id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	24	99	120	499	1507	300	عن عاءشة Bها ا-----نها قالت دخل رسول الله ----------------A علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقدا-----------د بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشت-------------------رطي ان محلي حيث حبستني	74	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms162	false	-1462478929640568320	131	221	704	1169	1564	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر-------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فق------------------الت يا رسول الله ا-----------------ني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	162	-4459283817868275889	244	361.0	192	520	46.92307662963867	42	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	28	60	138	300	1507	300	قالت دخل رسول الله A ----------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	74	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms163	false	-2289369297094463010	194	227	1001	1174	1537	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	163	-4459283817868275889	155	290.0	125	178	87.07865142822266	29	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	187	237	961	1206	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له ي-----------------------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A ----------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms055	false	-4132869274551024097	10	113	46	565	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	55	-4459283817868275889	219	342.5	172	519	42.196533203125	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0425	true	-3705134700093162501	216	296	1145	1550	1574	300	والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي الصحيحين ايضا عن ابن عمر------------------- ان----------------------------------------------------------------- رسول الله A قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح ثم عد الخمس المذكورة انفا ولا شك ان الحية اولي بالقتل من العقرب وقد اخرج مسلم عن ابن مسعود ان النبي A امر محرما بقتل حية بمني وعن ---------------------------ابن عمرو سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي A ----------------انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	425	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms114	false	-910571157469944230	54	141	266	727	1517	300	والحداة-------- والفارة والكلب العقور حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن جبير ان رجلا سال ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله ص------------------------لي الله عليه وسلمانه امر او امر ان يقتل الفارة و---------------------------------العقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر----- ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية	114	-4459283817868275889	206	258.0	165	532	38.721805572509766	27	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0425	true	-3705134700093162501	269	296	1404	1550	1574	300	ابن عمرو سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي A ----------------انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	425	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms125	false	3978525185578574096	109	137	563	719	1556	300	ابن عمر----- ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية	125	-4459283817868275889	136	243.5	111	162	83.95061492919922	21	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	61	210	302	1001	1425	300	جابر Bه قال قال -----رسول الله A-------- ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي Bه قال قال رسول الله A المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الامام احمد وعن سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة ا-----لا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	444	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms706	false	1385481937598501813	104	213	514	1032	1453	300	جابر--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر--------------------------------------- بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن سعد عن ابي-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة	706	-4459283817868275889	339	567.0	264	860	39.41860580444336	66	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	202	277	963	1313	1425	300	الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة ---رواه مسلم وعن رافع بن خديج Bه قال قال رسول------- الله A ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه مسلم ايضا وعن عب------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن------------------- ابيه ابي سعيد Bهما انه سمع النبي A --------------------يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال و--كان ابو سعيد الخدري----------- يجد في يد احدنا------- الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله	444	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms711	false	6201557542382703080	189	284	959	1413	1484	300	الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب جميعا عن ابي اسامة واللفظ لابي بكر وابن نميرقالا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيد------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال ثم كان ابو سعيد ياخذ وقال ابو بكر يج------د احدنا في يده الطير------- فيفكه من يده ثم يرسله	711	-4459283817868275889	210	259.0	164	482	43.56846618652344	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	61	183	302	876	1425	300	جابر Bه قال قال -----رسول الله A-------- ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي Bه قال قال رسول الله A المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A في ال----------------------------------مدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الامام احمد وعن -----------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاص Bه قال قال رسول الله A----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	444	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms717	false	4986605184438192695	163	287	814	1388	1453	300	جابر--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها يعني نظير ما جاء في مكة والخلاف------------------------------------------------------------------------------------- في الفدية هل يفدي ما يقطع او يصاد من المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يفعل في مكة او لا او ان هذا مجرد تحريم مع الاثم ولا شء فيه وياتي في حديث سعد بن ابي وقاص مسالة السلب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	717	-4459283817868275889	245	237.5	190	863	28.389339447021484	46	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	176	207	839	983	1425	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شهيدا او	444	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms718	false	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها ---------الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	127	220.5	100	508	25.0	25	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	226	275	1167	1393	1513	300	عن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان يرده عليهم	446	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms707	false	3757544923948399428	3	52	13	244	1453	300	بن سعد ان سعدا----------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	707	-4459283817868275889	207	380.5	161	243	85.18518829345703	41	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	226	275	1167	1393	1513	300	عن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A ----------------وابي ان يرده عليهم	446	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms720	false	-5868068162119278672	115	176	560	857	1441	300	بن سعد ان سعدا----------- ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد- عليهم	720	-4459283817868275889	203	348.5	159	310	65.48387145996094	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1868	true	-3068524757831381752	220	288	1112	1444	1500	300	عن ابي هريرة Bه بلفظ ----قال خطبنا رسول الله A ف----------------قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A----------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1868	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms605	false	-5314977749809184229	31	103	151	517	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله-- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	605	-4459283817868275889	317	587.0	253	369	85.9078598022461	60	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان رسول الله A ----------------قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms654	false	4193810293527528962	99	131	475	624	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	654	-4459283817868275889	131	249.0	102	149	87.91946411132812	28	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1888	true	-2807627140376254512	118	188	555	889	1400	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدا-لله بن عباس انه------------------ كان الفضل-------- رديف رسول الله A ----------------فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله A ----------------يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله A ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	1888	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms583	false	8873961938217199794	221	300	1086	1477	1477	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج-	583	-4459283817868275889	323	578.0	257	394	81.97969818115234	62	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	161	189	795	908	1419	300	سمع --رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قا---ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms598	false	-814212357472547001	12	36	58	157	1337	300	سمع الرجل- ي----لبي- عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ-------------ي قال هل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة	598	-4459283817868275889	94	149.0	71	118	79.66101837158203	20	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	255	300	1318	1523	1523	300	عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله A ----------------فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A ب----------------حج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms170	false	-905542230327030027	19	72	98	360	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج	170	-4459283817868275889	197	336.5	155	262	75.19084167480469	37	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	255	300	1318	1523	1523	300	عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله A ----------------فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A بحج واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms184	false	-3118400499036311268	76	161	393	803	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج يعني مفرد وهذه حجة من قال انه حج مفردا لكن لما قيل له صل في هذا الوادي المبارك وقل ادخل الحج علي هذه العمرة فصار قارنا اهل بهما جميعا اهل بهما جميعا واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج	184	-4459283817868275889	192	321.0	151	410	46.82926940917969	37	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	216	266	1104	1341	1512	300	الصحيح عنها Bها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A بحج وا----------------هل به ن-------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms170	false	-905542230327030027	22	79	111	397	1497	300	ال--له عنهاق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	170	-4459283817868275889	215	381.0	170	293	73.37883758544922	39	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	216	266	1104	1341	1512	300	الصحيح عنها Bها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A بحج واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ن-------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms184	false	-3118400499036311268	79	168	406	838	1511	300	ال--له عنهاق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج يعني مفرد وهذه حجة من قال انه حج مفردا لكن لما قيل له صل في هذا الوادي المبارك وقل ادخل الحج علي هذه العمرة فصار قارنا اهل بهما جميعا اهل بهما جميعا واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة فكنت فيمن اهل ب--عمرة	184	-4459283817868275889	212	353.0	167	441	48.07256317138672	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1916	true	7271672793897579678	254	299	1242	1459	1465	300	حدثنا يحيي بن ايوب وعبد-الله بن عون الهلالي قالا حدثنا عباد بن عباد المهلبي---- حدثنا عبيد-الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في رواية يحيي قال اهللنا مع رسول الله ----------------A بالحج مفردا وفي رواية ابن عون ان رسول الله A ----------------اهل بالحج مفردا	1916	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms273	false	-5896106489050037877	74	126	354	609	1471	300	حدثنا يحيي بن ايوب وعبد الله بن عون الهلالي قالا حدثنا عباد بن عباد المهلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في رواية يحيي قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا وفي رواية ابن عون ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بالحج مفردا	273	-4459283817868275889	213	380.5	170	255	83.52941131591797	39	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	0	99	0	484	1462	300	سريج بن يونس حد----ثنا هشيم حدث----نا حميد عن بكر عن انس Bه ---------قال سمعت النبي A ----------------يلبي بالحج والعمرة جميعا ----------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A ----------------يقول لبيك عمرة وحجا------------------------------------- وحدثني امية بن بسطام العيشي حد----ثنا يزيد يعني ابن زريع حدث----نا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد-الله حد----ثنا انس Bه ---------انه راي النبي A ----------------جمع بينهما بين الحج والعمرة قال فسالت ابن عمر فقال اهللنا