id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0057	true	4704279469242723292	111	157	545	764	1540	300	الميتة ويةزود منها قال في موطنه ان احسن ما سمع في الرجل يضطر الي الميتة انه ياكل منها حتي يشبع ويتزوج منها فان وجد عنها غني طرحها----- قال ابن عبد البر حجة مالك ان ال----مضطر -ليس ممن حرمت عليه الميتة فاذا كانت حلالا له اكل منها	57	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms464	false	586357288603192487	193	230	922	1099	1407	300	الميتة ف 1833 مالك -------------ان احسن ما سمع في الرجل يضطر الي الميتة انه ياكل منها حتي يشبع ويتزود منها فان وجد عنها غني طرحها 1834 قال -------يحيي وسءل مالك عن الرجل يضطر الي--------------- الميتة -----------------اياكل منها	464	2519406635257786124	144	204.0	111	229	62.88209533691406	25	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0061	true	691589543473718441	140	219	706	1058	1440	300	وسءل مالك عن الرجل يضطر الي الميتة اياكل منها و هو يجد ثمرا لقوم او زرعا او غنما بمكانه ذلك قال مالك ان ظن ان اهل ذلك الثمر او الزرع او الغنم يصدقونه بضرورته حتي لا يعد سارقا فتقطع يده رايت ان ياكل من اي ذلك وجد ما يرد جوعه ولا يحمل منه شيءا وذلك احب الي من ان ياكل الميتة وان هو خشي ا--لا يصدقوه وان يعد-- سارقا بما اصاب من ذلك فان اكل الميتة خير له عندي	61	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms464	false	586357288603192487	221	300	1053	1407	1407	300	وسءل مالك عن الرجل يضطر الي الميتة اياكل منها و-هو يجد ثمرا لقوم او زرعا او غنما بمكانه ذلك قال مالك ان ظن ان اهل ذلك الثمر او الزرع او الغنم يصدقونه بضرورته حتي لا يعد سارقا فتقطع يده رايت ان ياكل من اي ذلك وجد ما يرد جوعه ولا يحمل منه شيءا وذلك احب الي من ان ياكل الميتة وان هو خشي ان لا يصدقوه وان يعدوه سارقا بما اصاب من ذلك فان اكل الميتة خير له عندي-	464	2519406635257786124	350	679.0	273	356	98.31460571289062	77	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0061	true	691589543473718441	219	253	1058	1226	1440	300	وله في اكل الميتة علي هذا الوجه سعة مع اني اخاف ان يعدو عاد ممن لم يضطر الي الميتة يريد استجازة---- اموال الناس وزروعهم وثمارهم بذلك بدون اضطرار قال مالك وهذا احسن ما سمعت	61	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms465	false	6369752478278525575	0	35	0	169	1397	300	وله في اكل الميتة علي هذا الوجه سعة مع اني اخاف ان يعدو عاد ممن لم يضطر الي الميتة يريد استجازة اخذ اموال الناس وزروعهم وثمارهم بذلك قال يحيي ---قال مالك وهذا احسن ما سمعت	465	2519406635257786124	156	294.0	124	172	90.69767761230469	31	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	48	300	219	1420	1420	300	عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من الثياب التي-- لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك ف يالموطا والبيهقي ايضا عن ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------- السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن-- عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل البصري المذكور الذي ابهمه مالك قال ا----------------بن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن ز-----------------------------------------------------------يد عن ايوب عن ابي قلابة ورواه ابن جرير من طرق وسمي الرجل يزيد بن عبد الله بن الشخير ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال علي ال-ماء ال-ي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي قال مالك وعلي هذا ال-مر عندنا فيم-ن احصر بغير عدو----------------------- وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا ثم يحجان عاما قابلا ويهديان فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام-	72	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms403	false	7814160225095451777	1	265	3	1223	1373	300	عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت و---- بين الصفا والمروة فان- اضطر الي لبس شء من الثياب التي ش لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي 1325 مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت 1326 مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن ف عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي -حللت بعمرة 1327 مالك عن----------------------------- ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد ا----------لله بن عمر انه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 1328 مالك عن يحيي بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار ان معبد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال ص عن الماء الذي كان عليه----------- فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا في من احصر بغير عدو 1329 قال يحيي قال مالك وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالا ثم يحجان عاما قابلا ويهديان فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	403	2519406635257786124	898	1627.0	700	1402	64.05135345458984	173	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	249	300	1234	1472	1472	300	مالك في الموطا انه بلغه ان رسول الله A----------------- حل هو-- واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء-	75	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms402	false	-6485144713357056347	101	157	478	743	1389	300	مالك---------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو ص واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء	402	2519406635257786124	225	401.5	177	275	81.81818389892578	44	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	288	1088	1437	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة------- عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راجعها--------- ثم قال------ لا اويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او لم يطلق	124	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms512	false	-9093888903561999131	114	191	540	915	1447	300	مالك---------- عن هشام بن عروة ن 95 ب عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة---- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او لم يطلق	512	2519406635257786124	322	579.0	255	393	81.93384552001953	60	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0183	true	514528629811247564	126	210	645	1044	1470	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار-- والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A الينا وعهدنا اليكم	183	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms536	false	-8455868780935632797	184	263	884	1262	1437	300	عن مجاهد انه قال كنت----- مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه عبد الله------- عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسءلة وعبد الله------- ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة- يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار ص والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا-- الينا وعهدنا اليكم	536	2519406635257786124	369	682.5	292	404	91.33663177490234	72	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	44	128	225	608	1469	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل-- فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها-- ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر---------- الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن	184	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms537	false	-749318443506693290	0	95	0	434	1423	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل ف فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ص ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب ش- فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل -وزنا بوزن	537	2519406635257786124	364	638.5	283	442	82.35294342041016	70	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0261	true	-1901920427134164055	57	120	262	564	1479	300	مالكا عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله A----------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي A صلي ب----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وقد عرفت ان رواي----------ة القاسم	261	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms314	false	7711827661086658033	107	178	506	855	1506	300	مالك -عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فص----------------------------------------------------------------لي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 195 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم	314	2519406635257786124	184	291.0	143	414	44.44444274902344	32	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0277	true	-731110409200664302	123	240	639	1169	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك--------- قال مالك وذلك نحو من اربعة