id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	164	426	869	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما	31	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1141	false	-1216492143030171440	221	245	1131	1258	1559	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا --------لا تخاف دركا ولا تخشي77ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما	1141	-4648797783834778194	109	196.5	87	443	24.604965209960938	19	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	143	556	757	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	34	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0206	false	-70580933522121518	193	231	1006	1206	1570	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	206	-4648797783834778194	199	392.0	161	201	99.00497436523438	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	139	192	692	993	1529	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	42	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	false	2916981731767252023	41	93	229	533	1650	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1625	-4648797783834778194	300	588.5	248	304	98.68421173095703	51	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	32	62	182	347	1641	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون -ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	223	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	false	79926336101369190	10	39	53	219	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	563	-4648797783834778194	164	322.0	135	166	98.79518127441406	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	240	272	1322	1489	1641	300	كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا	254	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0349	false	-3753234306714716640	0	32	0	167	1598	300	كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا	349	-4648797783834778194	167	334.0	135	167	100.0	32	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0305	true	3349254301602093086	53	87	277	473	1553	300	ان المسلمين واهل الكتاب تفاخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	305	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0358	false	8594400171592411429	220	249	1193	1361	1611	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب---------------------كم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم نب-ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	358	-4648797783834778194	164	311.5	135	196	83.67346954345703	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0410	true	-6276493118580298371	230	251	1191	1300	1553	300	عذب من كفر بعد ما اكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير	410	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0432	false	-9069414012955036741	0	21	0	109	1622	300	عذب من كفر بعد ما اكل من الماءدة عذابا لم يعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير	432	-4648797783834778194	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	50	94	239	473	1606	300	كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	452	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0432	false	-9069414012955036741	56	100	291	525	1622	300	كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	432	-4648797783834778194	234	468.0	190	234	100.0	44	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	104	380	532	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون-- او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين-- او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	546	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0957	false	2872379017639231631	240	270	1277	1433	1610	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون45 او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين46 او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	957	-4648797783834778194	152	293.0	122	156	97.43589782714844	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	239	292	1236	1537	1576	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	554	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	false	2916981731767252023	41	93	229	533	1650	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1625	-4648797783834778194	300	588.5	248	304	98.68421173095703	51	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	146	195	785	1043	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	569	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0882	false	4465682321098529056	54	103	289	548	1591	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	882	-4648797783834778194	258	511.0	209	259	99.61389923095703	48	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0576	true	3039160269657818381	15	48	77	239	1577	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسواء فياخذكم عذاب	576	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0552	false	1781378041327890195	189	222	984	1145	1563	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسو-ء فياخذكم عذاب	552	-4648797783834778194	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0577	true	-4284212073695167723	225	246	1165	1259	1544	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم	577	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0813	false	5310484560172692771	204	225	1093	1187	1599	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم	813	-4648797783834778194	94	188.0	73	94	100.0	21	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	50	74	260	396	1544	300	قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب	582	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0044	false	7569032076256421047	205	229	1099	1235	1645	300	قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب	44	-4648797783834778194	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	80	144	429	751	1544	300	رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0584	false	-4226797070216733453	262	289	1340	1481	1548	300	رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر-----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	584	-4648797783834778194	130	235.5	104	322	40.3726692199707	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0705	true	-4465064717511443677	98	163	509	830	1510	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون -وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم هود 29 30 وذكر تعالي عنه ذلك في الشعراء ايضا بقوله ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113 114 ذكر تعالي في هذه الاية الكريمة عن نبيه نوح انه قال لقومه ارايتم اي اخبروني ان كنت علي بينة--------- من ربي	705	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0786	false	-466754976457550047	257	290	1339	1515	1562	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون29وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم ارايتم اي اخبروني ان كنت علي بينة اي برهان من ربي	786	-4648797783834778194	147	252.5	117	331	44.4108772277832	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	57	97	296	491	1534	300	قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد -قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما	716	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0807	false	-9046382888253009567	198	236	1020	1213	1551	300	قوله---- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد78قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما	807	-4648797783834778194	190	362.5	152	197	96.44670104980469	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0729	true	5214245591705257100	210	241	1121	1271	1580	300	دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين -ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	729	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0875	false	2791826159829803350	157	187	779	930	1497	300	دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين99ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	875	-4648797783834778194	149	292.0	119	151	98.67549896240234	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	56	82	284	406	1486	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	743	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	false	6047325106434362123	225	251	1125	1246	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	852	-4648797783834778194	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	0	37	0	203	1560	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة 264	772	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0168	false	2576240473652727614	234	269	1249	1444	1585	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين264 --------	168	-4648797783834778194	191	381.5	157	203	94.08866882324219	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0812	true	-932184503196936622	86	139	450	732	1573	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت 3132 الاية وقوله------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون---- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	812	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1499	false	-958924295051156286	128	187	685	1007	1647	300	-----جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين-قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرينولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قال ربي انصرني علي القوم المفسدين كا-------------------نوا يفسدون	1499	-4648797783834778194	213	347.0	170	347	61.38328552246094	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	224	276	1151	1443	1561	300	اصحاب الا--------------------------------------------------يكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين---------------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------ه من اجر---------------------- ان اجري الا علي رب العالمين-------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما	816	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1388	false	-4068714725476083663	229	300	1205	1597	1597	300	اصحاب الايكة وفي الحديث لرخا مدين ارسل اليهم والا اصحاب الايكة----------------------------------- اني لكم رسولاامين ايثقة علي ما ارسلت به اليكم فاتقوا الله بطاعته- وما اسالكم عليه اي علي ما ارسلت به من اجر ايمن جزا تعطونني اياه ان اجري الا-علي رب العالمين وهو الجنة ورضاه عني اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين و-تقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما-	1388	-4648797783834778194	246	421.0	204	431	57.07656478881836	38	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0849	true	5764910573938869207	113	150	599	810	1574	300	الذين جعلوا القران عضين-------------- حيث قالوا بعنادهم وعدوانهم بعضه حق موافق للتوراة والانجيل وبعضه باطل مخالف لهما فاقتسموه الي حق وباطل وعضوه وقيل كانوا يستهزءون به فيقول بعضهم سورة البقرة لي ويقول يلاخر سورة ال عمران لي	849	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0943	false	5662997118018488146	26	62	140	338	1603	300	الذين جعلوا القران عضين اي جزءه اجزاء حيث قالوا بعضه-------------------- موافق للتوراة والانجيل وبعضه باطل مخالف له-ا فاقتسموه الي حق وباطل وعضوه وقيل كانوا يستهزء-ن به فيقول بعضهم سورة البقرة لي وا-----لاخر سورة ال عمران لي	943	-4648797783834778194	181	324.5	148	225	80.44444274902344	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0857	true	-4633133705912841436	53	116	268	617	1563	300	لما نزلت اقتربت الساعة وانشق القمر القمر 1 قال الكفار----------- ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون -------فامسكوا فانتظروا فلم يروا شيءا فقالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 الاية-- فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فامتدت الايام فقالوا-------- ما نري شيءا فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله A والمسلمون وخافوا فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	857	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0944	false	6287267526295702815	179	237	935	1238	1554	300	لما نزلت اقتربت الساعة-------------------- قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننطر ما هو كا----ءن فلم----ا تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون فاشفقوا وانتظروا قربها فلما -امتدت الايام -قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فن---------------------------------------زلت فلا تستعجلوه فاطمءنوا	944	-4648797783834778194	224	310.0	180	377	59.416446685791016	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	2	26	9	138	1599	300	الماب-- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	902	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0191	false	4074565288540380166	181	205	977	1108	1652	300	الشهوات قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	191	-4648797783834778194	126	246.5	102	131	96.1832046508789	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	129	161	693	864	1571	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان	910	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0907	false	-6697977511815071509	171	203	944	1115	1621	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان	907	-4648797783834778194	171	342.0	139	171	100.0	32	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	65	90	350	472	1571	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا	910	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1248	false	-2234240683945070951	35	59	189	306	1550	300	-----الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا	1248	-4648797783834778194	117	227.0	93	122	95.90164184570312	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms0960	true	-5109929907289593599	47	84	239	454	1509	300	انزل الله ماءة----- واربعة كتب اودع علومها اربعة----- التوارة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم الثلاث----ة الفرقان ثم اودع علوم القر-ان المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير الك---تب----- المنزلة	960	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0009	false	8696800588213029723	254	296	1362	1600	1620	300	انزل الله ماءة كتاب واربعة كتب اودع علومها اربعة منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم هذه الاربعة الفرقان ثم اودع علوم الفرقان المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة	9	-4648797783834778194	204	365.5	167	238	85.71428680419922	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1011	true	6445594152437426372	157	202	815	1041	1562	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون --وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل	1011	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0907	false	-6697977511815071509	204	249	1122	1350	1621	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون11 وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل	907	-4648797783834778194	225	446.5	181	228	98.68421173095703	44	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	176	221	952	1208	1629	300	تعالي ورد الله الذين كفروا------------------ بغيظهم ------------------------لم ينالوا خيرا----------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا----------------------لله قويا عزيزا-------------------------------------------------------------- وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا-- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1053	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1577	false	8597146380590957107	141	215	756	1181	1659	300	توبته ورد الله الذين كفروا وهم قريش والاحزاب بغيظهم اي مبغضين لم يشفوا غيظا لم ينالوا خيرا اي لم يظفروا بالمسلمين ورجعوا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال يعني بالريح والملاءكة وكان الله قويا عزيزا اي قاهرا غالبا قد نصر الله المءمنين وكفاهم القتال بقوته وعزته وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا26 واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1577	-4648797783834778194	247	431.5	202	425	58.117645263671875	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	65	86	355	472	1641	300	السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	1058	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1671	false	4048013728614981250	223	244	1246	1363	1663	300	السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	1671	-4648797783834778194	117	234.0	96	117	100.0	21	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1117	true	-6769580621282364657	167	233	860	1172	1484	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ق----ال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراةظ قال عشر- من الابل فقلت -كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث ف------قال ثلاثون من الابل فقلت كم في------ ا-ربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبته- نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا	1117	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0106	false	1447527102995669033	234	300	1156	1467	1467	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة- قال عشرة من الابل -قلت وكم في اصبعين قال عشرون من الابل -قلت وكم في ثلاثة اصابع قال ثلاثون قلت وكم ---------في اربعة اصابع قال عشرون من الابل -قلت حين عظم حرفها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم م-ثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا-	106	-4648797783834778194	274	462.5	215	333	82.28227996826172	45	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	95	124	504	668	1552	300	الاية وكقوله وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	1176	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0509	false	5054355717869655782	243	277	1285	1471	1594	300	الكذب والكفر وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	509	-4648797783834778194	156	292.0	127	186	83.87096405029297	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	101	161	536	839	1555	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير ا--ما يشركون ا--من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	1180	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1428	false	-8723514126040525532	166	229	898	1205	1595	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير ام ما يشركون ام من خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارص قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	1428	-4648797783834778194	299	572.5	239	309	96.76375579833984	54	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	203	239	1059	1238	1521	300	مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون الروم 33 وقوله فيها ايضا ------------------------------------------------------------------------واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	