id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0441	true	4009955556299763412	221	300	1130	1510	1510	300	بغير فعل --ادمي ولا ما سقط من الورق نص عليه احمد ولا نعلم فيه خلافا لان الخبر انما ورد في القطع وهذا لم يقطع فاما ان قطعه ا--دمي ف-----------------------------------------------------------------------------------قال احمد لم اسمع اذا قطع انه ينتفع به وق لفي الدوحة تقطع من شبهه بالصيد لم ينتفع بحطبها وذلك لانه ممنوع من اتلافه لحرمة الحرم فاذا قطعه من يحرم عليه قطعه لم ينتفع به كالصيد يذبحه المحرم ويحتمل ا-ن يباح لغير القاطع الانتفاع به لانه انقطع بغير فعله فابيح له-	441	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2489	false	-414628760395068565	11	77	50	405	1504	300	بغير فعل الادمي جاز الانتفاع به اجماعا----------------------------- لان النهي يتناوله الق----طع وهذا لم يقطع وان كان بفعل الادمي فالاقرب جوازه ايضا لانه بعد القطع يكون كاليابس وتحريم الفعل لا ينافي جواز استعماله وقال بعض الجمهور وليس له -----------------------------------------------------------------ذلك لانه ممنوع من اتلافه لحرمة الحرم فاذا قطعه من يحرم عليه قطعه لم ينتفع--- كالصيد يذبحه المحرم وقال اخرون يباح اج-ر القاطع ل------------انه انقطع بغير فعله فابيح له	2489	-2859602980345055531	197	272.5	154	469	42.00426483154297	30	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0487	true	-1752081989659182141	3	59	14	309	1519	300	التمر والزبيب والحنطة والشعير وعن موسي بن طلحة---------- ع------------ن عمر انه قال انما سن رسول الله A----------------- الزكاة في هذه الاربعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب -------وعن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ان رسول الله A----------------- بعثهما الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فامرهم ا--لا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الحنطة والشعير والتمر---------------- و الزبيب	487	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms1490	false	-5371391237013544677	87	153	477	826	1588	300	التمر والزبيب واللوز والفستق والبندق لنا ما رواه الجمهور عن عبد الله بن عمر---- قال انما سن رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة في هذه الاربعة الحنطة والشعي-------ر والزبيب والتمر وعن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ان رسول الله صلي الله عليه واله بعثهما الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فامرهم ان لا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الحنطة--------------- و الشعير والتمر و-الزبيب	1490	-2859602980345055531	237	382.0	191	376	63.03191375732422	40	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	142	0	654	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما ----------------لك يا ابا قتادة ف-قصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف----يعطيك- سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فا-عطه اياه ----فا---------عطاني قال	623	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2935	false	-8221774761043158306	172	285	896	1441	1509	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدبرت---- حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضرية ف-------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا قال- رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله مالك يا ابا قتادة فاقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله سلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه و---قال ابو بكر لا-----------ها الله اذ- لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله ليعطيكم سليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه وعن انس قال	2935	-2859602980345055531	410	614.0	320	745	55.0335578918457	73	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	71	140	334	642	1427	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يع-مد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسو-----------------------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعط-ه اياه	623	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2937	false	-1779639972579911601	1	97	5	448	1457	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال ما-------------لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله سلب ذلك القتيل عندي فارضه مني ف---قال ابو بكر لا-----------ها الله اذن لا يعتمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله صلي الله عليه واله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاعطاه اياه	2937	-2859602980345055531	246	391.5	191	479	51.35699462890625	48	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	216	297	1021	1420	1439	300	داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي----------------- بالسلب للقاتل قال بلي ولكن	626	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2944	false	-3513475187761027288	44	123	231	624	1508	300	مالك قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ودافعني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر علي- سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغزي ب---------المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فرفعت فرسه ف----علاه فقتله وجاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله-- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف قاتلته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قضا بالسلب للقاتل قال بلي ولان	2944	-2859602980345055531	347	624.0	274	419	82.81623077392578	61	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0629	true	-5184610204954257789	164	278	850	1400	1505	300	لما روي- ابن سيرين ان البراء بن مالك بارز م-رزبان الزاره بالبحرين فطعنه فدق صلبه واخذ سواريه وسلبه فلما صلي عمر الظهر اتي ابا طلحة في داره فقال انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا وانا خامسه فكان اول سلب -خمس في الاسلام سلب البراء رواه سعيد في السنن وفيها ان سلب البراء بلغ ثلاثين الفا قال مقيده عفا الله عنه اظهر الاقوال دليلا عندي ان السلب لا يخمس لحديث عوف وخالد المتقدم ويجاب عن اخذ الخمس من سلب البراء بن مالك بان الذي تدل عليه القصة ان السلب لا يخمس لان قول عمر انا كنا لا نخمس السلب و------------------------------------------------------------------------------------قول الراوي كان اول سلب خمس في الاسلام يدل علي ان	629	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2942	false	-691345351850209946	84	181	430	885	1493	300	بما رواه ابن سيرين ان البراء بن مالك بارز من زمان الفرار بالبحرين فطعنه فدق صلبه فاخذ سواريه وسلبه فلما صلي عمر الظهر اتي ابا طلحة في داره فقال انا كنا لا نخمس السلب -ان سلب البراء قد بلغ مالا وانا خامسه فكان اول سلب يخمس في الاسلام سلب البراء وقيل انه ------------------------------بلغ ثلاثين الف والجواب انه حجة لنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قول عمر انا كنا لا نخمس السلب يدل علي ان ذلك جاز في زمن الرسول صلي الله عليه واله وان تخميسه امر حادث من عمر وايضا قول الراوي كان اول سلب خمس في الاسلام يدل علي ان	2942	-2859602980345055531	330	545.5	258	637	51.805335998535156	61	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0693	true	831294154198248803	137	177	679	877	1493	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين ولل-فم علي غير بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق	693	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms3076	false	4567454848239153408	163	193	837	984	1530	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللقسم علي ------------------------------------------------غير شء---- ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق	3076	-2859602980345055531	144	271.5	114	199	72.36180877685547	28	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	119	154	618	785	1501	300	همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني	1392	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms1153	false	7487577638860473237	252	282	1291	1435	1523	300	همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود فجذب-------ه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني	1153	-2859602980345055531	137	252.5	108	170	80.5882339477539	27	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1393	true	-4617812130406805749	160	187	816	948	1526	300	همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1393	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms1153	false	7487577638860473237	252	278	1291	1416	1523	300	همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود فجذب-------ه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1153	-2859602980345055531	121	236.0	95	132	91.66666412353516	25	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1893	true	8790633694442764362	43	71	213	345	1465	300	نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي A----------------- فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء	1893	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2720	false	-6197755797322740311	0	31	0	149	1464	300	نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه واله فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالقضاء	2720	-2859602980345055531	129	242.0	101	149	86.57717895507812	26	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	215	251	1023	1172	1419	300	ابن عباس ان رسول الله A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A----------------- من شبرمة -قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم ح--ج عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2692	false	-4886470408693070183	22	64	110	296	1368	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه واله من شبرمة فقال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	2692	-2859602980345055531	146	252.5	110	186	78.49462127685547	32	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	134	305	620	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله A بال---------------مزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2253	false	1008362589843838637	18	92	81	419	1407	300	عروة بن مضر- بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله بمزدلفة حتي خرج الي الصلاة -قلت يا رسول الله اني جءت من حبلي طي از-للت راحلتي وتعي-ت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي--- حج فقال رسول الله صلي الله عليه واله من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا و--نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2253	-2859602980345055531	280	485.0	215	353	79.32011413574219	53	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب -مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كل-ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2232	false	-6101405866090449723	20	75	109	398	1505	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه واله وقد سبق القصوي بالزمام حتي ان راسها ليصيب ومورك رجله ويقول------------ ايها الناس السكينة السكينة كل ما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2232	-2859602980345055531	258	473.5	208	301	85.71428680419922	41	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A -----------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ف------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2232	false	-6101405866090449723	69	126	361	662	1505	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه واله حتي طلع ال-----------فجر فصلي الصبح حتي--- تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2232	-2859602980345055531	248	434.0	200	324	76.543212890625	39	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2040	true	-7212508117555988886	191	238	991	1207	1530	300	قبل الغروب من يوم النحر فقد رماها في وقت لها قال ابن عبد البر اجمع اهل العلم علي ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن---- مستحبا -لها انتهي منه بواسطة نقل ابن قدامة -في ال---مغني فا--ن فات يوم النحر	2040	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2290	false	689008867733286418	210	253	1057	1261	1481	300	قبل الغروب بمقدار اداء المناسك --------------قال ابن عبد البر اجمع اهل العلم علي ان من رماها يوم النحر قبل الغروب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحبا وروي ان------- عباس-- قال كان النبي صلي الله عليه واله يسال يوم النحر	2290	-2859602980345055531	148	208.5	110	227	65.19823455810547	26	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2077	true	8381980253943794693	0	26	0	125	1507	300	الله A-------- وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2077	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2087	false	-3525413825572419122	98	123	450	575	1465	300	الله عليه واله وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس وي----جء الاعراب فاذا اراد وجهه قالوا---- وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2087	-2859602980345055531	110	191.5	86	133	82.7067642211914	21	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2159	true	-8936978171728225736	200	261	1059	1388	1583	300	الثاني ما ينبته الادميون للطيب ولا يتخذ منه طيب كالريحان----------- والنرجس ونحو ذلك وفي هذا النوع للحنابلة وجهان احدهما يباح بغير فدية كالذي قبله قال في المغني وبه قال عثمان بن عفان وابن عباس والحسن ومجاهد واسحاق والوجه الثاني يحرم شمه فان فعل فعليه الفدية قال في المغني وهو قول جابر وابن عمر والشافعي وابي ثور ل---------------------------------------انه يتخذ للطيب فاشبه الورد	2159	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2446	false	-3627377522877487848	135	197	677	1008	1517	300	الثالث ما ينتبه الادميون للطيب ولا يتخذ منه طيب كالريحان والمرز جوش والنرجس فهل يجب فيه فدية فيه خلاف قال قوم انه لا فدية فيه قال ابن عباس و-----------------------------عثمان بن عفان---------- والحسن -مجاهد واسح-ق ومالك وابو حنيفة والاخر يجب من-----ه الفدية ويكون محرما-- وهو قول جابر وابن عمر والشافعي وابو ثور عن احمد روايتان كالقولين احتج الموجبون بانه يتخذ للطيب فاشبه الورد	2446	-2859602980345055531	177	247.0	141	379	46.701847076416016	24	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2225	true	1582913332090119262	204	273	976	1326	1455	300	وهو قول اسحاق واحد قولي الشافع-----ي وقال طاوس عمرته في الشهر الذي يدخل فيه الحرم وقال الحسن والحكم وابن شبرمة والثوري والشافعي في احد قوليه عمرته في الشهر الذي يطوف فيه وقال عطاء عمرته في الشهر الذي يحل فيه وهو قول مالك وقال ابو حنيفة ان طاف للعمرة اربعة اشواط--- قبل اشهر الحج فليس بمتمتع وان طاف الاربعة في اشهر الحج فهو متمتع لان-------------------- العمرة ---صحت في---- اشهر الحج	2225	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2301	false	6774698662541639940	25	87	130	425	1433	300	وبه قال الحسن والحكم بن شرمه والثوري وقال طاوس عمرته في الشهر الذي يدخل فيه الحرم و----------------------------------------------------------------------------------------قال عطا- عمرته في الشهر الذي يحل فيه وبه قال مالك وقال ابو حنيفة ان طاف للعمرة اربعة اشواط في غير اشهر الحج فليس بمتمتع وان طاف الاربع- في اشهر الحج فهو متمتع لنا انه اتي بنسك لا يتم العمرة الا به في غير اشهر الحج	2301	-2859602980345055531	230	382.5	178	385	59.74026107788086	37	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2295	true	3697207211166798990	203	284	1050	1472	1555	300	--امنين محلقين رءوسكم ومقصرين الفتح 27 وقد روي الشيخان وغيرهما التقصي---------------------------------ر عن جماعة من الصحابة Bهم فمن ذلك حديث جابر انه حج مع النبي A وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا وفي الصحيحين عن ابن عمر قال حلق النبي A وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم وقد قدمنا حديث معاوية الثابت في الصحيحين قال قصرت عن رسول الله A بمشقص علي المروة وحديث رحم الله المحلقين ثم قال بعد ذل----ك والمقصرين الي	2295	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2380	false	-8035308265907049783	160	224	773	1117	1498	300	تعالي-- محلقين رءوسكم ومقصرين ولو لم