برد اه وريم موضع قال بعض شعراء المدينة فكم من حرة بين المنقي الي احد الي جنبات ريم وبما رواه مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ما---------لك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجد---------ة قال مالك وذلك اربعة برد وذ-------------------لك احب ما-تقصر فيه الصلاة	277	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms299	false	-8703855916266517371	91	251	432	1149	1363	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال يحيي قال مالك وذلك نحو م-------------------------------------------------------------------------------ن اربعة برد ------491 مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال يحيي قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 492 مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسافر الي خيبر فيقصر الصلاة 493 مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيره اليوم التام 494 مالك عن نافع انه كان يسافر مع عبد الله بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة 495 مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي قال مالك وذلك اربعة برد وقال يحيي قال مالك وذلك احب ما تقصر---- الصلاة	299	2519406635257786124	417	744.0	320	806	51.73697280883789	86	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	193	237	984	1206	1536	300	يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها --قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A----------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms387	false	-7207449576169025700	3	97	12	480	1456	300	يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ص قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله ش صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	387	2519406635257786124	201	320.5	158	468	42.9487190246582	36	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0488	true	3902455121991157727	177	245	940	1273	1544	300	لا زكاة عنده في شء من الخضراوات قال في الموطا---------------- السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي سمعت من اهل العلم انه ليس في شء من الفواكه كلها صدقة الرمان والفرسل والتين وما اشبه ذلك وما لم يشبهه اذا كان من الفواكه ----قال ولا في القضب ولا في البقول كلها صدقة ولا في اثمانها اذا بيعت صدقة حتي يحول علي اثمانها الحول من يوم -بيعها ويقبض صاحبها ثمنها	488	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms358	false	5347299507292108977	108	177	526	870	1429	300	لا زكاة----- في--ه من الفواكه والقضب والبقول 959 مالك انه قال السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي سمعت من اهل العلم انه ليس في شء من الفواكه كلها صدقة الرمان والفرسك والتين وما اشبه ذلك وما لم يشبهه اذا كان من الفواكه 960 قال ولا في القضب ولا--- البقول كلها صدقة ولا في اثمانها اذا بيعت صدقة حتي يحول علي اثمانها الحول من يوم يبيعها ويقبض صاحبها ثمنها	358	2519406635257786124	301	552.5	239	354	85.02825164794922	58	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0489	true	7982972492247764851	0	113	0	531	1449	300	فيجذان منه- ثمانية اوسق من التمر انه لا صدقة عليهما فيها وانه ان كان لاحدهما منها ما يجذ منه خمسة اوسق وللاخر ما يجذ اربعة اوسق او اقل من ذلك في ارض واحدة كانت الصدقة علي صاحب الخمسة الاوسق وليس علي الذي جذ اربعة اوسق او اقل منها صدقة----------------- وكذلك العمل في الشركاء كلهم في كل زرع من الحبوب كلها يحصد او النخل يجذ او الكرم يقطف فانه اذا كان كل رجل منهم يجذ من التمر او يقطف من الزبيب خمسة اوسق او يحصد من الحنطة خمسة اوسق فعل----يه الزكاة ومن كان حقه اقل من خمسة اوسق فلا صدقة عليه وانما تجب الصدقة علي من بلغ جذاذه او قطافه او حصاده خمسة اوسق	489	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms357	false	7030514657122263731	177	294	895	1437	1466	300	فيجدان منها ثمانية اوسق من التمر انه لا صدقة عليهما فيها وانه ان كان لاحدهما منها ما يجد منه خمسة اوسق وللاخر ما يجد اربعة اوسق او اقل من ذلك في ارض واحدة كانت الصدقة علي صاحب الخمسة------- وليس علي الذي جد اربعة اوسق او اقل منها صدقة 956 قال قال مالك وكذلك العمل في الشركاء كلهم في كل زرع من الحبوب كلها تحصد او --نخل يجد او --كرم يقطف فانه اذا كان كل رجل منهم يجد من التمر او يقطف من الزبيب خمسة اوسق او يحصد من الحنطة خمسة اوسق فعليه فيه الزكاة ومن كان حقه اقل من خمسة اوسق فلا صدقة عليه وانما تجب الصدقة علي من بلغ جداده او قطافه او حصاده خمسة اوسق	357	2519406635257786124	511	969.5	399	553	92.40505981445312	99	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0489	true	7982972492247764851	141	244	661	1175	1449	300	ان كل ما اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها الحنطة والتمر---------- والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه انه ليس عليه في ثمنه زكاة حتي يحول علي ثمنه الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها وانه لم يكن للتجارة وانما ذلك-- بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان--- حبسها سنة من يوم-- زكي المال الذي ابتاعها به	489	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms358	false	5347299507292108977	0	106	0	519	1429	300	ان كل ما اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها --------التمر والحنطة ف والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه انه ليس عليه في ثمنه زكاة حتي يحول علي ثمنه الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها و----لم يكن للتجارة وانما ذلك ص بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها سنة من يوم ش زكي المال الذي ابتاعها به	358	2519406635257786124	502	969.0	401	531	94.53860473632812	97	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله --ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A -----------------ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق Bه لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابت-عت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms442	false	-8915319770163904298	86	261	386	1208	1388	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ص ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر---------- لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع فاشتريت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	442	2519406635257786124	622	1052.5	487	889	69.96625518798828	117	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0639	true	6688551141506951434	57	157	306	765	1533	300	عن محمد بن ابي بكر بن ----------------حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به يرفا فدعا-- بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله اقرك وقال مالك في الموطا عن محمد بن ابي بكر بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول عجبا للعمة ت-رث ولا تورث	639	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms474	false	3286134081315694679	165	263	807	1247	1440	300	عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن -بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخير فيها فاتي- به يرفا فدعا ص بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك ا------------------------لله اقرك 1883 ----------مالك عن محمد بن ابي بكر بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول عجبا للعمة تورث ولا ت-رث	474	2519406635257786124	407	754.0	314	478	85.14644622802734	80	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0656	true	-3538052640312094951	232	296	1155	1458	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج-- النبي A----------------- كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد عن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	656	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms343	false	-2275989435697704787	48	99	224	463	1421	300	----------مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة 859------------------------------------------------------ مالك--------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	343	2519406635257786124	212	347.5	165	322	65.83850860595703	42	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0657	true	3945439679667468106	226	258	1151	1319	1538	300	فاما التبر والحلي المكسور الذي يريد اهله اصلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع ال--ذي يكون عند اهله فليس علي اهله فيه زكاة --------قال مالك ليس في اللءلء ولا في المسك و---العنبر زكاة	657	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms343	false	-2275989435697704787	159	194	723	901	1421	300	فاما التبر والحلي المكسور الذي يريد اهله اصلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع ص الذي يكون عند اهله فليس علي اهله فيه زكاة 861 قال قال مالك ليس في اللءلء ولا--- المسك ولا العنبر زكاة	343	2519406635257786124	163	