id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0009	true	8613989325271334565	169	252	880	1285	1546	300	ابي موسي المتفق---------------------------- عليه حيث قال A ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه الله بما بعثن-----------ي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به	9	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1303	false	3948328710067802149	30	121	164	612	1508	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك---- من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ------ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به	1303	5958300511273776150	377	671.5	299	468	80.55555725097656	70	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0009	true	8613989325271334565	169	252	880	1285	1546	300	ابي موسي المتفق---------------------------- عليه حيث قال A ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني----- به فع-لم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	9	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2044	false	8555985489756884919	164	251	917	1342	1595	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء -نفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وو-عوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين----- ونفعه ------ما بعثني الله به فتعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2044	5958300511273776150	371	668.0	293	444	83.55855560302734	69	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	165	426	875	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	168	194	877	1009	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	2598	5958300511273776150	112	198.0	89	449	24.944320678710938	20	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	114	154	588	811	1601	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	31	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3007	false	-5547897471217986935	250	290	1350	1573	1617	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	3007	5958300511273776150	223	446.0	183	223	100.0	40	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	143	556	757	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	34	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0545	false	-3220802646353726718	161	199	836	1037	1597	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	545	5958300511273776150	200	399.0	162	201	99.50248718261719	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	139	175	692	895	1529	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	42	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	55	91	278	481	1565	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	203	406.0	167	203	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس ان--------------------------- امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني --------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0381	false	-8445951819561731142	203	257	1016	1274	1502	300	ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال------------ اتردين عليه حديقته قالت نعم قال------------ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	381	5958300511273776150	186	301.5	148	283	65.72438049316406	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0196	true	9194321630377354838	88	177	460	883	1522	300	عن الخلق شيءا واثبته لنفسه انه لا يكون له في ذلك الاثبات شريك كقوله-------------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله النمل 65 وقوله لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف 187 وقوله كل شء هالك الا وجهه القصص 88 فالمطابق لذلك ان يكون قوله-------------------------------------- وما يعلم تاويله الا الله ال عمران 7 معناه انه لا يعلمه الا هو وحده كما قاله الخطابي وقال لو كانت الواو في قوله والراسخون ال عمران 7 للنسق لم يكن لقوله كل من عند ربنا ال عمران 7 فاءدة والقول بان	196	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0502	false	-5583811317374816181	86	159	427	775	1485	300	عن الخلق وينسب-----ه لنفسه في------كون له في ذلك-------- شريك الا تري قوله عز وجل قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله وق---------وله لا يجليها لوقتها الا هو وقوله------------ كل شء هالك الا وجهه فكان هذا كله مما استاثر الله سبحانه به لا يشركه فيه غيره وكذلك قوله تعالي وما يعلم تاويله الا الله و---------------------------------------------------------------لو كانت الواو في قوله والراسخون----------- للنسق لم يكن لقوله كل من عند ربنا----------- فاءدة انتهي قال -	502	5958300511273776150	234	345.0	180	475	49.26315689086914	46	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0197	true	-187474923271134871	52	95	293	507	1591	300	قال القرطبي قال شيخنا ابو العباس احمد بن عمرو هذا القول هو الصحيح فان تسميتهم راسخين يقتضي -انهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع	197	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0504	false	-1024620489962285310	31	70	160	353	1573	300	قال القرطبي قال شيخنا----------- احمد بن عمرو---------- هو الصحيح فان تسميتهم راسخين يق-ضي بانهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع	504	5958300511273776150	192	356.0	153	215	89.30232238769531	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0198	true	-328699997335482555	206	271	1086	1406	1563	300	وزعم ان موضع يقولون نصب علي الحال وعامة اهل اللغة ينكرونه ويستبعدونه لان العرب لا تضمر الفعل والمفعول معا ولا تذكر حالا الا مع ظهور الفعل فاذا لم يظهر فعل فلا يكون حال- ولو جاز ذلك لجاز ان يقال عبد الله راكبا يعني اقبل عبد الله راكبا وانما يجوز ذلك مع ذكر الفعل كقوله عبد الله يتكلم يصلح بين الناس فكان يصلح حالا له كقول	198	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0502	false	-5583811317374816181	1	65	3	319	1485	300	وزعم ان موضع يقولون نصب علي الحال وعامة اهل اللغة ينكرونه ويستبعدونه لان العرب لا تضمر الفعل والمفعول معا ولا تذكر حالا الا مع ظهور الفعل فاذا لم يظهر فعل -لم يك-ن حالا ولو جاز ذلك لجاز ان يقال عبد الله راكبا يعني اقبل عبد الله راكبا وانما يجوز ذلك مع ذكر الفعل كقوله عبد الله يتكلم يصلح بين الناس فكان يصلح حالا--- فقول	502	5958300511273776150	313	603.0	249	321	97.5077896118164	60	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0211	true	5584979351157676541	89	124	467	648	1571	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	211	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	153	188	811	992	1583	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	3148	5958300511273776150	181	362.0	146	181	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	30	63	171	354	1641	300	---بغتة كقوله- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	223	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	131	165	671	858	1605	300	عذاب يوم الظلة وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1326	5958300511273776150	174	342.0	142	187	93.04812622070312	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	39	0	185	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث------------------------------ رسول الله A---------------------- الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك وما يروي عن ابن	231	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0703	false	-3885805683115898533	28	72	136	359	1534	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك اخرجوه من طرق --	703	5958300511273776150	151	247.0	119	237	63.71308135986328	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0238	true	-5173571368734020613	107	174	579	943	1648	300	النساء 25 الاية قال ابن كثير في تفسير هذه الاية ما نصه والاظهر والله اعلم ان المراد بالاحصان ههنا التزويج لان سياق الاية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء 25 والله اعلم والاية الكريمة سياقها في الفتيات المءمنات فتعين ان المراد بقوله فاذا احصن اي تزوجن كما فسر---ه ابن عباس	238	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0740	false	-2067389810276251982	225	277	1191	1460	1579	300	ال-سنة من الجلد قال ابن كثير في تفسير----------------ه والاظهر والله اعلم ان المراد بالاحصان -هنا التزويج لان سياق الاية يدل عليه حيث يقول سبحانه------- ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله فاذا احصن الاية فالسياق كله------------------------------------------------------------------------ في الفتيات المءمنات فتعين ان المراد بقوله فاذ- احصن اي تزوجن كما فسره به ابن عباس	740	5958300511273776150	227	386.5	181	367	61.85285949707031	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0242	true	5361971448608567450	113	182	573	901	1493	300	نكاح المتعة وصرح A بان ذلك التحريم داءم الي يوم القيامة كما ثبت -----في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معيد الجهني Bه------------------------- انه غزا مع رسول الله A يوم فتح مكة فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم----------- في حجة الوداع	242	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0736	false	-1137561843843408118	32	103	144	491	1537	300	نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر وهو في الصحيحين وغيرهما وفي صحيح مسلم من حديث سبرة بن معبد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------يوم فتح مكة يا ---ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وا---لله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عقده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ-- لمسلم ان ذلك كان في حجة الوداع	736	5958300511273776150	249	387.5	192	370	67.29729461669922	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	205	273	1119	1495	1641	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	254	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0836	false	-7401413110925577609	200	282	1015	1475	1561	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا معترض ذكر معني هذا الجرجاني والمهدوي وغيرهما ورده القشيري والقاضي ابو بكر بن العربي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	836	5958300511273776150	376	742.5	308	460	81.73912811279297	67	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0344	true	8245218038133644545	196	268	1009	1372	1550	300	وجه الارض----- كان عليه تراب او لم يكن قاله الخليل وابن الاعرابي والزجاج قال الزجاج لا اعلم فيه خلافا بين اهل اللغة قال الله تعالي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا الكهف 8 اي ارضا غليظة لا تنبت شيءا وقال تعالي فتصبح صعيدا زلقا الكهف 40 ومنه قول ذي الرمة كانه بالضحي ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وانما سمي صعيدا لانه نهاية ما يصعد اليه من الارض -----وجمع الصعيد	344	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0773	false	-607264187146844506	0	56	0	285	1558	300	وجه الارض سواء كان عليه تراب ام لم يكن قاله الخليل وابن الاعرابي والزجاج قال الزجاج لا اعلم فيه خلافا بين اهل اللغة قال الله تعالي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا-------- اي ارضا غليظة لا تنبت شيءا وقال تعالي فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي صعيدا لانه نهاية ما يصعد اليه من الارض قال قتادة الصعيد	773	5958300511273776150	270	500.5	216	373	72.38606262207031	51	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0379	true	6604874115365433125	93	130	461	642	1557	300	هل عندكم شء ----------ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل مسلم بكافر	379	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1017	false	-6302031969812865199	98	139	452	650	1420	300	هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1017	5958300511273776150	176	320.5	139	198	88.88888549804688	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0384	true	-5703147172417142496	201	300	1064	1595	1595	300	اذا قتلوا ولم ياخذوا المال او يصلبوا اذا قتلوا واخذوا المال او تقطع----------------------------------------------------------------------------------- ايديهم وارجلهم من خلاف اذا اخذوا المال ولم يقتلوا احدا او ينفوا من الارض اذا اخافوا السبيل ولم يقتلوا احدا ولم ياخذوا مالا وبهذا قال الشافعي واحمد وابو مجلز وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والحسن وقتادة والسدي وعطاء الخراساني و-----------------------------------------------------------------غير واحد من السلف والاءمة قاله ابن كثير ونقله القرطبي وابن جرير عن ابن عباس وابي مجلز وعطاء الخراساني وغيرهم ونقل القرطبي عن ابي حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء-	384	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0968	false	-6753794598646896611	209	297	1049	1518	1531	300	اذا قتلو-------------------------------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-------------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخ----------------ذوا مالا نفوا من الارض وروي عن ابي مج---لز وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والحسن وقتادة والسدي وعطاء علي اختلاف في الرواية عن بعضهم وحكاه ابن كثير عن الجمهور وقال ايضا وهكذا عن غير واحد من السلف والاءمة وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة------------ واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء	968	5958300511273776150	267	438.0	216	680	39.264705657958984	43	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0385	true	-3445083419104665078	3	146	14	716	1480	300	وان شاء لم يقطع وقتله وصلبه ولا يخفي ان الظاهر المتبادر من الاية هو القول الاول----------------------------------------------------------------------------------- لان---- ال-----زيادة علي ظاهر القران بقيود تحتاج الي نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتاب او--------- سنة وتفسير الصحابي لهذا بذلك ليس له حكم الرفع لامكان ان يكون عن اجتهاد منه ولا نعلم احدا روي في تفسير هذه الاية بالقيود المذكورة خبرا مرفوعا الا ما رواه ابن جرير في تفسيره عن انس حد------------ثنا علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس -بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين الي ان قال ق--ال انس------------------------------------------------------------------------------------ فسال رسول الله A---------------------- جبريل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا	385	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0969	false	9118783192844033289	0	180	0	921	1548	300	وان شاء لم يقطع وقتله وصلبه وقال ابو يوسف القتل ياتي علي كل شء ونحوه قو-ل الاوزاعي وقال الشافعي اذا اخذ المال قطعت يده اليمني وحسمت ثم قطعت رجله اليسري وحسمت وخلي لان هذه الجناية زادت علي السرقة بالحرابة واذا قتل قتل واذا اخذ المال وقتل قتل وصلب وروي عنه انه قال يصلب ثلاثة ايام وقال احمد ان قتل قتل وان اخذ المال قطعت يده ورجله كقول الشافعي ولا اعلم لهذه التفاصيل دليلا لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما رواه ابن جرير في تفسيره وتفرد بروايته فقال حدثنا علي بن سهل حد----ثنا الوليد بن مسلم------------- عن يزيد بن----- حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس ابن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه---- يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام فسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبريل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده لسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا	969	5958300511273776150	443	713.0	346	1079	41.05653381347656	79	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0390	true	-1053357727668732362	21	79	106	397	1526	300	فكانما قتل الناس جميعا اي عند المقتول اذ لا غرض له في حياة احد بعد موته هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن احياها واستنقذها من هلكة فكانما احيا الناس جميعا عند المستنقذ وقال------------- مجاهد المعني- ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولو قتل الناس جميعا لم يزد علي---- ذلك ومن -لم	390	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0964	false	-3292037371992034286	205	299	1069	1530	1532	300	فكانما قتل الناس جميعا اي -------------------------في الذنب قاله الحسن واختلف المفسرون في تحقيق هذا التشبيه للقطع بان عقاب من قتل الناس جميعا اشد من عقاب من قتل واحدا منهم فروي عن ابن عباس انه قال المعني من قتل نبيا او امام عدل فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها بان شد عضده ونصره فكانما احيا الناس جميعا اي في الاجر قاله الحسن وروي عن مجاهد انه قال ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فلو قتل الناس جميعا لم يزد علي هذا قال ومن سلم	964	5958300511273776150	203	325.5	160	486	41.76954650878906	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0390	true	-1053357727668732362	79	219	397	1101	1526	300	يقتل فقد--------- حيي الناس منه واختار هذا القول ابن جرير وقال ابن زيد المعني ان من قتل نفسا -يلزمه من -------القصاص ما يلزم- من قتل الناس جميعا قال ومن احياها اي--- عفا عمن وجب له قتله وقال---------------------------------------------- الحسن ايضا هو العفو بعد المقدر--------------------------------------------------------------------------ة وقيل المعني ان من قتل نفسا فالمءمنون كلهم خصماءه لانه قد وتر الجميع ومن احياها ---------------------------وجب علي الكل شكره وقيل كان هذا مختصا ببني اسراءيل وقيل المعني ان من استحل قتل واحد -فقد استحل الجميع لانه انكر الشرع ومن حرم دم----- مسلم فكانما حرم دماء الناس جميعا ذكر هذه الاقوال القرطبي وابن كثير وابن جرير وغيرهم واستظهر ابن كثير هذا القول الاخير وعزاء لسعيد بن جبير وقال البخاري في صحيحه باب قول الله تعالي ومن احياها قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا وقال القرطبي احياءه--- عبارة عن الترك والانقاذ من هلكة	390	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0965	false	-8617970175632698862	2	126	10	622	1573	300	يقتل احدا فكانما احيا الناس جميعا وقال ------------------------ابن زيد المعني ان من قتل نفسا فيلزمه من القود والقصاص ما يلزمه من قتل الناس جميعا---- ومن احياها اي من عفا عمن وجب ---قتله فله من الثواب مثل ثواب من احيا الناس جميعا وحكي عن الحسن انه---- العفو بعد ال-قدرة يعني احيانا وروي عن مجاهد ان احياءها انجاءها من غرق او حرق او هدم او هلكة وقيل المعني ان من قتل نفسا فالمءمنون كلهم خصماءه لانه قد وتر الجميع ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا اي وجب علي الكل شكر--------------------------------ه وقيل المعني ان من استح----ل واحدا فقد استحل الجميع لانه انكر الشرع ومن تورع عن قتل مسلم فكانما تورع عن قتل جميعهم فقد سلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه وعلي كل حال فال----احياء هنا عبارة عن الترك والانقاذ من هلكة	965	5958300511273776150	365	546.0	289	881	41.43019485473633	61	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	0	132	0	682	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------- او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم ليلعننكم كما لعنهم روا-ه ابو داود و الترمذي	452	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	197	275	1063	1454	1581	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم اخرجه ابو داود و-الترمذي	1027	5958300511273776150	360	629.0	288	698	51.575931549072266	67	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	203	242	1114	1317	1607	300	انس قال قال رسول الله A----------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	453	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0127	false	-1124625703825901699	208	250	1112	1332	1591	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	127	5958300511273776150	202	391.5	163	220	91.81818389892578	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0456	true	1099773708983631847	76	137	392	703	1571	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن كالقا--بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	456	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1058	false	9212062824914654555	237	296	1251	1548	1567	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله--------------- منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	1058	5958300511273776150	292	561.5	234	313	93.29073333740234	56	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0469	true	7513617265663625624	0	31	0	156	1541	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به ت-------------------------------------بيعا الاسراء 6869--------- قوله تعالي ولا	469	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	212	250	1148	1350	1607	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ربكم الذي يزجي الازجاء السوق والدفع والاجراء والتسيير ومنه قوله تعالي الم	2350	5958300511273776150	145	270.0	115	202	71.78218078613281	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0483	true	-2684324661742505471	233	277	1236	1456	1571	300	النبي A انه سءل--------- عن هذه الاية الكريمة فقيل كيف يشرح صدره يا رسول الله A قال نور يقذف فيه فينشرح----- له وينفسح--- قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	483	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1188	false	-157025274628645483	65	110	345	573	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية وقالوا------ كيف -شرح صدره يا رسول الله --قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1188	5958300511273776150	196	344.5	156	237	82.70042419433594	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0514	true	-5485659511375031947	81	118	450	624	1532	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول الله A---------------------- نهي عن لحوم الحمر الاهلية--------- فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة و-------------------------------لكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد	514	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1209	false	5098782963270937619	170	220	850	1086	1501	300	قال----- قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد	1209	5958300511273776150	167	278.5	131	241	69.29460906982422	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0545	true	3236955072657179682	27	123	141	659	1615	300	انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم يس 11 لانه ملا كان الانتفاع بالانذار مقصورا عليهم صار الانذار كانه مقصور عليهم لان ما لا نفع فيه فهو كالعدم ومن اساليب اللغة العربية التعبير عن قليل النفع بانه لا شء وحاصل تحرير المقام في هذا المبحث ان الانذار يطلق في------------------------------------------------------------------------------------------ القران اطلاقين احدهما عام لجميع الناس كقوله ياايها المدثر قم فانذر المدثر 12 وقوله تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الفرقان 1 وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الانذار العام هو الذي قصر علي المءمنين قصرا اضافيا في قوله انما تنذر من اتبع الذكر	545	