1188	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1526	false	2782632455269457122	99	144	523	774	1608	300	مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون33ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون35واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	1526	-4648797783834778194	155	284.5	124	251	61.752986907958984	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	140	195	739	1019	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و-لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء	1188	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	false	2112981353259827047	182	235	909	1191	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط49ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ50واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء	1754	-4648797783834778194	276	544.0	223	282	97.8723373413086	53	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	132	156	689	824	1535	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا قوما فاسقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1194	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1404	false	3286039852126723088	139	223	723	1192	1608	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه وهي العصي واليد والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر والطوفان والطمسة قال رضي عنه ولقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشرة وزاد اثنتين الجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم وقولهانهم كانوا قوما فاسقين تعليلا للامر للذهاب اليهم والمراد بفسقهم خروجهم عن الحد في الكفر ومجاوزتهم فيه كل غاية ويجوز ان لا يقدر بحذف قيل قوله في تسع ايات اي في جملة تسع ايات وعددهن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1404	-4648797783834778194	135	251.0	111	469	28.784648895263672	22	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1208	true	-4069552501014301609	25	97	131	506	1530	300	اثارهم جمع اثر ويقال اثر والمعني علي اثر توليهم واعراضهم عنك وقال ابو حيان في البحر ومعني علي اثارهم من بعدهم اب بعد ياسك من ايمانهم او بعد موتهم علي الكفر يقال مات فلان علي اثر فلان اي بعده وقال الزمخشري- شبهه واباهم حين تولوا عنه ولم يءمنوا به وما -داخله من الوجد والاسف علي توليهم برجل فارقته احبته واعزته فهو يتساقط حسرات علي اثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا علي فراقهم	1208	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1035	false	6196546185044354874	146	203	783	1087	1590	300	اثارهم اي علي -----------------------اثر توليهم واعراضهم عنك لشدة حرصك علي-------------------------------------------------- ايمانهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث يعني القران اسفا اي غيظا وحزنا قال رضي الله عنه شبهه واياهم حين تولوا عنه ولم يءمنوا به وما يداخله من الوجد والاسف علي توليهم برجل فارقته احبته واعزته فهو يتساقط حسرات علي اثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا علي فراقهم	1035	-4648797783834778194	219	369.5	174	377	58.090187072753906	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1214	true	1193770422966286344	157	203	826	1050	1534	300	منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف 19 وكان الذين قالوا ربكم اعلم بما لبثتم هم الذين علموا ان لبثهم قد تطاول ولقاءل ان يقول قوله عنهم ربكم اعلم بما لبثتم يدل علي انهم لم يحصوا ------------------مدة لبثهم	1214	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1037	false	8944920956804784812	0	45	0	232	1591	300	منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم--------- وكان الذين قالوا ربكم اعلم بما لبثتم هم الذين علموا ان لبثهم قد تطاول ويجوز- ان يكون الحزبين المختلفين من غيرهم احصي لما لبثوا امدا معناه لنعلم ايهم احفظ لمدة لبثهم	1037	-4648797783834778194	161	282.0	128	242	66.52892303466797	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	11	51	63	272	1580	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا -فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا -ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم 4850 واعتزالهم	1223	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1094	false	-8252912899017625997	156	192	837	1039	1624	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا48فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا49ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا--------50 واعتزلكم -	1094	-4648797783834778194	194	367.5	159	211	91.94313049316406	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	203	743	1052	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم النحل 76 وقوله ضرب -لكم مثلا	1310	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0968	false	6813781111501769027	63	122	329	612	1511	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون75------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوج-ه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم76------------- ضرب الله مثلا	968	-4648797783834778194	276	517.0	217	310	89.03225708007812	57	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1358	true	2619092414066009640	5	57	28	279	1538	300	قال هذا ر----------حمة من ربي هو اشارة الي السد اي هذا السد نعمة من الله ورحمةعلي عباده او هذ-----ا الاق-دار والتمكين من تسويت--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا جاء وعد ربي يعني ف----------------------------------اذا دنا مج-ء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مس-وي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارت---فاع فقد اندك	1358	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1072	false	2693804252688321908	223	297	1218	1594	1606	300	قال هذا يعني السد رحمة من ربي------------------ اي هذا السد نعمة من الله -----علي عباده او يعني هذا الاقتدار والتمكين من تسويته من رحمة ربي بعباده من حيث انه مع ياجوج وماجوج من الخروج فكف شرهم عن الناس بالالهام والايعانة عليه فاذا جاء وعد ربياي اجله بخروج ياجوج وماجوج جعله دكا يعني اذا دني مجيء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مساوي ل-لارض وكل-ما انبسط--- بعد الارتيفاع فقد انبك	1072	-4648797783834778194	209	330.5	165	404	51.73267364501953	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1378	true	4779212283694553519	22	86	121	472	1553	300	باشتعال الراس شيبا انتشار بياض الشيب فيه قال الزمخشري في كشافه شبه الشيب --------بشواظ النار في بياضه وانارته وان----تشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم اخرجه مخرج الاستعارة ثم اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس واخر-ج الشيب مميزا ولم يضف الراس اكتفاء بعلم ال-خاطب انه راس زكريا فمن ثم فصحت هذه الجملة وشهد لها بالبلاغة انتهي منه	1378	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1077	false	-5426712530962762050	171	227	846	1151	1517	300	واشتع-ل الراس شيبا-------------------------------------------- شبه الشيب في بياضه بلهب النار في بياضه وانارته وشبه انتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار في الحطب ---------------ثم اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس واخراج الشيب مميزا ولم يصف الراس اكتفاء بعلم المخاطب انه راس زكريا ومن ثم فصحت هذه الجملة وشهد لها بالبلاغة ومعنيقوله	1077	-4648797783834778194	268	468.0	215	365	73.4246597290039	43	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1405	true	-4776129507375201210	217	258	1168	1378	1593	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم -فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان	1405	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0200	false	-3529648103989173572	127	167	640	851	1501	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم35فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان	200	-4648797783834778194	209	412.0	169	211	99.05213165283203	40	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	196	239	1009	1250	1557	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1406	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0206	false	-70580933522121518	188	231	964	1206	1570	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل48 ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	206	-4648797783834778194	239	466.5	196	243	98.35391235351562	40	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1420	true	5166042582514101062	22	51	114	253	1546	300	قال ا-له عنه --------------وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل	1420	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0860	false	-5024481150957185265	175	206	889	1043	1503	300	قال الله علي ما نقول وكيل66وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل	860	-4648797783834778194	137	255.5	108	154	88.9610366821289	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	180	204	893	1022	1559	300	جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون --ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط	1443	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1799	false	-2944235650947140125	134	157	730	861	1609	300	جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعوني63ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط	1799	-4648797783834778194	128	249.5	105	131	97.70992279052734	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	99	300	521	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما --------------تعبدون قا--------------لوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1447	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1373	false	-2730437341568209477	4	50	19	267	1737	300	اذ قال لابيه وقومه اي حين قال لهم ماتعبدون اي ما ماوعدكم قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ-تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1373	-4648797783834778194	216	406.0	176	249	86.74698638916016	38	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1455	true	7855291022572023118	260	297	1337	1523	1537	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1455	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1401	false	6904309368580242198	44	81	235	421	1519	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1401	-4648797783834778194	186	372.0	149	186	100.0	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1456	true	-5194624116148061021	67	113	324	562	1485	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين	1456	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1458	false	-2028503243522504942	196	241	1032	1269	1599	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا-قال لاهله امكثوا غني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلونف-لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	1458	-4648797783834778194	232	454.0	188	239	97.07112884521484	43	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	3	59	14	286	1538	300	النمل يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سواء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1460	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1403	false	-3639236837200757739	68	126	379	651	1527	300	الشءن يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو-ء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1403	-4648797783834778194	265	511.0	209	274	96.71533203125	51	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	185	217	910	1068	1482	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين -قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1461	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1357	false	-6621136362394379113	25	57	134	293	1545	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين وقوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون	1357	-4648797783834778194	158	311.0	126	159	99.3710708618164	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1499	true	-3542547988922660112	260	283	1408	1540	1630	300	اي نبقي عليه الجنة كما نبقي علي--لوارث مال الموروث ولان الاتقياء يلقون ربهم يوم القيامة قد انقضت اعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة فاذا	1499	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1100	false	3853043782562028444	276	300	1443	1576	1576	300	اي نبقي عليه الجنة كما نبقي علي الوارث مال الموروث ولان الاتقياء يلقون ربهم يوم القيامة قد انقضت اعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة فاذا-	1100	-4648797783834778194	131	251.5	109	134	97.76119232177734	22	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	275	300	1483	1604	1604	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0538	false	4830181900777122728	128	153	647	769	1543	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	538	-4648797783834778194	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	101	161	523	839	1604	300	لننزعن اي لنستخرجن من كل شيعة اي من كل امة اهل دين واحد واصل الشيعة فعلة كفرقة وهي------------ الطاءفة التي شاعت غيرها اي تبعته في هدي او ضلال تقول العرب شاعه شياعا اذا تبعه وقوله تعالي--------------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي لنستخرجن ولنميزن من كل طاءفة من طواءف الغي والفساد اعصاهم فاعصاهم واعتاهم فاعتا--------------------هم فيبدا بتعذيبه وادخاله النار علي	1504	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1104	false	8676497683740442135	143	195	765	1047	1625	300	لننزعن اي لانخ-رجن من كل شيعة اي من كل امة و------------------------------فرقة والمراد بالشيعة الطاءفة التي شاعت------ اي تبعت غاويا من الغواة قال--------------------------------- تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ايهم اشد علي الرحمن عتيايريد يمتاز من---------- كل طاءفة من طواءف الغي والفساد اعصاهم فاعماهم واغناهم فاتاهم فاذا اجتمعوا طرحناهم في------------------- النار علي	1104	-4648797783834778194	176	246.5	139	381	46.1942253112793	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1512	true	7645661925741300491	116	165	617	884	1610	300	بينات اي مرتلات الالفاظ واضحات المعاني -بينات المقاصد اما محكمات جاءت واضحة او متشابهات قد تبعها البيان بالمحكمات او تبيين الرسول A قولا او فعلا او ظاهرات الاعجاز تحدي بها فلم يقدر علي معارضتها او حججا وبراهين والظاهر ان قوله بينات حال مءكدة لان ايات الله لا تكون الا	1512	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1106	false	-963426280338156906	75	117	424	654	1670	300	بينات اي من---- الالفاظ ملخصات المعاني مبينات المقاصد اما محكمات----------- او متشابهات قد تبعها البيان بالمحكمات او تب-ين الرسول-- قولا و--فعلا او ظاهرات الاعجاز تحدي بها فلم يقدر علي معارضتها او حججا وبراهين فهي------------------ حال مءكدة لان ايات الله لا تكون الا	1106	-4648797783834778194	220	381.5	178	268	82.08955383300781	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1541	true	3909267285986934379	87	170	459	917	1617	300	وقوله تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاءاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل 86 وقوله تعالي وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين يونس 2829 الي غير ذلك من الايات الوجه الثاني ان العابدين هو الذين يكفر---------ون بع-----------------------بادتهم شركاءهم وينكرونها ويدل لهذا الوجه قوله تعالي ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 وقوله عنهم لم تكن -----فتنتهم الا	1541	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1111	false	-7757930974103513240	58	114	338	647	1716	300	لقوله تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءل--اء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ينطقهم الله بذلك ويجوز ان يراد س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكفروا المشركون بعبادة الالهة اي ينكرون عبادتهم بسوء عاقبتها كقوله تع--------------------الي ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ا-------------------ي لم تكن عاقبة كفرهم الا	1111	-4648797783834778194	216	348.0	174	495	43.6363639831543	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1559	true	5042784668539750206	83	160	406	776	1518	301	لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر- عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 11_13 فقوله تعالي في اية القصص هذه وقالت لاخته اي ق----الت ام موسي لاخته وهي ابنتها ق------------------صيه اي اتبعي اثره وتطلبي خبره حتي تطلعي علي حقيقة امره وقوله فبصرت به عن جنب اي	1559	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1447	false	3630363529766152057	220	293	1147	1509	1545	300	لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل وقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له تاصحون فرددناه الي امه كي تقرا عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين وقالت ام موسي لاخته اي اخت موسي وكانت اسمها مريم قصيه اي اتبعي اثره وتتبعي -------------------------------خبره فبصرت به عن جنب اي	1447	-4648797783834778194	265	464.5	208	393	67.43002319335938	50	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	27	81	131	390	1506	300	في قوله تعالي- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1561	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1449	false	-6183113014604072701	246	298	1293	1543	1555	300	في كماله وكبره ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاس-غاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مظل مبين قال رب اني ظلمت نفس---------ي فغفر لي انه هو الغفور الرحيم	1449	-4648797783834778194	237	455.0	186	260	91.15384674072266	46	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	153	204	751	1006	1506	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا- ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب- نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون و----وجد من	1561	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1452	false	5192361169256148056	82	134	422	682	1571	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملاء ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين فلما توجه تلقا م-دين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون وجاء رجل من	1452	-4648797783834778194	249	477.5	199	261	95.40229797363281	45	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	202	260	998	1284	1506	300	ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب- اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1561	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1453	false	-9053281858804000199	81	139	392	677	1522	300	ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعا- وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحيا -قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1453	-4648797783834778194	283	553.0	226	287	98.60626983642578	55	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	164	217	825	1098	1520	300	قال ----ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	1567	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1363	false	6732647847070797938	