id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0394	true	2178391343643442187	5	92	21	502	1608	300	الاية نزلت في اليهودي واليهودية الذين زنيا بعد الاحصان----------------------------------------- وكان اليهود قد بدل-------------------------------------------------------------------وا حكم الرجم في التوراة فتعمدوا تحريف كتاب الله واصطلحوا فيما بينهم علي ان- الزاني المحصن الذي يعلمون ان حده في كتاب الله التوراة الرجم انهم يجلدونه ويفضحونه بتسويد الوجه والاركاب علي حمار فلما زني المذكوران قالوا فيما بينهم تعالوا نتحاكم الي محمد A في شان حدهما فان حكم بالجلد والتحميم---------- فخذوا عنه ذلك---- واجعلوه حجة بينكم وبين الله تعالي ويكون نبي من انبياء الله قد حكم فيهما بذلك وان حكم بالرجم فلا تتبعوه فاذا	394	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0231	false	-333238048198822782	62	151	345	818	1619	300	الاية نزلت في --يهودي--------------ين زنيا بعد هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم الي المدينة بقليل وكان اليهود قد تخلوا عن تنفيذ ما شرعه الله لهم في التوراة من رجم الزناة المحصنين فحرفوا حكم ال------------------------------------له واصطلحوا فيما بينهم علي جلد الزاني مءة جلدة مع صبغ الوجه بالسواد ويسمون-ه التحميم فلما وقعت حادثة الزني قال بعض اليهود لبعض -----------------------------------------------------تعالوا نتحاكم الي محمد--------------- فان حكم بالجلد وصبغ الوجه بالسواد فخذوا---- ذلك عنه واجعلوه حجة بينكم وبين الله------ ويكون نبي من انبياء الله قد حكم بينكم بذلك وان حكم بالرجم فلا تتبعوه فلما	231	-1171155931723496574	250	326.0	197	604	41.39072799682617	40	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	0	39	0	182	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك--- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفرو----------------------------------------------ا من بني اسراءيل	452	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0244	false	6779308795654113830	198	246	1090	1321	1629	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك من ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض رواه ابن مسعود يتناهون ينهي بعضهم بعضا 580 خالدون وتري يا محمد كثيرا من بني اسراءيل	244	-1171155931723496574	162	295.5	127	231	70.12986755371094	33	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms0456	true	1099773708983631847	76	120	392	629	1571	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن ك---القابض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	456	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0254	false	-6757289355272212387	94	137	508	742	1600	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون ك---عملكم	254	-1171155931723496574	228	430.5	186	241	94.6058120727539	40	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms0645	true	6416544253259793126	2	80	8	372	1424	300	هو المال الذي لا تءدي زكاته وروي الثوري وغيره عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز وقد روي هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة موقوفا ومرفوعا وقال عمر بن الخطاب نحوه ايما م------ال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	645	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0387	false	643558041348502506	46	85	255	432	1623	300	هو المال الذي لا تءدي زكاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض واي --مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	387	-1171155931723496574	159	300.5	125	370	42.97297286987305	33	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms0681	true	-4979933328684036542	230	295	1110	1418	1443	300	سال هرقل ملك الروم ابا سفيان ومن معه من صفاته A قال هرقل لابي سفيان--------- هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان فقلت لا وكان ابو سفيان في ذلك الوقت زعيم الكفار وراس الكشركين ومع ذلك اعترف بالحق والحق ما شهدت به الاعداء فقال له هرقل فقد اعرف انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله	681	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0419	false	7827375539805415994	151	196	749	954	1483	300	سال هرقل ملك الروم ابا سفيان بن حرب ع-ن صفات النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- هرقل---- اعرف انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب ليكذب علي الله	419	-1171155931723496574	163	255.5	127	317	51.419559478759766	32	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms1508	true	4767404211084876637	48	84	248	429	1529	300	سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها--------- فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1508	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0622	false	-582442632032920446	104	145	557	762	1637	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها اي النار فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	622	-1171155931723496574	178	329.0	142	207	85.99034118652344	33	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	72	118	367	604	1523	300	اختلف العلماء في وقت هذه الزلزلة المذكورة هنا هل هي بعد قيام الناس من قبورهم يوم نشورهم الي عرصات القيامة او هي عبارة عن زلزلة الارض قبل قيام الناس من القبور فقالت جماعة من اهل العلم هذه الزلزلة كاءنة في اخر عمر الدنيا واول احوال الساعة	1821	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0669	false	-5429804022258275136	136	168	750	920	1612	300	اختلف ا--لمفسرون هل تكون --زلزلة ال------------ساعة قبل قيام الناس من قبورهم