304.0	132	181	90.05525207519531	28	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0667	true	147300682325274177	142	215	659	1007	1421	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من يمر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل-- اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms345	false	3551212398596464048	231	300	1069	1394	1394	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد------------- وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من -مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل ص اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا-	345	2519406635257786124	320	601.5	253	350	91.42857360839844	64	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0668	true	3868313359549023609	252	300	1248	1473	1473	300	قال في موطءه الامر المجتمع عليه عندنا ان الرجل يكون عليه دين وعنده من العروض ما فيه وفاء لما عليه من الدين ويكون عنده من الناض سوي ذلك ما تجب-- فيه الزكاة فانه يزكي ما بيده من ناض تجب فيه الزكاة وان-------------- لم يكن عنده من العروض والنقد-	668	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms345	false	3551212398596464048	156	206	725	953	1394	300	قال قال مالك الامر------------- عندنا في الرجل يكون عليه دين وعنده من العروض ما فيه وفاء لما عليه من الدين ويكون عنده من الناض سوي ذلك ما تجب ف فيه الزكاة فانه يزكي ما بيده من ناض تجب فيه الزكاة قال قال مالك واذا لم يكن عنده من العر-ض والنقد	345	2519406635257786124	199	348.0	155	242	82.23140716552734	39	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0669	true	1432379260837033196	0	21	0	96	1560	300	الا وفاء دينه فلا زكاة عليه حتي يكون عنده من الناض فضل عن دينه ما تجب فيه الزكاة فعليه ان يزكيه	669	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms345	false	3551212398596464048	206	227	953	1049	1394	300	الا وفاء دينه فلا زكاة عليه حتي يكون عنده من الناض فضل عن دينه ما تجب فيه الزكاة فعليه ان يزكيه	345	2519406635257786124	96	192.0	75	96	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0671	true	1721282075768949014	80	161	381	764	1498	300	في الموطا --------عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن عثمان بن عفان انه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة ومنها ما رواه مالك في الموطا ايضا عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن عمر بن-- عبد العزيز انه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده-- الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه ---كان ضمارا	671	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms344	false	9176565567233040846	131	211	595	963	1348	300	في الدين 873 مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان ----كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة 874 مالك -------------------------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن ص عبد العزيز---- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده ش الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه ان كان ضمارا	344	2519406635257786124	333	599.5	261	401	83.04239654541016	61	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	155	197	788	995	1513	300	الزكاة في المع-دن بما رواه مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A ------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة ---وقال	672	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms342	false	-8583810496388160984	105	148	466	680	1379	300	الزكاة في المعادن 285----- مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة 852 قال	342	2519406635257786124	186	327.0	148	229	81.22270965576172	34	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	3	47	16	218	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A----------------- جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال	710	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms479	false	-3851086539483736680	183	234	894	1135	1443	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسولا-لله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال	479	2519406635257786124	185	314.0	144	242	76.44628143310547	34	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	0	85	0	421	1457	300	سعبد بن المسيب ان رسو---------ل الله --------A نهي عن بيع اللحم بالحيوان وفي الموطا ايضا عن مالك عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن-- المسيب يقول من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين وفي الموطا ايضا عن مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ا-و الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت	876	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms549	false	-6526642121621230980	218	300	1037	1442	1442	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع -------الحيوان باللحم 2415 مالك------- عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن ف المسيب يقول من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان------- بالشاة والشاتين 2416 مالك-------------- عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت-	549	2519406635257786124	357	658.5	283	441	80.95237731933594	67	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	85	112	421	555	1457	300	من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان ابن- عثمان وهشان بن اسماعيل ينهون عن ذلك	876	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms550	false	-8412244833187771028	0	28	0	135	1454	300	من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن ص عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون عن ذلك	550	2519406635257786124	130	252.5	103	135	96.29629516601562	25	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	0	63	0	305	1524	300	مولي عاءشة بنت قدامة ان عبد الملك بن مروان اقاد ولي رجل علي رجل قتله بعصا فقتله وليه بعصا ------قال مالك والامر المجتمع عليه الذي لا اختلاف فيه عندنا ان الرجل اذا ضرب الرجل----- او رماه بحجر او ضربه عمدا فمات من ذلك فان هذا هو العمد وفيه القصاص----- قال مالك فقتل العمد عندنا ان يعمد الرجل الي الرجل فيضربه حتي تفيض نفسه	1096	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms677	false	1392467247722640329	159	225	731	1051	1428	300	مولي عاءشة بنت قدامة ان عبد الملك بن مروان اقاد ولي رجل من -رجل قتله بعصا فقتله وليه بعصا 3251 وقال مالك والامر المجتمع عليه الذي لا اختلاف فيه عندنا ان الرجل اذا ضرب الرجل بعصا او رماه بحجر او ضربه عمدا فمات من ذلك فان ذلك هو العمد وفيه القصاص 3252 قال مالك فقتل العمد عندنا ان يعمد الرجل الي الرجل فيضربه حتي تفيض نفسه	677	2519406635257786124	298	566.5	236	321	92.83489227294922	58	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	105	168	472	773	1414	300	الدية وفي الموطا عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم-------- قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق -وعن مالك في الموطا ايضا انه سمع ان الدية تقطع في ثلاث سنين او اربع سنين قال مالك والثلاث احب ما سمعت	1113	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms664	false	-8885071927615267277	239	300	1133	1418	1418	300	الدية 3141 مالك ---------انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم ق 101 ب قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق 3142 مالك ---------------انه سمع ان الدية تقطع في ثلاث سنين او اربع سنين قال مالك والثلاث احب ما سمعت-	664	2519406635257786124	263	491.5	208	310	84.83870697021484	54	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	168	203	773	938	1414	300	الي في ذلك----- قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا انه لا يقبل من اهل القري في الدية الابل ولا من اهل العمود الذهب ولا الورق ولا من اهل الذه------ب الورق ولا من اهل الورق الذهب	1113	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms665	false	-8683007308429515635	0	39	0	176	1448	300	الي في ذلك 3143 قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا انه لا يقبل من اهل القري في الدية الابل ولا من اهل العمود الذهب ولا الورق ولا من اهل الذهب ص 2 ب الورق ولا من اهل الورق الذهب	665	2519406635257786124	165	315.5	130	176	93.75	33	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1117	true	-6769580621282364657	146	235	766	1179	1484	300	ربيعة بن ابي عبد الرحم---ن علي سعيد بن المسيب فاجابه باه هذا هو السنة ففي موطا مالك C عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ق----ال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراةظ قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين ---قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع -قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبته- نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت ف----قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	1117	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms670	false	-5627291850261455855	93	181	447	866	1429	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عبد الله بن الزبير اقاد من المنقلة 3194 عقل الاصابع 3195 م-----الك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد-بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين ص فقال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع فقال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قال فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال----- هي السنة يا ابن اخي	670	2519406635257786124	353	623.5	275	430	82.09302520751953	66	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	68	153	338	732	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها انذا -قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms674	false	-6150628224336321366	130	215	601	994	1388	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	674	2519406635257786124	367	684.0	288	414	88.64734649658203	74	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1140	true	206514363343085281	0	44	0	214	1521	300	الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي ال--ذي يدعي عليه الدم فهذا----- يوجب القسامة -لمدعي ا-لدم علي من ادعوه عليه ولا------- تجب القسامة عندنا الا باحد هذين الوجهين اه -	1140	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms681	false	-5344739060956207824	148	197	753	984	1497	300	الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي ص الذي يدعي عليه الدم فهذا الذي يوجب القسامة للمدعين الدم علي من ادعوه عليه ولا ق 85 ب تجب القسامة عندنا الا باحد هذين الوجهين قال	681	2519406635257786124	207	389.5	165	231	89.61038970947266	38	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	0	35	0	181	1498	300	رسول الله A----------------- بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي	1255	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms702	false	16103656802191533	260	300	1241	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد تلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي-	702	2519406635257786124	171	300.0	137	204	83.82353210449219	27	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1478	true	7697517894880934028	100	188	494	914	1456	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس-- صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms289	false	6321695677883775908	0	91	0	437	1398	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس ص صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	289	2519406635257786124	412	789.5	326	440	93.63636016845703	79	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1604	true	-4239999652021044564	47	116	237	562	1520	300	مالك في الموطا عن محمد بن عبد-الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي A----------------- قتلت جارية لها سحرتها وقد كانت دبرتها فامرت بها فقتلت -----قال مالك الساحر الذي يعمل السحر ولم يعمل ذلك له غيره هو مثل الذي قال الله تبارك وتعالي في كتابه ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة 102 فاري ان يقتل ذلك اذا عمل ذلك هو نفسه	1604	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms677	false	1392467247722640329	77	148	350	684	1428	300	مالك---------- عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها وقد كانت دبرتها فامرت بها فقتلت 3248 قال مالك الساحر الذي يعمل السحر ولم يعمل ذلك له غيره هو مثل الذي قال الله تبارك وتعالي في كتابه ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة---- فاري ان يقتل ذلك اذا عمل ذلك هو نفسه	677	2519406635257786124	310	578.5	244	348	89.08045959472656	63	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1675	true	3800597779174676155	211	300	1027	1465	1465	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل----- علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت------- تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي--------- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال---------- كان فيه فتي منا حديث عهد- بعرس قال فخرجنا مع رسول الله A ال-----------------ي الخندق فكان ذلك----------- الفتي يستاذن رسول الله A بانصاف النهار فيرجع الي اهله فساتاذنه يوما فقال-------------------------------------------- له رسول الله A---------------------- خذ عليك-	1675	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms722	false	4021430654045708048	59	160	288	756	1444	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري------------ فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت ص 69 ب تحريكا تحت سرير في بيته------------ فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار الي ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار ق-ال اتري هذا البيت فقلت نعم ص فقال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهده بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذ اتاه الفتي يس-------------------------------------------------تاذنه----- فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن ف له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك	722	2519406635257786124	307	439.5	241	565	54.33628463745117	51	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	0	102	0	534	1496	300	سلاحك فانني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-----ته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله A فذكرنا ذلك له و--قلنا ادع الله يحيه لنا -فقال استغفروا لاخيكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1676	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms722	false	4021430654045708048	160	256	756	1243	1444	300	سلاحك فا-ني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها ق 177 ا وادركته غيرة فقالت لا تعجل---------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية-------------------------- فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	722	2519406635257786124	344	502.0	270	594	57.91245651245117	52	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	222	253	1119	1271	1496	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمين فلم تخط فءاده	1676	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms752	false	-2996026262384825668	50	79	242	389	1443	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه---- قد قتلنا سيد الخز-رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخط فءاده	752	2519406635257786124	144	273.5	115	152	94.7368392944336	28	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	1	62	4	283	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة Bها------------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms388	false	-8368148182790034397	0	73	0	342	1394	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	388	2519406635257786124	263	458.0	205	350	75.14286041259766	52	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	130	191	646	944	1493	300	الله A --------قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا-- عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A----------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A ما اري رسول الله A ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم	1969	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms404	false	1192229306985729609	235	300	1087	1406	1406	300	الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ف عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر قال ف--قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله-- ما اري رسول الله-- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم-	404	2519406635257786124	282	513.5	226	326	86.50306701660156	52	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2041	true	3591476137377833415	0	110	0	509	1445	300	فتخلفت هي وصفية حتي اتتا من -بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما عبد الله بن عمر ان ترمي----------------ا ولم ير عليهما شيءا انتهي منه وهو دليل علي ان ابن عمر يري ان رميها في الليل اداء لمن كان له عذر كصفية وابنة اخيها وممن قال برميها ليلا مالك واصحابه لان مذهبه قضاء الرمي الفاءت في الليل وغيره وفي الموطا قال يحيي سءل مالك عمن نس----ي جمرة من الجمار في بعض ايام مني حتي يمسي قال ليرم اية ساعة ذكر من ليل او نهار كما يصلي الصلاة اذا نسيها ثم ذكرها ليلا او نهارا فان كان ذلك بعد ما صدر ----وهو بمكة او بعد ما يخرج منها فعليه الهدي	2041	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms427	false	-6353745584025575196	137	213	648	