بالحج فرجعت الي انس فاخبرته ما قال ابن عمر فقال كانما كنا صبيانا	1917	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms273	false	-5896106489050037877	149	286	726	1408	1471	300	سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد عن بكر عن انس رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميلبي بالحج والعمرة جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا وعلي هذا يصحح كلام ابن عمر وكلام انس وحدثني امية بن بسطام العيشي قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال حدثنا انس رضي الله عنهانه راي النبي صلي الله عليه وسلمجمع بينهما بين الحج والعمرة-قال فسالت ابن عمر فقال اهللنا بالحج فرجعت الي انس فاخبرته ما قال ابن عمر فقال كانما كنا صبيانا	273	-4459283817868275889	457	803.5	364	683	66.91069030761719	79	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	109	163	514	757	1368	300	حدثني هارون بن سعيد الابلي---- حدثنا ابو وهب اخبرني عمرو وهو ابن الح-رث عن محمد بن عبد-الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل------------------ فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا	1923	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms275	false	-453359264142536977	241	300	1182	1448	1448	300	حدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل يعني بمجرد الطواف فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا-	275	-4459283817868275889	240	444.5	187	267	89.88764190673828	49	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	163	283	757	1292	1368	300	يحل من اهل بالحج الا با----------------------لحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما قال فتصداني الرجل فسال--------------------------------------ني فحدثته فق----------------------------------------------------------------------------------------ال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله A ----------------قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك ق-------------------------ال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد -------------------------------------------------------------------------------------------كذب قد حج رسول الله A ----------------فاخبرتني عاءشة Bها ---------ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم-------------------------------------------------------- حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1923	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms276	false	7843889127180814475	0	210	0	1011	1423	300	يحل من اهل بالحج الا بالحج يعني باداء اعمال الحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فتصداني يعني تعرض لي ذلك الرجل فسالني فحدثته يعني سال الواسطة الرجل الذي كلف الواسطة بالسءال تصدي لمن تولي السءال فحدثه به بجواب عروة قال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك يعني امه وابوه فعلوا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب والكذب يطلق علي الكلام الذي يخالف الواقع سواء كان مقصودا او من غير قصد خطا قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وهذا الوضوء للطواف والطهارة شرط لصحة الطواف عند الجمهور ثم حج ابو بكر فكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره كذا عندكم او عمرة بعض النسخ عمرة ايش يقول طالب ثم لم تكن عمرة في الشرح طالب ثم لم يكن غيره بعض النسخ عمرة وبعضها غيره وهذا الذي صوبه النووي نعم فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره	276	-4459283817868275889	400	478.0	311	1134	35.27336883544922	77	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	0	90	0	440	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة--------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبتدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	1924	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms277	false	-3569465961647657950	38	190	170	929	1477	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تب-دان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا هنا اشكال وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها يعني عاءشة والزبير زوجها وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	277	-4459283817868275889	436	818.5	346	760	57.3684196472168	83	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	55	155	231	718	1412	300	ثم معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها -عمرة--------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة------------ فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms277	false	-3569465961647657950	20	163	92	790	1477	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبد--ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا	277	-4459283817868275889	469	835.0	369	700	67.0	85	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	94	128	460	628	1479	300	حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال	1928	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms231	false	171535930896874217	128	163	648	820	1507	300	حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها كان	231	-4459283817868275889	164	323.5	130	172	95.34883880615234	32	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	117	153	572	744	1479	300	كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدا-لله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله A ----------------فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما	1928	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms231	false	171535930896874217	260	300	1320	1507	1507	300	كان ابو -بكر وعمر كما هنا وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما-	231	-4459283817868275889	155	272.0	121	189	82.01058197021484	29	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	141	172	694	843	1479	300	الله A-- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله --------------------------------------------------فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	1928	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms232	false	5106316293789842287	48	86	239	440	1509	300	الله عنه فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله يعني استقر التشريع بوفاة النبي عليه الصلاة والسلامفاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	232	-4459283817868275889	148	277.5	117	201	73.63184356689453	29	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	95	128	460	620	1468	300	وحدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر Bه ---------قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد	1932	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms250	false	126123176922503719	242	276	1190	1359	1481	300	وحدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنهقال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد	250	-4459283817868275889	157	303.5	125	169	92.89940643310547	31	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	162	238	780	1170	1468	300	وحدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال ابو ذر B----------ه لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة--------------------------------------------------------------------------- الحج حدثنا قتيبة------------------------ حدثنا جرير عن بيان عن عبد-الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج ال-----------------------------------عام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن ابراهيم التيمي عن ابيه	1932	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms252	false	-950472131692523825	5	112	28	566	1536	300	وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال ابو ذر رضي الله عنه لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج يعني انهما منسوختان انهما منسوختان طالب نعم طالب ايش هو طالب وراه الا ال-ا حدثنا قتيبة بن سعيد هو ابن سعيد قال حدثنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان عن ابراهيم التيمي عن ابيه	252	-4459283817868275889	387	726.5	311	539	71.79962921142578	69	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1940	true	-924744868151760751	58	109	274	519	1517	300	جابر بن عبد-الله Bهما ق---------ال اهللنا مع رسول الله A ----------------بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدور---------------------------------------------------------------------------نا فبلغ ذلك النبي A ----------------فما ندري اشء بلغه من السماء--------------------------------- ام شء من قبل الناس-------------------------- فقال ايها الناس احلوا فلولا ان معي الهد---------ي فعلت كما فعلتم	1940	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms230	false	4761273024481158040	0	84	0	423	1544	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ان يفعلوا خلاف ما يفعله عليه الصلاة والسلام فكبر ذلك علينا وضاقت به صدرونا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفما ندري اشء بلغه من السماء يعني هل نزل عليه وحي بما حصل لهم ام شء من قبل الناس يعني بلغه احد من الحاضرين فقال ايها الناس احلوا فلولا------- الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم	230	-4459283817868275889	228	366.0	182	430	53.02325439453125	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1941	true	-5245409049347218862	228	272	1126	1320	1452	300	مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا عسي ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله A جمع ----------------بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران بحرمة وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	1941	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms255	false	8614002806372317020	0	72	0	330	1432	300	مطرف ----قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	255	-4459283817868275889	178	338.5	138	334	53.29341506958008	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1941	true	-5245409049347218862	129	170	630	816	1452	300	عمران بن حصين الخزاعي Bهما قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج وامرنا بها رسول الله A ----------------ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله A ----------------حتي مات قال رجل برايه---- ما شاء	1941	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms257	false	-6097921811918425339	184	252	935	1276	1514	300	عمران بن حصين----------------- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	257	-4459283817868275889	164	276.5	128	358	45.810054779052734	31	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	0	41	0	194	1399	300	معاذ وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال انني كنت محدث-ك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها	1942	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms255	false	8614002806372317020	259	300	1244	1432	1432	300	معاذ وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي مرض- فيه فقال----- كنت محدث ك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها-	255	-4459283817868275889	184	343.0	145	195	94.35897064208984	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	56	136	255	606	1399	300	واعلم ان نبي الله A ----------------قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله A ----------------قال رجل----- برايه ما شاء وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم حد----ثنا عيسي بن يونس حد----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد-الله بن الشخير عن عمران بن حصين Bه ---------قال اعلم ان رسول الله ----------------A جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنه-ا رسول---- الله A -------قال فيها رجل برايه ما شاء	1942	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms256	false	2734693883089715547	147	258	763	1301	1507	300	واعلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلي الله عليه وسلمقال رجل فيها برايه ما شاء وعرفنا ان رايه مستند الي نصوص واجتهاد وان كان قوله رضي الله عنه وارضاهمرجوحا قوله مرجوح لكنه مستند الي نصوص حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا عيسي بن يونس قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله--- الشخير عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما رسول صلي الله عليه وسلمقال فيها رجل برايه ما شاء	256	-4459283817868275889	331	552.5	257	541	61.1829948425293	63	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1945	true	2490795532258670603	258	279	1254	1354	1463	300	ابي سفيان اخبره قال قصرت عن رسو---------ل الله -------A بمشقص وهو علي المروة او رايته يقصر عنه بمشقص وهو علي المروة	1945	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms293	false	-2269484705238841007	0	23	0	116	1568	300	ابي سفيان اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمشقص وهو علي المروة او رايته يقصر عنه بمشقص وهو علي المروة	293	-4459283817868275889	97	183.0	77	116	83.62068939208984	19	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1946	true	208038258339646891	58	160	282	770	1429	300	وهذا الحديث محمول علي انه قصر عن النبي A ----------------في عمرة الجعرانة لان النبي A -----------------في حجة الوداع كان قارنا كما سبق ايضاحه وثبت انه A ----------------حلق بمني وفرق ابو طلحة Bه ---------شعره بين الناس فلا يجوز حمل تقصير معاوية علي حجة الوداع ولا يصح حمله ايضا علي عمرة القضاء الواقعة سنة سبع من الهجرة لان معاوية لم يكن يومءذ مسلما انما اسلم يوم الفتح سنة ثمان -هذا هو الصحيح المشهور ولا يصح قول من حمله علي حجة الوداع وزعم انه A ----------------كان متمتعا لان هذا غلط فاحش فقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة السابقة في مسلم وغيره ان النبي A -----------------قيل له ما	1946	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms293	false	-2269484705238841007	189	300	989	1568	1568	300	وهذا الحديث محمول علي انه قصر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي عمرة الجعرانة لان النبي عليه الصلاة والسلامفي حجة الوداع كان قارنا كما سبق ايضاحه وثبت انه صلي الله عليه وسلمحلق بمني وفرق ابو طلحة رضي الله عنهشعره بين الناس فلا يجوز حمل تقصير