id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0511	true	6618003242924368153	92	149	453	724	1457	300	ابي هريرة B----------ه قال كان رسول الله A----------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء------------- هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين Bهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما ت-مرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A----------------- فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد A لا ياكلون الصدقة --اه	511	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08960	false	-3348810599702448471	72	132	357	658	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي ب---------------النخل عند انصرامه فيحبي هذا بتمرة وهذا بتمرة-- حتي يصير كوم من------ تمر فجعل الحسن والحسين----- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما بتمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد-- لا ياكلون الصدقة رواه	8960	-715282510871881372	221	357.5	172	331	66.76737213134766	40	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0511	true	6618003242924368153	92	160	453	774	1457	300	ابي هريرة B----------ه قال كان رسول الله A----------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين B----------هما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A----------------- فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد A لا ياكلون الصدقة اه فهذا الحديث الصحيح نص صريح في انه A كان ياخذ صدقة	511	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12316	false	-8408457535588191173	31	106	158	526	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد-- لا ياكلون الصدقة اخرجه البخاري في 24 كتاب الزكاة 57 باب -----اخذ صدقة	12316	-715282510871881372	277	468.5	218	375	73.86666870117188	52	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1128	true	-5054672685797116688	200	223	999	1109	1503	300	قال بعض اصحابنا انما استبد الحسن بن علي Bهما-------- بقتله قبل بلوغ الصغار من ولد علي B----------ه لانه قتله حدا لكفره لا قصاصا	1128	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12184	false	-2175332675008824696	138	165	645	773	1423	300	قال بعض اصحابنا انما استبد الحسن بن علي رضي الله عنه بقتله قبل بلوغ الصغار من ولد علي رضي الله عنه لانه قتله حدا لكفره لا قصاصا	12184	-715282510871881372	105	187.0	82	128	82.03125	21	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	44	89	223	426	1457	300	عن النبي A قال --------قال لي رسول الله A---------------------- من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت---- فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه في-----------------------------------خضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms02689	false	4156495689098995368	0	58	0	269	1449	300	عن ابيه ---قال قال علي قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده الي يافوخه وكان يقول وددت انه قد انبعث اشقاكم فتخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	2689	-715282510871881372	192	340.5	149	272	70.5882339477539	38	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	43	89	219	426	1457	300	علي عن النبي A قال قال لي رسول الله -----------------A من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت ---فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه في------------------------------خضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms06502	false	722369620316226781	76	131	380	635	1503	300	علي رضي الله عنه --قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت قال من اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه فاشار بيده الي يافوخه وكان يقول وانه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	6502	-715282510871881372	186	323.0	143	257	72.37354278564453	36	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	47	89	234	426	1457	300	قال قال لي رسول الله A----------------- من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه ف----------------------------------يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08650	false	-348683972693847106	226	278	1088	1331	1421	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه وكان يقول وددت انه قد انبعث اشقاكم يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	8650	-715282510871881372	188	344.0	146	243	77.36625671386719	38	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	54	89	260	426	1457	300	اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه ف----------------------------------يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08652	false	-8690404783357793693	0	42	0	200	1421	300	اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه وكان يقول وددت انه قد انبعث اشقاكم يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	8652	-715282510871881372	163	308.0	128	200	81.5	32	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	47	90	234	430	1457	300	قال قال لي رسول الله A------------------------ من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه ف-------------------------------يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه ------قال	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08659	false	8126838640743327203	27	82	124	377	1400	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك هذه---- واشار بيده الي يافوخه وكان يقول وددت انه انبعث اشقاكم يخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه ع كر وقال	8659	-715282510871881372	186	326.5	144	257	72.37354278564453	37	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	44	89	223	426	1457	300	عن النبي A قال --------قال لي رسول الله A----------------- من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه في----------------------------------خضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12178	false	-1243364019989324859	133	189	599	858	1387	300	عن ابيه ---قال قال علي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه وكان يقول وددت انه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	12178	-715282510871881372	191	342.5	148	262	72.90076446533203	38	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	47	92	234	440	1457	300	قال قال ---لي رسول الله A------------- من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه فيخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه قال فكان---- يقول	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12179	false	-4014406565286754041	180	223	888	1092	1456	300	قال قال النبي -صلي الله عليه وسلم لعلي من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال----- فمن اشقي الاخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار بيده الي يافوخه -يخضب هذه من هذه يعني لحيته--------------- فكان علي يقول	12179	-715282510871881372	173	284.0	133	226	76.54867553710938	31	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1129	true	-7199494152147485124	34	89	167	426	1457	300	واستدل القاءلون بان ابن ملجم كافر بالحديث الذي رواه علي عن النبي A -----------------قال قال لي رسول الله A----------------- من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه فيخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	1129	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12182	false	4798919231095796829	30	91	163	456	1471	300	واستدل القاءلون بان ابن ملجم كافر بالحديث الذي رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشقي الاولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذا واشار بيده علي يافوخه فيخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم راسه	12182	-715282510871881372	256	486.0	202	293	87.37201690673828	52	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1130	true	-3432895019117037614	64	131	307	666	1525	300	قل لابن ملجم -الاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من-يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن------- الرسول لنا-- شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له م--كان هارون من موسي بن عمر----------------------------------------------------------انا ذكرت قالته والدمع منحدر قفلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحبسه ما كان من بشر يخشر المعاد ولكن كان	1130	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms03405	false	-5100124594305029259	218	300	1121	1550	1550	300	قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن رسولنا الرسول لنا ظ شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان-	3405	-715282510871881372	347	646.0	281	430	80.69767761230469	55	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1130	true	-3432895019117037614	131	208	666	1048	1525	300	شيطانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحم-ن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	1130	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms03406	false	1156709630078277974	10	87	54	437	1543	300	ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمان غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	3406	-715282510871881372	380	753.0	303	383	99.21671295166016	75	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1130	true	-3432895019117037614	79	198	389	996	1525	300	الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما -سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمر----------------------------------------------------------انا ذكرت قالته والدمع منحدر قفلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحبسه ما كان من بشر يخشر المعاد ولكن كان شيط------------------------------------------------------انا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا	1130	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12212	false	4412567409547662586	0	140	0	719	1537	300	الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما اسن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مختبلا ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من شقي اوردته لظي مخلدا قد اتي- الرحمن غضبانا	12212	-715282510871881372	582	1130.0	465	720	80.83333587646484	107	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1337	true	-6165736662433155661	170	291	898	1574	1621	300	الاولياء و---اهل الخصوص فلا يحتاجون الي تلك النصوص بل انما يراد منهم ما يقع في قلوبهم ويحكم عليها بما يغلب عليهم من خواطرهم وقالوا وذلك لصفاء قلوبهم عن الاكدار وخلوها عن الاغيار فتتجلي لهم العلوم الالهية والحقاءق الربانية فيقفون علي اسرار الكاءنات ويعلمون احكام الجزيءات فيستغنون بها عن احكام الشراءع الكليات كما اتفق للخضر فانه استغني بما تجلي له من العلوم عما كان عند موسي من تلك الفهوم وقد جاء فيما ينقلون استفت قلبك وان افتاك