id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0656	true	-3538052640312094951	124	161	624	813	1477	300	وصححوا قبول تعديل بلا ذكر لاسباب له ان تنقلا---- ولم يروا قبول جرح ابهما للخلف في اسبابه وربما---- استفسر الجرح فلم يقدح كما فسره شعبة بالركض فما---- هذا الذي عليه حفاظ الاثر ك-شيخي الصحيح مع اهل النظر	656	-4946925379871935344	Shamela0035261-ara1.ms095	false	5518394596076636862	143	184	720	921	1474	300	وصححوا قبول تعديل بلا ذكر لاسباب له ان تثقلا 269 ولم يرو ق-بول جرح ابهما للخلف في اسبابه وربما 270 استفسر الجرح فلم يقدح كما فسره شعبة بالركض فما 271 هذا الذي عليه حفاظ الاثر ك شيخي الصحيح مع اهل النظر	95	8100339137861987369	185	343.5	149	202	91.58415985107422	31	JK010001-ara1	Shamela0035261-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	43	70	225	360	1482	300	وان يكن اول الاسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا الف--- ولو الي اخره اما الذي لشيخه عزا ب-قال فكذي--- عنعنة كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف	1958	-4946925379871935344	Shamela0035261-ara1.ms021	false	-3840541112874084280	200	230	954	1096	1470	300	وان يكن اول الاسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا عرف 45 ولو الي اخره اما الذي لشيخه عزا ب قال فكذي 46 عنعنة كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف	21	8100339137861987369	133	247.0	106	142	93.66197204589844	24	JK010001-ara1	Shamela0035261-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	102	154	507	778	1482	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسه راويه واللقا علم وبع----ضهم حكي بذا اجماعا و-مسلم لم يشرط اجتماعا---- لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط---- معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه---- منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل---- سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج	1958	-4946925379871935344	Shamela0035261-ara1.ms053	false	3293649649103951379	131	189	675	967	1562	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسة راويه واللقا علم 137 وبعضهم حكي بذا اجماعا و مسلم لم يشرط اجتماعا 138 لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط 139 معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه 140 منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل 141 سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج	53	8100339137861987369	267	501.5	215	292	91.4383544921875	45	JK010001-ara1	Shamela0035261-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	150	207	756	1013	1482	300	يبين الوصل------------------------------- في التخريج -----------------------قال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه---- قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما---- يحكم له بالوصل كيفما روي ب-قال او عن او ب-ان فوا----- وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل---- وكثر استعمال عن في ذا الزمن اجازة وهو بوصل ما قمن	1958	-4946925379871935344	Shamela0035261-ara1.ms055	false	-3962929069677076570	0	75	0	330	1388	300	يبين الوصل له بانه سمعه مثلا ممن رواه عنه في التخريج يعني في رواية اخري 142 قال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه 143 قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما 144 يحكم له بالوصل كيفما روي ب قال او عن او ب ان فسوا 145 وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل 146 وكثر استعمال عن في ذا الزمن اجازة وهو بوصل ما قمن	55	8100339137861987369	255	446.0	198	330	77.2727279663086	49	JK010001-ara1	Shamela0035261-ara1
JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	225	264	1169	1366	1543	300	في ذلك من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح---- والبخاري قد يفعل مثل ذلك ------------------------------------------------------------لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	1959	-4946925379871935344	Shamela0035261-ara1.ms023	false	3054624939366617498	14	58	65	290	1524	300	فيه--- من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح قال والبخاري قد يفصل ذ----لك لكون الحديث معروفا من جهة الثقات عن الراوي الذي علقه عنه او لكونه ذكره------------- في موضع اخر من كتابه------ متصلا او---------- لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع	23	8100339137861987369	152	252.5	121	261	58.237548828125	25	JK010001-ara1	Shamela0035261-ara1