198	251	1035	1310	1586	300	قال موسيربكم ورب اباءكم ال-ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضا- للناضرين	1363	-4648797783834778194	270	522.5	217	277	97.4729232788086	49	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1568	true	2240879593516537067	162	201	789	1003	1504	300	اعطي- كل شء صورته وشكله الذي يطابق المنفعة المنوطة به كما اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذ-ن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذلك الانف------ والرجل واللسان وغيرها كل واحد منه-ا مطابق لما علق به من المنفعة -غير ناب-- عنه	1568	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1133	false	8497818783299057956	0	39	0	218	1496	300	اعطاء كل شء صورته وشكله الذي يطابق المنفعة المنوطة به كمن اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذان الشكل الذي يوافق الاس-ماع وكذلك الانف واليد والرجل واللسان------- كل واحد منهما مطابق لما علق به من المنفعة وغير ممتنع عنه	1133	-4648797783834778194	201	355.5	163	226	88.93804931640625	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1571	true	-4596846179802546586	172	197	865	988	1507	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	1571	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	false	-3290377524715795503	178	203	997	1120	1627	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	1539	-4648797783834778194	123	246.0	98	123	100.0	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1578	true	307208882646209460	7	75	40	400	1554	300	يوم عيد---- لهم او يوم----------- عاشوراء او -يوم النيروز او --------------------يوم كانوا يتخذون فيه سوقا ويتزينون فيه بانواع الزينة قال الزمخشر-ي------------------------------------------------------- وانما واعدهم موسي ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله وظه-ر دينه وكبت--------- الكافر وزهوق الباطل علي رءوس الاشهاد -في المجمع الغاص لت-وي رغبة من رغب في اتباع الحق ويكل حد المبطلين واشياعهم ويكثر المحدث بذلك الامر ليعلم في- كل بدو وحضر ويشيع في جميع اهل الوبر والحضر	1578	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1136	false	-2924112562080160868	40	130	215	678	1581	300	يوم عيد كان لهم في كل عام وقيل هو عاشورا وقيل يوم النيروز وهوعيد النصاري وقيل هو يوم كانوا يتخذون فيه سوقا ويتزينون ذلك اليوم وان يحشر الناس ضحا اي وان يجمع الناس ذلك اليوم في وقت الضحي قال رضي الله عنه وانما واعدهم موسي ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله وظهور دينه وكبت عدو الله الكافر وزهوق الباطل علي رءوس الاشهاد وفي المجمع الخاص لتقوي رغبة من رغب ب--اتباع الحق ويكل حد المبطلين واشياعهم ويكثر المحدث بذلك الامر الظاهر في كل بدو وحضر ويشيع في جميع اهل الوبر والمدر	1136	-4648797783834778194	311	520.5	251	465	66.88172149658203	46	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1616	true	-1037591605674432607	117	143	610	748	1570	301	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون --لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم	1616	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0570	false	8143134849331822023	118	143	628	768	1611	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون123لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم	570	-4648797783834778194	137	267.5	112	140	97.85713958740234	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1620	true	1480087482089245109	184	211	907	1040	1504	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد-- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد-- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب	1620	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0910	false	-8180902978806724375	85	112	463	600	1584	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد15 من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد16 يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب	910	-4648797783834778194	133	255.0	106	137	97.08029174804688	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	135	177	676	921	1557	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز- ومقام- كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	1621	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1370	false	-8504885032141668029	93	135	511	756	1635	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءضون وانا لجميع ح-ذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوزا ومقاما كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما ترا-ي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	1370	-4648797783834778194	242	463.0	200	247	97.9757080078125	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1624	true	-3149340390734138787	55	97	292	537	1631	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز- ومقام- كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	1624	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1370	false	-8504885032141668029	93	135	511	756	1635	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءضون وانا لجميع ح-ذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوزا ومقاما كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما ترا-ي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	1370	-4648797783834778194	242	463.0	200	247	97.9757080078125	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	165	155	826	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اس--فا الي قوله بملكنا قد بين------------------------------ الله فيه ان موسي لما ----------------------رجع اليهم في شدة --غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب-------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري -فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله موسي	1635	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1145	false	-2198998753820061244	99	183	525	986	1603	300	فرجع موسي الي قومه بعدما استوفي الاربعين ذي القعدة وعشر ذي الحجة غضبان اي شديدا لغضب الله عليهم اسفا الاسف الشديد الغضب والمعني رجع اليهم في حال الغضب والاسفة ثم وبخهم علي وضعهم الكفر موضع ما يجب عليهم من الشكر42 قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي86قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري87فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله موسي	1145	-4648797783834778194	230	271.5	179	760	30.263158798217773	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1648	true	3121405648809169124	224	250	1179	1316	1591	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1648	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0467	false	1955402877813608540	186	212	967	1104	1536	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	467	-4648797783834778194	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1652	true	-8249024670208590172	2	199	7	1078	1609	300	فرقوا بين العوج والعوج فقالوا العوج بالكسر في المعاني والعوج بالفتح في الاعيان والارض عين فكيف صح فيها المكسور العين قلت -------اختيار هذا اللفظ له موقع- حسن- بديع- في وصف الارض بالاستواء والملا-سة ونفي الاعوجاج عنها علي ابلغ ما يكون وذلك انك لو عمدت الي قطعة ارض فسويتها وبالغت في التسوية علي عينك وعيون البصراء من الفلاحة واتفقتم علي انه لم يبق- فيها اعوجاج قط ثم استطلعت راي المهندسين فيها وامرته ان يعرض استواءها علي المقاييس الهندسية لعثر فيها علي عوج في غير موضع لا يدرك ذلك بحاسة البصر ولكن بالقياس الهندسي فنفي الله D ذل----ك العوج الذي دق ولطف عن الادراك اللهم الا بالقياس الذي يعرفه صاحب التقدير والهندسة وذلك الاعوجاج لما لم يدرك الا بالقياس دون الاحساس لحق بالمعاني فقيل فيه عوج بالكسر والامت النتوء اليسير يقال مد حبله حتي ما فيه امت انتهي منه وقد قدمنا في اول سورة الكهف ما يغني عن هذا الكلام الذي ذكره والعلم عند الله تعالي قوله يومءذ اي يوم اذ نسفت الجبال---------------- يتبعون الداعي ----والداعي---------------- هو الملك الذي----------------------- يدعوهم الي الحضور للحساب قال بعض اهل العلم يناديهم ايتها العظام النخرة والاوصال المتفرقة واللحوم المتمزقة قومي الي ربك للحساب والجزاء فيسمعون الصوت ويتبعونه ومعني لا عوج له اي لا	1652	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1152	false	-817090600409076170	134	293	728	1600	1630	300	فرقوا بين العوج والعوج فقالوا العوج بالكسر في المعاني والعوج بالفتح في الاعيان والارض عين فكيف صح فيها المكسور العين واجاب بان لاختيار هذا اللفظ--- موقعا حسنا بديعا في وصف الارض بالاستواء والملابسة ونفي الاعوجاج عنها علي ابلغ ما يكون وذلك انك لو عمدت الي قطعة ارض فسويتها وبالغت في التسوية علي عينك وعيون البصراء من الفلاحة واتفقتم علي انه لم يبقي فيها اعوجاج قط ثم استطلعت راي المهندس ف--يها وامرته ان يعرض استواءها علي المقاييس الهندسية لعثر فيها علي عوج في غير موضع ي---درك ذلك بحاسة البصر ولكن بالقياس الهندسي فنفي-الله عزوجل ذلك العوج الذي دق ولطف عن الادر------اك الا بالقياس الذي يعرفه صاحب التقدير والهندسة وذلك الاعوجاج لما لم يدرك الا بالقياس دون الاحساس لحق بالمعاني فقيل فيه عوج بالكسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ اي يوم ننسف--- الجبال وهو يوم القيامة يتبعون الداعي يعني الداعي الي المحشرقالوا هو اسرافيل قاءما علي صخرة بيت المقدس يدعوا الناس فيقبلون من كل اوب الي صوته لا يعدلون عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عوج له اي لا	1152	-4648797783834778194	723	1288.0	589	1146	63.08900451660156	120	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1660	true	-5330778542946706490	110	198	574	1036	1536	300	ان لك ا------لا تجوع فيها ول------------ا تعري وانك لا تظما فيها ولا ----------تضحي يعني احذر من عدوك ان يخرجك من دار الراحة التي يضمن لك فيها الشبع والري والكسوة والسكن قال الزمخشري وهذه الاربعة هي الاقطاب التي يدور عليها كفاف الانسان فذكره استج---------ماعها ل--ه في الجنة وانه مكفي لا يحتاج الي كفاية كاف ولا الي كسب كاسب كما يحتاج الي ذلك اهل الدنيا وذكرها بلفظ النفي لنقاءضها التي هي الجوع والعري والظما والضحو ليطرق سمعه باسامي اصناف الشقوة التي حذره منها حتي يتحامي السبب الموقع فيها كراهة لها	1660	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1156	false	4332880818629017182	151	236	797	1246	1532	300	ان لك ان49ان لا تجوع فيها اي في الجنة ولا تعري وانك لا تظما فيها اي لا تعطش ولاتضحي اي لاتبرز للشمس فيءذيك حرها قال رضي الله عنه-------------- الشبع والزي والكسوة وال-كن ه--------------------------ي الاقطاب التي يدور عليها كفاف الانسان فذكر الله تعالي اجتماعها لادم في الجنة وانه مكفي لا-يحتاج الي كفاية كاف ولا الي كسب كاسب كما يحتاج الي ذلك اهل الدنيا وذكرها بلفظ النفي لتقايضها التي هي الجوع والعري والظما والضحو ليطرق----- باسامي اصناف الشقوة التي حذر- منها ليتجنب---- السبب الموقع فيها كراهة لها	1156	-4648797783834778194	346	570.5	277	501	69.06187438964844	56	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1681	true	4178679139364007953	118	219	607	1144	1593	300	عليه الشح الذي يقبض يده عن الانفاق فعيشه ضنك وحاله مظلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الكفرة من ضرب الله عليه الذلة والمسكنة بسبب كفره كما قال- تعالي وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله البقرة 61 الايات وذلك من العيش الضنك بسبب الاعراض عن ذكر الله وبين في مواضع اخر انهم لو تركوا الاعراض عن ذكر الله فاطاعوه تعالي ان عيشهم يصير واسعا رغدا لا ضنكا كقوله تعالي ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الماءدة 66 الاية وقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم	1681	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1159	false	-2539229969307357940	0	84	0	436	1540	300	عليه الشح الذي يقبض يده عن الانفاق فعيشة ضنك وحالة مضلمة كما قال بعض المتصوفة لا يعرض احد عن ذكر ربه الا اضلم عليه وقته وتشوش عليه رزقه قال رضي الله عنه ومن الكفرة من ضرب الله عليه الذلة والمسكنة ل----كفره قال الله تعالي وضربت عليه- الذلة والمسكنة وباء-ا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات ا--------------------------------------------------------------لله وقال ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------و انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم وقال ول------------------------و ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم	1159	-4648797783834778194	318	567.0	256	634	50.15773010253906	50	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	100	130	541	706	1603	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون -ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	1702	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	false	79926336101369190	10	39	53	219	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	563	-4648797783834778194	164	322.0	135	166	98.79518127441406	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1703	true	-7644158828313805234	149	206	790	1095	1613	300	هذه الاية الكريمة -----------الذكر يكون بخير وبخلافه فاذا دلت الحال علي احدهما اطلق ولم يقيد كقولك للرجل سمعت فلانا يذكرك فان كان الذاكر صديقا فهو ثناء وان كان عدوا ف---ذم ومنه قوله تعالي----------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم الانبياء 60 وقوله اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء 36 انتهي محل الغرض منه والجملة في قوله وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1703	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1177	false	2996951016317020753	193	246	1033	1309	1572	300	هذا الانسان الذي يذم الهتكم والذكر يكون بخير وبخلافه فاذا دلت الحال علي احدهما اطلق ولم يقيد كقولك -لرجل سمعت فلانا يذكرك فان كان الذاكر صديقا فهو ثناء وان كان عدوا فهو ذم وهو صلي الله عليه واله وسلم عدو لالهتهم فذكره لها ذم لها ونحوه سمعنا فتا-يذكرهم---------------------------------------------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1177	-4648797783834778194	188	316.0	152	366	51.366119384765625	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1705	true	6848857851487348944	72	171	379	901	1569	300	كانوا يستعجلون عذاب الله واياته الملجءة الي العلم والاقرار ويقولون متي هذا الوعد فنزل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله خلق الانسان من عجل للزجر عن ذلك---- كانه يقول لهم----------------------------------------------------------------------- ليس ببدع منكم ان تستعجلوا فانكم مجبولون علي ذلك وهو طبعكم وسجيتكم ثم وعدهم بانه سيريهم اياته ونهاهم ان يستعجلوا بقوله ساوريكم اياتي فلا تستعجلون كما قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه الحق فصلت 53 وقال بعض اهل العلم المراد بالانسان في قوله خلق الانسان من عجل ادم وعن سعيد بن جبير والسد---------------------------------ي لما دخل الروح في عيني ادم نظر ف-ي ثمار الجن- فلما دخل جوفه اشتهي الطعام	1705	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1178	false	2784009546540242167	26	151	136	809	1598	300	كانوا يستعجلون عذاب الله واياته الملجية الي العلم والاقرار ويقولون متي هذا الوعد اي الوعيد بنزول العذاب والقيامة علي سبيل التكذيب فاراد نهيهم عن الاستعجال وزجرهم فقدم اولا ذم الانسان علي افراد العجلة بقوله خلق الانسان من عجل اي هو لشدة عجلته كانه مخلوق من عجل ثم قال ساوريكم اياتي اي العلامات الملجية الي العلم فلا تستعجلون اي ليس ببدع منكم ان تستعجلوا فانكم مجبولون علي ذلك وهو طبعكم وسجيتكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقولون اي وتسالون عما لا يعنيكم فتقولون متي هذا الوعد اي الوعد بقيام الساعة ان كنتم صادقين اي ان صدقتم فاخبروا بوقتها وعن ابن عباس انه ا----------------------------------راد بالانسان ---------------------------ادم وانه حين بلغ الروح صدره ولم يتبالغ فيه اراد ان يقوم وروي لما دخل الروح في عينيه--- نظر الي ثمار الجنة ولما دخل عرفة اشتهي الطعام	1178	-4648797783834778194	270	275.5	215	878	30.751708984375	42	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1706	true	7747888353439199281	35	84	190	450	1566	300	لو يعلم الكفار الوقت الذي يسا--لون عنه بقولهم متي هذا الوعد وهو وقت صعب شديد تحيط بهم فيه النار من وراء وقدام فلا يقدرون علي منعها ودفعها ع-------ن انفسهم ولا يجدون ناصرا ينصرهم لما كانوا بتلك الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال ولكن جهلهم بذلك هو الذي هونه عليهم وما	1706	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1178	false	2784009546540242167	200	244	1058	1289	1598	300	لو يعلمون----- الوقت الذي يستعجلون عنه بقولهم متي هذا الوعد وهو وقت صعب شديد تحيط بهم فيه النار من وراء وقدام فلا يقدرون علي -------دفعها ومنعها من انفس-----------------------هم لما كانوا بتلك الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال ولكن جهل-م به-- هو الذي هونه عندهم ولا	1178	-4648797783834778194	214	380.0	171	269	79.55390167236328	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1741	true	7435723072883596149	140	198	740	1032	1575	300	بل هو ما استعجلتم به ----------ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2425 ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به	1741	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1834	false	-2219879997964629591	145	201	740	1024	1561	300	بل هو ما استعجلتم به ريح اي هي ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين25-------------------ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	1834	-4648797783834778194	271	519.5	218	303	89.4389419555664	52	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	180	219	910	1119	1571	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الانعام 6 فذكر سبحانه اهل-اك من قبلنا من	1743	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0458	false	5394214875124748418	182	220	961	1161	1598	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ال----م ------يروا كم اهلكنا من قبلهم من	458	-4648797783834778194	188	346.0	151	210	89.52381134033203	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	260	297	1335	1558	1571	300	حل بهم ومنه قوله تعالي ------كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون --	1743	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	false	6041817922180780160	96	132	569	799	1754	300	ولعنهم الله -ولهم عذاب مقيم68كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون69	693	-4648797783834778194	210	393.0	176	231	90.90908813476562	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1748	true	-2681840038312870416	251	274	1307	1432	1564	300	يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما	1748	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1789	false	4090745649265442062	146	169	782	907	1648	300	يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما	1789	-4648797783834778194	125	250.0	102	125	100.0	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1766	true	3109690655036133779	121	146	582	707	1485	300	ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	1766	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0443	false	23770449837883377	242	267	1326	1451	1616	300	ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	443	-4648797783834778194	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1801	true	8581530793088716777	