993	1378	300	فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فامرهما عبد الله بن عمر ان ترميا الجمرة حين اتتا ولم ير عليهما شيءا 1542------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل مالك عمن نسي رمي جمرة من الجمار في بعض ايام مني حتي يمسي قال ليرم اي- ساعة ذكر من ليل او نهار كما يصلي الصلاة اذا نسيها ثم ذكرها ليلا او نهارا فان كان ذلك بعد-ما صدر ف ص وهو بمكة او بعد-ما يخرج منها فعليه الهدي	427	2519406635257786124	315	574.5	246	534	58.988765716552734	66	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2048	true	1342954432454825534	222	271	1111	1339	1482	300	عن نافع وعبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر ان عمر بن الخطاب Bه خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms427	false	-6353745584025575196	217	267	1016	1243	1378	300	عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب--- خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	427	2519406635257786124	225	434.0	177	230	97.82608795166016	46	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2057	true	8100228398085681911	58	160	294	804	1492	300	ومن بعد الغداة ليومين ثم يرمون يوم النفر ولهذا الحديث الفاظ متقاربة غير ما ذكرنا ومعناها واحد وقال الامام مالك C------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا ما نصه --------------تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله A----------------- لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه-- لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا-- وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	2057	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms427	false	-6353745584025575196	0	119	0	567	1378	300	ومن بعد الغد --ليومين ثم يرمون يوم النفر ق 68 ا 413------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح انه سمعه يذكر انه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الاول 1540 قال مالك وتفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في------ رمي الجمار فيما نري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول -يرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه ش لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا ص وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	427	2519406635257786124	423	749.0	335	630	67.14286041259766	80	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2067	true	-5050131914670714896	177	225	887	1111	1466	300	مالك في الموطا عن نافع انه قال زعموا ان عمر بن الخطاب Bه كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة وروي مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبدالله بن عمر Bهم-ا ان عمر بن الخطاب قال لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة	2067	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms425	false	-1568043782529311720	256	296	1260	1447	1464	300	----------مالك عن نافع انه قال زعموا ان عمر بن الخطاب--- كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة 1524--------------- مالك عن نافع ان----------ه قال زعموا ان عمر بن الخطاب قال لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة	425	2519406635257786124	168	297.5	128	225	74.66666412353516	34	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2097	true	-6016462509728710816	234	296	1168	1452	1471	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب Bه كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية ---------قال مالك------- وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا ا ه وروي مالك في الموطا ايضا عن عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-- زوج النبي A----------------- انها كانت تترك التلبية اذا رجعت الي الموقف	2097	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms389	false	-7747861266608131952	188	254	860	1157	1378	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب--- كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال يحيي قال مالك ق 55 ا وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم -عندنا---- 1216 مالك ---------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ص زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تترك التلبية اذا راحت الي الموقف	389	2519406635257786124	252	431.0	196	320	78.75	48	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2098	true	3723376675161055628	0	41	0	199	1508	300	عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم	2098	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms389	false	-7747861266608131952	256	298	1166	1369	1378	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم	389	2519406635257786124	193	369.0	153	207	93.2367172241211	38	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2100	true	6267606039619838138	131	260	706	1387	1608	300	--------من حديث خلاد بن الساءب-- الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد Bه ان رسول الله A ق-----------------ال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وقال الترمذي في هذا الحديث حديث حسن صحيح وجمهور اهل العلم علي ان هذا الامر المذكور في الحديث للاستحباب وذهب الظاهرية الي انه للوجوب والقاعدة المقررة في الاصول مع الظاهرية وهي ان الامر يقتضي الوجوب الا لدليل صارف عنه واما النساء فلا ينبغي لهن رفع الصوت بالتلبية كما عليه جماهير اهل العلم قال مالك في موطءه انه سمع اهل العلم يقولون ليس علي النساء رفع الصوت بالتلبية لتسمع المراة نفسها وعلل بعض اهل العلم خفض المراة-------- صوتها	2100	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms387	false	-7207449576169025700	200	260	951	1257	1456	300	بن هشام عن----- خلاد بن الساءب ص الانصاري عن ابي--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما 1200 مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع اهل العلم يقولون ليس علي النساء رفع الصوت بالتلبية لتسمع المراة نفسها 1201 قال يحيي قال مالك لا يرفع المحرم صوته -	387	2519406635257786124	232	394.5	185	716	32.4022331237793	37	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2103	true	-7742833829486471159	38	82	193	410	1469	300	مالك في موطءه عن نافع ان عبد-الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفات فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم	2103	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms389	false	-7747861266608131952	255	298	1161	1369	1378	300	مالك--------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة- فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم	389	2519406635257786124	206	392.0	164	218	94.49541473388672	40	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	61	116	308	590	1459	300	قرات علي مالك عن نافع عن ا--------بن عمر Bهما ان رجلا سال رسول الله A----------------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله A----------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	2106	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms383	false	3318107981776320613	61	122	295	605	1442	300	339----- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر----- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	383	2519406635257786124	262	465.5	209	324	80.86419677734375	47	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2111	true	6500685477821842450	11	55	50	253	1448	300	بن جبير في الحج وا-----بان بن عثم------ان يومءذ امير الحاج فارسل الي ابان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر فاحب------------------ ان تحض------ر ذلك فقال له ابان الا اراك عراقيا جافيا اني سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله A----------------- لا ينكح المحرم	2111	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms396	false	5084935571852187869	8	58	32	265	1391	300	بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرما---ن اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك علي---ه ابان وقال ص------------------- سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم	396	2519406635257786124	143	188.0	108	258	55.42635726928711	25	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2112	true	5684735387967341293	75	121	354	576	1464	300	عن نافع ان عبدا-لله بن عمر Bهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وفي الموطا ايضا عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبدا-لله وسليمان بن يسار سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	2112	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms396	false	5084935571852187869	90	133	414	612	1391	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر----- كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 