المفتون قال شيخنا Bه وهذا القول زندقة وكفر و----يقتل قاءله ولا سيتتاب لانه انكار ما علم من الشراءع فان الله تعالي قد اجري سنته وانفذ حكمت---------ه بان احكامه لا تعلم الا بواسطة رسله السفراء بينه وبين خلقه وهم المبلغون عنه رسالتهم وكلامه المبينون شراءعه واحكامه	1337	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms00299	false	8551786659710621756	77	149	399	777	1516	300	الاغبياء اما اهل الخصوص فلا يحتاجون الي تلك النصوص بل انما يراد منهم ما يقع في قلوبهم ويحكم عليهم بما يغلب عليهم من خواطره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقد جاء فيما ينقلون استفت قلبك وان افتاك المفتون انتهي وهذه------------- زندقة وكفر صريح يقتل قاءله----------- لانه انكار ما علم من الشراءع فان الله--------- اجري سنته وانفذ حكمته خ ل حكمه بان احكامه لا تعلم الا بواسطة رسله السفراء بينه وبين خلقه وهم المبلغون عنه رسالت--------ه المظهرون --------احكامه	299	-715282510871881372	344	609.5	278	692	49.71098327636719	56	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1338	true	4367163540681500626	32	153	168	750	1503	300	فقد حصل العلم القطعي واليقين الضروري واجتماع السلف والخلف علي ان--------- لا طريق لمعرفة احكام الله تعالي التي هي راجعة الي امره و-نهيه ولا يعرف شء منها الا من جهة الرسل--------------------- فمن قال ان هناك طريقا اخري يعرف بها امره ونهيه غير الرسل حيث يستغني عن الرسل فهو كافر يقتل ولا يستتاب ولا يحتاج معه الي سءال وجواب ثم هو قول باثبات انبياء بعد نبينا A----------------- الذي جعله الله خاتم انبياءه ورسله فلا نبي بعده ولا رسول وبيان ذلك ان من قال---- ياخذ عن قلبه وان ما يقع فيه حكم الله تعالي وانه يعمل بمقتضاه وانه لا يحتاج مع ذلك الي كتاب ولا سنةفقد اثبت لنفسه خاصة النبوة فان هذا نحو ما قاله A------------------------- ان روح القدس نفث في روعي الحديث -	1338	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms00299	false	8551786659710621756	150	256	786	1298	1516	300	فقد حصل العلم القطعي واليقين الضروري من دين نبينا صلي الله عليه واله بانه لا طريق لمعرفة احكام الله تعالي التي هي راجعة الي امره و نهيه----------------- الا من جهة الرسل من صريح العقل والوحي فمن قال ان هناك طريق- اخر ي-عرف به نهيه وامر-ه غير الر--------------------سل فهو كافر ثم ان هذا----------------------------------------- قول باثبات انبياء بعد نبينا صلي الله عليه واله الذي جع-----له خاتم انبياءه ورسله فلا نبي بعده ولا رسول وبيان ذلك ان من قال انه ياخذ عن قلبه وان-ما وقع فيه حكم الله -------------------------------------------------------------فقد اثبت لنفسه خاصة النبوة التي اشار اليها النبي صلي الله عليه واله بقوله ان روح القدس نفث في روعي والملخص	299	-715282510871881372	359	556.5	283	660	54.39393997192383	63	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1340	true	-1956406758208587548	183	224	906	1112	1499	300	السلام عليكم--- اهل البيت كل نفس ذاءقة الموت العنكبوت 57 الاية ان في الله خلقا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاء- من كل مصيبة فبالله فثق---------وا واياه فارجو فان المصاب من حرم الثواب فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام	1340	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms09101	false	-6676768781513299090	262	298	1268	1447	1458	300	السلام عليكم يا اهل البيت------------------------------------- ان في الله خلفا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاءا من كل مصيبة فعليكم بالصبر فاصبروا واحتسبوا ثم دعا لهم ولم يروا شخصه--- فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام	9101	-715282510871881372	130	202.5	100	219	59.3607292175293	22	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1379	true	994593365855687171	216	255	1078	1244	1468	300	من يرثك اذا مت قال-------------------------------- ولدي واهلي -قالت--------- فما لنا لا نرث النبي A قال------------------------------------ سمعت النبي A--------------------- يقول ان النبي لا يورث ولكن- اعول من كان رسول الله A يعوله وانفق علي من كان رسول الله A ينفق	1379	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms09406	false	2948989667688336704	154	209	809	1070	1506	300	من يرثك اذا مت قال خليفة النبي عليه الصلاة والسلام ولدي واهلي فقالت ام ابيها فما لنا لا نرث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول من كان رسول الله-- يعول- وانفق علي من كان رسول الله-- ينفق	9406	-715282510871881372	143	207.5	109	266	53.7593994140625	28	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1671	true	3686161718454473165	101	125	569	698	1657	300	اجمع اهل الملل والشراءع كلها علي وجوب عصمتهم م-------ن تعمد الكذب فيما دل المعجز القاطع علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يبلغونه عن الله	1671	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms00396	false	2317141174965325938	49	74	284	420	1708	300	اجمع اهل الملل والشراءع كلها علي وجوب عصمة الانبياء عن تعمد الكذب فيما دل المعجز القاطع علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يبلغونه من الله	396	-715282510871881372	123	235.0	100	136	90.44117736816406	21	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	40	82	227	436	1508	300	ومنها ان عليا B----------ه لما كان باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي A----------------- فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي B----------ه ومنها	1753	