id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0028	true	2516596235269822053	13	100	57	473	1521	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الحجر 2829 وقال في سورة ص اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص 7172 قوله تعالي الا ابليس ابي واستكبر لم يبين هنا موجب استكباره في زعمه ولكنه بينه في مواضع اخر كقوله قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف 12 وقوله قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال	28	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4275	false	-5794387808013129720	251	300	1427	1665	1665	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد ا--------------------------------لملاءكة كلهم اجمعون ------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال-	4275	7233169600613410270	168	241.0	132	416	40.38461685180664	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	165	426	875	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	4	30	18	150	1504	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	4825	7233169600613410270	112	198.0	89	449	24.944320678710938	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	165	426	875	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4834	false	-1301377720383991747	66	92	328	460	1555	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	4834	7233169600613410270	112	198.0	89	449	24.944320678710938	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	114	154	588	811	1601	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	31	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5236	false	-7618900754386391557	2	42	12	235	1598	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	5236	7233169600613410270	222	443.0	182	223	99.55156707763672	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	114	154	588	811	1601	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	31	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5257	false	874941262025187674	170	210	909	1132	1589	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	5257	7233169600613410270	222	443.0	182	223	99.55156707763672	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	143	556	757	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	34	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1668	false	-977440793318725201	237	275	1219	1419	1540	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	1668	7233169600613410270	199	392.0	161	201	99.00497436523438	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	209	255	1117	1354	1590	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار	41	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	254	300	1353	1589	1589	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار-	5398	7233169600613410270	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	209	262	1117	1397	1590	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	41	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5439	false	-256465679033987086	27	80	137	417	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	5439	7233169600613410270	280	560.0	227	280	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	129	188	696	1008	1590	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير الملك 35 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	41	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6569	false	-933877120345373398	50	191	260	989	1523	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	6569	7233169600613410270	295	536.0	238	729	40.466392517089844	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	129	188	696	1008	1590	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير الملك 35 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	41	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6570	false	-8748159585653941484	83	224	413	1142	1556	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	6570	7233169600613410270	295	536.0	238	729	40.466392517089844	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	139	192	692	993	1529	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	42	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5654	false	8028357768936433216	137	190	676	977	1553	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5654	7233169600613410270	301	602.0	248	301	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	144	192	720	993	1529	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	42	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5685	false	7200617927707996456	0	48	0	273	1598	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5685	7233169600613410270	273	546.0	225	273	100.0	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0088	true	-8239745873815840697	1	73	6	385	1463	300	مختلفة كلها متواردة علي --تحريم اتيان النساء في الادبار ذكرها احمد بن حنبل في مسنده وابو داود و النساءي والترمذ---------ي وغيرهم وقد جمعها ابو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه تحريم المحل المكروه ولشيخنا ابي العباس ايضا في ذلك جزء سماه اظهار ادبار من اجاز الوطء في الادبار قلت وهذا هو الحق المتبع و الصحيح في المسالة ولا ينبغي لم---ءمن بالله واليوم الاخر ان يعرج في هذه النازلة علي زلة عالم	88	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1178	false	2067366406353443115	231	276	1158	1397	1518	300	مختلفة كلها ----تدل علي التحريم------------------------ ذكرها احمد-------- في مسنده وابو داود---------- والترمذي والنساءي وغيرهم وقد جمعها ابو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه تحريم المحل المكروه قال ابن عطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا ينبغي لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يعرج في هذه النازلة علي زلة عالم	1178	7233169600613410270	214	346.5	172	393	54.45292663574219	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0197	true	-187474923271134871	67	95	371	507	1591	300	راسخين يقتضي انهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع	197	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1554	false	-6462527426628940791	136	163	724	857	1625	300	راسخين يقتضي انهم يعلمون اكثر من المحكم الذي استوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء--- رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلم الجميع	1554	7233169600613410270	132	257.0	105	136	97.05882263183594	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0204	true	-3862132972302095448	249	293	1211	1441	1473	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	204	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4695	false	-6244642663384171969	108	152	529	759	1545	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	4695	7233169600613410270	230	460.0	186	230	100.0	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0204	true	-3862132972302095448	249	293	1211	1441	1473	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	204	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4719	false	4620554097191048761	2	46	9	239	1592	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	4719	7233169600613410270	230	460.0	186	230	100.0	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0211	true	5584979351157676541	97	124	516	648	1571	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	211	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	0	27	0	132	1589	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	5398	7233169600613410270	132	264.0	105	132	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0211	true	5584979351157676541	89	124	467	648	1571	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	211	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5434	false	-442824154258725455	34	69	170	351	1614	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	5434	7233169600613410270	181	362.0	146	181	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	32	63	182	354	1641	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	223	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	97	128	495	667	1556	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3241	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0227	true	8656365659525514371	107	142	550	710	1536	300	اجمع المسلمون علي ان من لم يخف القسط في------ اليتامي----- له ان ينكح اكثر من واحدة اثنتين او ثلاثا او اربعا كمن خاف فدل علي ان الاية نزلت جوابا لمن خاف ذلك وان حكمها اعم	227	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2058	false	-5672295282918907479	263	296	1355	1512	1533	300	اجمع المسلمون علي ان من لم يجف الجور في اموال اليتامي يجوز له ان ينكح اكثر من واحدة -ثنتين و--ثلاثا و--اربعا كمن خاف فدل علي ان الاية----- جواب- لمن خاف ذلك و---حكمها اعم	2058	7233169600613410270	140	225.5	109	171	81.87134552001953	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	239	274	1316	1502	1641	300	الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	254	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2363	false	5604379067839484137	0	35	0	186	1562	300	الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا السلاح	2363	7233169600613410270	183	363.0	148	186	98.38710021972656	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0299	true	-694723585569322130	75	111	359	582	1613	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	299	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6472	false	422559263492721521	32	69	179	403	1681	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	6472	7233169600613410270	223	441.0	187	224	99.55357360839844	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0369	true	2623599405658826607	229	267	1174	1345	1497	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	369	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3995	false	928188962795051429	262	300	1355	1525	1525	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف-	3995	7233169600613410270	170	335.0	133	171	99.41520690917969	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0369	true	2623599405658826607	229	267	1174	1345	1497	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	369	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4027	false	-1013096600129021867	136	174	705	876	1537	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	4027	7233169600613410270	171	342.0	133	171	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	143	168	747	875	1577	300	في ذلك خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2580	false	-1375149187550135211	112	135	556	677	1542	300	-------خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2580	7233169600613410270	121	234.0	98	128	94.53125	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0410	true	-6276493118580298371	198	251	1023	1300	1553	300	بهذا القول------ ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داود E اللهم البسهم اللعن مثل الرداء ومثل المنطقة علي الحقوين فمسخهم الله قردة واصحاب الماءدة لما كفروا ---------------------قال عيسي E اللهم عذب من كفر بعد ما اكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير	410	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2689	false	9159959602168063887	209	256	1056	1304	1533	300	---اكثر المفسرين ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داود-- اللهم العنهم واجعلهم اية------------------------------ فمسخوا----- قردة و--------------لما كفر اصحاب عيسي بعد الماءدة قال عيسي ال--لهم عذب من كفر بعد ما اكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير	2689	7233169600613410270	199	321.0	159	304	65.46052551269531	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	33	94	151	473	1606	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ---	452	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2686	false	-7341618012544311318	191	253	980	1304	1537	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون قل	2686	7233169600613410270	321	631.0	260	325	98.76923370361328	60	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	0	132	0	682	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم ---ببعض ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه ابو داود و الترمذي	452	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2691	false	1807922336195440919	36	107	172	534	1536	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قرا لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الاية الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون------------- ثم قال---- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه عن ا-لحق اط-----------------------را او ليضرب- الله بقلوب بعضكم علي بعض و--ليلع-نكم كما لعنهم اخرجه---------- الترمذي	2691	7233169600613410270	335	575.5	268	686	48.83382034301758	58	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0469	true	7513617265663625624	0	26	0	128	1541	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	469	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4498	false	-8420086012594687265	226	252	1202	1330	1580	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4498	7233169600613410270	128	256.0	102	128	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0469	true	7513617265663625624	0	30	0	152	1541	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء 6869 قوله تعالي	469	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4521	false	-6873564825353975508	226	255	1162	1304	1546	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا لما ذكر---------- تعالي	4521	7233169600613410270	136	256.5	108	152	89.47368621826172	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	135	181	735	972	1625	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار	479	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	254	300	1353	1589	1589	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار-	5398	7233169600613410270	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	135	186	735	1001	1625	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	479	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5439	false	-256465679033987086	27	78	137	403	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	5439	7233169600613410270	266	532.0	215	266	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	272	300	1481	1625	1625	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة-	479	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5808	false	6637140944424028427	148	176	797	942	1600	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	5808	7233169600613410270	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	272	300	1481	1625	1625	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة-	479	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5811	false	-3654768288699239299	44	72	258	403	1669	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	5811	7233169600613410270	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0480	true	830960286638756564	250	284	1318	1507	1584	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض الفرقان	480	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5171	false	2112967528899769112	131	166	699	886	1580	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان	5171	7233169600613410270	183	356.5	149	189	96.82539367675781	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0481	true	2114310153817723696	174	207	920	1110	1605	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	481	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6679	false	5992176322259211872	141	174	717	907	1536	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	6679	7233169600613410270	190	380.0	157	190	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	105	380	537	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4332	false	5991833857030401269	12	43	75	231	1579	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	4332	7233169600613410270	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	105	380	537	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4341	false	-4676531933556433380	212	243	1104	1260	1585	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	4341	7233169600613410270	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	141	181	724	946	1519	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4883	false	1408588388439204276	40	81	228	451	1579	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4883	7233169600613410270	221	436.0	181	223	99.10314178466797	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	141	181	724	946	1519	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4892	false	5116281237984765126	168	209	932	1155	1627	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4892	7233169600613410270	221	436.0	181	223	99.10314178466797	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0548	true	1776848318964423750	139	181	674	858	1477	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	548	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	221	263	1108	1292	1479	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3775	7233169600613410270	184	368.0	142	184	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0548	true	1776848318964423750	139	187	674	885	1477	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين يونس 61 تنبيه في هذه الاية	548	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3817	false	2485121289677965196	136	181	702	903	1532	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين مناسبة---------- هذه الاية	3817	7233169600613410270	196	377.5	151	211	92.89099884033203	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	239	292	1236	1537	1576	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	554	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5654	false	8028357768936433216	137	190	676	977	1553	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5654	7233169600613410270	301	602.0	248	301	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	244	292	1264	1537	1576	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	554	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5685	false	7200617927707996456	0	48	0	273	1598	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5685	7233169600613410270	273	546.0	225	273	100.0	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0555	true	-2576576221870833843	50	103	278	541	1547	300	قال لكل ضعف الاية وقوله--- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف 39 وقوله قال الذين ---------------استكبروا انا كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ان الله قد حكم بين العباد غافر 48 الي غير ذلك من الايات قوله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار	555	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	37	115	192	607	1625	300	قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ان------------------ الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار	3152	7233169600613410270	164	257.0	130	493	33.26572036743164	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	96	132	535	712	1585	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه	569	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3733	false	-5653788774044388207	264	300	1324	1500	1500	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه-	3733	7233169600613410270	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	146	223	785	1189	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	569	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4121	false	6341568446386641845	176	253	877	1281	1539	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	4121	7233169600613410270	404	808.0	327	404	100.0	77	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	146	173	785	930	1585	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو	569	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4124	false	-4673253301194447736	144	171	736	881	1553	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون هذه	4124	7233169600613410270	142	281.0	115	145	97.93103790283203	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0575	true	-8517321560677163145	54	110	300	577	1568	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسواء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برياء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	575	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3905	false	-5696235214569172858	116	173	553	828	1491	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسو-ء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بر--ء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	3905	7233169600613410270	274	532.5	218	278	98.56114959716797	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0575	true	-8517321560677163145	54	110	300	577	1568	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسواء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برياء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	575	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3921	false	6622535384813700757	152	209	793	1068	1510	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسو-ء قال اني اشهد الله واشهدوا اني بر--ء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	3921	7233169600613410270	274	532.5	218	278	98.56114959716797	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	264	1115	1289	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	579	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4824	false	-4280734544932662999	166	202	842	1016	1525	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	4824	7233169600613410270	174	348.0	138	174	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	264	1115	1289	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	579	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	181	217	905	1079	1504	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	4825	7233169600613410270	174	348.0	138	174	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	79	144	424	751	1544	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3307	false	-8310460954375805161	76	104	404	550	1622	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر-----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	3307	7233169600613410270	135	245.5	108	327	41.28440475463867	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	81	128	433	671	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	582	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	101	132	508	664	1504	300	موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	4825	7233169600613410270	155	302.0	125	239	64.85355377197266	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	81	128	433	671	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	582	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4839	false	5851599530550617474	249	280	1278	1434	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	4839	7233169600613410270	155	302.0	125	239	64.85355377197266	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0634	true	2226875502733350487	104	145	554	766	1539	300	الدولة شبهت في نفوذ امرها وتمشيه بالريح في هبوبها فقيل هبت رياح فلان اذا دالت له الدولة ونفذ امره ومنه قوله يا صاحبي الا لا حي بالوادي الا عبيد قعود بني اذوادي اتنظران قليلا ريث غفلتهم ام تعدوان فان الريح للعادي	634	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3501	false	2682617633603656236	98	126	543	699	1601	300	الدولة شبهت ل--نفوذ امرها وتشبيه بالريح و--هبوبها فقيل هبت رياح فلان اذا دالت له الدولة ونفذ امره ومنه قوله---------------------------------------------------- اتنظران قليلا ريث غفلتهم ام تعدوان فان الريح للعادي	3501	7233169600613410270	152	277.0	124	212	71.69811248779297	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0689	true	-471520792468315933	19	106	101	515	1513	300	لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون صرح تعالي في هذه الاية الكريمة بان لكل امة اجلا وانه لا يسبق احد اجله المحدد له ولا يتاخر عنه وبين هذا المعني في ايات كثيرة كقوله ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون الحجر 5 وقوله ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح 4 وقوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون 11 الاية الي غير ذلك من الايات اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	689	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	57	91	291	463	1479	300	لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	3775	7233169600613410270	116	183.0	91	414	28.019323348999023	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0698	true	8749360906785003179	86	118	436	578	1541	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	698	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	221	253	1108	1250	1479	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	3775	7233169600613410270	142	284.0	110	142	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0698	true	8749360906785003179	86	118	436	578	1541	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	698	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3817	false	2485121289677965196	136	168	702	844	1532	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	3817	7233169600613410270	142	284.0	110	142	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0713	true	-6334763888958763237	163	195	849	1017	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا -الاية وبين هذا الامر الذي جاء بقوله--------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	713	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3933	false	-8504930700394491490	121	159	609	805	1535	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3933	7233169600613410270	139	240.5	110	196	70.91836547851562	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0714	true	-2667873319036766679	183	212	949	1102	1572	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	714	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6309	false	7395253292285039380	229	258	1211	1364	1581	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	6309	7233169600613410270	153	306.0	124	153	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0714	true	-2667873319036766679	182	212	944	1102	1572	300	قوله------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	714	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6318	false	1464604527085285047	199	231	1007	1172	1538	300	قوله عز وجل هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	6318	7233169600613410270	158	308.0	128	165	95.75757598876953	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	14	98	69	496	1534	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب انه ظن انهم ضيوف من بني ادم كما ظنه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام وظن ن قومه ينتهكون حرمة ضيوفه فيفعلون بهم فاحشة اللواط لانهم ان علموا بقدوم ضيف فرحوا واستبشروا به ليفعلوا به الفاحشة المذكورة من ذلك قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3927	false	-4159263525529719958	130	176	664	883	1510	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	3927	7233169600613410270	218	419.0	173	428	50.93457794189453	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	14	98	69	496	1534	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب انه ظن انهم ضيوف من بني ادم كما ظنه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام وظن ن قومه ينتهكون حرمة ضيوفه فيفعلون بهم فاحشة اللواط لانهم ان علموا بقدوم ضيف فرحوا واستبشروا به ليفعلوا به الفاحشة المذكورة من ذلك قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3942	false	819832669012339691	243	289	1278	1497	1537	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	3942	7233169600613410270	218	419.0	173	428	50.93457794189453	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	104	134	521	686	1534	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4281	false	-4727724914950728570	43	73	233	398	1662	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	4281	7233169600613410270	165	330.0	135	165	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	102	134	512	686	1534	300	في الحجر وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4291	false	5592900459571374889	72	104	382	556	1579	300	في الجور وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	4291	7233169600613410270	172	342.0	140	174	98.85057830810547	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0729	true	5214245591705257100	205	241	1093	1271	1580	300	السورة الكريمة في قوله فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	729	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4095	false	7728924143889649172	101	136	503	673	1561	300	الغفور الرحيم--------- فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	4095	7233169600613410270	163	306.0	129	179	91.06145477294922	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0729	true	5214245591705257100	205	241	1093	1271	1580	300	السورة الكريمة في قوله فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	729	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4106	false	-5174306850617930828	47	82	263	433	1565	300	الغفور الرحيم--------- فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	4106	7233169600613410270	163	306.0	129	179	91.06145477294922	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0730	true	8497711377255576855	17	147	100	798	1603	300	علي هذا القول هي الرءيا قالوا انها اما حديث نفس او ملك او شيطان و--------------------------كان يوسف------------ اعبر الناس للرءيا ويدل لهذالوجه الايات الدالة علي خبرته بتاويل الرءيا كقوله ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف 41 وقوله قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون يوسف 47 الي قوله يعصرون يوسف 49 وقال بعض العلماء المراد بتاويل الاحاديث معرفة معاني كتب الله وسنن الانبياء وما غمض وما اشتبه علي الناس من اغراضها ومقاصدها يفسرها لهم ويشرحها ويدلهم علي مودعات حكمها وسميت احاديث لانها يحدث بها عن الله ورسله فيقال قال الله ------------كذا وقال رسوله كذا الا تري الي قوله تعالي فباي حديث بعده يءمنون الاعراف 185 وقوله الله نزل احسن الحديث	730	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4003	false	-4617034423642183024	103	177	576	985	1650	300	-----------------الرءي لان الرءي --اما حديث نفس او ملك او شيطان وتاويلها عبارتها وتفسيرها فكان يوسف عليه السلام اعبر الناس للرءيا واصحهم عبارة ويجوز ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بتاويل الاحاديث------ معاني كتب الله وسير الانبياء وما غمض و---اشتبه علي الناس في اغراضها ومقاصدها يفسرها لهم ويشرحها ويدلهم علي مودعات حكمها وسميت احاديث لانها تحدث بها عن الله ورسله فيقال قال الله وقال الرسول كذا و----------كذا الا تري الي قوله------ فباي حديث بعده يءمنون ا------------------لله نزل احسن الحديث	4003	7233169600613410270	321	535.5	261	748	42.9144401550293	52	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0732	true	-2598608567322939392	136	292	702	1504	1548	300	واختلف العلماء في جواب لما من قوله فلما ذهبوا به امثبت هو ام محذوف فقيل هو مثبت ---وهو قوله- قالوا ياب--انا انا ذهبنا نستبق يوسف 17 الاية اي لما كان كذا وكذا قالوا يابانا واستحسن هذا الوجه ابو حيان وقيل جواب لما هو قوله واوحينا والواو صلة و------هذا مذهب الكوفيين تزاد عندهم الواو في جواب لما وحتي و اذا وعلي ذلك خرجوا قوله تعالي فلما اسلما وتله للجبين وناديناه الصافات 103 104 الاية وقوله حتي اذا جاءوها ف-تحت الزمر 71 الاية وقول امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي ركام عقنقل اي لما اجزنا ساحة الحي انتحي وقيل جواب لما محذوف وهو قول البصريين واختلف في تقديره فقيل ان تقديره فعلوا به ما فعلوا من ال--------------------------------------------------------اذي وقدره بعضهم فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب عظمت فتنتهم وقدره بعضهم فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب جعلوه فيها واستظهر هذا الاخير ابو حيان لان قوله واجمعوا ان يجعلوه	732	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4013	false	-2548036984619517134	29	152	165	801	1568	300	واختلفوا------ في جواب لما اهو مثبت---------------------- ام محذوف فمن قال مثبت قال هو قولهم قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي --------------لما كان كيت وكيت قالوا وهو تخريج حس--------------------ن وقيل هو ---------------اوحينا والواو زاءدة وعلي هذا مذهب الكوفيين يزاد عندهم بعد ل----------ما وحتي --اذا وعلي ذلك خرجوا قوله فل------ما اسلما وتله للجبين وناديناه اي ناديناه -----------وقوله حتي اذا جاءوها وفتحت اي فتحت -------وقول امرء القيس فلما احربا ساحة الحي وانتحي ا----------------------------------------------ي انتحي ومن قال هو مح---ذوف وهو راي البصريين فقدره الزمخشري فعلوا----------------- به ما فعلوا من الاذي وحكي الحكاية الطويلة فيما فعلوا به وما حاوروه وحاورهم به قدره بعضهم فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب عظمت فتنتهم وقدره بعضهم---------------------------------------------- جعلوه فيها و-------هذا --اولي ا-ذ يدل عليه قوله واجمعوا ان يجعلوه	4013	7233169600613410270	445	652.0	354	871	51.090702056884766	68	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0736	true	4145020482900154057	204	300	1055	1537	1537	300	والذي اختاره ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم بها البتة بل هو منفي لوجود رءية البرهان كما تقولك لقد قارفت لولا ان عصمك الله ولا نقول ان جواب لولا متقدم عليها وان كان لا يقوم دليل علي امتناع ذلك بل صريح ادوات الشروط العاملة مختلف في جواز تقديم اجوبتها عليها وقد ذهب الي ذلك الكوفيون ومن اعلام البصريين ابو زيد الانصاري وابو العباس المبرد بل نقول ان جواب لولا محذوف لدلالة ما قبله عليه كما يقول جمهور البصريين في قول العرب انت ظالم ان فعلت فيقدرونه ان فعلت فانت ظالم ولا يدل قوله انت-	736	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4025	false	-6620967544763389253	18	114	95	576	1470	300	والذي اختاره ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم بها البتة بل هو منفي لوجود رءية البرهان كما تقول- لقد قارفت لولا ان عصمك الله ولا تقول ان جواب لولا متقدم عليها وان كان لا يقوم دليل علي امتناع ذلك بل صريح ادوات الشر-ط العاملة مختلف في جواز تقديم اجوبتها عليها وقد ذهب الي ذلك الكوفيون ومن اعلام البصريين ابو زيد الانصاري وابو العباس المبرد بل نقول ان جواب لولا محذوف لدلالة ما قبله عليه كما تقول جمهور البصريين في قول العرب انت ظالم ان فعلت فيقدرونه ان فعلت فانت ظالم ولا يدل قوله انت	4025	7233169600613410270	478	939.0	383	483	98.96480560302734	91	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0737	true	3243113894528695060	0	184	0	881	1445	300	ظالم علي ثبوت الظلم بل هو مثبت علي تقدير وجود الفعل وكذلك هنا التقدير لولا ان راي برهان ربه لهم بها فكان -وجود الهم علي تقدير انتفاء رءية البرهان لكنه وجد رءية البرهان فانتفي الهم ولا التفات الي قول الزجاج ولو كان الكلام ولهم بها كان بعيدا فكيف مع سقوط اللام لانه يوهم ان قوله وهم بها هو جواب لولا ونحن لم نقل بذلك وانما هو دليل الجواب وعلي تقدير ان يكون نفس الجواب فاللام ليست بلازمة لجواز ان--- ياتي جواب لولا اذا كان بصيغة الماضي بال-ام وبغير لام تقول لولا زيد لاكرمتك ولولا زيد اكرمتك فمن ذهب الي ان قوله -هم بها--- نفس الجواب لم يبعد ولا التفات لقول ابن عطية ان قول من قال ان كل--ام قد تم في قوله ولقد همت ---وان جواب لولا في قوله وهم بها وان المعني لولا ان راي --برهان ربه لهم بها فلم يهم يوسف عليه السلام قال وهذا قول يرده لسان العرب واقوال السلف اه--- اما قوله يرده لسان العرب فليس كما ذكرز وقد استدل من ذهب الي جواز ذلك بوجوده في لسان العرب قال الله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي	737	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4025	false	-6620967544763389253	114	300	576	1470	1470	300	ظالم علي ثبوت الظلم بل هو مثبت علي تقدير وجود الفعل وكذلك هنا التقدير لولا ان راي برهان ربه لهم بها فكان موجدا الهم علي تقدير انتفاء رءية البرهان لكنه وجد رءية البرهان فانتفي الهم ولا التفات الي قول الزجاج ولو كان الكلام ولهم بها كان بعيدا فكيف مع سقوط اللام لانه يوهم ان قوله وهم بها هو جواب لولا ونحن لم نقل بذلك وانما هو دليل الجواب وعلي تقدير ان يكون نفس الجواب فاللام ليست بلازمة لجواز ان ما ياتي جواب لولا اذا كان بصيغة الماضي باللام وبغير لام تقول لولا زيد لاكرمتك ولولا زيد اكرمتك فمن ذهب الي ان قوله وهم بها هو نفس الجواب لم يبعد ولا التفات لقول ابن عطية ان قول من قال ان الكلام قد تم في قوله ولقد همت به وان جواب لولا في قوله وهم بها وان المعني لولا ان راي البرهان---- لهم بها فلم يهم يوسف عليه السلام قال وهذا قول يرده لسان العرب واقوال السلف انتهي اما قوله يرده لسان العرب فليس كما ذكر- وقد استدل من ذهب الي جواز ذلك بوجوده في لسان العرب قال الله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي-	4025	7233169600613410270	871	1674.5	689	900	96.77777862548828	173	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0737	true	3243113894528695060	184	300	881	1445	1445	300	قلبها لتكون من المءمنين القصص 10 فقوله ان كادت لتبدي به القصص 10 اما ان يتخرج علي ان- الجواب علي ما ذهب اليه ذلك القاءل واما ان يتخرج علي ما ذهبنا اليه من انه دليل الجواب والتقدير لولا ان ربطنا علي قلبها لكادت تبدي به واما اقوال السلف فنعتقد انه لا يصح عن احد منهم شء من ذلك لانها اقوال متكاذبة يناقض بعضها بعضا مع كونها قادحة في بعض فساق المسلمين فضلا عن المقطوع لهم بالعصمة والذي روي عن السلف لا يساعد عليه كلام العرب لانهم قدروا جواب لولا محذوفا ولا يدل عليه دليل لانهم لم يقدروا لهم بها ولا يدل كلام العرب الي علي ان يكون المحذوف من معني ما قبل الشرط لان ما قبل-	737	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4026	false	806778483523339759	0	112	0	548	1492	300	قلبها لتكون من المءمنين--------- فقوله ان كادت لتبدي به--------- اما ان يتخرج علي انه الجواب علي ما ذهب اليه ذلك القاءل واما ان يتخرج علي ما ذهبنا اليه من انه دليل الجواب والتقدير لولا ان ربطنا علي قلبها لكادت تبدي به واما اقوال السلف فنعتقد انه لا يصح عن احد منهم شء من ذلك لانها اقوال متكاذبة يناقض بعضها بعضا مع كونها قادحة في بعض فساق المسلمين فضلا عن المقطوع لهم بالعصمة والذي روي عن السلف لا يساعد عليه كلام العرب لانهم قدروا جواب لولا محذوفا ولا يدل عليه دليل لانهم لم يقدروا لهم بها ولا يدل كلام العرب الا علي ان يكون المحذوف من معني ما قبل الشرط لان ما قبل	4026	7233169600613410270	545	1064.0	434	566	96.28974914550781	109	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0740	true	5900982220437026011	247	284	1182	1348	1435	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	740	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3995	false	928188962795051429	262	299	1355	1521	1525	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	3995	7233169600613410270	166	332.0	129	166	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0740	true	5900982220437026011	247	284	1182	1348	1435	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	740	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4027	false	-1013096600129021867	136	173	705	871	1537	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	4027	7233169600613410270	166	332.0	129	166	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	56	82	284	406	1486	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	99	125	502	623	1534	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	4054	7233169600613410270	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	56	82	284	406	1486	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4059	false	-3037036858750896315	0	26	0	121	1524	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	4059	7233169600613410270	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	250	277	1251	1384	1486	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص 44 الاية وقوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5397	false	-1038285834262024691	161	202	856	1068	1579	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين--------------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	5397	7233169600613410270	110	203.0	87	233	47.21030044555664	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	250	277	1251	1384	1486	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص 44 الاية وقوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5427	false	-9160247544064468318	159	200	838	1050	1558	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين--------------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	5427	7233169600613410270	110	203.0	87	233	47.21030044555664	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0771	true	3215019695958015939	91	117	454	603	1565	300	لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقول الاخر اترجوا--------------- بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا وقوله الاخر -ومن وراءك	771	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4670	false	6519781254812483015	6	35	31	193	1530	300	لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا يحني عليها الاصابع وقال سوار بن المضرب السعدي ايرجو بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا وقال--- اخر اليس وراءي	4670	7233169600613410270	127	224.0	103	165	76.96969604492188	18	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	7	35	42	192	1560	300	ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	772	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1411	false	-1399000794122130065	0	28	0	150	1591	300	ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1411	7233169600613410270	150	300.0	122	150	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	40	44	202	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	773	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5962	false	1326483670519253313	106	137	541	699	1588	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	5962	7233169600613410270	158	316.0	127	158	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	40	44	202	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	773	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5997	false	8273648090902751370	93	124	494	652	1607	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	5997	7233169600613410270	158	316.0	127	158	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0785	true	4602743054005231631	103	140	545	718	1544	300	القمر فيهن نورا نوح 16 وصح كون السموات ظرفا للقمر لانه لا يلزم من الظرف ان يملاه المظروف تقول تقول زيد في المدينة وهو في جزء منها واعلم ان لفظ الاية صريح في ان نفس القمر في ----------------------	785	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6638	false	-3595544579718438414	17	55	93	281	1580	300	القمر في السماء الدنيا وصح كون السموات ظرفا للقمر لانه لا يلزم من الظرف ان يملاه المظروف ت-----قول زيد في المدينة وهو في جزء منها و--لم تقيد الشمس بظرف فقيل هي في الرابعة وقيل في الخامسة وقيل في	6638	7233169600613410270	118	208.0	91	195	60.512821197509766	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	190	229	1002	1212	1587	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6146	false	-1192499790240391264	0	39	0	210	1606	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	6146	7233169600613410270	210	420.0	171	210	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	190	229	1002	1212	1587	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6155	false	908438102291869109	189	228	968	1178	1581	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	6155	7233169600613410270	210	420.0	171	210	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	157	185	817	972	1587	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6309	false	7395253292285039380	178	206	934	1089	1581	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	6309	7233169600613410270	155	310.0	127	155	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	157	185	817	972	1587	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6311	false	-8504981053668475947	171	199	900	1055	1631	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	6311	7233169600613410270	155	310.0	127	155	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	234	260	1239	1385	1587	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6328	false	1571950286512490574	274	300	1442	1587	1587	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين-	6328	7233169600613410270	145	285.0	120	146	99.31507110595703	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	234	260	1239	1385	1587	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	805	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6330	false	7929816409691043683	117	143	629	775	1607	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	6330	7233169600613410270	146	292.0	120	146	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0808	true	-5924385997171158277	64	112	307	553	1514	300	الذاريات اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات 2526 وبين ان الوجل المذكور هنا هو الخوف لقوله في القصة بعينها في هود واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف هود 70 وقوله في الذاريات فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	808	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6309	false	7395253292285039380	234	261	1236	1377	1581	300	المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	6309	7233169600613410270	113	193.5	90	246	45.934959411621094	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0808	true	-5924385997171158277	64	112	307	553	1514	300	الذاريات اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات 2526 وبين ان الوجل المذكور هنا هو الخوف لقوله في القصة بعينها في هود واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف هود 70 وقوله في الذاريات فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	808	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6318	false	1464604527085285047	207	234	1044	1185	1538	300	المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف	6318	7233169600613410270	113	193.5	90	246	45.934959411621094	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0812	true	-932184503196936622	86	139	450	732	1573	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت 3132 الاية وقوله------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	812	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5457	false	-1815827090004515335	50	116	268	611	1630	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	5457	7233169600613410270	261	480.0	210	343	76.09329223632812	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0812	true	-932184503196936622	86	139	450	732	1573	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت 3132 الاية وقوله------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	812	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5474	false	1742286304855645426	188	254	1006	1349	1612	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	5474	7233169600613410270	261	480.0	210	343	76.09329223632812	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	223	300	1147	1561	1561	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5276	false	3649086290191839955	106	183	546	961	1573	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم	5276	7233169600613410270	413	820.0	337	415	99.51807403564453	75	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	223	266	1147	1382	1561	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا	816	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5289	false	8501948439632747345	257	300	1337	1571	1571	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا-	5289	7233169600613410270	233	460.0	191	235	99.14893341064453	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	266	300	1382	1561	1561	300	في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5290	false	3635975647810290466	0	34	0	180	1544	300	في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم	5290	7233169600613410270	179	353.0	146	180	99.44444274902344	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0842	true	-2364312208147292298	84	174	435	902	1596	300	قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسواء الاعراف 73 الاية وقوله واتينا ثمود الناقة مبصرة الاسراء 59 الاية وقوله انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر القمر 27 وقوله وياقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوا----------------------------------------------------------ء فياخذكم عذاب قريب هود 64 الي غير ذلك من الايات وبين اعراض قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح عن تلك الايات في مواضع كثيرة كقوله---------------------------------------------------- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	842	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3197	false	-4915971133139129591	149	242	764	1251	1557	300	قد جاءتكم بينة من ربكم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب ------------------------------------------------اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	3197	7233169600613410270	130	-78.5	104	792	16.414140701293945	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0849	true	5764910573938869207	92	196	488	1049	1574	300	فيه وجهان احدهما ان يتعلق بقوله ولقد اتيناك الحجر 87 اي انزلنا عليك مثل ما انزلنا علي اهل الكتاب وهم المقتسمون الذين جعلوا القران عضين حيث قالوا بعنادهم وعدوانهم بعضه حق موافق للتوراة والانجيل وبعضه باطل مخالف لهما فاقتسموه الي حق وباطل وعضوه وقيل كانوا يستهزءون به فيقول بعضهم سورة البقرة لي ويقول يلاخر سورة ال عمران لي الي ان قال الوجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان يتعلق بقوله------ وقل اني انا النذير المبين الحجر 89 اي وانذر قريشا مثل ما انزلناه من العذاب علي المقتسمين يعني اليهود وهو ما جري علي