معاوية علي حجة الوداع ولا يصح حمله ايضا علي عمرة القضاء الواقعة سنة سبع من الهجرة لان معاوية لم يكن يومءذ مسلما انما اسلم يوم الفتح سنة ثمان وهذا هو الصحيح المشهور ولا يصح قول من حمله علي حجة الوداع وزعم انه صلي الله عليه وسلمكان متمتعا لان هذا غلط فاحش فقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة السابقة في مسلم وغيره ان النبي عليه الصلاة والسلامقيل له ما-	293	-4459283817868275889	474	854.0	379	580	81.72413635253906	89	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1946	true	208038258339646891	59	148	287	710	1429	300	الحديث محمول علي انه------ قصر عن النبي A ----------------في عمرة الجعرانة لان النبي A-------------------- في حجة الوداع كان قارنا كما سبق ايضاحه وثبت انه A حلق بمني وفرق ابو طلحة Bه شعره بين الناس-- فلا يجوز حمل تقصير معاوية علي حجة الوداع ولا يصح حمله ايضا علي عمرة القضاء الواقعة سنة سبع من الهجرة لان معاوية لم يكن يومءذ مسلما انما اسلم يوم الفتح سنة ثمان هذا هو الصحيح المشهور ولا يصح قول من حمله علي حجة الوداع وزعم انه A ---------------------كان متمتعا لان هذا غلط فاحش فقد تظاهرت	1946	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms295	false	8353956168157966202	75	164	340	788	1474	300	الحديث محمول علي ان معاوية قصر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي عمرة الجعرانة لان النبي صلي الله عليه وسلمكان في حجة الوداع---- قارنا--------------- وثبت انه-- حلق بمني وفرق ابو طلحة--- شعره كلام النووي فلا يصح- حمل تقصير معاوية علي حجة الوداع ولا يصح حمله -----علي عمرة القضاء الواقعة سنة سبع ----------لان معاوية لم يكن يومءذ مسلما انما اسلم يوم الفتح سنة ثمان هذا هو الصحيح المشهور ولا يصح قول من حمله علي حجة الوداع وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان متمتعا لان هذا غلط فاحش فقد تظاهرت	295	-4459283817868275889	364	613.5	288	488	74.59016418457031	70	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	0	62	0	283	1535	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms171	false	-3734069968132774461	42	110	196	521	1470	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	171	-4459283817868275889	274	506.0	214	325	84.30769348144531	55	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	0	41	0	189	1535	300	علي مالك عن ابي الاسود--- محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	1947	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms189	false	-5984354502798253585	61	107	291	507	1492	300	علي مالك عن ابي الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل ب--حج واهل رسول الله	189	-4459283817868275889	182	321.0	142	218	83.48623657226562	34	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1952	true	8170983776181708868	167	300	923	1602	1602	300	حدثني محمد بن حاتم حد----ثنا بهز حد----ثنا وهب حد-----ثنا عبد-الله بن طا-وس عن ابيه عن عاءشة Bها ان---------ها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A-------------------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك الحديث ففي هذا الحديث الصحيح التصريح بانها كانت محرمة اولا ومنعا الحيض من الطواف لم يمكنها ان تحل بعمرة فاهلت بالحج مع عمرتها الاولي فصارت قارنة وقد صرح النبي A في الطواف فلم يمكنها ان تحل بعمرة فاهلت بالحج مع عمرتها الاولي فصارت قارنة وقد صرح النبي A في هذا الحديث الصحيح بانها قارنة حيث قال لحجك وعمرتك ومع ذلك صرح بانها يكفيها لهما طواف واحد وقال مسلم C ايضا في صحيحه وحدثني حسن بن علي الحلواني حد----ثنا زيد بن الحباب حد----ثني ابراهيم بن نافع حد----ثني عبد-الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن-	1952	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms196	false	2556819835104788277	166	251	821	1250	1501	300	حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرح----------------------------------------------من الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن	196	-4459283817868275889	299	471.0	236	743	40.24225997924805	48	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1952	true	8170983776181708868	168	300	929	1602	1602	300	محمد بن حاتم حد----ثنا بهز حد----ثنا وهب حد-----ثنا عبد-الله بن طا-وس عن ابيه عن عاءشة Bها ان---------ها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A-------------------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك الحديث ففي هذا الحديث الصحيح التصريح بانها كانت محرمة اولا ومنعا الحيض من الطواف لم يمكنها ان تحل بعمرة فاهلت بالحج مع عمرتها الاولي فصارت قارنة وقد صرح النبي A في الطواف فلم يمكنها ان تحل بعمرة فاهلت بالحج مع عمرتها الاولي فصارت قارنة وقد صرح النبي A في هذا الحديث الصحيح با-----------------------------------------------------نها قارنة حيث قال لحجك وعمرتك ومع ذلك صرح بانها يكفيها لهما طواف واحد وقال مسلم C ايضا في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني حسن بن علي الحلواني حد----ثنا زيد بن الحباب حد----ثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد-الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن-	1952	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms213	false	-6068369877778860089	72	200	347	1009	1519	300	محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من ط-------------------------واف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن	213	-4459283817868275889	311	341.5	245	962	32.32848358154297	49	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	137	192	657	921	1453	300	لهما طوافا واحدا حد--------------------------------------------------------ثنا قتيبة-------------- حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن-----ة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A ----------------اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة	1953	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms270	false	4332563414619463433	230	300	1138	1477	1477	300	لهما طوافا واحدا هذا ما فيه اشكال وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا --ليث عن نافع ان ابن عمر----- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-	270	-4459283817868275889	244	413.5	194	355	68.73239135742188	45	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	192	236	921	1123	1453	300	ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد -------------------اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل------------------- من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر	1953	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms271	false	3905361278914348071	0	74	0	351	1438	300	ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدوا قال ابن رمح اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر	271	-4459283817868275889	181	320.5	141	369	49.051490783691406	34	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	61	92	301	455	1479	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة---------- فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر	1954	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms268	false	-211138818295904303	176	209	858	1022	1495	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة يعني قران فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر	268	-4459283817868275889	154	298.5	123	164	93.90243530273438	30	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	110	155	541	755	1479	300	ابن عمر هذا اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم -------------------------------------------------------------مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	1954	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms271	false	3905361278914348071	16	74	77	351	1438	300	ابن رمح---- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	271	-4459283817868275889	208	398.5	164	278	74.82014465332031	41	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	66	95	326	487	1502	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms169	false	-8854184491338609835	29	58	159	320	1511	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	161	322.0	132	161	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	201	248	1036	1264	1502	300	قال وحدثني محمد بن حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج ح وحدثنا عبد ابن حميد اخب----رنا محمد بن بكر اخب----رنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما ي-------قول لم يطف النبي A ----------------ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms227	false	6327209788432536364	157	286	798	1420	1504	300	قال وحدثني محمد بن حاتم يعني من اين يهل المكي ومن في حكمه ممن حل من عمرته نعم هل يلزمه الخروج الي الحل لا يلزمه الخروج من الحل ولا يلزمه الخروج الي ميقاته وان كان افاقيا نعم وفي قوله عليه الصلاة والسلام حتي اهل مكة من مكة يدل علي انهم يهلون من مكة قوله من حيث انشا يهل من مكانه من بيتهبعضهم يقول من المسجد بعضهم يقول من حدود الحرم المقصود انهم هنا اهلوا من الابطح وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يح-ي بن سعيد عن ابن جريج ح وحدثنا عبد -بن حميد قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهيقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلمولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا	227	-4459283817868275889	212	373.0	167	624	33.97435760498047	37	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	50	138	249	671	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A ----------------ان رسول الله A قال لها------------ الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبد-الله Bه---- لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري رسول الله A ----------------ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms556	false	7124220528852930546	14	121	69	598	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة---- زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	556	-4459283817868275889	392	616.5	311	538	72.86245727539062	63	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	145	203	707	989	1488	300	سالت النبي A --------------------عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms559	false	6938313516144386314	47	108	231	532	1521	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	559	-4459283817868275889	259	473.0	206	310	83.54838562011719	47	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	159	209	765	1019	1488	300	يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد- بالجدر بفتح الجيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms581	false	2176718000647990446	0	50	0	252	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض---- طالب ادخل الجدر --في البيت	581	-4459283817868275889	229	413.0	184	263	87.0722427368164	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	72	114	364	576	1493	300	حدثنا يحيي بن يحيي---- اخبرنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءءشة Bها ---------قالت قال لي رسول الله A----------------- لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعتلها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجع-ت لها خلفا	1969	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms555	false	3468494658476135631	244	291	1299	1541	1583	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا-ءشة رضي الله عنهاقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا	555	-4459283817868275889	205	367.0	163	243	84.36213684082031	35	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	129	268	641	1342	1493	300	رسول الله A ق----------------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A ل-----------------ولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري رسول الله A ----------------ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها فيه ايضا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سمعت رسول الله A ي----------------قول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي رواية عنها فيها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله A----------------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1969	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms556	false	7124220528852930546	45	274	205	1370	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول سمعت عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة يحدث عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر-لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني ابن مهدي قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشةقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	556	-4459283817868275889	647	1152.0	520	1166	55.48884963989258	114	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	140	195	689	967	1493	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري ------رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms564	false	-3128504035025896851	138	219	750	1178	1597	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا تكررت هذه وهي حرف امتناع لوجود يمتنع من ردها لوجود المفسدة الناشءة عن حدثان القوم بالكفر لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري ما اظنرسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	564	-4459283817868275889	270	476.5	218	428	63.084110260009766	47	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	233	268	1159	1342	1493	300	قال رسول الله A----------------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك-------------------------- لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض ----------وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا-------------------------------------------------------------------- وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1969	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms567	false	-956094015864838955	68	123	326	630	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك بكفر بجاهلية والمعني واحد لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض يعني البابوجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا الباب الموجود هو الباب الشرقي ولجعل لها باب غربي مقابل للباب القاءم وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	567	-4459283817868275889	181	315.0	146	304	59.53947448730469	30	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	80	133	395	661	1437	300	حدثنا حماد هو --ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Bهما ---------قال قدم رسول الله A ----------------واص-----------------------حابه فقال المشركون انه يقدم عليكم -------وقد وهنت-م --حمي يثرب فامره-------------------------------م النبي ----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1970	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms323	false	-3205843949740594243	53	143	258	731	1527	300	حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	323	-4459283817868275889	223	336.0	178	483	46.16977310180664	35	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	207	244	1073	1236	1500	300	ابن عمر Bهما ما لفظه -قال رمل رسول الله ----------------A من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ في صحيح مسلم ايضا------------------------------------------------ عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms321	false	7437750849468634382	223	270	1099	1327	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله	321	-4459283817868275889	128	196.0	98	228	56.140350341796875	26	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	253	288	1273	1439	1500	300	جابر بن عبد-الله Bهما ---------انه قال رايت رسول الله A ----------------رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وف------------------------------------------------------------------------------------------يه عن جابر ايضا بلفظ ----------------ان رسول الله ----------------A رمل --ثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms322	false	-7908946699282891389	2	65	8	324	1522	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل الثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر	322	-4459283817868275889	146	215.0	116	316	46.20252990722656	24	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	46	120	238	622	1500	300	عن ابن عباس Bهما ---------قال قدم رسول الله A ----------------واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرم----------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms323	false	-3205843949740594243	64	143	306	731	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	323	-4459283817868275889	369	713.0	299	425	86.82353210449219	67	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	207	244	1073	1236	1500	300	ابن عمر Bهما ما لفظه -قال رمل رسول الله ----------------A من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ في صحيح مسلم ايضا---------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms331	false	-4521386219918629408	128	176	647	879	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا قال وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله	331	-4459283817868275889	127	193.0	97	232	54.74137878417969	26	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	253	288	1273	1439	1500	300	جابر بن عبد-الله Bهما ---------انه قال رايت رسول الله A ----------------رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن جابر ايضا بلفظ-- ان رسول الله ----------------A رمل --ثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms332	false	2564486230039153318	63	136	318	674	1546	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وهذا قطعة من حديثه في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل الثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر	332	-4459283817868275889	147	223.5	116	356	41.29213333129883	25	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	47	120	241	622	1500	300	ابن عباس Bهما قا-----------------------ل قدم رسول الله A ----------------واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي -------------------------يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي A ان يرم----------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-----------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms338	false	7117305357143428605	27	216	131	1114	1531	300	ابن عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هء-------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات انهم اجلد من الغزلان قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	338	-4459283817868275889	324	349.0	262	1018	31.827112197875977	54	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	99	195	491	955	1500	300	حدثنا هارون بن سعيد الايلي حد----ثنا ابن وهب اخب----رني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ح حد-------------ثني حرملة بن يحيي التجيبي ا----خبرنا ابن وهب اخب----رني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ------------قال بعثني ابو بكر الصديق Bه في الحجة التي امره عليها رسول الله A ----------------قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد-الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة فهذا	1981	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms651	false	3703015082857666130	165	273	827	1350	1478	300	حدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهح وحدثني حرملة بن يحيي التجيبي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر الصديق ف---ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة يقول	651	-4459283817868275889	440	811.5	347	526	83.65019226074219	79	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	143	194	706	950	1500	300	قال بعثني ابو بكر الصديق Bه في الحجة التي امره عليها رسول الله A قبل--------------- حجة الوداع في رهط يءذن ف---------------ي الناس يوم النحر -لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد-الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1981	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms653	false	3538006742063743945	129	184	657	930	1502	300	قال بعثني ابو بكر الصديق ف---ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع في رهط يءذنون في جمعيءذنون في الناس يوم النحر الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	653	-4459283817868275889	233	433.5	185	276	84.4202880859375	44	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1986	true	-1547227650491373061	19	162	90	757	1455	300	حدثنا سعيد بن منصور---- وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طا-وس عن ابن عباس ق--------------ال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسو---------ل الله --------A لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله A في هذا الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال مسلم C حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس --------------قال امر الناسث ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض ا ه منه وقال البخاري C في صحيحه حدثنا مسدد------------ حدثنا سفي-------ان عن اب---------------------------------ن طاوس عن ابيه عن -ابن عباس Bهما قال امر الناس-------------------------------------- ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه	1986	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms521	false	-3965588863994130224	50	182	239	868	1440	300	حدثنا سعيد بن منصور قال وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال امر الناس- ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الح--------------------------------اءض حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهمااذ قال زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له	521	-4459283817868275889	436	734.5	340	809	53.89369583129883	77	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1986	true	-1547227650491373061	19	47	90	224	1455	300	حدثنا سعيد بن منصور وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طا-وس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله	1986	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms523	false	6241442121743680976	97	125	486	621	1525	300	حدثنا سعيد بن منصور وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله	523	-4459283817868275889	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1986	true	-1547227650491373061	38	131	181	618	1455	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسو---------ل الله --------A لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله A في هذا الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال مسلم C حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناسث ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	1986	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms525	false	2190912172026915795	47	211	239	1053	1471	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت والبيت المراد به المسجد الكعبة وعلي هذا يتعين ان يكون الطواف بالبيت هو اخر العهد ما يقول انا والله صليت بالبيت ويكفي او سعيت ويكفي ولذا جاء التصريح بهذا عند البيهقي وغيره حتي يكون اخر عهده بالبيت الطواف والبيت يكفي عن ذكر الطواف لان الطواف بالبيت والصلاة في المسجد قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وهذا ايضا من دقة الامام مسلم وشدة تحريه الحرف في ينصرفون كل وجه و كل منصوب علي نزع الخافض بينما هو مصرح به في الرواية الاخري ينصرفون في كل وجه وسواء وجد الحرف او حذف سيان ما يختلف المعني ومع ذلك نبه الامام مسلم علي فروق الروايات ومنها في قال حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس- ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	525	-4459283817868275889	296	494.0	229	931	31.79376983642578	57	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1991	true	5999864217799875490	0	65	0	304	1558	300	شهاب عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة عن ابن عباس --------------ان رسول الله A ----------------طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله -----------------------A في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه	1991	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms354	false	-3710147235259122028	190	262	974	1329	1505	300	شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه	354	-4459283817868275889	295	533.0	232	358	82.40223693847656	58	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1991	true	5999864217799875490	71	130	329	629	1558	300	طاف النبي ----------------A في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وقال مسلم في صحيحه ايضا -------حدثني الحكم بن موسي القنطري ----حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة -------------قالت طاف النبي ----------------A في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	1991	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms355	false	-646697912533873656	0	66	0	353	1547	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسالوه فقط حدثني الحكم بن موسي القنطري قال حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	355	-4459283817868275889	273	470.0	221	356	76.68539428710938	48	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms1991	true	5999864217799875490	24	130	109	629	1558	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسو---------ل الله --------------A في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان--------------------------------------------------------------------------------------------------- يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه------------------------------------ وفي --------------------------------------------------------------------------------------لفظ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر عند مسلم-------- طاف النبي A ----------------في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وقال مسلم في صحيحه ايضا -----------حدثني الحكم بن موسي القنطري حد----ثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة -------------قالت طاف النبي ----------------A في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	1991	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms357	false	-3189514051873792224	87	272	439	1373	1509	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس هذه هي العلة في كونه طاف علي الدابة ولو كانت العلة المرض كما جاء في بعض الروايات لبينت ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وهذا في حقه عليه الصلاة والسلامافضل وفي حق من كان في حكمه ممن يقتدي به الناس يكون افضل وحدثنا علي بن خشرم قال اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا محمد يعني ابن بكرقال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسالوه فقط قال حدثني الحكم بن موسي القنطري قال حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	357	-4459283817868275889	472	801.0	376	940	50.212764739990234	84	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2001	true	3160527942010957699	22	62	114	316	1593	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسي بن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسي عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي A ----------------يرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني	2001	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms427	false	2303677930743192442	258	300	1251	1468	1468	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسي بن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا---- مناسككم فاني-	427	-4459283817868275889	194	357.5	157	222	87.38739013671875	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2001	true	3160527942010957699	22	57	114	285	1593	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسي بن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسي عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي A ----------------يرمي علي راحلته يوم النحر	2001	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms428	false	3335588697141291042	182	220	911	1102	1515	