id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	129	169	696	911	1590	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من -----------------------------------------------------------------------------فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير	41	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms464	false	-5509785355226642087	47	88	225	448	1543	300	-----خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت واصله ما تري في خلقهن من تفاوت ولكنه ذكرهن منسوبات لخلق الرحمن تنبيها علي السبب الذي ربا بهن علي الفطور والتفاوت قوله تعالي---------------------------------------------------------------- وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير	464	-4268764310598349874	111	144.0	88	292	38.01369857788086	18	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0808	true	-5924385997171158277	52	112	257	553	1514	300	قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ هود 69 وقوله في الذاريات اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات 2526 وبين ان الوجل المذكور هنا هو الخوف لقوله في القصة بعينها في هود واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف هود 70 وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاريات فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	808	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms231	false	506296439096409756	44	156	232	786	1514	300	قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط الاية قال قيل انه كان ينزل في طرف من الارض فخاف ان يريدوا به مكروها الخ قال احمد وقد وردت قصة ابراهيم هذه في ثلاثة مواضع هذا احدها وهو دال علي انه انما اوجس منهم خيفة لعلمه انهم ملاءكة وعدم علمه فيم جاءوا الثاني في الحجر قوله ونبءهم من ضيف ابراهيم الي قوله لا توجل انا نبشرك فلم يطمءنوا باعلامه انهم ملاءكة ولكن بانهم مبشرون له فدل علي استشعارهم انه علم كونهم ملاءكة ووجل مما جاءوا فيه الثالث في الذاريات فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	231	-4268764310598349874	110	166.5	83	699	15.736766815185547	21	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1662	true	15698389061308885	252	300	1377	1613	1613	300	قطع الظما عن الجوع والضحو عن الكسوة مع ما بين ذلك من التناسب وقالوا ومن قطع النظير عن النظير المذكور قول امرء القيس------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيل- كري كرة بعد اجفال فقطع ركوب الجواد من-	1662	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms291	false	-7253233686407356478	70	135	347	686	1506	300	قطع الظما من الجوع والضحو عن الكسوة مع ما بينهما م-ن التناسب و-الغرض من ذلك تحقيق تعداد هذه النعم وتصنيفها ولو قرن كلا بشكله لتوهم المعدودات نعمة واحدة وقد رمق اهل البلاغة سماه هذا المعني قديما وحديثا فقال الكندي الاول كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم ارشف الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقطع ركوب الجواد عن	291	-4268764310598349874	181	300.5	143	341	53.07917785644531	32	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	209	231	1077	1188	1539	300	قوله تعالي فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال --ما	2672	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms240	false	-3681930104996579144	260	282	1370	1483	1569	300	قوله تعالي فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال انما	240	-4268764310598349874	111	216.5	89	113	98.23008728027344	21	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	258	283	1372	1504	1588	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms117	false	7264386609609194515	135	160	687	819	1576	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	117	-4268764310598349874	132	264.0	107	132	100.0	25	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2858	true	4411822180248141383	80	215	442	1198	1655	300	يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكته انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقيتها انها مجاز الي--------------- الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انه ملا يعلمون الا ظاهرا واحدا من----- ظواهرها وهم الثانية يجوز ان يكون مبتدا وغافلون خبره والجملة خبر هم الاولي وان يكون تكريرا للاولي وغافلون خبر الاولي واية كانت فذكرها مناد علي انهم معدن الغفلة عن الاخرة ومقرها ومحلها وانها منهم تنبع واليهم ترجع انتهي كلام صاحب الكشاف وقال غيره وفي تنكير قوله ظاهرا تقليل لمعلومهم وتقليله يقربه من النفي حتي يطابق المبدل منه	2858	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms341	false	435056295626838142	157	213	861	1159	1625	300	يعلمون بدل من ---------الاول وفي البدل نكتة وهي الاشعار ب---------------------------------------------------انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين -----العلم ---------بظاهر الدنيا حتي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها شء واحد فابدل احدهما من الاخر وفاءدة تن----------------------------------------كير الظاهر انهم لا يعلمون الا ظاهرا واحدا من جملة