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3510	false	-8041705617016796394	10	80	53	427	1583	300	انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاء-----------------------------------ها ال------------------------------------------------------------------------------------------------مرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وقال الزجاج في الاية اي من اضله الله هذا الاضلال لم ينفعه الانذار وانما ينفع الانذار من ذكر----------------- في قوله انما تنذر من اتبع الذكر	3510	5958300511273776150	122	-73.0	95	739	16.5087947845459	20	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	105	380	537	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	546	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	209	240	1095	1252	1536	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2207	5958300511273776150	157	314.0	126	157	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	141	181	724	946	1519	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	546	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	97	138	535	758	1608	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2640	5958300511273776150	222	439.0	182	223	99.55156707763672	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	239	275	1236	1439	1576	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	554	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	55	91	278	481	1565	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	203	406.0	167	203	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	146	184	785	987	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل	569	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	262	300	1410	1611	1611	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل-	2018	5958300511273776150	201	397.0	164	202	99.50495147705078	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	271	300	1438	1585	1585	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به-	569	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2962	false	-6662606964463231375	76	105	372	520	1549	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به	2962	5958300511273776150	147	289.0	119	148	99.32432556152344	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	264	1115	1289	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	579	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	132	168	668	842	1572	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	2592	5958300511273776150	174	348.0	138	174	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	79	144	424	751	1544	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	118	146	617	763	1560	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر-----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	1365	5958300511273776150	135	245.5	108	327	41.28440475463867	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	81	128	433	671	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	582	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	51	82	263	419	1540	300	موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2602	5958300511273776150	155	302.0	125	239	64.85355377197266	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0606	true	-6651925815441449374	245	300	1299	1612	1612	300	الخمس يقسم علي الثلاثة الباقية التي هي اليتامي والمساكين وابن السبيل-------------------------------------------------------------------------- قال ويبدا من الخمس باصلاح القناطر وبناء المساجد وارزاق القضاة والجند وروي نحو هذا عن الشافعي ايضا ومذهب الامام مالك C ان امر خمس الغنيمة موكول الي نظر الامام واجتهاده فيما يراه مصلحة فياخذ منه من غير تقدير ويعطي القراب---ة باجتهاده ويصرف الباقي في-	606	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1489	false	-9164553448000587680	22	81	130	461	1617	300	الخمس----- علي --ثلاثة---------------- اليتامي والمساكين وابن السبيل وقد ارتفع حكم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بموته كما ارتفع حكم سهمه قال ويبدا من الخمس باصلاح القناطر وبناء المساجد وارزاق القضاة والجند وروي نحو هذا عن الشافعي القول السادس قول- مالك انه----------------- موكول الي نظر الامام واجتهاده---------------- فياخذ منه ب--غير تقدير ويعطي منه الغزاة باجتهاد- ويصرف الباقي في	1489	5958300511273776150	229	371.0	189	391	58.56777572631836	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0607	true	1627597632101960081	0	105	0	558	1545	300	مصالح المسلمين قال القرطبي في تفسير هذه الاية الكريمة التي نحن بصددها ويقول مالك هذا قال الخلفاء الاربعة وبه عملوا وعليه يدل قوله A----------------- مالي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردوج عليكم فانه لم يقسمه اخماسا ولا اثلاثا وانما ذكر--- في الاية من ذكر- علي وجه التنبيه عليهم لانهم من اهم من يدفع اليه قا-ل الزجاج محتجا ل---مال--ك قال الله D---- يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل البقرة 215 وللرجل جاءز باجماع العلماء ان ينفق في غير هذه الاصناف اذا راي ذلك وذكر النسا---ءي ع----ن عطاء قال خمس الله وخمس رسوله واحد كان -----رسول الله -----------------------------	607	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1489	false	-9164553448000587680	81	181	461	986	1617	300	مصالح المسلمين قال القرطبي وبه قا------------------------------------------------------ل الخلفاء الاربعة وبه عملوا وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم مالي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فانه لم يقسمه اخماس- ولا اثلاثا وانما ذكر ما في الاية من ذكره علي وجه التنبيه عليهم لانهم من اهم من يدفع اليه وقال الزجاج محتجا لهذا القول قال الله تعالي يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل و-----------------جاءز باجماع-------- ان ينفق في غير هذه الاصناف اذا راي ذلك اخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال------------------------- كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يجعل سهم الله	1489	5958300511273776150	425	718.5	340	630	67.46031951904297	71	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0643	true	5275350425550618533	170	224	888	1159	1572	300	الاشهر الامهال المذكورة في قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة 2 قال ابن كثير في تفسير هذه الاية والذي يظهر من حيث السياق ما ذهب اليه ابن عباس في رواية العوفي عنه وبه قال--- مجاهد وعمرو بن شعيب ومحمد بن اسحاق وقتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ان المراد بها------------ الاشهر	643	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1532	false	-7914819874885216702	164	206	898	1113	1598	300	الاشهر-------- المذكورة في قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر وقد روي ذلك عن ---------------------------------------------------------------ابن عباس وجماعة ورجحه ابن كثير وحكاه عن مجاهد وعمرو بن شعيب ومحمد بن اسحاق وقتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وسياتي بيان حكم القتال في الاشهر	1532	5958300511273776150	147	228.0	118	286	51.39860153198242	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0705	true	-4465064717511443677	98	167	509	848	1510	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم هود 29 30 وذكر تعالي عنه ذلك في الشعراء ايضا بقوله ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113 114 ذكر تعالي في هذه الاية الكريمة عن نبيه نوح انه-------------------------- قال لقومه- ارايتم اي اخبروني ان كنت علي بينة------ من ربي اي علي يقين ونبوة	705	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	182	239	952	1236	1563	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان يكون هذا خطابا للاراذل وحدهم والاول اولي لان الكلام مع نوح لا مع--------------------------هم-------------------------- الا بطريق التبعية له ثم----------- ذكر سبحانه ما اجاب ب-----------------ه نوح عليه السلام عليهم اجمالا فقال قال يا قوم ارايتم اي اخبروني ان كنت علي بينة برهان من ربي في ال--------نبوة	1811	5958300511273776150	148	157.5	114	372	39.78494644165039	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	59	98	305	496	1534	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	716	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1851	false	-7397263165174441339	234	274	1153	1345	1474	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	1851	5958300511273776150	191	377.0	152	192	99.47916412353516	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	104	129	521	657	1534	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	716	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	54	79	293	429	1531	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2156	5958300511273776150	136	272.0	111	136	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	119	189	616	982	1535	300	واخرج وكيع وابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابو نعيم في الحلية و----------ابن مردودية والبيهقي في شعب الايمان وغيرهم عن انس Bه قال قال رسول الله A----------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء من الخطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	726	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0127	false	-1124625703825901699	184	250	986	1332	1591	300	واخرج احمد وابن ابي شيبة------ وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر وابن ابي حاتم---------- وابو نعيم في الحلية وابن حبان وابن مردويه -والبيهقي---------------------- عن انس ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء -----خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	127	5958300511273776150	311	568.0	251	393	79.13485717773438	56	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0729	true	5214245591705257100	205	241	1093	1271	1580	300	السورة الكريمة في قوله فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	729	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	13	48	63	233	1499	300	الغفور الرحيم--------- فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	2000	5958300511273776150	163	306.0	129	179	91.06145477294922	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	56	82	284	406	1486	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	743	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	75	101	382	503	1593	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	1958	5958300511273776150	120	234.0	94	122	98.36065673828125	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0750	true	-7475274629806413222	49	92	236	447	1508	300	تغيض الارحام يعني السقط وما تزداد يقول ما زادت في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تزيد --في الحمل ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله تعالي وكل ذلك بعلمه	750	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2031	false	8251929313537361702	28	67	157	345	1559	300	تغيض------------- السقط وما تزداد----- ما زادت في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة ا-شهر ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله------ وكل ذلك يعلمه	2031	5958300511273776150	177	314.0	138	213	83.09859466552734	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0762	true	-6162109827047857591	171	203	888	1050	1539	300	لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتي يغيروا ما بانفسهم من طاعة الله جل وعلا------------------------ والمعني انه لا يسلب قوما نعمة انعما ---عليهم حتي يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل -	762	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2034	false	-1119676265813365140	227	261	1121	1310	1503	300	لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتي يغيروا ما بانفسهم من طاعة الله والحالة الجميلة بالحالة القبيحة والمعني انه لا يسلب قوما نعمة انعم بها عليهم حتي يغيروا -الذي بانفسهم من الخير والاعمال	2034	5958300511273776150	133	228.5	107	190	70.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	0	35	0	192	1560	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	772	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0453	false	-4255492478397250558	126	161	656	848	1575	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	453	5958300511273776150	192	384.0	157	192	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	5	69	25	347	1536	300	في مواضع اخر كقوله واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد غافر 47 48 كما تقدم ايضاحه قوله تعالي وقال الشيطا---------ن لما قضي ال----------------------------------------------------------------------امر-- ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم بين في هذه الاية ان الله وعدهم وعد الحق	773	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2093	false	-8551496488904915156	131	191	670	973	1531	300	في قوله تعالي----- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد-------------------------------------- وقال الشيطان للفريقين لما قضي الامر اي دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار علي ما سياتي بيانه في سورة مريم ان الله وعدكم وعد الحق ---------------------------------------------------------	2093	5958300511273776150	212	389.5	169	403	52.6054573059082	40	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	40	44	202	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	773	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	210	241	1097	1255	1575	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	3793	5958300511273776150	158	316.0	127	158	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0778	true	7030323379801378961	92	142	497	751	1606	300	اي يود الكفار في اوقات كثيرة لو كانوا مسلمين ونقل القرطبي هذا القول عن الكوفيين قال ومنه قول الشاعر الا ربما اهدت لك العين البيت وقال بعض العلماء هي هنا للتقليل لانهم قالوا ذلك في بعض المواضع لا في كلها لثقلهم بالعذاب------------------------------------ فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ربم---------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تدخل الا علي الماضي	778	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2124	false	8768541251015651892	45	124	258	654	1568	300	اي يود الكفار في اوقات كثيرة وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي هنا للتقليل لانهم ودوا -ذلك في بعض المواضع لا في كلها لشغلهم بالعذاب وقيل ان هذا التقليل ابلغ في التهديد فان الاهوال تدهشهم فلا يفيقون حتي يتمنوا ذلك الا في احيان قليلة وقيل معناه يكفيك قليل الندم في كونه زاجرا لك عن الفعل فكيف بكثيره قيل وما هنا لحقت رب لتهيا للدخول علي الفعل وقيل نكرة بمعني شء وانما دخلت رب هنا علي المستقبل مع كونها لا تدخل الا علي الماضي	2124	5958300511273776150	127	194.5	99	509	24.950883865356445	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0794	true	1900086216044863737	233	283	1252	1509	1602	300	يبعثها الله علي السحاب فتلقحه فيمتلء ماء واخرج ----------ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابن جرير وابو الشيخ في العظمة وابن مرديه والديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف عن ابي هريرة Bه قال سمعت رسول الله A----------------- يقول ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في كتابه	794	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2137	false	-2213502215795361766	15	55	86	295	1605	300	يبعث-- الله اللواقح--- فتلقحه فتمطر----- واخرج ابن جرير وابن ابي الدنيا------------------------- وابو الشيخ--------------------- والديلمي---------------- بسند ضعيف عن ابي هريرة--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في كتابه	2137	5958300511273776150	173	268.0	138	284	60.91549301147461	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0800	true	4783995110635664968	170	246	922	1318	1589	300	-----وما انتم له بخازنين اي ليست خزاءنه عندكم بل نحن الخازنون له ننزله مي شءنا وهذا الوجه تدل عليه ايات كقوله وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم الحجر 21 وقوله ولله خزاءن السماوات والارض المنافقون 7 الاية وتحو ذلك من الايات والوجه الثاني ان معني وما انتم له بخازنين بعد ان انزلناه عليكم--- لا تقدرون علي حفظه في الابار والعيون والغدرا--------ن بل نحن الحافظون له فيها ليكون ذخيرة لكم عند الحاجة	800	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2137	false	-2213502215795361766	138	191	737	1003	1605	300	واحد وما انتم له بخازنين بل نح---------------------ن الخازنون له فنفي عنهم سبحانه ما اثبته لنفسه في قو-----له وان من شء الا عندنا خزاءنه وقيل ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني -ما انتم له بخازنين بعد ان انزلناه عليكم اي لا تقدرون علي حفظه في الابار-------- والغدران والعيون بل نحن الحافظون له فيها ليكون ذخيرة لكم عند الحاجة	2137	5958300511273776150	202	342.0	161	412	49.02912521362305	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	203	229	1072	1212	1587	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	805	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3967	false	3970456217309904818	207	233	1092	1232	1592	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	3967	5958300511273776150	140	280.0	114	140	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0812	true	-932184503196936622	86	139	450	732	1573	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت 3132 الاية وقوله------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	812	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	88	154	467	809	1596	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3194	5958300511273776150	260	473.0	209	343	75.80175018310547	48	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	223	274	1147	1432	1561	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	816	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3031	false	8306630699049914918	163	214	850	1135	1601	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	3031	5958300511273776150	285	570.0	234	285	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	274	300	1432	1561	1561	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3033	false	-3656913347709337787	234	260	1286	1416	1622	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم	3033	5958300511273776150	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0820	true	1893494529948386261	76	109	378	539	1512	300	عن ابن عمر Bهما ان رسول الله A قال------------- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج	820	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2164	false	4823079664484537356	50	85	271	445	1630	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج	2164	5958300511273776150	150	281.0	119	174	86.20689392089844	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	233	278	1207	1434	1535	300	اخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والحاكم في ل--اريخ وابن مردويه والديلمي عن ابي مسلم الخولاني قال قال رسول الله A----------------- ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	854	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	3	51	15	259	1538	300	اخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والحاكم في التاريخ وابن مردويه والديلمي عن ابي مسلم الخولاني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي ان اجمع المال وكن م--ن التاجرين ولكن اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2172	5958300511273776150	219	418.5	175	246	89.0243911743164	41	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0856	true	22455315355878490	146	173	768	914	1619	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	856	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3756	false	-5205204745294208664	39	66	224	370	1628	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	3756	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0859	true	6974776245193921345	199	249	1012	1270	1519	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	859	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	133	183	673	931	1548	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	2920	5958300511273776150	258	516.0	208	258	100.0	50	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0863	true	-5472412127922928535	35	62	193	350	1602	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	863	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	250	277	1344	1501	1625	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3808	5958300511273776150	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0867	true	-608799510291434414	116	144	588	729	1529	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	867	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	72	100	370	511	1550	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2584	5958300511273776150	141	282.0	113	141	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0869	true	9155907225402994767	245	296	1278	1517	1539	300	فاماته الله مءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	869	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0441	false	2554161175218082848	214	265	1100	1339	1505	300	فاماته الله مءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	441	5958300511273776150	239	478.0	188	239	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0871	true	2310730790494439105	267	300	1383	1563	1563	300	فاطر الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله-	871	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3485	false	3184438426991073667	126	159	727	908	1670	300	فقال الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله	3485	5958300511273776150	177	346.0	145	181	97.79005432128906	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	0	27	0	146	1599	300	عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	902	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0512	false	-6052068558202401140	211	238	1207	1353	1682	300	عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	512	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	140	165	739	891	1599	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	902	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	13	38	79	231	1628	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3230	5958300511273776150	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	129	162	693	869	1571	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	910	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2083	false	-83258854460412037	185	218	926	1102	1544	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2083	5958300511273776150	176	352.0	143	176	