id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	170	198	871	1002	1474	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي----------------------- ولا ينزعن يدا من طاعة	24	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms510	false	-9056002352931912043	3	36	19	173	1670	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	510	-2125893397580000745	126	236.5	98	154	81.81818389892578	27	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	19	46	91	243	1518	300	وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms298	false	7304850783105278487	257	284	1299	1451	1539	300	وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي ص حين افتتح خيبر	298	-2125893397580000745	142	270.5	116	160	88.75	22	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0601	true	3689325036169092907	132	190	705	1004	1545	300	رسول الله A يءتي بالغنيمة فيخمسها علي خمسة تكون اربعة اخماس منها لمن شهدها ثم يءخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ---- الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول A وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وعلي هذا القول فنصيب الله جل وعلا للكعبة	601	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms313	false	4272891305248552037	0	52	0	275	1523	300	رسول الله-- يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة تكون اربعة اخماس----- لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وس--هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل -----------قال -----والذي ج---عله للكعبة	313	-2125893397580000745	260	467.5	209	303	85.80857849121094	44	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1379	true	994593365855687171	205	256	1029	1249	1468	300	وصححه عن ابي هريرة ان فاطمة Bها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لابي بكر Bه من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي A قال سمعت النبي A يقول ان النبي لا يورث ولكن- اعول من كان رسول الله A يعوله وانفق علي من كان رسول الله A ينفق فهذه	1379	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms328	false	5711222274767829900	21	116	97	537	1398	300	------عن ابي هريرة ان فاطمة جاءت الي ابي بكر وعمر رض تسال ميراثها من رسول الله ص فقالا سمعنا رسول الله يقول اني لا اورث قالت والله لا اكلمكما ابدا فماتت ولا تكلمهما ب في مسند احمد وسنن الترمذي وطبقات ابن سعد وتاريخ ابن كثير واللفظ للاول عن ابي هريرة قال ان فاطمة قالت لابي بكر--- من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي ص قال سمعت النبي ص يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول من كان رسول الله ص يعول- وانفق علي من كان رسول الله-- ينفق عليه	328	-2125893397580000745	197	359.0	150	452	43.58407211303711	40	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	58	116	269	512	1423	300	لما بعثه---- الي اليمن قال--- كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد راي --لا الو---- فضرب رسول الله A صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A	1731	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms446	false	-3371530609828587863	63	114	350	571	1453	300	لما بعث معاذ الي اليمن قال له كيف تقضي ق---------------ال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله ص قال فان لم يكن في سنة رسول الله ص قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب------------ صدري وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ص	446	-2125893397580000745	197	330.5	150	256	76.953125	38	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	247	282	1182	1365	1462	300	ابن عباس فهو ما رواه عنه البخاري ومسلم ----قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	1917	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms367	false	964616140639939179	91	127	477	665	1558	300	ابن عباس انه اخبر عن المشركين في الجاهلية وقال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر 5 ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	367	-2125893397580000745	157	281.0	125	188	83.51063537597656	27	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1920	true	7385579071107312243	79	134	382	639	1436	300	ان معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله A------------------------------------------- ان رسول الله A نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي A نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي A نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن	1920	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms386	false	4705144330084416243	0	62	0	298	1485	300	ان معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله ص ولفظ ابي داود قال لاصحاب رسول الله اتعلمون ان رسول الله-- نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي ص نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي ص نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن	386	-2125893397580000745	252	485.0	198	300	84.0	51	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1921	true	-3738402633186568567	137	273	704	1415	1553	300	الافراد ومنها ان الخلفاء الراشدين Bهم بعد النبي A افردوا الحج-- وواظبوا علي------ه كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان--- واختلف فعل علي Bهم اجمعين وقد حج عمر بالناس عشر حجج مدة خلافته كلها مفردا ولو لم يكن هذا هو الافضل عندهم وعلموا ان النبي A حج مفردا لم يواظبوا علي الافراد مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام ويقتدي بهم في عصرهم وبعدهم وكيف يظن -بهم المواظبة علي خلاف فعل النبي A او انهم خفي عليهم جميعهم فعله A واما الخلاف عن علي وغي---ره فانما فعلوه لبيان الجواز-- وقد قدمنا عنهم--- ما يوضح ------هذا انتهي منه الامر الخامس م------ن الامور التي استدل بها