id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0447	false	5425136027517380815	189	227	935	1118	1471	300	ابن حجر في التقريب مقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول والمقبول عنده كما بينه في مقدمة تقريبه هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله فهو ------مقبول حيث يتابع والا فلين الحديث و-----------------قال فيه ابن	447	-4946925379871935344	Shamela0027247-ara1.ms032	true	3931126767996844548	179	287	954	1482	1543	300	ابن حجر في التقريب مقبول ويش معني مقبول متي يقال للشخص مقبول طالب فيه ايش طالب فيه ضعف يحتاج الي متابع نعم طالب نعم اذا روي عنه اثنين طالب لا ما يلزم نعم اذا كان مقلا في الرواية ولم يثبت فيه ما يرد حديثه من اجله فان توبع فمقبول والا فلين وما ادري اذا كانت النفوس متهيءة لشرح هذه القاعدة والا غير متهيءة انتم ترغبونها لانها قاعدة مشكلة معضلة يعني طبقة عند الحافظ ابن حجر من مراتب التعديل لكنها مشكلة من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله فان توبع فمقبول---------- والا فلين هذا الشخص الذي معنا الذي قال فيه ابن	32	-9213182884219202201	128	78.0	98	538	23.79182243347168	24	JK010001-ara1	Shamela0027247-ara1
JK010001-ara1.ms1730	false	5337059410649421175	43	98	212	459	1471	300	حدثنا الحسن بن حماد سجادة حد----ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن سعيد بن حسان عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم حد----ثنا معاذ بن جبل قال---- بعثني رسول الله A ----------------الي اليمن قال لا تقضين ولا تفصلن الا بما تعلم وان اشكل عليك امر فقف حتي تبينه او تكتب الي فيه	1730	-4946925379871935344	Shamela0027247-ara1.ms156	true	5570435015630904638	168	228	793	1068	1437	300	حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن سعيد بن حسان عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن قال لا تقضين ولا تفصلن الا بما تعلم وان اشكل عليك امر فقف حتي تبينه او تكتب الي فيه	156	-9213182884219202201	241	457.5	187	275	87.63636016845703	51	JK010001-ara1	Shamela0027247-ara1
JK010001-ara1.ms1730	false	5337059410649421175	43	98	212	459	1471	300	حدثنا الحسن بن حماد سجادة حد----ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن سعيد بن حسان ع-------------------------ن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم حد----ثنا معاذ بن جبل قال---- بعثني رسول الله A ----------------الي اليمن قال لا تقضين ولا تفصلن الا بما ت--------------------------------------------------علم وان اشكل عليك امر--------------------------------- فقف حتي تبينه--------------------------- او تكتب الي فيه	1730	-4946925379871935344	Shamela0027247-ara1.ms166	true	8004173954186568762	75	163	389	799	1473	300	حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن سعيد بن حسان الاسدي المصلوب كذاب وضاع عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن قال لا تقضين ولا تفصلن الا بما تعلم يعني لا تقدم علي شء الا عندك فيه علم الا بما تعلم وان اشكل عليك شء يعني لم يترجح لك جانب الاصابة فيه فقف حتي تبينه يعني حتي تتبين وجه الاصابة او تكتب الي فيه	166	-9213182884219202201	237	412.5	183	410	57.80487823486328	48	JK010001-ara1	Shamela0027247-ara1
JK010001-ara1.ms4009	false	-9129627141126059994	69	111	340	556	1472	300	فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال--- اعم-----------لوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل57 الي قولهفسنيسر-----------------ه للعسري ا-------لليل	4009	-4946925379871935344	Shamela0027247-ara1.ms226	true	340109845792084865	160	211	753	1003	1412	300	فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل--- يا رسول الله افلا نتكل -قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري 5 سورة الليل	226	-9213182884219202201	188	338.0	146	254	74.0157470703125	35	JK010001-ara1	Shamela0027247-ara1