id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0305	true	3349254301602093086	52	92	271	503	1553	300	الاية --------------ان المسلمين واهل الكتاب تفاخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية	305	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms0552	false	-2188094677449222544	138	175	723	939	1584	300	الاية وقال قتادة تفاخر المسلمون واهل الكتاب-------- فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن ا-حق بالله منكم وقال المسلمون نب---------------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية	552	1126588734767461601	195	349.0	160	246	79.26829528808594	30	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0390	true	-1053357727668732362	8	128	40	626	1526	300	الله فهو كمن احيا الناس جميعا لاستواء الانفس في ذلكز وعن ابن عباس فكانما قتل الناس جميعا اي عند المقتول اذ لا غرض له في حياة احد بعد موته هو ومن احياها واستنقذه---ا من هلكة فكانما احيا الناس جميعا عند المستنقذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد المعني ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولو قتل الناس جميعا لم يزد علي ذلك ومن لم يقتل فقد حيي الناس منه واختار هذا القول ابن جرير وقال ابن زيد المعني ان من قتل نفسا يلزمه من القصاص ما يلزم من قتل الناس جميعا قال ومن احياها اي عفا عمن وجب له قتله وقال الحسن ايضا هو العفو بعد المقدرة وقيل المعني ان من قتل نفسا	390	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms0624	false	-3412048047533666082	39	106	197	544	1525	300	الله ف-كانما احيا الناس جميعا وقيل المعني فكا------------------------نما قتل الناس عند ---------المقتول ومن ---------------------------------------------استنقذ نفسا من هلكة فكانما احيا الناس جميعا عند المستنقذ وقيل المعني ان صاحب القتل يصلي النار فهو بمنزلة من قتل الناس جميعا ومن سلم من قتلها فكانما سلم من قتل الناس جميعا وقال مجاهد --معناه انه يصير الي----------------------------------- جهنم ---ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل نفس كما يصير اليها بقتل جميع الناس---------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المعني ان من قتل نفسا	624	1126588734767461601	161	209.0	129	703	22.9018497467041	24	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0575	true	-8517321560677163145	49	106	276	557	1568	300	اليه في مواضع اخر كقوله قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن ق-------------------------------------------------------------------------ولك وما نح-ن لك بمءمنين ان------------ نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسواء----------------------------------------------------------- قال --------اني اشهد الله واشهدوا -----اني برياء مما تشركون من دو--------------------------------------------نه فكيدوني جميعا-------------------------------------------- ثم لا تنظرون --------اني توكلت علي الله ربي ورب-------------------------------كم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان	575	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1130	false	-5165498831415412720	75	187	399	957	1531	300	اليه كافرين --------وله قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك الي قوله صراط مستقيم والمعني ما جءتنا ببرهان علي قولك فنترك الهتنا لقولك وما نءمن لك فنصدقك بما جءتنا به ما نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسواء اي اخذك خبل من عند بعض الهتنا لطعنك عليها وسبك لها اي جنون قال لهم هود اني اشهد الله واشهدوا انتم اني برياء مما تشركون من دونه اي من الهتكم التي تعبدون من دون الله سبحانه فكيدوني جميعا اي احتالوا في كيدي انتم والهتكم التي تعبدون ثم لا تءخروا ذلك عني اني توكلت علي الله ربي وربكم اي فوضت امري الي مالكي ومالككم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي	1130	1126588734767461601	251	403.0	198	566	44.346290588378906	40	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	6	82	27	416	1561	300	اتقوا فراسة المءمن فان- ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين واخرج ابن جرير عن ابن عمر قال قال رسول الله A اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله واخرج ابن جرير عن ثوبان قال قال رسول الله A احذروا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله واخرج الحكيم الترمذي والبزار وابن السني وابو نعيم عن انس قال قال رسول الله A------------------------------------ ان لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم	816	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1288	false	-133574640690307562	38	66	240	383	1635	300	اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم	1288	1126588734767461601	106	