id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0032	true	1182666090590455750	62	86	333	455	1578	300	وهند اتي من دونها الناي والبعد و-البعد هو الناي بعينه وقو------------------------ل عنترة في معلقته حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	32	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1225	false	-2733283187343805381	256	283	1357	1489	1585	300	وهند اتي من دونها الناي والبعد وقال----- والناي لما قل بعده وقد جاء بمعني واحد قال عنترة---------- حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	1225	4277118343017791721	96	158.0	77	147	65.30612182617188	18	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0035	true	-4169856775028659270	262	298	1337	1506	1516	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الرعد 31 اي لكان هذا القران او لكفرتم بالرحمن ومنه في كلام العرب------------- قول ا----لشاعر فاقسم لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا -----اي لو شء اتانا	35	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1363	false	-4172152975878565092	184	220	912	1100	1511	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الرعد يريد اسكان هذا القران وهذه الاجوبة انما تحذف لتعظيم الامر وتفخيمه ومثله قول امرء القيس وجءتك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا وتقديره لو--- اتانا	1363	4277118343017791721	116	159.0	87	191	60.73298263549805	22	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0305	true	3349254301602093086	54	84	280	458	1553	300	المسلمين واهل الكتاب تفاخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	305	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1084	false	-7426099695729730786	201	226	1060	1209	1608	300	المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نب---------------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	1084	4277118343017791721	143	268.5	118	178	80.33708190917969	20	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	141	168	733	875	1577	300	بعض المسجونين في ذلك خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1204	false	-8134597520713132227	180	205	891	1026	1505	300	بعض المسجونين------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1204	4277118343017791721	128	241.0	103	142	90.1408462524414	23	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0410	true	-6276493118580298371	201	226	1037	1174	1553	300	اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داود E -------------------اللهم البسهم اللعن- مثل الرداء ومثل المنطقة علي الحقوين فمسخهم الله قردة واصحاب-------------------------------- الماءدة لما كفروا	410	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1271	false	-7990311086478366728	196	230	971	1157	1523	300	اهل ايلة لما اعتدوا في --سبتهم وكان اعتداءهم في زمانه فقال اللهم البسهم اللعنة مثل الرداء ومثل المنطقة علي الحقوين فمسخهم الله قردة فاما عيسي ع فانه لعن الذين انزلت عليهم الماءدة ثم- كفروا	1271	4277118343017791721	116	181.5	95	189	61.37565994262695	17	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0590	true	4209399510601717661	40	90	192	420	1432	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير ---------قتلت سعيد بن العاص --------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به---- النبي A------------------------------- فقال------------------ اذهب فاطرحه في القبض قال ف--رجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال---------------------------------- فما جاوزت الا يسيرا حتي	590	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1716	false	5573168985580682848	116	184	596	908	1479	300	سعد بن ابي وقاص قتل ---------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجء-ت به الي النبي صلي الله عليه وسلم واستوهبته منه فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي ان يعطي هذا لمن لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي	1716	4277118343017791721	192	288.0	148	334	57.48503112792969	34	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0646	true	-7473619174595355407	92	144	424	672	1414	300	قال تبا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا فشق ذلك علي اصحاب رسول الله A وقالوا فاي مال نتخذ فقال عمر Bه انا اعلم لكم ذلك من رسول الله A فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوج------ة تعين احدكم علي دينه	646	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms1825	false	6874845503883437824	172	203	897	1056	1568	300	قال تبا للذهب تبا للفضة يكررها ثلاثا فشق ذلك علي اصحابه فساله------------------------------ عمر ف-----------------------------------قال يا رسول الله ------------------------------اي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مءمنة تعين احدكم علي دينه	1825	4277118343017791721	142	233.5	113	254	55.90550994873047	25	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms0711	true	1483346609142531934	122	150	628	767	1499	300	وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الرباعية قول عبد مناف بن ربع الهذلي حتي اذا اسلكوهم في قتاءده شلا كما تطرد الجمالة الشردا	711	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2312	false	-7614407940120950754	195	217	1020	1128	1547	300	وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وقال اخر------------------------------- حتي اذا اسلكوهم في قتاءده شلا كما تطرد الجمالة الشردا	2312	4277118343017791721	101	186.0	80	139	72.66187286376953	20	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1165	true	9215164891239488991	136	248	746	1277	1531	300	عن اسماء بنت ابي بكر Bهما قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 اقبلت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله--------------- جالس --------------وابو بكر Bه الي جنبه فقال ابو بكر Bه ل-------------قد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قجاءت حتي قامت علي ابي بكر Bه فلم تر النبي A ---------------------فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر Bه لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش----- اني