id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms2915	false	-7885923884539156337	45	80	215	381	1516	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2915	-4946925379871935344	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2832	true	6466126098919368482	96	131	487	652	1524	300	قال كنت امر-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب قي ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2832	-7746360802880517144	164	322.0	129	166	98.79518127441406	33	JK010001-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK010001-ara1.ms0062	false	-6809474738781625109	108	218	563	1134	1542	300	يتغابن الناس بمثلها ومعه ثمنه او رضي بذمته لزمه القبول ولم يجز اكل الميتة فان لم يبعه الا بزيادة كثيرة فالمذهب والذي قطع به العرافيون والطبريون وغيرهم انه لا يلزمه شراءه ولكن يستحب واذا لم يلزمه الشراء فهو كما اذا لم يبذله------- اصلا واذا لم يبذله لم يقاتله عليه المضطر ان -----خاف من المقاتلة علي نفسه او خاف هلا--------ك المالك في المقاتلة بل يعدل الي الميتة وان كان لا يخاف لضعف المالك وسهولة دفعه فهو علي الخلاف المذكور فيما اذا كان غاءبا هذا كله تفريع علي المذهب الصحيح وقال البغوي يشتريه بالثمن الغالي-------------- ولا ياكل الميتة-------------------------- ثم يجء الخلاف السابق في انه يلزمه----- المسمي او ثمن المثل قا-------ل واذا لم	62	-4946925379871935344	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3554	true	-1445978584083462234	6	113	24	560	1516	300	يتغابن الناس بمثله وان كان بذله---------------------------------------------------------- بزيادة كثيرة ففي تقديمه علي الميتة مع القدرة عليه اوجه احدها انه لا يلزمه -------لكن يستحب واذا لم يلزمه الشراء فهو كما -لو لم يبذله المالك اصلا واذا لم يبذله لم يقاتله عليه المضطر ان كان يخاف من المقاتلة علي نفسه او كان يخاف ان يهلك المالك في المقاتلة بل يعدل الي الميتة وان كان لا يخاف لضعف المالك وسهولة دفعه فهو علي الخلاف-------- فيما اذا كان غاءبا والمصنف رحمه الله رجح ان------------------- يشتريه بالثمن الغالي مع قدرته عليه ولا ياكل الميتة لانه حينءذ غير مضطر اليها ثم يجء --------------في ان الواجب عليه المسمي او ثمن المثل ما تقدمdiv واذا لم	3554	-7746360802880517144	374	565.5	295	643	58.164852142333984	67	JK010001-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK010001-ara1.ms2544	false	-4362960100080592083	2	57	8	256	1451	300	انس Bه -----قال كنت عند النبي A----------------- فجاءة رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A----------------- فلما قضي النبي A الصلاة قام اليه ا------------------------------------------------لرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله -قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال	2544	-4946925379871935344	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4316	true	-1460605480877995640	237	300	1276	1603	1603	300	انس بن مالك قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يسمه ق-----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه واله فلما قضي النبي-- الصلاة قام اليه الرجل فقالdiv div____________________ div classexplanation يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله فقال اليس قد صليت معنا قال نعم قال-	4316	-7746360802880517144	218	359.0	169	339	64.3067855834961	40	JK010001-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	30	70	144	337	1474	300	فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A----------------- سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2512	-4946925379871935344	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4339	true	6910863678248387486	235	276	1226	1425	1554	300	فاقبل خال----------د بحجر فرمي راسها فنض-ح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه واله سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	4339	-7746360802880517144	178	331.0	140	210	84.76190185546875	34	JK010001-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK010001-ara1.ms0386	false	5955680079882252234	145	168	754	875	1577	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4430	true	9158093852489336092	107	130	578	699	1591	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان فيها لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	4430	-7746360802880517144	111	212.0	88	121	91.73553466796875	20	JK010001-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1