42.5	85	426	24.88262939453125	19	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0896	true	-4057206072153636545	167	213	878	1115	1539	300	عند خروجه من قبره يوم القيامة يستقبله شء كاقبح صورة و-----انتنها ريحا فيقول من انت فيقول او ما تعرفني فيقول لا والله الا ان الله---------------- قبح وجهك وانتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث----- كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه فطالما ركبتني في الدنيا -هلم اركبك اليوم	896	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1533	false	8778664178245491437	100	144	540	766	1574	300	عند خروجه من قبره ------------------------اقبح صورة راها وانتنها ريحا فيقول من انت فيقول ا--ما تعرفين فيقول لا------ الا ان الله تبارك وتعالي قد قبح وجهك وانتن ريحك فيقول انا عملك الخبيث هكذا كنت في الدنيا خبيث العمل منتنه فطالما ركبتني في الدنيا فهلم اركبك ------	1533	1126588734767461601	196	330.5	157	264	74.24242401123047	33	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0927	true	6587804895831025870	83	172	426	885	1519	300	انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم ومنه قول القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحبتنا كما تقدم فراط لوراد قول الشنفري هممت وهمت فابتدرنا واسبلت وشمر مني فارط متمهل اي متقدم الي الماء وعلي قراءة نافع فهو اسم فاع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل افرط في الامر -----اذا اسرف -فيه وجاوز الحد يشهد لهذه القراءة قوله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر 43 ونحوها من الايات وعلي قراءة ابي جعفر فهو اسم فاعل فرط في الامر اذا ضيعه وقصر فيه ويشهد لهذا المعني قوله تعالي- ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله الزمر	927	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1322	false	6963565862332904958	192	258	943	1294	1504	300	انا فرطكم علي الحوض اي متقدمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليه حتي تردوا علي وافرطته اقدمته وقال ابو عبيدة والكساءي معناه متركون في النار فاما من قرا بكسر الراء فمعناه مبالغون في الاساءة يقال افرط فلان علي فلان اذا اربي عليه وبالغه في الشر وقرا ابو------------------------------------------------------------------------------ جعفر مفرطون بالتشديد وكسر الراء ومعناه مضيعون ما ينفعهم في الاخرة وتصديقه قوله ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله الزمر	1322	1126588734767461601	115	135.0	86	561	20.499109268188477	19	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	82	161	417	816	1559	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر وم------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري--------------------- بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم ------------------------بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا--------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيد-----------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل 64 وقوله الله ---	1020	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1887	false	938587410848998955	2	99	9	491	1489	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر اذا ضللتم فيهما الطريق وخفيت عليكم السبيل فيهما ومن يرسل الرياح بشرا اي يرسلها حياة للارض بين يدي رح--------------------------------------------------------------------مته اي قدام الغيث الذي يحيي الارض ثم قال- االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي امعبود مع الله تعالي الله عن شرككم به قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده اي اعبادة اوثانكم خير ام عبادة من يبدا الخلق من غير اصل ثم يفنيه ثم يعيده اذا شاء كهيءته ومن يرزقكم من السماء والارض اي بالبعث والنبات االه مع ا------------------------------------------------------------لله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين اي ان زعمتم ان مع الله	1887	1126588734767461601	200	292.0	159	611	32.73322296142578	31	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1312	true	-5857815116553528431	90	185	469	974	1564	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران------ من كل مثل لعلهم --------------------------------------------------------------يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر 2728 وقوله ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم 58 والايات بمثل ذلك كثيرة جدا وقوله في هذه الاية وكان الانسان اكثر شء جدلا اي اكثر الاشياء التي من شانها الخصومة ان فصلتها واحدا بعد واحد جدلا اي خصومة ومماراة بالباطل لقصد ادخاص الحق ومن الايات الدالة علي خصوم الانسان بالباطل لادخاص الحق قوله هنا ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق الكهف	1312	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1458	false	6098436897348445006	108	167	577	878	1566	300	ولقد صرفنا------ في هذا القران للناس من كل مثل اي ولقد مثلنا في هذا القران للناس من كل مثل فيه موعظة وحجة ليتعظوا ويتذكروا فينيبوا ويزدجروا عما هم فيه من الكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا-------------------------------------------------------------------- اي خصومة لا ينيب --------------------لحق ولا ينزجر لموعظة و الانسان هذا الكافر دل عليه--------- قوله---- ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق الكهف	1458	1126588734767461601	142	172.5	111	573	24.781850814819336	22	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1401	true	-5441532552956034256	140	222	750	1150	1533	300	قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطنك يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهمز ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم الله في-----------------------------------------------------------------ها يحيي بن زكريا فخصه ب-----------السلام عليه فيها رواه عنه ابن جرير وغيره وذكر ابن جرير الطبري في تفسير هذه الاية باسناده عن الحسن حمه الله فالك ان عيسي ويحيي التقيا فقال له عيسي استغفر لي انت خير مني فقال الاخر استغفر لي انت خير مني	1401	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1495	false	-7594214104562111095	231	300	1155	1493	1493	300	قال ا-----بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن- يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم- ويوم يبعث فيري نفسه في -حشر عظيم ------فخض الله تعالي يحيي بالامان في هذه الثلاثة مواطن وهي الفضيلة التي فضل الله بها يحيي وروي ان يحيي وعيسي عليهما السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقيا فقال ع---يسي استغفر لي انت خير مني وقال -يحيي استغفر لي انت خير مني-	1495	1126588734767461601	232	368.5	181	476	48.73949432373047	42	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1456	true	-5194624116148061021	74	200	359	989	1485	300	من جانب---------------- الطور نارا قال لاهله امكثوا اني --------انست نارا لعلي اتيكم منها ب---------------------خبر او جذوة من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار لعلكم تصطلون------------------- فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين القصص 2930 الاية فالنداء في هذه الاية هو المذكور في مريم وطه و النمل وقد بين هنا انه نودي من شاطء الوادء الايمن في البعقة المباركة من الشجرة فدلت الايات علي ان الشجرة التي راي فيها النار عن يمين الجبل الذي هوالطور وفي يمين الوادي المقدي الذي هو طوي علي القول بان طوي اسم له وقد قدمنا قول ابن جرير ان المراد يمين موسي لان الجبل ومثله الوادي لا يمين له ولا شمال وقال ابن كثير في ----------------------قوله نودي من شاطء الوادي الاي-------------------------من اي من جانب الوادي	1456	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1914	false	2102350756075227098	27	151	142	771	1493	300	من جانب الجبل الذي اسمه الطور نارا قال لاهله امكثوا ا-ي تمهلوا وان--تظروا لعلي اتيكم من النار بخبر اي اعلم لم اوقدت او جذوة من النار اي قطعة غليظة من الحطب فيه نار لكم لعلكم تصطلون اي تتسخنون من البرد الذي بكم وروي ان موسي عليه السلام كان رجلا غيورا لا يصحب الرفاق فاخطا الطريق بالليل للامر الذي اراده الله فراي بالليل نارا فقال لاهله اقيموا لعلي اتيكم من عند هذه النار بخبر يدلنا علي الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون كان بهم برد بالليل فلما اتاها نودي------------------------------------------------------ ياموسي اني انا الله رب العالمين القصص وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان يلقي عصاه علي ما اعلمنا الله به--------------------------------------------- قوله تعالي ذكره فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن اي فلما اتي موسي النار نودي من شاطء الوادي	1914	1126588734767461601	191	242.0	150	1017	18.78072738647461	29	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1544	true	-6747578740614067418	68	121	343	617	1529	300	يستقبل المءمن عند خروجه من قبره احسن صورة راها واطيبها ريحا فيقول من انت فيقول اما تعرفني فيقول لا الا ان الله------------- قد طيب ريحك وحسن وجهك فيقول انا عملك الصالح وهكذا كنت في الدنيا حسن العمل طيبه فطالما ركبتتك في الدنيا فهلم- اركبني------- فذلك قوله------ يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وقال	1544	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1533	false	8778664178245491437	39	95	220	511	1574	300	يستقبله------ عند خروجه من قبره احسن صورة راها واطيبه- ريحا فيقول من انت فيقول اما تعرفني