id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0303	true	-4523951865391309055	120	146	640	792	1541	300	وقال الزجاج ان الله تعالي خلق الانعام لتركب وتءكل فحرموها علي انفسهم وجعل الشمس والقمر والحجارة مسخرة للناس فجعلوها الهة يعبدونها فقد غيروا ما خلق الله	303	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms0362	false	7039553352807697857	84	108	437	583	1559	300	وقال الزجاج ان الله تعالي خلق الانعام ليركبوها--- فحرموها علي انفسهم وخلق الشمس والقمر والحجارة مسخرة للناس فجعلوها الهة يعبدونها فقد غيرو---ا خلق الله	362	8320792807266390654	139	259.0	115	152	91.4473648071289	21	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	123	168	639	875	1577	300	من سعة الدنيا الي ضيق السجن فصار المسجون كانه منفي من الارض الا من موضع استقراره واحتجوا--------- بقول بعض المسجونين في ذلك خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms0414	false	2250052761003505413	61	103	298	509	1524	300	من سعة الدنيا الي ضيقها---- فصار-------- كانه -نفي عن الارض--------------------- واحتج هذا القاءل بقول بعض اهل السجن في ذلك خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	414	8320792807266390654	191	336.0	152	245	77.95918273925781	35	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	70	154	362	781	1559	300	االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي ا------------------من يهديكم في ظلمات البر وال------------------------------------بحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده وم-----------------------------------------------ن يرزقكم من السماء----------- والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم	1020	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1247	false	8634786975609540084	12	90	67	464	1522	300	االه مع الله بالهمز والمد وقرا الباقون بغير مد بهمزتين ثم قال عز وجل امن يهديكم في ظلم-ت البر والبحر يعني من يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني قدام المطر االه مع ا------------------------------------------------------------------لله تعالي الله عما يشركون اي تعظم الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده يعني خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيدهم في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر وا------------------------------------------------------------------لارض يعني النبات االه مع الله قل هاتوا بره-نكم	1247	8320792807266390654	187	287.5	147	531	35.21657180786133	28	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms2449	true	-1446601342904165305	181	217	893	1074	1491	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة المنطوية علي الجنين وذلك في قوله جل وعلا يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ر----------------------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2449	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1478	false	-3888668133116251206	238	274	1201	1379	1508	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وهو الذي يكون فيه الولد في الرحم فتخرج--------------------------------- بعد ما يخرج الولد---- ذلكم الله ربكم يعني الذي خلق هذه الاشياء هو ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1478	8320792807266390654	96	137.5	74	215	44.651161193847656	17	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms2579	true	3828636870491629716	21	49	93	233	1471	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهل--ه رجلا فراي بعينه وسمع باذنه الحديث وفيه ففرق---------- رسول الله	2579	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	120	150	575	722	1474	300	جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب----- عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند امراته رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم ينجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله	1146	8320792807266390654	116	195.5	91	152	76.31578826904297	21	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms2648	true	6101837467220132017	96	140	478	690	1506	300	عن ابن عباس انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A------------------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين------ الن-ظر وزني اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2648	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1656	false	-1535145494011894189	10	55	55	274	1481	300	عن ابن عباس ----قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا فزنا------------------ العينين نظر الناظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	1656	8320792807266390654	177	297.5	139	244	72.54098510742188	30	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms2898	true	-1743660834171166894	104	173	503	823	1464	300	قال ابن العلاء بن علقمة بن عياش عن--------------------- سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها ---حتي ينسلخ --شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي	2898	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1702	false	-5499204225543628344	81	141	427	707	1518	300	قول اهل العراق منوان من حنطة او صاع من تمر بدليل ما روي سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------- البياض -قال كنت----- اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من اهلي فت------------------------ظاهرت من اهلي حتي ينسلخ الشهر------ فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فواقعت--------------ها فلما اصبحت اخبرت--- قومي	1702	8320792807266390654	214	301.5	165	348	61.4942512512207	36	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms3062	true	1770829429680227914	103	185	515	915	1500	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله A قال بينا رسول الله A يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A و---------------------------------لوي ثوبه ف-ي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع- عن رسول الله A وقال--------------------------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم قال	3062	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1503	false	8408242994891658174	59	142	284	690	1449	300	الاوزاعي عن------- يحيي بن---- كثير عن------- محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو حدث----------ني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- اقبل عقبة بن ابي معيط ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه علي عنقه وخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو بكر اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكم وان	1503	8320792807266390654	285	414.5	222	465	61.290321350097656	47	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms3138	true	6618794808403263780	210	258	1158	1389	1614	300	ابن عباس الثابت في الصحيح قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A ق---------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين------ الن-ظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وعلي هذا	3138	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1656	false	-1535145494011894189	11	57	58	283	1481	300	ابن عباس -----------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا------------------ فزنا العينين نظر الناظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال عبد	1656	8320792807266390654	187	317.5	147	260	71.92308044433594	34	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	182	208	900	1056	1521	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة------------------------------------------- والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكون طيرا باذني---------------------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	3184	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms0457	false	-5248283512835087769	52	122	263	659	1562	300	واذ علمتك الكت-ب والحكمة يعني الخط بالقلم والحكمة يعني الفقه والفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها وقال في موضع اخر فانفخ فيه عمران بلفظ التذكير لانه انصرف الي الطير وقال ها هنا فتنفخ فيها بلفظ التانيث لانه انصرف الي الهيءة المتخذة ويقال فيها يعني في الطين فتكون طيرا باذني قرا نافع طاءرا بالالف وقرا الباقون طيرا وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	457	8320792807266390654	155	241.5	129	397	39.04281997680664	22	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	109	221	563	1116	1524	300	االه مع الله فلا فرق البتة بين تلك المذكورات في كونها كلها من خصاءص الربوبية ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والب------------------------------------حر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته---------------- االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي ا--------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده وم-----------------------------------------------ن يرزقكم من السماء----------- والارض------------ االه مع الله قل هاتوا برهانكم	3422	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1247	false	8634786975609540084	12	90	67	464	1522	300	االه مع الله بالهمز والمد وقرا الباقون بغير مد بهمزتين ثم قال عز وجل ا---------------------من يهديكم في ظلم-ت البر والبحر يعني من يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني قدام المطر االه مع الله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عما يشركون اي تعظم الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده يعني خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيدهم في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر والارض يعني النبات االه مع الله قل هاتوا بره-نكم	1247	8320792807266390654	176	92.0	139	719	24.478443145751953	25	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	175	213	903	1081	1510	300	------بغير عمد ترو---------------------------------نها--------------------------- والقي في الارض رواسي-------------------- ان تميد بكم--------------------------------- وب----------------------------------------ث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 ثم --قال هذا خلق الله----------------------- فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3608	-4946925379871935344	Tafsir02011-ara1.ms1319	false	5959130416626152967	109	183	584	946	1549	300	معناه بغير عمد ترونها انتم يعني لها عمد ولكن لا ترونها والعمد جماعة العماد ثم قال والقي في الارض رواسي يعني الجبال الثوابت ان تميد بكم يعني لكيلا تزول بكم الارض ثم قال وبث فيها يعني وخلق فيها في الارض ويقال وبسط فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وقد ذكرناه ثم قال هذا خلق الله يقول هذا الذي خلقت انا فاروني ماذا خلق الذين من دونه	1319	8320792807266390654	166	283.0	131	362	45.856353759765625	28	JK010001-ara1	Tafsir02011-ara1