id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	108	145	518	693	1425	300	عن النبي A في المدينة---------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	444	-4946925379871935344	Zaydiyya0000229-ara1.ms322	false	-1219067141370123944	78	119	388	582	1447	300	عن النبي -صلي الله عليه واله وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	322	7277920782106864093	162	286.5	126	196	82.65306091308594	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK010001-ara1.ms0887	true	-5474391381695566450	135	185	650	896	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب- حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارم---ه الا -اني--- نهيته فلم ينته قال رسول الله --A الذه----ب والفضة و---------الحرير والديباج------------------------------------ هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	887	-4946925379871935344	Zaydiyya0000229-ara1.ms320	false	9088015786203996874	175	236	836	1131	1419	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان ب-------اناء--- فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا لاني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	320	7277920782106864093	213	341.5	168	305	69.83606719970703	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK010001-ara1.ms3340	true	1350804413320132122	27	96	131	477	1416	300	---------------------------------------------------------علي بن ابي ---------------------------------------------------------------------طالب Bه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهجم رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق الي اخر الحديث وفيه اف لحامل حق لا بصيره له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	3340	-4946925379871935344	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	70	218	348	1107	1571	300	عن ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال- يا -كميل بن زياد ---------------------------------------------------------------------------ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق -------------------------------------------يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الاموال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا1 غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	107	7277920782106864093	213	98.0	167	879	24.23208236694336	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000229-ara1