بنت سيدها	1165	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4259	false	9179865019511618472	145	262	747	1318	1496	300	عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت لما نزلت هذه السورة اق-------------بلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما------- راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال------ واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء فوقف-ت علي ابي بكر و---لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر اخبرت ان صاحبك هجاني فقال----------- لا ورب---- البيت ما هجاك فول---ت وهي تقول-------- قريش تعلم اني بنت سيدها	4259	4277118343017791721	407	611.5	318	637	63.89324951171875	73	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1215	true	-2050726599859425243	56	84	294	429	1517	300	ان البعث حق وان الساعة حق لدلالة قصة اصحاب الكهف علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وذلك في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله----------------------- حق وان الساعة لا ريب فيها	1215	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2518	false	-3349703264193985471	125	223	640	1140	1520	300	ان البعث حق وان الساعة حق اتية لا ريب فيها فالقي الله في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذي فيه الكهف ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني به حظيرة لغنمه ففعل ذلك وبعث الله الفتية من نومهم فارسلوا احدهم ليطلب لهم طعاما فاطلع الناس علي امرهم وبعثوا الي الملك الصالح يعلمونه الخبر ليعجل القدوم عليهم وينظر الي اية من ايات الله جعلها الله في ملكه فلما بلغه الخبر حمد الله وركب معه مدينته حتي اتوا اهل الكهف فذلك قوله وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله بالبعث والثواب والعقاب حق وان الساعة لا ريب فيها	2518	4277118343017791721	106	154.5	81	500	21.200000762939453	19	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1399	true	-2549239603079712191	76	178	410	905	1562	300	حنانك وحنانيك يا رب بمعني رحمتك ومن هذا المعني قول امرء القيس ابنت الحارث الملك بن عمرو له ملك العراق الي عمان ويمنحها نبو شمجي لن جرم معيزهم حنانك ذا الحنان يعني رحمتك يا رحمن وقول طرفة بن العبد ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقول منذر بن درهم الكلبي واحدث عهد من امينة نظرة علي جانب العلياء اذ انا واقف فقالت حنان ما اتي بك ها هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف فقوله حنان اي امر-ي حنان اي رحمة لك وعطف وشفقه عليك وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيءة او غيره تحن -------علي هداك المليك فان لكل مقام مقالا	1399	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2595	false	7160847758557261490	116	186	602	953	1537	300	حنانك وحنانيك وقا--------------------------------ل امرء القيس------------------------------------------------- ويمنحها بنو شمجي بن جرم معيزهم حنانك ذا الحنان وقال اخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت حنان ما اتي بك ها هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف----------- اي امرنا حنان قال ابو عبيدة واكثر ما يستعمل بلفظ التثنية قال طرفة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وتحنن عليه اي تعطف عليه قال الحطيءة لعمربن الخطاب تحنن علي هداك المليك فان لكل مقام مقالا	2595	4277118343017791721	183	262.0	142	607	30.148269653320312	32	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1401	true	-5441532552956034256	140	165	750	868	1533	300	قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون المرء-- في ثلاثة مواطنك يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن	1401	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2597	false	-2035576488222833506	101	126	514	632	1541	300	قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون الانسان في ثلاثة مواطن- يوم -ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن	2597	4277118343017791721	113	207.5	88	120	94.16666412353516	22	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1508	true	4767404211084876637	9	84	53	429	1529	300	عن ابي سمي-ة قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذي- اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله Bهما فذكرت له ذلك فقال واهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله A----------------- يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخ-لها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1508	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2628	false	-8528122041573776713	172	251	892	1296	1536	300	عن ابي سمينة قال اختلف-ا في الورود فقال --قوم لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فاوم----------------ي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2628	4277118343017791721	327	565.0	258	428	76.40187072753906	55	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms1703	true	-7644158828313805234	128	192	680	1021	1613	300	عنترة لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ---------------------------------------------------------------------------------اي لا تعيبي مهري قاله ال-قرطبي وقال الزمخشري في تفسير هذه الاية الكريمة الذكر يكون بخير وبخلافه-------- فاذا دلت الحال علي احدهما اطلق ولم يقيد كقولك للرجل سمعت فلانا يذكرك فان كان الذاكر صديقا فهو ثناء وان كان عدوا فذم ومنه قوله تعالي سمعنا فتي يذكرهم الانبياء 60------- وقوله اهذا الذي يذكر الهتكم	1703	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2715	false	-3941128248872699796	85	146	452	772	1576	300	عنترة لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب والعجلة تقديم الشء قبل وقته وهو مذموم والسرعة تقديم الشء في اقرب اوقاته وهو محمود والاستعجال ------طلب الشء قبل وقته الذي حقه ان------------------------------ يكون فيه دون غيره الاعراب واذا راك العامل في اذا اتخذوا وهو معني---------------------------------------------------------------------------------- قوله ان يتخذونك الا هزوا لان معناه اتخذوك هزوا وقوله اهذا الذي يذكر الهتكم	2715	4277118343017791721	131	130.0	101	438	29.908676147460938	19	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms2578	