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	65	91	350	480	1571	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	910	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	125	151	639	769	1528	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2783	5958300511273776150	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0917	true	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1093	false	8590524473406052075	81	116	391	555	1532	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1093	5958300511273776150	152	284.0	120	165	92.1212158203125	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0949	true	-5019060527843445969	197	224	1014	1159	1545	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	949	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3184	false	-4141674315540645972	54	81	294	439	1633	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	3184	5958300511273776150	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0954	true	-4203438745517669730	1	31	5	169	1514	300	الاكثر واراد الكل قاله القرطبي والشوكاني وقال الشوكاني او اراد بالاكثر العقلاء دون الاطفال ونحوهم او اراد كفر الجحود ولم يكن كفر كلهم كذلك بل كان كفر بعضهم كفر جهل	954	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2247	false	7256955644352805530	97	127	515	669	1558	300	الاكثر ويراد به الجميع واليه اشار في التقرير او ار----------اد بالاكثر العقلاء دون الاطفال ونحوهم او اراد كفر الجحود ولم يكن كفر كلهم كذلك بل كان كفر بعضهم كفر جهل	2247	5958300511273776150	118	225.0	94	164	71.95121765136719	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0955	true	-648810458236113173	5	115	21	603	1568	300	الدلالة علي ان ابتلاءهم بالمنع من الاعتذار المشعر ب--الاقناط الكلي اشد من ابتلاءهم بشهادة الانبياء عليهم بكفرهم قوله تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون اعلم اولاان استعتب تستعمل في اللة بمعني طلب العتبي اي الرجوع الي ما يرضي العاتب ويسره تستعمل ايضا في اللغة بمعني اعتب اذا اعطي العتبي اي رجع الي ما يجب العاتب ويرضي فاذا علمت ذلك فاعلم ان في قوله ولا هم يستعتبون وجهين من التفسير متقاربي المعني قال بعض اهل العلم ولا هم يستعتبون اي لا تطلب منهم العتبي بمعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم لان الاخرة ليست بدار-------- تكليف فلا يرد-ون الي----- الدنيا ليتوبوا وقال بعض	955	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2248	false	-2790739837854158205	14	87	76	465	1632	300	للدلالة علي ان ابتلاءهم بالمنع عن الاعتذار المنبء عن الاقناط الكلي اشد من ابتلاءهم بشهادة الان-------------------------------------------------------------------------بياء ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم العتبي---------------------------- اي الرجوع الي ما يرضي الله من العبادات لان العتاب انما يطلب لاجل العود الي الرضاء-------------------------------- فاذا كان علي عزم السخط فلا فاءدة في العتاب و----------------------------المعني انهم لا يسترضون اي --------------------------------------------لا يكلفون ان يرضوا ربهم لان الاخرة ليست بدار عمل ولا تكليف ولا يتركون الي رجوع الدنيا فيتوبون واصل ----	2248	5958300511273776150	229	327.0	182	598	38.294315338134766	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	188	242	976	1223	1502	300	عمرو ان رسول الله A---------------------- قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ورواه مسلم من حديث عبد الله بن يزيد المقري به وروي الترمذي والنساءي من حديث ابي هانء عن اب علي الجنبي عن فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله A----------------- يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان	973	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2260	false	8905708195131025568	256	300	1336	1547	1547	300	عمرو ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه واخرج--------------------------------------------- الترمذي والنساءي من حديث----------------------------- فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان-	2260	5958300511273776150	166	263.5	130	286	58.04195785522461	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0986	true	-8182348525011296799	94	143	475	733	1561	300	وقد اختلف---- العلماء في تعيين هذا البشر الذي زعموا انه يعلم النبي A وقد صرح القران بانه اعجمي اللسان فقيل هو غلام الفاكة بن المغيرة واسمه جبر وكان نصران------------يا فاسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اسمه-------- يعيش عبد لبني الحضرمي وكان يقرا الكتب الاعجمية وقيل غلام لبني عامر بن لءي وقيل هما غلامان	986	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2264	false	-5239902497938865144	200	268	1076	1427	1610	300	وقد اختلف اهل العلم-- في تعيين هذا البشر الذي زعموا عليه ما زعموا------------------------------------ فقيل هو غلام الفاكه بن المغيرة واسمه جبر وكان نصرانيا حدادا روميا فاسلم وكان قريش اذا سمعوا من النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبار القرون الاولي مع كونه اميا قالوا انما يعلمه جبر وقيل اسمه عايش او يعيش عبد لبني الحضرمي وكان يقرا الكتب الاعجمية وقيل غلام لبني عامر بن لءي وقيل عنوا سلمان	2264	5958300511273776150	199	328.5	160	389	51.15681076049805	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	7	81	35	431	1518	300	علي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 1011 فاتي رسول الله A فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي---- فسقوا ف-نزلت--------------------------- انكم عاءدون الدخان 15 فلما اصابتهم الرفاهبة عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله D يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 16 يعني --يوم بدر	989	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3952	false	-1281527337631972307	210	267	1102	1414	1573	300	الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله هذه الاية ف-------ات-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقيل يا رسول الله استسق الله المطر------------------------------- فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون---------- فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي ح---------------------الهم فانزل الله --يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر	3952	5958300511273776150	225	325.0	178	430	52.32558059692383	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0992	true	6522545564222277143	112	153	581	792	1608	300	ان ابن الراوندي الزنديق قال لابن الاعرابي امام اللغة والادب هل يذاق اللباس يريد الطعن في قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع الاية فقال له ابن الاعرابي لا باس ايها النسناس هب ان محمدا A----------------- ما كان نبيا اما كان عربيا	992	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2272	false	-7109449398251680247	137	171	722	895	1620	300	ان ابن الراوندي الزنديق قال لابن الاعرابي امام اللغة والادب هل يذاق اللباس------------------------------------------------------- فقال له ابن الاعرابي لا باس ايها النسناس هب ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما كان نبيا اما كان عربيا	2272	5958300511273776150	155	284.0	124	228	67.98245239257812	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms0994	true	-4672984117443648975	175	265	877	1316	1495	300	من غير استناد ذلك الوصف الي دليل واللام مثلها في قولك لا تقولا لما احل الله هو حرام وكقوله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات البقرة 145 الاية وجملة هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب وقيل ان الجملة المذكورة في محل نصب ب تصف بتضمينها معني تقول اي ولا تقولوا الكذب لما تصفه السنتكم فتقول هذا حلال وهذا حر----------------------------ام وقيل الكذب مفعلو به ل تصف و ما مصدرية وجملة هذا حلال وهذا حرام متعلقة ب لا تقولوا اي لا تقولوا هذا حلال وهذا حرام وص-ف الستنكم الكذب	994	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2277	false	-689321223761231885	84	119	445	620	1531	300	من غير استناد ذلك الوصف الي الوحي وقي------------------------------------------------------------------------ل في الكلام حذف بتقدير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اي---------------------------------- فتقول هذا حلال وهذا حرام او قاءلة هذا حلال وهذا حرام وقيل لا تقو--------------------------------------------------------------------------------لوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب	2277	5958300511273776150	109	163.5	85	468	23.290597915649414	18	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1007	true	-2500474858182506655	173	221	927	1170	1570	300	لو كان هناك وصف اعظم----- منه لعبر------------- به في هذا المقام العظيم الذي اخترق العبد فيه السبع الطباق وراي من ايات ربه الكبري وقد قال الشاعر في محبوب مخلوق ولله المثل الاعلي يا قوم قلبي عند زهراء يعرفه السامع والراءي لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف اسماءي	1007	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2288	false	-7008311709205113746	87	124	449	633	1530	300	لو كان غير هذا الاسم اشرف منه لسماه الله سبحانه به في هذا المقام العظيم والحالة العلية اصم اذا نوديت باسمي وانني اذا قيل ------------------------------------------------------لي يا عبدها لسميع غيره----------------------- لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف اسماءي	2288	5958300511273776150	88	94.0	67	261	33.71647644042969	17	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	69	92	371	496	1626	300	فجري علي بني قريظة والنضير وبني قينقاع وخيبر ما جري من القتل والسبي والاجلاء وضرب الجزية علي من بقي منهم وضرب الذلة والمسكنة	1015	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2297	false	-2086509008773155330	74	97	394	519	1610	300	فجري علي بني قريظة والنضير وبني قينقاع وخيبر ما جري من القتل والسبي والاجلاء وضرب الجزية علي من بقي منهم وضرب الذلة والمسكنة	2297	5958300511273776150	125	250.0	102	125	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	0	157	0	796	1559	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا النمل 61 ولا شك ان الجواب الذي لا جواب غيره كما قبله فلما تعين اعتارفهم وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل 61 ثم قال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض النمل 62 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعير اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1020	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	210	284	1081	1468	1562	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حا------------------------------------------------------------------------------------------------جزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء---------------------------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا----------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء ------------------------------------------------------------------------------والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3091	5958300511273776150	369	688.0	295	796	46.35678482055664	64	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	64	87	351	479	1641	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1058	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	71	94	379	507	1549	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3699	5958300511273776150	128	256.0	105	128	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1064	true	1996986453248902143	154	201	781	1035	1606	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1064	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3829	false	-8930812015973849934	126	173	670	924	1626	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3829	5958300511273776150	254	508.0	207	254	100.0	47	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1080	true	-3004959803150279161	48	100	267	563	1597	300	امرنا بالمد والتخفي- اي اكثرنا جبابرتها وامراءها قاله الكساءي وقال ابو عبيدة امرته بالماد وامرته لغتان بمعني اكثرته ومنه الحديث خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي كثيرة النتاج والنسل وكذلك قال ابن عزي-----ز امرنا وامرنا بمعني واحد اي اكثرنا وعن الحسن ايضا ويحيي بن يعمر امرنا بالقصر وكسر الميم علي	1080	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2304	false	5828223050059168111	262	300	1391	1612	1612	300	امرنا بالمد والتخفيف اي اكثرنا جبابرتها وامراءها قاله الكساءي وقال ابو عبيدة امرته بالم-د وامرته لغتان بمعني -كثرته ومنه الحديث خير المال مهرة مامو--------------رة اي كثيرة النتاج والنسل وكذا- قال ابن عزير وقرء امرنا--------------------------------------------------------------- بالقصر وكسر الميم علي-	2304	5958300511273776150	213	383.0	177	302	70.52980041503906	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1080	true	-3004959803150279161	100	146	563	805	1597	300	فعلنا ورويت------------ عن ابن عباس قال قتادة والحسن المعني اكثرنا وحكي نحوه ابو زيد وابو عبيد- وانكره الكساءي وقال لا يقال من الكثرة الا امرنا بالمد واصلها اامرنا فخفف حكاه المهدوي وفي الصحاح -قال ابو الحسن امر ماله بالكسر اي كثر وامر القوم اي اكثروا قال -	1080	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2305	false	-7816413606121356044	1	45	5	231	1624	300	فعلنا ورويت هذه القراءة عن ابن عباس قال قتادة والحسن المعني اكثرنا وحكي نحوه ابو زيد وابو عبيدة وانكره الكساءي -قال لا يقال من الكثرة الا امرنا بالمد قال -----------------------------في الصحاح وقال ابو الحسن امر ماله بالكسر اي كثر وامر القوم اي -كثروا وقرا	2305	5958300511273776150	204	364.0	164	257	79.37743377685547	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1151	true	4274386341292808403	144	185	736	941	1546	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل	1151	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3909	false	7290265874131371127	185	226	964	1169	1571	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ام	3909	5958300511273776150	203	404.0	162	205	99.0243911743164	40	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1174	true	4974333073416529447	7	32	39	163	1544	300	اذهب ليس من الذهاب الذي هو نقيض المجء وانما معناه امض لشانك الذي اخترته وعقبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذكر ما جره سوء اختياره--------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله فمن تبعك منهم	1174	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2348	false	2598176696315201530	67	165	345	862	1602	300	اذهب ليس من الذهاب الذي هو ضد-- المجء وانما معناه امض لشانك الذي اخترته خذلانا وتخلية بينه وبين ما سولته نفسه امره باوامر خمسة القصد بها التهديد والاستدراج لا التكليف لانها كلها معاص والله لا يامر بها والمعني اذهب منظرا الي وقت النفخة الاولي مع ان غرضه الامهال والانظار الي النفخة الثانية وغرضه بذلك طلب ان لا يموت اصلا لانه يعلم انه لا موت بعد النفخة الثانية ثم عقب الذهاب بذكر ما جره سوء اختياره فقال فمن تبعك واطاعك منهم فان جهنم جزاءكم اي ابليس ومن اطاعه والخطاب للتغليب لانه تقدم غاءب ومخاطب في قوله فمن تبعك منهم	2348	5958300511273776150	115	198.0	90	519	22.157995223999023	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	97	123	517	660	1552	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1176	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	78	104	433	576	1600	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	143	286.0	117	143	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	254	1135	1303	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1178	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	201	231	1095	1245	1607	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	2350	5958300511273776150	131	233.5	105	168	77.97618865966797	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	101	140	536	729	1555	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	1180	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3089	false	487003743272301041	126	165	698	890	1591	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	3089	5958300511273776150	191	379.0	152	193	98.96372985839844	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	140	177	729	926	1555	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	1180	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	208	245	1073	1269	1562	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	3091	5958300511273776150	195	384.0	158	197	98.98477172851562	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	139	196	734	1024	1521	300	فصلت لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1188	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	9	66	50	340	1508	300	فقال لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	3850	5958300511273776150	287	571.0	230	290	98.96551513671875	56	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1189	true	581482327550415601	6	28	30	135	1483	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1189	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	147	169	728	833	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3738	5958300511273776150	105	210.0	83	105	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	123	156	648	824	1535	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1194	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	100	133	493	668	1465	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	3057	5958300511273776150	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	232	271	1199	1396	1553	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1202	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	247	286	1194	1391	1453	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3710	5958300511273776150	197	394.0	158	197	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1220	true	-4339554707930139490	22	54	113	287	1545	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1220	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1458	false	-6370062903063356132	82	114	393	567	1514	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1458	5958300511273776150	174	348.0	142	174	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1221	true	-8943738108807166103	162	188	840	969	1544	300	لقد قلنا اذا شططا--------------- اي اذا------------- دعونا من دونه الها فقد قلنا شططا قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين	1221	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	93	168	500	871	1548	300	لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفران دعونا-------- الها غير الله فرضا او قولا هو نفس الشطط لقصد المبالغة والشطط الغلو ومجاوزة الحد المقدر في كل شء يقال شطت الدار بعدت وشط فلان في حكمه شطوطا وشططا جار وظلم وشط في القول اغلظ وشط في السوم افرط والجميع من بابي ضرب وقتل وقال قتادة شططا كذبا وقال السدي جورا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين	2402	5958300511273776150	101	153.5	78	379	26.649076461791992	17	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1222	true	3909222721486861170	32	66	167	338	1539	300	تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1222	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	2	36	10	181	1594	300	خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3499	5958300511273776150	166	327.0	132	171	97.0760269165039	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	11	48	63	252	1580	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1223	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2524	false	3966235573474006548	212	249	1091	1280	1553	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	2524	5958300511273776150	189	378.0	152	189	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1225	true	-6392449425438368661	269	300	1395	1556	1556	300	ويءيد القول الاول قوله تعالي ذلك من ايات الله فان صرف الشمس عنهم مع توجه الفجوة الي مكان تصل اليه عادة انسب بمعني كونها اية ويءيده ايضا اطلاق الفجوة وعدم تقييدها-	1225	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2404	false	-6737028228804980387	262	292	1382	1538	1580	300	ويءيد القول الاول قوله------ ذلك من ايات الله فان صرف الشمس عنهم مع توجه الفجوة الي مكان تصل اليه عادة انسب بمعني كونها اية ويءيده ايضا اطلاق الفجوة وعدم تقييدها	2404	5958300511273776150	155	297.5	126	162	95.67901611328125	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1261	true	2541552704584726020	2	80	11	390	1492	300	من حديث ابي هريرة Bه ان النبي A قال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين امراة وفي رواية ماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل لهوفي رواية قال له الملك--- ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهم الا امراة واحدة نصف انسان فقال رسول الله A---------------------- والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1261	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2415	false	-897955595995011889	100	172	508	850	1477	300	من حديث ابي هريرة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود--------------------------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين ---------------------------تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ف----------------قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف ----فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2415	5958300511273776150	282	481.5	222	437	64.53089141845703	55	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1284	true	6463143328419062129	234	272	1186	1376	1510	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1284	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	39	6	196	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3296	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1286	true	4452548902238058042	60	86	299	442	1509	300	تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1286	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	8	34	45	188	1585	300	خسارا وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2026	5958300511273776150	139	274.0	113	143	97.20279693603516	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1290	true	7387059967457300668	0	38	0	225	1645	300	من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة	1290	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0512	false	-6052068558202401140	194	232	1094	1319	1682	300	من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة	512	5958300511273776150	225	450.0	187	225	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1293	true	7973774290753714103	179	295	929	1540	1568	300	صف وقال بعضهم