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسي بن يونس قال ابن خشرم اخبرنا عيسي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر	428	-4459283817868275889	168	317.0	134	191	87.95811462402344	32	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	104	270	497	1274	1409	300	حدثنا يحيي بن يحيي---- حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال ق-------------لت لها اني لا اظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- البقرة 158 الي اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان ---يطوف ب---------------------------------------------------------------------------------------------------هما الحديث وفي رواية في صحيح مسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة ---------------قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله ----D يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اه------لوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع -----رسول الله A -------للحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة	2003	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms359	false	-8908744970708911323	56	294	294	1464	1494	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقال قلت لها اني ل--اظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة الي---- اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيم كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل اللهعز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجليقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلمللحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة	359	-4459283817868275889	727	1357.5	570	1176	61.81972885131836	143	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	272	300	1284	1409	1409	300	عن عروة ايضا في صحيح مسلم قال قلت لعاءشة زوج النبي A----------------- ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما-	2003	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms360	false	6300474286039874372	14	43	68	203	1486	300	عن عروة بن الزبير-------- قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما	360	-4459283817868275889	108	180.5	84	143	75.52447509765625	22	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	104	176	497	827	1409	300	حدثنا يحيي بن يحيي---- حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ا---------------بيه عن عاءشة قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لها اني لا اظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره----------------------------------------------------------------------- قالت لم قلت لان الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الي اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2003	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms361	false	2074381456090944363	130	227	647	1092	1460	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قال الضمير يعود الي من طالب عروة الي عروة الاصل ان يقول عن هشام عن عروة عن ابيه قال قلت لعاءشة لانه قال عن عاءشة قال قلت لها اني ل--اظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره لان الاسلوب في رفع الجناح لا يدل علي اللزوم فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت لم قلت لان الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن-------------------------------------------------------------------------------------- حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	361	-4459283817868275889	221	385.5	171	533	41.46341323852539	44	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	182	212	857	998	1409	300	عن عروة ---------------قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله D ----يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت	2003	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms365	false	1439955104990603706	267	300	1347	1506	1506	300	بن عروة قال اخبرني ابي قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجليقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت-	365	-4459283817868275889	137	247.5	109	160	85.625	26	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	212	300	998	1409	1409	300	لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان ---يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اه------لوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع رسول الله A -------------للحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية فلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عروة ايضا في صحيح مسلم قال قلت لعاءشة زوج النبي A -----------------ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما-	2003	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms366	false	-9099710767012052835	0	162	0	835	1515	300	لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي عليه الصلاة والسلامللحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية فلعمري اللام موطءة لقسم محذوف منهم من يقول للتاكيد ولا مانع من استعمالها وقد جاءت بها النصوص استعملها الصحابة كثيرا فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بينهما ومثل هذا الحديث مع سعيه عليه الصلاة والسلامفي جميع انساكه وقوله عليه الصلاة والسلامخذوا عني مناسككم يستدل الجمهور علي ان السعي ركن من اركان الحج طالب اذا قلنا انها موطءة لقسم محذوف يكون القسم والله حدثنا عمرو الناقد وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة بن الزبير --------قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما	366	-4459283817868275889	358	626.0	283	843	42.467376708984375	70	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	0	222	0	1105	1493	300	قالت بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله A ----------------وطاف المسلمون فكان- سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي A عن ذ----------------لك فانزل الله D----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة 158 ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بينهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله -----D ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبد-الرحمن فاراها--- نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية في صحيح مسلم------------------------------------ عن-------------------------------- عروة بن الزبير ايضا قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله A عن ذ----------------لك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز-وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة 158 قالت عاءشة قد سن رسول الله A الطو----------------اف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	2004	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms360	false	6300474286039874372	43	291	203	1443	1486	300	قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلموطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة---- ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف ب--هما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ق-----------ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا حجين بن المثني قال حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير -----قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة---- قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلمالطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	360	-4459283817868275889	1034	1887.0	827	1267	81.61009979248047	187	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	1	38	5	188	1493	300	بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله A ----------------وطاف المسلمون فكان- سنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي A ----------------عن ذلك فانزل الله	2004	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms366	false	-9099710767012052835	213	297	1072	1506	1515	300	بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلموطاف المسلمون فكانت سنة يعني سنة ثابتة من فعله عليه الصلاة والسلام وليس هذا الحكم الذي اصطلح عليه العلماء الذي لا ياثم تاركه وانما هو سنة باعتباره من فعله عليه الصلاة والسلامفسنته اعم من ان تكون واجبة او مندوبة او ركنا او شرطا اعم من هذا كله وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله	366	-4459283817868275889	177	307.0	142	434	40.783409118652344	31	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	40	148	193	743	1493	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----- البقرة 158 ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بينهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام----------------------------------- فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم----------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بال-----------------------------------------------------------------------------بيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة----------------------------------------- فانزل الله D----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبد-الرحمن فاراها--- نزلت في هءلاء وهءلاء	2004	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms367	false	-7701215391661887791	0	148	0	758	1549	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة---- ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف ب--هما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام احد الفقهاء السبعة وعروة منهم ايضا فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم اسلوب حصر يعني هذا العلم الكامل الدقيق والفهم الثاقب ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت يعني فقط ولم نءمر وليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة انما جاء فيها فلا جناح عليه ان يطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله وق----------ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	367	-4459283817868275889	531	938.5	426	774	68.60465240478516	92	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	206	246	1004	1190	1469	300	حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر---- اخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله A------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم	2010	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms241	false	-3405924153927343672	30	92	149	442	1523	300	حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري يقول قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم يعني من اليمن وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم	241	-4459283817868275889	185	346.5	145	293	63.139930725097656	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2018	true	6462658605459340665	191	217	951	1096	1511	300	طاف النبي ----------------A في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حول الكعبة علي بعير- يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	2018	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms355	false	-646697912533873656	0	66	0	353	1547	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسالوه فقط حدثني الحكم بن موسي القنطري قال حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	355	-4459283817868275889	143	243.0	118	353	40.50991439819336	23	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2018	true	6462658605459340665	157	217	781	1096	1511	300	جابر عند مسلم طاف رسول الله A بال----------------بيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي رواية في صحيح مسلم عن جابر رضي الله طاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي A ----------------في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حول الكعبة علي بعير- يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	2018	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms357	false	-3189514051873792224	105	272	516	1373	1509	300	جابر قال -----طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس هذه هي العل-------------------------------ة في كون----------------------ه طاف علي الدابة ولو كانت العلة المرض كما جاء في بعض الروايات لبينت ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه وهذا في حقه عليه الصلاة والسلامافضل وفي حق من كان في حكمه ممن يقتدي به الناس يكون افضل وحدثنا علي بن خشرم قال اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا محمد يعني ابن بكرقال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسالوه فقط قال حدثني الحكم بن موسي القنطري قال حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	357	-4459283817868275889	232	129.5	186	915	25.355192184448242	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	76	135	388	678	1464	300	يونس عن ابن شهاب قال سالم وك----------------ان عبدا-لله بن عمر Bهما ي-----------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة ب--ليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms415	false	5680326437876269009	119	184	578	895	1513	300	يونس عن ابن شهاب ان- سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهكان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	415	-4459283817868275889	267	471.0	211	325	82.15384674072266	47	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	76	135	388	678	1464	300	يونس عن ابن شهاب قال سالم وك----------------ان عبدا-لله بن عمر Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms421	false	9144164041798592709	51	181	262	920	1499	300	يونس عن ابن شهاب ان- سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر كان ي-قدم ضعفة اهله فيقفون عند---------------------------------------------------- المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم يعني الذكر المطلوب المنصوص عليه وقته في الليل او بعد صلاة الصبح طالب بعد يا شيخ بعد صلاة الصبح لكن من ساغ له ان ينصرف قبل صلاة الصبح نعم يفعله قبل الصبح قبل انصرافه لانه مقدور عليه يقول فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر ي-----قول ارخص في اولءك رسول الله	421	-4459283817868275889	216	192.0	169	717	30.12552261352539	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	153	177	755	871	