1271-------------- مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح------- ولا ينكح	396	2519406635257786124	190	343.5	149	224	84.82142639160156	38	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2122	true	-8239235343687943310	198	248	1015	1247	1523	300	قال مالك في رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة انه يجب عليه الهدي وحج قابل --قال فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج قابل ا ه ونقل البابجي عن مالك ان محل فساد الحج	2122	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms414	false	3892298478013827855	83	130	425	646	1448	300	قال مالك في رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة انه يجب عليه الهدي وحج قابل ص قال فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج قابل 1424 قال م-----------الك الذي يفس--د الحج	414	2519406635257786124	204	378.0	160	234	87.17948913574219	40	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	179	231	894	1150	1482	300	مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2126	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms413	false	213117634046667593	248	299	1136	1378	1382	300	مالك انه بلغه ان ق 63 ب عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة---- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب--- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	413	2519406635257786124	224	419.0	178	256	87.5	44	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	246	300	1220	1482	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا لوجههما فليتما حجهما-	2126	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms414	false	3892298478013827855	0	54	0	263	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا لوجههما فليتما حجهما	414	2519406635257786124	262	519.0	209	263	99.6197738647461	53	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	0	160	0	795	1455	300	الذي افسداه فاذا فرغا رجعا فان ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث اهلا بحجهما الذي افسداه ويتفرقان حتي يقضيا حجهما قال مالك يهديان جميعا بدنة بدنة----- قال مالك في رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة انه يجب عليه الهدي وحج قاب------ل فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج قابل----- قال مالك والذي يفسد الحج او العمرة--------------------------------------- التقاء الختانين وان لم يكن ماء دافق قال ويوجب ذلك ايضا الماء الدافق اذا كان من مباشرة فاما رجل ذكر شيءا حتي خرج منه ماء دافق فلا اري عليه شيءا-------------- ولو ان رجلا قبل امراته ولم يكن من ذلك ماء دافق لم يكن عليه--- القبلة الا الهدي وليس------------- علي المراة التي يصيبها زوجها وهي محرمة مرارا في الحج او العمرة وهي له في ذلك مطاوعة الا الهدي وحج قابل ان اصابها في الحج ------وان كان اصابها في العمرة فانما عليها قضاء العمرة التي افسدت والهدي	2127	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms414	false	3892298478013827855	54	235	263	1143	1448	300	الذي افسدا- فاذا فرغا رجعا فان ادركهما قا---بل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث اهلا لحجهما الذي افسدا- ويتفرقان حتي يقضيا حجهما قال مالك يهديان جميعا بدنة بدنة 1423 قال مالك في رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة انه يجب عليه الهدي وحج قابل ص قال فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج قابل 1424 قال مالك ا-لذي يفسد الحج او العمرة حتي يجب في ذلك الهدي في الحج او العمرة التقاء الختانين وان لم يكن ماء دافق قال ويوجب ذلك ايضا الماء الدافق اذا كان من مباشرة فاما رجل ذكر شيءا حتي خرج منه ماء دافق فلا اري عليه شيءا 1425 قال مالك ولو ان رجلا قبل امراته ولم يكن من ذلك ماء دافق لم يكن عليه في القبلة الا الهدي 1426 قال مالك ليس علي المراة التي يصيبها زوجها وهي محرمة مرارا في الحج او العمرة وهي له في ذلك مطاوعة الا الهدي وحج قابل ان اصابها في الحج ص قال وان كان اصابها في العمرة فانما عليها قضاء العمرة التي افسدت والهدي	414	2519406635257786124	781	1490.5	622	886	88.14898681640625	146	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	166	250	818	1197	1455	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد-الله -بن عباس Bهما انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي الموطا ايضا عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس ------------------------------------انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي وفي الموطا ايضا عن مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد-الرحمن يقول في ذلك مثل قول عكرمة عن ابن عباس قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	2127	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms415	false	726913442449420827	111	198	523	903	1367	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله ابن عباس ا-----نه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنه 1433 مالك-------------- عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال لا اظنه الا عن عبد الله بن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي م-------------------الك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول في ذلك مثل قول عكرمة عن ابن عباس قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	415	2519406635257786124	329	612.5	254	418	78.70813751220703	67	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	265	1041	1302	1483	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A----------------- محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال--- صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ا ه	2135	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms431	false	5398733256733672689	117	180	538	826	1381	300	مالك--------- عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك 422	431	2519406635257786124	242	420.0	188	300	80.66666412353516	47	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	241	276	1224	1384	1497	300	علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدا-لله بن حنين عن-- ابيه عن علي بن ابي طالب Bه ان رسول الله A----------------- نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	2172	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms270	false	-6364875491403832681	66	104	343	510	1426	300	75- مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين ص عن ابيه عن علي بن ابي طالب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي ---------وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	270	2519406635257786124	141	248.0	108	180	78.33333587646484	29	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	225	280	1070	1325	1428	300	مالك في الموطا عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله A----------------- وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله A----------------- انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	2183	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms385	false	6122234706768189873	6	65	29	308	1391	300	مالك---------- عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	385	2519406635257786124	243	449.0	190	289	84.08304595947266	51	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	6	126	28	605	1438	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فق-------ال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي مالك في الموطا عن الصلت بن ز-يد عن غير واحد من اهله ان-- عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت الا احلق فقال عمر-- فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال مالك الشربة حفير تكون عند اصل النخلة	2184	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms385	false	6122234706768189873	67	183	317	862	1391	300	مالك---------- عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب--- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين ق 53 ب فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه 1181 مالك ----------عن الصلت بن زييد عن غير واحد من اهله ان ص عمر بن الخطاب--- وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان- احلق فقال عمر ش فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال مالك الشربة حفير يكون عند اصل النخلة	385	2519406635257786124	525	977.5	414	589	89.13412475585938	104	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	98	0	497	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي------------------------غسل راسه وهو محرم------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي-- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا	2194	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms382	false	1218803639949651416	58	173	265	806	1369	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق 52 ب يغسل راسه وهو محرم ص قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي ش راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	382	2519406635257786124	478	864.0	383	553	86.43761444091797	81	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2202	true	2681035951986920698	64	185	301	867	1430	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي A----------------- تسال عن المحرم ايحك جسده ق-الت نعم فليحككه وليشدد----------- ولو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي لحككت ا ه واما نزع القراد والحلمة من بعيره فقد اجازه عمر بن الخطاب وكرهه ابن عمر ومالك وقد روي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن ابي عبدالله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب Bه يقرد بعيرا له في طين بالسقيا وهو محرم -قال مالك وانا اكرهه وروي ايضا في الموطا عن نافع ان عبد-الله بن عمر كان يكره ان ينزع المحرم حلمة او قرادا عن بعيره قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	2202	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms401	false	2348119175745665096	133	218	646	1034	1400	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم -يحك جسده فقالت نعم فليحككه وليشدد قالت عاءشة ولو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي لحككت 1311------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ا--يوب بن موسي ان عبد --------------------------------------------------------الله بن عمر ش نظر في المراة لشكو كان بعينيه------------------------- وهو محرم 1312 مالك------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يكره ان ينزع المحرم حلمة او قرادا عن بعيره قال مالك وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	401	2519406635257786124	301	469.5	229	597	50.41876220703125	57	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	187	264	856	1209	1372	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن--------- عمرة بنت عبد-الرحمن قالت سمعت عاءشة Bها-------- تقول خرجنا مع-- رسول الله A----------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال-- نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms420	false	-8188914436641293617	28	127	137	611	1401	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع ص رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	420	2519406635257786124	340	530.5	263	474	71.7299575805664	60	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2276	true	-2143794319314979863	165	211	799	1024	1449	300	مالك في الموطا عن عمر بن الخطاب Bه انه امر ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا ثم يحجان عاما قابلا ويهديان فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2276	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms403	false	7814160225095451777	230	272	1044	1254	1373	300	مالك وقد امر----- عمر بن الخطاب----------- ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالا ثم يحجان عاما قابلا ويهديان فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	403	2519406635257786124	203	378.0	162	226	89.82300567626953	39	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها------------------------- ان عبدا-لله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه------------------------------------------------ قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيدي----------------ه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms391	false	-1116857680107519965	79	177	350	800	1382	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	391	2519406635257786124	274	430.5	211	459	59.69498825073242	54	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2372	true	-5074652304706412002	63	106	310	511	1407	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد-الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها----- قال يحيي وسمعت مالكا يقول لا يمشي احد عن احد	2372	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms451	false	-8819056399766155909	109	154	491	697	1343	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها 1712 قال يحيي -سمعت مالكا يقول لا يمشي احد عن احد	451	2519406635257786124	200	383.0	157	207	96.61835479736328	40	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2372	true	-5074652304706412002	212	259	1032	1238	1407	300	من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه----- قال يحيي وسمعت مالكا يقول معني قول رسو---------ل الله ---A و----من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ان ينذر الرجل ان يمشي الي الشام او الي مصر او الي الربذة او ما اشبه ذلك	2372	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms453	false	3741396192826944866	249	300	1157	1377	1377	300	من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه 1727 قال يحيي -سمعت مالكا يقول معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ان -نذر ان ص---- يمشي الي الشام او الي مصر او الي الربذة او ما اشبه ذلك-	453	2519406635257786124	194	342.0	149	227	85.46255493164062	39	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2372	true	-5074652304706412002	259	299	1238	1405	1407	300	مما ليس لله بطاعة ان كلم فلانا او ما اشبه ذلك فليس عليه في شء من ذلك شء ان هو كلمه او حنث بما حلف عليه لانه ليس لله في هذه الاشياء طاعة وانما يوفي لله بما له فيه طاعة	2372	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms454	false	-7636527927148619064	3	43	7	174	1357	300	مما ليس لله بطاعة ان كلم فلانا او ما اشبه ذلك فليس عليه في شء من ذلك شء ان هو كلمه او حنث بما حلف عليه لانه ليس لله في هذه الاشياء طاعة وانما يوفي لله بما له فيه طاعة	454	2519406635257786124	167	334.0	127	167	100.0	40	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2495	true	6109652628845217232	0	42	0	209	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر------------ في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة---------------- قال مالك	2495	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms651	false	-2758347287452683639	44	89	234	457	1450	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن ف الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك	651	2519406635257786124	195	351.5	156	237	82.27848052978516	37	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2896	true	7059009840287859216	247	300	1217	1468	1468	300	فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب ان هو تزوجها ا--لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر اه ثم قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان رجلا سال القاسم بن محمد وسليمان بن يسار عن رجل تظاهر من امراة- قبل ان ينكحها فقالا-	2896	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms496	false	2745422904146139225	207	256	969	1208	1410	300	فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر 2058--------------- مالك انه بلغه ان رجلا سال القاسم بن محمد وسليمان-بن يسار عن رجل تظاهر من امراته قبل ان ينكحها فقالا	496	2519406635257786124	230	422.5	183	255	90.19607543945312	45	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3384	true	5973916119816662478	164	221	780	1049	1408	300	فيه صيام ست من شوال بعد صوم----- رمضان قال C في الموطا ما نصه اني لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء ولو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك	3384	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms376	false	3637657249339853281	58	109	280	527	1460	300	في- صيام ستة ايام-- بعد الفطر من رمضان انه لم ي-----------------------ر احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء -لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك	376	2519406635257786124	227	418.5	179	274	82.84671783447266	43	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3386	true	-7193119856696114460	6	32	23	150	1408	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3386	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms376	false	3637657249339853281	115	141	559	686	1460	300	لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	376	2519406635257786124	127	254.0	101	127	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3387	true	6110353449277079508	120	149	559	700	1426	300	مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3387	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms376	false	3637657249339853281	113	141	548	686	1460	300	مالكا يقول---- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	376	2519406635257786124	130	237.0	104	145	89.6551742553711	25	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3390	true	-2760475991859809789	1	57	5	268	1518	