id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms3054	false	3282890965782200395	100	175	582	944	1642	300	تعالي ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون يونس 6 وما ذكره جل وعلا في اية المءمن هذه من انه هو الذي يري خلقه اياته بينه وزاده ايضاحا في غير هذا الموضع فبين انه يريهم اياته في الافاق وفي انفسهم وان مراده بذلك البيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتبين لهم ان ما جاء به محمد A حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	3054	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms0551	true	-3782721434746129732	115	202	620	1144	1671	300	تعالي ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون وهذه الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البينات الخلقية انما ثبتت ووجدت في عالم الافاق في صحاءف موادها الجسمانية ليتيسر لاولي الالباب من جهة التلاوة لها والتدبر لمعانيها والتنبه لمشاركاتها ومبايناتها ان يتفطنوا بالايات الامرية العقلية الثابتة في عالم الانفس والعقول لينتقلوا من المحسوس الي المعقول ومن عالم الشهادة الي عالم الغيب ويرتحلوا من الدنيا الي الاخرة ويحشروا الي الله مسترجعين راجعين اليه كما قال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق	551	-7360699372856093570	170	268.0	135	677	25.110782623291016	30	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0569	false	5358900546727569229	146	258	785	1372	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي مد---------------------- الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل -النهار ----------ان في ذل------------ك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات---- من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد 34 الموضع الرابع قوله تعالي في سورة طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات ا---------------------------------لعلي ال--رحمن ------علي الع-رش استوي- له ما في السماوات وما في الارض	569	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms0562	true	-1051141498233636547	20	169	100	879	1587	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وقوله تعالي في سوره ابراهيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وقوله تعالي في يونس الر تلك ايات الكتاب الحكيم الي قوله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر وقال ان في اختلاف-------------------------------------------------- الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتق--ون وفي -------------سوره يوسف وكاين من اية----------------------------------------------------------------- في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وقوله-------------------------- طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكره لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي وقوله حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض	562	-7360699372856093570	350	517.0	274	935	37.43315505981445	58	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3054	false	3282890965782200395	63	114	378	658	1642	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من داب-ة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون الجاثية35 وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم	3054	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms0562	true	-1051141498233636547	236	298	1253	1575	1587	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابسة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق الي قوله فبشره بعذاب اليم وقوله وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم	562	-7360699372856093570	205	364.5	166	371	55.256065368652344	35	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3813	false	5978413927786730464	10	122	53	662	1603	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون ليس لمجرد الاخبار لانهم يعلمون والعالم ليس في حاجة الي اخبار ولكن يراد بذلك لازم الخبر-------------- وهو ا--------------------فهامهم بان من خلقهم من هذا الذي يعلمون قادر علي اعادتهم وبعثهم ومجازاتهم كما في سورة الدهر انا خلقنا الانسان من نطفة -------------------------------------------------------------------امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا الانسان 2 ثم قال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا الانسان 3 ثم بين المصير انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا الانسان 4 5 قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب قوله تعالي فلا اقسم ظاهر النفي والحال انه اقسم بدلي----------------------------------------ل جواب القسم ب-------عده فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل	3813	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms1299	true	-2459078311786058662	188	256	1045	1407	1664	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة قذره والمكون من نحو هذه المادة كيف يناسب دار القدس والطهارة ولما كان هاهنا مظنة سءال مشكل وهو ان جميع الناس مشترك في انهم مخلوقون---------------------------------------------------------------------------------------------- من نطفة يعني انهم اجسام طبيعية فكيف يقع لهم استحقاق دخول دار السلام واستيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جوار رب العالمين وما للتراب ورب الارباب فعقب الاية بقوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل	1299	-7360699372856093570	120	-52.5	90	757	15.85204792022705	18	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0207	false	3591978337822798692	134	177	684	883	1472	300	انه قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع--لي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك ف-ي ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع--لي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	207	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms1354	true	-2589418105933672295	211	253	1077	1276	1490	300	انه قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا علي اتقي قلب رجل----- منكم ما زاد ذلك علي ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا علي افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا	1354	-7360699372856093570	179	344.0	139	204	87.7450942993164	36	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3080	false	-6944996152695585955	268	299	1442	1598	1602	300	تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الحاقة 3032 ثم بين سبب ذلك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	3080	-4946925379871935344	Shia004695Vols-ara1.ms1369	true	-7177567501559833079	41	98	251	566	1651	300	تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسله ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه لعدم خلاص نفسه من حبس البدن وعدم استكمال ذاته بالعلم والعمل ليصير كالمجردين الاحرار حرا غير ماسور باسر الشهوات ولا مقيد بقيد الهوي والتعلقات ولذلك وقع التعليل بترك العلم والعمل في قوله تعالي انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	1369	-7360699372856093570	125	221.5	99	315	39.68254089355469	23	JK010001-ara1	Shia004695Vols-ara1