id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0215	true	-7507218845038618541	13	49	78	266	1557	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مءتين----------- وان يكن منكم مءة يغلبوا الفا من الذين كفروا الانفال 65------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وقوله------------------------------------------------- فان يكن منكم مءة صابرة يغلبوا مءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين الانفال 66 وقوله	215	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms0938	false	666066374661343898	144	218	817	1185	1610	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مءتين لنصرة الله وان يكن منكم مءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون فلا يثبتون ثبات من امن بالله وعلم ان النصر بيد الله والظفر من الله 866 الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا هذه الاية نزلت بعد ما كثر المءمنون ولذا ورد انها ناسخة لما قبلها فان يكن منكم مءة صابرة يغلبوا مءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن ال-له والله	938	-4621351769611412871	164	272.5	130	369	44.44444274902344	29	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	40	44	202	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء-------- للذين استكبروا ا----------نا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	773	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1957	false	8711278922404101058	85	118	461	637	1638	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء الاتباع للذين استكبروا المتبوعين انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1957	-4621351769611412871	158	298.0	127	176	89.7727279663086	29	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	190	230	1002	1219	1587	300	ان المتقين في مقام امين------------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق--------------------------------------------- متقابلين------------------------------------- كذلك-------------------------- وزوجناهم بحور عين يد--------------------------------------------------------------عون فيها بكل فاكهة-------------------------------------------------------------------------------------- امنين------------------------- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان	805	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2035	false	2298606322733249302	191	287	970	1499	1562	300	ان المتقين في مقام امين صاحبه من الشرور والافات 445253 في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق السندس الرقيق من الحرير والاستبرق الغليظ منه متقابلين فان التقابل اشرف انواع المجالسة 4454 كذلك قد مضي هذا اللفظ قبيل هذا وزوجناهم بحور عين الحوراء مءنث احور الابيض والعيناء مءنث اعين عظيم العينين 4455 يدعون فيها بكل فاكهة يدعون كل انواع الفاكهة في كل زمان لا اختصاص بشء منها بزمان دون زمان ولا مكان دون مكان امنين من الافات والشرور 445657 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم للخلاص	2035	-4621351769611412871	211	335.0	171	529	39.88657760620117	32	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	227	300	1173	1561	1561	300	اذ قال لهم ش-------------------عيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وز-------------------------------------------------------نوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الن----------------------اس اشيا-----------------------------ءهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسح-رين وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الا بشر مثلنا وان ن------------ظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا م--------------------------------ن السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم--	816	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1634	false	-7954216296544012106	134	295	711	1587	1613	300	اذ قال لهم شعيب ولم يقل اخوهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من جملة من شيمته التطفيف في الكيل والميزان 26182183 وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اي لا تنقصوا من الناس اشياءهم اولا تظلموا الناس في اشياءهم وعلي الاول يكون بيانا لمفهوم مخالفة اوفوا وزنوا وعلي الثاني يكون اعم لان ظلم الناس في الاشياء اعم من ان ينقصوا فيما يعطونهم او يزيدوا فيما ياخذون منهم ولا تعثوا في الارض مفسدين تعميم بعد تخصيص 26184185 يعني ----------------------المسحورين المصابين بالسحر حتي فسد عقولهم ولا يدرون ما يقولون والتضعيف للمبالغة او من المجوفين الذين لهم سحر اي رية ويحتاجون الي الاكل والشرب والترويح بالهواء او من المتباعدين من الانسانية 26186188 وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك اي انه نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا جمع الكسفة كالكسف بالكسر والفتح من السماء ان كنت من الصادقين قال بعد ما لم	1634	-4621351769611412871	322	553.0	260	898	35.857460021972656	52	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	129	162	693	869	1571	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	910	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1181	false	-3321513070315334922	45	125	237	668	1623	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ذكروا صفة الفاطرية والخالقية التي لا يبقي معها شك فيه ثم ذكروا ان دعوته لمغفرتكم في الاخرة ولطول اعماركم في الدنيا حتي يرغبوا في قبول دعوته قالوا ان انتم الا بشر مثلنا فلا امتياز لكم عنا بانفسكم حتي تستحقوا بذلك اتباعنا لكم وما نري مما تدعوننا اليه شيءا الا الانصراف عن الهتنا فانتم تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	1181	-4621351769611412871	176	328.0	143	431	40.83526611328125	31	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1011	true	6445594152437426372	157	210	815	1089	1562	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم----------------------------------- ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده --------------------------------------------وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا----------------------------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ابراهيم 1112 -وقوله اني -توك---لت علي الله	1011	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1181	false	-3321513070315334922	135	238	722	1279	1623	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم لا ندعي الاميتاز عنكم بحسب البشرية ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالوحي والارسال الي العباد وبذلك نمتاز عنكم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون يعني نتوكل ونبلغ ولا نبالي بكم وبردكم وقبولكم واذاكم لكنهم علقوا التوكل علي وصف الايمان اشعارا بان الايمان يقتضي ذلك 1412 وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا جمع السبل باعتبار جمع الرسل او باعتبار ان لكل سبلا عديدة الي الخيرات والشرور ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون يعني من اراد التوكل فلا يتوكل الا علي الله	1181	-4621351769611412871	255	427.0	202	557	45.780967712402344	44	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	70	157	362	796	1559	300	االه مع الله قليلا ما -------------------------------------------------تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم-------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري-------------------------------------------- بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1020	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1665	false	-7187548791027450368	45	142	222	762	1586	300	االه مع الله قليلا ما اي تذكر قليلا او شيءا قليلا اي قليل من الاء الله تذكرون ا----------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر باعطاء القوي والمشاعر وانضباط الكواكب في حركاتها ومن يرسل الرياح كرر من لان ارسال الرياح جنس سوي جنس الهداية بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء بتسبيب الاسباب السماوية من اشعة الكواكب وتخالف الليل والنهار وتحريك السحاب وانزال الامطار او المراد سماء عالم الارواح ورزق الانسان من العلوم والاحوال والاخلاق والمكاشفات وال------------------------------------------------------------------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1665	-4621351769611412871	218	369.5	173	746	29.22252082824707	38	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	64	86	351	472	1641	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر--------------------------------------------------------------------------------------- كل يجري-------------- لاجل مسمي الا هو العزيز	1058	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1914	false	-2713434245433675927	213	278	1080	1450	1554	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار بمعني يولج الليل في النهار او هو من تكرير العمامة ولف طاقاته كل علي الاخري او بمعني يغشي الليل النهار او بمعني يكرر تتابع الليل للنهار والنهار لليل ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر وللاشارة الي تتابع الليل والنهار وتكرار تكويرهما اتي بالمضارع في جانبهما وبالماضي ههنا كل يجري علي الاستمرار لاجل مسمي الا هو العزيز	1914	-4621351769611412871	121	196.0	99	370	32.702701568603516	19	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	142	190	747	996	1521	300	الانسان-------- من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و-----------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا--------------------------------------------- ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض------------------ وناي بجانبه	1188	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1982	false	-3924305727500563910	14	129	67	672	1533	300	الانسان لا يسام من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط فلذلك ظنوا انهم لا محيص لهم 415051 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني وذلك لما تكرر منا ان الخيال حين الاستيحاش وغلبة الهم يفر كالشيطان ويظهر سلطان العقل فاذا رفع الخوف لا يدعي الحكم للعقل ويظهر بانانيته وينكر المبدء والمعاد كما هو شانه وشان الشيطان ويظن انه ان كان ما يقولون صادقا فالله لا يختار عليه غيره لكرامته عليه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا كناية عن جزاءهم باعمالهم السيءة خلاف ما ظنوه ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض عنا وعن شكر نعمنا وناي بجانبه	1982	-4621351769611412871	248	444.5	200	605	40.991737365722656	43	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	229	271	1184	1396	1553	300	مخلصا له الدين و---------امرت لان اكون اول المسلمين ق-------------------------------ل اني اخاف ان عصيت ربي---------------------------------- عذاب يوم عظيم -------------------------------------------قل الله اعبد------------------------------------------- مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم -----------------يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1202	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1919	false	1375373632619443030	194	284	1011	1499	1583	300	مخلصا له الدين او المعني امرت بان اكون اول المسلمين فيكون اللام زاءدة للتقوية 3913 قل اني اخاف ان عصيت ربي في ترك ما امرني به من اخلاص الدين عذاب يوم عظيم فافعلوا ما شءتم من الاشراك والاخلاص 391415 قل الله اعبد تقديم الله للحصر يعني قل امتثل امره واعبده مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه واشركوا في دينه ما شءتم قل انتم خاسرون لاضراركم بانفسكم وقواها وجنودها وهذا الخسران هو الخسران العظيم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم الداخلة والخارجة يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1919	-4621351769611412871	207	332.0	165	488	42.418033599853516	34	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	179	205	888	1029	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1443	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2020	