id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1070	false	4641621193848090103	27	127	142	643	1453	300	وقوله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين البقرة 161 وقوله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما ل------------------------هم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناصرين ال عمران 91 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 وقوله ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج 31 وقوله انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الماءدة 72 الاية وقوله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الاعراف	1070	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0174	true	779059847991561983	63	172	338	947	1615	300	وقوله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قيل لعنة الله هو ادخاله اياهم النار واخلادهم فيها ولعنة الملاءكة قول------------------------ه اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات غافر جوابا لما سالوهم من تخفيف العذاب كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب غافر وكقوله ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون فتقول لهم الملاءكة اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون هذا ما قيل من لعنة الملاءكة وقيل لعنة الناس اجمعين انهم لما طلبوا من اهل الجنة الماء بقوله ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال----------------------------------له قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الاعراف	174	-6021082449631825109	173	203.0	139	816	21.20098114013672	23	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0042	false	6021893662346562567	148	193	740	997	1529	300	الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	42	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	268	299	1421	1604	1609	300	الاعراف وكقوله يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا وقوله-------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	180	-6021082449631825109	167	297.5	136	258	64.72868347167969	26	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0554	false	4233434691210784704	171	295	860	1551	1576	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار لم يبين هنا السبب الذي مكنهم من اضلالهم ولكنه بين في موضع اخر ان السبب الذي مكنهم من ذلك هو كونهم سادتهم وكبراءهم ومعلوم ان الاتباع يطيعون السادة الكبراء فيما يامرونهم به وهو قوله تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب الاحزاب 6768 الاية وبسط ذلك في سورة سبا بقوله ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا 3133 قوله	554	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	235	300	1240	1609	1609	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف---------------------------- ولكن----------------------------------------------------- لا تعلمو----------------ن الاعراف و------------------------------------------قوله------ وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا-------------------- العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف وكقوله----------------------------------------------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا وقوله --------------------------------------------------------------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا ----وقوله-	180	-6021082449631825109	270	379.5	218	691	39.07380676269531	37	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1505	false	5564736908368253274	0	35	0	187	1535	300	لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون-------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف 3839 وقوله في هذه الاية	1505	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	237	272	1252	1447	1609	300	لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف ----وكقوله يقول الذين --	180	-6021082449631825109	168	314.5	137	201	83.58209228515625	30	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2744	false	-3415302278996558998	190	227	1002	1212	1591	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من ا---------------------------لنار الاعراف 38 وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول----------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا	2744	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	235	280	1240	1497	1609	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف--- وقوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف وكقوله يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا	180	-6021082449631825109	145	236.0	120	260	55.769229888916016	21	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3067	false	-8857037894231065753	49	101	274	559	1576	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون --------------وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف 3839 وقوله تعالي اذ تبرا الذين ا-تبع-وا من الذين ا--تبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين ا-تبع-وا لو ان	3067	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	235	285	1240	1529	1609	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف ----وكقوله يقول--------- الذين استضعفوا--- للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا وقوله وقال الذين استضعفوا للذين	180	-6021082449631825109	226	359.5	183	305	74.09835815429688	35	