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms11869	false	-2581687743740654336	169	218	825	1071	1505	300	ومنها ان عليا رضي الله عنه لما كان باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين الاخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي رضي الله عنه ومنهم	11869	-715282510871881372	204	371.0	162	246	82.92682647705078	37	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	40	82	227	436	1508	300	ومنها ان عليا B----------ه لما كان باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي A----------------- فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي B----------ه ومنها	1753	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms11876	false	-6839996380400948510	34	82	186	427	1506	300	ومنها ان عليا رضي الله عنه لما كان باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل ل-----لرجلين الاخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي رضي الله عنه ومنهم	11876	-715282510871881372	199	354.0	158	246	80.8943099975586	36	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1868	true	-3068524757831381752	50	94	249	457	1500	300	عبيد بن عمير------ قال ابن --------------عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله تعالي ماله ثلاث مرات حتي---- كان يعطي الخف ويمسك النعل	1868	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms09666	false	7901163791730676740	240	288	1216	1442	1500	300	عبيد بن عمير حدثهم قال قال عبد الله بن العباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسة وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله------ ماله ثلاث مرات حتي انه كان يعطي الخف ويمسك النعل	9666	-715282510871881372	198	362.0	155	232	85.3448257446289	38	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1911	true	619168833390713061	169	239	830	1192	1498	300	في نفوسهم علي ما فاتهم من التجارة من المشركين لما انلز الله تعالي يا-ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا التوبة 28 فاعاضهم الله تعالي من ذلك الجزية ونزول هذه الايات والمناداة بها انما كان عام تسع وبعث الصديق Bه بذلك في مكة في موسم الحج واردفه بعلي B----------ه وهذا الذي ذكرناه قد قاله غير واحد من السلف والله اعلم انتهي من زاد المعاد	1911	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08555	false	-3200709294265660442	221	291	1046	1407	1450	300	في نفوسهم علي ما فاتهم من التجارة من المشركين لما انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا---------- فاعاضهم الله تعالي من ذلك الجزية ونزول هذه الايات والمناداة بها انما كان عام تسع وبعث الصديق رضي الله عنه --في موسم الحج واردفه بعلي رضي الله عنه وهذا الذي ذكرناه قد قاله غير واحد من السلف والله اعلم انتهي من زاد المعاد	8555	-715282510871881372	335	631.5	271	373	89.81233215332031	61	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	82	124	396	608	1500	300	وان النبي A----------------- اذن لاصحا-------به ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي A -----------------فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اه-ديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1939	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms02465	false	-2085196814616600738	39	87	187	438	1427	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا فننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهتديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2465	-715282510871881372	205	364.5	165	255	80.39215850830078	34	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	87	124	420	608	1500	300	ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي A ف-----------------قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لا-حللت	1939	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms06376	false	4522042853340284959	10	51	52	254	1481	300	ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقال-- ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لا حللت	6376	-715282510871881372	176	312.0	141	211	83.41232299804688	30	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2412	true	-539434100722742572	237	269	1164	1313	1469	300	البزار وابن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة عن ابي بشر---- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب ثم ساق --حديث القصة المذكورة وقال البزار لا ير-ي متصلا	2412	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms00718	false	6256024550791231010	140	170	726	866	1566	300	البزاز وابن مردويه من طريق امية بن خالد بن شبعة فقال في اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب ثم ساق الحديث ----------------قال البزاز لا يروي متصلا	718	-715282510871881372	118	193.0	90	156	75.64102935791016	20	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2478	true	4093037802639238212	95	146	470	728	1572	300	وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون المءمنون 95 وبين في سورة الزخرف----- انه ان ذهب به قبل تعذيبهم فانه معذب لهم ومنتقم منهم لا محالة وانه ان عذبهم وهو حاضر فهو مقتدر عليهم وذلك في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	2478	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms05644	false	-4410242187965753431	51	151	245	742	1471	300	وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون فلما نزلت هذه الاية جعل النبي لا يشك انه سيري ذلك قال جابر بينما انا جالس