صفا واحدا وقال بعض العلماء صفا اي جميعا كقوله ثم اءتوا صفا طه 64 عليلقول فيه بذلك وقال القرطبي في تفسير هذه الاية------------------------------------------------------------------- الكريمة وخرج الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن مندة في كتاب التوحيد عن معاذ بن جبل ان النبي A ق-----------------ال ان الله تبارك وتعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي ان ا-لله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنونز احضروا حجتكم ويسروا جوابا- فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب قلت-------- هذا الحديث غاية في البيان في تفسير الاية ولم يذكره كثير من المفسرين وقد كتبناه في كتاب التذكرة	1293	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2438	false	-2842466151112763001	63	188	349	1007	1595	300	صف وقيل عرضوا صفا واحدا كما في ------------------------قوله ثم اءتوا صفا اي جميعا وهو ابلغ في القدرة وقيل قياما وفي الاية تشبيه حالهم بحال الجيش الذي يعرض علي السلطان ليقضي بينهم لا ليعرفهم قاله الكرخي- وخرج الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن منده في كتاب التوحيد عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي ينادي------------ بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون- احضروا حجتكم وش-روا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي ع------لي اطراف انامل اقدامهم للحساب قال القرطبي هذا --حديث غاية في البيان في تفسير الاية ولم يذكره كثير من المفسرين وقد كتبناه في كتاب التذكرة	2438	5958300511273776150	496	845.0	396	705	70.35460662841797	82	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1294	true	4365574289271850155	100	134	500	684	1549	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1294	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1805	false	1527572512720013931	147	181	720	904	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1805	5958300511273776150	184	368.0	150	184	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1305	true	4253383820520241948	211	248	1175	1389	1651	300	فيقول---- اين شركاءي الذين------------------------------------------------------ كنتم تزعمون-------------------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1305	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3155	false	-8324618755783601126	246	298	1273	1571	1583	300	فيقول لهم اين شركاءي الذين عبدتموهم من دوني واثبتم لهم شركة في استحقاق العبادة و كنتم تزعمون انهم ينصرونكم ويشفعون لكم قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	3155	5958300511273776150	214	391.5	177	298	71.81208038330078	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	197	743	1024	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1310	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2236	false	-7810441361157559795	160	216	889	1155	1579	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2236	5958300511273776150	266	520.0	210	281	94.66191864013672	56	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	60	134	296	690	1557	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال الرعد 17 اتبع ذلك بقوله للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1311	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2043	false	-1913240130669964619	68	137	335	704	1529	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2043	5958300511273776150	369	721.0	300	394	93.65482330322266	68	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	0	44	0	222	1461	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبله حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله D اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	1342	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1456	false	2753653945420008446	237	277	1289	1485	1604	300	زال يهتف برب------------------------ه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبية ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل هذه الاية-- فاستجاب لكم	1456	5958300511273776150	179	331.0	142	222	80.63063049316406	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1367	true	2598873873781331599	131	167	696	904	1619	300	الحررورية فقال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكفروا بمحمد- صلي الله عليهم---- وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرو-ية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعيد يسميهم الفاسقين	1367	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2489	false	-4540477459253933572	70	107	347	557	1611	300	الح-رورية -قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا -محمدا صلي الله عليه واله وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سع-د يسميهم الفاسقين	2489	5958300511273776150	201	362.5	165	214	93.92523193359375	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1376	true	7169056751663864207	0	120	0	568	1456	300	يا نبي ا-له اني اقف --مواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطنين فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا واخرجه الحاكم وصححه والبيهقي موصولاص عن كاوس عن ابن عباس واخرج بن ابي حاتم عن مجاهد قال كان من المسلمين من يقاتل وهو يحب ان يري مكانه فانزل الله فمن كان يرجو لقاء ربه الاية واخرج ابن منده وابو نعيم في الصحابة ابن عساكر من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس اقل كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس فلامه ال------له فنزل في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	1376	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2493	false	-3512525603574429074	178	232	899	1140	1484	300	يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني- فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك ل-قالة الناس فلا يريد به الله فنزل في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	2493	5958300511273776150	224	395.0	173	577	38.82149124145508	45	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1405	true	-4776129507375201210	217	259	1168	1385	1593	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1405	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0530	false	2369794830763742401	192	234	981	1198	1537	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	530	5958300511273776150	217	434.0	175	217	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	196	239	1009	1250	1557	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1406	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0545	false	-3220802646353726718	156	199	796	1037	1597	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	545	5958300511273776150	240	479.0	197	241	99.5850601196289	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1416	true	5175304014701607541	243	300	1263	1536	1536	300	-------عابس سمعت ابن عمر يقو---ل سمعت رسول الله A ي-----------------قول ان السري الذي قال الله لمريم قد جعل ربك تحتك سريا نهر اخرجه الله لها لتشرب منه وهذا حديث غريب جدا من هذا الوجه وايوب بن نهيك هذا هو الحبلي قال فيه ابو حاتم الرزاي ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو الفتح الازدي متروك الحديث-	1416	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2512	false	-7347487850702106552	93	141	470	706	1509	300	مردويه عن------- ابن عمر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السري الذي في الاية--------------------------- نهر اخرجه الله لها لتشرب منه وفي سنده ------------------------ايوب بن نهيك الج-------بلي قال فيه ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو الفتح الازدي متروك الحديث	2512	5958300511273776150	182	292.5	144	301	60.46511459350586	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1423	true	-5663902499397629568	124	168	652	869	1529	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي A----------------- بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي A-------------------------- والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	1423	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0821	false	6955244625231387513	245	297	1219	1477	1487	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال---- فمن انا فاشارت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	821	5958300511273776150	202	349.5	160	264	76.51515197753906	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	179	216	888	1087	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1443	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	70	107	367	566	1563	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3935	5958300511273776150	199	398.0	162	199	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1446	true	-6297432060771575611	1	62	2	314	1508	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح في-----------------نادي مناد يا اهل الجنة فييشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا ف----------------------يقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النا--------------ء فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را---------ه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا----------------------------- وانذرهم يوم الحسرة	1446	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2520	false	-340852568216478663	226	297	1161	1522	1538	300	يجاء بالموت كانه- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة------------------------ هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ---اليه------------ فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمن به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	2520	5958300511273776150	253	413.0	200	403	62.77915573120117	44	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	103	156	546	823	1584	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	1447	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2663	false	6305221688282218228	74	127	391	668	1640	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	2663	5958300511273776150	277	554.0	224	277	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1448	true	-928747624442981219	272	300	1402	1550	1550	300	جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس-	1448	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2666	false	2599562700850688979	0	28	0	149	1603	300	جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس	2666	5958300511273776150	148	291.0	121	149	99.328857421875	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	0	33	0	188	1571	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	1449	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2666	false	2599562700850688979	28	62	149	338	1603	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2666	5958300511273776150	188	371.0	155	189	99.47090148925781	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	57	78	309	423	1571	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون	1449	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3608	false	3244195335088812948	187	208	964	1078	1555	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون	3608	5958300511273776150	114	228.0	93	114	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1456	true	-5194624116148061021	67	95	324	465	1485	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما	1456	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3131	false	-1882890148405719267	198	227	1071	1214	1602	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ثم لما	3131	5958300511273776150	140	273.5	112	143	97.902099609375	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	4	34	20	165	1538	300	يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل	1460	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3052	false	-7090581718547766408	268	300	1414	1560	1560	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل-	3052	5958300511273776150	142	273.0	113	147	96.59864044189453	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	185	231	910	1147	1482	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1461	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2993	false	-1222225048454142601	39	85	216	453	1600	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	2993	5958300511273776150	237	474.0	191	237	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	139	179	665	877	1482	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1461	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	8	47	39	249	1605	300	فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	3136	5958300511273776150	204	408.0	166	212	96.2264175415039	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1469	true	7641083932614495397	135	233	715	1224	1558	300	فخلف من بعد اولءك النبيين خلف اي-------- اولاد سوء قال القرطبي C في تفسير سورة الاعراف قال ابو حاتم الخلف بسمون اللام الاولاد الواحد والجمع فيه سواء والخلف بفتح اللام البدل ولدا كان او غريبا وقال ابن الاعرابي الخلف بالفتح الصالح والبسكون الطالح قال البيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ومنه قيل للردء من الكالم خلف ومنه المثل الساءر سمت الفا ونطق خلفا فخلف في الذم بالاسكان وخلف بالفتح في المدح هذا هو المستعمل المشهور قال A يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله وقد يستعمل كل و كل واحد منهما موضع الاخر	1469	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1400	false	6056818656506036580	113	165	632	919	1689	300	فخلف من بعدهم ------------خلف المراد بهم اولاد الذين قطعهم الله في الارض قا--------------ل ابو حاتم الخلف بسكون اللام الاولاد الواحد والجمع---- سواء والخلف بفتح اللام البدل ولدا كان او غيره- وقال ابن الاعرابي الخلف بالفتح الصالح وبالسكون الطالح و-------------------------------------------------------------منه قيل للردء من الكلام خلف بالسكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يستعمل -----كل واحد منهما موضع الاخر	1400	5958300511273776150	230	375.0	185	517	44.4874267578125	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	22	70	101	338	1506	300	اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله D يقول واقم الصلاة لذكريا ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن---------------------- ابي هريرة Bه عن النبي A قال------------------- من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة	1484	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2567	false	7903488488877341959	70	117	362	596	1549	300	اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله ---قال -اقم الصلاة لذكري واخرج الترمذ--------------------------------------ي وابن ماجة وابن حبان وغيرهم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله -قال -اقم الصلاة	2567	5958300511273776150	158	243.0	124	278	56.83453369140625	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1498	true	8905548383434456828	262	300	1343	1525	1525	300	الترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث ابان عن الحسن وابي قلابة قالا قال رجل يا رسول الله هل في الجنة من ليل قال وما يهيجك علي هذا قال سمعت الله تعالي يذكر---------- ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا-	1498	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2534	false	-1203715234133180182	258	293	1352	1518	1555	300	الترمذي------- في نوادر الاصول------------- عن الحسن وابي قلابة قالا قال رجل يا رسول الله هل في الجنة من ليل قال وما -هيجك علي هذا قال سمعت الله------ يذكر في الكتاب ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	2534	5958300511273776150	155	266.0	123	193	80.31088256835938	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1499	true	-3542547988922660112	7	40	39	216	1630	300	الله A-------- ليس هناك ليل -انما هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو تاتيهم طرف الهدايا من الله تعالي لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة	1499	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2535	false	-7484196034255911760	2	35	9	189	1554	300	الله عليه وسلم ليس هناك ليل وانما هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو تاتيهم طرف الهدايا من الله ب------مواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة	2535	5958300511273776150	169	315.0	137	186	90.86021423339844	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1546	true	-1817988086283211366	109	152	574	813	1583	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1546	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3756	false	-5205204745294208664	63	106	353	592	1628	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3756	5958300511273776150	239	478.0	196	239	100.0	43	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1558	true	-8989600825410949023	200	260	992	1263	1460	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن اختلف--------------------------------------------- في العامل الناصب للظرف الذي هو اذ من قوله اذ تمشي اختك فقيل هو القيت اي القيت عليك محبة مني حين تمشي اختك وقيل هو تصنع علي عيني حين تمشي اختك وقيل هو بدل من اذ ف----------------ي قوله اذ اوحينا الي امك	1558	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	133	189	685	958	1546	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جء-----------------------------------------------------------ت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي الاولي قوله اذ اوحينا الي امك	2574	5958300511273776150	122	157.0	94	332	36.746986389160156	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	30	68	145	331	1506	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1561	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3119	false	-3973528199536836735	231	269	1138	1324	1469	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3119	5958300511273776150	186	372.0	148	186	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	164	258	809	1269	1506	300	بك ليقتلوك-- فاخرج ا-----------ني لك من الناصحين--------------------------------------------------------------- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1561	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3125	false	-2890452718574700397	193	300	1015	1550	1550	300	بينكم بمعروف فاخرج من المدينة اني لك من الناصحين في الامر بالخروج واللام للبيان لان معمول المجرور لا يتقدم عليه فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3125	5958300511273776150	449	873.0	357	536	83.7686538696289	90	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	145	177	725	894	1520	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	1567	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2996	false	7200114793435671237	105	137	556	725	1548	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	2996	5958300511273776150	169	338.0	137	169	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	176	213	890	1075	1520	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده	1567	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2998	false	6322715966078181177	263	300	1376	1560	1560	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده-	2998	5958300511273776150	184	363.0	148	185	99.45945739746094	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1571	true	-4596846179802546586	171	198	861	993	1507	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1571	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	141	168	783	915	1579	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	3265	5958300511273776150	132	264.0	105	132	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1574	true	-4260169578855752996	208	293	1078	1545	1587	301	منها خلقناكم الاية كقوله تعالي قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الاعراف 25 والتارة في قوله تارة اخري بمعني المرة ------------------------------وفي حديث--- السنن ان رسول الله A حضر جنازة فلما ارادوا دفن الميت اخذ قبضة من التراب فالقاها في القبر وقال منها خلقناكم ثم اخذ اخري وقال وفيها نعيدكم ثم اخري وقال ومنها نخرجكم تارة اخري اظهر القولين ان الاضافة في قول-----------------ه اياتنا مضمنة معني العهد كالالف واللام والمراد ب-----اياتنا المعهودة لموسي كلها وهي التسع المذكورة في قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات -	1574	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2586	false	8559473015572117197	134	200	675	1036	1551	300	منها خلقناكم--------------------------------- وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة ا---------------------------خري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله وفي حديث في السنن انه -------------------------------------------اخذ قبضة من التراب فالقاها في القبر وقال منها خلقناكم ثم اخريوق-----ال وفيها نعيدكم ثم اخريوق-ال ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه الرءية بصرية اي ابصرنا فرعون وعرفناه اياتنا كلها ---------------------------المراد بها الايات-------------------------- التسع المذكورة في قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات علي ان	2586	5958300511273776150	233	317.0	189	523	44.5506706237793	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	48	74	258	395	1556	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1577	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2999	false	563224301778605222	4	30	23	160	1587	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	2999	5958300511273776150	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1588	true	4223119199054511541	270	300	1369	1513	1513	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهاذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي-	1588	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1755	false	-3220999926496788579	101	131	536	680	1593	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان به-ذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي	1755	5958300511273776150	143	276.0	114	145	98.62068939208984	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1614	true	1719142297033994479	9	79	43	394	1560	300	وقال ابو عبيدة م-----سحورا معناه ان له سحرا اي رءة فهو لا يستغني عن الطعام والشراب فهو مثلكم وليس بملك كقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق الفرقان 7 وقوله عن الكفار ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون المءمنون 3334 ونحو ذلك من الايات ويقال لكل من اكل او شرب من ادمي او غيره مسحور	1614	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2334	false	4307361440777501109	244	277	1322	1480	1597	300	وقال ابو عبيدة معني مسحورا------ ان له سحرا اي