id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0033	true	-4375545244572754633	68	199	307	990	1539	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 71 قوله تعالي كذلك يحيي الله الموتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريكم اياته الاية اشار في هذه الاية الي ان احياء قتيل بني اسراءيل دليل علي بعث الناس بعد الموت لان من احيا نفسا واحدة بعد موتها قادر علي احياء جميع النفوس وقد صرح بهذا في قوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 28 قوله تعالي ثم قست قلوبكم من ---------------------------------------بعد ذلك فهي كالحجارة--- الاية لم يبين هنا سبب قسوة قلوبهم ولكنه اشار الي ذلك في مواضع اخر كقوله فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية الماءدة 13 وقوله فطال--------------------------------------------------- عليهم- الامد فقست قلوبهم الحديد 16 الاية قوله تعا---------------لي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني اختلف العلماء في المراد بالاماني -------هنا علي قولين احدهما ----------ان المراد بالامنية القراءة اي لا يعلمون من الكتاب الا	33	-4946925379871935344	Zaydiyya0000297-ara1.ms004	false	-6552367625753399670	56	194	314	1050	1640	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيه----------------------------------------------ا اي لون سوي لون جميع جلدها4 وجمعه شيات والمسلمة التي لا عيب فيها وقوله تعالي فذبحوها فالذبح كان فيهم والنحر في امة محمد ص وقوله تعالي واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها اي اختلفتم فيها6 وقوله تعالي فقلنا اضربوه ببعضها قال زيد بن علي عليهما السلام بالعظم الذي يلي الغضروف7 وقال علي بن الحسين عليهما السلام بفخذها او بذنبها وقوله تعالي يريكم اياته معناه يعلمكم بعلاماته وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك8 معناه جفت فصارت جافية صلبة من بعد ذلك من بعدما9 اراهم الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم قال زيد بن علي عليهما السلام معناه بما من الله عليكم فيحتجوا عليكم به وقوله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا--------------------------------- اماني قال زيد بن علي -علي-----هما السلام معناه انم--ا هم امثال البهاء---م لا يعلمون شيءا----- الا	4	4223377872959224018	183	16.0	141	1138	16.080842971801758	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000297-ara1
JK010001-ara1.ms3466	true	-8032251243838092563	247	298	1272	1568	1578	300	وقوله تعالي ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا واريرا من فضة--------------------------------------------------------------------------- قدروها تقديرا الانسان 15 16 والظاهر ان الفاعل المحذوف في قوله ويطاف عليهم في اية الزخرف والانسان المذكورتين هو الغلمان المذكورون في الطور والواقعة وذكر بعض صفات هءلاء الغلمان في الانسان في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون	3466	-4946925379871935344	Zaydiyya0000297-ara1.ms115	false	3844512209569144836	229	287	1302	1640	1717	300	وقوله تعالي ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا فالاكواب7 الكيزان التي لا عريي لها وهي8 من فضة في صفاء القوارير وبياض الفضة9 وقوله تعالي قدروها تقديرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 معناه قدرت علي قدر11 ريهم ليس فيها زيادة ولا نقصان12 وقوله تعالي عينا فيها تسمي سلسبيلا معناه شديدة الجرية ويقال سلسلة يصرفونها حيث شاءوا1 وقوله تعالي ويطوف عليهم ولدان مخلدون	115	4223377872959224018	99	-3.0	81	524	18.893129348754883	16	JK010001-ara1	Zaydiyya0000297-ara1