0	30	0	150	1551	300	ابعدت به في مدة يسيرة ----علي ما قال غدوها شهر ورواحها شهر فكان جمعها بين الامرين ان تكون رخاء في نفسها وعاصفة في عملها مع طاعتها لسليمان وهبوبها علي حسب	1801	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1192	false	-6118485681864654986	271	300	1441	1586	1586	300	ابعدت به م-------سيرة شهر علي ما قال غدوها شهر ورواحها شهر فكان جمعها بين الامرين ان تكون رخا- في نفسها وعاصفة في عملها مع طاعتها لسليمان وهبوبها علي حسب-	1192	-4648797783834778194	140	254.5	113	154	90.90908813476562	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1804	true	118118198089762726	101	243	497	1195	1487	300	الي الشيطان ولا يجوز ان يسلطه ع-----لي انبياءه ليقضي من اتعابهم وتعذيبهم وطره ولو قدر علي ذلك لم يدع صالحا الا وقد نكبه واهلكه وقد تكرر في القران انه لا سلطان له الا الوسوسة فحسب قلت- لما كانت وسوسته اليه وطاعته له في-ما وسوس سببا فيما مسه الله------ به من النصب والعذاب نسبه اليه وقد راعي------------------------------ الادب في ذلك حيث لم ينسبه الي الله ------في دعاءه مع انه فاعله ولا يقدر عليه الا هو وقيل اراد ما كان يوسوس به اليه في مرضه من تعظيم ما نزل به من البلاء ويغريه علي الكراهة والجزع فالتجا الي الله تعالي في ان يكفيه ذلك بكشف البلاء او ب التوفيق في دفعه ورده بالصبر الجميل وروي انه كان يعوده ثلاثة من المءمنين فارتد احدهم فسال عنه فقيل القي اليه الشيطان ان الله لا يبتلي الانبياء الصالحين وذكر في سبب بلاءه---- ان رجلا استغاثه علي ظالم	1804	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1659	false	-5308724574450610078	178	300	879	1469	1469	300	الي الشيطان ولا يجوز ان يسلطه الله علي انبياءه ليقضي من اتعابهم وتعذيبهم وضره -------------------------------------------------وقد تكرر في القران انه لا سلطان له الا الوسوسة فحسب لانه لما كانت وسوسته اليه وطاعته له في ما وسوس سببا فيما مسه الله تعالي به من النصب والعذاب نسبه اليه فقال مسني الشيطان وقد سلك في ذلك طريقة الادب من---- حيث لم ينبسه الي الله تعالي في دعاءه مع انه فاعله ولا يقدر عليه الا هو وقيل اراد ما كان يوسوس به اليه في مرضه من تعظيم ما نزل به من البلاء ويغريه علي الكراهة والجزع فالتجا الي الله ------في ان يكفيه ذلك بكشف البلاء او ب-التوفيق في رفعه ورده بالصبر الجميل قال رضي الله----------------------------------------- عنه---------------------------------------------------------- وذكر عن سبب بلاء ايوب ان رجلا استغاثه علي ظلم--	1659	-4648797783834778194	503	867.0	396	751	66.97736358642578	95	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1816	true	-1343302905323894922	87	230	470	1224	1578	300	العابدين بذلك ---------------لانهم هم المنتفعون به ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه ما ار سل هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه الي الخلاءق الا رحمة لهم ل----------------------------------------------------------------------------------انه جاءهم بما يسعدهم وينالون به كل خير من خير الدنيا والاخرة ان اتبعوه ومن خالف ولم يتبع فهو الذي----------------- ضيع علي نفسه نصيبه- من تلك الرحمة العظمي وضرب بعض اهل العلم لهذا مثلا قال لو فجر الله عينا للخلق غزيرة الماء سهلة التناول فسقي الناس زروعهم ومواشيهم بماءها فتتابعت عليهم النعم بذلك وبقي اناس مفرطون كسالي عن العمل فضيعوا نصيبهم من تلك العين فالعين المفجرة في نفسها رحمة من الله ونعمة للفريقين ولكن الكسلان محنة علي نفسه حيث حرمها ما ينفعها ويوضح ذلك قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم 28 وقيل كونه رحمة للكفار من حيث ان عقوبتهم اخرت بسببه وامنوا به عذاب الاسءتصال	1816	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1203	false	-4360126475322028313	79	174	423	926	1577	300	--عابدون اي مطيعين لله وخصهم لانه---م المنتفعون ب-------------------------------------ه ما ارسلناك يا محمد------------------------------------------ الا رحمة للعالمين قال رضي الله عنه ارسل صلي الله عليه واله وسلم رحمة للعالمين من الانس والجن من انه جاء-- بما يسعدهم---------------------------------------- ان اتبعوه ومن خالف ولم يتبع فانما اتي من عند نفسه حيث ضيع--------- نصيبها منها ومثاله ان ي-----------------------------------------فجر الله عينا------ غزيرة فيسقي ثامر------------------- زروعهم ومواشيهم بماءها فيفلحوا ويبقي -----------------ناس مفرطون------ عن السقي--------------------------- فالعين المفجرة نع---------مة من الله ورحمة للفريقين لك---------ن محنة علي نفسه حيث حرمها ما ينفعها---------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كونه رحمة للفجار من حيث--- عقوبتهم اخرت بسببه وامنوا به عذاب الاستءصال	1203	-4648797783834778194	313	381.5	249	869	36.01841354370117	47	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1820	true	1511713889771464813	86	138	454	715	1524	300	مرضعة---- دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليلد علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها -نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة وقوله تعالي عما ارضعت	1820	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1205	false	-4649338213987764054	226	275	1218	1468	1587	300	مرضعة ولم يقل مرضع لان المرضعة هي التي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها-به فقيل مرضعة ليدل علي--- ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها ونزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة------------ عما ارضعت	1205	-4648797783834778194	231	415.0	184	266	86.84210205078125	42	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1831	true	-3669297910868629727	232	275	1192	1418	1549	300	وغير مخلقة اي--------- غير تامة والمراد بهذا القول عند قاءله --------ان الله جل وعلا يخلق المضغ- متفاوت-------ة منها ما هو كامل الخلقة سالم من العيوب ومنها ما هو علي عكس ذلك فيتبع ذلك التفاوت تفاوت------- الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم	1831	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1207	false	-5410728154377215774	184	231	965	1215	1559	300	وغير مخلقة اي ومن مضغة غير مخلقة وهي ما تمجه الارحام دما يعني السقط كان الله تعالي-- يخلق المضغة متفاوتة مختلفة منها ما هو كامل الخلقة املس من العيوب ومنها ما هو علي عكس ذلك فيتبع ذلك التف------اوت اختلاف الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم	1207	-4648797783834778194	181	290.5	144	258	70.15503692626953	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1833	true	-2936091671939720548	120	179	615	941	1583	300	هي غير التامة قال الزمخشري في الكشاف والمخلقة المسواة الملساء من النقصان والعيب يقال خلق السواك والعود اذا سواه وملسه من قولهم صخرة خلقاء اذا كانت ملساء كان الله تعالي يخلق المضغ- متفاوت-------ة منها ما هو كامل الخلقة املس من العيوب ومنها ما هو علي عكس ذلك فيتبع ذلك التفاوت تفاوت------- الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم	1833	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1207	false	-5410728154377215774	174	231	903	1215	1559	300	اي مصورة تامة الخلق----------------- والمخلقة المسواه الملسا م-ن النقصان والعيب وغير مخلقة اي ومن مضغة غير مخلقة وهي ما تمجه الارحام دما يعني السقط----- كان الله تعالي يخلق المضغة متفاوتة مختلفة منها ما هو كامل الخلقة املس من العيوب ومنها ما هو علي عكس ذلك فيتبع ذلك التف------اوت اختلاف الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم	1207	-4648797783834778194	220	361.5	176	341	64.51612854003906	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1834	true	821962218047930245	46	113	240	562	1505	300	لنبين لكم بهذا النقل من طور الي طور كمال قدرتنا علي البعث بعد الموت وعلي كل شء لان من قدر علي خلق البشر من تراب اولا ثم من نطفة ثانيا مع ما---- بين النطفة والتراب من المنافاة والمغايرة وقدر علي ان يجعل النطفة علقة مع ما بينهما من التباين والتغاير وقدر علي ان يجعل العلقة مضغة والمضغة عظاما فهو قادر بلا شك علي اعادة ما -بدا من -	1834	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1207	false	-5410728154377215774	241	286	1261	1489	1559	300	لنبين لكم بهذا التدريج------------------ قدرتنا حكمتنا و------------------------ان من قدر علي خلق البشر من تراب اولا ثم من نطفة ثانيا ولا تناسب بين --------التراب------------ والم---اء وقدر علي ان يجعل النطفة علقة و-----بينهما -----تباين ظاهر ثم يجع-------------ل العلقة مضغة والمظغة عظاما قدر ع------------لي اعادة ما ابداه بل	1207	-4648797783834778194	182	252.5	143	328	55.4878044128418	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	202	231	1056	1197	1534	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم	1836	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1730	false	8912895691826866836	169	197	882	1020	1560	300	---الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم	1730	-4648797783834778194	138	270.0	110	141	97.8723373413086	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1850	true	6626082393309860591	231	292	1141	1455	1488	300	يقول هذا الكافر------------ بدعاء وصراخ حين يري استضراره بالاصنام ودخوله النار بعبادتها ولا يري اثر الشفاعة التي ادعاها لها يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي --ولبءس الع-------------------------------------شير الحج 13------- وكرر يدعو- كانه قال يدعو يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي --ولبءس العشير	1850	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1211	false	-2273688536973304344	184	249	965	1327	1614	300	يقول هذا الكافر يوم القيامة بدعا- وصراخ حين يري استضراره بالاصنام ودخوله النار بعبادتها ولا يري اثر الشفاعة التي ادعاها لها----- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي 82ولبءس العشير معني بءس الذنب والموليالناصر والعشير الصاحب المعاشر وكرر يدعوا كانه قال ي-----دعو من دون الله ما-لا يضره وما لا-ينفعه ثم قال لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي اي لبءس الناصر	1211	-4648797783834778194	292	496.0	236	375	77.86666870117188	49	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms1853	true	2337598895064459339	44	135	227	673	1513	300	الاختناق -----لان الاختناق يقطع النفس بسبب حبس مجاريه ولذا قيل للبهر وهو تتابع النفس قطع فلينظر اذا اختنق هل يذهبن -----------------------------------------------كيده اي هل يذهب فعله ذلك ما يغيظه من نصر الله نبيه A في الدنيا والاخرة والمعني لا يذهب ذلك الذي فعله ذلك الكافر الحاسد ما يغيظه ويغضبه من نصر الله لنبيه محمد A قال الزمخشري وسمي فعله كيدا لان- وضعه موضع الكيد حيث لم يقدر علي غيره او علي سبيل الاستهزاء لانه لم يكد به محسوده انما كاد به نفسه والمراد ----ليس في يده الا ما ليس بمذهب لما يغيظه	1853	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1212	false	-3169447529261292088	80	146	393	717	1541	300	الاختناق قطعا لان المختن-ق يقطع --نفسه وي--حبس مج-----------------------------------اريه فلينظر هل ----------يذهبن كيده مايغيظ اي فاذا اختنق فلينظر وليصور في نفسه انه ا--------ن فعل- ذلك هل ي----ذهب نصر الله--------------------------------------------- الذي يغيضه----------------------------------------------------------------------- وسمي فعله كيدا لانه وضعه موضع الكيد حيث لم يقدر علي غيره او علي سبيل الاستهزاء لانه لم يكد به محسودة انما كاد به نفسه والمراد انه ليس في يده الا ما ليس بمذهب لما يغيظه	1212	-4648797783834778194	240	362.0	187	503	47.71371841430664	41	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2382	true	3397879472772798834	0	29	0	148	1581	300	تقوي القلوب اي فان تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليرتبط به	2382	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1222	false	5661608583348701201	203	229	1092	1232	1601	300	تقوي القلوب اي فان تعظيمها من افعال ذوي الق-----لوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني-الا بتقديرها لانه لا-بد من راجع من الجزاء الي من ا-رتبط به	1222	-4648797783834778194	136	256.0	110	148	91.89189147949219	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2419	true	-1136994865569090774	76	184	384	946	1530	300	الاية اي ذلك النصر المذكور كاءن بسبب انه قادر لا يعجز عن نصرة من شاء نصرته ومن علامات قدرته الباهرة انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والانتصار وانه سيم-----------------ع لما يقولون بصير بما يفعلون اي وذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الوصف بخلق -------النهار والليل والاحاطة بما يجري فيهما والاحاطة بكل قول وفعل بسبب ان الله هو الحق اي الثابت الالهية والاستحقاق للعبادة وحده وان كل ما يدعي الها غيره باطل وكفر ووبال علي صاحبه وانه جل وعلا هو العلي الكبير ---الذي هو اعلا من كل شء واعظم واكبر سبحانه	2419	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1234	false	-4577486704309707231	85	258	422	1303	1515	300	الليل اي ذلك النصر بسبب -------------انه قادر----------------------------- ومن اياته- قدرته البالغة ان- يولج الليل في النهار والن-----هار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والان-صاف وان الله سميع بصير اي سميع لما يقولون بصير بما يفعلون ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير62الم تري ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير63له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد64الم تري ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم65 ذلك بان الله هو الحق اي الثابت الالهية وانما يدعون من دونه هو الباطلاي ذلك الوصف بخلق الليل والنهار والاحا-------طة بما يجري فيهما وادراك ---كل قول وفعل بسبب ان الله--- الحق--- الثابت الالهية ------------------------وان كل ما يدعي الها دونه باطل --------الدع------وة وان---- الله هو العلي الكبير وانه لا شء اعلي منه شانا------ واكبر سلطانا	1234	-4648797783834778194	387	606.5	306	995	38.894474029541016	62	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2420	true	-8121983754635273323	40	83	197	404	1534	300	الخلق والبعث فقال الم تر- ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير-- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي	2420	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1549	false	7246911802597227961	186	228	947	1152	1520	300	الخلق والبعث----- الم تري ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي	1549	-4648797783834778194	202	386.5	160	210	96.19047546386719	40	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2451	true	719018805375327550	0	39	0	208	1519	300	مباينة ما ابعدها حيث جعله حيوانا وكان جمادا وناطقا وكان ابكم وسمعيان وكان اصم وبصيرا وكان اكمه واودع باطنه وظاهره بل كل عضو من اعضاءه و----جزء من اجزاءه عجاءب فطرة وغراءب حكمة لا تدرك بوصف الواصف ولا---- بشرح الشارح	2451	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1245	false	-1075731603482503053	32	72	174	389	1537	300	مباينة ما ابعدها حيث جعله حيوانا وكان جماد اوناطقا وكان ابكم وسم-يعا وكان اصم وبصيرا وكان اكمه واودع باطنه وظاهره بل كل عضو من اعظاءه وكان جزء من اجزاءه عجاءب فطرة وغراءب حكمة لا تدرك بوصف الواصف ولاتبلغ بشرح الشارح	1245	-4648797783834778194	202	381.0	164	216	93.51851654052734	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	76	104	388	546	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون -ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	false	79926336101369190	10	37	53	212	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	563	-4648797783834778194	157	308.0	130	159	98.74214172363281	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	60	90	328	493	1619	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون -ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	2472	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	false	79926336101369190	10	39	53	219	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	563	-4648797783834778194	164	322.0	135	166	98.79518127441406	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	253	280	1358	1501	1619	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	2472	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2070	false	-2383016551005334558	136	163	711	853	1545	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع -الابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	2070	-4648797783834778194	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2480	true	1631602124396407481	239	271	1239	1399	1565	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	2480	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0466	false	1047125767366463788	236	268	1231	1391	1570	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	466	-4648797783834778194	160	320.0	128	160	100.0	32	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2560	true	551377431354745398	67	187	334	994	1581	300	في هذه الاية بكونهن غافلات ثناء عليهن بانهن سليمات الصدور --نقيات القلوب لا تخطر الريبة في قلوبهن لحسن سراءرهن ليس فيهن دهاء ولا مكر لانهن لم يجربن الامور----------------- فلا يفطن لما تفطن له المجربات ذوات المكر والدهاء وهذا النوع من سلامة الصدور وصفاءها من الريبة من احسن الثناء وتطلق العرب علي المتصفات به اسم البله مدحا لها لاذما ومنه قول حسان Bه نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام وقول الاخر ولقد لهوت بطلفة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها وقول الاخر عهدت بها هندا وهند غريرة عن الفحش بلهاء العشاء نءم رداح الضحي ميالة بحترية لها منطق يصبي الحليم رخيم والظاهر ان قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- ولهم---------- عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا	2560	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1288	false	-2820957952640362206	215	288	1154	1581	1667	300	-------العفاءف وال--غافلات ال---------------سليمات الصدور النقيات القلوب اللاتي------------------------------- ليس فيهن دهاء ولا مكر لانهن لم يجرين الامور ولم يرزن الاحوال فلا يفطن لمايف-طن له المجريات------------------------------------------------------------------------------------- العرفان وكذلك ال------------بله من الرجال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه واله وسلم اكثر اهل الجنة البله والمءمنات الممدوحات عند الله بالايمان او المصدقات بالله لعنوا في الدنيا والاخرة اي عذبوا في الدنيا بالجلد وفي الاخرة بالنار ولهم مع اللعنة عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا	1288	-4648797783834778194	214	282.0	175	828	25.84541130065918	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2646	true	1479271086679469676	9	37	51	188	1535	300	من للتبعيض والمراد غض البصر عما يحرم والاقتصار به علي ما يحل وجوز الاخفش ان تكون مزيدة واباه سيبوية فان قلت كيف دخلت في غض البصر دون حفظ	2646	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1293	false	-5387595630373917117	277	300	1546	1655	1655	300	من للتبعيض والمراد غض البصر عما يحرم والاقتصار به علي ما يحل قال رضي الله عنه دخل التبعيض--------------------------- في غض البصر دون حفظ-	1293	-4648797783834778194	81	140.0	64	137	59.124088287353516	17	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2646	true	1479271086679469676	37	90	188	488	1535	300	الفرج قلت دلالة علي ان امر النظر اوسع الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن وصدورهن وثديهن