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0142	false	-7002284818578135447	137	169	665	848	1486	300	قوله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء 2021	142	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0321	true	8998289876869445330	25	57	125	308	1558	300	قوله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء 2021	321	-6021082449631825109	183	366.0	151	183	100.0	32	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2494	false	1645789619369507485	109	189	536	947	1495	300	الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا ---قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله A ورجمنا بعده وقال ابن حجر في فتح الباري في شرحه لهذه الرواية الاخيرة وقد اخرجه الاسماعيلي من رواية جعفر الفريابي عن علي بن عبدالله شيخ البخاري فيه فقال بعد قوله او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ----------وقد رجم رسول الله -----------------A ورجمنا بعده	2494	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0635	true	7870364112721319074	0	37	0	199	1515	300	الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا----------- احصن الرجل وقامت البينة او اعتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	635	-6021082449631825109	155	256.0	124	441	35.14739227294922	26	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2849	false	-8411872559920516819	257	288	1366	1531	1588	300	كقوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء 141----------------------- وقوله تعالي وان	2849	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0768	true	3432773389597331355	194	229	1058	1245	1618	300	كقوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء هذا كان دابهم وعادتهم ابدا وقوله تعالي -ان	768	-6021082449631825109	161	300.0	130	188	85.63829803466797	29	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0265	false	3918527457363550375	69	188	349	981	1590	300	ابن عمر------------- قال-------------- صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف----- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي -----------------A ركعة ثم سلم النبي A -----------------ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة هذا لفظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ البخاري بمعناه ولم تختلف الطرق عن ابن عمر في هذا وظاهره انهم اتموا لانفسهم في حالة واحدة ويحتمل انهم اتموا علي التعاقب وهو الراجح من حيث المعني لان اتمامهم في حالة واحدة يستلزم تضييع الحراسة المطلوبة وافراد الامام وحده ويرجحه ما رواه ابو داود من حديث ابن مسعود ولفظه ثم سلم فقام هءلاء اي الطاءفة الثانية فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهب-------وا ورجع اولءك غ--------------------------لي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	265	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms0851	true	1107714991802962764	126	265	698	1430	1604	300	ابن عمر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهو العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك --فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وعن عبد الله قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين فقام صف خلف النبي صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصف الذي يلونه ركعة ثم قاموا فذهبوا وقاموا مقام اولءك واستقبل هءلاء العدو وجاء اولءك فقاموا مقام هءلاء فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل-----------------------م فقاموا يصلون لانفسهم ركعة ثم سلموا --فذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلين العدو وجاء اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	851	-6021082449631825109	304	226.5	244	1033	29.428848266601562	49	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0452	false	-5826794323462427702	140	194	722	1015	1606	300	قال رسول الله A----------------- لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نعتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم و----------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله A -----------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا وم------------عني تاطجروهم اي تعطفوهم	452	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1020	true	-6426520388090383204	178	242	919	1261	1588	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا قال ابو عبيد يعن------------ي تعطفوهم	1020	-6021082449631825109	272	474.5	221	354	76.8361587524414	46	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3184	false	5075370779495999403	162	234	798	1188	1521	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات الماءدة 110 وفي ال عمران في ---------------قوله -----تعالي ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم	3184	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1076	true	-6620563827688916713	79	151	415	797	1560	300	اذ قال الله ي-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقوله عز وجل اذ قال الله ي---------------------------عيسي ابن مريم	1076	-6021082449631825109	332	598.5	271	410	80.9756088256836	57	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0920	false	8984852915696716621	102	217	511	1119	1544	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 2122 وقوله الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون الصافات 151154 وقوله افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء 40 وقوله ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين الزخرف 16 وقوله لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار الزمر 4 وقوله ام له البنات ولكم البنون الطور 39 وقال جل وعلا ويجعلون لله ما يكرهون النحل 62 وقال اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف 18 وقال واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم الزخرف	920	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1187	true	8845712075405955880	135	166	744	901	1559	300	الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 2122 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام له البنات ولكم البنون الطور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم الزخرف	1187	-6021082449631825109	155	288.0	124	608	25.49342155456543	29	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1504	false	-1757031878977418705	275	300	1483	1604	1604	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1203	true	-5008836806097437870	184	209	959	1081	1551	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	1203	-6021082449631825109	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3048	false	-2601300795348396879	252	278	1337	1467	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1203	true	-5008836806097437870	184	210	959	1089	1551	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	1203	-6021082449631825109	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0804	false	-5811097713402448640	137	196	703	1005	1546	300	بقوله ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريق-------------------------ا من المءمنين سبا 20 وكل اية فيها ذكر اضلال ابليس لبني ادم بين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ابليس وجميع من تبعه كلهم في النار كما قال هنا وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب الحجر 4344 الاية وقال في الاعراف ----------------------------------------------------قال- اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	804	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1287	true	5604009587290498820	158	241	759	1187	1492	300	بقوله ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 71821 قوله عز وجل اخرج منها يحتمل منها من السماء ويحتمل من الارض ويحتمل من الصورة التي كا---------ن فيها علي ما قلنا في قوله فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها وقيل الجنة وقوله عز وجل مذءوما مدحورا قيل مذموما مدحورا اي مذموما ملوما عند الخلق جميعا مدحورا قيل مقصيا مبعدا عن كل خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عوسجة مذءوم ومذموم ومدحور واحد مباعد مطرود وقوله اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1287	-6021082449631825109	113	4.0	90	560	20.178571701049805	18	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0679	false	2533236699432015750	38	100	202	517	1564	300	اني اشهد الله واشهدوا اني برياء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم هود 5456 الاية وقوله تعالي عن نوح واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون يونس	679	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1461	true	-3398331799101489818	185	237	930	1193	1515	300	اني اشهد الله واشهدوا اني بر--ء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم هود 5456 وكما قال -------------------------------نوح------------------- ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون يونس	1461	-6021082449631825109	254	478.5	204	315	80.63491821289062	48	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0590	false	4209399510601717661	229	272	1073	1276	1432	300	مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال نزلت في اربع ايات من القران------ اصبت سيفا يوم بدر فاتيت--- النبي A ف-----------------قلت نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته مرتين ثم عاودته ف----------------------قال النبي -----------------A ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسالونك عن الانفال	590	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms1476	true	1834856783007421863	141	197	688	948	1429	300	مصعب بن سعد عن ابيه سعد قال نزلت في اربع ايات جري انه يوم بدر اصبت سيفا-------- فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقلت يا نبي الله نفلنيه ااجعل كمن لا عمل له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسالونك عن الانفال	1476	-6021082449631825109	149	217.0	114	268	55.597015380859375	26	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1541	false	3909267285986934379	89	129	471	700	1617	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول انكم لكاذبون النحل 86 وقوله تعالي وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين يونس	1541	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2146	true	-5417606441598430943	1	119	4	679	1711	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك قال الحسن قوله شركاءهم اي قرناءهم واولياءهم من الشياطين كقوله احشروا الذين ظلموا وازواجهم الاية الصافات وكقوله وقيضنا لهم قرناء الاية فصلت وقوله نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف وقوله نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا الاية الانعام وقوله شركاءهم اولياءهم الذين كانوا لهم في الدنيا فهم شركاءهم الذي ذكر وقولهم هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك علي هذا التاويل كنا ندعوك واياهم من