id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1080	true	-3004959803150279161	54	162	306	892	1597	300	وامر--------اءها قال--ه الكساءي وقال ابو عبيدة امرته بالماد وامرته لغتان بمعني اكثرته ومنه الحديث خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي كثيرة النتاج والنسل وكذلك قال ابن عزيز امرنا وامرنا بمعني واحد اي اكثرنا وعن الحسن ايضا ويحيي بن يعمر امرنا بالقصر وكسر الميم علي فعلنا ورويت عن ابن عباس قال قتادة والحسن المعني اكثرنا وحكي نحوه ابو زيد وابو عبيد وانكره الكساءي وقال لا يقال من الكثرة الا امرنا بالمد واصلها اامرنا فخفف حكاه المهدوي وفي الصحاح قال ابو الحسن امر ماله بالكسر اي كثر وامر القوم اي اكثروا قال الشاعر وهو الاعشي طرفون ولادون كل مبارك امرون لا يرثون شهو القعدد وامر الله ما-له بالمد	1080	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0033	false	-1219122605603111482	58	124	301	644	1623	300	وامرته بكذا امرا والجمع الاوامر -قال ابو عبيدة امرته بالم-د وامرته لغتان بمعني -كثرته ومنه الحديث خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي كثيرة النتاج والنسل وامر هو اي كثر فخرج-------------------------------------------------------------------------------------- علي تقدير قولهم علم فلان ذلك واعلمته انا ذلك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن امر ماله بالكسر اي كثر وامر القوم اي -كثروا قال الشاعر---- الاعشي---------------------- امرون لا يرثون سهم القعدد وامر الله ما له بالمد	33	5473573731219106532	263	403.5	210	597	44.0536003112793	40	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms1207	true	640659138750029327	17	43	95	217	1535	300	قال ابن السكيت وكل ما كان ينتصب كالحاءط وال-عود قيل فيه عوج بالفتح والهوج بالكسر ما كان في ارض او دين او معاش يقال في دينه	1207	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0752	false	-3541506863592397050	273	300	1511	1633	1633	300	قال ابن السكيت وكل ما كان ينتصب كالحاءط وال عود قيل فيه عوج بالفتح والعوج بالكسر ما كان من ارض او دين او معاش يقال في دينه-	752	5473573731219106532	118	223.0	93	123	95.9349594116211	23	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms1241	true	5099615473113757696	241	282	1247	1467	1553	300	---وشرك العنان وشرمة العنان --شركة----------------- في شء خاص -دون ساءر اموالهما كانه عن لهما شء فاشترياه واشتركا- فيه واستشهد لذل بقوله النابغة الجعدي فشاركنا قريشا في تقاها وفي احسابها شرك العنان بما ولدت نساء بني هلال وما ولدت نساء بني ابان	1241	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0749	false	6248714582409698674	91	135	465	694	1551	300	انه طرف العنان اذا كان خفيفا وشركة العنان ان يشتركا في شء خاص ودون ساءر اموالهما كانه عن لهما شء فاشترياه -مشتركين فيه قال-------------- النابغة الجعدي وشاركنا قريشا في تقاها وفي احسابها شرك العنان بما ولدت نساء بني هلال وما ولدت نساء بني ابان	749	5473573731219106532	184	315.0	147	244	75.40983581542969	31	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms1614	true	1719142297033994479	80	103	400	529	1560	300	ومنه قول لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر و---------------------------------قال ------------------------------------------------امرء القيس ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب	1614	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0453	false	-2242373384509950859	258	296	1364	1574	1593	300	مثله قال لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقوله تعالي انما انت من المسحرين يقال المسحر الذي خلق ذا سحر ويقال من المعللين وينشد لامرء القيس ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب	453	5473573731219106532	125	225.5	102	210	59.52381134033203	19	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms2306	true	-9129146571455028464	81	104	400	517	1582	300	القاءل ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كثوب اليماني قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	2306	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0394	false	-6760504332977978534	142	165	767	884	1574	300	الدءلي ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كثوب اليماني قد تقادم عهده ورقعته ما شءت في العين واليد	394	5473573731219106532	113	222.0	90	117	96.5811996459961	22	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms2325	true	-989402536939726226	269	300	1370	1547	1547	300	الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له-	2325	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0129	false	6596868116006888257	89	120	485	663	1598	300	الجذع قبل الثني والجمع جذعان وجذاع والانثي جذعة والجمع جذعات تقول منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللابل في السنة الخامسة اجذع والجذع اسم له	129	5473573731219106532	177	349.0	147	178	99.43820190429688	30	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms2568	true	2825151902906527809	174	214	870	1078	1504	300	الوذرة بالتسكين الغدرة وهي القطعة من اللحم اذا كانت مجتمعة ومنه قولهم يا -بن شامة الوذرة وهي كلمة قذف وكانت العرب تتساب بها كما كانت تتساب بقولهم يا -بن ملقي ارحل الركبان او يا بن ذات الرايات ونحوها والجمع وذر	2568	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms1166	false	-2087363968694329662	122	158	668	861	1615	300	الوذرة بالتسكين الفدرة وهي القطعة من اللحم---------------- ومنه قولهم يا ابن شامة الوذرة وهي كلمة قذف وكانت العرب تتساب بها كما كانت تتساب بقولهم يا ابن ملقي ارحل الركبان ويا ا-بن ذات الرايات ونحوها والجمع وذر	1166	5473573731219106532	186	341.5	151	210	88.57142639160156	32	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms2657	true	9163907057121453176	51	78	256	395	1547	300	بالفتح شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار ومنه قول جرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل	2657	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0333	false	5627167140992840156	263	290	1426	1564	1625	300	-الذبل شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار ومنه قول جرير يصف امراة تري العبس الجولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذيل	333	5473573731219106532	133	261.0	106	139	95.68345642089844	24	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms3168	true	6367407365863465597	122	146	666	774	1548	300	اذا كنت في سعد وامك منهم شطيرا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	3168	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0529	false	6972318624976282890	17	41	95	203	1579	300	اذا كنت في سعد وامك منهم شطيرا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم يصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	529	5473573731219106532	107	213.0	83	108	99.0740737915039	23	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010001-ara1.ms4104	true	691960296746648788	44	76	220	392	1619	300	الليل والنهار قال حميد -بن ثور ولم يلبث العصران يوم -ليلة اذا طلبا ان يدركا ما يتمما والعصران ايضا الغداة -العشي كما قيل------------------------ وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم	4104	-4946925379871935344	Shamela0028100-ara1.ms0706	false	-954266146903664719	169	205	884	1083	1601	300	الليل والنهار قال حميد ابن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما والعصران ايضا الغداة والعشي ومنه سميت صلاة العصر قال الشاعر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم	706	5473573731219106532	163	290.0	132	199	81.9095458984375	25	JK010001-ara1	Shamela0028100-ara1