قريظة والنضير جعل المتوقع بمنزلة الواقع وهو من الاعجاز لانه اخبار بما سيكون وقد كان	849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4298	false	-2267572006071177918	83	230	412	1228	1619	300	فيه وجهان احدهما ان يتعلق بقوله ولقد اتيناك--------- اي انزلنا عليك مثل ما انزلنا علي اهل الكتاب وهم المقتسمون الذين جعلوا القران عضين حيث قالوا بعنادهم وعداوتهم بعضه حق موافق للتوراة والانجيل وبعضه باطل مخالف لهما فاقتسموه الي حق وباطل وعصوه وقيل كانوا يستهزءون به فيقول بعضهم سورة البقرة لي ويقول الاخر سورة ال عمران لي ويجوز ان يراد بالقران ما يقراونه من كتبهم وقد اقتسموه بتحريفهم وبان اليهود اقرت ببعض التوراة وكذبت ببعض والنصاري اقرت ببعض الانجيل وكذبت ببعض وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن صنيع قومه بالقران وتكذيبهم وقولهم سحر وشعر واساطير بان غيرهم من الكفرة فعلوا بغيره من الكتب نحو فعلهم والثاني ان يتعلق بقوله تعالي وقل اني انا النذير المبين------------ وانذر قريشا مثل ما انزلنا م-ن العذاب علي المقتسمين يعني اليهود -هو ما جري علي قريظة والنضير جعل المتوقع بمنزلة الواقع وهو من الاعجاز لانه اخبار بما سيكون وقد كان	4298	7233169600613410270	515	973.0	421	839	61.382598876953125	87	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0849	true	5764910573938869207	215	255	1144	1352	1574	300	اما الوجه الاول وهو تعلق كما ب اتيناك فذكره ابو البقاء علي تقدير وهو -ان يكون في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك----- قوله	849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4299	false	-8608184872761521125	79	119	430	643	1596	300	اما الوجه الاول وهو تعلق كما ب-اتيناك فذكره ابو البقاء علي تقدير وهو وان يكون في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك واما قوله	4299	7233169600613410270	207	397.0	168	214	96.72897338867188	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0856	true	22455315355878490	126	173	660	914	1619	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات الزمر 68 الاية وقوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار الاعراف 44 الاية وقوله واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	856	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5932	false	-3896374087012299986	67	116	367	612	1624	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات --ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون------- واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	5932	7233169600613410270	191	334.0	153	254	75.19685363769531	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0858	true	3680948428447384724	42	73	214	366	1535	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	858	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5960	false	-5621204793899885868	194	225	1050	1202	1587	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	5960	7233169600613410270	152	304.0	121	152	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0858	true	3680948428447384724	42	73	214	366	1535	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	858	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5977	false	-96398307340316943	70	101	368	520	1591	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	5977	7233169600613410270	152	304.0	121	152	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0859	true	6974776245193921345	199	249	1012	1270	1519	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	859	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5171	false	2112967528899769112	81	131	441	699	1580	300	تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا	5171	7233169600613410270	258	516.0	208	258	100.0	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0863	true	-5472412127922928535	35	62	193	350	1602	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	863	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5963	false	-7995778250558986502	239	266	1205	1362	1542	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	5963	7233169600613410270	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0863	true	-5472412127922928535	35	62	193	350	1602	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	863	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6013	false	-8925845562917178336	103	130	552	709	1618	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	6013	7233169600613410270	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0867	true	-608799510291434414	116	144	588	729	1529	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	867	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4804	false	2754986832537220923	177	205	900	1041	1563	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	4804	7233169600613410270	141	282.0	113	141	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0867	true	-608799510291434414	116	144	588	729	1529	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	867	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4813	false	4305000392257533080	133	161	682	823	1560	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	4813	7233169600613410270	141	282.0	113	141	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0871	true	2310730790494439105	268	300	1388	1563	1563	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله-	871	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5719	false	-2001691884177231874	100	132	517	693	1580	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله	5719	7233169600613410270	175	345.0	144	176	99.43181610107422	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0871	true	2310730790494439105	268	300	1388	1563	1563	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله-	871	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5743	false	-4664351319804119191	221	253	1127	1303	1555	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله	5743	7233169600613410270	175	345.0	144	176	99.43181610107422	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0890	true	3197940109571539545	228	251	1172	1305	1569	300	ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	890	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6715	false	-4913965658669515160	67	90	378	511	1623	300	ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	6715	7233169600613410270	133	266.0	110	133	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0890	true	3197940109571539545	227	251	1167	1305	1569	300	قوله------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	890	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6722	false	3690053877520545739	253	279	1285	1430	1550	300	قوله عز وجل ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	6722	7233169600613410270	138	268.0	114	145	95.17241668701172	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	140	165	739	891	1599	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	902	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5495	false	-3001018599900113447	176	201	959	1111	1644	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	5495	7233169600613410270	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	140	165	739	891	1599	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	902	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5498	false	7256063317093054369	93	118	519	671	1620	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	5498	7233169600613410270	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	138	162	744	869	1571	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	910	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4205	false	-7693452701733576232	0	24	0	125	1573	300	ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	4205	7233169600613410270	125	250.0	101	125	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	65	91	350	480	1571	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	910	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5036	false	5487130413246351209	108	134	578	708	1555	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	5036	7233169600613410270	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	94	126	498	673	1571	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	910	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5036	false	5487130413246351209	231	263	1195	1370	1555	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5036	7233169600613410270	175	350.0	143	175	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	65	91	350	480	1571	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	910	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5052	false	6405942464408817074	2	28	11	141	1549	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	5052	7233169600613410270	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	94	126	498	673	1571	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	910	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5054	false	4768582199453371180	50	82	256	431	1539	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5054	7233169600613410270	175	350.0	143	175	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0921	true	-8358376091004334023	28	156	162	828	1569	300	الزمخشري ويجوز في ما فيما يشتهون الرفع علي الابتداء والنصب علي ان يكون معطوفا علي البنات اي وجعلوا لانفسهم ما يشتهون من الذكور انتهي وهذا الذي اجازه من النصب تبع فيه الفراء والحوفي وقال ابو البقاء وقد حكاه وفيه نظر وذهل هءلاء عن قاعدة في النحو وهي ان الفعل الرافع لضمير الاسم المتصل لا يتعدي الي ضميره المتصل-------- فلا يجوز زيد ضربه اي زيدا تريد ضرب نفسه الا في باب ظن واخواتها من الافعال القلبية او فقد وعدم فيجوز زيد ظنه قاءما وزيد فقدهن وزيد عدمه والضمير المجرور بالحرف كالمنصوب المتصل فلا يجوز زيد غضب عليه تريد غضب علي نفسه فعلي هذا الذي تقرر لا يجوز النصب اذ يكون التقدير ويجعلون لهم ما يشتهون فالواو ضمير مرفوع ولهم مجرور باللام فهو نظير بما يسوء قوله هنا واذا بشر	921	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4358	false	-7521987967535129172	7	132	39	696	1616	300	الزمخشري ويجوز------ فيما يشتهون الرفع علي الابتداء والنصب علي ان يكون معطوفا علي البنات اي وجعلوا لانفسهم ما يشتهون من الذكور انتهي وهذا الذي اجازه من النصب تبع فيه الفراء والحوفي وقال ابو البقاء وقد حكاه وفيه نظر وذهل هءلاء عن قاعدة في النحو وهو ان الفعل الرافع لضمير الاسم المتصل لا يتعدي الي ضميره المتصل المنصوب فلا يجوز زيد ضربه زيد ت----ريد ضرب نفسه الا في باب ظن واخواتها من الافعال القلبية او فقد وعدم فيجوز زيد ظنه قاءما وزيد فقده و-زيد عدمه والضمير المجرور بالحرف -المنصوب المتصل فلا يجوز زيد غضب عليه تريد غضب علي نفسه فعلي هذا الذي تقرر لا يجوز النصب اذ يكون التقدير ويجعلون لهم ما يشتهون قالوا وضمير مرفوع ولهم مجرور باللام فهو نظير زيد غضب عليه----- واذا بشر	4358	7233169600613410270	628	1212.0	508	674	93.1750717163086	113	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0926	true	-6956301216764647039	138	161	701	829	1589	300	جعل قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد حلت الكذب بحليته وصورته بصورته كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	926	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4426	false	5781980415671610532	50	73	271	398	1572	300	جعل قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد جلت الكذب بحليته وصورته بصورته كقولهم وجهه- يصف الجمال وعينها تصف السحر	4426	7233169600613410270	126	246.0	103	128	98.4375	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0936	true	2728816599909874208	11	126	61	681	1652	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب---- تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا جمهور العلماء علي ان المراد بال---------------------------------------------------------------------------------------------سكر في هذه الاي الكريمة الخمر لان العرب تطلق اسم السكر علي ما يحصل به السكر من اطلاق المصدر وارادة الاسم والعرب تقول سكر بالكسر سكرا بفتحتين وسكرا بضم فسكون وقال الزمخشري في الكشاف والسكر الخمر سميت بالمصدر من سكر سكرا وسكرا نحو رشد رشدا ورشدا اقل------- وجاءونا بهم سكر علينا فاجلي اليوم والسكران صاحي اه ومن اطلاق السكر علي الخمر قول الشاعر بءس الصحاة وابءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر وممن قال بان السكر في الاية الخمر ابن عباس و ابن مسعود وابن عمر وابو رزين والحسن ومجاهد والشعبي والنخعي وابن ابي ليلي والك-بي وابن جبير وابو ثور	936	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4369	false	-6018690921941873631	70	154	380	841	1592	300	ومن ثمرات النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه ----------------------------------انتهي وهذا الذي اجازه قاله الحوفي قال اي وان من ثمرات وان شءت شء بالرفع بالابتداء ومن ثمرات خبره انتهي والسكر في اللغ-----------ة الخمر قال الشاعر بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري منهم المزاء والسكر -------------------------------------------------------------وقال الزمخشري----------------------- سميت بالمصدر من سكر سكرا وسكرا نحو رشد رشدا ورشدا قال الشاعر وجاءونا بهم سكر علينا فاجلي اليوم والسكران صاحي وقاله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وابن عمر وابو رزين والحسن ومجاهد والشعبي والنخعي وابن ابي ليلي والكلبي وابن جبير وابو ثور	4369	7233169600613410270	279	415.5	228	725	38.482757568359375	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0937	true	549525197769104648	222	300	1161	1567	1567	300	مما في بطونه ومن ثمارت النخيل وقيل يتعلق ب نسقيكم النحل 66 محذوفة دلت عليها الاوي---------- فيكون من عطف الجمل وعلي الاول يكون من عطف المفرادات اذا اشتركا في العامل وقيل معطوف علي الانعام وهو اضعفها عندي وقا---------------------------------------------ل الطبري التقديرك ومن ثمرات النخيل والاعناب ما تتخذون منه سكرا فحذف ما قال ابو حيان في البحر وهو لا يجوز علي مذهب البصريين وقيل ----------يجوز ءا يكون صفة موصوف م---------------------------------------حذوف اي من ثمارت النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه ونظير هذا--	937	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4369	false	-6018690921941873631	0	79	0	432	1592	300	مما في بطونه او بنسقيكم م-----------------------------------حذوفة دل- عليها نسقيكم المتقدمة فيكون من عطف الجمل وال-----ذي قبله من عطف المفر-دات اذا اشتركا في العامل وقيل معطوف علي الانعام اي ومن ثمرات النخيل والاعناب عبرة ثم بين العبرة بقوله تتخذون وقال الطبري التقدير- ومن ثمرات النخيل والاعناب ما تتخذون--------- فحذف ما -----------------------هو لا يجوز علي مذهب البصريين وقال الزمخشري ويجوز ان يكون صفة موصوف محذوف كقوله بكفي كان من ارمي البشر تقديره و-----من ثمرات النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه انتهي وهذا	4369	7233169600613410270	269	417.0	214	512	52.5390625	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0945	true	8755847124456200116	44	140	244	781	1616	300	الحفدة الاعوان والخدم مطلق-------------------------------------------ا ومنه قول جميل حف--------------------------------------د الولاءد حولهن واسلمت باكفهن ازمة الاجمال اي اسرعت الولاءد الخدمة والولاءد الخدم الواحدة وليدة ومنه قول الاعشي كلفت مجهولها نوقا يمانية اذا الحداة علي اكشاءها حفدوا ------------------------------اي اسرعوا------------- في الخدمة ومنه قوله في سورة------------------------------------------------- الحفد التي نسخت واليك نسعي وونحفد اي نسرع في طاعتك وسورة الخلع وسورة الحفد اللتان نسختا يسن عند المالكية القنوت بهما في صلاة الصبح كما هو معروف وقيل الحفدة الاختان وهم ازواج البنات ومنه قول الشاعر فلو ان نفسي طاوعتني لاصبحت لها حفد مما يعد كثير ولكنها نفس علي ابية عيوف لاصهار اللءام قذور	945	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4353	false	-1601341783299513001	35	135	185	749	1613	300	الحفدة الاعوان والخدم ومن يسارع في الطاعة حفد يحفد حفدا وحفودا وحفدانا ومنه واليك نسعي ونحفد اي نسرع في الطاعة وقال الشاعر حفد الولاءد حولهن واسلمت باكفهن ازمة الاجمال وقال ---------------------------------------------------------الاعشي كلفت مجهودها نوقا يمانية اذا الحداة علي اكساءها حفدوا وتتعدي فيقال حفدني فهو حافدي قال الشاعر يحفدون الضيف في ابياتهم كرما ذلك منهم غير ذل قال ابو عبيدة وفيه لغة اخري احفد احفادا وقال الحفد العمل والخدمة وقال-------------------------------- الخل-----يل الحفدة---------------- عند العرب الخدم وقال الازهري الحفدة اولاد الاولاد-- وقيل------- الاختان وانشد--------------------------- فلو ان نفسي طاوعتني لاصبحت لها حفد مما يعد كثير ولكنها نفس علي ابية عيوف لاصحاب اللءام قذور	4353	7233169600613410270	276	369.5	222	710	38.87323760986328	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0949	true	-5019060527843445969	197	224	1014	1159	1545	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	949	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5456	false	2166111797775656	120	147	679	824	1590	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	5456	7233169600613410270	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0949	true	-5019060527843445969	197	224	1014	1159	1545	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	949	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5469	false	-8902953215710165262	51	78	283	428	1533	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	5469	7233169600613410270	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0961	true	2128965620403889482	0	83	0	397	1469	300	اخبركم عنه من كتاب الله فقي------------------------------------ل له-------------------------- ما تقول في المحرم يقتل الزنبور فقال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن النبي A انه قال------------------ اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان--------- عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب انه امر بقتل المحرم الزنبور	961	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6488	false	1168920507502617863	69	163	381	828	1574	300	اخبركم ب-ه من كتاب الله تعالي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن محمد بن هارون ما تقول في المحرم يقتل الزنبور فقال ق-----------------------ال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب انه امر بقتل------- الزنبور	6488	7233169600613410270	334	581.0	262	486	68.72428131103516	65	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0967	true	-9132395284818875355	50	110	254	575	1601	300	والظاهر ان تبيانا مصدر جاء علي تفعال وان كان باب المصادر--- يجء علي تفعال بالفتح كالترداد والتطواف ونظير تبيان في كسر تاءه تلقاء وقد جوز الزجاج فتحه في غير القران وقال ابن عطية تبيانا اسم وليس بمصدر وهو قوله اكثر النحاة وروي ثعلب عن الكوفيين والمبرد عن البصريين انه مصدر ولم يجء علي تفعال من المصادر الا ضربانك تبيان وتلقاء	967	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4398	false	-5855844766524764238	32	93	144	466	1532	300	والظاهر ان تبيانا مصدر جاء علي تفعال وان كان باب المصادر ان يجء علي تفعال بالفتح كالترداد والتطواف ونظير تبيان في كسر تاءه تلقاء وقد جوز الزجاج فتحه في غير القران وقال ابن عطية تبيانا اسم وليس بمصدر وهو قول- اكثر النحاة وروي ثعلب عن الكوفيين والمبرد عن البصريين انه مصدر ولم يجء علي تفعال من المصادر الا ضربان- تبيان وتلقاء	4398	7233169600613410270	319	622.0	259	324	98.456787109375	57	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0975	true	9055966187624183937	81	104	416	541	1582	300	والظاهر من قوله تعالي فلنحيينه حياة طيبة ان ذلك في الدنيا وهو قوله الجمهور ويد- عليه قوله ولنجزينهم اجرهم يعني في الاخرة اظهر	975	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4409	false	8790147556363141022	34	57	168	293	1604	300	والظاهر من قوله تعالي فلنحيينه حياة طيبة ان ذلك في الدنيا وهو قول- الجمهور ويدل عليه قوله ولنجزينهم اجرهم يعني في الاخرة وقال	4409	7233169600613410270	120	226.0	97	126	95.23809814453125	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1007	true	-2500474858182506655	213	282	1130	1485	1570	300	لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف اسماءي واختلف العلماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النكتة البلاغية التي نكر من اجلها ل-------------------------------------------------------------------------------------يلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعيضة ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله ومن الليل فتهجد به نافلة الاسراء 79 يعني بالقيام في بعض الليل	1007	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4439	false	2970466651130735675	20	128	110	654	1511	300	لا تدعني الا بيا عبدها لانه اشرف اسماءي وقال-- العلماء لو كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسم اشرف منه لسماه به في تلك الحالة وانتصب ليلا علي الظرف ومعلوم ان السري لا يكون في ال-لغة الا بالليل ولكنه ذكر علي سبيل التوكيد وقيل يعني في جوف الليل فلم يكن ادلاجا ولا ادلاجا وقال الزمخشري اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعضية ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله ومن الليل فتهجد به --علي الامر---------- بالقيام في بعض الليل	4439	7233169600613410270	305	536.5	242	559	54.56171798706055	54	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1011	true	6445594152437426372	157	203	815	1051	1562	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1011	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4209	false	6530534348741169108	184	230	973	1209	1577	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	4209	7233169600613410270	236	472.0	190	236	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1012	true	1328267965052507127	1	37	5	201	1480	300	الضر وقال الزمخشري وكيلا اي ربا تلكون اليه اموركم وقال ابن جرير حفيظا لكم سواي وقال ابو الفرج بن الجوزي قيل للرب وكيل لكفايته وقيامه بشءون عباده لا علي معني ارتفاع منزلة الموكل وانحطاط امر الوكيل	1012	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4442	false	1515152831326576629	23	57	133	320	1511	300	عليه وقال الزمخشر---------ي ربا تكلون اليه اموركم وقال ابن جرير حفيظا لكم سواي وقال ابو الفرج بن الجوزي قيل للرب وكيل لكفايته وقيامه بشءون عباده لا علي معني ارتفاع منزلة الموكل وانحطاط امر الوكيل	4442	7233169600613410270	182	350.0	148	196	92.85713958740234	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	101	154	548	815	1626	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	1015	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0510	false	4560627863001765678	232	285	1233	1499	1575	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	510	7233169600613410270	266	527.0	213	267	99.6254653930664	52	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	198	257	1048	1378	1626	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1015	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6479	false	-4830167860962496008	0	60	0	331	1620	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	6479	7233169600613410270	330	655.0	271	331	99.69788360595703	58	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	0	157	0	796	1559	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا النمل 61 ولا شك ان الجواب الذي لا جواب غيره كما قبله فلما تعين اعتارفهم وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل 61 ثم قال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض النمل 62 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعير اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1020	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	5	79	22	410	1513	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حا------------------------------------------------------------------------------------------------جزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء---------------------------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا----------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء ------------------------------------------------------------------------------والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	5359	7233169600613410270	369	683.0	295	797	46.29861831665039	63	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	0	157	0	796	1559	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا النمل 61 ولا شك ان الجواب الذي لا جواب غيره كما قبله فلما تعين اعتارفهم وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل 61 ثم قال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض النمل 62 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعير اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1020	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5369	false	6845373931001853980	101	175	547	935	1625	300	الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حا------------------------------------------------------------------------------------------------جزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء---------------------------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا----------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا------------------------من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء ------------------------------------------------------------------------------والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	5369	7233169600613410270	369	683.0	295	797	46.29861831665039	63	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	129	222	694	1214	1629	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 فهذا الايمان الكامل وهذا التسليم العظيم لله جل وعلا ثقة به وتوكلا عليه هو سبب حل هذه المشكلة العظمي وقد صرح الله تعالي بنتيجته هذا العلاج بقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1053	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5576	false	8830350226863997099	183	280	938	1476	1589	300	ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله ---------------------------------------عليه ------------------------------------------------------------------------------فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا	5576	7233169600613410270	367	582.0	302	657	55.85997009277344	62	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	129	222	694	1214	1629	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 فهذا الايمان الكامل وهذا التسليم العظيم لله جل وعلا ثقة به وتوكلا عليه هو سبب حل هذه المشكلة العظمي وقد صرح الله تعالي بنتيجته هذا العلاج بقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1053	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5599	false	3835934767089981750	101	198	516	1054	1591	300	ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله ---------------------------------------عليه ------------------------------------------------------------------------------فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا	5599	7233169600613410270	367	582.0	302	657	55.85997009277344	62	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	234	280	1295	1532	1641	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار	1058	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	254	300	1353	1589	1589	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار-	5398	7233169600613410270	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	234	287	1295	1575	1641	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1058	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5439	false	-256465679033987086	27	80	137	417	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	5439	7233169600613410270	280	560.0	227	280	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	64	87	351	479	1641	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1058	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5907	false	5193718200023845315	140	163	716	844	1523	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	5907	7233169600613410270	128	256.0	105	128	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	64	87	351	479	1641	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1058	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5909	false	-9150832997721219870	139	162	718	846	1540	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	5909	7233169600613410270	128	256.0	105	128	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1064	true	1996986453248902143	148	201	752	1035	1606	300	بما كانوا يكسبون يس 65 وقوله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1064	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6019	false	-3064801183202309391	16	66	87	358	1620	300	بما كانوا يعملون------------ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	6019	7233169600613410270	268	522.5	218	283	94.69964599609375	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1064	true	1996986453248902143	148	201	752	1035	1606	300	بما كانوا يكسبون يس 65 وقوله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1064	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6038	false	6254902455364808227	1	51	8	279	1614	300	بما كانوا يعملون------------ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	6038	7233169600613410270	268	522.5	218	283	94.69964599609375	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1068	true	-328279691302341473	144	183	740	951	1543	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1068	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3098	false	-3056843893581196441	4	43	24	235	1545	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3098	7233169600613410270	211	422.0	172	211	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1085	true	-4342186663673789453	182	212	891	1029	1444	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله A--------------------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها	1085	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2211	false	9158969976724473794	269	300	1344	1489	1489	300	عن انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها-	2211	7233169600613410270	122	212.5	96	159	76.72956085205078	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1087	true	262850107561172944	113	214	596	1109	1549	300	قول الراجز لا يقنع الجارية الخضاب ولا الوشاحان ولا الجلباب من دون ان تلتقي الاركاب ويقعد الاير له لعاب اي يصير له لعاب وحكي الكساءي قعد لا يسال حاجة الا قضاها بمعني صار قاله ابو حيان في البحر ثم قال ايضا والقعود هنا عبارة عن المكث اي فتمكث في الناس مذموما مخذولا كما تقول لمن سال-عن حال شخص هو قاعد في اسوا حال ومعناه ماكث ومقيم سو--ء كان قاءما ام جالسا وقد يراد القعود حقيقة لان من شان المذموم المخذول ان يقعد حاءرا متفكرا وعبر بغالب حالة وهو القعود وقيل معني فتقعد الاسراء 22 فتعجز والعرب تقول ما اقعدك عن المكارم	1087	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4464	false	8657886983839075805	188	282	977	1466	1547	300	قول الراجز لا يقنع الجارية الخضاب ولا الوشاحان ولا الجلباب من دون ان تلتقي الاركاب ويقعد الاير له ل----------------عاب وحكي الكساءي قعد لا يسال حاجة الا قضاها بمعني صار فالزمخشري اخذ في الاية بقول الفراء والقعود هنا عبارة عن المكث اي فيمكث في الناس مذموما مخذولا كما تقول لمن سال عن حال شخص هو قاعد في اسوا حال ومعناه ماكث ومقيم وسواء كان قاءما ام جالسا وقد يراد القعود حقيقة لان من شان المذموم المخذول ان يقعد حاءرا متفكرا وعبر بغالب حاله وهي القعود وقيل معني فتقعد----------- فتعجز والعرب تقول ما اقعدك عن المكارم	4464	7233169600613410270	456	863.0	365	516	88.3720932006836	82	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1089	true	-6303665749254149055	204	281	1065	1446	1532	300	ان قوله ابتغاء رحمة من ربك م--------------------تعلق بفعل الشرط الذي هو تعرضن لا بجزاء الشرط واجاز الزمخشري في الكشاف تعلقه بالجزاء وتقديمه عليه ومعني ذلك فقل لهم --------------------------------------------قولا ميسو-را ابتغاء رحمة من ربك اي يسر عليهم والطف بهم لابتغاءك بذلك رحمة الله ورد ذل-----------ك عليه ابو حيان في البحر المحيط بان ما بعد فاء الجواب لا يعمل فيما قبله قال لا يجوز في قولك ان يقم فاضرب خالدا ان تقول ان يقم خالدا فاضرب وهذا منصوص عليه	1089	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4476	false	-8881339987072750160	225	295	1167	1505	1526	300	ان يكون ابتغاء رحمة من ربك علة لجواب الشرط فهو يتعلق به وقدم عليه اي-------------------------------------------------------------------------------------- فقل لهم قولا سهلا لينا وعدهم وعدا جميلا رحمة لهم وتطييبا لقلوبهم ابتغاء رحمة من ربك اي ابتغ ر-----------------------------حمة الله التي ترجوها برحمتك عليهم انتهي وما اجازه لا يجوز لان ما بعد فاء الجواب لا يعمل فيما قبله---- لا يجوز في قولك ان يقم فاضرب خالدا ان تقول ان يقم خالدا فاضرب وهذا منصوص عليه	4476	7233169600613410270	200	296.0	153	457	43.763675689697266	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1090	true	-2563147118754707901	3	43	15	230	1539	300	ابتغاء رحمة من ربك اي نصر لك عليهم او هداية من الله لهم وعلي هذا فالقول الميسور المداراة---- باللسان قاله ابو سليمان الدمشقي انتهي من البحر ويسر بالتخفيف يكون لازما ومتعديا وميسور من المتعدي تقول يسرت لك كذا اذا اعددته	1090	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4477	false	-6992802143686734427	70	105	371	558	1556	300	ابتغاء رحمة------- اي نصر لك عليهم او هداية من الله لهم وعلي هذا -القول الميسور المداراة لهم باللسان قاله ابو سليمان الدمشقي--------------- ويسر--------- يكون لازما ومتعديا فميسور من المتعدي تقول يسرت لك كذا اذا اعددته	4477	7233169600613410270	182	322.5	148	219	83.10502624511719	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1151	true	4274386341292808403	144	196	736	1004	1546	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ق-ل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 2124 وقوله قالوا	1151	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6101	false	-8150283888215835665	49	98	256	507	1590	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا ------------------	6101	7233169600613410270	244	483.0	196	269	90.7063217163086	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1151	true	4274386341292808403	144	196	736	1004	1546	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ق-ل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 2124 وقوله قالوا	1151	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6111	false	6999473755748235134	130	179	701	952	1623	300	ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا ------------------	6111	7233169600613410270	244	483.0	196	269	90.7063217163086	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1160	true	7785406763592723259	174	246	893	1256	1519	300	الحديث الي روي عن النبي A نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا اخرج الامام احمد وابن ماجه وغيرهاما من حديث الاشعث بن قيس وساق طرق هذا الحديث ابن كثير في تاريخه وقوله لا نقفوا امنا اي لا نقذف امنا نسبها ومنه قول الكيمت فلا ارمي البزء يغير ذنب ولا اقفوا الواصن ان قفينا وقول النابغة الجعدي ومثل الدمي شم العرانين ساكن بهن الحياء لا يشع-ن التقافيا	1160	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4484	false	-3451524057586335433	7	35	37	183	1568	300	الحديث ايضا-------------- نحن بنو النضر بن كنانة لا تقفو --منا ولا ننتفي من ابين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنه قو--------------------------------------------------------------ل النابغة الجعدي ومثل الدمي شم العرانين ساكن بهن الحيا- لا يتبعن التقافيا	4484	7233169600613410270	138	236.0	111	364	37.912086486816406	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1161	true	419126470754138156	12	40	64	177	1574	300	له----- لم سمعت ما لا يحل لك سماعه ولم نظرت الي ما لا يحل لك النظر ف-يه ولم عزمت علي ما لم يحل لك العزم عليه ويدل لهذا -	1161	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4485	false	8566650284593732065	257	284	1304	1420	1493	300	للانسان لم سمعت ما لا يحل لك سماعه ولم نظرت---- ما لم يحل لك النظر اليه ولم عزمت علي ما لم يحل لك العزم عليه انتهي وهذا	4485	7233169600613410270	96	174.5	71	120	80.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1162	true	395817809196478114	91	182	451	922	1528	300	ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك لقمان 1819 الاية وقوله وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان 63 الاية الي غير ذلك من الايات واصل المرح في اللغة شدة الفرح والنشاط واطلاقه علي مشي الانسان متبخترا مشي المتكبرين لان ذلك من لوازم شدة الفرح والنشاط عادة واظهر القولين عندي في قوله تعالي انك لن تخرق الارض ان معناه لن تجعل فيها خرقا بدوسك لها وشدة وطءك عليها ويدل لهذا المعني قوله بعده ولن تبلغ الجبال طولا اي انت ايها المتكبر المختال	1162	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4486	false	-2332099788541159390	255	288	1296	1460	1519	300	ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور وقال الزمخشري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن تخرق الارض ---------لن تجعل فيها خرقا بدوسك لها وشدة وطءك--------------------------------- ولن تبلغ الجبال طولا بتطاولك وهو تهكم ب--المختال	4486	7233169600613410270	139	216.5	109	471	29.511676788330078	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1168	true	-2905968190920828021	146	177	763	934	1514	300	كانوا بعبدون------------------- عزيزا والمسيح وامه وعنه ايضا وعن ابن مسعود وابن زيد والحسن انها نزلت في عبدة الملاءكة وعن ابن عباس انها نزلت في عبدة الشمس والقمر والكواكب وعزيز والمسيح وامه	1168	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4508	false	3282870440623520751	113	144	590	759	1601	300	وبقوا يعبدونهم وقال ابن عباس في عزي-ر والمسيح وامه وعنه ايضا وعن ابن مسعود وابن زيد والحسن---------- في عبدة الملاءكة وعن ابن عباس---------- في عبدة الشمس والقمر والكواكب وعزير والمسيح وامه	4508	7233169600613410270	144	244.0	117	190	75.78947448730469	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1169	true	-7514948749395097677	3	64	16	329	1527	300	-------الماءدة هو التقرب--- الي الله بالعمل الصالح ومنه قو---ل لبيد اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي لب الي الله واسل وقد قدمنا في الماءدة ان التحقيق ان قول عنترة ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي من هذا المعني كما قدمنا انها تجمع علي وساءل كقوله اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوساءل	1169	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2562	false	-5709203217418232756	166	203	866	1055	1553	300	الوسيلة لما ي-------تقرب به الي الله تعالي من فعل الطاعات وقال لبيد اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم الا كل ذي لب الي الله واسل وانشد الطبري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصابي بيننا والوساءل	2562	7233169600613410270	140	231.5	111	326	42.944786071777344	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	98	124	524	668	1552	300	هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	1176	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3041	false	-24936640252040491	256	287	1362	1528	1600	300	هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	3041	7233169600613410270	144	276.0	118	166	86.74698638916016	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	33	60	180	316	1538	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1178	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2919	false	-2730175885173091909	239	266	1236	1372	1532	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	2919	7233169600613410270	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	0	30	0	164	1538	300	من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1178	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3735	false	-8008269491568684638	71	102	353	518	1509	300	من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	3735	7233169600613410270	164	323.0	134	165	99.39393615722656	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	254	1135	1303	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1178	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4498	false	-8420086012594687265	215	245	1149	1299	1580	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	4498	7233169600613410270	131	233.5	105	168	77.97618865966797	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	254	1135	1303	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1178	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4521	false	-6873564825353975508	215	245	1109	1259	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	4521	7233169600613410270	131	233.5	105	168	77.97618865966797	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	101	137	536	715	1555	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل	1180	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5358	false	-2309821286613881835	264	300	1396	1573	1573	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل-	5358	7233169600613410270	176	344.0	141	179	98.32402038574219	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	137	177	715	926	1555	300	هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	1180	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	0	40	0	210	1513	300	هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	5359	7233169600613410270	209	412.0	169	211	99.05213165283203	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	101	177	536	926	1555	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	1180	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5369	false	6845373931001853980	60	136	347	735	1625	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	5369	7233169600613410270	386	763.0	310	390	98.97435760498047	73	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	202	240	1054	1245	1521	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون الروم 33 وقوله فيها ايضا-------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	1188	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5496	false	-5082666443137119660	135	184	699	958	1538	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	5496	7233169600613410270	169	312.0	134	259	65.25096893310547	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	202	240	1054	1245	1521	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون الروم 33 وقوله فيها ايضا-------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	1188	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5518	false	2500891596107752067	248	297	1265	1524	1536	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون	5518	7233169600613410270	169	312.0	134	259	65.25096893310547	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	140	196	739	1024	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1188	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6020	false	-650499597570430794	161	217	781	1065	1475	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	6020	7233169600613410270	284	563.0	228	285	99.64912414550781	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	140	196	739	1024	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1188	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6057	false	-8632857389850415466	226	282	1154	1438	1512	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	6057	7233169600613410270	284	563.0	228	285	99.64912414550781	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1189	true	581482327550415601	6	28	30	135	1483	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1189	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5931	false	-3435055768936146414	119	141	604	709	1512	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5931	7233169600613410270	105	210.0	83	105	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1189	true	581482327550415601	6	28	30	135	1483	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1189	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5941	false	-6636920285742527181	40	62	206	311	1528	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5941	7233169600613410270	105	210.0	83	105	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	123	156	648	824	1535	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1194	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	138	171	697	872	1544	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	5310	7233169600613410270	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	123	156	648	824	1535	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1194	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5313	false	-6066288814598904274	53	86	252	427	1581	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	5313	7233169600613410270	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1200	true	6216756063458813054	254	297	1284	1483	1495	300	قوله قيما بدل- من قوله ولم يجعل له عوجا لان انتفاء العوج عنه هو معنة كونه قيما وعزا القول الرازي وابو حيان لصاحب حل القعد وعليه فهو بدل مفرد من جملة كما قالوا في عرفت زيدا ابو من انه بدل جملة من مفرد	1200	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4580	false	-1757703236931645237	183	214	961	1102	1552	300	قوله قيما بدلا من قوله ولم يجعل له عوجا اي جعله مستقيما قيما انتهي ويكون ب-----------------------------------------------------------دل مفرد من جملة كما قالوا في عرفت زيدا ابو من انه بدل جملة من مفرد	4580	7233169600613410270	110	182.5	84	200	55.