id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	21	176	108	868	1475	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي ب----------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن ع-------------------------------باس هات من هنات------------------------------------ك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد --رسول---- الله -------------A وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ مسلم	117	-4946925379871935344	Zaydiyya0000061-ara1.ms0495	false	-2123643743504570408	129	234	662	1174	1530	300	طاوس ع--------ن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن طاوس ان ابا الصهباء وهو صهيب الهاشمي مولي ابن عباس قال لابن عباس هات من هناتك اي هات من الاشياء العلمية التي عندك الم يك--- طلاق الثلاث علي عهد الرسول صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه--- مسلم	495	-1566816682747842254	365	635.5	285	868	42.050689697265625	65	JK010001-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	200	228	991	1134	1493	300	قالت سمعت رسول الله A---------------------- يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	1969	-4946925379871935344	Zaydiyya0000061-ara1.ms1068	false	1672970884751171191	257	289	1244	1409	1456	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	1068	-1566816682747842254	142	267.5	114	165	86.06060791015625	27	JK010001-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK010001-ara1.ms2070	true	7546332709244313283	120	172	600	865	1547	300	المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الشيطان ترجمون وملة ابيكم تتبعون	2070	-4946925379871935344	Zaydiyya0000061-ara1.ms0275	false	-6643931501051352718	3	50	13	250	1476	300	المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له في -------الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض قال ابن عباس الشي---------------------طان ترجمون ومكة بيتكم تبتغون	275	-1566816682747842254	226	433.0	179	265	85.28302001953125	43	JK010001-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	0	78	0	438	1568	300	معني العبادة قد يفهمه المكلف وقد لا يفهمه فالحكمة في الصلاة التواضع والخضوع واظهار الافتقار الي الله تعالي والحكم- في الصوم كسر النفس وقمع الشهوات والحكمة في الزكاة مواساة المحتاج وفي الحج اقبال العبد اشعث اغبر من مسافة بعيدة الي بيت فضله الله كاقبال العبد الي مولاه ذليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن العبادات التي لا يفهم معناها السعي والرمي فكلف العبد بهما ليتم انقياده فان هذا النوع لا-حظ للنفس فيه ولا للعقل ------------------ولا يحمل عليه الا مجرد امتثال الامرن وكمال الانقياد	2071	-4946925379871935344	Zaydiyya0000061-ara1.ms0274	false	6801737773095370417	122	247	608	1289	1571	300	معني العبادة قد يفهمه المكلف وقد لا يفهمه فالحكمة في الصلاة التواضع والخضوع واظهار الافتقار الي الله تعالي والحكمة في الصوم كسر النفس وقمع الشهوات والحكمة في الزكاة مواساة الفقير -وفي الحج اقبال العبد اشعث اغبر من مسافة بعيدة الي بيت فضله الله كاقبال العبد الي مولاه ذليلا وفي كل ذلك للمجتمع الاسلامي من المنافع ما لا يحصي فاي مجمع في الدنيا اعظم منه يشهده مءات الالاف من المسلمين من فقير وغني وذكر وانثي حاضر وباد من اقصي الشرق الي اقصي الغرب مع اختلاف الوانهم والسنتهم واتحاد قلوبهم وعبادتهم غير هذا ومن العبادات التي لا يفهم معناها السعي والرمي فكلف العبد بهما ليتم انقياده فان هذا النوع لا حظ للنفس ----ولا للعقل في فهم الحكمة فيه ولا يحمل عليه الا مجرد امتثال الامر- وكمال الانقياد	274	-1566816682747842254	427	807.5	351	687	62.154293060302734	71	JK010001-ara1	Zaydiyya0000061-ara1