واعضادهن واسوقه-ن واقدامهن وكذلك الجواري المستعرضات والاجنبية ينظر الي وجهها وكفيها وقدميها في احدي الروايتين واما امر الفرج فمضيق--------------------------------------- وكفاك فرقا ان ابيح النظر الا ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه	2646	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1294	false	-8369990004671672040	0	54	0	293	1571	300	الفرج لل--دلالة علي ان امر البصر اوسع الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن وصدوره----------------ن واسوقتهن واقدامهن وكذلك الجواري----------- والاجنبية ينظر الي وجهها وكفيها وقدميها------------------ واما امر الفرج يضيق لايكون الا للازواج فقط قال رضي الله عنه وكفاك فرقا ان ابيح النظر الي ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه	1294	-4648797783834778194	243	422.5	197	340	71.47058868408203	41	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2671	true	1331647903515682962	23	59	117	288	1573	300	لعل الاكراه---------- كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف او غيره حتي يسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي تعذر فيه فتكون اثمة	2671	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1302	false	8386813718630844273	2	40	9	190	1554	300	لعل الاكراه علي الزنا كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف او غيره حتي تسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي يعذر فيه فتكون اثمة	1302	-4648797783834778194	169	326.5	133	181	93.37016296386719	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	229	257	1181	1312	1539	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	2672	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	false	6047325106434362123	225	253	1125	1255	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن	852	-4648797783834778194	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2696	true	2880152736025286785	42	71	213	368	1553	300	اذا احتاج رسول الله A---------------------- الي اجتماعكم عنده لامر فدعاكم فلا تتقربوا عنه الا باذنه ولا تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجمع بغير اذن الداعي	2696	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1320	false	-3030328829114724165	120	153	633	809	1589	300	اذا احتاج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اجتماعكم عنده لامر فدعاكم فلا تفرق-وا عنه الا باذنه ولا تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجمع بغير اذن الداعي	1320	-4648797783834778194	150	280.0	121	177	84.74576568603516	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	67	123	365	645	1554	300	فلما قضي ول---------وا الي قومهم----- منذري------------------------ن قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم-- ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم -ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال	2701	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1836	false	5686752473329867866	237	298	1298	1610	1622	300	---------ولوا اي رجعوا اليقو مهم الجن منذرين لهم بما سمعوا من القران قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم30 ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم31ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال	1836	-4648797783834778194	267	494.5	215	321	83.17756652832031	49	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2706	true	-8273130680138024887	104	229	551	1204	1554	300	وخلق كل شء فقدره تقديرا كا----------------------------------------نه قال وقدر كل شء فقدره قلت--------------- المعني انه احدث كل شء احداثا مراعي فيه التقدير والتسوية فقدره وهياه لما يصلح له مثاله انه خلق الانسان علي هذا الشكل المقدر المس-وي الذي تراه فقدره للتكاليف والمصالح المنوطة به في بابي الدين والدنيا وكذلك كل حيوان وجماد جاء به علي الحيلة المستوية المقدرة بامثلة الحكمة والتدبير فقدره لامر ما ومصلحة مطابقا لما قدر له غير متجاف عنه او سمي احداث الله خلقا لانه لا يحدث شيءا لحكمته الا علي وجه التقدير--- غير متفاوت--------- فاذا قيل خلق الله كذا فهو بمنزلة قولك احدث واوجد من غير نظر الي وجه الاشتقاق فكا---------نه قيل واوجد كل شء فقدره في ايجاده لم يوجده متفاوتا--------------------------- وقيل----------- فجعل له غاية ومنتهي ومعناه فقدره للبقاء الي امد معلوم	2706	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1322	false	-6868707008794376457	82	229	416	1182	1560	300	وخلق كل شء فقدره تقديرا قال رضي الله عنه في الخلق معني التقدير فكانه قال وقدر كل شء فقدره وهذا غير مراد ولكن المعني انه احدث كل شء احداثا مراعا فيه التقدير والتسوية فقدره وهياه لما يصلح له مثاله انه خلق الانسان علي هذا الشكل المقدر المستوي الذي تراه فقدره للتكاليف والمصالح المنوطة به في بابي الدين والدنيا وكذلك كل حيوان وجماد جاء به علي الجبلة المستوية المقدرة بامثلة الحكمة والتدبير فقدره لامر ما ومصلحة مطابقا لما قدر له غير متجاف عنه او سمي احداث الله خلقا لانه لا يحدث شيءا لحكمته الا علي وجه التقدير من غير ت-فاوت لانه حكم فاذا قيل خلق الله كذا فهو بمنزلة قولك احدث واوجد من غير نظر الي معني التقدير والتسوية فكانه قيل واوجد كل شء فقدره في ا-جاده لم يوجده متفاوتا غير متناسب كما يفعل العباد وقيل معني فقدره فجعل له غاية ومنتهي ومعناه فقدره للبقاء الي امد معلوم	1322	-4648797783834778194	628	1175.0	504	768	81.77083587646484	112	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2719	true	3516801096897490345	88	135	460	703	1589	300	ياكل الطعام كما ناكل ويتردد في------------ الاسواق كما نتردد يعنون انه كان يجب ان يكون ملكا مستغنيا عن الاكل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعيش ثم نزلوا عن اقتراحهم ان يكون ملكا----------------- الي اقتراح ان يكون انسانا معه ملك حتي يتساعدا في الانذار والتخويف ثم نزلوا ايضا فقالوا -ان لم يكن مرفودا	2719	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1324	false	-3570179376181948079	189	300	955	1536	1536	300	ياكل الطعام كما ناكل ويتردد لطلب المعاش في الاسواق كما نتردد يعنون انه كان يجب ان يكون ملكا مستغنيا عن الاكل والتعيش لولا انزل عليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا8انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا9تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا10بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا11 قال رضي الله عنه ثم نزلوا عن --تعنتهم ان يكون ملكا لا ياكل ولا يشرب الي تعنتهم ان يكون انسانا معه ملك ليتعاض---دا في الانذار والتخويف ثم نزلوا ايضا فقالوا وان لم يكن مرفودا-	1324	-4648797783834778194	217	384.0	172	587	36.96763229370117	39	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2719	true	3516801096897490345	135	171	703	894	1589	300	بذلك فليكن مرفودا بكنز يلقي اليه من السماء يستظهر به -لا يحتاج الي تحصيل المعاش ثم نزلوا فاقتنعوا بان يكون----- له بستان ياكل منه ويرتزق ك---الدهاقين-------------- او ياكلون هم---- من ذلك البستان فينتفعون به في دنياهم	2719	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1325	false	2839603896954296018	0	41	0	217	1545	300	بملك فليكن مرفودا بكنز يلقي اليه من السماء يستغني به ولا يحتاج الي تحصين المعاش ثم نزلوا فاقتنعو- بان يكون رجلا له بستان ياكل منه ويرتزق كما الدهاقين ومياسير الناس او ياكلون هم معه من ذلك البستان فينتفعون به في دنياهم	1325	-4648797783834778194	185	324.0	149	218	84.86238861083984	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	114	156	578	807	1572	300	ضربوا لك الامثال------- قالوا فيك تلك الاقوال واقترحوا لك تلك الصفات والاحوال النادرة من نبوة مشتركة بين انسان وملك والقاء كنز عليك من السماء وغير ذلك------------------------------------------------ فبقوا متحيرين ضلالا لا يجدون قولا يستقرون عليه او فضلوا عن الحق فلا يجدون طريقا اليه	2720	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1325	false	2839603896954296018	98	151	498	782	1545	300	ضربوا لك الامثال اي كيف قالوا فيك تلك الاقوال واخترعوا لك تلك الصفات والاحوال النادرة من نبوة مشتركة بين انسان وملك والقاء كنز عليك من السماء وغير ذلك فضلوا اي فذهبوا عن الصواب ولا يستطيعون سبيلا اي فبقوا متحيرين ضلالا لا يجدون قولا يستقرون عليه او فضلوا عن الحق فلا يجدون طريقا اليه	1325	-4648797783834778194	227	435.0	185	284	79.92958068847656	39	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2721	true	-5160530993349554808	221	291	1177	1523	1568	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين -وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون -وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية 3234 فقوله وماواكم النار بعد قوله---------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة الجاثية 32 الاية يدل علي ان قولهم ما ندري ما الساعة	2721	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	false	-1457019168240627050	1	69	8	345	1597	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-----------34 واذا قيل ان وعد الله حق وهو البعث والجزاء والساعة لا ريب فيها اي لا شك في وقوعها قلتم ما ندري ما الساعة ----------------------------------------------------	1824	-4648797783834778194	254	469.0	202	400	63.5	50	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2726	true	-8991931703602459163	139	179	759	971	1557	300	ومعني وادعوا ثبورا كثيرا------ انكم وقعتم فيما ليس ثبوركم فيه واحدا انما هو ثبور كثير اما لان العذاب انواع والوان كل نوع منها ثبور لشدته وفظاعته او لانهم كلما نضجت جلودهم بدلو------ا غيرها فلا غاية لهلاكهم اه تنبيه اعلم انه	2726	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1326	false	8849580729353261867	162	204	856	1079	1573	300	واحدا وادعوا ثبورا كثيرا معناه انكم وقعتم فيما ليس ثبوركم فيه واحدا انما هو ثبور كثير اما لان العذاب انواع والوان كل نوع منها ثبور لشدته وفظاعته او لانهم كلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها فلا غاية لهلاكهم قال رضي- الله عنه	1326	-4648797783834778194	198	363.0	159	224	88.39286041259766	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	250	286	1309	1498	1566	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه	2751	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0906	false	-8747656614766840697	164	200	886	1075	1589	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه	906	-4648797783834778194	189	378.0	153	189	100.0	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	110	140	577	742	1552	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون -ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	2753	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	false	79926336101369190	10	39	53	219	1680	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون94ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	563	-4648797783834778194	164	322.0	135	166	98.79518127441406	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2758	true	8500451180087967488	27	102	135	553	1578	300	بل هم اضل سبيلا قال الزمخشري فان قلت كيف جعلوا اضل ------من الانعام قلت لان الانعام تنقاد لاربابها التي- تعلف--ها وتتعهده--ا وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي لمراعيها ومشاربها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار والمهالك ولا يهتدون للحق الذي هو المشرع الهني والعذب الروي	2758	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1340	false	-1570630886397632637	63	129	316	696	1560	300	بل هم اضل سبيل-------------------------------ا اضل سبيلا من الانعام---- لانها تقت------اد لاربابها الذين يعلفونها ويتعهدونها وتعرف من يحسن اليها ومن يسيء----- وتطلب ما ينفعها وتج-نب ما قصرها وتهتدي لمراعيها ومشاربها وهءلاء لا يقتادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة الشيطان الذي هو عدوهم ولا-يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار والمه-لك ولا يهتدون للحق الذي هو المشرع الهني والعذب الروي	1340	-4648797783834778194	353	619.5	289	429	82.28438568115234	54	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2764	true	2151095269700010526	85	127	420	640	1529	300	فقسم البشر قسمين ذوي نسب اي ذكورا ينسب اليهم فيقال فلان بن فلان وفلانة بنت فلانة وذوات صهر اي اناثا يصاهر بهن ك------قوله ف------جعل منه الزوجين الذكر والانثي القيامة 39 وكان ربك قديرا حيث خلق من النطفة الواحدة بشرا نوعين ذكر- وانثي	2764	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1345	false	1413839095508186949	256	297	1348	1562	1577	300	فقسم البشر قسمين ذوي---- اي ذكور- ينسب اليه- فيقال فلان بن فلان وفلانة بنت فلانت وذوات صهر اي اننا ن-صاهر بهن ونحوه وقوله تعالي وجعل منه الزوجين الذكر والانثي----------- وكان ربك قديرا حيث خلق من النطفة الواحدة بشر- نوعين ذكرا وانثي	1345	-4648797783834778194	194	330.5	156	233	83.26180267333984	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	252	281	1276	1422	1514	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1449	false	-6183113014604072701	249	278	1308	1453	1555	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاس-غاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	1449	-4648797783834778194	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2788	true	7081148465492799722	160	237	861	1225	1566	300	وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا	2788	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0786	false	-466754976457550047	247	276	1291	1446	1562	300	وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون29وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا	786	-4648797783834778194	150	283.0	121	365	41.095890045166016	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2790	true	724521628486900252	1	48	4	261	1549	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط -وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين -بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2790	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0810	false	1045326560699504160	192	237	949	1208	1541	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين85بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	810	-4648797783834778194	255	498.0	210	259	98.45559692382812	45	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2796	true	1788584953296443978	61	134	340	739	1643	300	قوله لمن اتبعك من المءمنين قلت فيه وجهان -------ان يسميهم قبل الدخول في الايمان مءمنين لمشارفتهم ذلك و---------------------------------------------------ان يريد بالمءمنين المصدقين بالسنتهم وهم صنفان صنف صدق واتبع رسول الله A---------------------- فيما جاء به وصنف لم يوجد منهم الا التصديق فحسب ث-م اما ان يكونوا منافقين او-- فاسقين والمنافق والفاسق لا يخفض لهما الجناح والمعني--- المءمنين من عشيرتك وغيرهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انذر قومك فان اتبعوك واطاعوك فاخفض لهم جناحك وان عصوك ولم يتبعوك فتبرا منهم	2796	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1396	false	-4292595349361681340	112	234	548	1216	1524	300	قوله لمن اتبعك من المءمنين-------- وجهان احدهما ان يسميهم قبل الدخول في الايمان مءمنين لمشارفتهم ذلك ولمعني لمن اتبعك ممن يريد الدخول في الايمان والثاني ان يريد -للمءمنين المصدقين بالسنتهم وهم صنفان صنف صدق واتبع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما جاء به وصنف ما -وجد منه- الا التصديق فحسب وهم ام----------ا منافقون واما فاسقون والمنافق والفاسق لا يخفض لهما الجناح والمعني من المءمنين من عشيرتك وغيرهم فان عصوك ولم يتبعوك فقل اني بريء مما تعملون اي فتبرا منهم ومن اعمالهم من الشرك بالله وغيره وتوكل علي العزيز الرحيم في مصاحف المدينة والشام فتوكل بالفا وبه قرا نافع وابن عامر وهو معطوف علي فقل وقرء وتوكل بالواو والمعني انذر قومك فان اتبعوك واطاعوك فاخفض لهم جناحك وان عص-----------وك فتبرا منهم	1396	-4648797783834778194	357	598.0	290	700	51.0	52	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0367	false	-5999942643084185228	34	57	188	308	1647	300	------يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	367	-4648797783834778194	120	232.5	97	126	95.23809814453125	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	234	263	1249	1424	1622	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2851	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1501	false	-351207151193054041	237	265	1328	1501	1671	300	وعاد- وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين-وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1501	-4648797783834778194	173	336.0	145	175	98.85713958740234	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2858	true	4411822180248141383	77	194	426	1080	1655	300	في الكشاف وقوله يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكته ----انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقي-تها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انه ملا يعلمون الا ظاهرا واحدا من----- ظواهرها وهم الثانية يجوز ان يكون مبتدا وغافلون خبره والجملة خبر هم الاولي وان يكون تكريرا للاولي وغافلون خبر الاولي واية كانت فذكرها مناد علي انهم معدن الغفلة عن الاخرة ومقرها ومحلها وانها منهم تنبع واليهم	2858	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1517	false	5651885095282260382	155	260	817	1399	1631	300	هو ام جيد وقوله-يعلمون بدل من قوله لا-يعلمون اي تفسير له وفيه نكة حسنة وهو انه ابدل- منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقولهظا-هرا من الحياة الدنيا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنع-م بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انهم لا يعلمون الا ظاهرا واحدا من جملة ظواهراهاوهم عن الاخرة هم غافلون قال رضي الله عنه---------------------------------- تكرير قوله هم للاعلام با------------------------------------نهم معدن الغفلة عن الاخرة ومقره-------ا وانها منهم تنبع واليهم	1517	-4648797783834778194	486	838.5	398	664	73.1927719116211	75	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2859	true	-6048845024802390439	173	212	934	1145	1611	300	الا بالحق واجل مسمي اي ما خلقها باطلا وعبثا بغير غرض صحيح وحكمة بالغة ولا لتبقي خالدة وانما خلقها مقرونة بالحق مصحوبة بالحكمة وبتقدير اجل مسمي لا بد لها--- ان تنتهي اليه وهو قيام الساعة ووقت الحساب والثواب والعقاب	2859	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1518	false	-596276006852163462	113	152	612	825	1661	300	الا بالحق واجل مسمي اي ما خلقها باطلا وعبثا بغير غرض صحيح وحكمة بالغة ولا لتبقي خالدة وانما خلقها مقرونة بالحق مصحوبة بالحكمة وبتقدير اجل مسمي لا-بد لها من ان تنتهي اليه وهو قيام الساعة ووقت الحساب والثواب والعقاب	1518	-4648797783834778194	210	409.0	172	214	98.13084411621094	38	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2860	true	6455247253737552721	0	62	0	335	1621	300	عداها ف-تدبروا ما اودعها الله ظاهرا وباطنا من غراءب الحكم الدالة علي التدبير دون الاهمال وانه لا بد لها من انتهاء الي وقت يجازيها فيه الحك-م الذي دبر امرها علي الاحسان احسانا وعلي الاساءة مثلها حتي يعلموا عند ذلك ان ساءر الخلاءق كذلك امرها جار علي الحكمة والتدبير وانه لا بد لها من الانتهاء الي ذلك الوق--------------------------------------------------ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد بلقاء ربهم الاجل المسمي	2860	