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	222	271	1154	1396	1553	300	وقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1202	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5908	false	-7216575682830058955	9	58	51	293	1540	300	حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5908	7233169600613410270	239	475.0	190	242	98.76033020019531	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	222	271	1154	1396	1553	300	وقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1202	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5917	false	2166116828208609794	57	106	303	545	1458	300	حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5917	7233169600613410270	239	475.0	190	242	98.76033020019531	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1208	true	-4069552501014301609	64	97	322	506	1530	300	وقال الزمخشري شبهه واباهم حين تولوا عنه ولم يءمنوا به وما -داخله من الوجد والاسف علي توليهم برجل فارقته احبته واعزته فهو يتساقط حسرات علي اثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا علي فراقهم	1208	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4583	false	-2969686548588886493	121	154	621	806	1575	300	وقال الزمخشري شبهه واياهم حين تولوا عنه ولم يءمنوا به وما تداخله من الوجد والاسف علي توليهم برجل فارقته احبته واعزته فهو يتساقط حسرات علي اثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا علي فراقهم	4583	7233169600613410270	183	360.0	150	185	98.9189224243164	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1209	true	9176378770226369683	196	241	1024	1257	1578	300	-قال الزمخشري في تفسير هذه الاية الكريمة وانا لجاعلون ما عليها من هذه الزينة صعيدا او حرزا ا--ي مثل ارض بيضاء لا نبات فيها بعد ان كانت خضراء معشبة في ازالة بهجته واماطة حسنه وابطال ما به كان زينة من اماتة الحيوان وتجفيف النبات والاشجار	1209	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4586	false	-6722708364822269456	8	45	40	233	1569	300	وقال الزمخشري---------------------------------------- ما عليها من هذه الزينة صعيدا--- جرزا يعني مثل ارض بيضاء لا نبات فيها بعد ان كانت خضراء معشبة في ازالة بهجته واماطة حسنه وابطال ما به كان زينة من اماتة الحيوان وتجفيف النبات والاشجار	4586	7233169600613410270	188	345.5	151	236	79.66101837158203	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1213	true	8662399564803733979	232	300	1196	1572	1572	300	فضربنا علي اذانهم --------------------------------------------------------عبر بالضرب -----علي قوة المباشرة واللصوق واللزوم ومنه ضربت عليهم الذلة ال عمران 112 وضرب الجزية والضرب البعث وقال الفرزدق ضرب ع-ليك العنكبوت بنسجها وقضي عليك به الكتاب المنزل وقال الاسود بن يعفر ومن الحوادث لا ابا-لك انني ضربت علي الارض بالاسداد وقال الاخر ان المروءة والسماحة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج-------------------------------------- وذكر الجارحة التي هي الاذان غذ هي يكون منها السمع لانه-	1213	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4590	false	-4829789807497992157	23	105	120	581	1553	300	فضربنا علي اذانهم استعارة بديعة للانامة المستثقلة التي لا يكاد يسمع معها وعبر بالضرب ليدل علي قوة المباشرة واللصوق واللزوم ومنه ضربت عليهم الذلة وضر-------------ب الجزية وضر--ب البعث وقال الفرزدق ضربت عليك العنكبوت بنسجها وقضي عليك به الكتاب المنزل وقال الاسود بن يعفر ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاشداد وقال --اخر ان المروءة والسماحة والندي في قبة ضربت علي ابن الحشرج استعير للزوم هذه الاوصاف لهذا الممدوح وذكر الجارحة التي هي الاذان اذ هي يكون منها السمع لانه	4590	7233169600613410270	350	642.0	287	478	73.22175598144531	54	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1216	true	8508485086559584303	29	119	156	602	1509	300	من الجرب وافلس من ابن المذلق شاذ لا يقاي عليه فلا يجوز حمل القران عليه واحتج الزمخشري في الكشاف ايضا لان احصي ليست صيغة تفضيل بان امدا لا يخلو اما ان ينتصب بافعل فافعل لا يعمل واما ان ينتصب ب لبثوا فلا يسد عليه المعني ان لا يكون سديدا عل ذلك القول وقال فان زعمت -----نصبه باضمار فعل يدل عليه احصي كما اضمر في قوله واضرب منا بالسيوف القوانسا اي ن-ضرب القوانس فقد ابعدت المتناول وهو قريب حيث ابيت ان يكون احصي فعلا ثم رجعت مضطرا الي تقديره واضماره انتهي	1216	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4593	false	-5536948576538517734	36	109	179	547	1490	300	من الجرب وافلس من ابن المذلق شاذ والقياس علي الشاذ في غير- القران ممتنع فكيف به و--------------------ل-------------------------ان امدا لا يخلو اما ان ين-صب بافعل فافعل لا يعمل واما ان ين-صب ب-لبثوا فلا يسد عليه المعني----------------------------------- فان زعمت اني انصبه باضمار فعل يدل عليه احصي كما اضمر في قوله واضرب منا بالسيوف القوانسا علي يضرب القوانس فقد ابعدت المتناول وهو قريب حيث ابيت ان يكون احصي فعلا ثم رجعت مضطرا الي تقديره واضماره انتهي	4593	7233169600613410270	327	572.5	261	452	72.34513092041016	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1217	true	-7394883615407273985	18	99	95	460	1497	300	الطبري الي -ان امدا منصوب ب لبثوا وقال ابن عطية ان ذلك غير متجه وقال ابو حيان قدي تجه ذلك لان الامد هو الغاية ويكون عبارة عن المدة من حيث ان المدة غاية و ------------------------ما بمعني الذي و امدا منتصب علي اسقاط الحرف -----اي لما لبثوا من امد اي مدة ويصير من امد تفسيرا لما انبهم في لفظ -ما لبثوا كقوله ما ننسخ من اية البقرة 106 ما يفتح الله للناس من رحمة فاطر 2 ولما سقط الحرف وصل اليه الفعل	1217	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4593	false	-5536948576538517734	195	270	976	1334	1490	300	الطبري الي نصب امدا -------بلبثوا قا-ل ابن عطية وهذا-- غير متجه انتهي وقد ي-------تجه ذلك ا-ن الامد هو الغاية ويكون عبارة عن المدة من حيث ان للمدة غاية في امد المدة علي الحقيقة وما بمعني الذي و-امدا منتصب علي اسقاط الحرف وتقديره لما لبثوا من امد اي مدة ويصير من امد تفسيرا لما ان-هم في لفظ لما لبثوا كقوله ما ننسخ من اية----------- ما يفتح الله للناس من رحمة------- ولما سقط الحرف وصل اليه الفعل	4593	7233169600613410270	302	504.0	234	396	76.26262664794922	60	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1220	true	-4339554707930139490	22	54	113	287	1545	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1220	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3423	false	8782416172140096154	244	276	1300	1474	1611	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	3423	7233169600613410270	174	348.0	142	174	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1222	true	3909222721486861170	32	66	167	338	1539	300	تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1222	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	14	48	75	246	1563	300	خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5720	7233169600613410270	167	330.0	133	171	97.66082000732422	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1222	true	3909222721486861170	32	66	167	338	1539	300	تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1222	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5752	false	1423415584817985021	40	74	214	385	1585	300	خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5752	7233169600613410270	167	330.0	133	171	97.66082000732422	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	185	245	1009	1306	1580	300	وزعم ابن الانباري ان من في قوله ويهيء لكم من امركم بمعني البديلة اي يهيء لكم بدلا من امركم الصعب مرفقا وعلي هذا الذي زعم غاية كقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة 38 اي بدلا منها وعوضا عنها ومن هذا المعني قول الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم	1223	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4597	false	-3860534129352966915	20	48	104	243	1577	300	وقال ابن الانباري المعني------- ويهيء -----------------------------------لكم بدلا من امركم الصعب مرفقا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم	4597	7233169600613410270	130	231.0	102	297	43.77104187011719	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	11	48	63	252	1580	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1223	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4727	false	-970998016266637172	242	279	1245	1435	1548	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	4727	7233169600613410270	188	373.0	152	190	98.9473648071289	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	11	48	63	252	1580	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1223	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4729	false	-611086405391981622	213	250	1077	1267	1539	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	4729	7233169600613410270	188	373.0	152	190	98.9473648071289	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1225	true	-6392449425438368661	147	214	737	1065	1556	300	وهذه الصفة مع الشمس تقتضي انه كان لهم حاجب من جهة الجنوب وحاجب من جهة الدبور وهم في زاوية وقال عبد الله بن مسلم كان باب الكهف ينظر الي بنات نعش وعلي هذا كان اعلي الكهف مستورا من المطر قال ابن عطية كان كهفهم مستقبل بنات نعش لا تدخله الشمس عند الطلوع ولا عند الغروب اختار الله لهم مضجعا متسعا في مقناة لا تدخل عليهم الشمس فتءذيهم	1225	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4598	false	2805290470288708425	148	215	826	1154	1591	300	وهذه الصفة مع الشمس تقتضي انه كان لهم حاجب من جهة الجنوب وحاجب من جهة الدبور وهم في زاوية وقال عبد الله بن مسلم كان باب الكهف ينظر الي بنات نعش وعلي هذا كان اعلي الكهف مستورا من المطر قال ابن عطية كان كهفهم مستقبل بنات نعش لا تدخله الشمس عند الطلوع ولا عند الغروب اختار الله لهم مضجعا متسعا في مقناة لا تدخل عليهم الشمس فتءذيهم	4598	7233169600613410270	328	656.0	261	328	100.0	67	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1227	true	-4597142869966436017	53	88	272	443	1596	300	الذي يعطي ثم يسترد لكان الفعل رباعي----ان فتكون --------التاء في قوله تقرضهم مضمومة لكن دل فتح التاء من قوله تقرضهم علي انه من القرض بمعني القطع----------------------- اي تقطع لهم من ضوءها شيءا وقد علمت ان -	1227	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4599	false	3942752631778159301	0	28	0	144	1599	300	الذي يعطي ثم يسترد لكان الفعل رباعيا فكان -يكون تقرضهم بالتاء--------------- مضمومة لك-----------------------------------نه من------------ القطع وانما التقدير تقرض لهم اي تقطع لهم من ضوءها شيءا قيل ولو كانت	4599	7233169600613410270	99	131.0	79	207	47.826087951660156	15	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1284	true	6463143328419062129	234	272	1186	1376	1510	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1284	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5557	false	-2115379227912545314	82	120	397	587	1548	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5557	7233169600613410270	190	380.0	152	190	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1284	true	6463143328419062129	234	272	1186	1376	1510	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1284	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5558	false	5283848681271560468	154	192	782	972	1531	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5558	7233169600613410270	190	380.0	152	190	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1286	true	4452548902238058042	61	86	305	442	1509	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1286	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4121	false	6341568446386641845	253	278	1281	1418	1539	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4121	7233169600613410270	137	274.0	112	137	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1286	true	4452548902238058042	61	86	305	442	1509	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1286	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4133	false	3835713619718067053	260	285	1396	1533	1615	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4133	7233169600613410270	137	274.0	112	137	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1286	true	4452548902238058042	101	179	517	901	1509	300	نون لكن في نون انا بعد حذف الهمزة وقال بعضهم نقلت حركة الهمزة الي نون لكن فسقطت الهمزة بنقل حركتها ثم ادغمت النون في النون ونظير ذلك من كلام العرب قوله الشاعر وترمينني بالطرف اي انت مذنب وتقلينني لكنا اياك لم اقل اي لكن ان اياك لم اقل وقال بعضهم -----------------لا يتعين ف--------ي البيت ما ذكر لجواز ان يكون المقصود لكنني فحذف اسم لكن --كقول الاخ-----------------------------------------------------ر فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجي عظيم المشافر اي -لكنك زنجي	1286	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4629	false	2713096800312085668	215	280	1091	1412	1516	300	نون لكن في نون اما بعد حذف الهمزة قول القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترمينني بالطرف اي انت مذنب وتقلينني لك-----------------------ن اياك لا اقلي اي لكن انا لا اقليك انتهي ولا يتعين ما قاله في البيت------- لجواز ان يكون التقدير لكنني فحذف اسم لكن وذكروا ان حذفه فصيح اذا دل عليه الكلام وانشدوا علي ذلك قول الشاعر فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجي عظيم المشافر اي ولكنك زنجي	4629	7233169600613410270	206	329.0	162	465	44.30107498168945	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1294	true	4365574289271850155	100	134	500	684	1549	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1294	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3861	false	8897592983778187827	123	157	602	786	1524	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	3861	7233169600613410270	184	368.0	150	184	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1294	true	4365574289271850155	100	134	500	684	1549	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1294	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3884	false	593890083518826385	158	192	858	1042	1630	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	3884	7233169600613410270	184	368.0	150	184	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1297	true	-2423229041378405209	141	244	771	1306	1599	300	من كشف اعمالهم السيءة وفضيحتهم علي رءوس الاشهاد وما يترتب علي ذلك--- العذاب السرمدي وقولهم ياويلتنا الويلة الهلكة وقد نادوا هلتكهم التي هلكوها خاصة من بين الهلكات فقالوا يا ويلتنا اي يا هلكتنا احضري فهذا اوان حضورك وقال ابو حيان في البحر المراد من بحضرتهم كلا انهم قالوا يا من بحضرتنا انظروا هلكتنا وكذا ما جاء من نداء ما لا يعقل كقوله يا-اسفا علي يوسف يوسف 84 ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله الزمر 56 ياويلنا من بعثنا من مرقدنا يس 52 وقوله------ يا عجبا لهذه الفليقة فيا عجبا من رحلها المتحمل انما يراد به تنبيه من يعقل بالتعجب مما حل بالمنادي	1297	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4640	false	3811526285241319599	207	285	1121	1519	1600	300	من كشف اعمالهم السيءة وفضحهم------------------- وما يترتب علي ذلك من العذاب السرمدي و---------------------------------نادوا هلكتهم التي هلكو-ا خاصة من بين الهلكات فقالوا يا ويل-نا و---------------------------------------------------------المراد من بحضرتهم ك---انهم قالوا يا من بحضرتنا انظروا هلكتنا وكذا ما جاء من نداء ما لا يعقل كقوله يا اسفي علي ي-----وسف يا --حسرتي علي ما فرطت يا وي--------------------لنا من بعثنا من مرقدنا------ وقول الشاعر يا عجبا لهذه الفليقة فيا عجبا من رحلها المتحمل انما يراد به تنبيه من يعقل بالتعجب مما حل بالمنادي	4640	7233169600613410270	373	616.5	298	545	68.44036865234375	63	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1300	true	-6125438717674958077	205	252	1076	1311	1567	300	قوله تعالي كان من الجن ---لان الجن قبيلة من الملا---------------------------------------------ءكة خلقوا من بين الملاءكة من نار السموم-------------------------------------- كما روي عن ابن عباس والعرب تعرف في لغتها اطلاق الجن علي الملاءكة ومنه قو------------------------------------------------------------------------ل الاعشي في---- سليمان بن داود--------------- وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر	1300	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0253	false	-6296428126821922217	76	149	398	746	1546	300	قوله تعالي كان من الجن فقال قتادة هم صنف من الملاءكة يقال لهم الجنة وقال ابن جبير سبط من الملاءكة خلقوا---------------- من نار وابليس منهم او اطلق عليه من الجن لانه لا يري كما سم------------------------------------------------ي الملاءكة جنة او لانه سمي باسم ما غلب عليه او بما كان من فعله او لان الملاءكة تسمي جنا قال الاعشي في ذكر سليمان علي نبينا وعليه السلام وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر	253	7233169600613410270	137	180.0	107	412	33.25242614746094	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1305	true	4253383820520241948	209	248	1162	1389	1651	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1305	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	155	194	812	1039	1589	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	5398	7233169600613410270	227	454.0	188	227	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1305	true	4253383820520241948	209	248	1162	1389	1651	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1305	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5438	false	-1027252036890613730	228	267	1226	1453	1629	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	5438	7233169600613410270	227	454.0	188	227	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	197	743	1024	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1310	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4381	false	2810036527826720993	9	65	44	310	1557	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	4381	7233169600613410270	266	520.0	210	281	94.66191864013672	56	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	197	743	1024	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1310	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4382	false	5245991590556859445	149	205	796	1062	1530	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	4382	7233169600613410270	266	520.0	210	281	94.66191864013672	56	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	60	135	296	696	1557	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال الرعد 17 اتبع ذلك بقوله للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد	1311	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4122	false	-4822788673877392675	193	263	977	1352	1542	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد العمد	4122	7233169600613410270	373	727.0	303	400	93.25	68	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	107	134	544	690	1557	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1311	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4159	false	1853220935794348473	0	27	0	145	1641	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4159	7233169600613410270	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	206	294	1065	1537	1557	300	مفعول صرفنا محذوف تقديره البينات والعبر وعلي هذا ف من لابتداء الغاية اي ولقد صرفنا الايات والعبر من انواع ضرب المثل للناس في هذا القران ليذكروا فقابلوا ذلك بالجدال والخصام ولذا قال وكان الانسان اكثر شء جدلا وهذا هو الذس ستظهره ابو حيان في البحر ثم قال وقال ابن عطية -يجوز ان تكون من--- زاءدة للتوكيد فالتقدير ولقد صرفنا كل مثل----------- فيكون مفعول صرفنا كل مثل وهذا التخريج هو علي مذهب الكوفيين والاخفش لا علي مذهب جمهور البصريين انتهي---------------------------- الغرض من كلام صاحب البحر المحيط وقا--------------------------------------ل الزمخشري من	1311	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4553	false	-4227505357836073471	238	300	1250	1600	1600	300	مفعول صرفنا محذوف تقديره البينات والعبر و----------من لابتداء الغاية وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عطية ويجوز ان تكون مءكدة زاءدة ---------التقدير ولقد صرفنا كل مثل انتهي يعني فيكون مفعول صرفنا كل مثل وهذا التخريج هو علي مذهب الكوفيين والاخفش لا علي مذهب جمهور البصريين والظاهر ان المراد بالمثل هو القول الغريب الساءر في الافاق والقران ملان من الامثال التي ضربها الله تعالي وقال الزمخشري من-	4553	7233169600613410270	236	387.0	192	553	42.67631149291992	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1320	true	-4143526074502221819	105	163	533	810	1449	300	الايات كقول رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ونظير ذلك في القران قوله تعالي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة 68 اي ذلك الذي ذكر من الفارض والبكر ونظيره من كلام العرب قول ابن الزبعري ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل اي-------- كلا ذلك -------	1320	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0429	false	-2592842014708575045	152	201	748	992	1503	300	الاشارة قال رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق قيل له كيف تقول كانه وهلا قلت ك-------------انها فيعود علي الخطوط او كانهما فيعود علي السواد-------------------------- والبلق فقال اردت كان ذاك وقال لبيد--------- ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل قيل ارادوا كلا ذينك فاطلق	429	7233169600613410270	126	151.5	98	292	43.15068435668945	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1333	true	1718295137113812832	118	246	594	1263	1533	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما الاية ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان موسي وفتاه نصبا حوتهما لما بلغ مجمع البحرين ولكنه تعالي اوضح ان النسيان واقع من فتي موسي لانه هو الذي كان تحت يده الحوت وهو الذي نسيه وانما اسند النسيان اليهما لان اطلاق المجموع مرادا بعضه اسلوب عربي كثير في القران وفي كلام العرب وقد اوضحنا ان من اظهر ادلته قراءة حمزة والكساءي فان قاتلوكم فاقتلوهم البقرة 191 من القتل في الفعلين لا من القتال اي فان قتلوا بعضكم فليقتلهم بعضكم الاخر والدليل علي ان النسيان انما وقع من فتي موسي دون موسي قوله تعالي عنهما فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	1333	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4650	false	1194669319772124373	43	81	226	426	1499	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في--------------------------------------------------------------- البحر سرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	4650	7233169600613410270	183	329.5	147	669	27.354259490966797	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1333	true	1718295137113812832	118	246	594	1263	1533	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما الاية ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان موسي وفتاه نصبا حوتهما لما بلغ مجمع البحرين ولكنه تعالي اوضح ان النسيان واقع من فتي موسي لانه هو الذي كان تحت يده الحوت وهو الذي نسيه وانما اسند النسيان اليهما لان اطلاق المجموع مرادا بعضه اسلوب عربي كثير في القران وفي كلام العرب وقد اوضحنا ان من اظهر ادلته قراءة حمزة والكساءي فان قاتلوكم فاقتلوهم البقرة 191 من القتل في الفعلين لا من القتال اي فان قتلوا بعضكم فليقتلهم بعضكم الاخر والدليل علي ان النسيان انما وقع من فتي موسي دون موسي قوله تعالي عنهما فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	1333	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4651	false	-5762912370704501563	107	145	554	754	1499	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في--------------------------------------------------------------- البحر سرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	4651	7233169600613410270	183	329.5	147	669	27.354259490966797	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1358	true	2619092414066009640	11	57	51	279	1538	300	اشارة الي السد اي هذا السد نعمة من الله ورحمة-علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مسوي-- بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك	1358	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4687	false	6334831107828534480	92	176	480	905	1560	300	اشارة الي السد اي هذا السد نعمة من الله ورحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته قيل وفي الكلام حذف وتقديره فلما اكمل بناء السد واستوي واستحكم قال هذا رحمة من ربي وقرا ابن ابي عبلة هذه رحمة من ربي بتانيث اسم الاشارة والوعد يحتمل ان يراد به يوم القيامة وان يراد به وقت خروج ياجوج وماجوج وقال الزمخشري فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا منبسطا مستويا بالارض وكل ما انبسط--- بعد ارتفاع فقد اندك	4687	7233169600613410270	200	355.0	159	428	46.728973388671875	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1369	true	9187721372513919700	26	58	153	332	1632	300	اي عملا وبين قوله -يحسبون ويحسنون الجناس المسمي عند اهل البديع تجنيس التصحيف وهو ان يكون النقط فرقا بين الكلمتين ك----قول---------- البحتري ولم يكن المغتر بالله اذ سري ليعجز والمعتز بالله طالبه	1369	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4690	false	-351518641181880655	94	125	477	644	1550	300	اي -هلك وبطل وذهب ويحسبون ويحسنون من-------------------------- تجنيس التصحيف وهو ان يكون النقط فرقا بين الكلمتين ومنه قول ابي عبادة البحتري ولم يكن المغتر بالله اذ سري ليعجز والمعتز بالله طالبه	4690	7233169600613410270	141	230.5	113	194	72.68041229248047	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1378	true	4779212283694553519	34	147	188	797	1553	300	الشيب بشواظ النار في بياضه وانارته وانتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم اخرجه مخرج الاستعارة ثم اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس واخرج الشيب مميزا ولم يضف الراس اكتفاء بعلم ال-خاطب انه راس زكريا- فمن ثم فصحت هذه الجملة وشهد لها بالبلاغة انتهي منه والظاهر عندنا كما بينا مرارا ان مثل هذا من التعبير عن انتشار بياض الشيب في الراس باشتعال الراس شيبا اسلوب من اساليب اللغة العربية الفصحي جاء القران به ومنه قول الشاعر ضيعت حزمي في ابعادي الاملا وما ارعويت وشيبا راسي اشتعلا ومن هذا القبي قول ابن دريد في مقصورته واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا وقوله------ شيبا	1378	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4699	false	4389634299208904793	59	129	293	672	1576	300	الشيب بشواظ النار في بياضه-------- وانتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم اخرجه مخرج الاستعارة ثم اسند الاشتعال الي مكان الشعر ومنبته وهو الراس واخرج الشيب مميزا ولم يضف الراس اكتفاء بعلم المخاطب انه راس زكرياء فمن ثم فصحت هذه الجملة وشهد لها بالبلاغة قاله الزمخشري والي هذا نظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن دريد فقال------ واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا وبعضهم اعرب شيبا	4699	7233169600613410270	340	622.0	275	617	55.1053466796875	60	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1398	true	339677987131047907	238	259	1264	1378	1590	300	والحكم النبوة او حكم الكتاب او الحكمة او العلم بالاحكام او اللب وهو العقل او اداب الخدمة او الفراسة الصادقة اقوال	1398	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4705	false	-1540088367179893612	214	235	1072	1186	1517	300	والحكم النبوة او حكم الكتاب او الحكمة او العلم بالاحكام او اللب وهو العقل او اداب الخدمة او الفراسة الصادقة اقوال	4705	7233169600613410270	114	228.0	93	114	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1401	true	-5441532552956034256	0	44	0	240	1533	300	والاظهر عندي انها التحية المتعارفة فهي اشرف من الامان لان الامان متحصل له بنفي العصيان عنه وهو اقل درجاته وانما الشرف في ان سلم الله عليه وحياه في المواطن التي الانسان فيها في غاية الضعف والحاجة وقلة الحيلة والفقر الي الله تعالي عظيم الحول ----	1401	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4706	false	-4642221120093609355	145	175	749	917	1538	300	والاظهر----- انها التحية المتعارفة----------------------------------------------------------------------- وانما الشرف في ان سلم الله عليه وحياه في المواطن التي الانسان فيها في غاية الضعف والحاجة وقلة الحيلة والفقر الي الله وذكر الطبري عن الحسن	4706	7233169600613410270	147	272.5	121	244	60.24590301513672	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1405	true	-4776129507375201210	217	264	1168	1416	1593	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها	1405	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1629	false	-3237644958906729412	253	300	1316	1563	1563	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها-	1629	7233169600613410270	246	486.0	200	248	99.19355010986328	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	169	239	862	1250	1557	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران 4546 وقوله---------------------------------------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1406	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1668	false	-977440793318725201	186	275	950	1419	1540	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	1668	7233169600613410270	370	708.5	303	470	78.72340393066406	64	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1408	true	4537099761397166025	52	237	252	1188	1502	300	قولها ولم اك بغيا تخصيص بعد تعميم لان مسيس البشر يشمل الحلال والحرام وقال الزمخشري فالكشاف في تفسير قوله تعالي هنا ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا جعل المس عبارة عن النكاح الحلال لانه كناية عنه كقوله تعالي من قبل ان تمسوهن البقرة 237 او لامستم النساء النساء 43 والزني ليس كذلك انما يقال فيه فجر بها وخبث بها وما اشبه ذلك وليس بقمن ان تراعي فيه الكنايات والاداب اه والاظهر الاول واية ال عمران تدل عليه ويءيده ان لفظة بشر نكرة في سياق النفي فهي تعم كل بشر فينتفي مسيس كل بشر كاءنا من كان والبغي المجاهرة المشتهر بالزني--- ووزنه فعلو عند المبرد اجتمعت فيه واو وياء -سبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء وكسر ما قبلها لاجل الياء كما كسرت في عصي ودلي جمع عصا ودلو كما قدمنا هذا مرارا والقاءل بان اصلي البغي فعول يقول -لو كان اصله فعيلا للحقته- هاء التانيث لانها لازمة في فعيل بمعني فاعل وقال ابن جني في كتاب التمام اصل البغي علي وزن فعيل ولو كان -فعولا لقيل بغو كما قيل فلان نهو عن المنكر وعلي --------------هذا القول فقد يجاب عن عدم لحوق ------تاء التانيث	1408	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4710	false	7148338263288054743	112	236	579	1223	1560	300	قولها ولم اك بغيا تخصيص بعد تعميم لان مسيس البشر يكون بنكاح وبسفاح وق--ال الزمخشري----------------------------------------------------------- جعل المس عبارة عن النكاح الحلال لانه كناية عنه لقوله------ من قبل ان تمسوهن----------- او ل-مستم النساء---------- والزنا ليس كذلك انما يقال---- فجر بها وخبث بها وما اشبه ذلك وليس بقمن ان يراعي فيه الكنايات والاداب انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبغي المجاهرة المشتهرة في الزنا ووزنه فعول عند المبرد اجتمعت---- واو وياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء وكسر ما قبلها لاجل الياء كما كسرت في عصي --------------------------------------------------------------ودلي قيل ولو كان -----فعيلا -لحقتها هاء التانيث فيقال بغية وق--------------------ال ابن جني في كتاب التمام هي ف---------------عيل ولو كانت فعولا لقيل بغو كما قيل فلان نهو عن المنكر انتهي قيل ولما كان هذا اللفظ خاصا بالمءنث لم يحتج الي علامة التانيث	4710	7233169600613410270	535	884.0	426	963	55.55555725097656	89	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1423	true	-5663902499397629568	235	287	1194	1467	1529	300	الاية دليل---- علي ان الاشارة -تنزل منزلة الكلام وذلك موجود في كثير من السنة واكد الاشارات ما حكم به النبي A من امر السوداء حين قال لها اين الله فاشارت براسها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة الذي هو اصل الديانة الذي يحرز به الدم و-----المال وتستحق به الجنة	1423	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1666	false	-743665389743197463	221	261	1171	1395	1590	300	الا رمزا دلالة علي ان الاشارة تتنزل منزلة الكلام وذلك موجود في كثير من السنة وفي الحديث------------------------------------------------ اين الله فاشارت براسها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة و----هو اصل الديانة التي تحقن--- الدم وتحفظ المال وتدخل---- الجنة	1666	7233169600613410270	190	318.0	154	283	67.13780975341797	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1439	true	-4774025601721993384	0	36	0	185	1562	300	من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت الزمر 6870--------- وسيق الذين كفروا	1439	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5932	false	-3896374087012299986	78	116	418	612	1624	300	من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	5932	7233169600613410270	175	332.5	140	194	90.20618438720703	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1439	true	-4774025601721993384	9	31	36	157	1562	300	قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت	1439	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5951	false	2437248798459708908	0	22	0	121	1612	300	قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت	5951	7233169600613410270	121	242.0	99	121	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1440	true	3018457000622872158	108	133	552	668	1485	300	خبر مبتدا محذوف اي هو اي نسبته غلي امه فقط قوله الحق قال ابو حيان----------------------------------- وقال الزمخشري وارتفاعه علي انه خبر بعد خبر او بدل	1440	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4723	false	4016127476420497562	116	147	583	733	1539	300	خبر مبتدا محذوف اي هو اي نسبته الي امه فقط قول- الحق فتتفق اذ ذاك قراءة النصب وقراءة الرفع في المعني وقال الزمخشري وارتفاعه علي انه خبر بعد خبر او بدل	4723	7233169600613410270	103	182.5	80	151	68.21192169189453	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	179	216	888	1087	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1443	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	174	211	904	1103	1592	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	6102	7233169600613410270	199	398.0	162	199	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	179	216	888	1087	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1443	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6134	false	6561821963946255842	90	127	462	661	1542	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	6134	7233169600613410270	199	398.0	162	199	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	103	156	546	823	1584	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4921	false	-3526712956148882221	26	79	138	415	1661	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	4921	7233169600613410270	277	554.0	224	277	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	103	156	546	823	1584	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4923	false	244101523533047637	233	286	1234	1511	1590	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	4923	7233169600613410270	277	554.0	224	277	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	99	300	521	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5236	false	-7618900754386391557	59	100	321	542	1598	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	5236	7233169600613410270	221	442.0	180	221	100.0	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	99	300	521	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5263	false	-5786195523764655119	76	117	413	634	1554	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	5263	7233169600613410270	221	442.0	180	221	100.0	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	178	202	949	1072	1584	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5809	false	787336170874786751	240	264	1310	1433	1627	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	5809	7233169600613410270	123	246.0	99	123	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	178	202	949	1072	1584	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1447	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5832	false	7881737205182533790	53	77	276	399	1575	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	5832	7233169600613410270	123	246.0	99	123	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1448	true	-928747624442981219	264	300	1353	1550	1550	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس-	1448	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4921	false	-3526712956148882221	79	115	415	613	1661	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس	4921	7233169600613410270	197	389.0	162	198	99.49494934082031	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	0	53	0	284	1571	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4921	false	-3526712956148882221	115	169	613	896	1661	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	4921	7233169600613410270	280	546.0	227	285	98.24561309814453	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	0	53	0	284	1571	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4929	false	-3340504460453275215	186	240	975	1258	1595	300	لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	4929	7233169600613410270	280	546.0	227	285	98.24561309814453	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	57	82	309	446	1571	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	1449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5809	false	787336170874786751	274	299	1485	1622	1627	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	5809	7233169600613410270	137	274.0	112	137	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	57	82	309	446	1571	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون ------	1449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5832	false	7881737205182533790	87	113	451	594	1575	300	فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا	5832	7233169600613410270	137	268.0	112	143	95.80419921875	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1452	true	-7897835617822791044	242	300	1267	1549	1549	300	اراغب انت عن الهتي يجوز فيه ان يكون راغب خبرا مقدما و انت مبتدا مءخرا وان يكون اراغب مبتدا و --------------------------------انت فاعل سد مسد الخبر ويترجح هذا الاعراب الاخير علي الاول من --------------------------------وجهين الاول- انه لا يكون فيه تقديم ولا تاخير والاصل في الخبر التاخير كما هو معلوم الوجه الثاني هو الا يكون فصل بين العامل الذي هو-	1452	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4733	false	3866791049496004595	143	198	744	1021	1549	300	اراغب انت ان ي------------------كون ر--------------------------------------------اغب مبتدا لانه قد اعتمد علي اداة الاستفهام وانت فاعل سد مسد الخبر ويترجح هذا الاعراب علي ما اعربه الزمخشري من كون اراغب خبرا وانت مبتدا بوجهين احدهما انه لا يكون فيه تقديم ولا تاخير اذ رتبة ال--خبر ان يتاخر عن المبتدا و------الثاني ان -لا يكون فصل بين العامل الذي هو	4733	7233169600613410270	155	203.5	121	348	44.54022979736328	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1453	true	-783362835177540111	0	36	0	188	1596	300	اراغب وبين معموله الذي هو عن الهتي بما ليس بمعمول للعامل لان الخبر اليس هو عاملا في المبتدا بخلاف كون انت فاعلا فانه معمول اراغب فلم----- بين اراغب وبين عن الهتي باجنبي وانما فصل بينهما بمعمول	1453	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4733	false	3866791049496004595	198	234	1021	1204	1549	300	اراغب وبين معموله الذي هو عن الهتي بما ليس بمعمول للعامل لان الخبر -ليس هو عاملا في المبتدا بخلاف كون انت فاعلا فان- معمول اراغب فلم يفصل بين اراغب وبين عن الهتي باجنبي -انما فصل------- بمعمول	4733	7233169600613410270	178	326.0	143	193	92.22798156738281	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1454	true	4900450538022022195	219	269	1122	1373	1529	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة	1454	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4772	false	-3893831493657147424	234	285	1193	1445	1517	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة	4772	7233169600613410270	249	497.0	199	252	98.80952453613281	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1454	true	4900450538022022195	219	269	1122	1373	1529	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة	1454	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4781	false	3266990725153485567	46	97	252	504	1532	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة	4781	7233169600613410270	249	497.0	199	252	98.80952453613281	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1455	true	7855291022572023118	260	300	1337	1537	1537	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا-	1455	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	63	104	336	538	1544	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا	5310	7233169600613410270	199	390.0	160	202	98.51485443115234	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1456	true	-5194624116148061021	67	113	324	562	1485	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين	1456	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5396	false	6450577327812391120	210	257	1037	1275	1481	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين	5396	7233169600613410270	235	464.0	189	239	98.32636260986328	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1456	true	-5194624116148061021	67	94	324	460	1485	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1456	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5413	false	7020486695295844810	103	130	506	642	1488	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	5413	7233169600613410270	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1458	true	7641613360176944668	158	251	740	1193	1433	300	ابن عباس وابن جبير والحسن وغيرهم اراد------ بمن في النار ذاته وعبر بعضهم بعبارات شنيعة مردودة بالنسبة الي الله تعالي واذا ثبت ذلك عن ابن عباس ومن ذكر اول علي حذف اي بورك من قدرته وسلطانه في النار اه انه اصاب في تنزيهه لله عن تلك العبارات ولم يصب فيما ذكر من التاويل والله اعلم وقال بعضهم ان معني بورك من -------------------------------في-- النار اي بوركت النار لانها -------------------------------------------------------------------نور وبعده عن ظاهر القران ايضا واضح كما تري وقال بعضهم ان بورك من في النار اي بروكت الشجرة التي تتقد فيها النار وبعده عن ظاهر	1458	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5319	false	7064309310109126332	41	123	216	626	1546	300	ابن عباس وابن جبير والحسن وغيرهم اراد تعالي بمن في النار ذاته وعبر بعضهم بعبارات شنيعة مردودة بالنسبة الي الله تعالي واذا ثبت ذلك عن ابن عباس ومن ذكر اول علي حذف اي بورك من قدرته وسلطانه في النار وقيل لموسي عليه السلام اي --------------------------------------------------------------------------بورك من في المكان او الجهة التي لاح له فيها النار وقال السدي من للملاءكة الموكلين بها وقيل من تقع هنا علي ما لا يعقل فقال ابن عباس اراد النور وقيل-------------------------------------------------------------------------- الشجرة التي تتقد فيها النار و-قيل والظاهر	5319	7233169600613410270	251	421.0	199	559	44.901611328125	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1459	true	-420409455462988273	144	197	731	1000	1511	300	فبوركت مولودا وبوركت ناشءا وبوركت عند الشيب اذ انت اشيب وقال ابو طالب بن عبد المطلب برثي مسافر بن ابي عمرة بن امية ليت شعري مسافر بن ابي عم رو وليت يقولها المحزون بورك الميت الغريب كما بروك نبع الرمان والزيتون وقال اخ---------------ر فبورك في بنيك وفي بنيهم اذا ذكروا ونحنو لك للفداء	1459	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5319	false	7064309310109126332	0	35	0	185	1546	300	فبوركت مولودا وبوركت ناشءا وبوركت عند الشيب اذ انت اشيب وقال اخر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ورك الميت الغريب كما بورك نبع الرمان والزيتون وقال عبد الله بن الزبير فبورك في بنيك وفي بنيهم اذا ذكروا ونحن- لك الفداء	5319	7233169600613410270	162	282.5	130	284	57.04225540161133	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	4	59	20	286	1538	300	يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سواء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1460	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	100	157	522	788	1544	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو-ء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	5310	7233169600613410270	262	508.0	207	268	97.76119232177734	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	4	59	20	286	1538	300	يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سواء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	1460	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5313	false	-6066288814598904274	15	72	77	343	1581	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو-ء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	5313	7233169600613410270	262	508.0	207	268	97.76119232177734	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	65	107	317	523	1538	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا	1460	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5396	false	6450577327812391120	257	300	1275	1481	1481	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا-	5396	7233169600613410270	204	388.0	163	208	98.07691955566406	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	65	105	317	512	1538	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه	1460	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5419	false	-3482725345349872131	259	300	1335	1530	1530	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه	5419	7233169600613410270	191	369.0	152	196	97.44898223876953	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	185	216	910	1061	1482	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان	1461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5234	false	4313726263811792817	269	300	1382	1532	1532	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان-	5234	7233169600613410270	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	185	231	910	1147	1482	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5237	false	5119037363081763670	154	200	798	1035	1559	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	5237	7233169600613410270	237	474.0	191	237	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	139	179	665	877	1482	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5397	false	-1038285834262024691	1	40	5	215	1579	300	فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	5397	7233169600613410270	204	408.0	166	212	96.2264175415039	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	139	179	665	877	1482	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5420	false	8545499521253056732	3	42	16	226	1516	300	فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	5420	7233169600613410270	204	408.0	166	212	96.2264175415039	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1502	true	3058469779920594605	234	278	1112	1332	1439	300	حرف التنفيس لا يمنع من عمل ما بعده--------- فيما قبله ودليله وجوده في كلام العرب كقو---------------ل الشاعر ف-ما راته امنا هان وجدها وقالت ابونا هكذا سوف يفعل فقوله هكذا منصوب بقوله يفعل كما اوضحه ابو حيان في البحر ولعيه فعلي قراءة طلحة بن مصرف	1502	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4749	false	6189197719708593686	163	207	830	1055	1549	300	حرف التنفيس لا يمنع من عمل ما بعده من الفعل فيما قبله علي ان فيه خلافا شاذا وصاحبه محجوج بالسماع قال الشاعر فلما راته امنا هان وجدها وقالت ابونا هكذا سوف يفعل فه-----كذا منصوب ب------فعل وهو بحرف الاستقبال وحكي الزمخشري ان--------- طلحة بن مصرف	4749	7233169600613410270	140	195.0	108	245	57.14285659790039	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	275	300	1483	1604	1604	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	3	28	18	140	1625	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	3152	7233169600613410270	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1505	true	5564736908368253274	0	29	0	155	1535	300	لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1505	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	28	57	140	295	1625	300	لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3152	7233169600613410270	155	310.0	126	155	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1539	true	-3708098590255122381	90	132	440	654	1552	300	فيه -جهان احدهما سنظهر له ونعلمه انا كتبنا قوله علي طريقة قول زاءد بن صعصعة الالفقعسي اذ ما انتسبنا لم تلدني لءيمة ولم تجدي من ان تقري لها بدا اي تبين وعلي بالانتساب اني لست بان لءيمة والثاني ان المتوعد يقول للجاني	1539	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4760	false	4208705504150727736	269	300	1392	1556	1556	300	فيه وجهان احدهما سيظهر له ونعلمه انا كتبنا قوله علي طريقة قوله اذا---------------------- ما انتسبنا لم تلدني لءيمة---------------------------- اي تبين وعلم بالانتساب اني لست ابن لءيمة والثاني ان المتوعد يقول للجاني-	4760	7233169600613410270	155	264.5	126	215	72.09302520751953	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1546	true	-1817988086283211366	109	172	574	927	1583	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5932	false	-3896374087012299986	113	176	595	946	1624	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	5932	7233169600613410270	351	692.0	288	353	99.43342590332031	61	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1546	true	-1817988086283211366	109	148	574	788	1583	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين	1546	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5957	false	7450627599884519348	261	300	1397	1609	1609	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين-	5957	7233169600613410270	212	414.0	174	214	99.06542205810547	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1550	true	-9088872229618013983	232	270	1195	1399	1548	300	الركز الصوت الخفي ومنه ركز الرمح اذاغيب طرفه واخفاه في الارض ومن الركاز وهو دفن جاهلي معيب بالدفن في الارض ومن اطلاق الركز علي الصوت قوله لبيد في معلقته فتوجست ركز الانيس فراعها عن ظهر غيب والانيس سقامها	1550	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4737	false	-8779986571704581479	153	185	847	1020	1653	300	الركز الصوت الخفي ومنه ركز الرمح ---غيب طرف-------ه في الارض و---الركاز المال المدفون وقيل الصوت الخفي دون نطق بحروف ولا فم قال الشاعر------------------ فتوجست ركز الانيس فراعها عن ظهر غيب والانيس سقامها	4737	7233169600613410270	118	177.5	92	204	57.843135833740234	18	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1557	true	3172767651888781549	33	102	177	550	1556	300	في قوله فاقذفيه في اليم وقوله فليلقه فقيل راجع الي التابوت والصواب رجوعه الي موسي في داخل التابوت لان تفريق الضماءر غير حسن وقوله ياخذه عدو لي وعدو له هو فرعون وصيغة الامر في قوله فليلقه اليم بالساحل فيها وجهان معروفان عند العلماء احدهما ان صيغة الامر معناها الخبر قال ابو حيان في البحر المحيط و فليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه امر معناه الخبر وجاء بصيغة الامر مبالغة اذ الامر اقطع الافعال واوجبها	1557	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4800	false	3803153403435076374	126	205	670	1075	1569	300	في قوله فاقذفيه في اليم------ فليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه اليم راجح والجواب انه اذا كان-------------- احدهما --------------------------------------------------------------هو المحدث عنه والاخر فضلة كان عوده علي المحدث عنه ارجح ولا يلتفت الي القرب ولهذا رددنا علي ابي محمد بن حزم في دعواه ان الضمير في قوله فانه رجس عاءد علي خنزير لا علي لحم لكونه اقرب مذكور فيحرم بذلك شحمه وغضروفه وعظمه وجلده بان المحدث عنه هو لحم خنزير لا خنزير وفليلقه امر معناه الخبر وجاء بصيغة الامر مبالغة اذ الامر اقطع الافعال واوجبها	4800	7233169600613410270	120	42.5	97	637	18.83830451965332	19	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1557	true	3172767651888781549	172	242	892	1242	1556	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص 7 8 وقد بين تعالي شدة جزع امه عليه لما القته في البحر والقاه في اليم بالساحل واخذه عدوه فرعون في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1557	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5395	false	-8883627070250161894	115	185	637	996	1562	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	5395	7233169600613410270	238	354.5	191	471	50.530784606933594	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1558	true	-8989600825410949023	156	195	785	962	1460	300	قال ابن عباس والقيت عليك محبة مني اي احبه الله وحببه الي خلقه وقال ابن عطية جعل- عليه مسحة من جمال لا يكاد يصبر عنه من راه وقال قتادة كانت في عيني موسي ملاحة ما راه احد الا احبه	1558	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4801	false	3878259718275819007	107	139	569	714	1543	300	قال ابن عباس ا------------------------حبه الله وحببه الي خلقه وقال---- عطية جعلت عليه مسحة من جمال لا يكاد يصبر عنه من راه وقال قتادة كان- في عينيه---- ملاحة ما راه احد الا احبه	4801	7233169600613410270	142	253.0	110	178	79.77528381347656	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1558	true	-8989600825410949023	239	300	1173	1460	1460	300	تمشي اختك وقيل هو تصنع علي عيني حين تمشي اختك وقيل هو بدل من اذ في قوله اذ اوحينا الي امك طه 38 قال الزمخشري فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في-	1558	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4802	false	7173561512862057049	169	216	882	1112	1546	300	تمشي القيت ا----و تصنع ويجوز ان يكون بدلا---------------- من----------- اذ اوحينا--------------------------- فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في	4802	7233169600613410270	206	368.0	163	288	71.52777862548828	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1559	true	5042784668539750206	82	125	400	609	1518	301	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1559	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5395	false	-8883627070250161894	185	228	996	1205	1562	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	5395	7233169600613410270	209	418.0	166	209	100.0	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1559	true	5042784668539750206	82	116	400	565	1518	301	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن	1559	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5404	false	493014433739162092	266	300	1341	1505	1505	300	وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن-	5404	7233169600613410270	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	30	81	145	390	1506	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1561	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5395	false	-8883627070250161894	238	289	1264	1509	1562	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	5395	7233169600613410270	245	490.0	194	245	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	153	260	751	1284	1506	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1561	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5396	false	6450577327812391120	47	