يوم----------------- القيامة او تكون بعد قيامهم ونشورهم 1----------------------- فقال بعضهم ان زلزلة الساعة تكون----------- في اخر عمر الدنيا واول احوال الساعة	669	-1171155931723496574	102	112.5	78	237	43.0379753112793	15	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	18	175	95	929	1530	300	من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول----- الله ي-------وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها ف----تذهل المراضع----------- وتضع الحوامل وت------شيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله ------------يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A والاموات لا يعلمون بشء- من ذلك فقال ابو هريرة فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض	1822	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0669	false	-5429804022258275136	197	296	1064	1595	1612	300	من شاء الله فت-سير----- الجبال فتكون ترابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول فيها الله سبحانه يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة فيتمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الناس علي ظهر الارض وتذهل المراضع عن رضعاءها وتضع الحوامل حملها ويشيب الولدان-------------------------------------------------------------------- ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا فذلك قوله تعالي اني اخاف عليكم يوم التناد------------------------------------------------------------------------------ فبينما هم علي ذلك ان--صدعت الارض من قطر الي قطر وراوا امرا عظيما فاخذهم من ذلك- الكرب---------------- ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف- شمسها و----قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم ----------------والاموات لا يعلمون شيءا من ذلك كله ب نفخة الصعق وبها يصعق------------------ من في السماوات و------الارض	669	-1171155931723496574	406	626.0	328	880	46.1363639831543	62	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms2549	true	-5260688110629428573	192	266	1014	1356	1525	300	الزاني لا يطا الا زانية او مشركة اي لا يطاوعه علي مراده من الزنا الا زانية عاصية او مشركة لا تري-- حرمة ذلك وكذلك الزانية لا ----------ينكحها الا زان اي عاص بزناه او مشرك لا يعتقد -تحريمه قال سفيان الثوري عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Bهما الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال ليس هذا بالنكاح انما هو الجماع لا يزني بها الا زان او مشرك	2549	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0710	false	-4457316835829435629	38	90	210	461	1642	300	الزاني لا يطا الا زانية او مشركة ولا-- يطاوعه -في -----فعل الزني الا زانية عاصية او مشركة لا تعتقد حرمة ذلك وكذلك الزانية لا يطءها ولا ينكحها الا------- عاص بزناه او مشرك لا يعتقد بتحريم الزني وقال---------------------------------------------- ابن عباس------------------------------------------- ليس هذا بالنكاح انما هو الجماع لا يزني بها الا زان او مشرك	710	-1171155931723496574	218	356.0	170	355	61.408451080322266	41	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms2730	true	5599914356781584853	208	299	1092	1550	1552	300	----------------فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء فزينتهم لهم ان يعبدوكم من دوني ام هم------ ضلوا السبيل ا---ي كفروا واشركوا بعبادتكم اياكم من دوني من تلقاء انفسهم من غير ان تامروهم بذلك ولا ان تزينوه لهم وان---------------------- المعبودين يقولون سبحانك اي تنزيها لك عن الشركاء وكل ما لا يليق بجلالك وعظمتك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ليس للخلاءق -كلهم ان يعبدوا احدا سواك لا نحن ولا هم فنحن ما دعوناهم الي ذلك بل--- فعلوا ذلك من تلقاء انفسهم من غير امر----------نا ونحن براء منهم ومن عبادتهم	2730	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms0736	false	7734328294296152705	228	298	1222	1590	1600	300	ويسال المعبودين فيقول لهم------ اانتم دعوتم------- هءلاء الي----------- عبادتكم من دوني ام هم الذين ضلوا --سبيل الهدي باختيارهم فعبدو-----------كم-------- من تلقاء انفسهم من غير دعوة منكم-------------------- لهم 2518 سبحانك واباءهم فيجيب المعبودون قاءلين سبحانك --وتنزه اسمك يا ربنا------------------------------------------------------------------------------ ليس للخلاءق جميعا ان يعبدوا احدا سواك لا نحن ولا هم ونحن لم ندعه--م الي ذلك بل هم فعلو----ه من تلقاء انفسهم من غير امرنا ولا رضانا ونحن براء منهم ومن عبادتهم	736	-1171155931723496574	241	285.0	183	519	46.43545150756836	35	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1
JK010001-ara1.ms3513	true	8217153052293448642	80	111	457	630	1680	300	تعالي بقوله---------------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود الواقعة 27 28 الايات واصحا------------ب المشامة -----------------------------------هم اصحاب الشمال كما اوضحه--------------------------------------------------- تعالي بقوله---------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم	3513	-4946925379871935344	Tafsir09071-ara1.ms1228	false	660264751733713651	131	184	732	1035	1684	300	تعالي بقوله في سورة الواقعة واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود 9019 باياتنا اصحاب المشامة اما الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فهم اصحاب الشمال الذين يءتون كتاب اعمالهم يوم القيامة بشمالهم وهم الذين عناهم تعالي بقوله في سورة الواقعة واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم	1228	-1171155931723496574	140	192.5	112	303	46.204620361328125	21	JK010001-ara1	Tafsir09071-ara1