القاءلون بافضلية الافراد هو ما ذكره النووي في شرح المهذب قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ومنها ان الامة اجمعت علي جواز الافراد من غير كراهة-- وكره عمر وعثمان وغيرهما ممن ذكرناه قبل هذا التمتع وبعضهم كره التمتع والقران	1921	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms401	false	2810079407336949538	62	191	340	994	1535	300	الافراد ا------ن الخلفاء الراشدين رض- بعد النبي ص افردوا الحج 2 وواظبوا علي افراده كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان رض واختلف فعل علي رض 3------------------------------------------------------ ولو لم يكن الافراد افضل------- وعلموا ان النبي ص حج مفردا لم يواظبوا عليه------- مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام ويقتدي بهم في عصرهم وبعدهم وكيف يليق بهم المواظبة علي خلاف فعل رسول الله ص---------------------------- واما الخلاف عن علي رض وغيره فانما فعلوه لبيان الجواز 4 وقد ثبت في الصحيح ما يوضح ذلك ومنها ا---ي من دلاءل ترجيح الافراد ان الا---------------------------------------فراد لا يجب فيه دم بالاجماع وذلك لكماله ويجب الدم في المتمتع والقران وهو دم جبران لفوات الميقات وغيره فكان ما لا يحتاج الي جبر افضل ومنها ان الامة اجمعت علي جواز الافراد من غير كراهة 5 وكره عمر وعثمان وغيرهم-------------------------------------ا التمتع والقران	401	-2125893397580000745	431	675.0	342	836	51.555023193359375	66	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	122	284	581	1295	1368	300	عن محمد بن عبد-الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله A قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله A فاخبرتني عاءشة Bها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره--------------- ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم	1923	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	92	257	417	1141	1349	300	عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل--- عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله ص قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله-- فاخبرتني عاءشة رض- ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي عمرة وغيرها ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم	390	-2125893397580000745	704	1361.5	544	731	96.30642700195312	154	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	0	49	0	239	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم	1924	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	250	300	1109	1349	1349	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدا و-بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم-	390	-2125893397580000745	234	449.0	187	242	96.6942138671875	47	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	49	84	239	416	1470	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسحوا الركن حلوا	1924	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	0	64	0	317	1465	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تب-دان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسوا الركن حلوا وقد كذب في ما ذكر ذلك بحث لغوي حول الحديث تصداني هكذا في جميع النسخ والصواب تصدي لي وقد اخبرتني امي انها اقبلت بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	391	-2125893397580000745	176	344.0	141	318	55.34591293334961	33	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	0	121	0	544	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة--------------- ثم عمر Bه مثل ذلك ثم حج عثمان Bه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عم-رة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم---- من الطواف بالبيت ثم	1925	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms390	false	-9207202100021701764	204	300	914	1349	1349	300	فاخبرتني عاءشة -رض ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي عمرة وغيرها ثم عمر--- مثل ذلك ثم حج عثمان--- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدا و-بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم-	390	-2125893397580000745	389	676.5	300	569	68.36555480957031	76	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	121	155	544	718	1412	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	0	35	0	175	1465	300	لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبد--ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مس-وا الركن حلوا	391	-2125893397580000745	169	314.5	135	178	94.94381713867188	30	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1926	true	-1924362401550102083	0	61	0	294	1438	300	اقول قال رسول ال-له A وتقول قال ابو بكر وعمرن وقال عبدالرزاق حدثنا معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم منهين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله وتحدثوننا عن ابي بكر وعمر	1926	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms389	false	-2774027769932149074	169	216	824	1042	1435	300	اقول قا-----ل النبي ص ويقول نهي ابو بكر وعمر وفي رواية اخري قال عروة---------------------------------- الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس------------------------------------- احدثكم عن رسول الله وتحدثوني -عن ابي بكر وعمر	389	-2125893397580000745	184	306.5	143	295	62.37288284301758	35	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1927	true	-1658880197558926155	251	299	1215	1458	1462	300	المازري --قيل ان المتعة التي نهي عنها ----------------عمر فسخ الحج الي العمرة وقيل الع---مرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي الثاني انما نهي عنها ترغيبا ف--ي الافراد الذي هو افضل لا انه يعتقد بطلانها و--تحريمها وقال------- عياض الظاهر انه نهي عن الفسخ---------------------------------------------------------------------- ولهذا كان------- يضرب