155	231	765	1481	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	5396	7233169600613410270	533	1061.0	426	534	99.81273651123047	106	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	30	181	145	897	1506	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم القصص 1516 واشار الي القتيل المذكور في قوله قال رب اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت منهم نفسا --------------فاخاف ان يقتلون القصص 33 وهو المراد بالذنب في قوله تعالي عن موسي فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون العشراء 1314 وهو مراد فرعون بقوله لموسي فيما ذكره الله عنه وفعلت فعلتك التي فعلت الشعراء 19 الاية وقد اشار تعالي في القصص ايضا الي غم موسي والي السبب الذي انجاه الله به منه في قوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	1561	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5408	false	6673222854355361207	97	235	485	1162	1509	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم --------------------------------------------قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت----- نفسا بالامس ان تريد الا- ان --تكون جبارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين------------------------------ وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	5408	7233169600613410270	430	750.5	336	960	44.79166793823242	84	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	180	212	888	1050	1506	300	الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا	1561	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5412	false	-7053635383245339428	268	300	1332	1493	1493	300	الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا-	5412	7233169600613410270	161	317.0	130	162	99.3827133178711	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	212	260	1050	1284	1506	300	نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1561	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5413	false	7020486695295844810	0	48	0	234	1488	300	نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	5413	7233169600613410270	234	468.0	186	234	100.0	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	145	217	725	1098	1520	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	1567	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	62	134	326	699	1605	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	5235	7233169600613410270	373	746.0	301	373	100.0	72	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	145	204	725	1027	1520	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من	1567	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5244	false	-682827841882028586	241	300	1287	1588	1588	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من-	5244	7233169600613410270	301	597.0	243	302	99.66887664794922	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1568	true	2240879593516537067	92	252	451	1261	1504	300	اعطي كل شء -----------صورته -----المناسبة له ف-------لم يجعل---- الانسان في صورة البهيمة---- ولا البهيمة في صورة الانسان ولكنه خلق كل شء علي الشكل المناسب له فقدره تقديرا كما قال الشاعر وله في كل شء خلقة وكذاك الله ما شاء فعل يعني بالخلقة الصورة وهذا القول مروي عن مجاهد------ ومقاتل وعطية وسعيد بن جبير ثم هدي كل صنف الي رزقه والي زوجه وقال بعض اهل العلم اعطي كل شء خلقه اي اعطي كل شء صورته وشكله الذي يطابق المنفعة المنوطة به كما اعط---------------------------------------------ي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذلك الانف ------والرجل واللسان وغيرها كل واحد منها مطابق لما علق به من المنفعة غير ناب عنه وهذا القول روي عن الضحاك وعلي جميع هذه الاقوال المذكورة فقوله تعالي كل شء هو المفعول الاول ل اعطي و خلقه هو المفعول الثاني وقال بعض اهل العلم ان خلقه هو المفعول الاول و كل شء هو المفعول الثاني و--------------------------------------------------------------------------------------علي هذا القول ف--------------------------------------------------------------------------المعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تع-------------------------------------------------الي اعطي الخلاءق كل------------------------------------------------------------------------------------------ شء يحتاجون اليه	1568	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4810	false	8039476957997987501	89	278	453	1433	1548	300	اعطي كل ما خلق خلقته وصورته علي ما يناسبه من الاتقان لم يجعل خلق الانسان في -خلق البهاءم ولا خلق البهاءم في -خلق الانسان ولكن -خلق كل شء--------------------- فقدره تقديرا وقا---ل الشاعر وله في كل شء خلقة وكذلك الله ما شاء فعل وهذا ----------------------قول-------- مجاهد وعطية ومقاتل وقال الضحاك خلقه من المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------فعة المنوطة به المطابقة له ثم هدي اي يسر كل شء لمنافعه ومرافقه فاعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذلك الانف واليد والرجل واللسان------- كل واحد منها مطابق لما علق به من المنفعة غير ناب عنه -------ق------------------------------------ال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قشيري والخلق المخلوق لان البطش والمشي والرءية والنطق معان مخلوقة اودعها الله للاعضاء وعلي هذا مفعول اعطي الاول كل شء والثاني خلقه وكذا في قول ابن عباس وابن جبير والسدي وهو ان المعني اعطي كل شء مخلوقه من جنسه اي كل حيوان ذكر نظيره انثي في الصورة فلم يزاوج منهما غير جنسه ثم هداه الي منكحه ومطعمه ومشربه ومسكنه وعن ابن عباس انه هداه الي الفه والاجتماع به والمناكحة وقال الحسن وقتادة اعطي كل شء صلاحه وهداه لما يصلحه وقيل كل شء هو المفعول الثاني لاعطي وخلقه المفعول الاول اي اعطي خليقته كل شء يحتاجون اليه	4810	7233169600613410270	379	443.5	297	1337	28.3470458984375	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1571	true	-4596846179802546586	171	198	861	993	1507	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1571	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5533	false	578291759759670237	249	276	1323	1455	1573	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	5533	7233169600613410270	132	264.0	105	132	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1571	true	-4596846179802546586	171	198	861	993	1507	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1571	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5536	false	-1511411912400949402	54	81	287	419	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	5536	7233169600613410270	132	264.0	105	132	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1575	true	2517875742599366671	211	272	1087	1396	1534	300	فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون الزخرف 47 وقوله قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين الشعراء 29 وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتيا افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	1575	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	20	99	110	500	1592	300	فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون -----------------------------------------------------------------------------------وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي- افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	6102	7233169600613410270	225	311.5	178	474	47.468353271484375	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1575	true	2517875742599366671	233	272	1209	1396	1534	300	ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتيا افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	1575	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6127	false	4292612665289721111	23	63	127	314	1577	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي- افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	6127	7233169600613410270	186	362.0	147	188	98.93617248535156	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	175	251	910	1313	1556	300	من الاستواء لان المسافة من الوسط الي الطرفين------- لا تفاوت فيها بل هي مستوية وقوله سوي فيه------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث لغات الضم والكسر مع القصر وفتح السين مع المد والقراءة بالاوليين دون الثالثة هنا ومن القراءة بالثالثة تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 ومن اطلاق العرب مكانا سوي علي المكان المتوسط بين الفريقين قول موسي بن جابر الحنفي وقد انشده ابو عبيدة شاهدا لذلك وان ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفزر	1577	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4819	false	-3958498711757013864	120	181	617	925	1548	300	من الاستواء لان المسافة من الوسط الي الطرفين مستوية لا تفاوت فيها وهذا معني ما تقدم من قول ابي علي قربه منكم قربه منا وقال الاخفش سوي مقصور ان كسرت سينه او ضممت وممدود ان فتحتها ثلاث لغات ويكون فيها جميعا بمعني غير وبمعني عدل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط بين الفريقين وقال الشاعر------------------------------------------- وان ابانا كان حل باهله سوي بين قيس قيس عيلان والفزر	4819	7233169600613410270	141	188.5	111	495	28.484848022460938	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	48	74	258	395	1556	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1577	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	134	160	699	836	1605	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	5235	7233169600613410270	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	48	74	258	395	1556	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1577	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5253	false	5347344139272220814	144	170	753	890	1584	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	5253	7233169600613410270	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1578	true	307208882646209460	28	99	151	511	1554	300	وانما واعدهم موسي ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله وظه-ر دينه وكبت الكافر وزهوق الباطل علي رءوس الاشهاد -في المجمع الغاص لت-وي رغبة من رغب في اتباع الحق ويكل حد المبطلين واشياعهم ويكثر المحدث بذلك الامر ليعلم في كل بدو وحضر ويشيع في جميع اهل الوبر والحضر ا ه منه والمصدر المنسبك من ان وصلتها في قوله وان يحشر الناس ضحي في محل جر عطفا علي الزينة اي موعدكم يوم الزينة	1578	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4820	false	6425530204207688007	159	213	824	1114	1560	300	وانما واعدهم موسي ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله وظهور دينه وكبت الكافر وزهوق الباطل علي رءوس الاشهاد وفي المجمع الغاص لتقوي رغبة من رغب في اتباع الحق ويكل حد المبطلين واشياعهم ويكثر المحدث بذلك الامر العلم في كل بدو وحضر ويشيع في جميع اهل الوبر--------------- والم-در والظاهر ان------------- قوله قال-------------------------------------------- موعدكم يوم الزينة	4820	7233169600613410270	275	487.5	221	363	75.75757598876953	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1579	true	-2252962451096698486	192	300	960	1496	1496	300	الزمخشري في الكشاف قال لا يخلو الموعد في قوله فاجعل بيننا وبينك موعدا من ان يجعل زمانا او مكانا او مصدرا فان جعلته زمانا نظرا في ----------------------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله موعدكم يوم الزينة الي ان قال------------------------------------------------------- فبقي ان يجعل مصدرا بمعني الوعد ويقدر مضاف محذوف اي مكان الوعد ويجعل الضمير في نخلفه للموعد و مكانا بدل من المكان المحذوف فان قلت كيف طابق-ه قوله موعدكم يوم الزينة ولا بد من ان تجعله زمانا والسءال واقع عن المكان لا عن الزمان قلت هو مطابق معني وان لم يطابق لفظا لانهم لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان بعينه مشتهر- باجتماعهم فيه في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان-	1579	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4817	false	1095981599654027474	91	218	463	1117	1548	300	الزمخشري ان جع-------------------------------------------------------------------------------------------------لته زمانا نظرا في قوله موعدكم يوم الزينة مطابق له لزمك شيءان ان نجعل الزمان مخلفا وان يعضل عليك ناصب مكانا وان جعلته مكانا لقوله مكانا سوي لزمك ايضا ان يقع الاخلاف علي المكان وان لا يطابق قوله موعدكم يوم الزينة وقراءة الحسن غير مطابقة له مكانا جميعا لانه قرا يوم الزينة بالنصب فبقي ان يجعل مصدرا بمعني الوعد ويقدر مضاف محذوف اي مكان موع-د ويجعل الضمير في نخلفه ومك--------انا بدل من المكان المحذوف فان قلت كيف طابقته قوله موعدكم يوم الزينة ولا بد من ان تجعله زمانا والسءال واقع عن المكان لا عن الزمان قلت هو مطابق معني وان لم يطابق لفظا لانه- لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان بعينه مشتهرا باجتماعهم فيه في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان	4817	7233169600613410270	410	747.0	326	761	53.87648010253906	74	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1583	true	1080940895700773219	255	278	1306	1431	1538	300	ابداء امر لا حقيقة له ومنه الخيال وهو الطيف الطارق في النوم قال الشاعر الا يا لقومي للخيال المشوق وللدار تناي بالحبيب ونلتقي	1583	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4805	false	-8086530821169800600	148	171	764	889	1502	300	ابداء امر لا حقيقة له ومنه الخيال وهو الطيف الطارق في النوم قال الشاعر الا يا لقومي للخيال المشوق وللدار تناي بالحبيب ونلتقي	4805	7233169600613410270	125	250.0	102	125	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1585	true	759352092076867825	21	131	120	698	1573	300	انهم كانوا اثنين وسبعين ساحرا مع كل ساحر منهم حبال وعصي وقيل كانوا اربعماءة وقيل كانوا اثني عشر الفا وقيل اربعة عشر الفا وقال ابن المنكدر كانوا ثمانين الفا وقيل كانوا مجمعين علي رءيس يقال له شمعون وقيل كان اسمه يوحنا معه اثني عشر نقيبا مع كل نقيب عشرون عريفا مع كل عريف الف ساحر وقيل كانوا ثلاثماءة الف ساحر من الفيوم وثلاثماءة الف ساحر من الصعيد وثلاثماءة الف ساحر من الريف فصاروا تسعماءة الف وكن رءيسهم اعمي ا ه وهذه الا--------------------قوال------------------------------------ من الاسراءيليات ونحن نتجنبها داءما ونقلل من ذكرها وربما ذكرنا قليلا منها منبهين عليه قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر قرا	1585	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4824	false	-4280734544932662999	130	198	673	996	1525	300	انهم كانوا اثنين وسبعين ساحرا مع كل ساحر عصي وحبال واكثر ما قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسعماءة الف سورة ط-----------------ه الايات 65 الي 89span قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من ال-----------------------------------------------------------------------------قي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا	4824	7233169600613410270	133	171.5	104	735	18.095237731933594	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1588	true	4223119199054511541	270	300	1369	1513	1513	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهاذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي-	1588	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3820	false	1721945749791388660	47	77	227	371	1521	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان به-ذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي	3820	7233169600613410270	143	276.0	114	145	98.62068939208984	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1588	true	4223119199054511541	270	300	1369	1513	1513	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهاذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي-	1588	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3824	false	-2760202813843875800	192	222	1036	1180	1575	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان به-ذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي	3824	7233169600613410270	143	276.0	114	145	98.62068939208984	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1614	true	1719142297033994479	9	94	43	473	1560	300	وقال ابو عبيدة مسحورا معناه ان له سحرا اي رءة فهو لا يستغني عن الطعام والشراب فهو مثلكم وليس بملك كقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق الفرقان 7 وقوله عن الكفار ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون المءمنون 3334 ونحو ذلك من الايات ويقال لكل من اكل او شرب من ادمي او غيره مسحور ومسحر ومنه قو---------------------------------------------------------ل لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال	1614	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4496	false	7511424845094790037	200	260	1066	1371	1567	300	وقال ابو عبيدة مسحورا معناه ان له سحرا اي رءة فهو لا يستغني عن الطعام والشراب فهو مثلكم وليس بملك وتقول العرب للجبان قد انتفخ سحره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل من اكل او شرب من ادمي و--غيره مسحور قال ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام والشراب اي نغذي ونعلل ونسحر قال لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر -قال	4496	7233169600613410270	201	355.0	158	487	41.273101806640625	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1616	true	-1037591605674432607	117	144	610	755	1570	301	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1616	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3272	false	-199313573088641767	53	80	297	442	1656	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	3272	7233169600613410270	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	217	950	1117	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1618	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4804	false	2754986832537220923	270	298	1384	1551	1563	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	4804	7233169600613410270	167	334.0	139	167	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	217	950	1117	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1618	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4813	false	4305000392257533080	226	254	1166	1333	1560	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	4813	7233169600613410270	167	334.0	139	167	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1619	true	386191940753168990	64	88	361	484	1617	300	انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان	1619	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4833	false	559445491542904922	229	251	1185	1297	1544	300	انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما ففعل فوجده ويحرسه عصاه فقالوا ما هذا بسحر الس-----------احر اذا نام بطل سحره فابي الا ان	4833	7233169600613410270	108	209.0	87	123	87.80487823486328	19	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1620	true	1480087482089245109	184	212	907	1045	1504	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1620	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4209	false	6530534348741169108	256	284	1356	1494	1577	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	4209	7233169600613410270	138	276.0	110	138	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	127	159	633	821	1557	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها	1621	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	268	300	1418	1605	1605	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها-	5235	7233169600613410270	187	369.0	156	188	99.46808624267578	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	159	190	821	991	1557	300	بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1621	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5236	false	-7618900754386391557	0	31	0	170	1598	300	بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	5236	7233169600613410270	169	337.0	138	170	99.4117660522461	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	127	190	633	991	1557	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1621	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5257	false	874941262025187674	136	199	709	1067	1589	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	5257	7233169600613410270	357	713.0	294	358	99.72067260742188	62	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1624	true	-3149340390734138787	37	79	194	437	1631	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون يعني سيتبعكم فرعون وجنوده ثم بين كيفية اتباعه لهم فقال فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها	1624	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	268	300	1418	1605	1605	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها-	5235	7233169600613410270	187	357.0	156	243	76.9547348022461	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1624	true	-3149340390734138787	37	97	194	537	1631	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون يعني سيتبعكم فرعون وجنوده ثم بين كيفية اتباعه لهم فقال فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	1624	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5257	false	874941262025187674	136	186	709	997	1589	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين	5257	7233169600613410270	287	561.0	237	343	83.67346954345703	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	106	132	533	664	1504	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	4825	7233169600613410270	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4839	false	5851599530550617474	254	280	1303	1434	1544	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	4839	7233169600613410270	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	166	155	831	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا الي قوله بملكنا قد بين الله فيه ان موسي لما رجع اليهم في شدة غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله موسي فنسي	1635	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	100	154	503	785	1504	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم---------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله موسي فنسي	4825	7233169600613410270	215	294.5	168	676	31.804733276367188	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	164	155	821	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا الي قوله بملكنا قد بين الله فيه ان موسي لما رجع اليهم في شدة غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله	1635	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4839	false	5851599530550617474	248	300	1273	1544	1544	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم---------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله-	4839	7233169600613410270	204	267.5	160	666	30.630630493164062	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1642	true	-5376294422077896566	19	61	91	294	1499	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سواءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه	1642	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2381	false	-6603364661378978141	258	300	1358	1559	1559	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سو-ءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه-	2381	7233169600613410270	201	392.0	160	203	99.01477813720703	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1648	true	3121405648809169124	224	250	1179	1316	1591	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1648	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2824	false	-8287998964150135243	110	137	558	696	1529	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	2824	7233169600613410270	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1649	true	-968675537173234735	267	300	1394	1549	1549	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه-	1649	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5360	false	-7316498142184668397	10	43	54	210	1568	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه	5360	7233169600613410270	155	305.0	123	156	99.35897064208984	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1649	true	-968675537173234735	267	300	1394	1549	1549	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه-	1649	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5386	false	3304008529166467790	110	143	589	745	1538	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه	5386	7233169600613410270	155	305.0	123	156	99.35897064208984	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1652	true	-8249024670208590172	0	185	0	1005	1609	300	قلت قد فرقوا بين العوج والعوج فقالوا العوج بالكسر في المعاني والعوج بالفتح في الاعيان والارض عين فكيف صح فيها المكسور العين قلت اختيار هذا اللفظ له موقع حسن بديع في وصف الارض بالاستواء والملاسة ونفي الاعوجاج عنها علي ابلغ ما يكون وذلك انك لو عمدت الي قطعة ارض فسويتها وبالغت في التسوية علي عينك وعيون البصراء من الفلاحة واتفقتم علي انه لم يبق فيها اعوجاج قط ثم استطلعت راي المهندسين فيها وامرته ان يعرض استواءها علي المقاييس الهندسية لعثر فيها علي عوج في غير موضع لا يدرك -ذلك بحاسة البصر ولكن بالقياس الهندسي فنفي الله D ذل-----ك العوج الذي دق ولطف عن الادراك اللهم الا بالقياس الذي يعرفه صاحب التقدير والهندسة وذلك الاعوجاج لما لم يدرك الا بالقياس دون الاحساس لحق بالمعاني فقيل فيه عوج بالكسر والامت النتوء اليسير يقال مد حبله حتي ما فيه امت انتهي منه وقد قدمنا في اول سورة الكهف ما يغني عن هذا الكلام الذي ذكره والعلم عند الله تعالي قوله يومءذ اي يوم اذ -نسفت---- الجبال يتب-----------عون الداعي والداعي هو الملك الذي----------------------------------------------------------------- يدعوهم الي الحضور للحساب قال بعض اهل العلم يناديهم--- ايتها العظام ال-نخرة والاوصال المتفرقة واللحوم المتمزقة	1652	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4860	false	1895001824655886350	117	300	623	1613	1613	300	قلت قد فرقوا بين العوج والعوج فقالوا العوج بالكسر في المعاني والعوج بالفتح في الاعيان والارض---- فكيف صح فيها المكسور العين قلت اختيار هذا اللفظ له موقع حسن بديع في وصف الارض بالاستواء والملاسة ونفي الاعوجاج عنها علي ابلغ ما يكون وذلك انك لو عمدت الي قطعة ارض فسويتها وبالغت في التسوية علي عينك وعيون البصراء من الفلاحة واتفقتم علي ان -لم يبق فيها اعوجاج قط ثم استطلعت راي المهندس ف--يها وامرته ان يعرض استواءها علي المقاييس الهندسية لعثر فيها علي عوج في غير موضع لا يدرك بذلك بحاسة البصر ولكن بالقياس الهندسي فنفي الله عز وجل ذلك العوج الذي دق ولطف عن الادراك اللهم الا بالقياس الذي يعرفه صاحب التقدير والهندسة وذلك الاعوجاج لما لم يدرك الا بالقياس دون الاحساس لحق بالمعاني فقيل فيه عوج بالكسر -الامت النتوء اليسير يقال مد حبله حتي ما فيه امت انتهي------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ اي يوم اذ ينسف الله الجبال يتبعون اي الخلاءق الداعي ---داعي الله الي المحشر نحو قوله مهطعين الي الداع وهو اسرافيل يقوم علي صخرة بيت المقدس يدعو-- الناس فيقبلون من كل جهة يضع الصور في فيه ويقول ايتها العظام البالية وال-جلود المتمزقة واللحوم المتفرقة-	4860	7233169600613410270	827	1519.0	674	1096	75.45620727539062	139	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1670	true	-321665828301952310	125	164	638	826	1530	300	فغوي اي بشم من كثرة الاكل والبشم التخمة فهو قول باطل وقال فيه الزمخشري في الكشاف وهذا وان صح علي لغة من يقلب الياء المكسورة ما قبلها الفا فيقول في فني وبقي فنا وبقا وهم بنو طيء تفسير خبيث	1670	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4870	false	-8099374856866354376	203	231	1027	1157	1512	300	فغوي فسء--م من كثرة الاكل------------------------------------------------------- وهذا وان صح علي لغة من يقلب الياء المسكور- ما قبلها الفا فيقول في فني وبقي فنا وبقا وهم بنو طيء تفسير خبيث	4870	7233169600613410270	125	225.5	97	188	66.48936462402344	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1671	true	3686161718454473165	259	300	1420	1657	1657	300	المرسي ما ملخصه منعت الامة وقوع الكفر من الانبياء عليهم الصلاة والسلام الا الفضيلية من الخوارج قالوا وقد وقع منهم ذنوب والذنب عندهم كفر واجاز الامامية اظهار الكفر منهم علي سبيل التقية واجتمعت الامة علي عصمتهم من الكذب والتحريف فيما يتعلق-	1671	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0268	false	-75378519999223570	0	41	0	238	1642	300	المرسي ما ملخصه منعت الامة وقوع الكفر من الانبياء عليهم الصلاة والسلام الا الفضيلية من الخوارج قالوا وقد وقع منهم ذنوب والذنب عندهم كفر واجاز الامامية اظهار الكفر منهم علي سبيل التقية واجتمعت الامة علي عصمتهم من الكذب والتحريف فيما يتعلق	268	7233169600613410270	237	469.0	197	238	99.579833984375	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1672	true	-5654422848518540739	0	171	0	936	1619	300	بالتبليغ فلا يجوز عمدا ولا سهوا ومن الناس من جوز ذلك سهوا واجمعوا علي امتناع خطءهم في الفتيا عمدا واختلفوا في السهو واما افعالهم فقالت الحشوية يجوز وقوع الكباءر منهم علي جهة العمد وقال اكثر المعتزلة بجواز الصغاءر عمدا الا في القول كالكذب وقال الجباءي يمتنعان عليهم الا علي جهة التاويل وقيل يمتنعان عليهم الا علي جهة السهو والخطا وهم ماخوذون بذلك وان كان موضوعا عن امتهم وقالت الرافضة يمتنع ذلك علي كل جهة واختلف في وقت العصمة فقالت الرافضة من وقت مولدهم وقال كثير من المعتزلة من وقت النبوة والمختار عندنا انه لم يصدر عنهم ذنب حالة النبوة البتة لا الكبيرة ولا الصغيرة لانهم لو صدر عنهم الذنب لكانوا اقل درجة من عصاة الامة لعظيم شرفهم وذلك محال ولءلا يكونوا غير مقبولي الشهادة ولءلا يجب زجرهم وايذاءهم ولءلا يقتدي بهم في ذلك ولءلا يكونوا مستحقين للعقاب ولءلا يفعلوا ضد ما امروا به لانهم مصطفون ولان ابليس استثناهم في الاغواء انتهي ما لخصناه من المنتخب والقول في الدلاءل لهذه المذاهب وفي ابطال ما ينبغي ابطاله منها مذكور في كتب اصول الدين	1672	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0268	false	-75378519999223570	41	212	238	1174	1642	300	بالتبليغ فلا يجوز عمدا ولا سهوا ومن الناس من جوز ذلك سهوا واجمعوا علي امتناع خطءهم في الفتيا عمدا واختلفوا في السهو واما افعالهم فقالت الحشوية يجوز وقوع الكباءر منهم علي جهة العمد وقال اكثر المعتزلة بجواز الصغاءر عمدا الا في القول كالكذب وقال الجباءي يمتنعان عليهم الا علي جهة التاويل وقيل يمتنعان عليهم الا علي جهة السهو والخطا وهم ماخوذون بذلك وان كان موضوعا عن امتهم وقالت الرافضة يمتنع ذلك علي كل جهة واختلف في وقت العصمة فقالت الرافضة من وقت مولدهم وقال كثير من المعتزلة من وقت النبوة والمختار عندنا انه لم يصدر عنهم ذنب حالة النبوة البتة لا الكبيرة ولا الصغيرة لانهم لو صدر عنهم الذنب لكانوا اقل درجة من عصاة الامة لعظيم شرفهم وذلك محال ولءلا يكونوا غير مقبولي الشهادة ولءلا يجب زجرهم وايذاءهم ولءلا يقتدي بهم في ذلك ولءلا يكونوا مستحقين للعقاب ولءلا يفعلون ضد ما امرون به لانهم مصطفون ولان ابليس استثناهم في الاغواء انتهي ما لخصناه من المنتخب والقول في الدلاءل لهذه المذاهب وفي ابطال ما ينبغي ابطاله منها مذكور في كتب اصول الدين	268	7233169600613410270	934	1866.0	763	936	99.78632354736328	169	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1681	true	4178679139364007953	40	129	209	664	1593	300	علي الله والرضا بقسمته فصاحبه ينفق مما رزقه الله بسماح وسهولة فيعيش عيشا هنيءا ومما يدل علي هذا المعني من القران قوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل 97 الاية وقوله تعالي وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي هود 3 الاية كما تقدم ايضاح ذلك كله واما المعرض عن الدين فانه يستولي عليه الحرص الذي لا يزال يطمح به الي الازدياد من الدنيا مسلط عليه الشح الذي يقبض يده عن الانفاق فعيشه ضنك وحاله مظلمة	1681	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4873	false	2678792164579835474	2	48	17	259	1527	300	علي الله وعلي ---قسمته فصاحبه ينفق -ما رزق-----ه بسماح وسهولة فيعيش عيشا -طيبا -كما قال تعالي------------------------------------------------------------------- فلنحيينه حياة طيبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعرض عن الدين----- مستول- عليه الحرص الذي لا يزال يطيح به الي الازدياد من الدنيا مسلط عليه الشح الذي يقبض يده عن الانفاق فعيشه ضنك وحاله مظلمة	4873	7233169600613410270	226	359.0	181	455	49.67033004760742	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1683	true	7171036903332962823	162	206	857	1097	1576	300	ثم يرد الله تعالي اليهم ابصارهم ونطقهم وسمعه-------م فيرون النار ويسمعون زفيرها وينطقون بما حكي الله تعالي عنهم في غير موضع الوجه الثاني انهم ---------------------------------------------------لا يرون شيءا يسرهم ولا يسمعون كذلك ولا ينطقون بحجة-------------- كما انهم كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق	1683	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4559	false	1000419361231013609	37	88	187	469	1566	300	ثم يرد الله------ اليهم ابصار-------هم وسمعهم ونطقهم فيرون النار ويسمعون زفيرها وينطقون بما حكي الله------ عنهم وقيل هي استعارات اما لانهم من الحيرة والذهول يشبهون اصحاب هذه الصفات واما من حيث لا يرون م--ا يسرهم ولا يسمعون----ه ولا ينطقون بحجة وقال الزمخشري كما----- كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق	4559	7233169600613410270	180	271.0	146	312	57.69230651855469	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1690	true	2626744334337314658	90	128	449	636	1510	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1690	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3774	false	-2369031413496448171	176	214	884	1071	1505	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	3774	7233169600613410270	187	374.0	149	187	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1701	true	3309638217619523030	236	270	1204	1377	1544	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد ونظير هذا قول الاخر فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا	1701	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4910	false	4855726964456859674	139	171	708	872	1580	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري مثلها فكان قد و---------قول الاخر فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا	4910	7233169600613410270	160	307.0	128	173	92.48554992675781	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	42	96	222	516	1603	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1702	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2879	false	8249909092582309357	17	71	84	378	1522	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2879	7233169600613410270	294	588.0	240	294	100.0	54	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	100	131	541	713	1603	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1702	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	97	128	495	667	1556	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3241	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1709	true	6834186306109359799	139	175	702	904	1560	300	القول فالاية كقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة 38 اي بدلها ونظير ذلك من كلام العرب قول الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير افيلا يعني اخذوا في الزكاة المخاض بدل الفصيل	1709	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1560	false	7154532787861840337	12	42	66	241	1525	300	البدل واستدل بقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة لجعلنا منكم ملاءكة اي بدل الاخرة وبدلكم وقا--ل الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير افيلا اي بد-------------------------ل الفصيل	1560	7233169600613410270	121	208.0	97	202	59.9009895324707	17	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1710	true	-2177863519077379347	265	300	1316	1506	1506	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم-	1710	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3397	false	2748137449999138995	56	91	301	492	1591	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم	3397	7233169600613410270	190	375.0	156	191	99.4764404296875	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	0	57	0	303	1537	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون الاعراف 191195 وقوله تعالي--------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1711	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3397	false	2748137449999138995	91	153	492	816	1591	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	3397	7233169600613410270	279	529.5	224	324	86.11111450195312	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	190	249	948	1267	1537	300	الشاعر------ باعلي صوته متعوذا ليصحب منا والرماح يعني ليجار ويغاث منا واغلب اقوال العلماء في الاية راجعة الي ما ذكرنا كقول بعضهم يصحبون يمنعون وقول بعضهم ينصرون وقول بعضهم ولا هم منا يصحبون اي لا يصحبهم الله بخير ولا يجعل الرحمة صاحبا لهم وال-علم عند الله تعالي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر الظاهر ان	1711	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4916	false	-3533161630899446616	150	221	763	1141	1572	300	الشاعر ينادي باعلي صوته متعوذا ليصحب منا والرماح دوان وقال مجاهد يحفظون وق-----ال السد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يصحبهم من الملاءكة من يدفع عن-----------هم والظاهر عود الضمير في ولا هم علي الاصنام وهو قول قتادة وقيل علي الكفار وهو قول ابن عباس وفي التحرير مدار هذه الكلمة يعني يصحبون علي معنيين احدهما انه من صحب يصحب والثاني من الاصحاب اصحب الرجل منعه من الافات بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون	4916	7233169600613410270	123	140.0	98	499	24.6492977142334	16	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1712	true	-8821124476820522885	135	250	723	1344	1637	300	افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون في معني اتيان الله الارض ينقصها من اطرافها في هذه الاية الكريمة اقوال معروفة للعلماء وبعضها تدل له قرينة قرانية قال بعض العلماء نقصها من اطرافها موت العلماء وجاء في ذلك حديث مرفوع عن ابي هرير وبعد هذا القول عن ظاهر القران بحسب دلالة السياق ظاهر كما تري وقال بعض اهل العلم نقصها من اطرافها خرابها عند موت اهلها وقال بعض اهل العلم نقصها من اطرافها هو نقص الانفس والثمرات الي غير ذلك من---------------------------------------- الاقوال واما القول الذي دلت عليه القرينة القرانية فهو ان معني ننقصها من اطرافها اي ننقص ارض الكفر ودار الحرب ونحذف اطرافها بتسليط المسلمين عليها واظهارهم علي اهلها وردها دار اسلام	1712	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4917	false	-9121793182738812678	41	82	219	452	1586	300	افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون تقدم تفسير----------------------------------- هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملة في اخر الرعد واقتصر الزمخشري من تلك الاقوال علي معني انا --------------------------------------------------------------ننقص ارض الكفر ودار الحرب ونحذف اطرافها بتسليط المسلمين عليها واظهارهم علي اهلها وردها دار اسلام	4917	7233169600613410270	172	109.5	142	661	26.02117919921875	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1712	true	-8821124476820522885	79	100	427	535	1637	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1712	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5183	false	7153863026492391590	243	264	1253	1361	1561	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	5183	7233169600613410270	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1714	true	-4436799347495857878	77	108	392	559	1551	300	فان قلت اي فاءدة في قوله ناتي الارض قلت-------- فيه تصوير ما كان الله يجريه علي ايدي المسلمين وان عساكرهم وسراياهم كانت تغزو ارض المشركين وتاتيها غالبة عليها ناقصة من اطرافها	1714	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4917	false	-9121793182738812678	83	115	456	631	1586	300	فان قلت اي فاءدة في قوله ناتي الارض قلت الفاءدة فيه تصوير ما كان الله يجريه علي ايدي المسلمين وان عساكرهم وسراياهم كانت تغزو ارض المشركين وتاتيها غالبة عليها ناقصة من اطرافها	4917	7233169600613410270	167	325.5	136	175	95.42857360839844	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1716	true	1820710461607985485	18	131	104	703	1543	300	واللام----------------------------------- في قوله ليوم القيامة فيها اوجه معروفة عند العلماء منها انها للتوقيت اي الدلالة علي الوقت كقول العرب جءت لخمس ليال بقين من الشهر ومنه قول --نابغة ذبيان توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع منها انها لام كي اي نضع الموازين القسط لاجل يوم القيامة اي لحساب الناس فيه حسابا في غاية العدالة والانصاف منها انها بمعني في اي نضع الموازين القسط في يوم القيامة والكوفيون يقولون ان اللام تاتي بمعني في ويقولون ان من ذلك قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي في يوم القيامة وقوله تعالي لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف 187 اي في وقتها ووافقهم في ذلك ابن قتيبية من المتقدمين وابن مالك من	1716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4918	false	811039354236488399	255	299	1316	1551	1558	300	واللام في ليوم القيامة قال الزمخشري مثلها في قولك-------------------------------------------------------------------------------------------- جءت لخمس ليال خلون من الشهر ومنه بيت النابغة ترس------مت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع انتهي وذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكوفيون الي--- ان اللام تكون بمعني في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووافقهم------- ابن قتيب-ة من المتقدمين وابن مالك من	4918	7233169600613410270	172	225.0	136	636	27.044025421142578	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1716	true	1820710461607985485	96	166	522	884	1543	300	من ذلك قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي في يوم القيامة وقوله تعالي لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف 187 اي في وقتها ووافقهم في ذلك ابن قتيبية من المتقدمين وابن مالك من المتاخرين وانشد مستشهدا ---لذلك قول مسكين الدارمي اولءك قومي قد مضوا لسبيلهم كما قد مضي من قبل عاد وتبع يعني مضوا في سبيلهم وقول الاخر وكل اب وابن وان عمرا معا مقيمين مفقود لوقت وفاقد	1716	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4919	false	9075273832355677108	2	50	15	247	1565	300	من ذلك قوله-------------------- القسط ليوم القيامة اي في يوم وكذلك-------------- لا يجليها لوقتها الا هو اي------------ في وقتها-------------------------------------------------------------- وانشد --شاهدا علي ذلك ل---مسكين الدارمي اولءك قومي قد مضوا لسبيلهم كما قد مضي من قبل عاد وتبع --------------------وقول الاخر وكل اب وابن وان عمرا معا مقيمين مفقود لوقت وفاقد	4919	7233169600613410270	219	360.5	172	365	60.0	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1720	true	2262032251726283752	48	108	247	563	1542	300	في قوله ونجيناه عاءد الي ابراهيم قال ابو حيان في البحر المحيط وضمن قوله ونجيناه معني اخرجناه بنجاتنا الي الارض ولذلك تعدي نجيناه بالي ويحتمل ان يكون الي متعلقا بمحذوف اي منتهيا الي الارض فيكون في موضع الحال ولا تضمين في ونجيناه علي هذا والارض التي خرجا منها هي كوثي من ارض العراق والارض التي خرجا اليها هي ارض الشام	1720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4936	false	-5487649808453215324	85	136	461	729	1580	300	-----في ونجيناه عاءد علي ابراهيم----------------------------- وضمن------------- معني اخرجناه بنجاتنا الي الارض ولذلك تعدي نجيناه بالي ويحتمل ان يكون الي متعلقا بمحذوف اي منتهيا الي الارض فيكون في موضع الحال ولا تضمين في ونجيناه علي هذا والارض التي خرجا منها هي كوثي من ارض العراق والارض التي صار- اليها هي ارض الشام	4936	7233169600613410270	262	493.0	211	316	82.91139221191406	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1741	true	7435723072883596149	132	198	696	1032	1575	300	قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 24 فقال تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2425 ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به	1741	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6183	false	-2899867917541507825	30	88	165	460	1539	300	قالوا هذا عارض ممطرنا---------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين-------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	6183	7233169600613410270	294	559.0	236	337	87.2403564453125	57	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1741	true	7435723072883596149	132	198	696	1032	1575	300	قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 24 فقال تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2425 ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به	1741	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6198	false	-1851999258649498517	240	298	1303	1598	1610	300	قالوا هذا عارض ممطرنا---------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين-------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	6198	7233169600613410270	294	559.0	236	337	87.2403564453125	57	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	180	211	910	1079	1571	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2794	false	2603181661780895702	208	239	1156	1325	1644	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2794	7233169600613410270	169	338.0	138	169	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	180	211	910	1079	1571	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2809	false	-507527566847942352	157	188	848	1017	1658	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	2809	7233169600613410270	169	338.0	138	169	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	265	297	1358	1558	1571	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3632	false	-8202351222434349145	165	197	896	1096	1695	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	3632	7233169600613410270	200	400.0	168	200	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	270	297	1384	1558	1571	300	منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1743	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3643	false	7645989137839477873	0	27	0	174	1674	300	منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	3643	7233169600613410270	174	348.0	147	174	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1801	true	8581530793088716777	237	284	1206	1463	1551	300	اي سوي ذلك الغوص المذكور اي ك----بناء المداءن والقصور وعمل ال----------------------محاريب والتماثيل والجفان والقدور الراسيات وغير ذلك من اختراع الصناءع العجيبة وقوله في هذه الاية الكريمة----------------------------------------------------- وكنا لهم حافظين اي من ان يزيغوا عن امره او يبدلوا او يغيروا او يوجد من-م فساد فيما هم مسخرون فيه	1801	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4944	false	-6032162512861649028	194	242	976	1231	1528	300	-------الي الغوص اي دون الغوص من بناء المداءن والقصور كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب و--تماثيل------------------------------------------------------------------------- الاية وقيل الحمام والنورة والطاحون والقوارير والصابون من استخراجهم وكنا لهم حافظين اي من ان يزيغوا عن امره او يبدلوا او يغيروا او يوجد منهم فساد فيما هم مسخرون فيه	4944	7233169600613410270	150	222.5	120	337	44.5103874206543	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1801	true	8581530793088716777	96	126	482	636	1551	300	الاشكال وقد قال --نابغة ذبيان الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد وتدم---ر بلد بالشام	1801	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5885	false	1192732571124222899	196	224	1026	1173	1552	300	-----الاية وقال النابغة------ الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وجيش الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد والمعطوف علي -العام	5885	7233169600613410270	129	221.0	102	159	81.13207244873047	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1804	true	118118198089762726	137	271	675	1337	1487	300	لما كانت وسوسته اليه وطاعته له فيما وسوس سببا فيما مسه الله به من النصب والعذاب نسبه اليه وقد راعي الادب في ذلك حيث لم ينسبه الي الله في دعاءه مع انه فاعله ولا يقدر عليه الا هو وقيل اراد ما كان يوسوس به اليه في مرضه من تعظيم ما نزل به من البلاء ويغريه علي الكراهة والجزع فالتجا الي الله تعالي في ان يكفيه ذلك بكشف البلاء او ب التوفيق في دفعه ورده بالصبر الجميل وروي انه كان يعوده ثلاثة من المءمنين فارتد احدهم فسال عنه فقيل القي اليه الشيطان ان الله لا يبتلي الانبياء الصالحين وذكر في سبب بلاءه ان رجلا استغاثه علي ظالم فلم يغثه وقيل كانت مواشيه في ناحية ملك كافر فداهنه ولم يغزه وقيل اعجب بكثرة ماله انتهي منه ومنه---------------- ما ذكره جماعة من ال-مفسري--ن ان الله ----------سلط الشيطان	1804	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5888	false	-4776705739412302261	155	264	858	1388	1556	300	لما كانت وسوسته اليه وطاعته له فيما وسوس سببا فيما مسه الله به من النصب والعذاب نسبه اليه وقد راعي الادب في ذلك حيث لم ينسبه الي الله في دعاءه مع انه فاعله ولا يقدر عليه الا هو وقيل اراد ما كان يوسوس به اليه في مرضه من تعظيم ما نزل به--- البلاء-------------------------- فالتجا الي الله------ في ان يكفيه ذلك بكشف البلاء او ب-التوفيق في دفعه ورده بالصبر الجميل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر في سبب بلاءه ان رجلا استغاثه علي ظالم فلم يغثه وقيل كانت مواشيه في ناحية ملك كافر فداهنه ولم يفده وقيل اعجب بكثرة ماله انتهي ولا يناسب مناصب الانبياء ما ذكره--------- الزمخشري من ان ايوب كانت منه طاعة للشيطان	5888	7233169600613410270	483	866.0	379	691	69.89869689941406	98	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	34	81	170	424	1536	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1808	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	106	153	637	892	1710	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	5837	7233169600613410270	254	503.0	207	255	99.60784149169922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	34	81	170	424	1536	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1808	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5847	false	-898794276987749067	231	278	1238	1493	1623	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	5847	7233169600613410270	254	503.0	207	255	99.60784149169922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1813	true	-7075829316652849011	238	277	1246	1462	1586	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1813	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6019	false	-3064801183202309391	153	192	838	1054	1620	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	6019	7233169600613410270	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1813	true	-7075829316652849011	238	277	1246	1462	1586	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1813	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6044	false	2767285062489520641	23	62	139	355	1620	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	6044	7233169600613410270	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1820	