false	-8342533577712289841	222	248	1146	1287	1589	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2020	-4621351769611412871	141	282.0	115	141	100.0	26	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	93	300	492	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل ل------------ها عاكفين قال---------- هل يسمعون---------كم اذ تدعون ---------------------------------------------------------------او ينفعونكم ---------او يضرون قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال---------- افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	1447	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1625	false	9091033035576189223	119	219	624	1143	1612	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها اي لعبادتها عاكفين قال ابراهيم ع هل يسمعونكم اي قولكم اذ تدعون اي تدعونهم او تدعون شيءا منهم او من غيرهم او تنادون مطلقا 2673 او ينفعونكم بعبادتها او يضرون بترك عبادتها وفي هذا الاحتجاج دليل علي ان من اخذ دينا لا بد وان يكون اخذه من حجة وبرهان او شهود وعيان ولا يجوز الاخذ من تقليد كالعميان ولما لم يكن لهم حجة وبرهان التجاوا الي التوسل بالتقليد 267476 قالوا ليس ذلك الذي قلت بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال ابراهيم ع افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	1625	-4621351769611412871	187	307.0	152	519	36.03083038330078	28	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1559	true	5042784668539750206	85	125	417	609	1518	301	فبصرت ب-------ه عن جنب-------- وهم لا يشعرون---------------------------------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل -------------------------------------------------------------------فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم --------------------------------لا يعلمون	1559	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1676	false	-1240322431194904896	95	195	505	1006	1568	300	فبصرت به ابصرته عن جنب عن بعيد وهم لا يشعرون انها اخته او لا يشعرون بنظرها اليه 2812 وحرمنا عليه المراضع من قبل اي قبل مجء اخته بثلاثة ايام كما مضي وكان فرعون اغتم لذلك غما شديدا فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقالوا نعم فجاءت بامها فلما اخذته بحجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله واكرموا امه فقال فرعون لها ربيه لنا فانا نفعل بك ونفعل 2813 فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق برده اليها ولكن اكثرهم اي اكثر الخلق او اكثر قوم فرعون لا يعلمون	1676	-4621351769611412871	192	297.0	152	501	38.3233528137207	33	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	159	192	781	952	1506	300	قال ياموسي ان الملا ياتمرون ب-----------------------ك ليقتلوك فاخرج----------- اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1561	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1678	false	4604842443636721871	248	288	1240	1444	1501	300	قال ي-موسي ان الملا ياتمرون بك يتشاورون في اخذك وقتلك ليقتلوك فاخرج من ارض مصر اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1678	-4621351769611412871	170	316.0	137	205	82.92682647705078	30	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1571	true	-4596846179802546586	171	206	861	1022	1507	300	خلق السماوات بغير عمد ترو-----------------------------------------------------------نها------------------------------ والقي في الارض رواسي ان تميد بكم------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 اي من كل نوع حسن من	1571	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1753	false	2083527200515205268	220	279	1187	1454	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها بيان لعزته وحكمته عن الرضا ع انه قال ثم عمد ولكن لا ترونها وقد مضي هذا في اول سورة الرعد والقي في الارض رواسي ان تميد بكم قد مضت الاية في اول سورة النحل وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج-------------- اي من كل صنف فان كل	1753	-4621351769611412871	140	237.5	108	281	49.82206344604492	27	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	20	54	98	289	1537	300	لهم اذان يسمعون بها قل--------------------------------- ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون الاعراف 191195 وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين تدعون من دونه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون--------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	1711	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms0910	false	-2791848675525424062	0	104	0	598	1708	300	لهم اذان يسمعون بها قل بعد اتمام التوبيخ والتفضيح تحديا ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون فاني لا ابالي بكم وبشركاءكم بعد غاية ضعفكم وضعف شركاءكم وقوة ربي وحفظه ونصرته 7196197 ان وليي الله الذي نزل الكتاب في موضع التعليل والمراد بالكتاب كما عرفت الكتاب المعهود المعروف وهو كتاب النبوة والقران صورته وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لما كان التحدي باعتبار قوة الله وضعف الشركاء علله بهما فقوله الذين تدعون من دونه عطف علي مدخول ان لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون والتكرار باعتبار التعليل ومطلوبية التكرار في مقام المبالغة في الذم 7198199 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	910	-4621351769611412871	167	272.5	135	598	27.926422119140625	27	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	93	124	501	650	1554	300	اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر--------------- لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله---------------------------------------------------- فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2701	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2054	false	-2888828727425044962	107	152	525	741	1488	300	اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر الله او الداعي لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله ابتداء كلام من الله تعالي او جزء كلام النفر من الجن فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2054	-4621351769611412871	149	262.0	118	216	68.98148345947266	29	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	258	296	1286	1482	1499	300	فلما جاء امرنا ن---------جينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي---------------------------------- العزيز------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين----------- كان لم يغنوا في-----------ها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2812	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1086	false	1865099822899830925	126	203	640	1025	1522	300	فلما جاء امرنا باهلاكهم نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ عطف علي محذوف اي نجيناهم من ذلك العذاب ومن مسيس الخزي منه ايضا في يوم ذلك العذاب او في يوم القيامة ان ربك هو القوي يقوي علي عذاب جمع وانجاء جمع منهم العزيز غالب لا مانع له من مراده واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين 1168 كان لم يغنوا فيها يقيموا بها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1086	-4621351769611412871	195	331.0	157	385	50.649349212646484	32	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	236	271	1261	1468	1622	300	وقد تبين لكم من مساكن-----------------------------------------------------------------هم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل---------------------------------------------------------- وكانوا مستبصرين-------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان--------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين------------------------ فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	2851	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1716	false	6677260140905095132	15	96	81	530	1651	300	وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم عند المرور عليها او تبين لكم من مساكنهم ما فعلنا لهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الذي ينبغي ان يسلكه الانسان وهو سبيل الاخرة وسبيل الولاية وكانوا مستبصرين قادرين علي الابصار او ذوي بصر او ذوي فطانة وبصيرة باطنية 2939 وقارون وفرعون وهامان اي ذكرهم او اذكر او ارسلنا اليهم ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين او معجزين 294041 فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	1716	-4621351769611412871	207	355.5	172	449	46.10245132446289	30	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	164	201	808	991	1514	300	ويل لكل افاك----- اثيم --------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر----------------------------------- مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا--------------------------------------------------- اتخذها هزوا------------------------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم------------------------------------------------------- ولا يغني عنهم ما كسبوا	2868	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2037	false	-2623921752764483208	178	257	1092	1490	1700	300	ويل لكل افاك كذاب اثيم بالغ في الاثم 45810 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي كفره او علي جحوده لولاية علي ع مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اي اذا راي من اياتنا العظمي الذين هم مظاهر الولاية اتخذها هزوا اي الايات او الشء المرءي والتانيث باعتبار المعني اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم اي من وراء عذابهم المهين جهنم او هو بيان للعذاب المهين ولا يغني عنهم ما كسبوا	2037	-4621351769611412871	183	305.0	146	398	45.97990036010742	31	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	22	91	118	483	1579	300	ادم ان لا تعبدوا الشيطان---------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين وان اعبدون------------------------------------------------------ي هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا يس 60 62 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس 62 ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد الشيطان في دار الدنيا في قوله تعالي هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3120	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1869	false	3416879854510374513	3	100	19	574	1683	300	ادم ان لا تعبدوا الشيطان عبادة طاعة كعادة اكثر الناس له فيما يامره وينهاه او عبادة عبودية كعبادة الابليسية انه لكم عدو مبين وان اعبدوني عبادة طاعة في طاعة خلفاءي وعبادة عبودية بالاستكانة لي هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا قرء جبلا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وقرء جبلا بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام وقرء بضم الجيم والباء وتشديد اللام وقرء جبلا بضمهما وتخفيف اللام ومعني الجمع الخلق والخلق الكثير كثير----------------------------------------------------ا افلم تكونوا تعقلون---------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	1869	-4621351769611412871	237	408.0	194	683	34.699851989746094	39	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	164	216	805	1099	1521	300	الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا --------------------واذ علمتك الكتاب---------- والحكمة----------- والتوراة والانجيل وا-------------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ------------------------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3184	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms0734	false	3860751316786207584	59	133	285	692	1524	300	الله ي-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا يعني في جميع احوالك واذ علمتك الكتاب اي النبوة والحكمة اي الولاية والتوراة والانجيل صورتي النبوة واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني تكرار باذني لرفع توهم الالهة فان ذلك ليس الا من جهة الالهية واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	734	-4621351769611412871	291	524.5	239	408	71.32353210449219	46	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	257	289	1334	1496	1550	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا--------------------------------------------- ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3263	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1982	false	-3924305727500563910	32	118	156	613	1533	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني وذلك لما تكرر منا ان الخيال حين الاستيحاش وغلبة الهم يفر كالشيطان ويظهر سلطان العقل فاذا رفع الخوف لا يدعي الحكم للعقل ويظهر بانانيته وينكر المبدء والمعاد كما هو شانه وشان الشيطان ويظن انه ان كان ما يقولون صادقا فالله لا يختار عليه غيره لكرامته عليه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا كناية عن جزاءهم باعمالهم السيءة خلاف ما ظنوه ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1982	-4621351769611412871	162	303.0	130	457	35.448577880859375	30	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	227	653	1145	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم-------------------------------------------------ن ير------------------------سل الرياح-------------------- بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل 64 فهذه	3422	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1665	false	-7187548791027450368	62	145	300	774	1586	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر باعطاء القوي والمشاعر وانضباط الكواكب في حركاتها ومن يرسل الرياح كرر من لان ارسال الرياح جنس سوي جنس الهداية بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء بتسبيب الاسباب السماوية من اشعة الكواكب وتخالف الليل والنهار وتحريك السحاب وانزال الامطار او المراد سماء عالم الارواح ورزق الانسان من العلوم والاحوال والاخلاق والمكاشفات والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين يعني ان هذه --	1665	-4621351769611412871	197	326.5	158	755	26.092714309692383	34	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	19	45	117	281	1636	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل ------------------------خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3434	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2098	false	7781216783909078119	90	120	476	662	1786	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل والاقل من الكل الفصيلة فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و--عباس فصيلة	2098	-4621351769611412871	162	304.5	136	188	86.17021179199219	24	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	237	263	1297	1424	1600	300	خلق السماوات بغير عمد ترو-----------------------------------------------------------نها------------------------------ والقي في الارض رواسي ان تميد بكم------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	3438	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1753	false	2083527200515205268	220	273	1187	1434	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها بيان لعزته وحكمته عن الرضا ع انه قال ثم عمد ولكن لا ترونها وقد مضي هذا في اول سورة الرعد والقي في الارض رواسي ان تميد بكم قد مضت الاية في اول سورة النحل وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	1753	-4621351769611412871	127	230.0	101	247	51.4170036315918	24	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3477	true	-5014297083238086271	32	101	160	497	1515	300	عثمان بن عفان كان يعطي------- ماله في الخير فقال له عبد ا----لله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واي اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجوا عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت الاية ومعني تولي--------------- ترك المركز يوم احد------------------------------------------- فعاد عثمان الي	3477	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2132	false	-2741112409323241748	49	132	262	657	1490	300	عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق ماله فقال اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وان------ي اطلب بما اصنع رضا الله------ وارجو- عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم قطع نفقته الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي	2132	-4621351769611412871	262	417.0	203	411	63.7469596862793	46	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	145	168	757	887	1524	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله م-----------------------------------------------------------------------ن الكرب العظيم---------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه م------------------ن القوم الذين كذبوا باياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3484	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1447	false	8924234094830409990	76	147	391	811	1641	300	اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله تكرار نجينا للتاكيد ولعطف اهله علي المفعول ولتعيين ما نجي منه فانه نجي من الكرب العظيم الذي لم يبتل احد من الانبياء به وهو غرق تمام الدنيا واهلها او شدة اذي قومه 217778 ونصرناه اي نجيناه بالنصرة من القوم الذين كذبوا باياتنا الافاقية من الايات العظام والصغار والانفسية من الواردات الالهية والزجرات العقلانية والملكية والمنامات المنذرة والمبشرة انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1447	-4621351769611412871	128	209.5	105	420	30.4761905670166	19	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3589	true	-1012536990972716612	178	208	907	1079	1592	300	بقوله تعالي الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	3589	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms0034	false	-2967498369198796461	3	33	21	193	1619	300	فقوله تعالي الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	34	