الناس	1927	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms402	false	-300338139416548963	69	140	344	691	1538	300	المازري اختلف في المتعة التي نهي عنها عمر في الحج فقيل هي فسخ الحج الي العمرة وقيل هي العمرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي هذا ا---نما نهي عنها ترغيبا 3 في الافراد الذي هو افضل لا انه يعتقد بطلانها او تحريمها وقال القاضي عياض --ظاهر حديث جابر وعمران وابي موسي ان المتعة التي اختلفوا فيها انما هي فسخ الحج الي العمرة قال ولهذا كان عمر رض يضرب الناس	402	-2125893397580000745	204	340.5	160	352	57.95454406738281	33	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	138	206	679	1027	1479	300	تمتعنا مع رسول الله A فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1928	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms377	false	-7407334359561176586	24	81	139	424	1552	300	تمتعنا مع رسول الله ص فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وبعده في صحيح مسلم--------------------------------------------------------------- فافصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	377	-2125893397580000745	266	509.0	212	348	76.43678283691406	51	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	123	206	603	1027	1479	300	ابن الزبير ينهي عن------------------------ها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا -----مع رسول الله A فلما قام عمر قال----------- ان الله -------كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال------ في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1928	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms425	false	3121423790121717941	33	157	161	774	1443	300	ابن الزبير ينهي عن المتعة وابن عباس يامر بها قال -----------جابر ----------------علي يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله ص فلما كان عمر بن الخطاب وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبي-ه ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم عن عمرتكم---------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل -----تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص وابي بكر رض فلما ولي عمر ب الناس فقال ان رسول الله ص هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحج--------------------------------------------------------------------ارة والاخري متعة الح---ج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	425	-2125893397580000745	251	373.5	197	741	33.873146057128906	40	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	108	155	527	759	1466	300	قال والله ما اعمر رسول الله A عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1931	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms376	false	-4207671636691011371	12	57	64	284	1465	300	قال------ ما اعمر رسول الله ص عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة و--محرم	376	-2125893397580000745	218	414.5	173	232	93.96551513671875	42	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	17	130	101	627	1468	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة ا ه وقال ابن ماجه في سننه حدثنا ابو مصعب ثنا عبدالعزيزي بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله A بل لنا خاصة وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه وحدثنا سعي--------------------------------------د بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ------------------------------ابي ذر Bه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد A خاصة	1932	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms395	false	7860127235925909582	241	295	1194	1424	1445	300	عن الحارث بن بلال-------- قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا خاصة 8 عن عبد الله والحسن ابني محم------------------------------------------------------------------د بن علي عن اب--يها ان علي بن ابي طالب رض قال يا بني افرد الحج 9 عن ابي ذر ---قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد-- خاصة	395	-2125893397580000745	143	64.0	109	594	24.074073791503906	27	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	156	261	751	1279	1468	300	لنا رخصة يعني المتعة في الحج وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال ابو ذر Bه لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن عبد-الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر Bه بالزبذة فذكر--- ذلك له فقال انما كانت لنا خاصة دونكم وقال--- البيهقي وغيره من الاءمة مراد ابي ذر	1932	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms396	false	4944522181009010940	0	74	0	358	1438	300	لنا رخصة يعني المتعة في الحج 11 وفي رواية اخري قال---------------------------------------------------------------------- لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة 12-------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم -----------------------------بذلك ثم -روي عن التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر رض بالربذة فذكر له ذلك فق---ال انما كانت لنا خاصة دونكم وفي سنن البيهقي ------------------ان ابا ذر	396	-2125893397580000745	310	503.5	242	535	57.94392395019531	53	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	254	300	1343	1564	1564	300	فقال A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال---------- سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله A اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms372	false	-7909117710613051448	152	199	730	960	1463	300	فقال-- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة -قال جابر فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله ص اصابعه واحدة في الاخري وقال	372	-2125893397580000745	217	407.5	173	233	93.13304901123047	41	