د---------------------------------ونك فالقوا اليهم القول اي يقولون لهم انكم لكاذبون وقال بعضهم قولهم هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك الاصنام التي عبدوها فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون اي يكذبونهم وهو ما ذكر-------------------------------------------------------------- ان كنا عن عبادتكم لغافلين يونس	2146	-6021082449631825109	115	-27.0	95	770	14.935065269470215	17	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1212	false	3481890764027835653	197	279	1005	1398	1513	300	ربنا اتنا من لدنك رحم-------ة وهيء لنا من امرنا رشدا وبي ن في غير هذا الموضع اشياء اخري من صفاتهم واقوالهم كقوله انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي الكهف 13 الي قوله ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا ------------------------------------------------------------------------------الكهف 16 و اذ في قوله هنا اذ اوي الفتية منصوبة ب اذكر مقدرا وقيل بقوله عجبا الكهف 9 ومعني قوله اذ اوي الفتية الي الكهف اي جعلوا الكهف ماوي لهم ومكان اعصام ومعني قوله اتنا من لدنك رحمة اي	1212	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2308	true	7870477529010323533	206	255	1064	1295	1533	300	ربنا اتنا من لدنك رحمة اي جنة وهيء لنا من امرنا رشدا اي يسيرا وهو ما ذكر في ق------------------------------------------------------------------------------------وله ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا فهذا ليس بدعاء انما هو تلقين والهام منه اياهم فيكون تفسيرا للاول وقال بعضهم قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اتنا من لدنك رحمة اي	2308	-6021082449631825109	124	98.5	95	478	25.941423416137695	24	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1456	false	-5194624116148061021	67	94	324	460	1485	300	----فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا------------------------------------ لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1456	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2424	true	-3603486867514610273	139	176	661	837	1454	300	قال فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا القصص هذا يدل انه كان في حال السير والسفر راي ذلك وقال في اية اخري لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2424	-6021082449631825109	109	183.0	86	176	61.931819915771484	21	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3225	false	-5215590637389189816	9	37	48	196	1570	300	انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه 47 وقوله تعالي في الشعرا فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل الشعراء	3225	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2436	true	-502540903077200232	188	209	909	1014	1490	300	انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل -لا يحتمل ان يكون اول ما اتياه قا---------------------لا--------------------- ان ارسل معنا بني اسراءيل الشعراء	2436	-6021082449631825109	81	119.5	66	148	54.72972869873047	13	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1711	false	-5342403550397256336	219	247	1114	1257	1537	300	ولا هم منا يصحبون اي لا --------------------------------------------------------يصحبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بخير ولا يجعل الرحمة صاحبا لهم والعلم--- عند الله تعالي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	1711	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2495	true	-3914151284083426694	81	182	397	909	1522	300	ولا هم منا يصحبون اي لا يستطيع الالهة نصر انفسها اذا ارادوا بها سوءا ولا هم منا يصحبون اي ينصرون تاويله ان كيف عبدتم من دونه واتخذتموهم الهة رجاء شفاعتهم ووسيلتهم حيث قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر ونحوه وفي قولهم هءلاء شفعاءنا عند الله يونس فاذا كانوا لا يملكون نصر انفسهم ان اصابها سوء ولا يصحبها من يدفع عنها السوء فكيف اتخذتم الهة دونه فمن كان عن دفع السوء عن نفسه ونصرها عاجزا فهو عن دفعه عن الاخر ونصره اعجز ثم بين الذي حملهم علي ذلك وهو ما قال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2495	-6021082449631825109	92	122.0	69	512	17.96875	17	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1447	false	-7180711143985853553	56	136	288	717	1584	300	وقوله تعالي اذ قال لابيه وقومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايت------------------------------م ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء 7077 وقول-----------------------------ه تعالي ولقد اتينا------------------- ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	1447	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2499	true	-8963715306347562736	185	292	925	1497	1543	300	وقوله تعالي اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون كانه قال ما هذه التماثيل التي اتخذتموها انتم لها عاكفون اي انما يعبد من يعبد لفعل يكون من المعبود الي من يعبده فاما ان يعبد ما يفعله من المعبود فلا يحتمل وهو ما قال ابراهيم اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون -الصافات 9596 يسفههم ويعيب عليهم لعبادتهم ما ينحتون هم بايديهم ويتركون عبادة من خلقهم وخلق اعمالهم---------------------- وقوله عز وجل قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قد انقطع حجاجهم لما قال لهم ابر---------------------------اهيم ما قال واظهر سفههم ففزعوا ال----ي تقليد ا--------باءهم فقالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	