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1518	false	-596276006852163462	45	174	249	960	1661	300	عد-ها فيتدبروا ما اوعدها الله ظاهرا وباطنا من غراءب الحكم الدالة علي التدبير دون الاهمال وانه لا بد لها من -------الي وقت لجازيها فيه الحكيم الذي دبر امرها علي الاحسان احسانا وعلي الاسا-ة مثلها حتي يعلموا عند ذلك ان ساءر الخلاءق كذلك امرها جاز علي الحكمة والتدبير وانه لا بد لها من الانتها -الي ذلك الوقت وقد جمع هذا التفسير معني قولهما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي اي ما خلقها باطلا وعبثا بغير غرض صحيح وحكمة بالغة ولا لتبقي خالدة وانما خلقها مقرونة بالحق مصحوبة بالحكمة وبتقدير اجل مسمي لابد لها من ان تنتهي اليه وهو قيام الساعة ووقت الحساب والثواب والعقاب والتقدير اولم يتفكروا فيقولوا هذا القول وان كثيرا من الناسوهم الكفار بلقاء ربهم لكافرون اي بلقاء جزاءه والمراد بلقاء ربهم الاجل المسمي	1518	-4648797783834778194	320	599.0	260	721	44.3828010559082	52	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2929	true	-1007091383235089180	125	245	641	1279	1579	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية يعني انه يذهب الرجس عنهم ويطهرهم بما يامر به من طاعة الله وينهي عنه من معصيته لان من اطاع اذهب عنه الرجس وطهره من الذنوب تطهيرا وقال الزمخشري في الكشاف ثم بين انه انما نهاهن وامرهن ووعظهن لءلا يقارف اهل بيت رسول الله A---------------------- الماثم وليتصونوا عنها بالتقوي واستعار للذنوب الرجس وللتقوي الطهر لان عرض المقترف للمقبحات يتلوث بها ويتدنس كما يتلوث بدنه بالارجاس واما الحسنات فالعرض منها نقي مصون كالثوب الطاهر وف------------------ي هذه الاستعارة ما ينفر اولي الالباب عما كرهه الله------ لعباده ونهاهم عنه و---يرغبهم فيما يرضاه لهم وامرهم به واهل البيت نصب علي النداء او علي المدح وفي هذا دليل بين علي ان نساء النبي A ----------------------من اهل بيته	2929	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1582	false	222865064597243061	152	239	842	1308	1608	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت------------------------------- ويطهركم---------------------------------------------------------------------------------------- تطهيرا هذا تعليل بين به --------------انه انما نهاهن وامرهن ووعظهن لءلا يقارف اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الماثم وليتصونوا عنها بالتقوي واستعار للذنوب الرجس وللتقوي الطهر لان عرض المقترف للمقبحات---------------------------------------------------------------------- مصون كالثوب الطاهرة قال رضي الله عنه وفي هذه الاستعارة ما ينفر اولي الالباب عما كرهه الله تعالي لعباده ونهاهم عنه وما يرغبهم فيما رضي-ه لهم وامرهم به وف---------------------------------------ي هذا دليل بين علي ان نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم من اهل بيته	1582	-4648797783834778194	371	613.5	302	709	52.32722091674805	60	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2949	true	-7417164259704736192	103	138	524	699	1557	300	عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	2949	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0605	false	-4530623213432889518	202	237	1035	1210	1517	300	عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	605	-4648797783834778194	175	350.0	140	175	100.0	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2951	true	-3135265174362154570	255	285	1347	1490	1574	300	الم تر- ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ------------------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي	2951	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1680	false	-4741878903078967027	76	111	417	587	1551	300	----تري ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي	1680	-4648797783834778194	139	270.0	110	174	79.88505554199219	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2957	true	-7463938883841922429	154	231	800	1222	1588	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين الانبياء 79 قوله تعالي والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد وقد قدمنا الايات التي فيها ايضاحه مع بعض الشواهد وتفسير قوله وقدر في السرد في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم ---النحل 81 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض	2957	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1190	false	-398266077549743177	180	203	986	1133	1679	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين79وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسكم فهل انتم شاكرو------ن80ولسليمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض	1190	-4648797783834778194	103	143.0	84	425	24.235294342041016	15	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2961	true	-5119565025311485344	68	101	369	551	1558	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا الا رسالة عامة لهم محيطة بهم لانها اذا شملتهم فانها قد كفتهم ان يخرج منها احد منهم وقال الزجاج -المعني ارسلناك جامعا للناس في الانذار والابلاغ	2961	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1624	false	8636040724904975237	196	225	1076	1237	1653	300	وما ارسلناك الا كافة للناس الا ا------------رسالة عامة---- محيطة بهم لانها اذا شملتهم ف------د كفتهم ان يخرج منها احد منهم وقال الزجاج والمعني ارسلناك جامعا للناس في الانذار والابلاغ	1624	-4648797783834778194	156	283.0	128	183	85.24590301513672	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms2962	true	8264578668275056807	216	245	1153	1300	1578	300	يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل-- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2962	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1327	false	7285642365461644435	127	156	688	837	1603	300	يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل17 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	1327	-4648797783834778194	147	288.5	118	149	98.65771484375	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3013	true	-8107614009891671104	272	300	1414	1574	1574	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس الفرقان 37 الي قوله تعالي------- وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا-	3013	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1337	false	-1478452753422244515	66	94	375	541	1686	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعاد- وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1337	-4648797783834778194	137	236.0	114	168	81.54762268066406	20	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	238	261	1289	1410	1623	300	ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا	3018	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0928	false	8650045468435689497	271	293	1500	1622	1657	300	ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون6لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين7 ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا	928	-4648797783834778194	120	234.0	98	122	98.36065673828125	22	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	208	232	1133	1250	1623	300	الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا	3018	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1248	false	-2234240683945070951	35	59	189	306	1550	300	الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا	1248	-4648797783834778194	117	234.0	93	117	100.0	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3048	true	-2601300795348396879	252	278	1337	1467	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0538	false	4830181900777122728	128	154	647	777	1543	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	538	-4648797783834778194	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3049	true	7009652074587859336	249	284	1309	1488	1573	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم	3049	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0540	false	-4888068392265117333	70	105	380	559	1590	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم	540	-4648797783834778194	179	358.0	144	179	100.0	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3053	true	-7970095583835271584	229	250	1154	1250	1524	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه	3053	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1045	false	3229873562873127579	147	168	739	835	1543	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه	1045	-4648797783834778194	96	192.0	75	96	100.0	21	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	57	86	275	439	1527	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا قوما فاسقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3063	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1404	false	3286039852126723088	139	228	723	1221	1608	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه وهي العصي واليد والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر والطوفان والطمسة قال رضي عنه ولقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشرة وزاد اثنتين الجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم وقولهانهم كانوا قوما فاسقين تعليلا للامر للذهاب اليهم والمراد بفسقهم خروجهم عن الحد في الكفر ومجاوزتهم فيه كل غاية ويجوز ان لا يقدر بحذف قيل قوله في تسع ايات اي في جملة تسع ايات وعددهن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1404	-4648797783834778194	164	309.0	135	498	32.93172836303711	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	65	222	358	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا	3067	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0538	false	4830181900777122728	141	167	705	841	1543	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا	538	-4648797783834778194	136	272.0	110	136	100.0	26	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	112	145	620	786	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من	3067	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0912	false	2568475467843985324	27	60	142	308	1583	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من	912	-4648797783834778194	166	332.0	133	166	100.0	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	0	34	0	194	1576	300	مجرمين-- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا	3067	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	false	2916981731767252023	75	109	426	622	1650	300	مجرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا	1625	-4648797783834778194	194	382.5	160	196	98.9795913696289	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3088	true	-6707088395502311872	55	122	297	689	1671	300	ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------- قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- في هذه الاية الكريمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهديناهم المراد بالهدي فيه هدي د-لالة والبيان والارشاد لا هدي التوفيق والاصطفاء والدليل علي ذلك قوله تعالي بعده فاستحبوا العمي علي الهدي لانها لو كانت هداية توفيق لما انتقل صاحبها عن الهدي الي العمي وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة فاستحبوا العمي علي الهدي اي -اختاروا الكفر علي	3088	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1743	false	3246793608314698318	82	186	445	1036	1630	300	ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون18ويوم يحشر اعداء الله --الي النار فهم يوزعون19 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي عاصفة وهي تصرصر اي تصوت في هبوبها وقيل هي الشديدة الباردة التي عرفت بشدة بردها تكرير لينا الصر وهو البرد الذي يصر اي يجمع ويقيض في ايام نحسات اي شءمات عليهم لنذيقهم عذاب الخزي وهو الذل والاستكانة في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد ذلا ونكالا وهم لا ينصرون اي لا ينصرهم ناصر بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم اي دللناهم علي طريقي الضلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والر-شد فاستحبوا العمي علي الهدي اي فاختاروا الدخول في	1743	-4648797783834778194	152	222.5	125	780	19.487178802490234	19	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3102	true	-6235971056495253542	270	300	1383	1524	1524	300	كذلك يوحي اليك اي مثل ذلك الوحي او مثل ذلك الكتاب يوحي اليك وال----------------------ي الرسل من قبلك الله-------------- يعني ان ما تضمنته هذه السورة من المعاني قد اوحي الله اليك-	3102	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1757	false	3335481055977961356	166	203	846	1024	1519	300	كذلك يوحي اليك اي مثل ذلك الوحي او مثل ذلك الكتاب يوحي اليك والي الذين من قبلك اي والي الرسل من قبلك الله العزيز الحكيم يعني ان ما تضمنته هذه السورة من المعاني قد اوحي الله اليك	1757	-4648797783834778194	141	262.5	112	178	79.21348571777344	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3103	true	291914675933508729	0	37	0	195	1613	300	مثله في غيرها من السور واوحاه من قبلك الي رسله علي معني ان الله تعالي كرر هذه المعاني في القران وفي جميع الكتب السماوية لما فيها من التنبيه البليغ واللطف العظيم لعباده من الاولين والاخرين اه منه ----------	3103	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1757	false	3335481055977961356	203	242	1024	1229	1519	300	مثله في غيرها من السور واوحاه من قبلك الي رسله علي معني ان الله تعالي كرر هذه المعاني في القران وفي جميع الكتب السماوية لما فيها من التنبيه البليغ واللطف العظيم لعباده من الاولين والاخرين قال رضي الله عنه	1757	-4648797783834778194	188	374.5	153	205	91.70731353759766	35	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3106	true	2792365050450035359	78	170	391	882	1567	300	قال من فوقهن الشوري 5 قلت لان اعظم الايات وادلها علي الجلال والعظمة فوق السماوات وهي العرش والكرسي وصفوف الملاءكة المرتجة بالتسبيح والتقديس حول العرش وما لا يعلم كنهه الا الله تعالي من اثار ملكوته العظمي فلذلك قال يتفطرن من فوقهن الشوري 5 اي يبتدء الانفطار من جهتهن الفوقانية --او لان كلمة الكفر جاءت من الذي تحت السموات فكان القياس ان يقال يتفطرن من تحتهن--- من الجهة التي جاءت منها الكلمة ولكنه بولغ في ذلك فجعلت------- مءثرة في وجهة الفوق كانه قيل يكدن يتفطرن من الجهة التي فوقهن دع الجهة التي تحتهن	3106	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1758	false	-7090370634134833905	55	143	281	756	1634	300	قال من فوقهن -------------لان اعظم الايات وادلها علي الجلال والعظمة فوق السماوات وهي العرش والكرسي وصفوف الملاءكة المرتجة بالتسبيح والتقديس حول العرش وما لا يعلم كنهه الا الله تعالي من اثار ملكوته العظمي فلذلك قال يتفطرن من فوقهن--------- اي يبتدي الانفطار من جهتهن الفوقانية واذا كان الانفطار من اجل دعاءهم له ولدا----- فكان القياس ان يقال يتفطرن من تحتهن اي من الجهة التي جاءت منها الكلمة ولكنه بولغ في ذلك فجعلت الكلمة مءثرة في جه-ة الفوق كانه قيل يكدن يتفطرن من الجهة التي فوقهن دع الجهة التي تحتهن	1758	-4648797783834778194	430	790.5	348	503	85.48707580566406	74	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3114	true	7214659424180746890	61	142	296	740	1552	300	----------------الله ربي عليه توكلت واليه ا-------------------نيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير -له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم------------- الشوري 10 12 فهل في الكفرة الفجرة المشرعين للنظم الشيطانية من يستحق ان يوصف بانه الرب الذي تفوض اليه الامور ويتوكل عليه وانه فاطر السماوات والارض اي خا-----لقهما ومخترعهما علي غير مثال سابق وانه هو الذ---ي خلق ل----------------لبشر ازواجا ------وخلق لهم ا-----زواج الانعام	3114	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1761	false	7223992418544270490	172	249	864	1274	1573	300	الي علمه فقولوا ---------------------الله اعلم كمعرفة الروح وغيره فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير11له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا و----------------------------------------------------------------الذي اوحينا اليك---------------------- فاطر السم-وات والارض اي مبتدء خلق----------هما علي غير مثال جعل لكم من انفسكم اي خلق لكم من جنسكم من الناس ازواجا اي منكوحات وهي الاناث ومن الانعام	1761	-4648797783834778194	264	383.5	212	528	50.0	40	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3116	true	4833592885342279932	272	300	1396	1548	1548	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا-	3116	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0500	false	-441089578457030200	119	147	647	800	1609	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	500	-4648797783834778194	152	299.0	125	153	99.34640502929688	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3149	true	4873991005439462822	256	288	1322	1503	1562	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون -لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر	3149	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1224	false	-4299328164010035250	116	147	662	844	1624	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون36لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر	1224	-4648797783834778194	180	354.0	149	182	98.9011001586914	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3179	true	-1101929797731083979	125	206	640	1072	1563	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين--- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات الاعراف 132 133 وقوله تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف 130 الاية ما ذكره جل وعلا في هذه الاية الكريمة اوضحه في الاعراف بقوله ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل --فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم	3179	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0573	false	-7288051413187626277	222	277	1162	1480	1600	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين132 فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين133-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل134فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم	573	-4648797783834778194	285	522.0	232	437	65.21739196777344	51	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	162	234	798	1188	1521	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات الماءدة 110 وفي ال عمران في قوله تعالي ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم	3184	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0451	false	4360307272811614751	4	74	25	397	1599	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين اذ قال الله يا------------------ عيسي ابن مريم	451	-4648797783834778194	325	609.0	264	390	83.33333587646484	57	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3211	true	-6834730861582758440	92	211	472	1103	1590	300	قل ان كان للرحمن ولد الزخرف 81 وصح ذلك وثبت---------- ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذ--لك الولد وا---------------------سبقكم الي طاع-ته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابي-----------------ه وهذا كلام وراد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في نفي الولد والاطناب فيه والا