id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1370	true	-7458888887229388654	177	213	886	1068	1527	300	عمران بن حصين عن النبي A قال خيركم ----قرني ثم الذين يلونهم قال عمران-------------------------------- فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون و------لا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون	1370	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms169	false	-6590826727980590931	216	258	1113	1328	1533	300	عمران بن حصين وابي هريرة بلفظ خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وفي رواية فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ذكر-------- قوما يشهدون 116 ا ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون	169	8235938924795158595	140	236.0	111	224	62.5	22	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1881	true	4975321122591114388	43	64	227	322	1461	300	ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله A وعلي ال------ه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	1881	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms270	false	-1459804566870696212	163	184	754	852	1407	300	ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله ص---لي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	270	8235938924795158595	91	167.5	71	101	90.09900665283203	18	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	150	192	736	933	1451	300	مالك قال---- نهينا---------- ان نسال رسول الله A----------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	1901	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms514	false	-8255292245325668598	225	272	1137	1362	1518	300	مسلم قال كنا نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد-- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	514	8235938924795158595	191	341.0	150	228	83.77192687988281	36	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	102	155	507	782	1482	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسه راويه واللقا علم وبع----ضهم حكي بذا اجماعا و-مسلم لم يشرط اجتماعا---- لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط---- معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه---- منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل---- سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج قال	1958	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms186	false	-8505002924091213932	238	297	1152	1448	1460	300	وصححوا وصل معنعن سلم من دلسة راويه واللقا علم 137 وبعضهم حكي بذا اجماعا و مسلم لم يشرط اجتماعا 138 لكن تعاصرا وقيل يشترط طول صحابة وبعضهم شرط 139 معرفة الراوي بالاخذ عنه وقيل كل ما اتانا منه 140 منقطع حتي يبين الوصل وحكم ان حكم عن فالجل 141 سووا وللقطع نحا البرديجي حتي يبين الوصل في التخريج قال	186	8235938924795158595	271	509.5	218	296	91.5540542602539	46	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	154	196	778	963	1482	300	قال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه---- قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما---- يحكم له بالوصل كيفما روي ب-قال او عن او ب-ان فوا----- وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل	1958	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms192	false	-4574598392676699476	163	210	825	1025	1459	300	قال ومثله راي ابن شيبه كذا له ولم يصوب صوبه 143 قلت الصواب ان من ادرك ما رواه بالشرط الذي تقدما 144 يحكم له بالوصل كيفما روي ب قال او عن او ب ان فسوا 145 وما حكي عن احمد بن حنبل وقول يعقوب علي ذا نزل	192	8235938924795158595	183	335.5	141	200	91.5	37	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	160	224	832	1163	1543	300	ولا التفات الي ابي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد- ما اخرجه البخاري من حديث ابي عامر او ابي مالك الاشعري عن رسول الله A ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف من جهة ان البخاري اورده قاءلا---- قال هشام بن عمار وساقه باسناده فزعم ابن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف	1959	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms076	false	7032031566667619974	14	64	71	323	1493	300	ولا التفات الي ابي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رده ما اخرجه البخاري من حديث ابي عامر الي اخره------------------------------------------------------------------------------------ من جهة ان البخاري اورده قاءلا فيه قال هشام بن عمار وساقه باسناده فزعم ابن حزم انه منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف	76	8235938924795158595	240	455.5	192	336	71.42857360839844	45	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	235	265	1223	1372	1543	300	والبخاري قد يفعل مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------------لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي	1959	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms082	false	-2910321592723968842	19	63	89	305	1463	300	والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكون ذلك الحديث معروفا من جهة الثقات عن ذلك الشخص الذي علقه عنه وقد يفعل ذلك لكونه قد ذكر الح----ديث في موضع اخر من كتابه------ متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي	82	8235938924795158595	137	261.5	109	226	60.619468688964844	26	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010001-ara1.ms2643	true	3774489717748157136	239	278	1132	1327	1432	300	اخبرنا عبد الله اخبر--------------------------------------------نا عمر بن ذر اخب----رنا مجاهد عن ابي هريرة Bه ----------قال دخلت مع -----رسول الله A-------- فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصقة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	2643	-4946925379871935344	Shamela0023798-ara1.ms461	false	-474104464540354052	1	53	4	266	1485	300	اخبرنا عبد الله قال شيخنا في شرح البخاري هو ابن المبارك قال اخبرنا عمر بن ذر قال اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	461	8235938924795158595	175	307.5	138	266	65.78947448730469	31	JK010001-ara1	Shamela0023798-ara1