رءة فهو لا يستغني عن الطعام والشراب فهو مثلكم وتقول العرب للجبان قد انتفخ سحره وكل من كان ي----------------------------------------------------------------اكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادمي او غيره مسحور	2334	5958300511273776150	117	171.5	92	356	32.865169525146484	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1616	true	-1037591605674432607	117	144	610	755	1570	301	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1616	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	174	201	864	1009	1519	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1338	5958300511273776150	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	217	950	1117	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1618	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2588	false	4199903027826167759	100	128	538	705	1565	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2588	5958300511273776150	167	334.0	139	167	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	127	157	633	806	1557	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	1621	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	21	51	110	283	1522	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	3004	5958300511273776150	173	346.0	143	173	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	156	190	801	991	1557	300	--كري-------م كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1621	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3007	false	-5547897471217986935	244	279	1309	1508	1617	300	الكريم الفيوم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	3007	5958300511273776150	190	366.5	156	199	95.47738647460938	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1624	true	-3149340390734138787	37	77	194	422	1631	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون يعني سيتبعكم فرعون وجنوده ثم بين كيفية اتباعه لهم فقال فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	1624	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	21	51	110	283	1522	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	3004	5958300511273776150	173	334.0	143	228	75.87718963623047	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	56	82	288	419	1540	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2602	5958300511273776150	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	167	155	835	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا الي قوله بملكنا قد بين الله فيه ان موسي لما رجع اليهم في شدة غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله موسي فنسي قرا	1635	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	50	105	258	544	1540	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم---------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله موسي فنسي وما	2602	5958300511273776150	217	296.5	169	680	31.91176414489746	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1640	true	8527162053716830227	131	300	699	1600	1600	300	وسءل الامام ابو بكر الطرطوشي C ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية واعلم حرس الله مدته انه اجتمع جماعة من رجال فيكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد A------------------ ثم انهم يوقعون بالقضيب علي شء من الاديم ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه -هل الحضور معهم جاءز ام لا افتونا ماجورين وهذا القول الذي يذكرونه يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل واعمل لنفسك صالحا ما دام ينفعك العمل اما الشباب فقد مضي ومشيب راسك قد نزل وفي مثل هذا ونحوه الجواب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله A وام-----------------ا الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار -قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي A مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من --حضور ---المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم-	1640	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2604	false	7024228825868190743	36	163	198	894	1622	300	وسءل الامام ابو بكر الطرطوشي عن------------------------------------------------------------------ جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله------ وذكر رسوله صلي الله عليه وسلم ثم انهم يضربون بالقضيب علي شء من الطبل- ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه فهل الحضور معهم جاءز ام لا فاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حول--ه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما ال-طبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس النبي-- مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم	2604	5958300511273776150	618	1103.0	501	944	65.46610260009766	102	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1648	true	3121405648809169124	221	250	1163	1316	1591	300	في سورة الانعام قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1648	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1103	false	-2411101987066462755	77	107	430	582	1617	300	في دار- الدنيا- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1103	5958300511273776150	147	275.0	118	154	95.45454406738281	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1675	true	3800597779174676155	52	98	254	480	1465	300	ابو داود من حديث عبدالله بن مسعود------------------------------------ اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف--- ثارهن فلي-س مني ثم ذكر ان حيات البيوت لا تقتل حتي تءذن ثلاثة ايام لحديث ----------------------------------------------ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام ثم ذكر ان بعض العلماء خص ذلك	1675	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0110	false	3082976337529236149	18	79	95	390	1577	300	ابو داود وله عن ا--------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف من ثارهن فليمس مني وفي رواية الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد--------- ذلك	110	5958300511273776150	134	191.5	106	312	42.9487190246582	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	65	126	348	657	1496	300	رسول الله A فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لاخيكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال رسول الله A ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منه-----ا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	1676	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0110	false	3082976337529236149	55	102	272	514	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية ان ب---------------------هذه البيوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فحرجوا عليه -ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	110	5958300511273776150	211	369.5	170	314	67.19744873046875	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1690	true	2626744334337314658	90	128	449	636	1510	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1690	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1727	false	1249106726273967836	92	130	496	683	1555	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1727	5958300511273776150	187	374.0	149	187	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	42	87	222	465	1603	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	1702	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1113	false	-5157642396334293753	170	215	891	1134	1550	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	1113	5958300511273776150	243	486.0	198	243	100.0	45	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	100	131	541	713	1603	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1702	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	165	686	858	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1326	5958300511273776150	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1710	true	-2177863519077379347	265	298	1316	1491	1506	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد	1710	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1430	false	-6865147654727034820	267	300	1362	1536	1536	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد-	1430	5958300511273776150	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	0	31	0	155	1537	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1711	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1431	false	2010076669574499288	2	33	16	171	1608	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1431	5958300511273776150	155	310.0	124	155	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1712	true	-8821124476820522885	79	100	427	535	1637	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1712	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	258	279	1295	1403	1514	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2931	5958300511273776150	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	180	211	910	1079	1571	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1743	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1084	false	-8102406154082592053	139	170	753	922	1606	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1084	5958300511273776150	169	338.0	138	169	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	265	297	1358	1558	1571	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1743	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1612	false	554380832432342275	142	174	750	950	1639	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1612	5958300511273776150	200	400.0	168	200	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1807	true	2511863493228118903	48	113	236	560	1456	300	مغاضبا اي مغاضبا لربه كما روي عن ابن مسعود وبه قال الحسن والشعبي وسعيد بن جبير------------ واختاره الطبري-- والقت-بي واستحسنه المهدوي يجب حمله علي معني القول الاول اي مغاضبا من اجل ربه قال القرطبي بعد ان ذكر هذا القول عمن ذكرنا وقال النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضبا من اجل ربه كما تقول غضبت لك اي من اجلك	1807	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2684	false	2987635748026681401	175	220	886	1114	1516	300	مغاضبا اي مراغما لقومه لا لربه وقا---------------ل الحسن والشعبي وسعيد بن جبير مغاضبا لربه واختاره ابن جرير والقتيبي وحكي عن ابن مسعود قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضبا --لاجل ربه كما تقول غضبت لك اي من اجلك	2684	5958300511273776150	173	273.0	137	339	51.032447814941406	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1813	true	-7075829316652849011	238	277	1246	1462	1586	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1813	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1826	true	8130777983638429304	223	257	1108	1274	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1826	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3275	false	7142123649288660814	175	209	900	1066	1595	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3275	5958300511273776150	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	202	232	1056	1204	1534	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1836	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	215	245	1145	1293	1543	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	3804	5958300511273776150	148	296.0	118	148	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1849	true	-8468337586440072282	190	218	956	1095	1510	300	في القران كثيرة كقوله تعالي خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1849	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	199	226	1024	1157	1530	300	في البطون كغلي الحميم------ خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3964	5958300511273776150	120	224.0	94	139	86.3309326171875	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms1907	true	-337483990287002867	194	300	965	1478	1478	300	ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه الثالث عن ابي هريرة رفعه من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع-- حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------------- فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا رواه------ ابن عدي من طريق عبد الرحمن الغطفاني عن ابي المهزم وهما متروكان عن ابي هريرة وله طريق صحيحة الا انها موقوفة رواها سعيد بن منصور والبيهقي------------- عن عمر بن الخطاب Bه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فتنظر--- كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين لفظ سعيد ول-فظ البيهقي ان عمر قال ليمت يهوديا---- او نصرانيا-	1907	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	50	133	261	665	1504	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه مرض حابس-------------- او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال- شاء---- يهوديا او نصرانيا واخرج سعيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور قال السيوطي بسند صحيح عن عمر بن الخطاب ق---ال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان- له جدة ولم يحج فيضربوا عليه------م ما هم بمسلمين واخرج الاسماعيلي عنه يقول من اطاق ولم يحج فسواء عليه يهوديا مات او نصرانيا	591	5958300511273776150	248	318.5	190	557	44.52423858642578	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	181	300	872	1479	1479	300	عن ابن عباس قال سءل رسول الله A عن الرمل-------- فقال ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي واما حديث حبيبة بنت ابي تجراة فرواه الشافعي واحمد بن راهويه والحاكم في المستدرك وسكت عليه واعله ابن عدي في الكامل بابن المءمل واسند تضعيفه عن احمد والنساءي ووافقهم ومن طريق احمد الطبراني في معجمه ومن طريق الشافعي رواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الشافعي اخبرنا عبدالله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن حصين عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A----------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و----------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0264	false	6747249884689052368	177	241	886	1210	1523	300	عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا واخرج احمد في مسنده والشا---------------------فعي وابن سعد و-------------------------------------------------------------ابن المنذر وابن قانع و----------------------------------------------------------------------------------------------البيهق-------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------ عن حبيبة بنت ابي تجزاة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور بهما ازاره وهو يقول	264	5958300511273776150	231	310.5	182	649	35.59321975708008	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2378	true	-8727110271756251788	249	293	1320	1537	1565	300	في الصحيح---------- من حديث ابي بكرة Bه ان رسول الله A قال -----------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله A قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2378	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0748	false	8503073037533905723	94	138	500	732	1534	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله-- قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	748	5958300511273776150	191	342.5	154	238	80.2520980834961	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2382	true	3397879472772798834	34	81	171	414	1581	300	المخبتين------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم -ام-----------------------------------------------------------ر الله جل وعلا نبيه A ان يبش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المخبتين اي المتواضعين لله المطمء---------------------------------------------------------نين الذين من صفتهم انهم اذا سمعوا ذكر الله وجلت قلوبهم اي --------------------------------------------------------------------------خافت من الله جل وعلا وان يبشر الصابرين علي ما اصابهم من	2382	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	176	281	952	1530	1643	300	المخبتين بقوله الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحس----------------------------نين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور الذين-------------- اذ------ا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خافت وحذرت مخالفته وحصول الوجل منهم عند الذكر له سبحانه دليل علي كمال يقينهم وقوة ايمانهم و-------------الصابرين علي ما اصابهم من	2734	5958300511273776150	144	210.0	114	639	22.53521156311035	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2398	true	4738438678657184214	55	168	297	882	1579	300	في تفسير---------- هذه الاية الكريمة من ان البءر المعطلة والقصر المشيد- معروفان انهما بحضرموت وان القصر مشرف علي تلة جبل لا يرتقي اليه بحال وان البءر في سفحه لا تقر الرياح شيءا سقط فيها الا اخرجته وما يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا من ان البءر هي الرس وانها كانت بعدن --باليمن بحضرموت في بلد يقال له حضور وانها نزل بها اربعة الاف ممن امنوا بصالح ونجوا من العذاب ومعهم صالح فمات صالح فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حضور- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له العلس بن جلاس بن سويد او جلهس بن جلاس وكان حسن السيرة فيهم عاملا عليهم وجعلوا وزيره سنجاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا	2398	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2744	false	1141051878286624811	14	114	60	582	1582	300	في تفسيره ويقال ان هذه البءر---------------------------- والقصر بحضرموت معروفان فال-----------------قصر مشرف علي قلة جبل لا يرتقي اليه بحال وال---بءر في سفحه لا تقر الري-ح شيءا سقط فيها الا اخرجته وحكي الثعلبي وغيره ان البءر كان بعدن من اليمن في بلد الحضر واصحاب القصر الحضر واصحاب البءر ملوك البدو وحكي الثعلبي وغيره ايضا--- ان البءر-------------- كان- بعدن من اليمن في --------بلد يقال له حضور ا-----نزل بها اربعة الاف ممن امن-- بصالح ونجوا من العذاب ومعهم صالح فمات صالح فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حضورا وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا	2744	5958300511273776150	367	594.0	292	708	51.836158752441406	62	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2413	true	-646037051515473294	38	127	176	623	1541	300	هذه القصة----------- ولم يصح شء من هذا ولا يثبت بوجه من الوجوه ومع عدم صحته بل بطلانه فقد دفعه المحققون بكتاب الله كقوله-------------------- ولو تقول علينا بعض الاقاويل الحاقة 44 الاية وقو------------------------له وما ينطق عن الهوي النجم 3 الاية وقوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا الاسراء 74 فنفي المقاربة للركون فضلا عن الركون ثم ذكر الشوكاني عن البزار انها لا تروي-------------------------------------- باسناد متصل وعن- البيهقي انه قال هي غير ثابتة من جهة النقل وذكر عن--------------------------------------- امام الاءمة ابن خزيمة ان هذه القصة من وضع الزنادقة	2413	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2748	false	-1658876224289366551	194	298	983	1510	1520	300	هذه الاية هكذا قالوا ولم يصح شء من هذا ولا -ثبت بوجه من الوجوه ومع عدم صحته بل بطلانه فقد دفعه المحققون بكتاب الله سبحانه حيث قال الله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين وقوله وما ينطق عن ا--------------لهوي وقوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم---------------------- فنفي المقاربة للركون فضلا عن الركون قال--------------- البزار هذا حديث لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد متصل وقال البيهقي هذه القصة- غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم ان رواة هذه القصة مطعون فيهم وقال امام الاءمة ابن خزيمة ان هذه القصة من وضع الزنادقة	2748	5958300511273776150	336	556.0	263	580	57.931034088134766	61	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2417	true	-967261404367019960	19	104	103	505	1479	300	الاية----- فتخبت له قلوبهم اي تخشع وتخضع وتطمءن ذكر----------------------------------------------------------------------------- الله جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان الكفار لا يزالون في مرية اي شك وريب منه اي من هذا القران العظيم كما هو الظاهر واختاره ابن جرير وهو قول ابن جريج كما نقله عنهم ابن كثير وقال سعيد بن جبير وابن زيد في م------------------------------------------------رية منه اي في--------------------------------------------------------------------------------- شك مما الق-ي الشيطان وذكر تعالي في هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------- انهم لا يزالون كذلك----------------------- حتي تاتيهم الساعة اي القيامة--------- بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم وقد روي	2417	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2752	false	4761893039461206278	136	255	720	1321	1539	300	الايمان به فتخبت له قلوبهم اي تخشع وتسكن وتنقاد فان الايمان به واخبات القلوب له لا يمكن ان يكونا لتمكين من الشيطان بل للقران وان الله لهادي الذين امنوا في امور دي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الي صراط مستقيم اي طريق صحيح قويم لا عوج به وقرء لهاد بالتنوين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران وقيل من الدين الذي يدل عليه ذكر الصراط المستقيم وقيل من الرسول وقيل ----من القاء الشيطان فيقولون ما باله ذكر الاصنام بخير ثم رجع عن ذلك وقرء مرية بضم الميم وهما لغتان مشهورتان وظاهر كلام ابي البقاء انهما قراءتان قال السمين ولا احفظ الضم هنا حتي تاتيهم الساعة اي القيامة او الموت بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم وهو يوم	2752	5958300511273776150	161	149.0	121	731	22.02462387084961	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2420	true	-8121983754635273323	22	84	113	411	1534	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير لقمان 28 ثم استدل علي قدرته علي الخلق والبعث فقال الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2420	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	162	214	800	1048	1474	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير-------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3282	5958300511273776150	248	484.0	196	298	83.22147369384766	52	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2429	true	2447532249373741442	218	300	1085	1479	1479	300	هو سماكم المسلمين من قبل اي من قبل هذا- القران وفي هذا روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي عند تفسير هذه الاية انبانا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب انبانا معاوية بن سلام ان اخاه زيد بن سلام اخبره عن ابي سلام انه اخبره قال اخبرني الحارث الاشعري عن رسول الله A -----------------قال من دعا -دعوي الجاهلية فانه من جثي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وان صلي قال نعم وان صام وان صلي فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين -المءمنين عباد-	2429	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2768	false	-109947481427725858	130	203	671	1056	1563	300	هو سماكم المسلمين من قبل اي--- قبل نزول القران -في الكتب المتقدمة قال ابن عباس الله عز وجل سماكم وروي نحوه عن جماعة من التابعين واخرج احمد والبخاري في تاريخه والترمذي وصححه والنساءي والبيهقي وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------- عن الح-------------------------------رث الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا بدعوي الجاهلية فانه من جثي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام و---صلي قال نعم---------------- فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين والمءمنين عباد	2768	5958300511273776150	220	327.0	175	530	41.50943374633789	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2449	true	-1446601342904165305	8	50	40	250	1491	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون السجدة 69 واشار الي	2449	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	42	6	210	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ذلك اشارة------ الي	3296	5958300511273776150	196	384.0	156	210	93.33333587646484	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2455	true	2544293213967341529	39	63	213	349	1549	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2455	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2952	false	-8512903254471663265	7	31	36	172	1518	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2952	5958300511273776150	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	76	104	388	546	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	162	686	844	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	1326	5958300511273776150	158	316.0	130	158	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2461	true	3207256195395695077	2	78	9	394	1546	300	ابي هريرة Bه قال قال رسو---------ل الله --------A يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون 51 وقال يا-ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة 172 ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2461	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2795	false	-9187184505919333370	16	85	83	422	1531	300	ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا الاية--------------------------------------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم----------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2795	5958300511273776150	313	571.0	249	404	77.47525024414062	59	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	60	91	328	500	1619	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2472	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	165	686	858	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1326	5958300511273776150	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2556	true	6039604997166948257	39	92	194	470	1529	300	عمرو بن الاحوص الجشمي Bه اةنه شهد حج-ة الوداع مع رسول الله A فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم------- قال -----------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانه--------ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2556	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0755	false	-5011512215751737640	124	182	640	942	1555	300	عمرو بن الاحوص ا-----------نه شهد خطبة الوداع مع رسول الله ---صلي الله------ عليه واله وسلم وفيها انه قال النبي صلي الله عليه واله وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	755	5958300511273776150	237	399.0	189	327	72.47706604003906	40	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2578	true	-4685958781763896166	116	177	577	882	1499	300	الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة وقول معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول اي لوجل وقول الاحوص بن محمد الانصاري اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل اي لماءل وقول الاخر تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد	2578	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3238	false	-2248982953897424340	226	260	1179	1343	1546	300	الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة وانشد احمد بن يحيي ثعلب----------------- علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي بواحد	3238	5958300511273776150	139	242.5	109	305	45.573768615722656	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	196	229	898	1042	1384	300	سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر- النبي A ومع النبي A---------- مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به---- عين-ك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2641	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	68	103	367	526	1519	300	سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه -قال لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2851	5958300511273776150	128	217.5	98	160	80.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2646	true	1479271086679469676	45	122	226	636	1535	300	الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن وصدورهن وثديهن واعضادهن واسوقهن واقدامهن وكذلك الجواري المستعرضات والاجنبية ينظر الي وجهها وكفيها وقدميها في احدي الروايتين واما امر الفرج فمضيق وكفاك فرقا ان ابيح النظر الا ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه ويجوزان يراد مع حفظها من الافضاء الي ما لا يحل حفظها عن الابداء وعن ابن زيد------------------------------------------------------------------------------- كل ما في القران من حفظ الفرج فهو عن الزني الا------ هذا ف-------انه اراد به الاستتار	2646	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2855	false	3694151923436094202	35	98	168	484	1545	300	الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن وصدور---------------------------------هن وكذا الاماء-- المستعرضات للبيع بخلاف حفظ الفرج فانه -----------------------------------------------مضيق فيه فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل منه الا ما استثني وقيل الوجه ان غض البصر كله كالمتعذر بخلاف حفظ الفرج فانه ممكن علي الاطلاق قال ابو العالية كل ما في القران من حفظ الفرج فهو عن الزنا الا ما في هذا الموضع فانه اراد به الاستتار	2855	5958300511273776150	157	240.0	124	502	31.274900436401367	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	105	161	553	812	1509	300	--دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول----- الله A-------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود وابو حاتم الرازي هو مرسل------------- خالد بن دريك ----------لم يسمع من عاءشة Bها	2650	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2858	false	-4981216226142800431	22	74	122	368	1583	300	مردويه عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكف-ه وهذا--------------------------------- مرسل لانه من طريق خالد بن دريك عن عاءشة ولم يسمع منها --------	2858	5958300511273776150	195	313.0	151	297	65.65656280517578	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2652	true	-2736985814649571053	4	122	16	642	1510	300	قال الزينة زينتان زينة ظاهرة وزينة باطنة لا يراها الا الزوج فاما الزينة الظاهرة فالثياب واما الزينة الباطنة فالكحل والسوار والخاتم ولفظ ابن جرير فالظاهرة منها الثياب وما خفي فالخلخالان والقرطان والسواران واخرج ابن المنذر عن انس في قوله ولا يبدين زينتهن النور 31 قال الكحل والخاتم واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي عن ابن عباس Bهما ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم والقرط والقلادة واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عباس في قوله الا ما ظهر منها قال هو خضاب الكف والخاتم واخرج ابن ابي ------شيبة وعبد بن -حميد وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله الا ما ظهر منها قال وجهها وكفاها والخاتم	2652	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2857	false	-4106813083559633773	232	298	1289	1671	1679	300	قال الزينة زينتان زينة ظاهرة وزينة باطنة لا يراها الا الزوج فاما الزينة الظاهرة فالثياب واما الزينة الباطنة فالكحل والسوار والخاتم وفي لفظ------ فالظاهرة منها الثياب وما خفي -الخلخالان والقرطان والسوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران وعن ابن عباس -------------------في الا----------ية قال الكحل والخاتم والقرط والقلادة وعنه -------------------------------------------------------------قال هو خضاب الكف والخاتم و--عن ابن عمر قال الزينة الظاهرة الوجه والكفان وقا----ل ابن عباس-------- الا ما ظهر منها اي- وجهها وكفاها والخاتم	2857	5958300511273776150	328	533.5	267	633	51.81674575805664	51	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	211	258	1088	1321	1539	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2672	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	57	104	289	521	1593	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1958	5958300511273776150	231	456.0	184	233	99.14163208007812	45	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	196	245	994	1236	1536	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2673	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2505	false	1504140574335731491	154	203	804	1046	1564	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2505	5958300511273776150	242	484.0	193	242	100.0	49	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	150	197	794	1036	1554	300	الزجاج تبارك تفاعل من البركة -----------------قال ومعني البركة الكثرة من كل ذي خيرن وقيل---------- تبارك تعالي وقيل تعالي--------------------------------------- عطاءه اي زاد وكثر وقيل المعني دام وثبت انعامه قال النحاس وهذا اولاها في اللغة والاشتقاق من برك الشء اذا ثبت ومنه برك الجمل والطير علي الماء اي دام	2701	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	245	299	1268	1544	1548	300	الزجاج تبارك تفاعل من البركة وبه قال ابن عباس قال ومعني البركة الكثرة من كل ذي خير- وقال الفراء ان تبارك وتقدس في العربية واحد ومعناهما العظمة وقيل المعني تبارك عطاءه اي زاد وكثر وقيل -------دام وثبت قا-------ل النحاس وهذا اولاها في اللغة والاشتقاق من برك الشء اذا ثبت ومنه برك الجمل----------------- اي دام	2920	5958300511273776150	192	315.0	151	308	62.33766174316406	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2707	true	1431407711413934505	143	176	725	890	1493	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2707	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	3	36	16	181	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3499	5958300511273776150	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2708	true	-9156713721307408143	162	224	833	1162	1572	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف 191192 ومن لا ينصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد	2708	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1430	false	-6865147654727034820	267	300	1362	1536	1536	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد-	1430	5958300511273776150	174	318.5	142	329	52.88753890991211	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2718	true	1563828233213803491	166	189	841	947	1525	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	2718	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1903	false	-8539603103877423683	179	202	936	1042	1533	300	تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	1903	5958300511273776150	106	212.0	83	106	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	274	298	1442	1566	1572	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2720	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1807	false	-5090345058014184274	3	27	15	139	1636	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1807	5958300511273776150	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	82	110	406	552	1572	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2720	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2332	false	-1472852893347081710	231	259	1176	1322	1537	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2332	5958300511273776150	146	292.0	118	146	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2721	true	-5160530993349554808	235	268	1237	1406	1568	300	الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2721	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	157	201	769	989	1533	300	الساعة ---------------وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3985	5958300511273776150	154	287.0	125	235	65.53191375732422	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2724	true	-3502628937687023654	116	240	560	1166	1460	300	فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله -او لها عينا---ن قال او --ما سمعتم الله عز وجل يقول اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا يخرج عنق من النار له عينان تبصران ولسان ينطق فيقول وكلت بكل من جعل مع الله الها اخر فهو ابصر بهم من الطير بحب السمسم فيلتقطه وفي رواية يخرج عنق من النار فيلتقط الكفار لقط الطاءر حب السمسم ذكره حب السمسم عن التربة وخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله ----------------------A يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق فيقول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح	2724	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2929	false	1797850036100687559	15	119	65	568	1506	300	فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يق-------ول اذا راتهم من مكان بعيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه عبد بن حميد وابن جرير من طريق خالد بن دريك ونحوه عند رزين في كتابه وصححه ابن العربي في قبسه وله لفظ بمعناه واخرج الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يق-ول اني وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح	2929	5958300511273776150	346	633.0	272	747	46.318607330322266	65	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2725	true	-1459831178930220471	24	63	106	284	1511	300	يقل علي ما لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد	2725	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2929	false	1797850036100687559	0	39	0	178	1506	300	يقل علي ما لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد	2929	5958300511273776150	178	356.0	139	178	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2728	true	-2009023738397858872	65	100	335	531	1598	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	2728	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	20	55	106	302	1602	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3599	5958300511273776150	196	392.0	161	196	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2737	true	-5657993767964595875	107	146	596	812	1640	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2737	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	137	209	731	1101	1580	300	عن ابن عباس في قوله خير مستقرا واحسن مقيلا قال في الغرف من الجنة وكان حسابهم ان عرضوا علي ربهم عرضة واحدة وذلك الحساب اليسير وذلك مثل قوله فاما--------- من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق 79 واخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل	2739	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2939	false	-1990396730804847783	41	68	196	331	1595	300	عن ابن عباس -------------------------------قال في الغرف من الجنة -------------------------------------------------قال النحاس والكوفيون يجيزون العسل احلي من الخل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود---- لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل	2939	5958300511273776150	99	136.0	76	379	26.12137222290039	19	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	250	287	1309	1503	1566	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2751	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2080	false	-8032800241063288359	2	39	10	204	1564	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2080	5958300511273776150	194	388.0	157	194	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	110	141	577	749	1552	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2753	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	165	686	858	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1326	5958300511273776150	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2758	true	8500451180087967488	10	92	53	494	1578	300	بل هم اضل من الانعام اي ابعد عن فهم الحق وادراكه وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة بل هم اضل سبيل---------ا قال الزمخشري فان قلت كيف جعلوا اضل من الانعام قلت لان الانعام تنقاد لارب----------------------------------ابها التي تعلفها وت----------------------------تعهدها وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي لمراعيها ومشاربها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار	2758	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2951	false	-8835618372408803005	72	142	374	765	1617	300	بل هم اضل من الانعام----------------------------------------------------------------------- سبيلا اي طريقا قال مقاتل البهاءم تعرف ربها وتهتدي الي مراعيها ومشاربها وتنق-----اد لاربابها وهءلاء لا ينقادون ولا يعرفون ربهم الذي خلقهم ورزقهم والمعني انها تنقاد لمن يتعهدها وتميز من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يض-------------------------رها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه ------من اساءة الشيطان و--------------لا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار	2951	5958300511273776150	252	392.0	203	512	49.21875	40	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2777	true	-5430387682850488129	75	104	397	542	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2777	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	67	96	363	508	1570	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3970	5958300511273776150	145	290.0	116	145	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	252	281	1276	1422	1514	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3119	false	-3973528199536836735	231	260	1138	1284	1469	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	3119	5958300511273776150	146	292.0	117	146	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2787	true	-2785304934620485492	142	164	740	850	1561	300	تعالي-- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2787	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3682	false	-8322609276410543165	124	146	671	781	1519	300	--ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3682	5958300511273776150	106	205.0	84	112	94.64286041259766	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2788	true	7081148465492799722	160	229	861	1185	1566	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	2788	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	171	194	903	1018	1563	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1811	5958300511273776150	114	211.0	92	325	35.07692337036133	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	108	136	563	703	1532	300	في الكلام علي قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2793	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1738	false	-737582978235072146	227	255	1177	1317	1551	300	في اول الاعراف فلا نعيده قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1738	5958300511273776150	125	235.0	99	140	89.28571319580078	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2801	true	772425893202481900	227	250	1215	1326	1590	300	قال النحاس وحقيقة القول في ذلك ان الاستفهام معني وما قبله معني اخر فلو عمل فيه ما قبله- لدخل بعض المعاني في بعض	2801	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3049	false	-1324684893829614131	124	146	647	756	1599	300	قال النحاس وحقيقة القول في ذلك--- الاستفهام معني وما قبله معني اخر فلو عمل فيه ما قبلها لدخل بعض المعاني في بعض	3049	5958300511273776150	108	205.0	86	112	96.42857360839844	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	258	284	1286	1426	1499	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2812	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1843	false	-1905243681825125211	159	185	825	965	1594	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1843	5958300511273776150	140	280.0	114	140	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	126	150	645	771	1612	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	869	5958300511273776150	126	252.0	102	126	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	202	265	1082	1435	1622	300	لوطا الي قوله لقوم يعقلون قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ في دارهم جاثمين تقدم ايضاحه في سورة الاعراف في الكلام علي قصته مع قومه وفي الشعراء ايضا قوله تعالي وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا	2851	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	230	290	1196	1545	1596	300	منها اية بينة لقوم يعقلون----------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين ولقد تركنا	3195	5958300511273776150	235	414.0	191	443	53.04740524291992	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2858	true	4411822180248141383	101	189	550	1050	1655	300	انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز--------- الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقيتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة و-الاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر----- انه ملا يعلمون الا ظاهرا واحدا من----- ظواهرها وهم الثانية يجوز ان يكون مبتدا وغافلون خبره والجملة خبر هم الاولي وان يكون تكريرا للاولي وغافلون خبر الاولي واية كانت فذكرها مناد علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم معدن الغفلة عن الاخرة ومقرها	2858	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3227	false	9176087395785299085	7	183	37	1049	1703	300	انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز عن تحصيل الدنيا ظا------هرا من الحياة الدنيا اي ظاهر ما يشاهدونه من زخارف الدنيا وملاذها وامر معاشهم واسباب تحصيل فواءدهم الدنيوية وقيل هو ما تلقيه الشياطين اليهم من امور الدنيا عند استراقهم السمع وقيل الظاهر الباطل وقيل يعني معايشهم كيف يكسبون ويتجرون ومتي يغرسون ومتي يزرعون ومتي يحصدون قال الحسن ان احدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره فيذكر وزنه لا يخطء وهو لا يحسن يصلي وقيل يعلمون وجودها الظاهر ولا يعلمون فناءها وقيل لا يعلمون الدنيا بحقيقتها انما يعلمون ظاهرها وهو ملاذها وملاعبها ولا يعلمون باطنها وهو مضارها