id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	33	111	159	559	1507	300	علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدن-ي الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محل-ي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وللنساءي في رواية وقال------------------------------------------- فان لك علي ربك ما استثنيت	74	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1295	false	3536916359852477185	254	296	1334	1543	1563	300	علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجد بي الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم تحلني حيث حبستني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية قولي لبيك اللهم لبيك وتحلني من الارض حيث حبستني فان لك علي ربك ما استثنيت	1295	8201346698180072219	158	273.5	125	445	35.505619049072266	30	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0085	true	4515114522941443345	98	120	514	614	1579	300	قوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا	85	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms2394	false	5671578798178898339	100	122	536	636	1539	300	قوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا	2394	8201346698180072219	100	200.0	78	100	100.0	22	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	118	145	612	752	1508	300	فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال للذي---------------- لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms0567	false	-2924172648208653872	62	90	357	503	1649	300	فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما دون---- الاخر فسال--ا النبي صلي الله عليه واله فقال لمن لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للاخر لك الاجر مرتين	567	8201346698180072219	115	191.5	92	156	73.71794891357422	20	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2159	true	-8936978171728225736	94	199	516	1053	1583	300	المسالة ان النبات الذي تستطاب راءحته علي ثلاثة اضرب احدها- ما لا ينبت للطيب ولا يتخذ منه كنبات الصحراء من الشيح والقيصوم والخزامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفواكه كلها من الاترج والتفاح وغيره و---------------------------------------------------------------------ما ينبته الادميون لغير قصد الطيب كالحناء والعصفر وهذا النوع مباح شمه في مذهب الامام احمد ولا فدية فيه قال في المغني ولا نعلم فيه خلافا الا ما روي عن ابن عمر انه كان يكره للمحرم ان يشم شيءا من نبات الارض من الشيح والقيصوم وغيرهما قال ولا نعلم احدا اوجب في ذلك شيءا فانه لا يقصد للطيب ولا يتخذ منه فاشبه ساءر نبات الارض وقد روي ان ازواج رسول الله A----------------- كن يحرمن في المعصفرات	2159	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1285	false	-9180816120194150484	153	233	825	1303	1651	300	التذكرة ان النبات الطيب----------------- ثلاثة اقسام الاول ما لا ينبت للطيب ولا يتخذ منه كنبات الصحراء من الشيح والقيصوم والخزامي والاذخر والدار صيني والمصطكي والزنجبيل والسعد وحبق الماء بالحاء المفتوحة غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة والقاف وهو الحند قوقي وقيل الفوذبح والفواكه ك---------------التفاح والسفرجل والنارنج والاترج وهذا كله ليس بمحرم ولا تتعلق به كفارة اجماعا وكذا ما ينبته الادميون لغير قصد الطيب كالحناء والعصفر ل-----------------------------------------------------------------------------------------ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان ازواج رسول الله صلي الله عليه واله كن يحرمن في المعصفرات	1285	8201346698180072219	213	331.0	173	779	27.34274673461914	33	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2159	true	-8936978171728225736	200	261	1059	1388	1583	300	الثاني ما ينبته الادميون للطيب ولا يتخذ منه طيب كالريحان------------------ والنرجس ونحو ذلك وفي هذا النوع للحنابلة وجهان احدهما يباح بغير فدية كالذي قبله قال في المغني وبه قال عثمان بن عفان وابن عباس والحسن ومجاهد واسحاق والوجه الثاني يحرم شمه فان فعل فعليه الفدية قال في المغني وهو قو----------------------------------------ل جابر وابن عمر والشافعي وابي ثور ل------------------------------------------------------------------------------انه يتخذ للطيب فاشبه الورد	2159	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1286	false	445114338698840220	5	86	19	457	1561	300	الثاني ما ينبته الادميون للطيب ولا يتخذ منه طيب كالريحان الفارسي والمرزجوش والنرجس والبرم قال الشيخ عليه السلام فهذا لا يتعلق به كفارة ويكره استعماله وبه قال ابن عباس و--------عثمان بن عفان---------- والحسن ومجاهد واسحاق ومالك وابو حنيفة لانه لا يتخذ للطيب فاشبه العصفر وقال الشافعي في الجديد يجب به الفدية ويكون محرما وبه قال جابر وابن عمر وابو--------- ثور وفي القديم لا يتعلق به الفدية لانه لا يبقي لها راءحة اذا جفت وعن احمد روايتان لانه يتخذ للطيب فاشبه الورد	1286	8201346698180072219	167	230.5	135	465	35.913978576660156	25	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2226	true	-4039110574784543881	1	42	6	191	1521	300	في اشهر الحج منها اما اذا كان حجه في سنة اخري فلا دم عليه قال صاحب المهذب وذلك لما روي سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله A يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا	2226	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1115	false	8599958570980051181	15	52	65	234	1526	300	في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج الخبر وفي المعتبر---------------- لما روي سعيد بن المسيب قال كان اصحاب رسول الله ص يعتمرون في اشهر الحج فاذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا	1115	8201346698180072219	121	210.0	93	185	65.40540313720703	25	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2544	true	-4362960100080592083	0	66	0	291	1451	300	من حديث انس Bه قال كنت عند النبي A--------------------- فجاءة رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A----------------- فلما قضي النبي A الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم------- في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2544	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms3267	false	580073129967657875	7	76	30	340	1428	300	بن مالك انه ---قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يسمه ق-----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه واله فلما قضي الص--------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله---- اصبت حدا فاقم علي ما في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	3267	8201346698180072219	243	400.5	186	339	71.6814193725586	47	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2915	true	-7885923884539156337	45	80	215	381	1516	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2915	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms2332	false	-5090987434770819256	197	231	1054	1216	1562	300	قال كنت امرءا--- اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فا-تابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2332	8201346698180072219	162	313.0	128	166	97.59036254882812	33	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3696	true	8060897555508578403	238	262	1221	1356	1553	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر غاص-ة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	3696	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1027	false	-5566787921640826598	164	188	840	976	1575	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مقتضة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة	1027	8201346698180072219	132	256.0	108	136	97.05882263183594	23	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3715	true	-436698432278839009	21	46	113	254	1590	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر غاص-ة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة والذي	3715	-4946925379871935344	Shia000220Vols-ara1.ms1027	false	-5566787921640826598	164	189	840	982	1575	300	الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مقتضة بالمبكرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور الي الجمعة انتهي	1027	8201346698180072219	134	256.0	109	142	94.36619567871094	23	JK010001-ara1	Shia000220Vols-ara1