true	-4685958781763896166	115	177	572	882	1499	300	وقول الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة وق--------------------------ول معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول اي لوجل وقول الاحوص بن محمد الانصاري اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل اي لماءل وقول الاخر تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد	2578	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3099	false	-1320234905540734142	259	300	1344	1540	1540	300	وقال الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة وقد قيل فيه انه اراد اعز واطول من دعاءم بيوت العرب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد-	3099	4277118343017791721	147	267.5	116	336	43.75	27	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms2711	true	3440898017339671699	135	172	714	898	1529	300	ان هذا الا افك افتراه اي ما هذا القران الا كذب --------------------------------اختلقه محمد A------- واعانه عليه علي الافك الذي افتراه قوم اخرون قيل اليهود وقيل----------------------------------- عداس مولي حويطب بن عبد العزي ويسار مولي العلاء بن الحضرمي وابو	2711	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms2890	false	-4879490339682342812	205	252	1074	1310	1556	300	ان هذا الا افك افتراه اي ما هذا القران الا كذب افتراه محمد صلي الله عليه وسلم واختلقه من تلقاء نفسه واعانه علي----------------------ه قوم اخرون قالوا اعان محمدا صلي الله عليه وسلم علي هذا القران عداس مولي حويطب بن عبد العزي ويسار غلام العلاء بن الحضرمي وجبر	2890	4277118343017791721	140	208.5	109	258	54.26356506347656	24	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms2735	true	5814316384685701938	138	184	732	947	1550	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 قال اي لا تخافون لله عظمة ومنه قول ابي ذءيب الهذلي اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل فقوله لم يرج لسعها اي لم يخف لسعها وقال بعض اهل العلم اطلاق الرجاء علي----- الخوف	2735	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms0509	false	4192051765915730661	83	116	443	594	1577	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح -------اي لا تخافون وقال ابو------------- ذءيب------- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل -------------------اي لم يخف وذلك ان----------------------- الرجاء للشء معه الخوف	509	4277118343017791721	128	196.0	98	220	58.181819915771484	26	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms2999	true	8702483381695854871	164	210	854	1110	1588	300	الواقعة ثم انكم ايها الضالون---------------------------------------- المكذبون----------------------------------------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار---------------------بون عليه من الحميم فشار-------------------------------------------------------------------بون شرب الهيم الواقعة 5155 وقوله شرب الهيم الهيم جمع اهيم وهيماء وهي الناقة مثلا التي اصابها الهيام وهو شدة العطش بحيث لا يرويها كثرة شراب الماء فهي	2999	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3768	false	5199725779826321363	139	208	767	1138	1649	300	القيامة ثم انكم ايها الضالون الذين ضللتم عن طريق الحق وجزتم عن الهدي المكذبون بتوحيد الله واخلاص العبادة له ونبوة نبيه لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون مفسر في سورة الصافات فشاربون عليه من الحميم الشجر يءنث ويذكر فلذلك قال منها ثم قال عليه وكذلك الثمر يءنث ويذكر فشاربون شرب الهيم اي كشرب ال------------------------------هيم------- وهي الابل------ التي اصابها الهيام وهو شدة العطش فلا تزال تشر-----------ب الماء حتي	3768	4277118343017791721	167	260.0	133	425	39.29411697387695	24	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	34	80	192	415	1540	300	لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب ويروي انا اذا شاربنا شريب له ذنوب ولنا ذنوب فان ابي كان لنا القليب ومن اطلاق الذنوب علي مطلق النصيب قول علقمة بن عبدة التميمي وقيل عبيد وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	3461	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3680	false	327196922889840220	198	219	1061	1159	1604	300	لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل علقمة-------------------------- وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	3680	4277118343017791721	96	157.5	75	223	43.0493278503418	20	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3477	true	-5014297083238086271	31	101	157	497	1515	300	ان عثمان بن عفان كان يعطي------- ماله في الخير فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ا--لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واي اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجوا عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت الاية ومعني تولي--------------- ترك المركز يوم احد------------------------------------------- فعاد عثمان الي	3477	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3707	false	-851856503473236650	122	206	628	1022	1487	300	في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق م-------ال--ه فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وان------ي اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو- عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك------- وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم قطع نفقته الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي	3707	4277118343017791721	259	396.5	199	426	60.79812240600586	45	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3562	true	1266694699125357938	129	211	674	1079	1570	300	رسول الله A علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلام ظهر يوم بدر------------------- قالوا هو ال-------نبي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما --------------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا------ فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا ----------الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكعبة------------------------------------------------------ فاخبر جبريل الرسول A بذلك فامر------------------------------------ بقتل كعب---------- فقتله محمد بن مسلمة غيلة وك---ان اخاه من الرضاعة وكان النبي A قد اطلع منهم علي خيانة حين اتا-----------------------------هم في دية المسلمين------------ اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري	3562	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3816	false	-8367780999037224817	140	277	732	1450	1566	300	رسول الله-- صلي ا--------لله عليه وسل---------------م بدرا وظهر علي المشركين قالوا والله انه للنبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا غزاة احد وهزم المسلمون-------- ارتابوا ونقضوا العهد فركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا------- قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد ثم دخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه الي المدينة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان وامره بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلم الانصاري وكان اخاه من الرضاعة قال محمد بن اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري	3816	4277118343017791721	267	300.0	208	758	35.224273681640625	38	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3634	true	-1182205856342912048	209	244	1156	1341	1628	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية ------بعد الفراغ من الكتاب والنبي A----------------- بالحديبية بعد فاقبل زوج----------------------------------------------------------ها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك--- شرطت ذلك------------------------- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله هذه الاية	3634	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3841	false	8805326879359429821	3	58	18	298	1512	300	سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية---- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي ابن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد ف-نزلت-------- الاية	3841	4277118343017791721	166	258.0	134	294	56.46258544921875	25	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءات----------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا-------------------------------------------------بدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله--------------- والذين كفروا------ وكذبوا بايات-------------------نا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms3879	false	-635556537012801444	58	114	280	583	1539	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي معاصيه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي مءبدين فيها ولا يفني ما هم فيه من النعيم ابدا ذلك الفوز العظيم اي النجاح الذي ليس وراءه شء من العظمة والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بحججنا ودلاءلنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3879	4277118343017791721	183	317.5	151	303	60.39603805541992	27	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3901	true	2427365390992573752	24	102	145	632	1661	300	القيح من افواههم يت-------ذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم -اما الذين علي صور--------------------------------------------ة الخنازير فاهل السحت و----المنكسون ------------اكلة الربا والعمي الجاءرون في الحكم والص-------م المعجبون باعمالهم والذين يمضغون -السنتهم -العلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم ومقطوع الايدي مءذوا ------------------------الجيران والمصلبون -----------------السعاة بالناس الي السلطان والذين--- اشد نتنا متبعوا ------------------الشه--------وات ومانعوا حق الله في اموالهم و------لابسوا الجلباب -اهل الكبر	3901	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4063	false	-8119369011017416120	1	104	6	639	1637	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون ج-بابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا والعمي الجاءرون في الحكم والصم والبكم المعجبون باعمالهم والذين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذين يلبسون الج-باب فاهل الفخر	4063	4277118343017791721	440	738.5	367	641	68.64274597167969	53	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	119	292	655	1532	1571	300	قال كان---- فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع -لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما -كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام -الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر---------------------------------- ضربه وقال ما حبسك----------- فشكا ذلك الي الراهب فقال------- اذا ا---راد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد--- اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي---------- دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك فق-------ال اي بني انت افضل مني انك ستبتلي فان- ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام ------يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي فسمع به فاتاه بهداي--------ا كثيرة فقال ا--------------شفني فقال ما انا اشفي احدا انما----- يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله	3957	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4120	false	2134091229754041324	84	241	399	1204	1467	300	قال كان ملك فيمن كان قبلكم--------- له ساحر فلما مرض الساحر قال ------اني قد ---------حضر اجلي فادفع الي غلاما -اعلمه السحر فدفع اليه غلاما وكان يختلف اليه و-----بين الساحر والملك راهب ف-مر الغلام بالراهب-------------- فاعجبه كلامه وامره فكان يطيل عنده القعود فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر----- فقل حبسني اهلي واذا استبطاك ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقال------------------------------------- اليوم اعلم امر الساحر افضل-------- ام امر الراهب فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس فاخبر------- بذلك الراهب فقال اي بن-------------ي انك ستبتلي واذا ابتليت فلا تدل علي وجعل يداوي الناس فيبرء الاكمه والابرص فبينما هو كذلك اذ عمي----------- جليس للملك------- فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني ولك ما ها هنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن الله يشفي فا------------ن امنت بالله دعوت الله	4120	4277118343017791721	546	762.5	424	996	54.819278717041016	87	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	5	59	20	264	1457	300	يجلس فقال له الملك----- يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال و-----لك رب- غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث الي------ه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي	3958	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4120	false	2134091229754041324	249	300	1243	1467	1467	300	فجلس الي---- الملك فقال يا فلان من شفاك ---------قال ربي ق-ال انا قال لا ربي وربك الله قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال لقد--- بلغ من امرك ان تشفي الاكمه والابرص قال م----------------------ا اشفي-	4120	4277118343017791721	176	256.5	133	267	65.9176025390625	30	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	22	294	92	1429	1457	300	---------وربك الله قال -----ولك رب- غيري قال نعم ربي وربك الله------ فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث اليه فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي----------- جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فرجف بهم الجبل فد-هدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا ال-------------------------------------------------------------------------------------ي البحر في فرفور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه ف-----------------------------------------قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا هم-------------- وجاء الغلام حتي دخل عل----ي الملك فقال للملك-------------------------------- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ---------------------ثم قل ب-سم الله رب الغلام فانك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع ال------------------------------------------------------------------------سهم في قوسه ورماه به في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد--- والله وقع بك قد امن الناس كلهم فامر ب------------------افواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه و---الا فاق-حموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها	3958	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4121	false	5752509213651290446	1	220	5	1078	1451	300	ولكن الله ربي يشفي قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------- الراهب فوضع المنشار عليه فنشره --حتي وقع شقين وقا---------------------------------------------------------ل للغلام ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفرا وقال اصعدوا به جبل كذا ---------------------وكذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا ب-------ه الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء -----------------------------------------------------------------------------------الي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوه في الب---------------------------------حر فان رجع-------- والا ف-غرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر قال -------اللهم اكفنيهم بما شءت قال فانكفات بهم السفينة وجاء------- حتي قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به-------------- اجمع الناس ثم ا-------------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل باسم----- رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس وصلبه ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه علي كبد القوس وقال باسم رب الغلام ورمي فوقع السهم -----------------في صدغه------------------------------ ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل له--- ارايت ما كنت تخاف قد نزل والله بك------- امن الناس----- فامر بالاخدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا فق------------------------ال من رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقتحموه فيها---- فجعلوا يقتحمونها و--------جاءت امراة بابن لها	4121	4277118343017791721	590	786.0	454	1670	35.329341888427734	90	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms3976	true	6767624726048462842	161	199	907	1101	1599	300	رسول الله A كم انزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب عل---------------ي ادم عش--ر صحف وعلي شءث خمسين صحيفة وعلي---------- ادريس ثلاثين صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وفي هذا نص علي -ان في	3976	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4138	false	4113655419041562633	168	215	830	1070	1520	300	رسول الله-- كم انزل الله من كتاب -قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادم ع عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وفي الحديث انه كان في	4138	4277118343017791721	177	294.5	141	243	72.83950805664062	27	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms4035	true	-5326289367992102926	73	104	384	536	1522	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذوا العرش محمود وهذا محمد	4035	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4189	false	-8885585604664879736	160	191	798	949	1469	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو- العرش محمود وهذا محمد	4189	4277118343017791721	150	294.0	119	152	98.68421173095703	29	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1
JK010001-ara1.ms4089	true	-8111955711420738560	0	33	0	162	1553	300	مردود علي من ظلم الي متي انت وحتي متي تشكو المصيبات وتنسي النعم وروي ابو امامة الباهلي قال قال رسول الله A ا---------------ن الكنود هو------------------------------- الذي ياكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده وروي	4089	-4946925379871935344	Tafsir04003-ara1.ms4219	false	-1407877094214495794	132	173	702	910	1554	300	مردود علي من ظلم الي متي انت وحتي متي تشكو المصيبات وتنسي النعم وروي ابو امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون من الكنود قالوا الله ورسوله اعلم قال الكنود الذي ياكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده وقيل	4219	4277118343017791721	135	229.5	107	208	64.90384674072266	24	JK010001-ara1	Tafsir04003-ara1