true	1511713889771464813	90	134	473	693	1524	300	المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليلد علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	1820	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4968	false	5866488230768046602	225	269	1190	1409	1584	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع تلقم- ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	4968	7233169600613410270	210	406.0	167	220	95.45454406738281	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1826	true	8130777983638429304	223	257	1108	1274	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1826	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5534	false	4870468595884887418	156	190	743	909	1465	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	5534	7233169600613410270	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1826	true	8130777983638429304	223	257	1108	1274	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1826	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5547	false	864960293795127001	149	183	784	950	1550	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	5547	7233169600613410270	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1834	true	821962218047930245	47	95	246	474	1505	300	لكم بهذا النقل من طور الي طور كمال قدرتنا علي البعث بعد الموت وعلي كل شء لان من قدر علي خلق البشر من تراب اولا ثم من نطفة ثانيا مع ما---- بين النطفة والتراب من المنافاة والمغايرة وقدر علي ان يجعل النطفة علقة مع ما بينهما من التباين	1834	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4972	false	1033527795826860454	270	300	1471	1620	1620	300	لكم بهذا التدريج------------------ قدرتنا و-------------------------------ان من قدر علي خلق البشر من تراب اولا ثم من نطفة ثانيا ولا تناسب بين --------التراب------------ والماء--- وقدر علي ان يجعل النطفة علقة و-----بينهما -----تباين-	4972	7233169600613410270	131	174.5	103	232	56.465518951416016	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1834	true	821962218047930245	99	187	495	944	1505	300	يجعل العلقة مضغة والمضغة عظاما فهو قادر بلا شك علي اعادة ما بدا من الخلق كما هو واضح وقوله لنبين الظاهر انه متعلق بخلقناكم في قوله ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب الاية اي خلقناكم خلقا من بعد خلق علي التدريج المذكور لنبين لكم قدرتنا علي البعث وغيره وقال الزمخشري مبينا نكتة حذف مفعول لنبين لكم ما نصه------------------------------------------- وورود الفعل غير معدي الي المبين اعلام بان افعاله هذه يتبين بها من قدرته وعلمه ما لا يكتنهه بالذكر ولا يحيط به الوصف انتهي	1834	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4973	false	7529857302318659023	2	44	8	221	1592	300	يجعل العلقة مضغة والمضغة عظاما قدر ع------------لي اعادة ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابداه بل هذا ادخل في القدرة واهون في القياس وورود الفعل غير معدي الي المبين اعلام بان افعاله هذه يتبين بها من قدرته وعلمه ما لا يكتنهه الف-كر ولا يحيط به الوصف انتهي	4973	7233169600613410270	163	154.5	129	492	33.13008117675781	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	202	232	1056	1204	1534	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1836	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5963	false	-7995778250558986502	77	107	390	538	1542	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5963	7233169600613410270	148	296.0	118	148	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	202	232	1056	1204	1534	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1836	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6009	false	-6839249106421878090	48	78	236	384	1516	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	6009	7233169600613410270	148	296.0	118	148	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1849	true	-8468337586440072282	190	218	956	1095	1510	300	في القران كثيرة كقوله تعالي خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6145	false	8215590918741092433	273	300	1431	1563	1563	300	في البطون كغلي الحميم------ خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون-	6145	7233169600613410270	119	217.0	94	139	85.61151123046875	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1849	true	-8468337586440072282	190	218	956	1095	1510	300	في القران كثيرة كقوله تعالي خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6155	false	908438102291869109	162	189	835	968	1581	300	في البطون كغلي الحميم------ خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	6155	7233169600613410270	120	224.0	94	139	86.3309326171875	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1849	true	-8468337586440072282	222	252	1119	1270	1510	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6328	false	1571950286512490574	244	274	1291	1442	1587	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	6328	7233169600613410270	151	302.0	121	151	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1849	true	-8468337586440072282	222	252	1119	1270	1510	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6330	false	7929816409691043683	87	117	478	629	1607	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	6330	7233169600613410270	151	302.0	121	151	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1850	true	6626082393309860591	180	290	883	1442	1488	300	الزمخشري قال فان قلت الضر والنفع منفيان عن الاصنام مثبتان لها في الايتين وهذا تناقض قلت اذا حصل المعني ذهب هذا الوهم وذلك ان الله تعالي سفه الكافر بانه يعبد جمادا لا يملك ضرا ولا نفعا وهو يعتقد فيه بجهله وضلال-ه انه يستنفع به حين يستشفع به ثم قال يوم القيامة يقول هذا الكافر بدعاء وصراخ حين يري استضراره بالاصنام ودخوله النار بعبادتها ولا يري اثر الشفاعة التي ادعاها لها يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الحج 13 وكرر يدعو كانه قال يدعو- يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي	1850	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4978	false	-5427926388109507409	191	294	993	1524	1561	300	الزمخشري---- فان قلت الضر والنفع منفيان عن الاصنام مثبتان لها في الايتين وهذا تناقض قلت اذا حصل المعني ذهب هذا الوهم وذلك ان الله تعالي سفه الكافر بانه يعبد جمادا لا يملك ضرا ولا نفعا وهو يعتقد فيه بجهله وضلالته انه سينتفع-------------- به ثم قال يوم القيامة يقول هذا الكافر بدعاء وصراخ حين يري استضراره بالاصنام ودخوله النار بعبادتها ولا يري اثر الشفاعة التي ادعاها لها----- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير-------- وكرر يدعو كانه قال يدعوا يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي	4978	7233169600613410270	524	998.0	421	562	93.23843383789062	99	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1853	true	2337598895064459339	100	135	510	673	1513	300	وسمي فعله كيدا لان- وضعه موضع الكيد حيث لم يقدر علي غيره او علي سبيل الاستهزاء لانه لم يكد به محسوده انما كاد به نفسه والمراد ليس في يده الا ما ليس بمذهب لما يغيظه	1853	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4982	false	-3528928288533736594	53	88	269	433	1539	300	وسمي فعله كيدا لانه وضعه موضع الكيد حيث لم يقدر علي غيره او علي سبيل الاستهزاء لانه لم يكد به محسوده انما كاد به نفسه والمراد ليس في يده الا ما ليس بمذهب لما يغيظه	4982	7233169600613410270	163	321.0	128	164	99.39024353027344	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2104	true	-2673776022785975660	219	269	1244	1487	1640	300	قول العجاج ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم وقد قدمنا هذا البيت في سورة الماءدة و-عن ابن عباس B-----------هما انه لما ---------------------------------------انشد وهو محرم قول الراجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له اترفث وانت محرم ق-ال انما الرفث ما روجع به النساء وفي	2104	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0918	false	-5302243160690458312	106	153	572	813	1601	300	قال العجاج ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التك------------------------------------لم وقال ابن عباس والزجاج وغيرهما الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة وانشد ابن عباس----------- وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له اترفث وانت محرم فقال انما الرفث عند------- النساء وفي	918	7233169600613410270	165	265.0	128	295	55.93220520019531	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2382	true	3397879472772798834	4	29	19	148	1581	300	تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليرتبط به	2382	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4998	false	4299592845261665689	0	25	0	129	1597	300	تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليرتبط به	4998	7233169600613410270	129	258.0	104	129	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2385	true	-4783381482676396894	192	213	1021	1130	1607	300	وقال الزمخشري ومن قرا يدافع فمعناه يبالغ في الدفع عنهم كما يبالغ من يغالب فيه لان فعل المغالب يجء اقوي وابلغ	2385	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5006	false	3580002335109760536	134	155	738	847	1596	300	وقال الزمخشري ومن قرا يدافع فمعناه يبالغ في الدفع عنهم كما يبالغ من يغالب فيه لان فعل المغالب يجء اقوي وابلغ	5006	7233169600613410270	109	218.0	88	109	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2394	true	2066594702769984572	246	272	1317	1459	1593	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2394	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6543	false	-2297764084158787589	132	158	658	800	1541	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	6543	7233169600613410270	142	284.0	116	142	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2394	true	2066594702769984572	246	272	1317	1459	1593	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2394	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6552	false	-8078428357162089468	223	249	1156	1298	1574	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	6552	7233169600613410270	142	284.0	116	142	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2415	true	-8548235900928216514	31	77	175	435	1638	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	2415	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6679	false	5992176322259211872	128	174	647	907	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	6679	7233169600613410270	260	520.0	214	260	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2415	true	-8548235900928216514	36	69	201	399	1638	300	ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	2415	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6681	false	-8676849552756128695	0	33	0	198	1556	300	ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	6681	7233169600613410270	198	396.0	165	198	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2419	true	-1136994865569090774	77	174	390	898	1530	300	اي ذلك النصر المذكور كاءن بسبب انه قادر لا يعجز عن نصرة من شاء نصرته ومن علامات قدرته الباهرة انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والانتصار وانه سيمع لما يقولون بصير بما يفعلون اي وذل-------------------------------------------ك الوصف بخلق -------النهار والليل والاحاطة بما يجري فيهما والاحاطة بكل قول وفعل بسبب ان الله هو الحق اي الثابت الالهية والاستحقاق للعبادة وحده وان كل ما يدعي الها غيره باطل وكفر ووبال علي صاحبه وانه جل وعلا هو العلي	2419	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5024	false	-1176890549929859285	40	127	193	642	1542	300	اي ذلك النصر بسبب -------------انه قادر----------------------------- ومن اي--ات قدرته البالغة انه يولج الليل في النهار والن-----هار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والانتصار وانه سميع لما يقولون بصير بما يفعلون وتقدم في اواءل ال عمران شرح هذا الايلاج ذلك اي ذلك الوصف بخلق الليل والنهار والاحا-------طة بما يجري فيهما وادراك ---كل قول وفعل بسبب ان الله--- الحق--- الثابت الالهية------------------------ وان كل ما يدعي الها دونه باطل --------الدع------وة وانه -----لا شء ا-علي	5024	7233169600613410270	363	621.5	289	558	65.05376434326172	61	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2420	true	-8121983754635273323	59	84	294	411	1534	300	يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2420	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5535	false	-6172487869603546625	0	25	0	117	1512	300	يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	5535	7233169600613410270	117	234.0	92	117	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2420	true	-8121983754635273323	28	69	141	341	1534	300	واحدة ان ا------لله سميع بصير لقمان 28 ثم استدل علي قدرته علي----------------------------------------- الخلق والبعث فقال الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك	2420	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5552	false	3490710141208070875	250	300	1338	1579	1579	300	واحدة فنزلت ان الله سميع بصير سميع كل صوت بصير كل مبصر في حالة واحدة لا يشغله ادراك بعضها عن بعض فكذلك الخلق والبعث----- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك-	5552	7233169600613410270	162	277.0	128	247	65.58704376220703	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2422	true	1611672851756530647	31	95	154	478	1482	300	السءال فان قلت فما --له رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام قلت لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان تنصبه فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعته فانت- مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	2422	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5025	false	-1508584578303585484	116	180	592	918	1556	300	الموقع فان قلت فما باله رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام قلت لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعته فانتم مثبت للشكر -هذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	5025	7233169600613410270	315	606.5	251	327	96.33027648925781	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2444	true	1098968355679354677	242	293	1290	1553	1596	300	الزمخشري الجواب عن الاتيان بعلي هن------ا فقال ما نصه علي ازواجهم في موضع الحال اي الا واللين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلان- ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلانة تحت فلان ومن ثمة سميت المراة فراشا	2444	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5042	false	8633676837720535980	229	274	1212	1448	1571	300	الزمخشر-----------------------ي هنا وجوها فقال------- علي ازواجهم في موضع الحال اي الاوا--لين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلانا ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلان- تحت فلان ومن ثم- سميت المراة فراشا	5042	7233169600613410270	227	408.5	183	270	84.0740737915039	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2445	true	-1232378407717521100	5	31	24	149	1559	300	او تعلق علي بمحذوف يدل عليه غير ملومين كانه قيل يلامون الا علي ازواجهم اي يلامون علي كل مباشرة الا علي ما اطلق لهم فانهم غير	2445	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5042	false	8633676837720535980	274	300	1448	1571	1571	300	او تعلق علي بمحذوف يدل عليه غير ملومين كانه قيل يلامون الا علي ازواجهم اي يلامون علي كل مباشر- الا علي ما اطلق لهم فانهم غير-	5042	7233169600613410270	123	236.0	98	125	98.4000015258789	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2445	true	-1232378407717521100	31	60	149	293	1559	300	ملومين عليه او تجعله صلة لحافظين من قولك احفظ علي عنان فرسي علي تضمينه معني النفي كما ضمن قولهم نشدتك بالله الا فعلت بمعني ما طلبت منك الا فعلك	2445	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5043	false	-2478709688577702913	0	29	0	143	1587	300	ملومين عليه او يجعله صلة لحافظين من قولك احفظ علي عنان فرسي علي تضمينه معني النفي كما ضمن قولهم نشدتك -الله الا فعلت بمعني ما طلبت منك الا فعلك	5043	7233169600613410270	142	278.0	113	144	98.61111450195312	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2448	true	-6204717178350998712	42	100	204	501	1498	300	السلالة فهي فعالة من سللت الشء من الشء اذا استخرجته منه ومنه قول امية بن ابي الصلت خلق البرية من سلالة منتن والي السلالة كلها ستعود والولد سلالة ابيه كانه انسل من ظهر ابيه ومنه قول حسان Bه فجاءت به عضب الاديم غضنفرا سلالة فرج كان غير حصين و---بناء الاسم علي الفعالة يدل علي القلة ك--قلامة الظفر ونحاتة	2448	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5038	false	-4278456802965353513	23	71	126	379	1649	300	السلالة---- فعالة من سللت الشء من الشء اذا استخرجته منه وقا----ل امية------------- خلق البرية من سلالة منتن والي السلالة كلها ستعود والولد سلالة ابيه كانه انسل من ظهر ابيه قال الشاعر------ فجاءت به عصب الاديم غضنفرا سلالة فرج كان غير حصين وهو بناء------------------ يدل علي القلة كالقلامة وال----نحاتة	5038	7233169600613410270	232	395.5	186	302	76.8211898803711	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2449	true	-1446601342904165305	7	46	34	230	1491	300	تعالي ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	2449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5557	false	-2115379227912545314	81	120	391	587	1548	300	تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5557	7233169600613410270	193	383.0	154	196	98.46939086914062	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2449	true	-1446601342904165305	7	46	34	230	1491	300	تعالي ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	2449	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5558	false	5283848681271560468	153	192	776	972	1531	300	تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5558	7233169600613410270	193	383.0	154	196	98.46939086914062	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2451	true	719018805375327550	257	300	1305	1519	1519	300	اذا اضيفت الي معرفة هل اضافتها اضافة محضة او لفظية غير محضة كما هو معروف في محله فمن قال هي محضة اعرب قوله احسن الخالقين نعتا للفظ الجلالة ومن قال هي غير محضة اعربه بدلا وقيل خبر مبتدا محذوف تقديره هو احسن الخالقين-	2451	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5047	false	-2391757372160201059	17	47	96	244	1548	300	اذا اضيفت الي معرفة هل اضافتها------ محضة ا------م غير محضة--------------------- فمن قال--- محضة اعرب----- احسن صف-----------------------ة ومن قال--- غير محضة اعربه بدلا وقيل خبر مبتدا محذوف تقديره هو احسن الخالقين	5047	7233169600613410270	144	215.0	115	215	66.97674560546875	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2455	true	2544293213967341529	39	63	213	349	1549	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2455	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5207	false	-1760863410162820520	230	254	1258	1394	1627	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	5207	7233169600613410270	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	76	104	388	546	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	97	125	495	653	1556	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	3241	7233169600613410270	158	316.0	130	158	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2461	true	3207256195395695077	279	300	1427	1546	1546	300	الزمخشري الغمرة الماء الذي يغمر القامة فضربت مثلا لما هم مغمورون فيه من جهلهم وعمايتهم او شبهوا باللاعبين في غمرة الماء-	2461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5064	false	666596061962040653	126	147	614	734	1525	300	الزمخشري الغمرة الماء الذي يغمر القامة فضربت مثلا لما هم مغمورون فيه من جهلهم وعمايتهم او شبهوا باللاعبين في غمرة الماء	5064	7233169600613410270	119	233.0	99	120	99.16666412353516	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2465	true	7706130448319245071	190	228	965	1181	1548	300	الاية قرعهم اولا بترك الانتفاع بالقران ثم ثانيا بان ما جاءهم جاء اباءهم الاولين اي ارسال الرسل ليس بدعا ولا مستغربا بل ارسلت الرسل للامم قبلهم وعرفوا ذلك بالتواتر ونجاة من امن واستءصال من كذب واباءهم اسماعيل واعقابه	2465	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5071	false	-7396386764129352156	255	293	1348	1563	1596	300	الدهر قرعهم اولا بترك الانتفاع بالقران ثم ثانيا بان ما جاءهم جاء اباءهم الاولين اي ارسال الرسل ليس بدعا ولا مستغربا بل جاء-ت الرسل الامم قبلهم وعرفوا ذلك بالتواتر ونجاة من امن واستءصال من كذب واباءهم اسماعيل واعقابه	5071	7233169600613410270	208	404.0	170	216	96.29629516601562	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	60	91	328	500	1619	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2472	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	97	128	495	667	1556	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3241	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	253	277	1358	1486	1619	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد	2472	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6569	false	-933877120345373398	276	300	1396	1523	1523	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد-	6569	7233169600613410270	127	249.0	104	128	99.21875	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	253	280	1358	1501	1619	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	2472	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6577	false	-8985974068589992897	240	267	1259	1402	1560	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	6577	7233169600613410270	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2473	true	-5386292887440234915	108	154	559	796	1600	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار	2473	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	254	300	1353	1589	1589	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار-	5398	7233169600613410270	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2473	true	-5386292887440234915	108	159	559	825	1600	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	2473	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5439	false	-256465679033987086	27	78	137	403	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	5439	7233169600613410270	266	532.0	215	266	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2560	true	551377431354745398	76	148	385	777	1581	300	الصدور --نقيات القلوب لا تخطر الريبة في قلوبهن لحسن سراءرهن ليس فيهن دهاء ولا مكر لانهن لم يجربن الامور فلا يفطن لما تفطن له المجربات ذوات المكر والدهاء وهذا النوع من سلامة الصدور وصفاءها من الريبة من احسن الثناء وتطلق العرب علي المتصفات به اسم البله مدحا لها لاذما ومنه قول حسان Bه نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام وقول الاخر ولقد لهوت بطلفة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها وقول -	2560	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5113	false	4086338204093165721	264	295	1383	1554	1577	300	الصدور النقيات القلوب اللاتي------------------------------- ليس فيهن دهاء ولا مكر لانهن لم يجربن الامور ولا يفطن لما يفطن له المجريات كما قال الشاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها وكذلك	5113	7233169600613410270	144	238.5	116	395	36.45569610595703	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2625	true	-869705639052992673	48	107	251	566	1605	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	2625	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5719	false	-2001691884177231874	179	238	946	1261	1580	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	5719	7233169600613410270	315	630.0	256	315	100.0	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2625	true	-869705639052992673	48	112	251	589	1605	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب فاطر 3235 قد بين تعالي	2625	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5744	false	2318536177896283787	0	62	0	329	1617	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب لما قرر--------- تعالي	5744	7233169600613410270	322	631.0	261	338	95.26627349853516	60	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2626	true	9149850369094509084	178	236	963	1279	1604	300	حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء فصلت 2021 الي قوله تعالي------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	2626	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6019	false	-3064801183202309391	7	66	37	358	1620	300	حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	6019	7233169600613410270	294	559.0	238	322	91.3043441772461	52	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2626	true	9149850369094509084	186	236	1006	1279	1604	300	وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء فصلت 2021 الي قوله تعالي------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	2626	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6038	false	6254902455364808227	0	51	0	279	1614	300	وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	6038	7233169600613410270	252	480.0	204	279	90.32257843017578	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2645	true	9172249089260830548	180	203	976	1106	1604	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	2645	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5457	false	-1815827090004515335	7	30	38	168	1630	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	5457	7233169600613410270	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2645	true	9172249089260830548	180	203	976	1106	1604	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	2645	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5474	false	1742286304855645426	145	168	776	906	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	5474	7233169600613410270	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2646	true	1479271086679469676	29	166	155	856	1535	300	قلت كيف دخلت في غض البصر---------- دون حفظ الفرج قلت دلالة علي ان امر النظر اوسع الا تري ان المحارم لا باس بالنظر الي شعورهن وصدورهن وثديهن واعضادهن واسوقهن واقدامهن وكذلك الجواري- المستعرضات و-------الاجنبية ينظر الي وجهها وكفيها وقدميها في احدي الروايتين واما امر الفرج فمضيق وكفاك فرقا ان ابيح النظر الا ما استثني منه وحظر الجماع الا ما استثني منه ويجوزان يراد مع حفظها من الافضاء الي ما لا يحل حفظها عن الابداء وعن ابن -------------زيد كل ما في القران من حفظ الفرج فهو عن الزني الا هذا فانه اراد به الاستتار اه كلام الزمخشري وما نقل عن ابن زيد من----------------------------------------- ان المراد بحفظ الفرج في هذه الاية الاستتار فيه نظر بل يدخل فيه دخولا اوليا حفظه من الزني واللواط ومن الادلة علي ذلك تقديمه الامر بغض البصر علي الامر بحفظ الفرج لان النظر بريد الزني	2646	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5121	false	-3898526900656580328	41	143	207	728	1585	300	التكشف ودخلت من في قوله من ابصارهم دون---- الفرج---- دلالة علي ان امر النظر اوسع الا تري ان الزوجة ينظر زوجها الي محاسنها من الشعر والصدر والعضد والساق والقدم------- وكذلك الج-ارية المستعرضة وينظر من الاجنبية -----الي وجهها وكفيها-------------------------- واما امر الفرج فمضيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي العالية وابن زيد كل ما في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذا ف------هو من الاستتار ولا يتعين ما قاله بل حفظ الفرج يشمل النوعين ذلك اي غض البصر وحفظ الفرج اطهر لهم ان الله خبير بما يصنعون من احالة النظر وانكشاف العورات فيجازي ----------------------------------------------علي ذلك وقدم غض ال---------بصر علي -------حفظ الفرج لان النظر بريد الزنا	5121	7233169600613410270	270	313.5	207	773	34.92884826660156	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2651	true	4135972903892060546	113	205	574	1087	1594	300	ما -تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا باس به------------- وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذ-ن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها لا مقال في	2651	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5121	false	-3898526900656580328	209	298	1071	1571	1585	300	ما تتزين- به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا باس بابداءه للاجانب وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لمن استثني------ وذكر الزينة دون مواضعها --مبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزين- واقعة علي مواضع من الحسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي --------الساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذان فنهي عن ابداء الزين- نفسها ليعلم ان النظر---- لا يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل--- النظر اليها غير ملابسة لها وسوم--ح في	5121	7233169600613410270	469	846.5	382	528	88.82575988769531	75	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2651	true	4135972903892060546	35	95	166	479	1594	300	لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة وذلك في الصلاة والحج فيصلح ان يكون الاستثناء راجعا اليهما يدل ذلك ما رواه ابو داود عن عاءشة Bها ثم ذكر القرطبي حديث عاءشة المذكور الذي قدمناه قريبا ثم قال وقد ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن خويز منداد من علماءنا ان المراة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك و-ان	2651	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5122	false	-2122079838702456539	239	299	1313	1622	1628	300	لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهوره-ا عادة وعبادة----- في الصلاة والحج حسن --ان يكون الاستثناء راجعا اليهما وفي السنن لابي----- داود انه عليه السلا----------------------------------------------------م قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه وقال ابن خويز منداد ---------------------اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك وكان	5122	7233169600613410270	195	301.5	156	395	49.367088317871094	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2671	true	1331647903515682962	3	60	18	294	1573	300	فان قلت لا حاجة الي تعليق المغفرة بهن لان المكرهة علي الزني بخلاف المكره عليه في انها غير اثمة قلت لعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف او غيره حتي يسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي تعذر فيه فتكون اثمة انتهي	2671	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5131	false	7923331399430837749	105	161	569	843	1577	300	فان قلت لا حاجة الي تعليق المغفرة بهن لان المكرهة علي الزنا بخلاف المكره عليه في انها غير اثمة قلت لعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف و--غيره حتي يسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي تعذر فيه فتكون اثمة انتهي	5131	7233169600613410270	272	536.5	216	276	98.55072784423828	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	211	258	1088	1321	1539	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2672	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	81	128	410	641	1534	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	4054	7233169600613410270	227	449.0	180	233	97.42489624023438	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	229	258	1181	1321	1539	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2672	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4059	false	-3037036858750896315	0	29	0	139	1524	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	4059	7233169600613410270	139	273.0	110	140	99.28571319580078	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	230	265	1168	1337	1536	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	2673	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4695	false	-6244642663384171969	0	35	0	169	1545	300	لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	4695	7233169600613410270	169	338.0	134	169	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	221	265	1130	1337	1536	300	منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	2673	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4707	false	1704906107796148650	0	44	0	207	1476	300	منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	4707	7233169600613410270	207	414.0	163	207	100.0	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2694	true	6509237908611812391	195	300	1029	1580	1580	300	ومعجزين --مفعول --ثان وعزا هذا القول للفراء وابي علي الجواب الثاني ان المعني لا يحسبن الكفار الذين كفروا معجزين في الارض وعزا هذا القول لعلي بن سليمان وهو كالذي قبله الا ان الفاعل في الاول النبي A وفي الثاني الكافر وق----------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري وقرء لا يحسبن بالياء وفيه اوجه ان يكون معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا -هم في مثل ذلك وهذا معني قوي جيد وان يكون فيه ضمير الرسول لتقدم ذكره في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول وان يكون الاصل لا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول وكان الذي-	2694	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5158	false	3982693097977127515	190	286	1041	1564	1638	300	ومعجزين المفعول الثاني وقال--------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------علي بن سليمان -----الذين كفروا في موضع نصب قال ويكون المعني ولا يحسبن- الكافر الذين كفروا معجزين في الارض وقال الكوفيون معجزين المفعول الاول وفي الارض الثاني قيل وهو خطا وذلك لان ظاهر في الارض تعلقه بمعجزين فلا يكون مفعولا ثانيا وخرج الزمخشري ----ذلك متبعا قول الكوفي-------ين فقال معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا لهم في مثل ذلك وهذا معني قوي جيد انتهي وقال ايضا يكو-----------------------------------------------------------ن الاصل لا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول وكان الذي	5158	7233169600613410270	286	429.0	229	708	40.39548110961914	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2695	true	2053699124780518751	199	266	1016	1386	1555	300	الله تعالي كقوله يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي الحجرات 23 وقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم الحجرات 45 وقوله ----تعالي يا-ايها الذين امنوا	2695	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6266	false	6678772562483460570	216	284	1190	1550	1637	300	الله --سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذ---ين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم----------- والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا	6266	7233169600613410270	315	575.5	255	376	83.77659606933594	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2696	true	2880152736025286785	35	167	176	859	1553	300	الاول ما ذكره---- الزمخشري في الكشاف قال اذا احتاج رسول الله A الي اجتماعكم عنده لامر فدعاكم فلا تتقربوا عنه الا باذنه ولا تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجمع بغير اذن الداعي والوجه الثاني هو ما ذكره ابن كثير في تفسيره قال والقول في ذلك ان المعني في لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي لا تعتقدوا ان دعاء------------------------------------------------------------ه علي غيره كدعاء غيره فان دعاءه مستجاب فاحذروا ان يدعو عليكم فتهلكوا حكاه ابن ابي حاتم عن ابن عباس والحسن البصري وعطية العوفي والله اعلم انتهي كلام ابن كثير قال مقيده عفا الله عنه وغفر له هذا الوجه الاخير ياباه ظاهر القران لان قوله تعالي كدعاء بعضكم بعضا يدل علي خلافه ولو اراد دعاء بعضهم علي بعض لقا-----ل لا تجعلوا دعاء الرسول عليكم كدعاء بعضكم علي بعض ---	2696	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5168	false	7801511473888250019	45	126	246	683	1611	300	الاية ونظمها وقال الزمخشري-------------- اذا احتاج------------ الي اجتماعكم عنده لامر فدعاكم فلا تتفرقوا عنه الا باذنه ولا تقيسوا دعاءه ------علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجمع بغير اذن الداعي ----------انتهي وهو قريب مما قبله وقال ايضا ويحتمل ------------------------لا تجعلوا دعاء الرسول ربه مثل ما يدعو صغيركم كبيركم وفقيركم غنيكم يساله حاجة فربما اجابه وربما رده وان دعوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسموعة------------- مستجابة انتهي وقال ---------------------------------------ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس انما هو لا تحسبوا دعاء الرسول عليكم كدعاء بعضكم علي بعض اي	5168	7233169600613410270	249	320.5	198	755	32.980133056640625	40	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	71	113	367	551	1485	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2699	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	221	263	1108	1292	1479	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3775	7233169600613410270	184	368.0	142	184	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	71	118	367	575	1485	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين يونس 61 وقول-----------------ه تعالي الا	2699	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3817	false	2485121289677965196	136	186	702	927	1532	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين مناسبة هذه الاية لما قبلها انه تعالي لما	3817	7233169600613410270	195	368.5	150	225	86.66666412353516	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	210	270	1103	1411	1554	300	قال ابن عباس تبارك لم يزل ولا يزول وقال الخليل تمجد وقال الضحاك تعظم وحكي الاصمعي تباركت عليكم من قول عربي صعد رابية فقال ذلك لاصحابه---- اي تعاليت وارتفعت ففي هذه الاقوال تكون صفة ذات وقال ابن عباس ايضا والحسن والنخعي هو من البركة وهو التزايد في الخير من قبله فالمعني زاد خيره وعطاءه وكثر وعلي هذا يكون صفة فعل	2701	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5172	false	3638469577602595640	142	201	715	1016	1533	300	قال ابن عباس------ لم يزل ولا يزول وقال الخليل تمجد وقال الضحاك تعظم وحكي الاصمعي تبارك- عليكم من قول عربي صعد رابية فقال---- لاصحابه ذلك اي تعاليت وارتفعت ففي هذه الاقوال تكون صفة ذات وقال ابن عباس ايضا والحسن والنخعي هو من البركة وهي التزايد في الخير من قبله فالمعني زاد خيره وعطاءه وكثر وعلي هذا يكون صفة فعل	5172	7233169600613410270	296	565.5	238	312	94.87179565429688	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	55	124	298	650	1554	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2701	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6183	false	-2899867917541507825	116	187	615	969	1539	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	6183	7233169600613410270	352	694.0	283	354	99.43502807617188	67	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	55	124	298	650	1554	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2701	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6203	false	-6604248050660797945	196	267	992	1346	1508	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	6203	7233169600613410270	352	694.0	283	354	99.43502807617188	67	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2706	true	-8273130680138024887	98	211	518	1109	1554	300	الخلق مع-ني التق-----------------------دير فما معني قوله وخلق كل شء فقدره تقديرا كانه قال وقدر كل شء فقدره قلت المعني انه احدث كل شء احداثا مراعي فيه التقدير والتسوية فقدره وهياه لما يصلح له مثاله انه خلق الانسان علي هذا الشكل المقدر المسوي الذي تراه فقدره للتكاليف والمصالح المنوطة به في بابي الدين والدنيا وكذلك كل حيوان وجماد جاء به علي الحيلة المستوية المقدرة بامثلة الحكمة والتدبير فقدره لامر ما ومصلحة مطابقا لما قدر له غير متجاف عنه او سمي احداث الله خلقا لانه لا يحدث شيءا لحكمته الا علي وجه التقدير--- غير متفاوت فاذا قيل خلق الله كذا فهو بمنزلة قولك احدث وا-وجد من غير نظر الي وجه الاشتقاق فكانه قيل واوجد كل	2706	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5173	false	-4662426626606944305	232	300	1165	1510	1510	300	الخلق بمعني التقدير فكيف جاء فقدره اذ يصير --المعني----- وقدر كل شء يقدره تقديرا ----فقال الزمخشري المع------------ني انه احدث كل شء احداثا مراعي فيه التقدير والتسوية فقدره وهياه لما يصلح ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او سمي احداث الله خلقا لانه لا يحدث شيءا لحكمته الا علي وجه التقدير من غير -تفاوت فاذا قيل خلق الله كذا فهو بمنزلة احداث الله واوجد من غير نظر الي وجه الاشتقاق فكانه قيل واوجد كل-	5173	7233169600613410270	283	503.5	225	619	45.718902587890625	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2707	true	1431407711413934505	143	176	725	890	1493	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2707	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	15	48	81	246	1563	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5720	7233169600613410270	165	330.0	132	165	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2707	true	1431407711413934505	143	176	725	890	1493	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2707	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5752	false	1423415584817985021	41	74	220	385	1585	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5752	7233169600613410270	165	330.0	132	165	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2707	true	1431407711413934505	143	226	725	1132	1493	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا فاطر 40 وقوله تعالي في سورة لقمان هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين لقمان 11 وقوله تعالي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا-حقاف قل ارايتم ما تدعون ---------من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او	2707	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6185	false	2947462745698603485	80	161	440	830	1527	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في سورة فاطر وتقدم الكلام علي نظير هذه الجملة فيها وقد امضي الكلام في ارايتم في سورة الانعام فيطالع هناك ومن الارض تفسير للمبهم في ماذا خلقوا والظاهر انه يريد من اجزاء الارض اي خلق ذلك انما هو لله او يكون علي حذف مضاف اي من العالي علي الارض اي علي وجهها من حيوان او غيره ثم وقفهم علي عبارتهم فقال ام لهم اي بل ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا اي	6185	7233169600613410270	106	105.5	78	615	17.23577308654785	14	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2708	true	-9156713721307408143	162	250	833	1296	1572	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف 191192 ومن لا ينصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها	2708	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3397	false	2748137449999138995	56	115	301	610	1591	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها	3397	7233169600613410270	309	593.5	250	463	66.73866271972656	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2708	true	-9156713721307408143	162	217	833	1130	1572	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون -----------------------------------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف 191192----------------------------------------------------------------------------------------- ومن لا ي--------نصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	2708	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3403	false	-5148583300465478787	234	299	1192	1527	1533	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون عاءد علي ادم وحواء والابن المسمي عبد شمس ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون اي ولا تقدر الاصنام لمن يعبدهم علي نصر ولا لانفسهم ان حدث بهم حادث بل عبدتهم الذين يدفعون عنها ويحمونها ومن لا يقدر علي نصر نفسه كيف يقدر علي نصر غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	3403	7233169600613410270	165	227.5	132	435	37.931034088134766	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2712	true	-5271681679074071345	56	80	289	415	1543	300	ان جعلوا العربي يتلقن من الاعجمي الرومي كلاما عربيا اعجز بفصاحته جميع فصحاء العرب والزور هو ان بهتوه بنسبه ما هو برء منه اليه	2712	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5175	false	253425123865162965	147	169	799	914	1621	300	ان جعلوا العربي يتلقن من ال-عج-------مي كلاما عربيا اعجز بفصاحته جميع فصحاء العرب والزور--- ان بهتوه بنسبة ما هو برء منه اليه	5175	7233169600613410270	114	210.0	92	126	90.47618865966797	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2715	true	-8290229822769993647	265	300	1364	1546	1546	300	ما ذكر عنهم في هذه الاية قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	2715	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5036	false	5487130413246351209	224	258	1165	1342	1555	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	5036	7233169600613410270	156	288.5	126	183	85.24590301513672	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2715	true	-8290229822769993647	265	300	1364	1546	1546	300	ما ذكر عنهم في هذه الاية قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	2715	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5054	false	4768582199453371180	43	77	226	403	1539	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	5054	7233169600613410270	156	288.5	126	183	85.24590301513672	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2719	true	3516801096897490345	89	161	465	844	1589	300	الطعام كما ناكل ويتردد في الاسواق كما نتردد يعنون انه كان يجب ان يكون ملكا مستغنيا عن الاكل والتعيش ثم نزلوا عن اقتراحهم ان يكون ملكا الي اقتراح ان يكون انسانا معه ملك حتي يتساعدا في الانذار والتخويف ثم نزلوا ايضا فقالوا ان لم يكن مرفودا بذلك فليكن مرفودا بكنز يلقي اليه---- من السماء يستظهر به -لا يحتاج الي تحصيل المعاش ثم نزلوا فاقتنعوا بان يكون له بستان ياكل منه ويرتزق كالدهاقين	2719	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5177	false	-5843211139207582585	186	235	955	1203	1528	300	الطعام ويمشون في--------- الاسواق اي حاله كحالنا اي-- كان يجب ان يكون----- مستغنيا عن الاكل والتعيش ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا وهب انه بشر فهلا ارفد بملك ينذر معه او- يلقي اليه كنز من السماء يستظهر به ولا يحتاج الي تحصيل المعاش ثم -------اقتنعوا بان يكون له بستان ياكل منه ويرتزق كالمياسير	5177	7233169600613410270	181	264.5	143	384	47.13541793823242	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	274	298	1442	1566	1572	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3861	false	8897592983778187827	157	181	786	910	1524	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	3861	7233169600613410270	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	274	298	1442	1566	1572	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3884	false	593890083518826385	192	216	1042	1166	1630	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	3884	7233169600613410270	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	82	110	406	552	1572	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4466	false	3742368836682072540	187	215	969	1115	1521	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	4466	7233169600613410270	146	292.0	118	146	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	82	110	406	552	1572	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4492	false	-7856263836103132033	226	254	1232	1378	1621	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	4492	7233169600613410270	146	292.0	118	146	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	114	172	578	882	1572	300	ضربوا لك الامثال--- قالوا فيك تلك الاقوال واقترحوا لك تلك الصفات والاحوال النادرة من نبوة مشتركة بين انسان وملك والقاء كنز عليك من السماء وغير ذلك فبقوا متحيرين ضلالا لا يجدون قولا يستقرون عليه او فضلوا عن الحق فلا يجدون طريقا اليه اه والاظهر عندي في معني الاية ما قاله غير واحد من ان معني ضربوا لك الامثال	2720	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5178	false	7661089109835008800	153	198	837	1079	1628	300	ضربوا لك الامثال اي قالوا فيك تلك الاقوال واخترعوا لك تلك الصفات والاحوال النادرة من نبوة مشتركة بين انسان وملك والقاء كنز عليك---------- وغير ذلك فبقوا متحيرين ضلالا لا يجدون قولا يستقرون عليه اي فضلوا عن الحق فلا يجدون طريقا له وقيل------------------------------------------------------- ضربوا لك الامثال	5178	7233169600613410270	229	423.5	186	307	74.59283447265625	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2721	true	-5160530993349554808	221	268	1177	1406	1568	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2721	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	119	166	626	854	1568	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	6163	7233169600613410270	228	451.0	181	229	99.56331634521484	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2721	true	-5160530993349554808	242	268	1267	1406	1568	300	بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2721	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6178	false	707142218267307424	0	26	0	138	1585	300	بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	6178	7233169600613410270	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2728	true	-2009023738397858872	65	100	335	531	1598	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	2728	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5809	false	787336170874786751	133	168	715	909	1627	300	ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون	5809	7233169600613410270	194	378.0	159	196	98.9795913696289	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2729	true	335409100329064894	8	66	35	340	1571	300	الاية قال ابو حيان---- في البحر المحيط في قوله تعالي الاية وخير هنا ليست تدل علي الافضلية بل هي علي ما جرت به عادة العرب في بيان فضل الشء وخصوصيته بالفضل دون مقابله كقوله فشركما لخيركما الفداء وكقول العرب الشقاء احب اليك ام السعادة وكقوله قال رب السجن احب الي يوسف 33--------- وهذا الاستفهام علي سبيل التوفيق والتوبيخ	2729	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5182	false	-8613042116399589622	201	254	1009	1309	1539	300	الجنة والقصور المجعولة في الدنيا علي تقدير المشيء--------ة وخير هنا ليست تدل علي الافضلية بل هي علي ما جرت--- عادة العرب في بيان فضل الشء وخصوصيته بالفضل دون مقابله كقوله فشركما لخيركما الفداء وكقول العرب الشقاء احب اليك ام السعادة وكقوله------- السجن احب الي مما يدعونني اليه وهذا الاستفهام علي سبيل التوقيف والتوبيخ	5182	7233169600613410270	248	437.5	200	318	77.98741912841797	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2737	true	-5657993767964595875	107	146	596	812	1640	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2737	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6019	false	-3064801183202309391	153	192	838	1054	1620	