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms415	false	5680326437876269009	161	184	784	895	1513	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	415	-4459283817868275889	111	215.0	88	116	95.68965148925781	23	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	153	180	755	883	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله A ف----------------حديث ابن	2039	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms421	false	9144164041798592709	150	187	760	948	1499	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابن	421	-4459283817868275889	120	216.0	95	193	62.17616653442383	23	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	94	139	453	673	1460	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما ---------يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي A ف----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms031	false	1454645671555535330	0	49	0	246	1562	300	اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	31	-4459283817868275889	212	397.0	169	246	86.17886352539062	40	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	93	139	448	673	1460	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما ---------يسال عن المهل فقال سمعت اح---------سبه رفع الي النبي A ف----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms038	false	-8154850801403497999	0	52	0	260	1588	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه او احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	38	-4459283817868275889	217	404.0	173	260	83.46154022216797	40	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2087	true	-6392375258648538579	83	153	405	751	1488	300	حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدال-له الانصاري ان رسول الله A ----------------دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر وفي رواية اخري عند مسلم عن جابر ايضا----------------------------------------------------- ان النبي ----------------A دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة	2087	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms698	false	-5429555137675305915	214	300	1096	1527	1527	300	حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر حدثنا علي بن حكيم الاودي قال اخبرنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل يوم فتح مكة وعليه عمامة-	698	-4459283817868275889	304	552.0	243	432	70.37036895751953	58	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2087	true	-6392375258648538579	160	208	784	1005	1488	300	عمرو بن حريث عن ابيه ان رسول الله A ----------------خطب الناس وعليه عمامة سوداء------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ لمسلم عن----------- جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله A علي الم------------------نبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه ولم يقل ابو بكر علي المنبر	2087	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms699	false	5258856729219897975	17	87	87	441	1532	300	عمرو بن حريث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب الناس وعليه عمامة سوداء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة والحسن الحلواني قالا حدثنا ابو اسامة عن مساور الوراق قال حدثني وفي رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه ولم يقل ابو بكر علي المنبر	699	-4459283817868275889	204	357.5	160	356	57.30337142944336	39	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2087	true	-6392375258648538579	82	136	400	675	1488	300	ايضا حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدا-لله الانصاري ان رسول الله A ----------------دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر	2087	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms702	false	-7425579200629595481	178	235	901	1193	1541	300	الله حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر	702	-4459283817868275889	269	519.0	216	292	92.123291015625	50	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2087	true	-6392375258648538579	97	200	481	968	1488	300	حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدا-لله الانصاري ان رسول الله A دخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر وفي رواية اخري عند مسلم عن جابر ايضا ان النبي --A --------------دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء وفي رواية عند مسلم من طريق---------------------------------------------------------- عمرو بن حريث عن ابيه ان رسول الله A ----------------خطب الناس وعليه عمامة سوداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم عن----------- جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله A ----------------علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها	2087	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms703	false	7257694539617515232	101	263	491	1322	1513	300	حدثنا شريك ع--ن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمدخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء قال حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قالا اخبرنا وكيع عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب الناس وعليه عمامة سوداء يعني بعد ان تم الفتح خلع المغفر ولبس العمامة والاصل في الثياب ان البياض افضل من السواد البياض جاء الامر به البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا بها موتاكم جاء الامر بلبس البياض لكن لبس السواد وغيره من الالوان الا الاحمر الخالص او المزعفر فقد جاء النهي عنهما طالب ايه نادر لكنه لبسه ثبت انه لبسه والا فالاصل البياض وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة والحسن الحلواني قالا حدثنا ابو اسامة عن مساور الوراق قال حدثني وفي رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها	703	-4459283817868275889	268	430.5	208	1003	26.71984100341797	48	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	0	85	0	391	1437	300	قرا -علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدا-لله انه سمع اباه Bه ---------يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A ف----------------يها ما اهل رسول الله ----------------A الا من عند المسجد يعني ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما ---------اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله ----------------A ما اهل رسول الله ----------------A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	2095	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms049	false	6609669914073097985	49	145	243	718	1477	300	قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند الشجرة حين قام به بعيره	49	-4459283817868275889	372	663.5	294	475	78.31578826904297	74	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2096	true	4748010850250798089	224	295	1069	1434	1454	300	من حديث عبدالله بن مسعود Bه من طريق عبد-الرحمن بن يزيد قال قال عبدا-لله ونحن بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك وجمع هي المزدلفة وهذا الحديث الصحيح يدل علي تلبية النبي A بمزدلفة بع-----------------------------------د الرجوع من عرفة وفي لفظ لابن مسعود عند مسلم ايضا ----------------قال عبدا-لله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	2096	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms379	false	8472259242611280897	177	258	881	1268	1487	300	عن حصين عن كثير بن م----درك عن----- عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ونحن بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك و-----------------------حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن كثير بن مدرك الاشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله لبي حين افاض من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك	379	-4459283817868275889	239	366.5	187	419	57.04057312011719	37	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2097	true	-6016462509728710816	3	32	14	164	1471	300	عبد الرحمن بن يزيد والاسود بن يزيد قالا سمعنا عبد-الله بن مسعود يقول بجمع سمعت الذي انزلت لعيه سورة البقرة ه-هنا يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبي ولبينا معه	2097	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms386	false	1128759944592219581	96	126	478	630	1461	300	عبد الرحمن بن يزيد والاسود بن يزيد قالا سمعنا عبد الله بن مسعود يقول بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة هاهنا يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبي ولبينا معه	386	-4459283817868275889	148	284.0	119	152	97.36842346191406	26	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	56	105	285	530	1459	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر Bهما ---------ان رجلا سال رسول الله A----------------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله A----------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل	2106	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms003	false	-6743002091393891925	244	300	1271	1558	1558	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل-	3	-4459283817868275889	237	431.5	190	288	82.29166412353516	45	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	91	190	444	943	1459	300	السراويلات ولا البران-----س ول-----------ا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس واخرج مسلم C هذا الحديث عن ابن عمر ايضا من طريق ابنه سالم واخرج بعضه عنه ايضا من طريق عبدالله بن دينار ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم--------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن يحيي وابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيي اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس Bهما ---------قال سمعت رسول الله A وهو ------------يخطب يقول السراويل لمن لم يجد الازار والخفاف لمن لم يجد النعلين يعني المحرم	2106	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms004	false	-7513785310891444139	58	174	294	884	1494	300	السراويل-- ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان- لا يجد --نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين حدثنا يحيي بن يحيي وابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيي اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب يقول السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين يعني المحرم	4	-4459283817868275889	318	503.0	252	702	45.29914474487305	52	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2110	true	2564304599964438987	230	262	1078	1221	1389	300	ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهي---ر حدثنا سفينا بن عيينة عن------- ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن---------- ابان بن عثمان	2110	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms145	false	-9212618764661848131	106	142	520	683	1473	300	ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان	145	-4459283817868275889	134	235.5	102	163	82.20858764648438	28	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2110	true	2564304599964438987	209	262	985	1221	1389	300	ابان بن عثمان---------------------------- عن عثمان بن عفان Bه ان رس---------------------------------ول الله A قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهي---ر حدثنا سفينا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن---------- ابان بن عثمان	2110	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms146	false	2969834054023499291	16	76	72	358	1498	300	ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعل ذلك يقول المءلف رحمه الله تعالي حدث----------------------نا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان قال حدثنا-- ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان	146	-4459283817868275889	170	243.0	129	310	54.83871078491211	32	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	192	249	881	1141	1412	300	كعب بن عجرة Bه قال -------------------------------------وقف علي رسول الله A بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال -يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه---------------------------------- البقرة 196 الي اخرها فقال النبي A---------- صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة -------او انسك بما تيسر	2134	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms129	false	3569423973118404099	88	157	413	733	1399	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف عليه--------------------- وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ف-------في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او انسك -ما تيسر	129	-4459283817868275889	196	302.0	152	349	56.160457611083984	36	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	25	81	116	365	1412	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A ----------------والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك----- البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	2134	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms130	false	-7404128142279112873	62	117	295	552	1454	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة---- قال--- صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	130	-4459283817868275889	229	405.0	179	275	83.2727279663086	45	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	25	81	116	365	1412	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A ----------------والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك----- البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام-------------------------------- او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	2134	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms135	false	-4534180753081989144	104	165	533	822	1499	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة---- قال--- صوم ثلاثة ايام يعني الواجب عليك صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	135	-4459283817868275889	229	396.0	179	307	74.59283447265625	44	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2151	true	