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان --عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامة خذ من حنطة اهلك------ فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله اه م-------نه بلفظه وفي الموطا ايضا ان مالكا بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك قال مالك وهو الامر عندنا	3390	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms544	false	6115270154261195772	60	113	273	520	1384	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان ص عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله 2377 مالك انه------------------------------- بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك قال مالك وهو الامر عندنا	544	2519406635257786124	227	425.0	178	278	81.65467834472656	45	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	175	225	920	1162	1532	300	الله انه A كان قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري خشب---------------------------تين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله A فقا-------------------ل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله A----------------- حين استيفظ فذكر له ذلك فامر رسول الله A----------------- بالاذان	3655	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms265	false	-4948653725072738484	17	82	74	395	1439	300	الله عليه وسلم قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليج-مع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فقيل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استيقظ فذكر له ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاذان	265	2519406635257786124	222	386.0	175	322	68.94409942626953	40	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	179	300	920	1487	1487	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A------------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عل--يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطا-----ه اياه --قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور-	3693	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	24	160	113	747	1373	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ش فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب ف عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة ق 19 ب من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه الله اياه ص قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور	283	2519406635257786124	548	1010.0	431	643	85.22550201416016	106	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	0	134	0	602	1388	300	فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام --والي مسجدي هذا --والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب-- قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي -قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله	3694	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	160	300	747	1373	1373	300	فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام او الي مسجدي هذا او الي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ص ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله-	283	2519406635257786124	594	1132.0	462	630	94.28571319580078	125	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	133	175	597	789	1388	300	الله A ل--------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3694	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms284	false	-8081892618470320772	1	46	4	212	1382	300	الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك------- ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك	284	2519406635257786124	179	322.0	139	217	82.48847961425781	36	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	117	182	644	943	1547	300	رسول الله ف------------------قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال C ان حق الله	3785	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms437	false	-4338175791532054015	23	131	93	593	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها ق 71 ب حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ص ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل ---رسول الله	437	2519406635257786124	239	390.0	187	514	46.49805450439453	41	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3850	true	-8598453912080971448	278	300	1327	1436	1436	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A------------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	3850	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	28	54	130	259	1373	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ش فكان فيما حدثته ان قلت	283	2519406635257786124	108	198.0	87	129	83.72093200683594	20	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	145	3	676	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عل--يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة------- من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطا-----ه اياه --قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله -----------------A قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري -قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث- مساجد الي المسجد الحرام --والي مسجدي هذا --والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك---- ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms283	false	-981659070461310390	54	218	259	1024	1373	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب ف عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة ق 19 ب من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه الله اياه ص قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال ---من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام او الي مسجدي هذا او الي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	283	2519406635257786124	659	1196.5	517	771	85.4734115600586	124	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4036	true	7379332791590191597	135	194	667	948	1471	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة Bها-------- وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او------- اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا-- يطوف بهما	4036	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms409	false	6487017597092937948	143	210	648	954	1405	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او ق 62 ا اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة---- فما علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا ص يطوف بهما	409	2519406635257786124	274	492.5	216	310	88.38710021972656	52	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	72	128	356	650	1481	300	مالك عن هشام عن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه سولم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانو يعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وبفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم --وكانوا يعلمون	4139	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms686	false	8084303926211919360	17	90	73	461	1441	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فيا---------------------------------------------------------------------تي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ص وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	686	2519406635257786124	219	306.5	175	457	47.921226501464844	38	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4157	true	674413723977982482	184	288	945	1418	1472	300	عن محمد بن ابي اسامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالحرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله ف-------------------اخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله A ف-----------------اخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله A----------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله A----------------- ليس به باس	4157	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms706	false	-3275657135543756602	77	193	351	889	1378	300	عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	706	2519406635257786124	457	847.5	355	543	84.16206359863281	94	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	0	41	0	206	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	4158	-4946925379871935344	Shamela0028107-ara1.completed.ms706	false	-3275657135543756602	258	300	1167	1378	1378	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس-	706	2519406635257786124	203	390.0	163	212	95.75471496582031	38	JK010001-ara1	Shamela0028107-ara1.completed