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	6019	7233169600613410270	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2737	true	-5657993767964595875	107	146	596	812	1640	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2737	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6044	false	2767285062489520641	23	62	139	355	1620	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	6044	7233169600613410270	216	432.0	177	216	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	250	287	1309	1503	1566	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2751	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4196	false	9212259285317283594	249	286	1319	1514	1592	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4196	7233169600613410270	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	250	287	1309	1503	1566	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2751	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4204	false	3278344707618175605	254	291	1334	1529	1579	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4204	7233169600613410270	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	110	141	577	749	1552	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2753	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	97	128	495	667	1556	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3241	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2758	true	8500451180087967488	37	96	182	519	1578	300	اضل من الانعام قلت لان الانعام تنقاد لاربابها التي تعلفها وتتعهدها وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفع-ها وتجتنب ما يضرها وتهتدي ل---مراعيها ومشاربها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون--- الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار والمهالك ولا يهتدون للحق	2758	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5207	false	-1760863410162820520	137	184	759	1024	1627	300	اضل من الانعام---- لانها------ تنقاد لاربابه---------------------ا وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب م---نفعتها وتتجنب مضرته--ا وتهتدي الي مراعيها ومشاربها وهم--- لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه ا-------------------------------ليهم ولا يرغبون في الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار و---------لا يهتدون للحق	5207	7233169600613410270	245	418.0	200	344	71.22093200683594	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2766	true	6124869806814186620	96	121	518	664	1603	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان النساء 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ومعلو--م------------------------------------------------ ان الذي يقاتل في سبيل الطاغوت	2766	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2290	false	-7186132853481868498	135	202	718	1077	1618	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا لما امر تعالي المءمنين اولا بالنفر الي الجهاد ثم ثانيا بقوله فليقاتل في سبيل الله ثم ثالثا علي طريق الحث والحض بقوله وما لكم لا تقاتلون اخبر في هذه الاية بالتقسيم ان المءمن هو الذي يقاتل في سبيل الله وان الكافر هو الذي يقاتل في سبيل الطاغوت	2290	7233169600613410270	132	230.0	107	359	36.768802642822266	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2768	true	-13723099375499109	121	153	634	857	1647	300	منازل الكوابك السبعة السيارة---- الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت سميت -------------------------------البروج التي هي القصور العالية لانها لهذه الكواكب كالمنازل لسكانها واشتقاق البرج من التبرج لظهوره	2768	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5221	false	2064183059828942303	234	272	1270	1521	1674	300	منازل الكواكب------- السيارة وهي الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت سميت بذلك لشبهها بما شبهت به وسميت بالبروج التي هي القصور العالية لانها لهذه الكواكب كالمنازل لسكانها واشتقاق البرج من التبرج لظهوره	5221	7233169600613410270	214	403.5	183	258	82.94573974609375	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2777	true	-5430387682850488129	75	104	397	542	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2777	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	64	93	349	494	1587	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	6162	7233169600613410270	145	290.0	116	145	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2777	true	-5430387682850488129	75	104	397	542	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2777	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	252	281	1333	1478	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	6163	7233169600613410270	145	290.0	116	145	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	252	281	1276	1422	1514	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5395	false	-8883627070250161894	238	267	1264	1410	1562	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	5395	7233169600613410270	146	292.0	117	146	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	252	281	1276	1422	1514	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5408	false	6673222854355361207	97	126	485	631	1509	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	5408	7233169600613410270	146	292.0	117	146	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2787	true	-2785304934620485492	142	164	740	850	1561	300	تعالي-- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2787	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5887	false	2378158876616677191	22	44	111	222	1504	300	--ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	5887	7233169600613410270	106	200.0	84	113	93.80531311035156	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2790	true	724521628486900252	12	48	58	261	1549	300	اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2790	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3951	false	3270153057574454698	0	37	0	204	1529	300	اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	3951	7233169600613410270	202	398.0	166	204	99.01960754394531	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2790	true	724521628486900252	1	48	4	261	1549	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2790	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3953	false	4673324238811047041	112	161	609	868	1588	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	3953	7233169600613410270	254	501.0	207	259	98.06949615478516	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	113	136	588	703	1532	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	2793	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	68	91	348	463	1479	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	3775	7233169600613410270	115	230.0	92	115	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	113	143	588	737	1532	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يونس 5051 قد قدمنا ايضاحه في سورة	2793	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3805	false	6298569547414348870	71	100	345	490	1550	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون تقدم الكلام في ارايتم---- في سورة	3805	7233169600613410270	126	234.0	99	149	84.56375885009766	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2795	true	515812491362156376	94	132	519	689	1570	300	عن ابي تمام من انه لما قال----- لا تسقني ماء الملام فانني صب قد استعذبت ماء بكاءي- جاءه رجل------ فقال له صب لي في هذا الاناء شيءا من ماء الملام فقال له ان اتيت-ني بريشة من جناح الذل	2795	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4473	false	2541351187957493447	79	113	413	575	1550	300	ان ابا تمام------- لما نظم قوله لا تسقني ماء الملام فانني صب قد استعذبت ماء بكاءيا جاءه رجل بقصعة وقال له اعطني-------------- شيءا من ماء الملام فقال له حتي تاتيني بريشة من جناح الذل	4473	7233169600613410270	134	210.5	103	183	73.22404479980469	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2800	true	-1359828709638839590	53	91	249	444	1544	300	سليمان بن عبد الملك لما سمع قول الفرزدق فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام ق-ال له --------قد وجب عليك الحد فقال الفرزدق يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلو--------------ن الشعراء	2800	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5308	false	-2620510251742728774	92	126	498	671	1565	300	سليمان بن عبد الملك-------------------- فبتن كانهن- مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال له سليمان لقد وجب عليك الحد فقال ل------------------------قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون اخبر تعالي عن الشعراء	5308	7233169600613410270	143	235.0	113	218	65.59632873535156	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2806	true	-5104854706649428423	243	300	1218	1517	1517	300	والذي اذهب اليه ان مثل هذا التركيب الوارد عن العرب ليست يا فيه للنداء وحذف المنادي لان المنادي عندي لا يجوز حذفه لان- قد حذف الفعل العامل في النداء وانحذف فاعله لحذفه ولو حذف-- المنادي لكان في ذلك حذف جملة النداء وحذف متعلقة وهو المنادي فكان ذلك اخلالا كبيرا واذا ابقينا المنادي ولم نحذفه كان ذلك دليلا-	2806	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5340	false	-6605142760550765120	170	227	844	1147	1539	300	والذي اذهب اليه ان مثل هذا التركيب الوارد عن العرب ليست يا فيه للنداء وحذف المنادي لان المنادي عندي لا يجوز حذفه لانه قد حذف الفعل العامل في النداء وانحذف فاعله لحذفه ولو حذفنا المنادي لكان في ذلك حذف جملة النداء وحذف متعلقه وهو المنادي فكان ذلك اخلالا كبيرا واذا ابقينا المنادي ولم نحذفه كان ذلك دليلا	5340	7233169600613410270	298	579.5	242	303	98.34983825683594	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2807	true	4062814329269497591	0	73	0	390	1506	300	علي العامل فيه جملة النداء وليس حرف النداء حرف جواب كنعم ولا وبلي واجل فيجوز حذف الجمل بعدهن لدلالة ما سبق من السءال علي الجمل المحذوفة ف يا عندي في تلك التراكيب حرف تنبيه اكد به الا التي للتنبيه وجاز ذلك لاختلاف الحرفين ولقصد المبالغة في التوكيد واذا كان قد وجد التوكيد في اجتماع الحرفين المختلفي اللفظ العاملين في قوله فاصبحن لا يسالنني عن بما يه والمتفقي اللفظ العاملين في قوله---- للما بهم	2807	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5340	false	-6605142760550765120	227	300	1147	1539	1539	300	علي العامل فيه جملة النداء وليس حرف النداء حرف جواب كنعم ولا وبلي واجل فيجوز حذف الجمل بعدهن لدلالة ما سبق من السءال علي الجمل المحذوفة ف-يا عندي في تلك التراكيب حرف تنبيه اكد به الا التي للتنبيه وجاز ذلك لاختلاف الحرفين ولقصد المبالغة في التوكيد واذا كان قد وجد التاكيد في اجتماع الحرفين المختلفي اللفظ العاملين في قوله فاصبحن لا يسالنني عن بما به والمتفقي اللفظ العاملين في قوله ولا للما بهم-	5340	7233169600613410270	386	753.5	315	394	97.96954345703125	70	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2807	true	4062814329269497591	73	115	390	606	1506	300	ابدا دواء وجاز ذلك وان عدوه ضرورة او قليلا فاجتماع غير العالمين وهما مختلفا اللفظ يكون جاءزا وليس يا في قوله يا لعنة الله والاقوام كلهم حرف نداء عندي بل حرف تنبيه جاء بعده المبتدا وليس مما حذف منه المنادي لما ذكرناه	2807	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5341	false	4595430479162960871	0	42	0	216	1578	300	ابدا دواء وجاز ذلك وان عدوه ضرورة او قليلا فاجتماع غير العاملين وهما مختلفا اللفظ يكون جاءزا وليس يا في قوله يا لعنة الله والاقوام كلهم حرف نداء عندي بل حرف تنبيه جاء بعده المبتدا وليس مما حذف منه المنادي لما ذكرناه	5341	7233169600613410270	214	426.0	172	216	99.0740737915039	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	273	296	1361	1482	1499	300	هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2812	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3927	false	-4159263525529719958	0	23	0	121	1510	300	هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3927	7233169600613410270	121	242.0	98	121	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	258	296	1286	1482	1499	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2812	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3933	false	-8504930700394491490	121	159	609	805	1535	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3933	7233169600613410270	196	392.0	158	196	100.0	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2399	false	-903582955002529018	236	260	1246	1372	1592	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2399	7233169600613410270	126	252.0	102	126	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2427	false	4345609783944048002	90	114	481	607	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2427	7233169600613410270	126	252.0	102	126	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	167	283	900	1530	1622	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ا----------------لاية قد قدمنا ايضاحه في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط هود 74 ولما ان جاءت رسلنا لوطا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ في دارهم جاثمين تقدم ايضاحه في سورة الاعراف في الكلام علي قصته مع قومه وفي الشعراء ايضا قوله تعالي وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	2851	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5457	false	-1815827090004515335	50	196	268	1066	1630	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين---------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون----------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	5457	7233169600613410270	430	764.0	352	902	47.67184066772461	74	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	234	276	1249	1496	1622	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم	2851	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5480	false	5564689329805889218	258	300	1372	1618	1618	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم-	5480	7233169600613410270	246	487.0	205	247	99.59513854980469	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2858	true	4411822180248141383	76	148	417	823	1655	300	الزمخشري في الكشاف وقوله يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكته انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقي-تها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها الي-----ها بالطاعة والاعمال الصالحة	2858	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5502	false	-5761066518721441167	59	127	317	702	1635	300	الزمخشري يعل----------------مون بدل من قول -لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده لنعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنع-م بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز ل----لاخرة يتزود----- اليها منها بالطاعة والاعمال الصالحة	5502	7233169600613410270	371	699.5	305	412	90.04854583740234	58	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2859	true	-6048845024802390439	53	173	272	934	1611	300	الكفار لا يعلمون ثم ذكر انهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم غافلون انكر عليهم غفلتهم عن الاخرة مع شدة وضوح ادلتها بقوله الاية والتفكر التامل والنظر العقلي واصله اعمال الفكر والمتاخرون يقولون الفكر في الاصطلاح حركة النفس في المعقولات-------------------------------------------------------------------------------------------- واما حركتها في المحسوسات فهو في الاصطلاح تخييل وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل الزمخشري في الكشاف في انفسهم يحتمل ان يكون ظرفا كانه قيل او لم يحدثوا التفكر في انفسهم اي في قلوبهم الفارغة من الفكر والفكر لا يكون الا في القلوب ولكنه زيادة------ لحال المتفكرين كقولك اعتقده في قلبك واضمره في نفسك وان ي------كون صلة للت-فكر كقولك تفكر في الامر -اجال فيه فكره وما خلق----- متعلق بالقول المحذوف معناه او لم يتفكروا فيقولوا هذا القول وقيل معناه فيعلموا لان في الكلام دليلا عليه	2859	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5502	false	-5761066518721441167	164	283	900	1541	1635	300	الغفلة --فيعلموا------- انهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقط ويستدلوا بذلك علي الخالق المخترع ثم اخبر عقب هذا بان الحق هو السبب في خلق السموات والارض واما علي ان يكون في انفسهم ظرفا للفكرة في خلق السموات والارض فيكون في انفسهم توكيدا لقوله يتفكروا كما تقول ابصر بعينك واسمع باذنك وقال الزمخشري في هذا الوجه-------------------------- كانه قال او لم يحدثوا التفكر في انفسهم اي في قلوبهم الفارغة من الفكر والفكر لا يكون الا في القلوب ولكنه زيادة تصوير لحال المتفكرين كقولك اعتقده في قلبك واضمره في نفسك وقال ايضا يكون صلة المتفكر كقولك تفكر في الامر واجال---- فكره وما خلق الله متعلق بالقول المحذوف معناه او لم يتفكروا فيقولوا هذا القول وقيل معناه فيعلموا لان في الكلام دليلا عليه	5502	7233169600613410270	387	523.0	311	856	45.21028137207031	63	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2859	true	-6048845024802390439	192	233	1032	1258	1611	300	مقرونة بالحق مصحوبة بالحكمة وبتقدير اجل مسمي لا بد لها ان تنتهي اليه وهو قيام الساعة ووقت الحساب والثواب والعقاب الا تري الي قوله افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون 115 كيف سمي تركهم غير راجعين اليه عبثا	2859	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5503	false	-7006886424128143908	65	104	321	529	1576	300	ملتبسة بالحق مقترنة به----- وبتقدير اجل مسمي لا بد لها ان تنتهي اليه وهو قيام الساعة ووقت الحساب والثواب والعقاب الا تري الي قوله افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون------------- كيف سمي تركهم غير راجعين اليه عبثا	5503	7233169600613410270	199	371.0	160	226	88.0531005859375	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2864	true	1458278140164451104	244	269	1273	1425	1581	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2864	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5495	false	-3001018599900113447	176	201	959	1111	1644	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	5495	7233169600613410270	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2864	true	1458278140164451104	244	269	1273	1425	1581	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2864	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5498	false	7256063317093054369	93	118	519	671	1620	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	5498	7233169600613410270	152	304.0	127	152	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	164	212	808	1044	1514	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2868	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	64	112	349	585	1587	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	6162	7233169600613410270	236	472.0	188	236	100.0	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	164	212	808	1044	1514	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2868	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	252	300	1333	1568	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم-	6163	7233169600613410270	235	465.0	188	236	99.5762710571289	48	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2873	true	-650872942822055608	238	267	1196	1338	1506	300	ا لذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2873	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4804	false	2754986832537220923	177	205	900	1041	1563	300	ا-لذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	4804	7233169600613410270	141	279.0	113	142	99.2957763671875	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2873	true	-650872942822055608	240	267	1202	1338	1506	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2873	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4813	false	4305000392257533080	134	161	687	823	1560	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	4813	7233169600613410270	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2876	true	7363963945399536660	215	284	1118	1490	1582	300	يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	2876	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6463	false	1529178250592073951	91	160	475	847	1573	300	يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	6463	7233169600613410270	372	744.0	303	372	100.0	69	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2926	true	-6658298301671096763	221	246	1137	1259	1541	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	2926	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	0	25	0	122	1589	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	5398	7233169600613410270	122	244.0	97	122	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2926	true	-6658298301671096763	213	246	1088	1259	1541	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	2926	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5434	false	-442824154258725455	34	67	170	341	1614	300	ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	5434	7233169600613410270	171	342.0	138	171	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2949	true	-7417164259704736192	102	139	516	706	1557	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2949	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3363	false	-4676314814998923865	165	202	881	1071	1624	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3363	7233169600613410270	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2951	true	-3135265174362154570	255	286	1347	1498	1574	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2951	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5908	false	-7216575682830058955	130	161	672	823	1540	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	5908	7233169600613410270	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2951	true	-3135265174362154570	255	286	1347	1498	1574	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2951	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5922	false	-4777247678280627382	181	212	943	1094	1541	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	5922	7233169600613410270	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2954	true	1150375435937161470	45	87	202	386	1455	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2954	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	221	263	1108	1292	1479	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3775	7233169600613410270	184	368.0	142	184	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2954	true	1150375435937161470	45	87	202	386	1455	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2954	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3817	false	2485121289677965196	136	178	702	886	1532	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3817	7233169600613410270	184	368.0	142	184	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2955	true	7813586384137530532	208	300	1109	1582	1582	300	قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ ق 4 قوله تعالي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ما دلت عليه هذه الاية الكريمة من توبيخ الكفار وتقريعهم علي عدم تفكرهم ونظرهم الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ليستدلوا بذلك علي كمال قدرة الله علي البعث وعلي كل شء وانه هو المعبود وحده جاء موضحا في مواضع اخر كقوله تعالي اف-------------------------------------------لم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج-	2955	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6289	false	2707828687428920430	172	213	868	1081	1528	300	قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	6289	7233169600613410270	169	154.5	138	517	32.6885871887207	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2955	true	7813586384137530532	208	300	1109	1582	1582	300	قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ ق 4 قوله تعالي افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ما دلت عليه هذه الاية الكريمة من توبيخ الكفار وتقريعهم علي عدم تفكرهم ونظرهم الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ليستدلوا بذلك علي كمال قدرة الله علي البعث وعلي كل شء وانه هو المعبود وحده جاء موضحا في مواضع اخر كقوله تعالي اف-------------------------------------------لم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج-	2955	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6291	false	-7856737271979087641	77	118	422	635	1605	300	قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج	6291	7233169600613410270	169	154.5	138	517	32.6885871887207	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2957	true	-7463938883841922429	224	283	1180	1500	1588	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض الانبياء 81 الاية مع الاجوبة عن بعض الاسءلة الواردة علي الايات المذكورة قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه الي قوله تعالي وقدور راسيات قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2957	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4922	false	3895021709485154265	4	30	22	163	1582	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	4922	7233169600613410270	110	197.5	88	320	34.375	18	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2957	true	-7463938883841922429	154	283	800	1500	1588	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين الانبياء 79 قوله تعالي والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد وقد قدمنا الايات التي فيها ايضاحه مع بعض الشواهد وتفسير قوله وقدر في السرد في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم ---النحل 81 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض الانبياء 81 الاية مع الاجوبة عن بعض الاسءلة الواردة علي الايات المذكورة قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه الي قوله تعالي وقدور راسيات قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2957	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4934	false	-4280759159862014431	96	140	561	804	1674	300	وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسكم فهل انتم شاكرو-------ن ولسليمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	4934	7233169600613410270	169	256.5	135	703	24.03982925415039	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2960	true	-1376051037296963294	262	294	1351	1518	1553	300	وقول الاخر تسليت طرا عنكم بعد بينكم بذكركم حتي كانكم عندي وقول الاخر غافلا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين اباء وقوله----------------------------------------- مشغوفة بك قد شغفت وانما ح-م الفراق فما اليك سبيل	2960	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5695	false	-2568416381431858908	247	289	1233	1440	1493	300	وقال --اخر تسليت طرا عنكم بعد بينكم بذكركم حتي كانكم عندي اي تسليت عنكم طرا اي جميعا وقد جاء تقديم الحال علي صاحبها المجرور وعلي ما يتعلق به ومن ذلك قول الشاعر مشغوفة بك قد شغفت وانما حتم الفراق فما اليك سبيل	5695	7233169600613410270	110	161.0	86	209	52.6315803527832	18	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2961	true	-5119565025311485344	75	169	409	896	1558	300	الا -رسالة عامة لهم محيطة بهم لانها اذا شملتهم فانها قد كفتهم ان يخرج منها احد منهم وقال الزجاج المعني ارسلناك جامعا للناس في الانذار والابلاغ فجعله حالا من الكاف وحق الثاء علي هذا ان تكون للمبالغة كتاء الرواية والعلامة ومن جعله حالا من المجرور متقدما عليه فقد اخطان لان تقدم حال المجرور عليه في الاحالة بمنزلة تقدم المجرور علي الجار وكم تري ممن يرتكب هذا الخطا ثم لا يقنع به حتي يضم اليه ان يجعل اللام بمعني الي لانه لا يستوي له الخطا الاول الا بالخطا الثاني فلا بد له من ارتكاب الخطاين	2961	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5695	false	-2568416381431858908	49	119	245	592	1493	300	الا ارسالة عامة لهم محيطة بهم لانها اذا شملتهم ف-----قد كفتهم ان يخرج منها احد منهم -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جعله حالا من المجرور متقدما عليه فقد اخطا- لان تقدم حال المجرور عليه في الاصالة بمنزلة تقدم المجرور علي الجار وكم تري ممن يرتكب هذا الخطا ثم لا يقنع به حتي يضم اليه ان يجعل اللام بمعني الي لانه لا يستوي له الخطا الاول الا بالخطا الثاني فلا بد ---من ارتكاب الخطاين	5695	7233169600613410270	345	644.0	275	488	70.69672393798828	66	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2962	true	8264578668275056807	208	245	1110	1300	1578	300	سورة الفرقان في الكلام علي قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2962	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5183	false	7153863026492391590	221	257	1135	1321	1561	300	سورة الفرقان الايات 17 الي 24span---- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	5183	7233169600613410270	170	317.5	135	190	89.47368621826172	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2985	true	4570419714178758119	174	251	919	1293	1534	300	علي عكس ما خلقناه من قبل وذلك انا خلقناه علي ضعف في جسده وخلو من عقل وعلم ثم جلعناه يتزايد وينتقل من حال الي حال ويرتقي من درجة الي درجة الي ان يبلغ اشده ويستكمل قوته ويعقل ويعلم ما له وما عليه فاذا انتهي نكسناه في الخلق فجعلناه بتناقص حتي يرجع في حال شبيهة بحال الصبي في ضعف جسده وقلة عقله وخلوه من العلم واصل معني التنكيس جعل اعلا الشء اسفله و---هذا المعني الذي دلت عليه-- هذه	2985	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5801	false	3292324797683538542	215	287	1175	1506	1571	300	علي عكس ما خلق-----ه اولا وهو انه خلق--ه علي ضعف في جسد -وخلو من عقل وعلم ثم جعل--ه يتزايد وينتقل من حال الي حال ------------------------الي ان يبلغ اشده وتستكمل قوته ويعقل ويعلم ما له وما عليه فاذا انتهي نكس--ه في الخلق في-------تناقص حتي يرجع في حال شبيهة بحال الصبا في ضعف جسده وقلة عقله وخلوه من الفهم كما ينكس السهم في-جعل اعلاه---- اسفله وفي هذا كله دليل علي ان من فعل هذه	5801	7233169600613410270	273	443.5	211	379	72.03166198730469	49	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2989	true	6808518759768032095	29	161	148	882	1613	300	واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ الافضل فالاكمل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترت-ب موصوفاتها في ذلك كقوله رحم الله المحلقين فالمقصرين فعلي هذه القوانين الثلاثة ينساق امر الفاء العاطفة في الصفات فان قلت فعلي اي هذه القوانين هي فيما انت بصدده قلت ان وحدت الموصوف كانت للدلالة علي ترت-ب الص-فات في التفاضل وان ثلثته فهي للدلالة علي ترتب الموصوفات فيه بيان ذلك انك اذا اجريت هذه الاوصاف علي الملاءكة وجعلتهم جامعين لها فطفها بالفاء يفيد ترتبا لها في الفضل اما ان يكون الفضل للصف ثم للزجر ثم للتلاوة واما علي العكس وكذلك ان اردت العلماء وقواد الغزاة وان اجريت الصفة الاولي علي طواءف والثانية والثالثة علي اخر فقد افادت ترتب الموصوف----ات في الفضل اعني ان الطواءف الصافات ذوات فضل والزاجرات افضل والتاليات ابهر فضلا او علي العكس	2989	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5812	false	1466050295374869860	0	70	0	400	1671	300	واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ الافضل فالافضل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترتيب موصوفاتها في ذلك كقولك رحم الله المحلقين فالمقصرين فاما هنا--------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------ان وحدت الموصوف كانت للدلالة علي ترتيب الصافات في التفاضل فاذا كان الموحد-------------------------------------------------------------------- الملاءكة ف--------------------------------------------------------------يكون الفضل للصف ثم الزجر ثم التلاوة واما علي العكس وان تل----------------------------------------------------------------------------------------------------يت الموصوف فترتب في الفضل فتكون الصا----------فات ذوات فضل والزاجرات افضل والتاليات ابهر فضلا او علي العكس	5812	7233169600613410270	349	594.0	284	741	47.098514556884766	52	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2993	true	-5262456565142276468	199	230	1044	1208	1596	300	وقالوا ان هاذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون الصافات 1519 قرا هذا	2993	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5808	false	6637140944424028427	202	232	1077	1238	1600	300	وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلن-ا هذا	5808	7233169600613410270	148	272.5	120	164	90.24390411376953	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2993	true	-5262456565142276468	199	230	1044	1208	1596	300	وقالوا ان هاذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون الصافات 1519 قرا هذا	2993	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5815	false	-2173254046684354713	114	144	626	787	1623	300	وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلن-ا هذا	5815	7233169600613410270	148	272.5	120	164	90.24390411376953	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2995	true	5680474249186474473	67	96	350	480	1602	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	2995	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	116	145	613	743	1592	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	6102	7233169600613410270	130	260.0	101	130	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2995	true	5680474249186474473	67	96	350	480	1602	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	2995	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6134	false	6561821963946255842	32	61	171	301	1542	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	6134	7233169600613410270	130	260.0	101	130	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3001	true	3072038327441309806	104	190	531	994	1542	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين الصافات 99110 قال بعد ذلك عاطفا علي البشارة الاولي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	3001	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5836	false	7565842290372611834	212	296	1147	1585	1608	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين---------------------------- وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	5836	7233169600613410270	415	784.0	336	466	89.05579376220703	74	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3001	true	3072038327441309806	104	190	531	994	1542	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين الصافات 99110 قال بعد ذلك عاطفا علي البشارة الاولي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	3001	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5838	false	5927768576017180728	133	217	690	1128	1539	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين---------------------------- وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	5838	7233169600613410270	415	784.0	336	466	89.05579376220703	74	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3011	true	-8085206782181342136	2	102	11	502	1522	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق 13 فاتضح بذلك ان المعني ق والقران المجيد ان المنذر الكاءن منكم الذي عجبتم من مجيءه لكم منذرا رسول منذر لكم من الله حقا وان البعث الذي انكرتموه واستبعدتموه غاية الانكار والاستبعاد في قوله تعالي عنكم ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق 3 اي ذلك الرجع الذي هو البعث رجع بعيد في زعمكم واقع لا محالة وانه حق لا شك فيه كما اشار له في قوله تعالي------------------------------ قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	3011	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6289	false	2707828687428920430	151	181	763	913	1528	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	6289	7233169600613410270	120	34.5	96	521	23.032629013061523	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3011	true	-8085206782181342136	2	102	11	502	1522	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق 13 فاتضح بذلك ان المعني ق والقران المجيد ان المنذر الكاءن منكم الذي عجبتم من مجيءه لكم منذرا رسول منذر لكم من الله حقا وان البعث الذي انكرتموه واستبعدتموه غاية الانكار والاستبعاد في قوله تعالي عنكم ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق 3 اي ذلك الرجع الذي هو البعث رجع بعيد في زعمكم واقع لا محالة وانه حق لا شك فيه كما اشار له في قوله تعالي------------------------------ قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	3011	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6291	false	-7856737271979087641	56	86	317	467	1605	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	6291	7233169600613410270	120	34.5	96	521	23.032629013061523	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3013	true	-8107614009891671104	272	300	1414	1574	1574	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس الفرقان 37 الي قوله تعالي------- وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا-	3013	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5201	false	8463990828883396125	13	41	79	246	1628	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	5201	7233169600613410270	138	243.0	115	168	82.14286041259766	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3014	true	-8001311725129809614	243	278	1283	1477	1592	300	تعالي- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء 11 وقوله تعالي---------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3014	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4883	false	1408588388439204276	39	81	221	451	1579	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4883	7233169600613410270	170	302.0	137	230	73.91304016113281	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3014	true	-8001311725129809614	244	278	1289	1477	1592	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء 11 وقوله تعالي---------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3014	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4892	false	5116281237984765126	168	209	932	1155	1627	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4892	7233169600613410270	166	301.0	134	223	74.43946075439453	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3016	true	1821530695557234861	253	283	1313	1481	1561	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3016	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4883	false	1408588388439204276	50	81	282	451	1579	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4883	7233169600613410270	167	328.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3016	true	1821530695557234861	253	283	1313	1481	1561	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3016	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4892	false	5116281237984765126	178	209	986	1155	1627	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4892	7233169600613410270	167	328.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	4	25	20	109	1453	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3017	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6064	false	-7771884079746899017	183	204	951	1040	1517	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	6064	7233169600613410270	89	178.0	68	89	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	4	25	20	109	1453	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3017	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6093	false	-9011212187606802170	207	228	1078	1167	1529	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	6093	7233169600613410270	89	178.0	68	89	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	237	262	1282	1417	1623	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4260	false	5241612809096009064	55	81	296	432	1599	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	4260	7233169600613410270	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	237	262	1282	1417	1623	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4266	false	493876108890653073	9	35	53	189	1629	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	4266	7233169600613410270	135	265.0	110	136	99.26470947265625	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	53	86	286	467	1623	300	تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5036	false	5487130413246351209	230	263	1189	1370	1555	300	تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5036	7233169600613410270	177	350.0	144	181	97.79005432128906	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	206	233	1122	1258	1623	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5052	false	6405942464408817074	1	28	5	141	1549	300	تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	5052	7233169600613410270	132	260.0	105	136	97.05882263183594	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	53	86	286	467	1623	300	تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5054	false	4768582199453371180	49	82	250	431	1539	300	تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5054	7233169600613410270	177	350.0	144	181	97.79005432128906	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	171	203	940	1106	1623	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6018	false	3674213860267985141	204	236	1107	1273	1632	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	6018	7233169600613410270	166	332.0	134	166	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	170	203	934	1106	1623	300	تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3018	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6032	false	-5400772453740536694	210	243	1099	1271	1586	300	وعلمه فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	6032	7233169600613410270	168	332.0	135	172	97.6744155883789	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3045	true	-4307950302114539341	10	38	57	209	1555	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد	3045	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4122	false	-4822788673877392675	235	263	1201	1352	1542	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد العمد	4122	7233169600613410270	149	291.0	121	152	98.02631378173828	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3045	true	-4307950302114539341	10	37	57	203	1555	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3045	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4159	false	1853220935794348473	0	27	0	145	1641	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4159	7233169600613410270	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3048	true	-2601300795348396879	252	278	1337	1467	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	3	29	18	148	1625	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3152	7233169600613410270	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3049	true	7009652074587859336	249	300	1309	1573	1573	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف 43 وقوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا-	3049	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	105	152	559	801	1625	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون----------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا	3152	7233169600613410270	241	465.0	195	265	90.94339752197266	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3052	true	6372625985982852906	99	133	532	739	1644	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	3052	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4163	false	-7653862985708227415	257	291	1416	1622	1672	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	4163	7233169600613410270	206	407.0	172	207	99.51690673828125	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3052	true	6372625985982852906	99	133	532	739	1644	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	3052	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4165	false	-8286048399280308900	173	207	923	1129	1590	300	والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	4165	7233169600613410270	206	407.0	172	207	99.51690673828125	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3053	true	-7970095583835271584	228	251	1151	1255	1524	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3053	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4576	false	1919300388199983822	53	76	257	361	1523	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	4576	7233169600613410270	104	208.0	81	104	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3053	true	-7970095583835271584	228	251	1151	1255	1524	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3053	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4612	false	-6437515607672792093	109	132	566	670	1548	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	4612	7233169600613410270	104	208.0	81	104	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	253	280	1384	1541	1642	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3054	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5963	false	-7995778250558986502	239	266	1205	1362	1542	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	5963	7233169600613410270	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	253	280	1384	1541	1642	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3054	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6013	false	-8925845562917178336	103	130	552	709	1618	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	6013	7233169600613410270	157	314.0	130	157	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	63	98	378	567	1642	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3054	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	17	52	95	284	1587	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	6162	7233169600613410270	189	378.0	154	189	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	48	98	289	567	1642	300	في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 وقال تعالي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3054	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	192	240	1004	1268	1568	300	----في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	6163	7233169600613410270	215	386.5	174	278	77.33812713623047	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3056	true	-1169691846211033912	192	214	1028	1141	1606	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	3056	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4804	false	2754986832537220923	177	199	900	1013	1563	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	4804	7233169600613410270	113	226.0	91	113	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3056	true	-1169691846211033912	192	214	1028	1141	1606	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	3056	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4813	false	4305000392257533080	133	155	682	795	1560	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	4813	7233169600613410270	113	226.0	91	113	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3061	true	-5035928159401570795	224	257	1153	1327	1544	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين الاعراف 124 انهم اجابوه بما ذكره الله عنهم في قوله قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	3061	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3272	false	-199313573088641767	72	95	393	516	1656	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين--------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	3272	7233169600613410270	123	234.0	100	174	70.68965148925781	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	48	86	234	439	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3063	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	138	176	697	901	1544	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	5310	7233169600613410270	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	48	86	234	439	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3063	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5313	false	-6066288814598904274	53	91	252	456	1581	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	5313	7233169600613410270	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3064	true	4572227841618312361	63	185	329	980	1555	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قد اوضحنا معني هذه الاية الكريمة وبينا العمل الصالح بالايات القرانية واوضحنا الايات المبينة لمفهوم المخالفة في قوله وهو مءمن في مواضع متعددة من هذا الكتاب المباركن في سورة النحل في الكلام علي قوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة النحل 97 الاية وفي اول سورة الكهف في الكلام علي قوله تعالي ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا الكهف 23 قوله تعالي------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم الظاهر ان جملة قوله تدعونني لاكفر بالله بدل من قوله وتدعونني الي النار لان ال--------------------------دعوة الي الكفر بالله ----------------------------	3064	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5962	false	1326483670519253313	8	66	38	325	1588	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغف-----------------------------------------ار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة -في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله	5962	7233169600613410270	163	60.0	130	736	22.146739959716797	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3066	true	1077762238866560062	265	300	1393	1588	1588	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم-	3066	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5654	false	8028357768936433216	137	172	676	872	1553	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	5654	7233169600613410270	195	385.0	161	196	99.48979949951172	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3066	true	1077762238866560062	270	300	1421	1588	1588	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم-	3066	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5685	false	7200617927707996456	0	30	0	168	1598	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	5685	7233169600613410270	167	329.0	138	168	99.4047622680664	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	80	222	441	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3067	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	