-2102878913760185847	124	209	620	1041	1512	300	وحدثني سلمة بن شبيب حد----ثنا الحسن بن اعين حدث----نا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله ----------------A حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله A م----------------ن الشمس الحديث وفي لفظ لمسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م --------------------------------------عن ام الحصين ف---------------------------------------------------------رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي -----------------A والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2151	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms428	false	3335588697141291042	8	157	33	790	1515	300	وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعين قال حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلممن الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسوديقودكم بكتاب الله تعالي فاسمعوا له واطيعوا وحدثني احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	428	-4459283817868275889	391	691.5	310	757	51.6512565612793	73	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2151	true	-2102878913760185847	124	180	620	895	1512	300	وحدثني سلمة بن شبيب حد----ثنا الحسن بن اعين حد----ثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله A ----------------حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته ------------------والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	2151	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms431	false	-7044422706964148272	202	264	1071	1388	1567	300	وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعين قال حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته عليه الصلاة السلاموالاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	431	-4459283817868275889	269	505.0	214	317	84.85804748535156	51	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2151	true	-2102878913760185847	130	209	652	1041	1512	300	بن اعين حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين ع----------ن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله A ----------------حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله A من الشمس الحديث وفي لفظ لمسلم عن ام الحصين فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي -----------------A والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2151	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms433	false	-672868180841169977	58	106	303	541	1574	300	بن ابي يزيد------- عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته قالت--------------------- حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	433	-4459283817868275889	179	288.5	140	434	41.244239807128906	32	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	179	296	871	1414	1429	300	حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه Bه ---------قال جاء رجل الي النبي A ----------------وهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خلوق او قال اثر صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال وانزل علي النبي A ال----------------وحي فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت ان- اري النبي A ----------------وقد نزل عليه الوحي قال فقال ايسرك ان تنظر الي النبي A ----------------وقد انزل عليه الوحي قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط قال واحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك	2182	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms005	false	-806411379072318690	16	142	78	695	1475	300	حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خلوق او قال اثر صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال وانزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت اني اري النبي صلي الله عليه وسلموقد نزل عليه الوحي قال فقال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل عليه الوحي قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط قال واحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك	5	-4459283817868275889	530	992.0	418	617	85.8995132446289	106	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	179	253	871	1210	1429	300	حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حد----ثنا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه Bه ----------------------قال جاء رجل الي النبي A ----------------وهو بالجعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة عليه جبة وعليها خ------------------لوق او قال اثر ص---------------------------------------------------------------------------------فرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال وانزل علي النبي A ال----------------وحي فستر بثوب وكان يعلي يقول وددت ان ا----ري النبي A وقد نزل عليه الوحي قال فقال ايسرك ان تنظر الي النبي A وقد انزل عليه	2182	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms016	false	-3435113114125025513	124	264	615	1352	1552	300	حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام قال حدثنا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية بعض الروايات ابن يعلي ابن منيةعن ابيه ولا اختلاف بين الروايات لان امية ابوه ومنية امه فينسب احيانا الي ابيه واحيانا ينسب الي امه عن ابيه يعلي بن امية رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة الجعرانة بكسر الجيم واسكان العين ويقال بكسرهما مع تشديد الراء الجعرانة ضبطت بالوجهين ومثله الحديبية بالتخفيف والتشديد الجعرانة والجعرانة عليه جبة وعليها خلوق نوع من الطيب خلوق او قال اثر صفرة و او هذه للشك ولا فرق لان الخلوق يعمل من اخلاط فيه الزعفران فتكون منه هذه الصفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال وانزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فستر بثوب -كيف تامرني-------- ان اصنع في عمرتي قال وانزل علي- النبي صلي الله عليه وسلم النبي عليه -------------------	16	-4459283817868275889	251	357.5	193	766	32.76762390136719	42	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	222	285	1069	1365	1429	300	قال وانزل علي النبي A ال----------------وحي فستر بثوب---------------------- وكان يعلي يقول وددت ان- اري النبي A ----------------وقد نزل عليه الوحي قال فقال------------------------ ايسرك ان تنظر الي النبي A ------------------------وقد انزل عليه الوح---------------------------------------------------------ي قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه له غطيط قال واحسبه قال كغطيط ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة-------------------------------------------------------- اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق	2182	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms017	false	-5428769773044331883	65	289	338	1493	1545	300	قال وانزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فستر بوثب ستره عمر رضي الله عنه وكان يعلي يقول وددت اني اري النبي صلي الله عليه وسلموقد نزل عليه الوحي قال فقال عمر كما في بعض الروايات ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلميا يعلي وقد انزل عليه الوحي قال فرفع عمر يعني اجاب بنعم ومثل هذا يحذف كثيرا للعلم به قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه وهذا يجزم بان عمر يعلم ان النبي عليه الصلاة والسلاملا يكره ان يطلع عليه في هذه الحال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط قال واحسبه قال كغطيط البكر اما الفتي من الابل او البكرة التي هي التي يستخرج بها الماء وشبهه لكن اكثر الشراح علي انه الفتي من الابل له غطيط وهو الشخير الذي يحدث للناءم وذلكم من قوة ما يلقي اليه عليه الصلاة والسلاموثقله انا سنلقي عليك قولا ثقيلا سورة المزمل لكن من يستشعر مثل هذا الثقل مع ضعف القلوب ضعف المورود النبي عليه الصلاة والسلامله غطيط ويقرا القران في غير هذه الحالة ويبكي عليه الصلاة والسلامولصدره ازيز كازيز المرجل والواحد منا يقرا القران من اوله الي اخره لا يحرك فيه ساكن لاننا لا نستشعر قوة الوارد وضعف المورود موجود والله المستعان كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اين الساءل عن العمرة كيف تامرني ان اصنع في عمرتي الجواب اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق	17	-4459283817868275889	285	479.0	225	1155	24.675325393676758	50	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	1	60	5	286	1428	300	عن يعلي قال اتي النبي A ----------------رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي A -----------------وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ ب--خلوق فقال له النبي -------------------A ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي -----------------A ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms005	false	-806411379072318690	157	226	763	1112	1475	300	عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	5	-4459283817868275889	268	465.0	212	352	76.13636016845703	50	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	67	138	315	649	1428	300	فقال النبي A----------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك وفي لفظ في صحيح مسلم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعلي B--------------------------ه ان رجلا اتي النبي A وهو -----------------الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله A اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms006	false	1904932213379103575	83	187	395	899	1449	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حج-ك وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله-- اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	6	-4459283817868275889	302	513.5	239	507	59.56607437133789	58	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	1	60	5	286	1428	300	عن يعلي قال اتي النبي A ----------------رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي A -----------------وعليه مقطعات يعني --------------------------------------------------------------جبة وهو متضمخ----------------- بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي ----------------------------------------------------------------هذا وانا متضمخ ب--خلوق فقال له النبي -------------------A ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي -----------------A ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms018	false	8738380508477860030	155	252	756	1251	1498	300	عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة يعني مقطعات الثياب اذا قطعت للتفصيل ثم خيطت ولذا قال يعني جبة وهو متضمخ متلطخ متلوث مكثر بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا يعني عليه هذه الجبة التي فيها الخلوق اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	18	-4459283817868275889	271	458.0	214	495	54.747474670410156	48	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	80	138	382	649	1428	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك وفي لفظ في صحيح مسلم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعلي B--------------------------ه ان رجلا اتي النبي A وهو -----------------الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه -------وعليه جبة فقال يا رسول الله A اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms022	false	-6207708720481051672	8	101	47	497	1496	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك ثم قال رحمه الله تعالي وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه بالخلوقوعليه جبة فقال يا رسول الله-- اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	22	-4459283817868275889	236	387.5	185	452	52.2123908996582	45	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	128	182	592	837	1399	300	عنها قالت كنت اطيب -----رسول الله A قبل -------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم- ان-------------------------------------------------------- عاءشة لما بلغها قول----------- ابن عمر -ال--------------------------متقدم لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك -قالت------------------- انا طيبت رسول الله A ----------------عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	2186	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms069	false	-6366107606265838806	64	184	329	907	1504	300	عنهاق-الت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك حدثنا سعيد بن منصور وابو كامل جميعا عن ابي عوانة قال سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنه انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	69	-4459283817868275889	208	294.5	159	579	35.924007415771484	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	99	0	503	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة-------------------- اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي----------------غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته	2194	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms148	false	-7770779248471898061	154	271	764	1343	1493	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	148	-4459283817868275889	481	859.5	385	590	81.52542114257812	81	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	23	54	118	285	1560	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين	2194	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms149	false	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ---------عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	155	260.0	126	307	50.48859786987305	23	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	54	97	285	492	1560	300	ارسلني اليك عبدا-لله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ----------------يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان ----يصب عليه------ اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و-قال	2194	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms150	false	7539274754163633093	47	136	234	695	1549	300	ارسلني اليك عبد الله بن --عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ويقال	150	-4459283817868275889	202	347.5	160	463	43.628509521484375	34	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2202	