ظواهرها قال احمد وفي التنكير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقليل لمعلومهم وتقليله يقربه من النفي حتي يطابق المبدل منه	341	-4268764310598349874	209	274.0	166	776	26.9329891204834	34	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2938	true	1068549780174810126	201	290	1072	1520	1573	300	قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور 60 لان الله جل وعلا بين في هذه الاية الكريمة ان القواعد اي العجاءز اللاتي لا يرجون نكاحا------------------------------------------- اي لا يطمعن في النكاح لكبر السن وعدم حاجة الرجال اليهن يرخص لهن برفع الجناح عنهن في وضع ثيابهن بشرك كونهن غير متبرجات بزينة ثم انه جل وعلا مع هذا كله قال وان يستعففن خير لهن النور 60 اي يستعففن--------------------------------------------- عن وضع الثياب خير لهن	2938	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms315	false	-4856667773345570039	193	274	996	1418	1544	300	قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن قرر الزمخشر------------------------------------ي هذه الاية علي ظاهرها ويظهر لي والله اعلم ان قوله تعالي غير متبرجات بزينة من باب علي لاحب لا يهتدي بمناره اي لا منار فيه فيتهدي به وكذلك المراد هنا والقواعد من النساء اللاتي لا زينة ل------------------------------------------------------------------------------هن فيتبرجن بها لان الكلام فيمن هي بهذه المثابة وكان الغرض من ذلك ان هءلاء استعفافهم عن وضع الثياب خير لهن	315	-4268764310598349874	186	229.5	142	536	34.70149230957031	31	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3044	true	-2107759240327433922	197	234	979	1158	1489	300	تعالي ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	3044	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms130	false	-694317898465483729	78	115	419	598	1582	300	تعالي ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم	130	-4268764310598349874	179	358.0	142	179	100.0	37	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3049	true	7009652074587859336	198	285	1047	1495	1573	300	قوله تعالي وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان اهل الجنة اذا دخلوها وعاينوا ما فيها من النعيم حمدوا ربهم واثنوا عليه ونوهوا بصدق وعده لهم وذكر هذا المعني في ايات اخر من كتاب الله كقوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	3049	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms188	false	1589802013711829649	116	143	555	701	1483	300	قوله تعالي وقالوا الحمد لله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي هدانا لهذا و---كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	188	-4268764310598349874	146	283.0	119	448	32.58928680419922	26	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	140	614	767	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا	3067	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms251	false	7559478033899308168	274	300	1460	1595	1595	300	تعالي----------------- فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا-	251	-4268764310598349874	135	255.5	110	153	88.23529052734375	26	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3436	true	-2451491798610210937	43	102	239	535	1521	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدو----------------------------اءر التوبة 98 وانما قلنا ان المراد بعض الاعرابب في هذه الاية لان الله بين في موضع اخر ان منهم من ليس كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته	3436	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms218	false	-2043936584959627011	131	201	686	1071	1590	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء قال دواءر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------زمان دوله وعقبه لتذهب غلبتكم عليه الخ قال احمد وفي اية براءة مزيد علي مناسبة الدعاء لحال المدعو عليهم ولقولهم وذلك ان الذي نسب اليهم تربص الدواءر مطلقا والذي دعي عليهم به داءرة السوء علي التقييد باسوا الدواءر لا علي الاطلاق والله الموفق قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته	218	-4268764310598349874	127	117.0	102	552	23.007246017456055	22	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms4151	true	2134420834227769160	236	268	1221	1400	1554	300	والنوي كقوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	4151	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms169	false	1296912493298939115	24	56	141	319	1630	300	بالسوء -قوله تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	169	-4268764310598349874	175	342.0	143	179	97.76536560058594	30	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	167	200	845	1028	1542	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4154	-4946925379871935344	Shia002374Vols-ara1.ms421	false	-2340023973925547026	63	96	328	511	1596	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسد وتنابل كانوا لا يفقهون الا قليلا	421	-4268764310598349874	178	351.0	146	183	97.26776123046875	32	JK010001-ara1	Shia002374Vols-ara1