16	57	76	295	1625	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3152	7233169600613410270	219	438.0	178	219	100.0	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	185	614	996	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	3067	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4214	false	-371309559817464244	218	292	1102	1484	1527	300	بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	4214	7233169600613410270	378	752.0	304	382	98.952880859375	73	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	136	614	740	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله	3067	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4217	false	-6754768421101659825	275	300	1362	1487	1487	300	بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله-	4217	7233169600613410270	121	233.0	97	126	96.03174591064453	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	0	36	0	205	1576	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	3067	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5654	false	8028357768936433216	172	208	872	1077	1553	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	5654	7233169600613410270	203	404.0	167	205	99.0243911743164	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	0	36	0	205	1576	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	3067	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5685	false	7200617927707996456	30	66	168	373	1598	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون لما	5685	7233169600613410270	203	404.0	167	205	99.0243911743164	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3086	true	-8065498612793606639	74	100	393	530	1566	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	3086	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6603	false	-3028333901945859759	258	284	1340	1477	1568	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	6603	7233169600613410270	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3086	true	-8065498612793606639	74	99	393	524	1566	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من	3086	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6605	false	-6970696026950452226	275	300	1447	1577	1577	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من-	6605	7233169600613410270	130	255.0	106	131	99.23664093017578	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3092	true	1213630020108956205	57	79	290	405	1561	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة	3092	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3933	false	-8504930700394491490	121	143	609	724	1535	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة	3933	7233169600613410270	115	230.0	93	115	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3092	true	1213630020108956205	85	122	435	632	1561	300	النمل-------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصم--------------------------------------------------------ون النمل 45 الي قوله تعالي في ثمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3092	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5358	false	-2309821286613881835	118	217	594	1135	1573	300	النمل الايات 45 الي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون ال-------------له لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	5358	7233169600613410270	173	302.5	140	554	31.227436065673828	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3092	true	1213630020108956205	86	122	441	632	1561	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصم--------------------------------------------------------ون النمل 45 الي قوله تعالي في ثمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3092	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5360	false	-7316498142184668397	175	270	901	1422	1568	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون ال-------------له لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	5360	7233169600613410270	167	302.0	135	534	31.273408889770508	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3106	true	2792365050450035359	75	117	380	612	1567	300	فان قلت لم قال من فوقهن الشوري 5 قلت لان اعظم الايات وادلها علي الجلال والعظمة فوق السماوات وهي العرش والكرسي وصفوف الملاءكة المرتجة بالتسبيح والتقديس حول العرش وما لا يعلم كنهه الا الله تعالي من اثار ملكوته العظمي فلذلك قال يتفطرن	3106	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6066	false	11870033011884458	261	300	1402	1617	1617	300	فان قلت لم قال من فوقهن ق---------لت لان اعظم الايات وادلها علي الجلال والعظمة فوق السم-وات وهي العرش والكرسي وصفوف الملاءكة المرتجة بالتسبيح والتقديس حول العرش وما لا يعلم كنهه الا الله------ من اثار ملكوته العظمي فلذلك قال يتفطرن-	6066	7233169600613410270	214	403.5	176	232	92.24137878417969	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3114	true	7214659424180746890	52	99	254	502	1552	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	3114	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6062	false	-7887428070271195026	171	218	885	1133	1536	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	6062	7233169600613410270	248	496.0	201	248	100.0	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3114	true	7214659424180746890	52	100	254	509	1552	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم---- الشوري	3114	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6065	false	-3881058426051367718	148	197	754	1013	1525	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم هذه السورة	6065	7233169600613410270	253	497.5	205	259	97.68339538574219	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3116	true	4833592885342279932	146	205	760	1060	1548	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة 49 50 فهل في اولءك المشرعين من يستحق ان يوصف بان -حكم-----ه بما انزل الله	3116	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2631	false	-2424078939187048585	84	133	482	735	1579	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يو-----------------------------------------------------قنون وان احكم بينهم بما انزل الله	2631	7233169600613410270	241	464.0	193	306	78.75817108154297	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3116	true	4833592885342279932	276	300	1418	1548	1548	300	وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا-	3116	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3017	false	-4183501514651793544	0	24	0	131	1569	300	وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	3017	7233169600613410270	130	255.0	107	131	99.23664093017578	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	17	91	96	483	1579	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 60 62 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس 62 ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد الشيطان في دار الدنيا في قوله تعالي هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3120	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5762	false	-7021998496876452318	243	291	1250	1509	1563	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثير----------------------------------------------------ا افلم تكونوا تعقلون---------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	5762	7233169600613410270	259	497.0	211	387	66.92506408691406	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	31	91	160	483	1579	300	وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 60 62 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس 62 ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد الشيطان في دار الدنيا في قوله تعالي هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3120	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5796	false	6117709200391597856	0	34	0	195	1623	300	وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثير----------------------------------------------------ا افلم تكونوا تعقلون---------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	5796	7233169600613410270	195	369.0	161	323	60.371517181396484	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	109	139	590	744	1558	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3127	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	52	82	284	438	1587	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	6162	7233169600613410270	154	308.0	124	154	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	109	139	590	744	1558	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3127	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	240	270	1268	1422	1568	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	6163	7233169600613410270	154	308.0	124	154	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	239	276	1244	1456	1558	300	الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	3127	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6211	false	-7650997343479993319	0	37	0	212	1612	300	الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	6211	7233169600613410270	212	424.0	175	212	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	221	276	1151	1456	1558	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	3127	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6227	false	2756200314059361860	26	81	143	448	1639	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	6227	7233169600613410270	305	610.0	250	305	100.0	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3137	true	5516301712324720511	67	96	349	491	1612	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3137	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5762	false	-7021998496876452318	73	102	394	536	1563	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5762	7233169600613410270	142	284.0	113	142	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3137	true	5516301712324720511	67	101	349	512	1612	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين يس 41 44 وقوله تعالي	3137	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5777	false	2968789749503287854	163	194	854	1007	1539	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين اخبر---------- تعالي	5777	7233169600613410270	149	284.5	118	163	91.41104125976562	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	115	146	599	754	1576	300	تعالي- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3145	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	111	142	573	729	1563	300	تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	5720	7233169600613410270	151	298.0	120	156	96.79486846923828	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	115	146	599	754	1576	300	تعالي- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3145	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5757	false	-3469681046297935201	225	256	1164	1320	1558	300	تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	5757	7233169600613410270	151	298.0	120	156	96.79486846923828	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3149	true	4873991005439462822	256	289	1322	1512	1562	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3149	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4964	false	-8894241213409539004	218	251	1170	1360	1605	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	4964	7233169600613410270	190	380.0	157	190	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	213	251	1137	1355	1609	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3152	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	153	192	892	1111	1710	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	5837	7233169600613410270	218	431.0	180	219	99.54338073730469	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	213	235	1137	1268	1609	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات	3152	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5847	false	-898794276987749067	278	300	1493	1623	1623	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات-	5847	7233169600613410270	130	255.0	109	131	99.23664093017578	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3159	true	-6259636039110533830	129	154	668	793	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه	3159	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	15	40	81	206	1563	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه	5720	7233169600613410270	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3159	true	-6259636039110533830	129	154	668	793	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه	3159	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5752	false	1423415584817985021	41	66	220	345	1585	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه	5752	7233169600613410270	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3159	true	-6259636039110533830	129	184	668	938	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه فاطر 40 الاية وقوله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ف-ي الا-حقاف قل ارايتم ما تدعون ---------من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او	3159	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6185	false	2947462745698603485	80	161	440	830	1527	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون في سورة--------------------------------------------------------------------------------------- فاطر وتقدم الكلام علي نظير هذه الجملة فيها وقد امضي الكلام في ارايتم في سورة الانعام فيطالع هناك ومن الارض تفسير للمبهم في ماذا خلقوا والظاهر انه يريد من اجزاء الارض اي خلق ذلك انما هو لله او يكون علي حذف مضاف اي من العالي علي الارض اي علي وجهها من حيوان او غيره ثم وقفهم علي عبارتهم فقال ام لهم اي بل ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا اي	6185	7233169600613410270	112	106.0	84	478	23.43096160888672	15	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3161	true	-4086299905551917667	21	54	116	287	1565	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3161	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4921	false	-3526712956148882221	26	59	138	309	1661	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	4921	7233169600613410270	171	342.0	138	171	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3161	true	-4086299905551917667	21	54	116	287	1565	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3161	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4923	false	244101523533047637	233	266	1234	1405	1590	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	4923	7233169600613410270	171	342.0	138	171	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3179	true	-1101929797731083979	125	207	640	1079	1563	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات الاعراف 132 133 وقوله تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف 130 الاية ما ذكره جل وعلا في هذه الاية الكريمة اوضحه في الاعراف بقوله ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3179	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3272	false	-199313573088641767	192	251	1047	1366	1656	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3272	7233169600613410270	294	546.5	238	440	66.81818389892578	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	175	208	863	1056	1521	300	بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	3184	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2771	false	6774802337088029532	263	296	1367	1560	1579	300	بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2771	7233169600613410270	193	386.0	160	193	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3211	true	-6834730861582758440	93	191	475	1003	1590	300	ان كان للرحمن ولد الزخرف 81 وصح ذلك وثبت ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم الي طاعته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه وهذا كلام وراد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في نفي الولد والاطناب فيه وا--لا يترك للناطق به شبهة الا مضمحلة مع الترجمة عن نفسه باثبات القدم في باب التوحيد وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها -حالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها---------------- ونظيره ان يقول العدلي للمجبر	3211	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6140	false	6017996392618267557	173	272	869	1401	1549	300	ان كان للرحمن ولد---------- وصح ذلك وثبت ببرهان صحيح يوردونه وحجة واضحة يبذلون-ها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم الي طاعته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لعظ--م ابيه وهذا كلام وارد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في نفي الولد والاطناب فيه وان لا يترك الناطق به شبهة الا مضمحلة مع الترجمة عن نفسه ب-ثبات القدم في باب التوحيد وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيه-ا علي ابلغ الوجوه واقواها ثم قال الزمخشري ونظيره ان يقول العدلي للمجبر	6140	7233169600613410270	501	943.5	406	547	91.59049224853516	85	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3224	true	-1702781456553756394	0	36	0	193	1563	300	وصفه بالحكيم ثم زاده جزالة واكسبه فخامة----- بان قال اعني بهذا الامر امرا حاصلا من عندنا كاءنا من لدنا وكما اقتضاه علمنا وتدبيرنا وهذا الوجه ايضا ممكن والعلم عند الله تعالي قوله تعالي امرا من عندنا	3224	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6148	false	8300116555338267110	242	277	1268	1449	1562	300	وصفه بالحكيم ثم زاده جزالة و------فخامة نفسه بان قال اعني بهذا الامر امرا حاصلا من عندنا كاءنا من لدنا وكما اقتضاه علمنا وتدبيرنا كذا قال الزمخشري وقال وفي قراءة زيد بن ع-----------لي امرا من عندنا	6148	7233169600613410270	139	230.0	112	198	70.20201873779297	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3228	true	-7221684034988248478	124	170	677	914	1596	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار	3228	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	254	300	1353	1589	1589	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار-	5398	7233169600613410270	236	467.0	191	237	99.57805633544922	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3228	true	-7221684034988248478	124	177	677	957	1596	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3228	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5439	false	-256465679033987086	27	80	137	417	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	5439	7233169600613410270	280	560.0	227	280	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3231	true	454425677115106896	96	122	476	614	1520	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	3231	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4728	false	7505737427419723252	147	174	772	911	1556	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	4728	7233169600613410270	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3231	true	454425677115106896	96	122	476	614	1520	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	3231	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4748	false	4829712803329279471	253	280	1273	1412	1503	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	4748	7233169600613410270	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	110	168	541	820	1504	300	طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	3232	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4963	false	491514307899626650	0	58	0	278	1494	300	طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	4963	7233169600613410270	278	551.0	220	279	99.6415786743164	57	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	123	168	606	820	1504	300	لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	3232	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4967	false	3613286980950704467	0	45	0	213	1596	300	لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	4967	7233169600613410270	213	421.0	168	214	99.53270721435547	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3235	true	4842248811306160049	146	170	790	912	1598	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3235	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	58	82	316	438	1587	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	6162	7233169600613410270	122	244.0	98	122	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3235	true	4842248811306160049	146	170	790	912	1598	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3235	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	246	270	1300	1422	1568	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	6163	7233169600613410270	122	244.0	98	122	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3236	true	4977446678447921192	145	174	776	941	1589	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3236	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5004	false	6529021512769494494	118	147	566	731	1552	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	5004	7233169600613410270	165	330.0	136	165	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3236	true	4977446678447921192	145	174	776	941	1589	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3236	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5029	false	5789240300758921288	165	194	838	1003	1566	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	5029	7233169600613410270	165	330.0	136	165	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	244	268	1249	1366	1541	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3239	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3951	false	3270153057574454698	256	280	1322	1439	1529	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3951	7233169600613410270	117	234.0	93	117	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	244	268	1249	1366	1541	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3239	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3967	false	-2038337260143188740	34	58	172	289	1536	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3967	7233169600613410270	117	234.0	93	117	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3257	true	-2657705576912736976	34	55	158	266	1472	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	3257	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	15	36	81	189	1563	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	5720	7233169600613410270	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3257	true	-2657705576912736976	34	55	158	266	1472	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	3257	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5752	false	1423415584817985021	41	62	220	328	1585	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	5752	7233169600613410270	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3262	true	-5137568890879817555	86	117	417	602	1521	300	مفعولا ارايتم محذوفان لدلالة المعني عليهما والتقدير ارايتم حالكم ان كان كذا الستم ظالمين فالاول حالكم والثاني الستم ظالمين وجواب الشرط محذوف اي فقد ظلمتم ولذلك جاء فعل الشرط ماضيا وبعض	3262	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6189	false	-808732854903077716	244	275	1227	1412	1539	300	مفعولا ارايتم محذوفان لدلالة المعني عليهما والتقدير ارايتم حالكم ان كان كذا الستم ظالمين فالاول حالكم والثاني الستم ظالمين وجواب الشرط محذوف اي فقد ظلمتم ولذلك جاء فعل الشرط ماضيا وقال	6189	7233169600613410270	182	361.0	151	185	98.37837982177734	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	257	289	1334	1496	1550	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3263	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6020	false	-650499597570430794	172	204	834	996	1475	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	6020	7233169600613410270	162	324.0	130	162	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	257	289	1334	1496	1550	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3263	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6057	false	-8632857389850415466	237	269	1207	1369	1512	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	6057	7233169600613410270	162	324.0	130	162	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3264	true	-3612725831013669144	111	140	595	764	1615	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	3264	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	210	239	1121	1290	1625	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	3152	7233169600613410270	169	338.0	140	169	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3265	true	-3945194464807662397	124	172	665	934	1605	300	ضمن ووصينا معني الزمنا فيت-دي لاثنين فانتصب حسنا واحسانا علي المفعول الثاني لوصينا وقيل التقدير ايصاء ذا حسن او ذا احسان ويجوز ان يكون حسنا بمعني احسان فيكون مفعولا له اي ووصيناه به-ا لاحساننا اليهما فيكون الاحسان من الله تعالي وقيل النصب علي المصدر علي تضمين------ معني احسنا	3265	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6193	false	4216529937668398369	251	300	1365	1641	1641	300	ضمن ووصينا معني الزمنا فيتعدي لاثنين فانتصب حسنا واحسانا علي المفعول الثاني لوصينا وقيل التقدير ايصاء ذا حسن او ذا احسان ويجوز ان يكون حسنا بمعني احسان فيكون مفعولا له اي ووصيناه بهما لاحساننا اليهما فيكون الاحسان من الله تعالي وقيل النصب علي المصدر علي تضمين وصينا معني احسنا-	6193	7233169600613410270	268	513.5	221	277	96.75090026855469	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	264	296	1388	1554	1574	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	3266	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6182	false	-2441327035418354208	194	227	986	1154	1537	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	6182	7233169600613410270	163	317.5	131	168	97.02381134033203	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	264	296	1388	1554	1574	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	3266	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6191	false	-3050608716743731785	158	191	834	1002	1586	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	6191	7233169600613410270	163	317.5	131	168	97.02381134033203	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3272	true	-2438767095897492170	4	26	15	122	1503	300	قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها	3272	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2211	false	9158969976724473794	278	300	1383	1489	1489	300	قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها-	2211	7233169600613410270	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3275	true	5750207982007943569	35	150	185	771	1539	300	ان شرطية وجزاء الشرط محذوف-------- والتقدير ان مكناكم فيه طغيتم وبغيتم وقال بعضهم ان زاءدة بعد ما الموصولة حملا لما الموصولة علي ما النافية لان ما النافية تزاد بعدها لفظة ان كما هو معلوم كقول تقيلة بنت الحرث والنضر العبدرية ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان نزل بها النجاءب تخفق وقول دريد بن الصمة في الخنساء ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب فان زاءدة بعد ما النافية في البيتين وهو كثير وقد حملوا علي ذلك ما الموصولة فقالوا تزاد بعدها ان كاية الاحقاف هذه وانشد لذلك الاخفش------------------------------------------------------------------------------ يرجي المرء ما ان لا يراه وتعرض دون ادناه الخطوب اي يرجي المرء الشء الذي لا يراه وان زاءدة وهذان هما الوجه--ان اللذان	3275	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6203	false	-6604248050660797945	3	52	18	272	1508	300	ان شرطية------------ محذوفة الجواب والتقدير ان مكناكم فيه طغي-------تم وقيل------ ان ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءدة بعد ما الموصولة تشبيها بما النافية وما التوقيتية فهي في الاية كهي في قوله يرجي المرء ما ان لا يراه وتعرض دون ادناه الخطوب اي مكناهم في مثل-- الذي مكناكم فيه وكونها نافية هو- الوجه لان القران	6203	7233169600613410270	128	-60.5	99	674	18.991098403930664	19	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3285	true	-6950330686595239385	228	287	1270	1583	1652	300	يضرب الله للناس امثالهم قال فيه الزمخشري------- فان قلت اين ضرب الامثال قلت في ج---عل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين او في ان جعل الاضلال مثلا لخيبة الكفار وتكفير السيءات مثلا لفوز المءمنين اه منه واصل ضرب الامثال يراد منه بيان الشء بذكر نظيره الذي هو مثل له قوله تعالي فاذا لقيتم الذين كفروا	3285	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6215	false	3999340373402657275	141	185	751	994	1598	300	يضرب الله للناس امثالهم لاجل الناس ليعتبروا بهم فان قلت اين ضرب الامثال قلت في ان جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين او في ان جعل الاضلال مثلا لخيبة الكفار وتكفير السيءات مثلا لفوز المءمنين-------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا	6215	7233169600613410270	218	388.5	178	323	67.49226379394531	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	153	182	787	945	1571	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3293	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3650	false	2068370552698302590	95	124	521	679	1674	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3650	7233169600613410270	158	316.0	129	158	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	153	182	787	945	1571	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3293	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3668	false	1801242517420102841	266	295	1474	1632	1657	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3668	7233169600613410270	158	316.0	129	158	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3328	true	819903448858870431	192	226	1023	1189	1580	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3328	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5534	false	4870468595884887418	156	190	743	909	1465	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	5534	7233169600613410270	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3328	true	819903448858870431	192	226	1023	1189	1580	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3328	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5547	false	864960293795127001	149	183	784	950	1550	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	5547	7233169600613410270	166	332.0	132	166	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3378	true	3377017995798846180	151	186	821	1018	1601	300	حم-تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3378	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6018	false	3674213860267985141	71	107	377	575	1632	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	6018	7233169600613410270	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3378	true	3377017995798846180	151	186	821	1018	1601	300	حم-تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3378	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6021	false	282685274129312849	68	104	377	575	1646	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	6021	7233169600613410270	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3412	true	-3325668236681628120	207	261	1056	1363	1581	300	جنود السماوات والارض وبين في المدثر ان جنوده هذه لا يعلمها الا هو وذلك في قوله وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر 31 قوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3412	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6237	false	209041557401214396	87	122	457	682	1654	300	جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما---------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	6237	7233169600613410270	207	387.0	174	307	67.42671203613281	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3412	true	-3325668236681628120	207	261	1056	1363	1581	300	جنود السماوات والارض وبين في المدثر ان جنوده هذه لا يعلمها الا هو وذلك في قوله وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر 31 قوله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3412	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6239	false	-5673632094605030326	108	143	594	819	1662	300	جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما---------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	6239	7233169600613410270	207	387.0	174	307	67.42671203613281	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3421	true	-7616918245823536781	83	214	426	1106	1563	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون النمل 59 ثم بين خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل 60 فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	3421	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5369	false	6845373931001853980	60	120	347	649	1625	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-لله خير اما يشركون ---------------------------------------------------------------امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	5369	7233169600613410270	301	581.0	241	680	44.264705657958984	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	224	653	1131	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3422	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	40	79	210	410	1513	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	5359	7233169600613410270	198	381.0	159	479	41.336116790771484	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	224	653	1131	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3422	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5369	false	6845373931001853980	136	175	735	935	1625	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	5369	7233169600613410270	198	381.0	159	479	41.336116790771484	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	22	59	111	293	1476	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم	3424	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2919	false	-2730175885173091909	239	276	1236	1418	1532	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم	2919	7233169600613410270	182	364.0	145	182	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	97	152	486	758	1476	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3424	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4498	false	-8420086012594687265	197	252	1058	1330	1580	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4498	7233169600613410270	272	544.0	217	272	100.0	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	97	152	486	758	1476	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3424	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4521	false	-6873564825353975508	197	252	1018	1290	1546	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4521	7233169600613410270	272	544.0	217	272	100.0	55	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	3	51	12	317	1636	300	الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تتشعب- منها	3434	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6266	false	6678772562483460570	78	126	423	728	1637	300	الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل -تشعبت منها	6266	7233169600613410270	304	598.0	256	306	99.34640502929688	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	237	273	1297	1472	1600	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3438	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5533	false	578291759759670237	249	285	1323	1498	1573	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	5533	7233169600613410270	175	350.0	139	175	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	237	273	1297	1472	1600	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3438	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5536	false	-1511411912400949402	54	90	287	462	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	5536	7233169600613410270	175	350.0	139	175	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3453	true	-5916385122589981738	220	253	1087	1262	1504	300	من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين قاءلا ثلاثا وخرجت معها نفسه انتهي قوله تعالي- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما	3453	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6318	false	1464604527085285047	185	213	938	1080	1538	300	من ذا الذي اغضب الخليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين---------------------------------- قوله عز وجل هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما	6318	7233169600613410270	135	250.0	108	176	76.70454406738281	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	138	164	729	866	1540	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5931	false	-3435055768936146414	141	167	709	846	1512	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	5931	7233169600613410270	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	138	164	729	866	1540	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5941	false	-6636920285742527181	62	88	311	448	1528	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	5941	7233169600613410270	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	43	91	239	472	1540	300	انا اذا شاربنا شريب له ذنوب ولنا ذنوب فان ابي كان لنا القليب ومن اطلاق الذنوب علي مطلق ------------------------------النصيب قول علقمة بن عبدة التميمي وقيل عبيد وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب وقول ابي ذءيب لعمرك والمنايا طارقات لكل بني اب منها ذنوب	3461	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6311	false	-8504981053668475947	24	123	128	632	1631	300	انا اذا نازلنا غريب له ذنوب ولنا ذنوب وان ابيتم ف-لنا القليب وانشده الزمخشري لنا ذنوب ولكم ذنوب ويطلق ويراد به الحظ والنصيب قال علقمة بن عبدة------------------ وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب ونسبه الزمخشري لعمرو بن شاس وهو وهم في ديوان علقمة وكان الحارث بن ابي شمر الغساني اسر شاسا اخا علقمة فدخل اليه علقمة فمدحه بالقصيدة التي فيها هذا البيت فلما وصل الي هذا البيت في الانشاد قال الحارث نعم واذنبه وقال حسان لا يبعدن ربيعة بن مكرم وسقي الغوادي قبره بذنوب وقال اخر -----لعمرك والمنايا طارقات لكل بني اب منها ذنوب	6311	7233169600613410270	173	290.5	136	528	32.76515197753906	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3468	true	-1395749288702783303	68	102	349	535	1573	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3468	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6427	false	5510472276245129417	149	183	807	993	1668	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	6427	7233169600613410270	186	372.0	152	186	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	144	168	751	887	1524	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3484	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4921	false	-3526712956148882221	242	266	1334	1470	1661	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	4921	7233169600613410270	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	144	168	751	887	1524	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3484	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4934	false	-4280759159862014431	52	76	313	449	1674	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	4934	7233169600613410270	136	272.0	112	136	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	134	172	689	894	1541	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3491	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	138	176	697	901	1544	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	5310	7233169600613410270	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	134	172	689	894	1541	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3491	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5313	false	-6066288814598904274	53	91	252	456	1581	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	5313	7233169600613410270	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3520	true	6916248487093686037	223	248	1117	1254	1526	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3520	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4121	false	6341568446386641845	253	278	1281	1418	1539	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4121	7233169600613410270	137	274.0	112	137	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3520	true	6916248487093686037	223	248	1117	1254	1526	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3520	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4133	false	3835713619718067053	260	285	1396	1533	1615	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4133	7233169600613410270	137	274.0	112	137	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3521	true	-4536904280744390629	34	61	182	325	1636	300	وقالوا ان هاذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3521	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5808	false	6637140944424028427	202	228	1077	1218	1600	300	وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	5808	7233169600613410270	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3521	true	-4536904280744390629	34	61	182	325	1636	300	وقالوا ان هاذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3521	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5815	false	-2173254046684354713	114	140	626	767	1623	300	وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	5815	7233169600613410270	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3547	true	146480305936755675	40	65	191	313	1513	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3547	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	0	25	0	122	1589	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	5398	7233169600613410270	122	244.0	97	122	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3547	true	146480305936755675	38	65	177	313	1513	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3547	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5434	false	-442824154258725455	40	67	205	341	1614	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	5434	7233169600613410270	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3562	true	1266694699125357938	124	229	647	1168	1570	300	بني النضير كانوا قد صالحوا رسول الله A -----------------علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلام ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة فاخبر جبريل الرسول A----------------- بذلك فامر بقتل كعب فقتله محمد بن مسلمة غيلة وكان اخاه من الرضاعة وكان النبي A----------------- قد اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم في دية المسلمين اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري منصرفه من بءر معونة فهموا بطرح الحجر عليه A-------------------------- فعصمه الله تعالي ولما قتل كعب امر A------------------ بالمسيرة	3562	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6481	false	-4125616899396765218	109	228	572	1177	1576	300	بنو النضير--------- صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة فاخبر جبريل الرسول صلي الله عليه وسلم بذلك فامر بقتل كعب فقتله محمد بن مسلمة غيلة وكان اخاه من الرضاعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم في دية المسلمين ا-لذين قتلهما عمرو بن امية الضمري منصرفه من بءر معونة فهموا بطرح الحجر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمه الله تعالي فلما قتل كعب امر عليه الصلاة والسلام بالمسير -	6481	7233169600613410270	497	911.0	397	616	80.68181610107422	91	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3562	true	1266694699125357938	277	300	1452	1570	1570	300	اجمعوا علي الغدر برسول الله A----------------- فقالوا له اخرج في ثلاثين من اصحابك ويخرج اليك ثلاثون منا ليسمعوا منك فان صدقوا امنا كلنا-	3562	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6482	false	-2748977409223054930	0	24	0	128	1653	300	اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- اخرج في ثلاثين من اصحابك ويخرج منا -ثلاثون---- ليسمعوا منك فان صدقوا امنا كلنا	6482	7233169600613410270	105	174.0	86	136	77.20587921142578	18	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3563	true	5471515330174206798	0	91	0	480	1573	300	ففعل فقالوا كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا ففعلوا فاشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك فارسلت امراة منهم ناصحة الي اخيها وكان مسلما فاخبرته بما ارادوا فاسرع الي الرسول A------------------ فساره بخبرهم قبل ان يصل A----- اليهم فلما كان من الغد غدا عليهم بالكتاءب فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين الذي وعدهم به ابن ابي فطلبوا الصلح فابي عليهم صلي الله عليه سولم الا الجلاء علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من المتاع الا ------	3563	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6482	false	-2748977409223054930	24	108	128	592	1653	300	ففعل فقالوا كيف نفهم ونحن ستون اخرج في ثلاثة ويخرج اليك ثلاثة من علماءنا ففعلوا فاشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك فارسلت امراة منهم ناصحة الي اخيها وكان مسلما فاخبرته بما ارادوا فاسرع الي الرسول عليه الصلاة والسلام فساره بخبرهم قبل ان يصل الرسول اليهم فلما كان من الغد غدا عليهم بالكتاءب فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين---------------------- فطلبوا الصلح فابي عليه-------------------م الا الجلاء علي ان يحمل ك----ل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من المتاع فجلوا الي	6482	7233169600613410270	429	805.0	349	509	84.28290557861328	76	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3569	true	1489837771608887421	238	289	1301	1570	1627	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	3569	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3423	false	8782416172140096154	215	266	1152	1421	1611	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	3423	7233169600613410270	269	538.0	218	269	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3571	true	724458869480699751	206	248	1122	1351	1638	300	--كما قال تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3571	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3498	false	4234547745917051306	199	252	1075	1361	1597	300	ذلك قوله- تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا فانتصاب قليلا عند------------------------------------------ه علي انه مفعول ثالث وجواز حذف هذا المنصوب اقتصارا يبطل هذا المذهب تقول رايت زيدا في النوم واراني الله زيدا في النوم واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3498	7233169600613410270	151	258.5	122	329	45.89665603637695	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3573	true	-8269601986212799604	266	300	1296	1467	1467	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في-	3573	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5858	false	-6152364032618353649	46	80	218	390	1512	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في	5858	7233169600613410270	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3573	true	-8269601986212799604	266	300	1296	1467	1467	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في-	3573	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5859	false	-7948659047251951602	25	59	120	292	1493	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في	5859	7233169600613410270	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3577	true	7317627176006838943	222	275	1180	1447	1575	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	3577	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0510	false	4560627863001765678	232	285	1233	1499	1575	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	510	7233169600613410270	266	527.0	213	267	99.6254653930664	52	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3578	true	-4030089959301578611	19	78	97	427	1562	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	3578	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6479	false	-4830167860962496008	0	60	0	331	1620	300	الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	6479	7233169600613410270	330	655.0	271	331	99.69788360595703	58	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3588	true	-9066689077830280958	0	60	0	322	1570	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 262 ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة 263 يعطي ولا يمن بالعطاء وافهم المنفقين ان المن والاذي يبطل الصدقة ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي	3588	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1410	false	-3816970430463864416	262	298	1315	1497	1507	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا -------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي	1410	7233169600613410270	179	333.0	144	322	55.59006118774414	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3589	true	-1012536990972716612	37	84	185	424	1592	300	عليه السلام وقال تعالي ك-----------------ذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105 108 وفي قوم عاد قال تعالي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	3589	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5275	false	1348381960707745024	2	131	10	670	1564	300	عليه السلام سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين -----------------------------------------------------------فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	5275	7233169600613410270	169	63.5	134	719	23.504867553710938	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3589	true	-1012536990972716612	90	136	452	686	1592	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيع----------------------------------------------------------ون الشعراء 160 163 وفي قوم شعيب وفي قوم شعيب قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	