يكن من المناسك لم يصفهم الله تعالي كالطيب و اللبس وما رواه الجمهور عن---------------------------------- جابر ان------- النبي صلي الله عليه واله قال---------- احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا والامر للوجوب ولان النبي صلي الله عليه واله قال رحم الله المحلقين قيل يا---------------------------------------------------- رسول الله والم-قصرين قال---------- رحم الله المحلقين ثم قال -في الثلاثة والمقصرين ولو	2380	-2859602980345055531	167	171.5	133	461	36.2255973815918	23	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2311	true	-3148189481717741397	40	90	187	444	1491	300	احمد وعنه رواية -------انه لا ياكل من المنذور وجزاء الصيد وياكل مما سواهما---- قال في المغني وهو قول ابن عمر و--عطاء والحسن------- واسحاق لان جزاء الصيد بدل والنذر جعله الله تعالي بخلاف غيرهما وقال ابن ابي موسي لا ياكل ايضا من الكفارة وياكل مما سوي هذه الثلاثة ونحوه مذهب مالك	2311	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms2349	false	-5445007467018540151	243	281	1218	1412	1518	300	احمد----- رواية ثالثة لانه لا ياكل من النذ--ر وجزاء الصيد وياكل مما سواهما وبه قال ------------------ابن عمر والعطا- والحسن البصري واسحق-------------------------------------------------------- وقال ابن ابي موسي لا ياكل ايضا من الكفارة وياكل م-ا سوي هذه الثلاثة ونحوه مذهب مالك	2349	-2859602980345055531	171	272.0	136	277	61.732852935791016	28	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3351	true	4737479213400457376	213	254	1090	1291	1518	300	شجة في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ---------- النبي A -----------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا -سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms0427	false	8907770019420504296	57	104	313	546	1554	300	شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما يجد لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه واله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا يسالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	427	-2859602980345055531	183	306.5	143	236	77.54237365722656	30	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	168	210	768	965	1428	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت- القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما------ راي فقال A--------------------------- فلله الحمد	3656	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms0820	false	5079231127002128861	0	49	0	237	1573	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلته القي- عليه ويءذن--- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج بحذواه فقا----ل يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	820	-2859602980345055531	177	284.5	138	245	72.2448959350586	32	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	151	238	740	1182	1500	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -------------------------------------------------------بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من	3788	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms1512	false	5661091304035400574	114	204	550	1018	1522	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثل--ثين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثل--ثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن طريق الخاصة ما تقدم من	1512	-2859602980345055531	383	689.0	305	498	76.90763092041016	67	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3802	true	3595342452906005974	167	197	797	954	1506	300	ابا يوسف لما قدم المدينة وسالهم عن الصاع فقالوا خمسة ارطال وثلث فطالبهم ب--الحجة فقالوا غداص فجاء من الغد سبعون شيخا كل واحد منهم اخذ صاعا تحت رداءه فقال صاعي	3802	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms1564	false	8650935889927215028	149	179	795	948	1573	300	ابا يوسف دخل---- المدينة فسالهم عن الصاع فقالوا خمسة ارطال وثلث فسال-هم عن الحجة فقالوا غدا- فجاء من الغد سبعون شيخا كل واحد منهم اخذ صاعا تحت رداءه فقال صاعي	1564	-2859602980345055531	145	262.0	116	159	91.1949691772461	24	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK010001-ara1.ms3859	true	2455726278283900567	232	289	1206	1484	1543	300	ام سلمة Bها تلاوة رسول الله A بقوله----------------- كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 1 4----------- رواه احمد وفي الصحيح-------------------------------------------------------------- عن انس سءل عن قراءة رسول الله A قال كنت------------------------------------ مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم -يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم	3859	-4946925379871935344	Shia000107Vols-ara1.ms0870	false	8181650663466808296	79	153	399	778	1545	300	ام سلمة -عن قراءة رسول الله صلي الله عليه واله فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين رواه احمد وهذا يدل علي ان بسم الله الرحمن الرحيم اية من الحمد وروي البخاري باسناده عن انس------------------------- قال كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه واله مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم ويمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم	870	-2859602980345055531	221	355.0	173	405	54.567901611328125	40	JK010001-ara1	Shia000107Vols-ara1