true	2681035951986920698	246	300	1175	1430	1430	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدث----نا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد-الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن-	2202	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms145	false	-9212618764661848131	105	216	514	1044	1473	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان ها ها صرفت والا منعت قال خرجنا مع هي يا شيخ عندي بالحركتين الفتح والكسر ايه اختر عاد لا تصير هو علي الوجهين هو يجوز الوجهان ابن مالك امام من اءمة العربية يمنعه من الصرف نعم لكن صرفه اولي وهو المناسب لان النون اصلية النون اصلية من الابانة نعم قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن	145	-4459283817868275889	252	490.5	199	530	47.54716873168945	50	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2202	true	2681035951986920698	246	300	1175	1430	1430	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بملل------------------------------------------------------------------- اشتكي عمر بن عبيد-الله عينيه------------------------------------- فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن-	2202	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms146	false	2969834054023499291	41	137	198	670	1498	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان قال حدث-----نا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان لما ذكر المجموعة من شيوخه واعاد واحدا دون البقية دل علي ان اللفظ الذي ساقه هو لفظ هذا الذي اعاده والبقية لهم المعني حتي اذا كنا بملل هذا موضع يبعد عن المدينة بثمانية وعشرين ميلا يعني قرابة خمسين كيلو اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه يعني فاحتاج الي ان يكحلها او يعالجها فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن	146	-4459283817868275889	243	442.0	192	477	50.943397521972656	46	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2203	true	9169657948575461712	0	24	0	121	1532	300	عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان Bه ---------حدث عن رسول الله A ----------------في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	2203	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms145	false	-9212618764661848131	251	278	1214	1360	1473	300	عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنهحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	145	-4459283817868275889	116	208.5	94	146	79.45205688476562	20	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2235	true	5502805532181192864	130	260	632	1245	1423	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا مالك ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد----------الله Bهما قال نحرنا مع رسول الله A ----------------عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ لمسلم عن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال خرجنا مع رسول الله A ----------------مهلين بالحج فامرنا رسول الله A ----------------ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ له عنه ايضا ق------------------------------------------------------------------------ال حججنا مع رسول الله A ----------------فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ له عنه ايضا ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع النبي A ف----------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	2235	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms493	false	-2017834110197890498	70	269	351	1333	1481	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وحدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر ح وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	493	-4459283817868275889	544	876.5	430	982	55.39714813232422	100	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2235	true	5502805532181192864	234	291	1116	1387	1423	300	ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن وحضر ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة-------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ له---------------------------------------------------------- عنه وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن حجة النبي A -----------------قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	2235	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms498	false	7787954695270702112	106	241	553	1217	1521	300	ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن وحضر جابر يعني لفظ الجزور اختيار هذا اللفظ دلالة علي قرب نحرها وجزارتها وان كان يطلق الجزور علي الابل سواء للنحر او لغيره قال وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وعرفنا ما في هذا ان السبعين في سبعة اربعماءة وتسعين ثلث العدة تقريبا او اكثر من الثلث وفي هذا ما فيه مما احتج فيه بعضهم علي ان دم الاحصار ليس بواجب واجبنا عنه وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	498	-4459283817868275889	262	459.5	206	664	39.45783233642578	49	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2247	true	327638484559150495	197	242	1033	1252	1547	300	وحدثني محمد بن حاتم---- حدثنا محمد بن بكر---- اخبرنا ابن جريج---- اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدا-لله يحدث عن حجة النبي A -----------------قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	2247	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms498	false	7787954695270702112	189	241	968	1217	1521	300	وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	498	-4459283817868275889	216	397.5	172	249	86.74698638916016	39	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	183	264	833	1209	1372	300	عبدال-له بن يوسف اخبرنا مالك --------------------------عن يحيي--- بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة Bها ---------تقول خرجنا مع رسول الله A ----------------لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله A ----------------من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ---بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله A ----------------عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms194	false	6609872893529931690	194	295	957	1452	1477	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني بن بلالعن يحي وهو بن سعيد-عن عمرة ق--------------الت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يح-ي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	194	-4459283817868275889	317	463.5	246	511	62.03522491455078	53	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	49	139	228	626	1372	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عب--دالله --------------------بن عمر ان حفصة Bهم زوج النبي A قالت يا رسول الله------------- ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وفي لفظ له عنها قالت قال اني قلدت هدي-----------ي فلا احل حتي احل من الحج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لها عنها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي A -----------------امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة -قلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	2256	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms263	false	1357571657770066775	4	139	19	662	1444	300	حدثنا يحيي بن سعيد-------------------------- عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهمقالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل----- من عمرتك قال -------------------------------------------------------------------اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج بمعني ما تقدم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان حفصة رضي ---الله عنهاقالت يا رسول الله بمثل حديث مالك فلا احل حتي انحر وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا هشام بن سليمان المخزومي وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال حدثتني حفصة رضي الله عنهاان النبي عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	253	398.0	194	744	34.005374908447266	47	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2282	true	3075695777157369227	154	198	767	970	1513	300	قالت خرجنا مع رسول الله A في----------------- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله -----------------A من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يتحلل حتي ينحر هديه ومن اهل بحجة فليتم حجه	2282	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms169	false	-8854184491338609835	92	141	483	716	1511	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج -حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يح--ل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج- فليتم حجه	169	-4459283817868275889	192	338.5	150	237	81.01265716552734	38	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	125	165	592	768	1417	300	قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A ----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيدي---------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A ----------------شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms506	false	-3344386252406828777	9	56	47	272	1474	300	قالت عمرة قا-لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي	506	-4459283817868275889	159	255.5	123	230	69.13043212890625	30	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	9	103	38	467	1437	300	رسول الله A ----------------بست عشرة بدنه مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A ----------------كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms518	false	-6572059972396435898	0	165	0	789	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره- فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك ---------------------------------------------------وحدثناه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر اول الحديث حدثني ابو غسان المسمعي قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك	518	-4459283817868275889	365	449.5	285	845	43.19526672363281	71	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	13	53	54	237	1437	300	عشرة بدنه-- مع رجل وامراة فيها ---------------------------------------قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها ------------------------------------------قال انح---------------------------رها ثم اصبغ نعل--------------------------------------------------------يها في دمها ثم اجعله علي صفحت-----------------------------------------------------------ها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	2290	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms519	false	-4236128035844014065	91	175	467	874	1464	300	عشرة وزيادة مع رجل وامره- فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك قال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	519	-4459283817868275889	177	287.0	137	408	43.382354736328125	33	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	64	103	288	467	1437	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A ----------------كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms521	false	-3965588863994130224	0	42	0	198	1440	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك	521	-4459283817868275889	171	303.5	134	202	84.6534652709961	32	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	46	94	212	430	1458	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms171	false	-3734069968132774461	36	87	170	411	1470	300	حدثنا يح-ي بن يح-ي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	171	-4459283817868275889	211	385.5	164	243	86.8312759399414	42	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	46	103	212	477	1458	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود--- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل با-------------------------------------لحج واهل رسول الله A بالحج الحديث بطوله وفيه فقالت وضحي رسول الله	2321	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms189	false	-5984354502798253585	55	114	265	546	1492	300	حدثنا يح-ي بن يح-ي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج واهل رسول الله -----------------------------------------------	189	-4459283817868275889	210	338.5	163	330	63.6363639831543	40	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2594	true	1319427861389892933	249	300	1287	1532	1532	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله A في -------------الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms676	false	1623144456994469863	32	86	160	420	1468	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا --ليث عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	676	-4459283817868275889	229	412.0	182	271	84.50184631347656	43	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A--------------------- فقولوا له ان الله اذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms676	false	1623144456994469863	87	170	425	829	1468	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	676	-4459283817868275889	357	673.0	281	410	87.07317352294922	70	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	74	123	364	619	1481	300	هشام عن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه سولم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطا-----------------------------------------------------------------------عهم والمدينة خير لهم لو كانو- يعلمون --وبفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم	4139	-4946925379871935344	Shamela0023422-ara1.ms763	false	3277486624697948902	117	179	613	936	1575	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم يعني ممن اجاب دعوتهم هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء كما تقدم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح ال-شام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم	763	-4459283817868275889	242	410.0	195	329	73.55622863769531	42	JK010001-ara1	Shamela0023422-ara1