-4621351769611412871	171	341.0	141	172	99.4186019897461	29	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	173	199	890	1017	1510	300	خلق السماوات بغير عمد ترو-----------------------------------------------------------نها------------------------------ والقي في الارض رواسي ان تميد بكم------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	3608	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms1753	false	2083527200515205268	220	273	1187	1434	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها بيان لعزته وحكمته عن الرضا ع انه قال ثم عمد ولكن لا ترونها وقد مضي هذا في اول سورة الرعد والقي في الارض رواسي ان تميد بكم قد مضت الاية في اول سورة النحل وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	1753	-4621351769611412871	127	230.0	101	247	51.4170036315918	24	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	159	189	856	1033	1597	300	يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2231	false	-8366354869572784086	113	139	610	764	1596	300	يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2231	-4621351769611412871	154	299.0	128	177	87.00565338134766	26	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	122	234	668	1229	1571	300	كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع -لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان ------بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام -الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام- الساحر قال---- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه	3957	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2334	false	7658653177109227047	247	299	1366	1631	1636	300	كان------ ملك وكان له ساحر فلما مرض الساحر قال --------------------------------ادفع الي غلاما -اعلمه السحر فدفع اليه غلاما و----------------كان بينه وبين الساحر------- راهب فمر- الغلام بالراهب فافتتن به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هو كذلك------------------------------- قد حبس- الناس حية فقا-------------------ل اليوم اعل------------------------م امر الساحر والراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------------------- فاقتل هذه	2334	-4621351769611412871	225	276.0	175	574	39.198604583740234	34	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	5	294	20	1429	1457	300	يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث اليه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل- عل------------------------------------ي الراهب فاوتي بالراهب فقيل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر ---الي جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل فال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه فقال ال-----غلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال للملك------------ انك لست بقاتلي حتي تفعل--- ما امرك به قال ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي--------------------- ثم قل بسم الله رب الغلام فانك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع ال----------سهم في قوسه ورماه به في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع بك قد امن الناس كله------م فامر ب-----------------افواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه و---الا فاق-حموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها	3958	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2335	false	-6093466196608889353	46	215	239	1061	1491	300	فجلس ----الي الملك--- فقال من--- شفاك ------قال ربي -قال انا قال لا ربي وربك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاخذه ولم يزل ب-----ه حتي دله علي الغلام فاخذه فلم يزل به حتي دله علي------------------------------------- الراهب فوضع المنشار عليه فنشره شقين وقا-------------------------------------------------------------------ل للغلام ارجع عن دينك فابي فامر ان يصعدوا به الي جبل-------------------------- كذا فان رجع-------- والا يدهدهوه ففعل --به فلما صعدوا به الجبل قال اللهم اكفنيهم فكفاه الله واهلكهم فرجع الي------------------------------------ الملك و-------------------قال كفانيهم الله ف--------------------------------------قال اذهبوا به------------------------------ فاغرقوه ف--ي البحر فكفاه الله--------- تعا-لي واغرق---هم فجاء ا---------------لي الملك وقال كفانيهم الله وقال انك لست بقاتلي حتي تفعل بي ما امرك ا-----------------جمع الناس ثم ا-------------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم---- رب الغلام فانك ستقتل-----------ني ففعل به ما قال فوقع السهم -----------------في صدغه------------------------------ ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له--- ارايت ما كنت تخاف قد نزل بك---------- امن الناس برب الغلام فامر بالاخدود فخدت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فقال ------------------------من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقمحموه فيها و-----------------------------جاءت امراة بابن لها	2335	-4621351769611412871	527	649.5	404	1530	34.44444274902344	74	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1
JK010001-ara1.ms3976	true	6767624726048462842	156	193	889	1080	1599	300	ابي ذر B-------ه انه سال رسول الله A كم انزل الله من كتاب فقال ماءة----- واربعة كتب----------- علي ادم عشر صحف وعلي شءث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف و-----التوراة والانجيل والزبور والفرقان	3976	-4946925379871935344	Tafsir04042-ara1.ms2343	false	7410782825743636273	172	210	885	1088	1541	300	ابي ذر رحمه الله انه سال رسول الله ص كم انزل الله من كتاب -قال ماءة كتاب واربعة كتب فانزل الله -----------------علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة فانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2343	-4621351769611412871	166	279.5	133	221	75.11312103271484	23	JK010001-ara1	Tafsir04042-ara1