2499	-6021082449631825109	156	130.5	123	748	20.855615615844727	21	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms0910	false	7555018034180050644	93	123	492	656	1571	300	وقوله وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة---------- واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	910	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2601	true	6211330657665737234	100	149	519	790	1577	300	وقوله وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث واترفناهم في الحياة الدنيا قال بعضهم اترفناهم اي بسطنا لهم في الدنيا حتي ركبوا المعاصي وقال بعضهم المترف الغني الطاغي وقوله ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	2601	-6021082449631825109	164	299.0	134	271	60.516605377197266	30	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2715	false	-8290229822769993647	273	300	1400	1546	1546	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة---------- واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	2715	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2601	true	6211330657665737234	101	147	525	779	1577	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث واترفناهم في الحياة الدنيا قال بعضهم اترفناهم اي بسطنا لهم في الدنيا حتي ركبوا المعاصي وقال بعضهم المترف الغني الطاغي وقوله ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	2601	-6021082449631825109	146	258.0	120	254	57.480316162109375	27	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3018	false	-8569095442293941320	52	83	280	450	1623	300	وقوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة---------- واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	3018	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2601	true	6211330657665737234	100	149	519	790	1577	300	وقوله و------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث واترفناهم في الحياة الدنيا قال بعضهم اترفناهم اي بسطنا لهم في الدنيا حتي ركبوا المعاصي وقال بعضهم المترف الغني الطاغي وقوله ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	2601	-6021082449631825109	163	291.5	133	277	58.844764709472656	29	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2808	false	-5324435786214564745	226	281	1208	1512	1622	300	فاذا هم فريقان يختصمون-------------------- ولم يبين -----هنا خصومة الفريقين و------------------لكنه بين ذلك في سورة الاعراف في قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا-بالذي امنتم به كافرون الاعراف 7576 فهذه خصومتهم واعظم انواع الخصومة	2808	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2836	true	6883933390325229386	195	258	1075	1396	1629	300	فاذا هم فريقان يختصمون مءمن بصالح ومكذب به ولم يبين فيم كانت خصومتهم وبين من كانت في هذه الاية لكنه بين في اية اخري وفسر وهو ما قال قا------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف 7576 -هذه-------------------- الخصومة	2836	-6021082449631825109	238	393.5	192	348	68.39080810546875	41	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2811	false	4927559631831222701	34	71	188	390	1635	300	لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل 4849 اي تخالفوا بالله لنبيتنه اي لنباغتنه بياتا اي ليلا فنقتله ونقتل اهله معه ثم لنقولن لوليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ------اولياءه و-عصبته ما شهدنا مهلك اهله اي	2811	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2838	true	8372788157708177460	120	196	620	1058	1634	300	لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله فتح--------------------------الفوا علي ذلك فاتوا صالحا--------------- ليلا فدخلوا عليه باسيافهم ليقتلوه وعند صالح ملاءكة جاءوا من الله تعالي يحرسونه فقتلوا الرهط في دار صالح بالحجارة فذلك قوله ومكروا مكرا بصالح واهله ومكرنا مكرا اي اهلكناهم وهم لا يشعرون انهم يهلكون وقال بعضهم هءلاء التسعة الرهط تواثقوا انهم يبيتون صالحا ويقتلونه واهله بعدما عقروا الناقة وقالوا فيما بينهم فان خوصمنا في ذلك لنقول---ن ولنقسمن ما شهدنا مهلك اهله اي	2838	-6021082449631825109	97	94.0	74	482	20.124481201171875	15	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1020	false	5763738692926303732	70	133	362	673	1559	300	-----االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	1020	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2842	true	-4767880626298532255	258	299	1360	1568	1570	300	اي لا اله مع الله قليلا ما تذكرون وعلي ذلك يخرج قوله ا---من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوجوه التي ذكرناها وكذلك قوله ا---------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	2842	-6021082449631825109	152	248.0	121	317	47.949527740478516	25	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3422	false	9214006804251302481	127	215	653	1086	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمت-----------ه التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	3422	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2842	true	-4767880626298532255	270	299	1413	1568	1570	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------بشرا- بين يدي رحمته علي الوجوه التي ذكرناها وكذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	2842	-6021082449631825109	125	205.0	100	445	28.089887619018555	20	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1461	false	-1389205310370034695	