zaydiyya0000352-ara1.ms336	false	-1054261764933764666	58	119	273	568	1417	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان ب-------اناء--- فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا لاني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	336	1583235079244955264	213	341.5	168	305	69.83606719970703	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010001-ara1.ms3340	true	1350804413320132122	27	96	131	477	1416	300	---------------------------------------------------------علي بن ابي ---------------------------------------------------------------------------طالب Bه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهجم رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق الي اخر الحديث وفيه اف لحامل حق لا بصيره له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	3340	-4946925379871935344	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	59	206	298	1059	1585	300	عن ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال- يا -كميل بن زياد ---------------------------------------------------------------------------ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق -------------------------------------------يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الاموال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدرهلو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	116	1583235079244955264	213	98.5	167	881	24.17707061767578	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000352-ara1