يترك للناطق به شبهة الا مضمحلة مع الترجمة عن نفسه باثبات القدم في باب التوحيد وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها -حالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها ونظيره ان يقول العدلي للمجبر ان كان الله تعالي خالقا للكفر في القلوب ومعذبا عليه عذابا سرمدا فانا اول من يقول هو شيطان وليس باله	3211	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1803	false	1407106746069149935	184	297	945	1539	1558	300	قل ان كان للرحمن ولدا اي قل ان صح----- وثبت للرحن ولد ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول العابدين لذلك الولد اول من يعظمه بالطاعة ويسبقكم الي عبادته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه قال رضي الله عنه وهذا كلام وارد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في ففي الولد علي وجه الابطال لكل------------- شبهة---------------------------------------------------------- وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها محال- مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني تقيمها علي ابلغ الوجوه واقواها ونظيره ان يقول العدلي للمجبر ا----ن الله------ خالق- للكفر في القلوب ومعذب- عليه عذابا سرمدا فانا اول من يقول هو شيطان وليس باله	1803	-4648797783834778194	491	847.5	394	683	71.88872528076172	82	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3211	true	-6834730861582758440	220	299	1148	1583	1590	300	ان يكون الله تعالي خالقا للكفر وتنزيهه عن ذلك وتقديسه ولكن علي طريق المبالغة فيه من الوجه الذي ذكرنا مع الدلالة علي سماحة المذهب وضلالة- الذاهب اليه والشهادة القاطعة باحالته والافصاح عن نفسه بالبراءة منه وغاية النفار والاشمءزاز من ارتكابه ونحو هذه الطريقة قول سعيد بن جبير C-------- للحجاج حين قال له اما والله لابدلنك بالدنيا نارا تلظي لو عرفت- ان ذلك ا-------------ليك ما عبدت الها غيرك----------------- وقد تمحل الناس----------- اخرجوه به من هذا الاسلوب الشريف الملء بالنكت والفواءد	3211	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1804	false	-1969665369654917958	1	68	6	354	1593	300	ان يكون الله------ خالقا للكفر وتنزيهه عن ذلك------------------------------------------------------- مع الدلالة علي سماحة المذهب فضلا له الذاهب اليه والشهادة القاطعة باحالته ومثل هذا------------------------------------------------------------------------- قول سعيد بن جبير رحمه الله للحجاج حين قال له اما والله لابدلنك بالدنيا نارا تلضي فقال ذلك ان ذلك اليك ولو كان اليك ما عبدت اله- غيرك قال رضي الله عنه وقد تكلف الناس تفسيرا اخر اخرجوه--- من هذا الاسلوب الشريف الملء بالنكت والفواءد	1804	-4648797783834778194	275	446.0	221	486	56.5843620300293	44	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3212	true	2363838713625070741	62	93	320	482	1488	300	ان كان للرحمن ولد وضح ذلك-------------------- ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم --ذلك الولد وا---------------------سبقكم الي طاع-ته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه	3212	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1803	false	1407106746069149935	185	224	948	1154	1558	300	ان كان للرحمن ولدا اي قل ان صح وثبت للرحن ولد ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول العابدين لذلك الولد اول من يعظمه بالطاعة ويسبقكم الي عبادته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه	1803	-4648797783834778194	143	242.5	115	206	69.41747283935547	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3213	true	4555446943186389073	78	103	401	530	1580	300	ونظيره ان يقول العدلي للمجبر ان كان الله تعالي خالقا للكفر في القلوب ومعذبا عليه عذابا سرمدا فانا اول من يقول هو شيطان وليس باله	3213	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1803	false	1407106746069149935	274	297	1422	1539	1558	300	ونظيره ان يقول العدلي للمجبر ----ان الله------ خالق- للكفر في القلوب ومعذب- عليه عذابا سرمدا فانا اول من يقول هو شيطان وليس باله	1803	-4648797783834778194	117	210.5	94	129	90.69767761230469	20	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3222	true	6435814016095178226	149	196	770	1040	1573	300	يفرق--- يفصل ويكتب كل امر حكي--------م من ارزاق العباد واجالهم وجميع امورهم فيها الي الاخري القابلة الي ان قال-------------------------------------------------------------------- فتدفع نسخة --الارزاق الي ميكاءيل ونسخ-ة الحروب الي جبراءيل وكذلك الزلازل والصواعق والخس-ف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	3222	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1807	false	7786146731533357543	62	124	359	709	1632	300	يفرق اي يفصل ويكتب كل امر حكيم اي محكم من ارزاق العباد وح-الهم وجميع امورهم فيها الي الاخري القيامة يبدل في انتساخ ذالك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراع في ليلة القدر فتدفع نسخيه والارزاق الي ميكاءيل وتسمية الحروب الي جبر--يل وكذلك الزلازل والصواعق والخسوف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عضيم ونسخه المصاءب الي ملك الموت	1807	-4648797783834778194	248	433.0	204	353	70.25495910644531	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3222	true	6435814016095178226	150	196	775	1040	1573	300	يفصل ويكتب كل امر حكيم ------------------------------من ارزاق العباد واجالهم وجميع امورهم فيها الي الاخري------------------------------------------ القابلة الي ان قال فت-------------------------------------------------------------------------------------------------دفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبراءيل وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	3222	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2162	false	-717064799665603292	1	80	7	439	1552	300	يفصل ويكتب كل امر حكيم اي مقبول علي وجه نقيضة الحكمة من ارزاق العباد واجالهم وجميع امورهم تقضي في تلك الليلة امور تلك السنة الي ليلة القدر من السنة القابلة وقيل يبدي في استنساخ ذلك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة وهي ليلة النصف من شعبان ويقع الفراغ في ليلة القدر فيدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبر--يل وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	2162	-4648797783834778194	237	435.5	195	434	54.60829544067383	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	74	142	376	702	1504	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج	3232	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1206	false	5416178254755109399	210	278	1071	1397	1502	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج	1206	-4648797783834778194	326	652.0	258	326	100.0	68	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	245	267	1253	1360	1541	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	3239	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0816	false	2191532019089160753	265	287	1420	1527	1601	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	816	-4648797783834778194	107	214.0	85	107	100.0	22	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	258	293	1339	1515	1550	300	اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت 50 وقد اوضحنا	3263	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	false	2112981353259827047	193	225	969	1139	1508	300	اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ50واذا انعمنا ------	1754	-4648797783834778194	156	311.5	126	176	88.63636016845703	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	265	296	1394	1554	1574	300	قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين-- اولءك الذين حق عليهم القول -----	3266	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1831	false	1852992373128160148	28	61	165	334	1562	300	قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين17 اولءك الذين يتقبل عنهم اي يتقبل	1831	-4648797783834778194	143	267.5	115	169	84.61538696289062	25	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	153	181	787	938	1571	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا	3293	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0705	false	-2791755964058994915	174	202	939	1092	1648	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين86 رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا	705	-4648797783834778194	151	296.5	123	153	98.69281005859375	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3421	true	-7616918245823536781	83	214	426	1106	1563	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير ا--ما يشركون النمل 59 ثم بين خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل 60 فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	3421	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1428	false	-8723514126040525532	166	229	898	1205	1595	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير ام ما يشركون ام -------------------------------------------------------------من خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جعل الارص قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	1428	-4648797783834778194	299	554.5	239	682	43.84164047241211	54	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	0	52	0	320	1636	300	جمع شعب وهو ا-----------------------لطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب وهي ال-----------شعب --والقبيلة- والعمارة --والبطن --والفخذ و--الفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل------- خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تتشعب منها اه	3434	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1883	false	-7511747627721179021	174	237	895	1262	1602	300	جمع شعب وهو اعمر من القبيلة والشعب الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب -في النسق واعمها شعب ثم القبيلةثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة فالشعب تجمع القباءل والقبيلة بجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل ومثاله خزيمة شعب وكانه- قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فهر والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل -تشعب منها اي	1883	-4648797783834778194	301	523.0	250	370	81.35134887695312	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3436	true	-2451491798610210937	42	105	234	548	1521	300	------فيهم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر التوبة 98 وانما قلنا ان المراد بعض الاعرابب في هذه الاية لان الله بين في موضع اخر ان منهم من ليس كذلك وذلك في قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور	3436	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0709	false	-8707731957715431296	28	70	157	391	1658	300	عليم حكيم97ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم98ومن الاعراب --------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور	709	-4648797783834778194	181	346.0	145	320	56.5625	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	238	273	1301	1472	1600	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم -هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3438	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	false	-3290377524715795503	178	212	997	1169	1627	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	1539	-4648797783834778194	170	334.0	136	172	98.83721160888672	34	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3453	true	-5916385122589981738	104	203	505	999	1504	300	وعن الاصمعي ق----ال اقبلت من جامع البصرة فطلع اعرابي علي قعود له فقال مم---ن الرجل قلت من بين اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمان فقال اتل --علي فتلوت والذاريات----- فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال ----------حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسة فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفتق اطواف فاذا انا بمن يهتف بن بصوت رقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل اصغ-ر فسلم علي واستقرا السورة-------------- فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا	3453	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1903	false	-4371160859359663363	199	300	1105	1621	1621	300	وعن الاصمعي انه قال اقبلت من جامع البصرة فطلع اعرابي علي قعود--- فقال من اين الرجل فقلتمن بني اصمع قال من اين اقبلت قلت-من موضع يتلي فيه كلام الرحمن ق--ال اتلوا علي فتلوت والذاريات ذروا فلما بلغت قوله------ وفي السماء رزقكم وما توعدون قالحسبك فقام الي ناقته فنحرها وفرقها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطو-ف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقري السورة اي طلب قراتها فلما بلغت الاية صاح وقال--- وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال فهل غير هذا-	1903	-4648797783834778194	449	797.0	358	533	84.24015045166016	76	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	139	163	732	858	1540	300	قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم	3461	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1693	false	7803758353177662220	153	176	773	900	1533	300	قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم	1693	-4648797783834778194	125	244.0	102	127	98.4251937866211	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3477	true	-5014297083238086271	31	105	157	515	1515	300	ان عثمان بن عفان------------- كان يعطي ماله في الخير فقال له عبد الله بن سعد بن ابي سر-ح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ا--لا يبقي لك ش-ء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا وا-ي اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجوا عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت الاية ومعني تولي ترك المركز يوم احد فعاد عثمان الي احسن من ذلك- واجمل	3477	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1925	false	7494192321110849472	173	242	921	1251	1554	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يعطي ماله في الخير فقال--- عبد الله بن سعد بن ابي سريح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شيء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله------ وارجو- عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا ا-حمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت------------------------------------ فعاد عثمان الي احسن مما فعل واجمل	1925	-4648797783834778194	306	538.0	242	377	81.16710662841797	56	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	145	167	757	880	1524	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم -ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	3484	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1189	false	-2249255904246253415	238	259	1335	1459	1683	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم76ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1189	-4648797783834778194	122	238.0	101	124	98.38710021972656	21	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	143	172	730	894	1541	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا قوما فاسقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3491	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1404	false	3286039852126723088	139	228	723	1221	1608	300	في تسع ايات الي فرعون وقومه وهي العصي واليد والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر والطوفان والطمسة قال رضي عنه ولقاءل ان يقول كانت الايات احدي عشرة وزاد اثنتين الجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم وقولهانهم كانوا قوما فاسقين تعليلا للامر للذهاب اليهم والمراد بفسقهم خروجهم عن الحد في الكفر ومجاوزتهم فيه كل غاية ويجوز ان لا يقدر بحذف قيل قوله في تسع ايات اي في جملة تسع ايات وعددهن فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1404	-4648797783834778194	164	309.0	135	498	32.93172836303711	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3562	true	1266694699125357938	128	251	667	1292	1570	300	صالحوا رسول الله A ----------------------علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلام ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا--------------------------------------------------- فخرج كعب بن الاشرف --------في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة فاخبر جبريل الرسول A بذلك فامر بقتل كعب فقتله------------------- محمد بن مسلمة------------------- غيلة وكان اخاه من الرضاعة وكان النبي A قد اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم في دية المسلمين اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري منصرفه من بءر معونة فهموا بطرح الحجر عليه A فعصمه الله تعالي ولما قتل كعب امر A بالمسيرة اليهم وطالبهم بالخروج من--------------------------- المدينة ف------------------------------------------------استمهلوه---------------------------------- عشرة ايام ليتجهزوا للخروج ولكن ارسل اليهم عبد الله بن ابي سرا ------------------لا تخرجوا من الحصن	3562	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1988	false	-2483721158830059901	10	130	63	700	1572	300	صالحوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما غلب يوم بدر قالوا-هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونقضوا العهد بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرج كعب بن الاشرف اليهودي في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا----- قريشا عند الكعبة-------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم محمد بن مسلمة الانصاري فقتل كعبا غيلة وكان اخاه من الرضاعة ثم صبح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالكتاءب وهو علي حمار فقال لهم اخرجوا المدينةفقالواالموت احب الينا من ذلك فتناذروا بالحرب وقيل استمهلوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عشرة ايام ليتجهزوا للخروج فدس------------ عبد الله بن ابي المنافق واصحابه اليهم لا تخرجوا من الحصن	1988	-4648797783834778194	347	503.5	276	871	39.839263916015625	60	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3571	true	724458869480699751	209	247	1136	1344	1638	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور -واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع	3571	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0637	false	-91092898192280593	184	221	960	1169	1608	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور43واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع	637	-4648797783834778194	207	408.0	170	209	99.04306030273438	37	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3587	true	8338306138016763708	80	108	451	600	1625	300	ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني	3587	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0171	false	8237848127418936657	184	212	936	1085	1589	300	ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني	171	-4648797783834778194	149	298.0	121	149	100.0	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	219	252	1166	1370	1630	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون -وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	3599	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	false	6041817922180780160	68	100	386	591	1754	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون67وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	