id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0656	true	-3538052640312094951	124	161	624	813	1477	300	وصححوا قبول تعديل بلا ذكر لاسباب له ان تنقلا---- ولم يروا قبول جرح ابهما للخلف في اسبابه وربما---- استفسر الجرح فلم يقدح كما فسره شعبة بالركض فما---- هذا الذي عليه حفاظ الاثر ك-شيخي الصحيح مع اهل النظر	656	-4946925379871935344	Shamela0096618-ara1.ms043	false	-6020225114548474712	18	59	95	296	1497	300	وصححوا قبول تعديل بلا ذكر لاسباب له ان تثقلا 269 ولم يرو ق-بول جرح ابهما للخلف في اسبابه وربما 270 استفسر الجرح فلم يقدح كما فسره شعبة بالركض فما 271 هذا الذي عليه حفاظ الاثر ك شيخي الصحيح مع اهل النظر	43	-307635024929759568	185	343.5	149	202	91.58415985107422	31	JK010001-ara1	Shamela0096618-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	102	154	507	778	1482	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسه راويه واللقا علم وبع----ضهم حكي بذا اجماعا ومسلم لم يشرط اجتماعا---- لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط---- معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه---- منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل---- سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج	1958	-4946925379871935344	Shamela0096618-ara1.ms022	false	-5413482162075049744	169	226	894	1185	1573	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسة راويه واللقا علم 137 وبعضهم حكي بذا اجماعا ومسلم لم يشرط اجتماعا 138 لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط 139 معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه 140 منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل 141 سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج	22	-307635024929759568	267	506.5	215	291	91.75257873535156	46	JK010001-ara1	Shamela0096618-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	122	196	613	963	1482	300	يشترط طول صحابة-------------------------------- وبعضهم------------------- شرط معرفة الراوي بالاخذ -------------------------------عنه وقيل كل ما اتانا منه-------------- منقطع حتي يبين الوصل--------------------------- وحكم ان حكم عن فالجل سووا--------------------------------------------------------------------------------- وللقطع نحا البر---------------------------------ديجي حتي يبين الوصل في التخريج ق-------------------------------------------------------ال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه------------------------------- قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما---- يحكم له بالوصل كيفما روي ب-قال او عن او ب-ان فوا----- وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل	1958	-4946925379871935344	Shamela0096618-ara1.ms023	false	4723021590223198795	12	151	57	741	1440	300	يشترط طول صحابة بينهما قاله ابو المظفر السمعاني وبعضهم هو ابو عمرو الداني شرط معرفة الراوي بالاخذ عنه اي ان يكون معروفا بالرواية عنه وقيل كل ما اتانا منه اي من المعنعن منقطع حتي يبين الوصل اي 10 ا يتبين اتصاله بغيره وحكم ان حكم عن فالجل سووا اي الجمهور ذهبوا الي التسوية بين الرواية بالعنعنة وبين الرواية بلفظ ان فلانا قال وللقطع نحا البرديجي اي قال حرف ان محمول علي الانقطاع حتي يبين الوصل في التخريج اي حتي يتبين السماع في ذلك الخبر بعينه من جهة اخري 142 قال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه div dirrtl idbookcontainer 143 قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما 144 يحكم له بالوصل كيفما روي ب قال او عن او ب ان فسوا 145 وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل	23	-307635024929759568	343	574.0	269	684	50.14619827270508	61	JK010001-ara1	Shamela0096618-ara1