138	220	659	1083	1482	300	وقوله في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 3335 وقوله في سورة الشعراء واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي -ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا ----	1461	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2879	true	8694788593237344768	86	122	432	608	1485	300	وقوله--------- قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سور----------------------------------------------------------ة ال--شعراء قال رب اني اخاف ان يكذبون الشعراء---------------------------------------- الي قوله فاخاف ان يقتلون الشعراء اخر في هذا	2879	-6021082449631825109	137	207.0	103	429	31.93473243713379	25	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1188	false	7651292432073844282	106	137	568	727	1521	300	كقوله في سورة هود ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور هود 910 و-قوله	1188	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms2984	true	3459612958475431984	116	144	577	725	1536	300	كقوله------------ ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور هود 910 وكقوله	2984	-6021082449631825109	147	278.5	119	160	91.875	26	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms1188	false	7651292432073844282	140	196	739	1024	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1188	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms3481	true	4630627946151640684	251	279	1229	1369	1490	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط وقال في اية اخري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	3481	-6021082449631825109	126	228.0	99	285	44.21052551269531	23	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3220	false	-3733961891201292129	74	99	354	475	1565	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون الدخان 22 وعن نوح قوله تعالي قال -------رب---------------------------------------------------- اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا نوح	3220	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms3588	true	-5312209389606068049	184	217	914	1079	1513	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون وهو ك-------------قوله حيث-- قال وقيله يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون الزخرف وكقول نوح عليه السلام اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا نوح	3588	-6021082449631825109	98	160.5	77	180	54.44444274902344	18	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms2849	false	-8411872559920516819	251	287	1341	1527	1588	300	في ايات اخر من كتاب الله كقوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين النساء -141 وقوله تعالي	2849	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms3972	true	-3195121822971015902	254	285	1342	1499	1586	300	في اي-ة اخر---------ي وهو قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم-------------------- النساء فاخبر الله تعالي	3972	-6021082449631825109	143	242.0	115	187	76.47058868408203	25	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3111	false	8004305316806051572	178	286	935	1482	1548	300	وقوله تعالي يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن التغابن 9 وقوله تعالي ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود هود 103 وقوله تعالي فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ال عمران 25 وقوله تعالي وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا الكهف 47 وقد بين تعالي شمول ذلك الجمع لجميع الدواب والطي--------------------------------------------------------------------------ر في قوله تعالي وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون الانعام 38 والايات الدالة علي الجمع المذكورة كثيرة قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	3111	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms4047	true	-7113993235249425003	57	101	305	525	1506	300	وقوله ------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم في الحقيقة يوم جمع وتفريق وهو ايضا في الحقيقة يوم تغابن وترابح وان ذكر احدهما دليل ذلك ما ذكر في غيره---------ا م------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------الاي---ات الا تري ال-----------------ي قوله تعالي فريق في الجنة وفريق في السعير	4047	-6021082449631825109	116	132.0	91	621	18.679548263549805	16	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1
JK010001-ara1.ms3730	false	2782881039556802282	94	168	500	906	1597	300	فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري 7 قوله تعالي------------ ذلك يوم التغابن الغبن الشعور بالنقص ومثله الخبن لاشتراكهما في حرفين من ثلاثة كما في فقه اللغة فبينهما تقارب في المعني كتقاربهم في الحرف المختلف وهو الغين والخاء وخلفاء الغين في الحلق وظهور الخاء عنها كان الغبن لما خفي والخبن لما ظهر وقد بين تعالي موجب الغبن للغابن والمغبون فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار	3730	-4946925379871935344	Tafsir02094-ara1.ms4047	true	-7113993235249425003	95	127	495	658	1506	300	فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري والي ما ذكر في عقيب قوله ذلك يوم التغاب----------------------------------------------------ن من قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار	4047	-6021082449631825109	135	233.0	108	418	32.29664993286133	24	JK010001-ara1	Tafsir02094-ara1