693	-4648797783834778194	203	400.0	171	205	99.0243911743164	32	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	174	217	894	1101	1510	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	3608	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	false	-3290377524715795503	178	216	997	1189	1627	300	السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10---------------هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	1539	-4648797783834778194	190	367.5	152	207	91.78743743896484	39	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	123	203	621	998	1455	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه	3609	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1206	false	5416178254755109399	210	288	1071	1445	1502	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج5 كتب عليه اي علي الشيطان انه من تولاه فانه ---	1206	-4648797783834778194	334	659.5	264	377	88.59416198730469	69	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3640	true	4722461860072603091	142	190	743	994	1568	300	واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا-- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا -ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	3640	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1572	false	2766261407562035650	19	66	93	347	1626	300	واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا14ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	1572	-4648797783834778194	250	488.5	203	254	98.4251937866211	46	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3696	true	8060897555508578403	237	262	1215	1356	1553	300	وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر غا-صة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	3696	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2024	false	-6103084819124323053	153	178	773	915	1538	300	وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مغتصة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	2024	-4648797783834778194	139	274.0	114	142	97.88732147216797	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3715	true	-436698432278839009	20	45	107	248	1590	300	وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر غا-صة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	3715	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2024	false	-6103084819124323053	153	178	773	915	1538	300	وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مغتصة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	2024	-4648797783834778194	139	274.0	114	142	97.88732147216797	24	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3726	true	6318865365759943948	195	268	1019	1378	1546	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير التغابن 1 فكون الملك له لا يقع في ملكه الا ما يشاء وكونه علي كل شء قدير يفعل في ملكه ما يريد ثم قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ثم جاء بعدها قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فخلق	3726	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2035	false	5485058636284225166	87	128	460	692	1604	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-----------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-------------------------خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير-يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور سورة	2035	-4648797783834778194	228	413.0	187	359	63.50975036621094	43	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3728	true	4553927801068171714	68	122	324	618	1550	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال 43 فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع	3728	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0637	false	-91092898192280593	184	221	960	1169	1608	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور43-------------------------------------------------------------------------------------واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع	637	-4648797783834778194	207	401.5	170	294	70.40816497802734	38	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3748	true	-8345583111012268949	256	279	1402	1527	1637	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	3748	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1342	false	4893003996888309285	237	259	1263	1387	1609	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا-كبيرا	1342	-4648797783834778194	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	45	0	240	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا -كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا -وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز	3825	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1048	false	4597827186440608581	104	137	540	735	1621	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا32كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا33وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز	1048	-4648797783834778194	191	358.0	158	242	78.92562103271484	33	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3864	true	-7923766253863744227	41	117	204	568	1562	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات و-من في الارض الا من شاء الله وكل- اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب النمل 87 88 الي قوله------------------------ من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل 89 90 فالفزع من صعقة------------------------ يوم ينفخ في الصور عام لجميع من في السماوات ومن في الارض ولكن استثني الله	3864	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1439	false	-5399142202436082165	112	194	612	1009	1584	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات وخمن في الارض الا من شاء الله وكلا اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون ويوم ينفخ في الصور وهو القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل يوم-------- ال---قيامة ففزع من في السم-وات ومن في الارض قال رض----ي الله	1439	-4648797783834778194	294	478.5	230	414	71.01449584960938	54	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3901	true	2427365390992573752	0	68	0	403	1661	300	وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما بكما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلات علي صدور-م يسيل القيح من افواههم يت-ذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم -اما الذين علي صورة الخنا-------------------------------------------------------زير فاهل السحت و----المنكسون اكلة------------ الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم والصم ---	3901	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2080	false	-67483621786158570	216	300	1152	1638	1638	300	وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبعضهم صما بكما وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون ج-بابا سابغة من نار-- لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات وهم النمام من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكال الربا فاما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم	2080	-4648797783834778194	379	686.5	312	489	77.50511169433594	55	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	0	22	0	120	1607	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم	3936	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	false	-5091676861172184898	92	114	504	624	1626	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم	558	-4648797783834778194	120	240.0	98	120	100.0	22	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	67	139	354	748	1607	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط -وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين -بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 84 86 وبنفس الاسلوب ايضا كما تقدم ربطه بعبادة-------------------------------- الله تعالي وحده وتكرار الامر بعد النهي ولا تنقصوا المكيال والميزان	3936	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0810	false	1045326560699504160	192	264	949	1353	1541	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين85بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ--------86 والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره---------------- ولا تنقصوا المكيال والميزان	810	-4648797783834778194	315	568.0	257	428	73.59812927246094	55	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3939	true	410237280043184578	83	111	436	570	1536	300	الاي--ة وعن عبد الملك بن مروان ان اعرابيا قال له -قد سمعت ما قال الله في المطففين------------------------------------------------------------ فما ظنك بنفسك وانت تاخذ اخوال المسلمين بلا كيل ولا وزن	3939	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2108	false	-2241115960070021077	236	276	1272	1469	1605	300	القيامة وعن عبد الملك بن مروان ان اعرابيا قال له لقد سمعت ما قال الله في المطففين اراد بذلك ان المطفف قد توجه عليه الوعيد العظيم الذي سمعت به فما ضنك بنفسك وانت تاخذ اموال المسلمين بلا كيل ولا وزن	2108	-4648797783834778194	131	236.5	103	197	66.4974594116211	23	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	6	167	25	797	1457	300	فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث اليه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاو-----------------------تي بالراهب فقيل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في -----مفرق راسه حتي وقع --------------شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر -------------------------الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال -------اللهم اكفن-يهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي	3958	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2118	false	7482643003606044283	202	298	1097	1579	1585	300	فسا--له الملك-------- من رد عليك بصرك فقال ربي فغضب فعذبه فدل عل---------------------------------------------------------------------------ي الغلام فعذبه فدل عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فات-----------------------------------ي بالمنشار فوضع في مفرق راسه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل ل----ه ارجع عن دينك فابي فدفعه الملك الي----------------------------------------------------- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به ----وصعدوا به الجبل فقال الغلام اللهم اكفينيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا-------- وجاء يمشي الي ال------------ملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله تعالي ف-------دفعه الي	2118	-4648797783834778194	305	411.5	237	871	35.0172233581543	46	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	173	292	827	1420	1457	300	به البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقو----------ه فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك ف------------------------------------------------قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع و--تاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام --------فانك ان- فعلت ذلك قتل-----------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في قوسه و---------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام----------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من ----رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة	3958	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2119	false	-1313622435005066586	12	167	68	812	1523	300	به البحر فان رجع عن دينه والي فاقذفوه فذهبوا به فقال -------اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء يمشي ا----------لي الملك فقال الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله تعالي فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك بهق-ال ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم تاخذ سهم- من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمي فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد ثم صلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه ف------مات فقال الناس امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت-------------- واضرم- فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فالق------------وه فيها ففعلوا حتي -------------------جاءت امراة	2119	-4648797783834778194	444	636.0	345	836	53.11004638671875	71	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms3974	true	-5291409407061899009	236	282	1208	1451	1545	300	متاع الحياة الدنيا وا----------------------------------------لله عنده حسن الماب ال عمران 14 وبين تعالي هذا الماب الحسن وهو في وصفه يقابل---------------------------------------------------------------- والاخرة خير وابقي فقال قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	3974	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0191	false	4074565288540380166	144	205	790	1108	1652	300	متاع الحياة الدنيا يعني ما يتمتع به فيها مما يزول ولا يبقي والله عنده حسن الماب المرجع-------------------------- الحسن وفي هذا تنبيه علي ذم من يستعظم الدنيا ويتبع شهواته وجد علي طلب ما عند الله بالزهد والاعراض عن الشهوات--- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	191	-4648797783834778194	180	284.5	144	347	51.873199462890625	31	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4011	true	5516291744125166297	225	274	1146	1401	1543	300	الاي------------------ة بين حال-ي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشق-ي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقال الاتقي وجعل مختصا بالجنة وكان الجنة لم تخلق الا له وقيل عنهما هما ابو- جهل او امية بن خلف المشركين وابو- بكر	4011	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2148	false	-6664890422084234131	62	112	336	596	1641	300	الاية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاراد ان يبالغ في صفته-ما المتناقضتين فقيل الاشقاء وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالنجاة كان الجنة لم تخلق الا له -قيل------ هما ابوا جهل او امية بن خلف--------- وابوا بكر	2148	-4648797783834778194	229	396.5	183	277	82.67147827148438	36	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4042	true	6579820257213723846	51	80	268	407	1560	300	تر- ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ------------------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي	4042	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1680	false	-4741878903078967027	76	111	417	587	1551	300	تري ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي	1680	-4648797783834778194	139	270.0	110	170	81.76470947265625	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4075	true	782797331383631909	244	276	1228	1412	1554	300	اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون --وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون-- ول-ا تلبسوا	4075	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0038	false	-5087405915371854268	264	295	1424	1613	1641	300	اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبوني40وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون41 قلنا اهبطوا	38	-4648797783834778194	179	337.0	148	189	94.70899200439453	28	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4109	true	1429953713484489526	222	273	1186	1453	1606	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة 132 ومن بعد ابراهيم يعقوب كما قال تعالي ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له	4109	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0085	false	3844904594543599669	117	158	615	837	1579	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون132---------------------------------------------ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له	85	-4648797783834778194	219	420.5	178	267	82.02246856689453	42	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	130	195	707	1051	1699	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تعقلون ول-------------------------------------------------ا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	4110	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms0518	false	2158957758263669102	176	277	938	1473	1594	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق يعني الا بالامر كفر بعد ايمان وزنا بعد احصان او بقتل نفس بغير حق فيقتل بها وذكر القتل وان المذكور الذي نهيانهم عنه وصابكم به اي امركم الله به وبامتثال حكمه لعلكم تعقلون اي ارادة ان تعقلوا فتمتثلوا لطاعته لتظفروا بجنته ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	518	-4648797783834778194	327	634.0	264	535	61.12149429321289	60	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4137	true	-8202311296220022114	129	179	638	919	1552	300	ورد الله الذين كفروا------------------ بغيظهم ------------------------لم ينالوا خيرا----------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا----------------------لله قويا عزيزا الاحزاب 25 وكما في اليهود قول-------------------------------ه وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا-- واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	4137	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1577	false	8597146380590957107	142	215	762	1181	1659	300	ورد الله الذين كفروا وهم قريش والاحزاب بغيظهم اي مبغضين لم يشفوا غيظا لم ينالوا خيرا اي لم يظفروا بالمسلمين ورجعوا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال يعني بالريح والملاءكة وكان الله قويا عزيزا اي قاهرا غالبا قد نصر الله المءمنين وكفاهم القتال بقوته وعزته وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا26 واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1577	-4648797783834778194	249	426.0	204	419	59.427207946777344	38	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4141	true	-7055623729926705043	16	53	85	289	1479	300	----انه قال والامر بالاستغفار مع التسبيح تكميل للامر بما هو قوام امر الدين من الجمع بين الطاعة والاحتراز من المعصية وليكون امره بذلك مع عصمته لطفا لامته ولان الاستغفار من التواضع---- وهضم النفس فهو- عبادة في نفسه	4141	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms2185	false	-2837689062133661081	197	236	1010	1217	1552	300	لله عنه ----والامر بالاشتغال- مع التسبيح تكميل للامر بما هو قوام امر الدين من الجمع بين الطاعات ولا خير م-ن المعصية وليكون امره بذلك مع عصمته لطفا لامته ولان الاستغفار من التواضع لله وهضم النفس فهوا عبادة في نفسه	2185	-4648797783834778194	184	337.5	150	213	86.38497924804688	29	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	169	199	856	1022	1542	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا	4154	-4946925379871935344	Zaydiyya0000062-ara1.ms1856	false	7643585458490460746	211	241	1158	1324	1657	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا	1856	-4648797783834778194	166	332.0	136	166	100.0	30	JK010001-ara1	Zaydiyya0000062-ara1