3589	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5276	false	3649086290191839955	14	123	70	636	1573	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون ال--------------------------------------------------ذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	5276	7233169600613410270	184	142.5	148	616	29.87013053894043	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3590	true	1582989234467831963	97	135	496	712	1543	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف 67 ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون الزخرف 68 70 الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3590	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	221	275	1153	1464	1592	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا ---------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	6102	7233169600613410270	184	332.0	151	320	57.5	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3590	true	1582989234467831963	97	135	496	712	1543	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف 67 ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون الزخرف 68 70 الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3590	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6134	false	6561821963946255842	137	191	711	1022	1542	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا ---------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	6134	7233169600613410270	184	332.0	151	320	57.5	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	219	252	1166	1370	1630	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	3599	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3632	false	-8202351222434349145	131	164	687	891	1695	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	3632	7233169600613410270	204	408.0	171	204	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3600	true	-8293106681246855084	0	42	0	243	1616	300	بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	3600	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3632	false	-8202351222434349145	229	271	1291	1534	1695	300	بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	3632	7233169600613410270	243	486.0	201	243	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3601	true	1838160754679791297	250	300	1242	1473	1473	300	جبير بن مطعم قدمت المدينة لاسال رسول الله A----------------- في اساري بدر فوافيته يقرا في صلاة المغرب والطور الي قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 8 فكانما صدع قلبي فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن ان اقوم من مقامي حتي يقع بي-	3601	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6332	false	-3587198683460423084	233	281	1231	1459	1555	300	جبير بن مطعم قدمت المدينة لاسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فوافيته يقرا في صلاة المغرب والطور -----------الي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع---------- فكانما صدع قلبي فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن ان اقوم من مقامي حتي يقع بي	6332	7233169600613410270	209	388.0	165	249	83.93574523925781	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	173	219	890	1112	1510	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين----------- لقمان	3608	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5533	false	578291759759670237	249	293	1323	1540	1573	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان	5533	7233169600613410270	206	390.0	164	233	88.41201782226562	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3608	true	-3771182798523558471	173	218	890	1106	1510	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3608	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5536	false	-1511411912400949402	54	95	287	487	1554	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	5536	7233169600613410270	200	388.0	159	216	92.59259033203125	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	159	280	786	1356	1455	300	طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي ان جاحد هذا الدليل انما هو مكابر جاهل ضال مضل وذلك في قوله بعده مباشرة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3609	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4963	false	491514307899626650	0	95	0	456	1494	300	طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ--------------------لك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	4963	7233169600613410270	455	883.0	360	570	79.8245620727539	93	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	172	222	851	1085	1455	300	لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	3609	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4967	false	3613286980950704467	0	45	0	213	1596	300	لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-------------------- ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	4967	7233169600613410270	213	409.0	168	234	91.02564239501953	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	202	280	993	1356	1455	300	وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي ان جاحد هذا الدليل انما هو مكابر جاهل ضال مضل- وذلك في قوله بعده مباشرة------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3609	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4975	false	3982784189621204888	86	162	444	819	1508	300	وانه يح-ي الموتي وا----لظاهر ان قوله وان الساعة اتية ليس داخلا في سبب ما تقدم ذكره فليس معطوفا ع---------------لي انه الذي يليه فيكون علي تقدير والامر ان الساعة وذلك مبتدا وبان الخبر وقيل ذلك منصوب بمضمر اي فعلنا ذلك ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	4975	7233169600613410270	233	370.5	182	395	58.987342834472656	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3640	true	4722461860072603091	142	190	743	994	1568	300	واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	3640	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5576	false	8830350226863997099	2	51	10	262	1589	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	5576	7233169600613410270	251	497.0	203	252	99.6031723022461	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3640	true	4722461860072603091	142	190	743	994	1568	300	واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	3640	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5588	false	-1330848482931756752	234	283	1304	1556	1637	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	5588	7233169600613410270	251	497.0	203	252	99.6031723022461	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	35	114	171	557	1505	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3695	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5557	false	-2115379227912545314	41	120	201	587	1548	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5557	7233169600613410270	386	772.0	307	386	100.0	79	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	35	114	171	557	1505	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3695	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5558	false	5283848681271560468	113	192	586	972	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	5558	7233169600613410270	386	772.0	307	386	100.0	79	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	118	167	572	840	1505	300	سورة هل-- اتي علي الانسان --قوله تعالي----------------------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا	3695	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6714	false	-3503987755876733013	247	300	1318	1612	1612	300	سورة الانسان سورة الانسان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا-	6714	7233169600613410270	253	460.0	207	295	85.76271057128906	44	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	125	167	607	840	1505	300	هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا	3695	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6716	false	-4733958531891810641	197	239	1067	1300	1637	300	هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا	6716	7233169600613410270	233	466.0	191	233	100.0	42	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3719	true	-1191288381416037831	94	203	500	1096	1620	300	قولهم نشهد يجري مجري اليمين ولذلك تلقي بما يتلقي به القسم وكذا فعل اليقين والعلم يجري مجري القسم بقوله ان- لرسول الله اعني بقصد التوكيد بان واللام ثم قالك واصل الشهادة ان يواطء اللسان القلب وهذا بالنطق وذلك بالاعتقاد فاكذبهم الله وفضحهم بقوله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اي لم تواطء قلوبهم السنتهم علي تصديقك واعتقادهم انك غير رسول فهم كاذبون عند الله وعند من عرف حالهم او كاذبون عند انفسهم اذ انهم- يعتقدون ان قولهم انك لرسول الله كذب وجاء قوله تعالي والله يعلم انك لرسوله بين شهادتهم وتكذيبهم--------------------------------- ايذانا بان الامر كما قالوا علي حد قوله تعالي وكفي بالله شهيدا محمد رسول الله	3719	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6528	false	8872438301255388813	112	205	593	1101	1598	300	قالوا نشهد يجري مجري اليمين ولذلك تلقي بما يتلقي به القسم وكذا فعل اليقين والعلم يجري مجري القسم بقوله انك لرسول الله------------------------------------- واصل الشهادة ان يواطء اللسان القلب -هذا بالنطق وذلك بالاعتقاد فاكذبهم الله وفضحهم بقوله وال----------------------له يشهد ان المنافقين لكاذبون اي لم تواطء قلوبهم السنتهم علي تصديقك واعتقادهم انك غير رسول فهم كاذبون عند الله وعند من خبر حالهم او كاذبون عند انفسهم اذ كانوا يعتقدون ان قولهم انك لرسول الله كذب وجاء--------------------------------- بين شهادتهم وتكذيبهم قوله تعالي والله يعلم انك لرسوله ايذانا ا-ن الامر----------------------------- كما لفظوا به من كونه رسول الله	6528	7233169600613410270	446	792.0	361	631	70.68145751953125	74	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3726	true	6318865365759943948	195	267	1019	1373	1546	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير التغابن 1 فكون الملك له لا يقع في ملكه الا ما يشاء وكونه علي كل شء قدير يفعل في ملكه ما يريد ثم قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ثم جاء بعدها قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	3726	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6535	false	-6984724093869855442	157	200	826	1056	1607	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6535	7233169600613410270	230	426.5	187	354	64.97174835205078	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3726	true	6318865365759943948	195	267	1019	1373	1546	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير التغابن 1 فكون الملك له لا يقع في ملكه الا ما يشاء وكونه علي كل شء قدير يفعل في ملكه ما يريد ثم قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ثم جاء بعدها قوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	3726	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6536	false	7928041405827675270	140	183	765	995	1635	300	له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6536	7233169600613410270	230	426.5	187	354	64.97174835205078	43	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3728	true	4553927801068171714	66	123	313	625	1550	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال 43 فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3728	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3498	false	4234547745917051306	200	252	1079	1361	1597	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا فانتصاب قليلا عند------------------------------------------ه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه مفعول ثالث وجواز حذف هذا المنصوب اقتصارا يبطل هذا المذهب تقول رايت زيدا في النوم واراني الله زيدا في النوم واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3498	7233169600613410270	154	174.0	125	423	36.406620025634766	27	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6535	false	-6984724093869855442	264	295	1406	1587	1607	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6535	7233169600613410270	181	353.0	150	204	88.7254867553711	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6536	false	7928041405827675270	247	278	1345	1526	1635	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6536	7233169600613410270	181	353.0	150	204	88.7254867553711	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3748	true	-8345583111012268949	256	279	1402	1527	1637	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	3748	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5207	false	-1760863410162820520	245	268	1342	1467	1627	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	5207	7233169600613410270	125	250.0	102	125	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3757	true	2126609681480719408	127	152	664	789	1535	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3757	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	64	89	349	474	1587	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	6162	7233169600613410270	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3757	true	2126609681480719408	127	152	664	789	1535	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3757	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	252	277	1333	1458	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	6163	7233169600613410270	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3780	true	7137294555254546125	35	87	182	438	1533	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه 70 ولما اعترض عليهم فرعون وقال امنتم له قبل ان ءاذن لكم طه 71 الي اخر كلامه قالوا وهو محل الشاهد هن--------------------------------------------------------------------------ا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا ولم يبالوا بوعيده ولا بتهديده وقال في استخفاف فاقض ما انت قاض	3780	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4824	false	-4280734544932662999	202	250	1016	1269	1525	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ------------------------------قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا---------------------------------------------- فاقض ما انت قاض	4824	7233169600613410270	138	217.5	109	330	41.818180084228516	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3780	true	7137294555254546125	35	87	182	438	1533	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه 70 ولما اعترض عليهم فرعون وقال امنتم له قبل ان ءاذن لكم طه 71 الي اخر كلامه قالوا وهو محل الشاهد هن--------------------------------------------------------------------------ا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا ولم يبالوا بوعيده ولا بتهديده وقال في استخفاف فاقض ما انت قاض	3780	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4825	false	7819002736323059092	217	265	1079	1332	1504	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي ------------------------------قال امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا---------------------------------------------- فاقض ما انت قاض	4825	7233169600613410270	138	217.5	109	330	41.818180084228516	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3781	true	6310986873031742459	33	85	184	429	1509	300	جبير بن مطعم قال قدمت المدينة لاسال رسول الله A----------------- في اساري بدر فسمع-ته يقرا--------------- والطور وكتاب مسطور الطور 1 2 الي قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 8 فكانما-صدع قلبي فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن ان اقوم من مقامي حتي يقع--- العذاب	3781	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6332	false	-3587198683460423084	233	282	1231	1466	1555	300	جبير بن مطعم---- قدمت المدينة لاسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اساري بدر فوافيته يقرا في صلاة المغرب وال------------طور---------- -----------الي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع---------- فكانما صدع قلبي فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن ان اقوم من مقامي حتي يقع بي العذاب	6332	7233169600613410270	194	313.5	153	282	68.79432678222656	34	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3814	true	4847075742800734616	107	204	572	1064	1565	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوب--------كم الاية جعل الطاعة هنا لنبي الله نوح عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وعلق عليها مغفرة الله لذنوبهم وقد بين تعال---------ي ان طاعة النبي هي طاعة الله فهي في الاصل طاعة لله لانه مبلغ عن الله كما في قوله تعلاي في سورة النساء وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا النساء 79 80 قوله تعالي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا اي علي الدوام كما قال ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	3814	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6633	false	2579496735015616980	203	263	1069	1389	1592	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اجل مسمي ان ---------------اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	6633	7233169600613410270	146	234.0	116	606	24.092409133911133	25	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3818	true	-8283521724166947803	203	276	1041	1439	1559	300	قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود	3818	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6018	false	3674213860267985141	140	213	758	1156	1632	300	قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود	6018	7233169600613410270	398	796.0	325	398	100.0	73	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3822	true	-8739708891295915097	99	125	513	657	1477	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	3822	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6371	false	4982860962585159099	10	36	56	200	1576	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	6371	7233169600613410270	144	288.0	118	144	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3822	true	-8739708891295915097	99	125	513	657	1477	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	3822	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6372	false	271336311475316407	220	246	1198	1342	1608	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	6372	7233169600613410270	144	288.0	118	144	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	121	0	602	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا الكهف 34 37 الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3825	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4622	false	7098454354342532171	78	235	430	1198	1537	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	4622	7233169600613410270	537	1032.5	430	815	65.88957214355469	105	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	71	0	364	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال	3825	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4623	false	7015642570807807574	87	148	453	770	1561	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قيل	4623	7233169600613410270	316	619.0	255	364	86.81318664550781	60	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3864	true	-7923766253863744227	41	96	204	468	1562	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب النمل 87 88 الي قوله------------------------ من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	3864	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5360	false	-7316498142184668397	10	70	54	342	1568	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	5360	7233169600613410270	246	463.5	194	288	85.41666412353516	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3864	true	-7923766253863744227	41	96	204	468	1562	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب النمل 87 88 الي قوله------------------------ من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	3864	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5386	false	3304008529166467790	110	170	589	877	1538	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون	5386	7233169600613410270	246	463.5	194	288	85.41666412353516	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3871	true	-1767187784143331826	0	36	0	175	1535	300	الرمة -لو ان لقمان الحكيم تعرضت لعينيه مي صافرا كاد يبرق وقول الاعشي وكنت اري في وجه مية لمحة فابرق مغشيا علي مكانيا وبرق بالفتح------ شق بصره وهو من البريق اي لمع بصره من شدة شخوصه	3871	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6700	false	3200836725693288180	186	223	947	1126	1521	300	الرمة ولو ان لقمان الحكيم تعرضت لعينيه مي سافرا كاد يبرق قا-ل الاعشي وكنت اري في وجه مية لمحة فابرق مغشيا علي مكانيا وبرق ب--فتح الراء شق بصره وهو من البريق اي لمع بصره من شدة شخوصه	6700	7233169600613410270	169	316.5	133	182	92.85713958740234	32	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3907	true	-3048786229769734020	119	257	602	1326	1549	300	الاولي- يقال عاد----- في حافرته رجع في طرييقه كان محياه الاول حفر طريقه--------------------------------- بمشيه فيها وعليه لا علاقة له بحفرة القبر وانما هو تعبير عربي عن العودة في الامر ويشهد له قول الشاعر احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من صلع وعار اي -ارجع الي الصبا بعد الصلع والشيب وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر------------------------------------------------------------------------------------------ اقدم اخا نهم علي الاساوره ولا يهولنك رءوس نادره فانما قصرك ترب الساهره حتي تعود بعدها في الحافره من بعد ما صرت عظاما ناخره وقد دلت الاية بعدها الي ان المراد بالحافرة العودة الي الحياة مرة اخري في قوله قالوا تلك اذا كرة خاسرة النازعات 12 والكرة هي العودة الي الحياة الاولي ويه ما قبل حفرة القبر من تكرار الحياة السابقة والله تعالي اعلم العظام النخرة البالية والتي تخللها الريح كما في قول الشاعر واخليتها من مخها فكانها قوارير في اجوزافها الريح تنخ-----------ر ونخرة الريح---------- شدة -صوتها	3907	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6753	false	6928759123361449622	63	207	359	1139	1634	300	الحافرة يقال رجع فلان في حافرته اي- في--------------------------- طريقه التي جاء منها فحفرها اي اثر فيها بمشيه فيها جعل اثر قدميه حفرا وتوقعها العرب علي اول امر يرجع اليه من اخره ومن----------ه قول الشاعر احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي اارجع الي الصبا بعد الصلع والشيب الناخرة المصوتة بالريح المجوفة والنخرة بمعناها كطامع وطمع وحاذر وحذر قاله الفراء وابو عبيد وابو حاتم وجماعة وقيل النخرة البالية المتعفنة الصاءرة رميما نخر العود والعظم بلي وتفتت فمعناه مغاير للناخرة وهو قول الاكثرين وقال ابو عمرو بن العلاء الناخرة التي لم تنخر بعد والنخرة التي قد بليت قال الراجز لفرسه اقدم اخا نهم علي الاساوره ولا تهولنك رءوس نادره فانما قصرك ترب الساهره حتي تعود بعدها في الحافره من بعد ما صرت عظاما ناخره وقال الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر واخليتها من مخها فكانها قوارير في اجو-افها الريح تنخر ويروي تصفر ونخرة الريح بضم النون شدة هبوبها	6753	7233169600613410270	341	542.5	269	1078	31.632652282714844	54	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3908	true	8819158717127234478	90	171	471	864	1499	300	وهل اتاك حديث موسي اذ رءا نارا طه 9 10 الي قوله اذهب الي فرعون طه 24 وقد فصل الشيخ رحمة الله تعالي علينا وعليه القول في ذلك الموقف في سورة مريم عند قوله تعالي وناديناه من جانب الطور الايمن مريم 52 وقد بين تعالي في سورة طه كامل قصة المناداة من قوله اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكريا ان الساعة اتية	3908	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4772	false	-3893831493657147424	234	289	1193	1466	1517	300	وهل اتاك حديث موسي اذ ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري- ان الساعة اتية	4772	7233169600613410270	163	146.5	131	503	32.40556716918945	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3908	true	8819158717127234478	90	171	471	864	1499	300	وهل اتاك حديث موسي اذ رءا نارا طه 9 10 الي قوله اذهب الي فرعون طه 24 وقد فصل الشيخ رحمة الله تعالي علينا وعليه القول في ذلك الموقف في سورة مريم عند قوله تعالي وناديناه من جانب الطور الايمن مريم 52 وقد بين تعالي في سورة طه كامل قصة المناداة من قوله اني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكريا ان الساعة اتية	3908	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4781	false	3266990725153485567	46	101	252	525	1532	300	وهل اتاك حديث موسي اذ ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري- ان الساعة اتية	4781	7233169600613410270	163	146.5	131	503	32.40556716918945	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3921	true	5284019396574269544	273	300	1391	1538	1538	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة-	3921	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6426	false	-180473939650831134	54	81	319	467	1661	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة	6426	7233169600613410270	147	289.0	121	148	99.32432556152344	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3921	true	5284019396574269544	273	300	1391	1538	1538	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة-	3921	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6427	false	5510472276245129417	222	249	1219	1367	1668	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة	6427	7233169600613410270	147	289.0	121	148	99.32432556152344	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	0	23	0	127	1607	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	3936	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3198	false	-2299981050830874481	30	53	158	285	1587	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	3198	7233169600613410270	127	254.0	104	127	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	78	118	408	631	1607	300	اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3936	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3951	false	3270153057574454698	0	41	0	224	1529	300	اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3951	7233169600613410270	222	438.0	182	224	99.10713958740234	38	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	67	131	354	697	1607	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 84 86 وبنفس الاسلوب ايضا كما تقدم ربطه بعبادة الله تعالي وحده	3936	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3953	false	4673324238811047041	112	175	609	939	1588	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ كان قوم شعيب عبدة اوثان فدعاهم الي ---------عبادة الله------ وحده	3953	7233169600613410270	296	539.5	240	345	85.79710388183594	50	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	217	273	1155	1450	1607	300	ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الاسراء 32 33 وقد يكون الباعث عليهما ايضا غرض مالي ولا تقر--------------------بوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وهو من اخص ابواب المال ثم الوفاء بالعهد ثم واو----------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	3936	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms4479	false	5918111359776635302	109	167	557	865	1550	300	ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا----------------------- بالعهد ان العهد كان مسءلا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	4479	7233169600613410270	194	339.0	155	331	58.61027145385742	33	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3938	true	-3264957967653382098	112	144	554	727	1509	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجياء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي	3938	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6827	false	-8891808981255740122	1	34	8	180	1521	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج--ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	6827	7233169600613410270	171	331.5	139	174	98.27586364746094	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3938	true	-3264957967653382098	112	144	554	727	1509	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجياء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي	3938	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6828	false	-4910594805086885268	20	53	102	274	1624	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج--ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	6828	7233169600613410270	171	331.5	139	174	98.27586364746094	30	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3941	true	-6971665685665398833	228	276	1200	1430	1562	300	الشاعر وكم ران من ذنب علي قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران فانجلي وقال ابو حيان واصل الرين الغلبة يقال رانت الخمر علي عقل شاربها واشتدت-------------------------------- ثم لما راه رانت به الخ مر وا--لا يري-ه بانتفاء بيان القراءات في هذه الاية قال ابو حيان قرء بل ران	3941	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6784	false	-868051555972324373	225	271	1211	1432	1583	300	الشاعر وكم ران من ذنب علي قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران فانجلا-------------- واصل الرين الغلبة يقال رانت الخمر علي عقل شاربها وران الغشي علي عقل المريض قال ابو ربيد ثم لما راه رانت به الخ-مر وان لا يرينه بانتقاء وقال ابو زيد يقال رين -----------------------------	6784	7233169600613410270	160	270.5	126	265	60.377357482910156	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3941	true	-6971665685665398833	274	300	1423	1562	1562	300	بل ران---- بادغام اللام في الراء وبالاظهار وقف حفص -علي بل وقفا خفيفا يسيرا ليتبين الاظهار وقال ابو جعفر بن الباذش واجمعوا يعني القراء علي ادغام-	3941	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6788	false	-4263792194691200543	268	295	1324	1469	1490	300	بل ران قرء بادغام اللام في الراء وبالاظهار وقف حمزة علي بل وقفا خفيفا يسير التبيين الاظهار وقال ابو جعفر بن الباذش واجمعوا يعني القراء علي ادغام	6788	7233169600613410270	131	240.5	108	145	90.3448257446289	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3942	true	3121919278765283519	5	77	22	394	1551	300	كان من سكت حفص علي بل ثم يقول ران وهذا الذي ذكره---- كما ذكر من الاجماع ففي كتاب اللوامع عن قالون من جميع طرقه اظهار اللام عند الراء نحو قوله بل رفعه الله اليه بل ربكم وفي كتاب ابن عطية وقرا نافع بل ران من غير مدغم وفيه ايضا وقرا نافع ايضا بالادغام والامالة وقال سيبوي-----------------------------ه البيان والادغام حسنان وقال الزمخشري وقرء بادغام اللام في الراء وبالاظهار والادغام اجود وامليت الالف وفخمت	3942	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6789	false	-830883705223796205	0	78	0	402	1547	300	كان من سكت حفص علي بل ثم يقول ران وهذا الذي ذكره ليس كما ذكر من الاجماع ففي كتاب اللوامح عن قالون من جميع طرقه اظهار اللام عند الراء نحو قوله بل رفعه الله اليه بل ربكم وفي كتاب ابن عطية وقرا نافع بل را---ن غير مدغم وفيه ايضا وقرا نافع ايضا بالادغام والامالة وقال سيبويه اللام مع الراء نحو اسفل رحمه البيان والادغام حسنان وقال الزمخشري وقري بادغام اللام في الراء وبالاظهار والادغام اجود واميلت الالف وفخمت	6789	7233169600613410270	365	710.5	294	405	90.12345886230469	65	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3943	true	1560982183614274620	41	76	210	383	1545	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه هود 38 وكان نفس الجواب عليهم قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3943	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3862	false	4541307457306786778	137	166	687	831	1503	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه----------------------------- قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3862	7233169600613410270	144	276.0	115	173	83.23699188232422	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3943	true	1560982183614274620	41	76	210	383	1545	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه هود 38 وكان نفس الجواب عليهم قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3943	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3900	false	783466954473911262	179	208	948	1092	1550	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه----------------------------- قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3900	7233169600613410270	144	276.0	115	173	83.23699188232422	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3945	true	4272636946235056406	178	208	915	1071	1525	300	ابن مقبل وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح وقال غيره مشيرا الي ان الكدح فيه معني النصب ومضت بشاشة كل عيش صالح وبقيت اكدح للحياة وانصب	3945	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6793	false	-823881171195681340	275	298	1428	1549	1556	300	ابن مقبل وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح وقال اخر----------------------------------- ومضت بشاشة كل عيش صالح وبقيت اكدح للحياة وانصب	6793	7233169600613410270	119	220.0	96	156	76.28205108642578	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3947	true	-3222685523904774640	201	238	1035	1235	1543	300	في قوله تعالي- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3947	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6427	false	5510472276245129417	146	183	792	993	1668	300	في سورة الرحمن واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	6427	7233169600613410270	192	372.5	155	201	95.52238464355469	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3949	true	-5627857317093248326	134	171	678	878	1541	300	في قوله تعالي- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3949	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6427	false	5510472276245129417	146	183	792	993	1668	300	في سورة الرحمن واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	6427	7233169600613410270	192	372.5	155	201	95.52238464355469	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3956	true	4288220402023272555	255	300	1297	1526	1526	300	قيل محذوف فقيل اتبعثن ومحوه ويل------------------------------------------------- مذكور فقيل ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ونحوه و----قيل قتل وهذا نختاره وحذفت اللام اي لقتل وحسن حذفها كما حسن في قوله والشمس وضحاها الشمس 1 ثم قال قد افلح من زكاها الشمس 9 اي لقد افلح--------- ويكون الجواب-	3956	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6803	false	-8980353024925625522	141	195	795	1071	1659	300	قيل محذوف فقيل لتبعثن ونحوه وقال الزمخشري يدل عليه قتل اصحاب الاخدود وقيل الجواب مذكور فقيل ان الذين فتنوا وقال المبرد ان بطش ربك لشديد وقيل قتل وهذا نختاره وحذفت اللام اي لقتل وحسن حذفها كما حسن في قوله والشمس وضحاها-------- ثم قال قد افلح من زكاها ا--------ي لقد افلح من زكاها ويكون الجواب	6803	7233169600613410270	184	287.0	146	292	63.01369857788086	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3965	true	3964154224139606	214	289	1068	1436	1491	300	العامل فيه هو لقادر علي ر----------------جعه يوم تبلي السراءر ونقل ابو حيان عن ابن عطية قوله وكل من خالف ذلك انما فر من ان يكون لقادر هو العامل في الظرف لانه يوهم ان قدرته علي رجعه مقيدة بذلك ولكن بتامل اسلوب------------------------------ العرب يعلم جوازه ل------------------انه قال انه علي رجعه لقادر الطارق 8 علي الاطلاق اولا واخرا وفي كل وقت ثم ذكر تعالي وخصص من الاوقات الوقت الاهم علي الكفار لانه وقت الجزاء والوصول الي العذاب	3965	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6812	false	4983814524859662112	89	165	456	843	1581	300	العامل فيه مضمر يدل عليه المصدر تقديره يرجعه يوم تبلي السراءر قال------------- ابن عطية----- وكل هذه الفرق فرت ------من ان يكون--------- العامل لقادر ل---انه يظهر من ذلك تخصيص القدرة في ذلك اليوم وحده واذا تءمل المعني وما يقتضيه فصيح كلام العرب جاز ان يكون المعني لقادر وذلك انه قال انه علي رجعه لقادر عل---------ي الاطلاق اولا واخرا وفي كل وقت ثم ذكر تعالي وخصص من الاوقات الوقت الاهم علي الكفار لانه وقت الجزاء والوصول الي العذاب	6812	7233169600613410270	236	347.0	186	432	54.62963104248047	41	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3977	true	5923800778488847185	271	300	1451	1602	1602	300	عوض عن ج--ملة ولم تتقدم جملة تصلح ان يكون الت-وين عوضا عنها ولكن لما تقدم لفظ الغاشية وال موصولة باسم الفاعل فتنحل للتي غشيت اي الداهية التي غشيت فالتنوين-	3977	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6820	false	-4039506493307347975	245	274	1320	1474	1612	300	عوض من الجملة ولم تتقدم جملة تصلح ان يكون التنوين عوضا منها -لكن لما تقدم لفظ الغاشية وال موصولة باسم الفاعل فتنحل للتي غشيت اي للداهية التي غشيت فالتنوين	6820	7233169600613410270	146	270.5	118	155	94.19355010986328	22	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4011	true	5516291744125166297	223	275	1134	1408	1543	300	الزمخشري ان الاي------------------ة بين حال-ي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقال الاتقي وجعل مختصا بالجن-ة وكان الجنة لم تخلق الا له وقيل عنهما هما ابو جهل او امية بن خلف المشركين وابو بكر الصديق	4011	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6854	false	-4712588965384096173	148	200	799	1075	1578	300	الزمخشري--- الاية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقال الاتقي وجعل مختصا بالنجاة وكان الجنة لم تخلق الا له وقيل------ هما ابو جهل او امية بن خلف--------- وابو بكر الصديق	6854	7233169600613410270	254	467.5	205	294	86.3945541381836	46	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4014	true	7020365641518347499	167	201	843	1004	1534	300	قال ابو الاسود ليت شعري عن خليل- ما الذي نما له في الحب حتي ودعه اي تركوهم----------------------- فراءس السيوف قال ابو حيان والتوديع مبالغة في الودع لان من ودعك مفارقا فقد بالغ في تركك	4014	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6856	false	-4751629534886976031	28	65	145	328	1504	300	قال ابو الاسود ليت شعري عن خليلي ما الذي غا--له في الحب حتي ودعه وقال اخر وثم ودعنا ال عمرو وعامر فراءس اطراف المثقفة السمر والتوديع مبالغة في الودع لان من ودعك مفارقا فقد بالغ في تركك	6856	7233169600613410270	130	218.0	101	185	70.27027130126953	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4019	true	-4079180879949990946	73	100	360	488	1533	300	ولقد رايت في النوم اني افكر في هذه الجملة فاقول علي الفور ووجدك اي وجد رهطك ضالا فهداه بك ثم اقول علي حذف مضاف نحو واسال القرية	4019	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6857	false	-7894492876886670516	191	218	987	1114	1557	300	ولقد رايت في النوم اني افكر في هذه الجملة فاقول علي الفور ووجدك اي وجد رهطك ضالا فهداه بك ثم اقول علي حذف مضاف نحو وسء-ل القرية	6857	7233169600613410270	125	246.0	98	128	97.65625	26	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4028	true	8516132587984405621	33	55	170	278	1515	300	ان لم تكن ورق يوما اجود بها للساءلين فاني لين العود لا يعدم الساءلون الخير من خلقي اما نوالي واما حسن مردود	4028	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms1422	false	2479139840544882563	140	162	712	820	1537	300	ان لم تكن ورق يوما اجود بها للمعتفين فاني لين العود لا يعدم الساءلون الخير من خلقي اما نوالي واما حسن مردود	1422	7233169600613410270	104	204.0	82	108	96.29629516601562	21	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4035	true	-5326289367992102926	73	94	384	488	1522	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	4035	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6860	false	-733591256276690813	44	65	248	352	1581	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد	6860	7233169600613410270	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4042	true	6579820257213723846	50	81	264	415	1560	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4042	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5908	false	-7216575682830058955	130	161	672	823	1540	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	5908	7233169600613410270	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4042	true	6579820257213723846	50	81	264	415	1560	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4042	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms5922	false	-4777247678280627382	181	212	943	1094	1541	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	5922	7233169600613410270	151	302.0	120	151	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4071	true	4790610523935129826	116	170	599	872	1537	300	ابن عطية قوله ويتجه في معني الاية قول ثالث بارع المعني وذلك ان- يكون المراد لم يكن هءلاء القوم منفكين من امر الله تعالي وقدرته ونظره لهم حتي يبعث الله تعالي اليهم رسولا منذرا تقو------م به الحجة ويتم علي من امن النعمة فكانه قال ما كانوا ليتركوا سدي ولهذا نظاءر في كتاب الله تعالي	4071	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6876	false	-7776189899623211436	139	193	784	1059	1643	300	ابن عطية----- ويتجه في معني الاية قول ثالث بارع المعني وذلك انه يكون المراد لم يكن هءلاء القوم منفكين من امر الله تعالي وقدرته ونظره لهم حتي يبعث الله تعالي اليهم رسولا منذرا تقوم عليهم به الحجة ويتم علي من امن النعمة فكانه قال ما كانوا ليتركوا سدي ولهذا نظاءر في كتاب الله تعالي	6876	7233169600613410270	268	516.5	215	280	95.71428680419922	51	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4075	true	782797331383631909	243	289	1222	1499	1554	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	4075	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms0285	false	5748245577306638471	250	297	1308	1586	1601	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	285	7233169600613410270	277	549.0	231	278	99.64028930664062	45	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4098	true	-4198111655129434172	181	300	893	1513	1513	300	وقيل هذا تانيب علي الاكثار من زيارة تكثيرا بمن سلف واشادة بذكره وكان رسول الله A----------------- نهي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النواويس عليها اي الفوانيس وهي السرج ثم قال ابو حيان وابن عطية لم ير الا قبور اهل الاندلس فكيف لو راي ما يتباهي به اهل مصر في مدافنهم بالقرافة الكبري والقرافة الصغري وباب النصر وغير ذلك وما يضيع فيها من الاموال -لتعجب من ذلك ولراي ما لم يخطر ببال واما التباهي بالزيارة ففي هءلاء المنتمين الي الصوفية اقوام ليس لهم شغل الا زيارة القبور زرت قبر سيدي فلان بكذا وقبر فلان بكذا والشيخ فلانا ب------------------كذا فيتذكرون اقاليم طافوها علي قدم التجريد وقد حفظوا حكايات عن اصحاب تلط القبور واولءك المشايخ بحيث لو كتبت لجاءت اسفارا وهم مع ذلك لا يعرفون فروض-	4098	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6891	false	1826754037809760056	87	231	485	1261	1612	300	وقيل هذا تانيث علي الاكثار من زيارة تكث-را بمن سلف واشادة بذكره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور ثم قال فزوروها امر اباحة للاتعاظ بها لا لمعني المباهاة والتفاخر قال ابن عطية كما يصنع الناس في ملازمتها وتسنيمها بالحجارة والرخام وتلوينها شرفا وبيان النواويس عليه--------------------------------------- وابن عطية لم ير الا قبور اهل الاندلس فكيف لو راي ما -تباهي به اهل مصر في مدافنهم بالقرافة الكبري والقرافة الصغري وباب النصر وغير ذلك وما يضيع فيها من الاموال ولتعجب من ذلك ولراي ما لم يخطر ببال واما التباهي بالزيارة ففي هءلاء المنتمين الي الصوف-- اقوام ليس لهم شغل الا زيارة القبور زرت قبر سيدي فلان بكذا وقبر فلان بكذا والشيخ فلانا بكذا والشيخ فلانا بكذا في-ذكرون اقاليم طافوها علي قدم التجريد وقد حفظوا حكايات عن اصحاب تلك القبور واولءك المشايخ بحيث لو كتبت لجاءت اسفارا وهم مع ذلك لا يعرفون فروض	6891	7233169600613410270	573	1069.0	463	820	69.8780517578125	99	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4099	true	-6935864288408110301	0	67	0	341	1569	300	الوضوء ولا سننه وفد سخر لهم الملوك وعوام الناس في تحسين الظن بهم وبذل المال --لهم واما من شذ- منهم لانه يتكلم للعامة فياتي بعجاءب يقولون هذا فتح---- من العلم اللدني علي الخضر حتي ان من ينتمي الي العلم لما راي رواج هذه الطاءفة سلك مسلكهم ونقل كثيرا من حكاياتهم ومزج ذلك بيسير من العلم طلبا للمال والجاه وتقبيل اليد ونحن نسال الله D----- ان يوفقنا لطاعته	4099	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6891	false	1826754037809760056	231	300	1261	1612	1612	300	الوضوء ولا سننه وقد سخر لهم الملوك وعوام الناس في تحسين الظن بهم وبذل اموالهم لهم واما من شذا منهم لان- يتكلم للعامة فياتي بعجاءب يقولون هذا فتح هذا من العلم اللدني علم الخضر حتي ان من ينتمي الي العلم لما راي رواج هذه الطاءفة سلك مسلكهم ونقل كثيرا من حكاياتهم ومزج ذلك بيسير من العلم طلبا للمال والجاه وتقبيل اليد ونحن نسال الله عز وجل ان يوفقنا لطاعته-	6891	7233169600613410270	333	629.0	268	353	94.33427429199219	59	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	101	178	553	959	1699	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	4110	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms3067	false	7052079842664063299	23	100	124	530	1658	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	3067	7233169600613410270	406	812.0	329	406	100.0	77	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4119	true	-497138074855583908	17	113	101	603	1604	300	ابونا قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وقيل من الالف والتعود اي الفوا الرحلتين فللابقاء لهم علي ما الفوه وقريش قال ابو حيان علم علي القبلية وقيل اصلها من النقرش وهو الاجتماع او التكسب وال------------------------جمع وقيل من دابة البحر المسماة بالقرش وهي اخطر حيواناته وهو مروي عن ابن عباس في جوابه لمعاوية وانشد في قول الشاعر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش هي التي تسكن الب يحر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تترك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	4119	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6899	false	-4001610767424799197	115	224	599	1162	1563	300	ابونا قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفرا--ء التقرش---------------- التكسب وقد قرش يقرش قرشا اذا كسب وجمع ومنه سميت قريش وقيل كانوا يفتشون علي ذي الخلة من الحاج ليسدوها والقرش التفتيش ومنه ----------------قول الشاعر ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو وهل لذاك بقاء وسال معاوية ابن عباس بم سميت قريش قريشا فقال بدابة في البحر اقوي دوابه يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي ومنه قول تبع وقريش هي التي تسكن الب--حر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6899	7233169600613410270	278	446.5	224	700	39.71428680419922	47	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4141	true	-7055623729926705043	15	53	76	289	1479	300	الزمخشري انه قال والامر بالاستغفار مع التسبيح تكميل للامر بما هو قوام امر الدين من الجمع بين الطاعة والاحتراز من المعصية وليكون امره بذلك مع عصمته لطفا لامته ولان الاستغفار من التواضع وهضم النفس فهو عبادة في نفسه	4141	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6915	false	-8644564991992895047	61	97	314	519	1521	300	الزمخشري --------والامر بالاستغفار مع التسبيح تكميل للامر بما هو قوام امر الدين من الجمع بين الطاعة والاحتراس من المعصية وليكون امره بذلك مع عصمته لطفا لامته ولان الاستغفار من التواضع وهضم النفس فهو عبادة في نفسه	6915	7233169600613410270	204	398.5	168	213	95.77465057373047	35	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4151	true	2134420834227769160	239	268	1240	1400	1554	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	4151	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms2983	false	7614191513761433209	164	193	861	1021	1576	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	2983	7233169600613410270	160	320.0	131	160	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	169	200	856	1028	1542	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4154	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6237	false	209041557401214396	260	291	1436	1608	1654	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	6237	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	169	200	856	1028	1542	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4154	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6246	false	4603179209791025177	5	36	27	199	1615	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	6246	7233169600613410270	172	344.0	141	172	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4167	true	-237459462796781438	116	202	585	1049	1553	300	في قوله فقد صغت قلوبكما التحريم 4 قال ابو حيان وحسنه ان المثني جمع في المعني-------- والجمع في مثل هذا اكثر استعمالا من المثني والتثنية دون الجمع كما قال الشاعر فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنواف- العيط التي لا ترفع وهذا كان القياس وذلك ان المعبر عن المثني بالم----------ثني لكن كرهوا اجتماع تثنيتين فعدلوا الي الجمع بان التثنية جمع في المعني والافراد لا يجوز عند اصحابنا الا في الشعر كقوله حمامة بطن الواديين ترنمي يريد بطني وغلط ابن مالك في---------- التسهيل اذ قال ونختار---- الافراد علي لفظ التثنية	4167	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6560	false	5783673387994498249	185	266	985	1432	1618	300	في قوله-------- قلوبكما----------------------- وحسن ذلك اضافته الي مثني وهو ضميراهما والجمع في مثل هذا اكثر استعمالا من المثني والتثنية دون الجمع كما قال الشاعر فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترفع وهذا كان القياس وذلك ان يعبر------------ بالمثني عن المثني لكن كرهوا اجتماع تثنيتين فعدلوا الي الجمع لان التثنية جمع في المعني والافراد لا يجوز عند اصحابنا الا في الشعر كقوله حمامة بطن الواديين ترنمي يريد بطني وغلط ابن مالك فقال في كتاب التسهي-------ل ونختار لفظ الافراد علي لفظ التثنية	6560	7233169600613410270	386	689.0	313	497	77.6659927368164	61	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4168	true	-4180494821525202369	74	102	390	546	1569	300	ولما كانت مضرة الدين وهي افة الوسوسة اعظم من مضرة الدنيا وان عظمت جاء البناء في الاستعاذة منها بصفات ثلاث الرب والملك والاله وان اتحد المطلوب وفي الاستعاذة	4168	-4946925379871935344	Shamela0023591-ara1.completed.ms6928	false	-6428579837064749885	40	68	208	364	725	140	ولما كانت مضرة الدين وهي افة الوسوسة اعظم من مضرة الدنيا وان عظمت جاء البناء في الاستعاذة منها بصفات ثلاث الرب والملك والاله وان اتحد المطلوب وفي الاستعاذة	6928	7233169600613410270	156	312.0	128	156	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0023591-ara1.completed