الي جنب النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو ---------------------------------------بمني يخطب الناس ف حمد الله واثني عليه وقال ايها الناس اليس قد بلغتكم قالوا بلي قال الا لا الفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اما لءن فعلتم ذلك لتعرفني في كتيبة اضرب وجوهكم فيها بالسيف فكانه غمز من خلفه فالتفت ثم اقبل علينا فقال او علي بن ابي طالب فانزل الله عليه فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	5644	-715282510871881372	128	22.0	101	536	23.880596160888672	22	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2718	true	1563828233213803491	165	189	836	947	1525	300	قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	2718	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms05610	false	3627451126581397578	249	273	1275	1386	1512	300	قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	5610	-715282510871881372	111	222.0	87	111	100.0	24	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2929	true	-1007091383235089180	119	160	608	817	1579	300	وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية يعني انه يذهب الرجس عنهم ويطهرهم بما يامر به من طاعة الله وينهي عنه من معصيته لان من اطاع----- اذهب عنه الرجس وطهره من الذنوب تطهيرا	2929	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms08862	false	9189705361535137665	31	73	160	374	1581	300	وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية يعني انه يذهب الرجس عنهم ويطهرهم بما يامر به من طاعة الله وينهي عنه من معصيته لان من اطاع الله اذهب عنه الرجس وطهره من الذنوب تطهيرا	8862	-715282510871881372	209	411.0	168	214	97.6635513305664	40	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2929	true	-1007091383235089180	101	139	521	714	1579	300	وقال بعض اهل العلم ان اهل البيت في الاية هم من تحرم عليهم الصدقة والعلم عند الله تعالي وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية يعني انه يذهب الرجس عنهم	2929	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms12228	false	8257856430839247726	120	158	651	844	1602	300	وقال بعض اهل العلم ان اهل البيت في الاية هم من تحرم عليهم الصدقة والعلم عند الله تعالي وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاية يعني انه يذهب الرجس عنهم	12228	-715282510871881372	193	386.0	155	193	100.0	38	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2931	true	-7294064126918484055	31	214	147	1040	1435	300	وذكر القرطبي عن علي بن الحسين ان الله اوحي الي نبيه A----------------- ان زيدا سيطلق زينب وان الله يزوجها رسوله A----------------- وبعد ان علم هذا بالوحي قال لزيد امسك عليك زوجك وان الذي اخفاه في نفسه هو ان الله سيزوجه زينب Bها ثم --------قال القرطبي بعد ان ذكر هذا القول قال علماءنا C عليهم وهذا القول احسن ما قيل في تاويل هذه الاية وهو الذي عليه اهل التحقيق من المفسرين والعلماء الراسخين كالزهري والقاضي بكر بن العلاء القشيري والقاضي ابي بكر بن العربي وغيرهم الي ان قال فاما ما روي ان النبي A هوي زينب امراة زيد وربما اطلق بعض المجان لفظ عشق فهذا انما يصدر عن جاهل بعصمة النبي A عن مثل هذا او مستخف بحرمته قال الترمذي الحكيم في نوادر الاصول واسند الي علي بن الحسين قوله فعلي -بن الحسين جاء بهذا من خزانة العلم جوهرا من الجواهر ودرا من الدرر انه انما عتب الله عليه في انه قد اعلمه ان ستكون هذه من ازواجك فكيف قال بعد ذلك لزيد امسك عليك زوجك الاحزاب 37 واخذتك خشية الناس ان يقولوا تزوج امراة ابنه والله احق ان تخشاه انتهي محل الغرض منه	2931	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms10170	false	-75188450990426859	117	235	601	1171	1483	300	وذكر القرطبي عن علي بن الحسين ان الله اوحي الي نبيه صلي الله عليه وسلم ان زيدا سيطلق زينب وان الله يزوجها رسوله صلي الله عليه وسلم وبعد ان علم هذا بالوحي قال لزيد امسك عليك زوجك وان الذي اخفاه في نفسه هو ان الله سيزوجه زينب رضي الله عنها وقال ايضا في ص قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي الحكيم في نوادر الاصول واسند الي علي بن الحسين قوله فعلي ابن الحسين جاء بهذا من خزانة العلم جوهرا من الجواهر ودرا من الدرر انه انما عتب الله عليه في انه قد اعلمه ان ستكون هذه من ازواجك فكيف قال بعد ذلك لزيد امسك عليك زوجك----------- واخذتك خشية الناس ان يقولوا تزوج امراة ابنه والله احق ان تخشاه انتهي محل الغرض منه	10170	-715282510871881372	509	949.0	401	936	54.380340576171875	101	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3552	true	-4406462690663514982	181	236	899	1165	1510	300	او عشيرتهم قال بعضهم نزلت في عبيدة بن الحارث بن---- المطلب وحمزة بن عبد المطلب ولعي بن ابي طالب B----------هم لما قتلوا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة في المبارزة يوم بدر وهم بنو عمهم لانهم اولاد ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد شمس اخوهاس-م كما لا يخفي و------------------------------قوله تعالي	3552	-4946925379871935344	Shia004092Vols-ara1.ms11015	false	-4681321576507120856	46	109	242	553	1507	300	او عشيرتهم قال بعضهم نزلت في عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم لما قتلوا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة في المبارزة يوم بدر وهم بنو عمهم لانهم اولاد ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد شمس اخو هاشم كما لا يخفي مستدرك الاية الثالثة والثلاثون قوله تعالي	11015	-715282510871881372	259	481.0	204	311	83.27973937988281	50	JK010001-ara1	Shia004092Vols-ara1