ومتاعبها وافادت الاية الكريمة ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنع-م بملاذها وباطنه--------ا انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة وبالاعمال الصالحة و---تنكير الظاهر يفيد انهم لا يعلمون الا ظاهرا واحدا من جملة ظواهرها وهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاخرة التي هي النعمة الداءمة واللذة الخالصة هم غافلون لا يلتفتون اليها ولا يعدون لها ما تحتاج اليه او غافلون عن الايمان بها والتصديق بمجيءها وفيه انهم معدن الغفلة عن الاخرة ومقرها	3227	5958300511273776150	342	454.5	281	1161	29.457365036010742	50	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2860	true	6455247253737552721	0	40	0	214	1621	300	عداها ف-تدبروا ما اودعها الله ظاهرا وباطنا من غراءب الحكم- الدالة علي التدبير دون الاهمال وانه لا بد لها من --انتهاء الي وقت يجازيها فيه الحكم الذي دبر امرها علي الاحسان احسانا وعلي الاساءة مثلها حتي يعلموا عند ذلك ان	2860	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3227	false	9176087395785299085	264	300	1509	1703	1703	300	عداها فيتدبروا ما اودعها الله ظاهرا وباطنا من غراءب الحكمة الدالة علي التدبير دون الاهمال وانه لا بد لها من الانتهاء الي وقت يجازي-- فيه علي--------------------- الاحسان احسانا وعلي الاساءة مثلها حتي يعلموا عند ذلك ان-	3227	5958300511273776150	188	342.0	153	218	86.23853302001953	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2864	true	1458278140164451104	244	269	1273	1425	1581	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2864	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	13	38	79	231	1628	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3230	5958300511273776150	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	164	193	808	953	1514	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2868	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	67	96	363	508	1570	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3970	5958300511273776150	145	290.0	116	145	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2873	true	-650872942822055608	240	267	1202	1338	1506	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2873	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	73	100	375	511	1550	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2584	5958300511273776150	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2926	true	-6658298301671096763	213	246	1088	1259	1541	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	2926	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	153	186	811	982	1583	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3148	5958300511273776150	171	342.0	138	171	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2930	true	-350201095939280316	244	300	1219	1492	1492	300	القرطبي C في تفسير هذه الاية واختلف الناس في تاويل هذه الاية فذهب قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين منهم ----------الطبري وغيره الي ان النبي A----------------- وقع منه استحسان لزينب بنت جحش وهي في عصمة زيد وكان حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هوالي ان------------------------------------------------------------------------------------------------ قال---------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما يجب-	2930	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3359	false	-1793444998098423565	38	128	199	654	1541	300	القرطبي وقد ------------------اختلف ------في تاويل هذه الاية فذهب قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين منهم ابن جرير والطبري وغيره الي ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش وهي في عصمة زيد وكان حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هو ثم ان زيدا لما اخبره بانه يريد فراقها وشكا منها غلظة القول وعصيان الامر والاذي باللسان والتعظم بالشرف قال له اتق الله فيما تقول عنها وامسك عليك زوجك زينب وهو يخفي الحرص علي طلاق زيد اياها وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه فعل ما يجب	3359	5958300511273776150	238	386.0	189	479	49.68684768676758	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2931	true	-7294064126918484055	81	117	377	573	1435	300	قال علماءنا C عليهم--- وهذا القول احسن ما قيل في تاويل هذه الاية وهو الذي عليه اهل التحقيق من المفسرين والعلماء الراسخين كالزهري والقاض----ي بكر بن العلاء القشيري والقاضي ابي بكر بن العربي وغيرهم الي ان --	2931	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3359	false	-1793444998098423565	132	168	677	876	1541	300	قال علماءنا رحمهم الله وهذا القول احسن ما قيل في------ هذه الاية وهو الذي عليه اهل التحقيق من المفسرين والعلماء الراسخين كالزهري والقاضي ابي بكر بن العلاء القشيري والقاضي ابي بكر بن العربي وغيرهم انتهي ما	3359	5958300511273776150	177	329.0	145	205	86.34146118164062	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	132	187	713	971	1539	300	--دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرف عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه وهذا الحديث يجاب عنه بانه ضعيف من جهتين الاولي هي كونه مرسلا لان--------- خالد بن دريك ----------لم يسمع	2943	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2858	false	-4981216226142800431	22	73	122	363	1583	300	مردويه عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكف-ه وهذا-------------------------------------------------- مرسل- لانه من طريق خالد بن دريك عن عاءشة ولم يسمع	2858	5958300511273776150	198	327.0	154	297	66.66666412353516	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2949	true	-7417164259704736192	102	139	516	706	1557	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2949	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1421	false	194205636503352248	238	275	1278	1468	1623	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1421	5958300511273776150	190	380.0	153	190	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2951	true	-3135265174362154570	255	286	1347	1498	1574	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2951	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2957	true	-7463938883841922429	154	283	800	1500	1588	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين الانبياء 79 قوله تعالي والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد وقد قدمنا الايات التي فيها ايضاحه مع بعض الشواهد وتفسير قوله وقدر في السرد في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم ---النحل 81 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض الانبياء 81 الاية مع الاجوبة عن بعض الاسءلة الواردة علي الايات المذكورة قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه الي قوله تعالي وقدور راسيات قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2957	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	39	83	205	449	1579	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسكم فهل انتم شاكرو-------ن ولسليمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2675	5958300511273776150	170	263.5	136	703	24.182077407836914	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms2962	true	8264578668275056807	215	245	1148	1300	1578	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2962	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	242	272	1211	1363	1514	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2931	5958300511273776150	152	304.0	122	152	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3014	true	-8001311725129809614	244	278	1289	1477	1592	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء 11 وقوله تعالي---------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3014	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	97	138	535	758	1608	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2640	5958300511273776150	166	304.0	134	223	74.43946075439453	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3016	true	1821530695557234861	253	283	1313	1481	1561	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3016	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	107	138	589	758	1608	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2640	5958300511273776150	168	331.0	138	169	99.40828704833984	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	4	25	20	109	1453	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3017	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	121	142	607	696	1507	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3893	5958300511273776150	89	178.0	68	89	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	237	262	1282	1417	1623	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	3018	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	203	229	1122	1258	1645	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	2123	5958300511273776150	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	207	233	1128	1258	1623	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3018	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	125	151	639	769	1528	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2783	5958300511273776150	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	171	203	940	1106	1623	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3018	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3822	false	-5285374444967903419	249	281	1359	1525	1633	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3822	5958300511273776150	166	332.0	134	166	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3045	true	-4307950302114539341	10	37	57	203	1555	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3045	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2043	false	-1913240130669964619	110	137	559	704	1529	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2043	5958300511273776150	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3049	true	7009652074587859336	249	285	1309	1495	1573	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	3049	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1285	false	-5651088338736324897	157	193	827	1013	1527	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1285	5958300511273776150	186	372.0	150	186	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3052	true	6372625985982852906	99	133	532	739	1644	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	3052	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2047	false	-6343000418935572836	201	235	1044	1251	1565	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	2047	5958300511273776150	207	414.0	173	207	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3053	true	-7970095583835271584	228	251	1151	1255	1524	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3053	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2414	false	7390990577317244906	25	48	120	224	1443	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2414	5958300511273776150	104	208.0	81	104	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	253	280	1384	1541	1642	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3054	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	250	277	1344	1501	1625	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3808	5958300511273776150	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	63	98	378	567	1642	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3054	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	20	55	109	298	1570	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3970	5958300511273776150	189	378.0	154	189	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3056	true	-1169691846211033912	192	214	1028	1141	1606	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	3056	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	72	94	370	483	1550	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	2584	5958300511273776150	113	226.0	91	113	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3062	true	1770829429680227914	143	184	713	911	1500	300	الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A----------------- ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خن-قا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع- عن -----رسول الله A و----------قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم	3062	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3783	false	-8229895310315984153	0	47	0	233	1466	300	الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خناقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكم	3783	5958300511273776150	189	317.0	149	234	80.76923370361328	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	48	86	234	439	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3063	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	100	138	493	697	1465	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3057	5958300511273776150	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3066	true	1077762238866560062	265	300	1393	1588	1588	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم-	3066	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	55	90	278	474	1565	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	3447	5958300511273776150	195	385.0	161	196	99.48979949951172	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	66	222	365	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3067	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1281	false	-7430257084046867280	221	248	1169	1312	1559	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1281	5958300511273776150	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	185	614	996	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	3067	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2091	false	-3938729283631443846	161	235	824	1206	1571	300	بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	2091	5958300511273776150	378	752.0	304	382	98.952880859375	73	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	1	35	7	201	1576	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3067	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3448	false	5077836230065305627	123	157	714	908	1697	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3448	5958300511273776150	194	388.0	160	194	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3092	true	1213630020108956205	57	79	290	405	1561	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة	3092	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1843	false	-1905243681825125211	159	181	825	940	1594	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة	1843	5958300511273776150	115	230.0	93	115	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3114	true	7214659424180746890	52	81	254	407	1552	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس	3114	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	271	300	1331	1483	1483	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس-	3859	5958300511273776150	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3116	true	4833592885342279932	146	189	760	984	1548	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	3116	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0999	false	7797484285453975093	85	128	522	746	1637	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	999	5958300511273776150	224	448.0	181	224	100.0	43	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	109	139	590	744	1558	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3127	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	55	85	298	452	1570	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3970	5958300511273776150	154	308.0	124	154	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	116	146	605	754	1576	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3145	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3502	false	8128045327482262435	215	245	1106	1255	1540	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3502	5958300511273776150	149	298.0	119	149	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3149	true	4873991005439462822	256	289	1322	1512	1562	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3149	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	207	240	1132	1322	1643	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2734	5958300511273776150	190	380.0	157	190	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3159	true	-6259636039110533830	129	154	668	793	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه	3159	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	3	28	16	141	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه	3499	5958300511273776150	124	247.0	99	125	99.19999694824219	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3161	true	-4086299905551917667	21	54	116	287	1565	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3161	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2663	false	6305221688282218228	74	107	391	562	1640	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	2663	5958300511273776150	171	342.0	138	171	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	160	216	787	1099	1521	300	قوله تعالي اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3184	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	136	193	687	1000	1583	300	الله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	1068	5958300511273776150	310	613.0	254	313	99.04153442382812	54	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3231	true	454425677115106896	96	122	476	614	1520	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	3231	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	47	73	230	368	1538	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	2537	5958300511273776150	138	276.0	112	138	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	74	143	376	707	1504	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3232	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2704	false	3946207183656090617	47	117	238	570	1507	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2704	5958300511273776150	331	657.0	262	332	99.69879150390625	68	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3235	true	4842248811306160049	146	170	790	912	1598	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3235	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	61	85	330	452	1570	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3970	5958300511273776150	122	244.0	98	122	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3236	true	4977446678447921192	145	174	776	941	1589	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3236	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2760	false	8794919302442645826	66	95	315	480	1504	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2760	5958300511273776150	165	330.0	136	165	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	244	268	1249	1366	1541	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3239	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1870	false	-6074941909779303382	4	28	21	138	1608	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1870	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3261	true	-8078653751890972925	165	231	779	1084	1410	300	عثمان بن مظعون Bه عندهم ودخول رسول الله A فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A -----------------وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري باي انت وامي فقال رسول الله A اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3993	false	4777222957148384151	9	58	45	277	1509	300	عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنه ق------------------لت رحمك الله يا-- ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه------------------------------------------- اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير و-----ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3993	5958300511273776150	192	318.5	149	322	59.6273307800293	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	257	289	1334	1496	1550	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3263	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	21	53	109	271	1508	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3850	5958300511273776150	162	324.0	130	162	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3264	true	-3612725831013669144	111	140	595	764	1615	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	3264	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1291	false	-7280405692030567059	70	99	362	531	1649	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1291	5958300511273776150	169	338.0	140	169	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	264	296	1388	1554	1574	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	3266	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms4000	false	3946977144440875497	105	138	565	733	1600	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	4000	5958300511273776150	163	317.5	131	168	97.02381134033203	30	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	153	182	787	945	1571	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3293	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1629	false	2947701021128552830	127	156	648	805	1618	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1629	5958300511273776150	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3325	true	-7754159827033827762	223	300	1201	1639	1639	300	النبي A وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب سبحانه والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا ابتاع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب-- الرسول A ----------------------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمشتغلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما-	3325	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0497	false	-9024742386582125870	220	281	1165	1513	1618	300	النظامية ذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي- والذي نرتضيه رايا وندين -لله به اتب-----اع سلف الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد درج صحابة الرسول صلي الله عليه واله وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمثق-لون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما	497	5958300511273776150	304	539.0	250	463	65.65874481201172	46	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3326	true	-4529867220970065426	19	56	106	308	1560	300	الشريعة فاذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع بحق فعلي ذي الدين ان يعتقد تنزه الرب تعالي عن صفات المحدثات ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	3326	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0498	false	2155404337873376175	0	36	0	197	1682	300	الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق -علي ذي الدين ان يعتقد تنزه البار----ي عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	498	5958300511273776150	190	364.5	154	202	94.05940246582031	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3328	true	819903448858870431	192	226	1023	1189	1580	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3328	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3275	false	7142123649288660814	175	209	900	1066	1595	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3275	5958300511273776150	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3338	true	4401113965662239122	15	90	92	486	1493	300	ومثل هذا في القران كثير من ذمتق-ليد الاباء والرءساء و-------------قد احتج العلماء بهذه الييات --------في ابطال التقليد ولم يمنعهم كفر اولءك من الاحتجاج بها لان التشبيه لم يقع من جهة كفر احدهما وايمان الاخر وانما وقع التشبيه بين التقليدين بغير حجة للمقلد كما لو قلد رجل- فكفر وقلد اخر فاذنب وقلد اخر ف- مسالةدنياه فاخطا وجهها كان كل واحد ملوما علي التقليد بغير حجة لان كل ذلك تقليد يشبه بعضه بعضا وان اختلفت الاثام فيه	3338	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3277	false	6253359312408409784	160	239	811	1219	1550	300	ومثل هذا في القران كثير من ذم تقليد الاباء والرءساء قال ابن القيم قد احتج العلماء بهذه الاية وامثالها في ابطال التقليد ولم يمنعهم كفر اولءك من الاحتجاج بها لان التشبيه لم يقع من جهة كفر احدهما وايمان الاخر وانما وقع التشبيه بين المقل-دين بغير حجة للمقلد كما لو قلد رجلا فكفر وقلد اخر فاذنب وقلد اخر في مسالة----- فاخطا وجهها كان كل واحد ملوما علي التقليد بغير حجة لان كل تق----ليد يشبه بعضه بعضا وان اختلفت الاثام فيه	3277	5958300511273776150	374	700.0	301	418	89.47368621826172	65	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3341	true	-6413731971116869731	211	300	1026	1451	1451	300	قال ابو عمر C وقال اهل العلم والنظر حد العلم التبيين وادراك المعلوم علي ما هو به فمن بان له الشء فقد علمه قالوا والمقلد لا علم له ولم يختلفوا في ذلك الي ان قال C وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله بن خوي--منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة وقال في موضع اخر من كتابه كل من اتبعت قوله من غير ان يجب عليك قبوله لدليل يوجب عليك ذلك فانت مقلده والتقليد في-	3341	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3912	false	8504290527840975886	187	294	899	1424	1448	300	قال ابو عمرو ق--ال اهل العلم والنظر حد العلم التبيين وادراك المعلوم علي ما هو به فمن بان له الشء فقد علمه قالوا والمقلد لا علم له -لم يختلفوا في ذلك ومن ههنا والله اعلم قال البحتري عرف العالمون فضلك بالعل م قال الجهال بالتقليد واري الناس مجمعين علي فض لك من بين سيد ومسود وقال ابو عبد الله بن خواز منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءل-----ه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة وقال في موضع اخر من كتابه كل من اتبعت قوله من غير ان يجب عليك قبوله بدليل يوجب -----ذلك فانت مقلده والتقليد في	3912	5958300511273776150	390	735.0	310	538	72.49070739746094	74	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	54	160	264	763	1406	300	وقد احتج جماعة من الفقهاء واهل النظر علي من اجاز التقليد بحجج نظرية عقلية بعد ما تقدم فاحسن ما رايت من ذلك قول المزني C وانا اورده -----قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمنت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله D ان----- عندكم من سلطان بهاذا يونس 68 اي من حجة بهذا فان ق-ال انا-اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة	3342	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3911	false	-8695578492050659752	199	300	1055	1531	1531	300	وقد احتج جماعة من الفقهاء واهل النظر علي من اجاز التقليد بحجج نظرية عقلية منها ما ذكره ابن القيم----------------------- وانا اورده ههنا قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم -بطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت- به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل هل عندكم من سلطان بهذا--------- اي من حجة بهذا فاذا قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كثيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة-	3911	5958300511273776150	432	797.5	341	511	84.54011535644531	83	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	160	300	763	1406	1406	300	خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلا حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله A -----------------وان اب- ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من--- اكبر واكثر علما وهذا تناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر فقد جمع علم من هو فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل له -كذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه ف-يلزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمعت علم معلمك وعلم من هو فوقه-	3342	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3912	false	8504290527840975886	0	143	0	666	1448	300	خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما وهذا تناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر-فقد جمع علم من هو فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل له وكذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه فليلزمه تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمعت علم معلمك وعلم من هو فوقه	3912	5958300511273776150	636	1226.5	499	667	95.35232543945312	130	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3343	true	-8125638490270544307	0	46	0	239	1392	300	الي علمك فان قلد قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله A وال-------ه وسلم وكذلك-الصاحب عنده يلزمه تقليد التابع والتابع من دونه في قياس قوله والاعلي للادني ابدا وكفي بقول يءول الي هذا تناقضا وفسادا اه ثم قال ابو	3343	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3912	false	8504290527840975886	143	189	666	907	1448	300	الي علمك فان قلد قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك الصاحب عنده يلزمه تقليد التابع والتابع من دونه في قياس قوله والاعلي للادني ابدا وكفي بقول يءول الي هذا تناقضا وفسادا------ قال ابو	3912	5958300511273776150	228	433.5	185	247	92.30769348144531	41	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3376	true	2151682206897013782	3	53	15	253	1479	300	التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة وقال في موضع اخر من كتابه كل من اتبعت قوله من غير ان يجب عليك ق-وله لدليل يوجب ذلك فانت مقلده والتقليد في دين الله غير صحيح وكل من	3376	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3912	false	8504290527840975886	251	300	1215	1448	1448	300	التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءل-----ه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة وقال في موضع اخر من كتابه كل من اتبعت قوله من غير ان يجب عليك قبوله بدليل يوجب ذلك فانت مقلده والتقليد في دين الله غير صحيح وكل من-	3912	5958300511273776150	231	444.0	183	239	96.65271759033203	46	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3378	true	3377017995798846180	151	186	821	1018	1601	300	حم-تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3378	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	82	118	408	606	1646	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3814	5958300511273776150	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	224	653	1131	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3422	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	245	284	1269	1468	1562	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3091	5958300511273776150	198	386.0	159	478	41.4225959777832	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	97	158	486	787	1476	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به ت-------------------------------------بيعا الاسراء 67 68 69 و----قوله تعالي	3424	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	183	249	1004	1346	1607	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ربكم الذي يزجي الازجاء السوق والدفع والاجراء والتسيير ومنه قوله تعالي	2350	5958300511273776150	288	556.5	230	342	84.21052551269531	55	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	237	273	1297	1472	1600	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3438	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	141	177	783	958	1579	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3265	5958300511273776150	175	350.0	139	175	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	138	164	729	866	1540	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3461	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	169	195	833	970	1508	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3738	5958300511273776150	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	144	168	751	887	1524	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3484	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2673	false	-5462784675874487407	10	34	56	192	1637	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	2673	5958300511273776150	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	134	172	689	894	1541	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3491	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	100	138	493	697	1465	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3057	5958300511273776150	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3520	true	6916248487093686037	222	248	1111	1254	1526	300	تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3520	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	8	34	45	188	1585	300	خسارا وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2026	5958300511273776150	139	274.0	113	143	97.20279693603516	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3547	true	146480305936755675	38	65	177	313	1513	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3547	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	159	186	846	982	1583	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3148	5958300511273776150	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3571	true	724458869480699751	212	248	1151	1351	1638	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3571	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1495	false	4459929443964019540	0	36	0	200	1589	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1495	5958300511273776150	200	400.0	164	200	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3588	true	-9066689077830280958	0	39	0	198	1570	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 262 ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم	3588	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0451	false	-515620070068949731	129	156	636	767	1529	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم	451	5958300511273776150	131	250.0	104	198	66.16161346435547	27	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	219	253	1166	1375	1630	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	3599	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1611	false	-4032606439652166764	65	99	346	555	1649	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1611	5958300511273776150	209	418.0	175	209	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3600	true	-8293106681246855084	0	42	0	243	1616	300	بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	3600	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1615	false	3711608978670899639	168	210	939	1182	1674	300	بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1615	5958300511273776150	243	486.0	201	243	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3604	true	-7891164544977208968	0	41	0	210	1520	300	فيما يشارك في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشارك- في الكمية فقط والشكل يقال فيما يشارك ف-ي القدر والمساحة فقط والمثل عام في جميع ذلك ولهذا لما اراد الله تعالي نفي التشبيه من كل وجه خصه بالذكر فقال------ ليس كمثله شء	3604	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3863	false	-272837928150404329	19	55	105	291	1595	300	فيما يشارك في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه في الكمية فقط والشكل يقال فيما يشاركه في القدر والمساحة فقط----------------------- ولهذا لما اراد الله------ نفي الشب--ه من كل وجه خصه بالذكر -قال تعالي ليس كمثله شء	3863	5958300511273776150	174	301.0	140	218	79.81651306152344	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	173	218	890	1106	1510	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3608	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	141	182	783	983	1579	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3265	5958300511273776150	200	388.0	159	216	92.59259033203125	41	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	123	192	621	952	1455	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3609	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2704	false	3946207183656090617	47	117	238	570	1507	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2704	5958300511273776150	331	657.0	262	332	99.69879150390625	68	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	196	280	966	1356	1455	300	تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي ان جاحد هذا الدليل انما هو مكابر جاهل ضال مضل وذلك في قوله بعده مباشرة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3609	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2707	false	-1217648207366025785	103	166	551	847	1536	300	تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2707	5958300511273776150	296	575.0	233	390	75.8974380493164	62	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3640	true	4722461860072603091	142	181	743	947	1568	300	واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3640	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3329	false	3198117435597464615	60	100	330	535	1539	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3329	5958300511273776150	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	43	89	206	433	1527	300	قالوا فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا احسن ما خلق الله D وبراه مما يقولون	3643	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3412	false	-3628836618142904220	0	47	0	238	1534	300	قالوا فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وا-براه مما يقولون	3412	5958300511273776150	220	418.5	175	239	92.05020904541016	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	76	114	367	557	1505	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3695	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	39	6	196	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3296	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3728	true	4553927801068171714	71	123	339	625	1550	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال 43 فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3728	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1495	false	4459929443964019540	0	36	0	200	1589	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1495	5958300511273776150	200	389.0	164	286	69.93006896972656	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3757	true	2126609681480719408	127	152	664	789	1535	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3757	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	67	92	363	488	1570	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3970	5958300511273776150	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	46	0	245	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3825	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	66	102	356	554	1524	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2424	5958300511273776150	198	384.0	162	245	80.81632995605469	36	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	40	86	217	433	1585	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا--------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا	3825	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2428	false	1970362488161361812	45	103	271	562	1549	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا النفر الرهط وهو ما دون العشرة واراد هاهنا الاتباع والخدم والاولاد والعشيرة ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا	2428	5958300511273776150	216	423.0	170	291	74.226806640625	45	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	91	121	454	602	1585	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3825	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	260	291	1385	1534	1579	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2432	5958300511273776150	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3859	true	2455726278283900567	246	289	1270	1484	1543	300	الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 1 4 رواه احمد وفي الصحيح----------------------- عن انس---- سءل عن قراءة رسول الله A ------------------قال كنت-------- مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم	3859	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0026	false	-7094733079176882780	128	167	679	874	1581	300	الله الرحمن الرحيم ثم قال ------------------------------------------------------------------------صحيح واخرج البخاري في صحيحه عن انس انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت قراءته مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم	26	5958300511273776150	131	193.5	104	267	49.06367111206055	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3887	true	-7516662865224586001	175	244	891	1226	1502	300	عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم لو علينا يا معشر اليهود نزلت لاتخاذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم فقال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت---- علي رسول الله A----------------- والساعة التي نزلت فيها----- علي رسول الله A----------------- عشية عرفة في يوم --جمعة ورواه البخاري عن	3887	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0921	false	-3514671510732413618	115	182	610	939	1544	300	عن طارق بن شهاب قال قا------لت اليهود لعمر----------------------------------- انكم تقرء-ن اية في كتابكم لو علين---ا معشر اليهود نزلت لاتخ-ذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قالوا الي---وم اكملت لكم دينكم -قال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في يوم الجمعة اشار عمر الي ان -	921	5958300511273776150	253	406.0	199	380	66.57894897460938	43	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	0	23	0	127	1607	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	3936	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1318	false	-1046273871382544807	154	177	816	943	1588	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1318	5958300511273776150	127	254.0	104	127	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3974	true	-5291409407061899009	214	283	1080	1459	1545	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ال عمران 14 ثم قال ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب ال عمران 14 وبين تعالي هذا الماب الحسن وهو في وصفه يقابل والاخرة خير وابقي فقال قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	3974	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms0512	false	-6052068558202401140	190	238	1073	1353	1682	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث------------------- ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب-------------------------------------------------------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	512	5958300511273776150	280	530.0	232	379	73.87863159179688	48	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3982	true	-6793519940170077655	81	107	416	563	1591	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3982	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	29	55	155	302	1602	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3599	5958300511273776150	147	294.0	121	147	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3984	true	-3469074111555439005	143	172	810	969	1662	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	3984	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	231	260	1163	1322	1538	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	2172	5958300511273776150	159	318.0	130	159	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms3998	true	-513904428075981970	153	193	768	961	1568	300	عاءشة قا----لت يا رسول الله يا ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا---- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3998	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3014	false	4657824876930936822	234	266	1250	1404	1577	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله------ ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين اكان----------------------------------------------- ذلك نافعا له قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3014	5958300511273776150	127	198.5	99	207	61.352657318115234	24	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms4042	true	6579820257213723846	50	81	264	415	1560	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4042	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	143	181	775	973	1699	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي	4110	-4946925379871935344	Shamela0037458-ara1.ms1218	false	-3720230382003061999	262	300	1453	1650	1650	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي-	1218	5958300511273776150	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	JK010001-ara1	Shamela0037458-ara1