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1940	true	-924744868151760751	58	109	274	519	1517	300	جابر بن عبدالله Bهما قال اهللنا مع رسول الله A بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي A فما ندري اشء بلغه من السماء ام شء من قبل الناس فقال ايها الناس احلوا فلولا ان معي الهد---------ي فعلت كما فعلتم	1940	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	179	227	904	1142	1529	300	جابر بصحيح مسلم----- قال اهللنا مع رسول الله-- بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي-- فما ندري اشء بلغه من السماء ام شء من قبل الناس فقال ايها الناس احلوا فلولا------- الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم	374	-2125893397580000745	221	399.0	176	254	87.00787353515625	43	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1941	true	-5245409049347218862	138	165	677	795	1452	300	في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله A ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله A حتي مات	1941	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms369	false	-2067514986178731277	0	26	0	116	1469	300	في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله ص ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله-- حتي مات	369	-2125893397580000745	114	220.5	88	118	96.61016845703125	24	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	18	136	88	606	1399	300	عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال انني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي واعلم ان نبي الله A قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله A قال رجل برايه ما شاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عيسي بن يونس حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن عمران بن حصين Bه قال اعلم ان رسول الله A جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنه-ا رسول الله A قال فيها رجل برايه ما شاء	1942	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms387	false	7104188593210491666	89	153	471	750	1480	300	عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال ا-ني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي واعلم ان نبي الله ص قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب ولم ينهنا عنهما رسول الله --قال فيها رجل برايه ما شاء	387	-2125893397580000745	277	534.5	213	519	53.37186813354492	60	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	179	222	988	1188	1562	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك---- فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	154	198	789	998	1521	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان--- وكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله-- تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال---- لا استطيع ان ادعك مني فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا	383	-2125893397580000745	181	299.5	142	223	81.1659164428711	33	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	226	266	1189	1390	1568	300	بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذلك سعي الناس بينهما الحديث	2071	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms026	false	-264289368781168431	0	36	0	181	1594	300	بلغت الوادي س-------------------عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ص فذلك سعي الناس بينهما الحديث	26	-2125893397580000745	179	337.0	143	201	89.05472564697266	33	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	0	22	0	116	1495	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله A ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية	2494	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms255	false	-8666861740648996387	278	300	1447	1562	1562	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ص ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية-	255	-2125893397580000745	114	222.0	93	116	98.27586364746094	21	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	71	119	352	589	1506	300	عمر بن الخطاب- وهو جالس علي --منبر رسول الله A ان الله قد بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد	2497	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms255	false	-8666861740648996387	257	299	1350	1559	1562	300	عمر رض انه قال وهو----- علي المنبر------------ ان الله--- بعث محمدا ص بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ص----------------- ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد	255	-2125893397580000745	180	284.0	141	255	70.5882339477539	30	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3001	true	3072038327441309806	115	166	581	852	1542	300	فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	3001	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms026	false	-264289368781168431	141	195	756	1029	1594	300	فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ مع- السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	26	-2125893397580000745	270	520.0	219	274	98.54014587402344	47	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3622	true	-3948971638834695803	222	274	1039	1308	1451	300	قوله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا التحريم 10 الاية ومنها موقف زوجة فرعون من فرعون في قوله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	3622	-4946925379871935344	Shia001663Vols-ara1.ms054	false	4636642321621283937	235	280	1231	1466	1567	300	قوله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلن يغني-ا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين--------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	54	-2125893397580000745	210	377.0	167	269	78.0669174194336	38	JK010001-ara1	Shia001663Vols-ara1