فيقول لا الا ان الله تبارك وتعالي قد طيب ريحك وحسن وجهك فيقول انا عملك الصالح -هكذا كنت في الدنيا حسن العمل طيبه فطالما ركب-تك في الدنيا فهلما اركبني فيركبه فذلك قوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا -قال	1533	1126588734767461601	263	468.0	211	301	87.37541198730469	44	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1705	true	6848857851487348944	157	279	835	1468	1569	300	دخل الروح في عيني ادم نظر -في ثمار الجن ف-لما دخل--- جوفه اشتهي الطعام فوثب من قبل ان تبلغ ال-روح رجليه عجلان الي ثمار الجنة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله خلق الانسان من عجل وعن مجاهد والكلب----------------------ي وغيرهما خلق ادم يوم الج--------------معة في اخر النهار فلما احيا الله راسه استعجل وطلب تتميم نفخ الروح فيه قبل غروب الشمس والظاهر ان هذه الاقوال ونحوها من الاسراءيليات واظهر الاقول ان معني الاية ان جنس الانسان من طبعه العجل وعدم التاني كما بينا والعلم عند الله تعالي وقال ابن كثير C في تفسير هذه الاية الكريمة والحكمة في ذكر عجلة الانسان ها هنا انه لما ذكر المستهزءين بالرسول صلي الله لعيه وسلم وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم واستعجلت ذلك فقال الله تعا-لي خلق الانسان من عجل لانه	1705	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1606	false	8380543546484522761	24	144	113	697	1563	300	دخل الروح في عينيه--- نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب ---قبل ان ينتهي الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول خلق الانسان من عجل وقيل معناه خلق ادم اخر النهار من يوم الجمعة قبل غروب الشمس فكان خلقه علي استعجال قاله ابن جريج وغيره قال ابن جريج خلق الله ادم بعد خلق كل شء اخر النهار من يوم خلق الخلق فلما اتي الروح عينيه ولسانه وراسه ولم يبلغ اسفله قال يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس فذلك قوله خلق الانسان من عجل و------قد قال ابن زيد معناه خلق الانسان علي عجل خلق ادم اخر النهار من يوم الجمعة فخلقه الله علي عجل وجعله عجولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخفش انما خلق الانسان من عجل لانه	1606	1126588734767461601	192	280.5	149	965	19.896373748779297	30	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1719	true	-362598424027832980	86	202	487	1055	1560	300	الدواب----- تطفء عن ابراهيم النار الا الوزغ فانه ينفخ النار عليه وقد قدمنا الاحاديث الواردة بالامر بقتل الاوزاغ في سورة الانعام وعن ابي العالية لو لم يقل الل-----ه وسلاما لكان بردها اشد عليه من حرها ولو لم يقل علي ابراهيم لكان بردها باقيا الي الابد وعن علي وابن عباس Bهم لو لم يقل وسلاما لمات ابراهيم من بردها وعن السدي لم تبق في ذلك اليوم نار الا طفءت وعن كعب وقتادة لم تحرق النار من ابراهيم الا وثاقه وعن المنهال بن عمرو قال ابراهيم ما كنت اياما قط انعم مني في الايام التي كنت فيها في النار وعن شعيب الحماني انه القي في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وهو ابن ست عشر- سنة وعن ابن جريج القي فيها وهو ابن	1719	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1615	false	7680961808412396127	74	142	351	678	1489	300	الدواب كلها تطفء عن ابراهيم النار الا الوزغ وروي عن ابراهيم صلي------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت فيها في النار ولما رفع عن ابراهيم الطبق وراه والده يرشح جبينه قال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم فكان ذلك احسن شء قاله ابو ابراهيم قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق هو ابن -------------	1615	1126588734767461601	138	182.0	104	688	20.05813980102539	22	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	224	283	1127	1428	1523	300	هريرة قال قال رسول الله A------------ لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطي- اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	1821	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1484	false	-3130943129805769812	0	60	0	310	1589	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما فرغ الله من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم -----فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	1484	1126588734767461601	275	501.5	220	315	87.30158996582031	50	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	223	300	1123	1523	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله A---------------------------- لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال -------------------------قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين------- يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السم-وات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1643	false	6362050398744276137	75	161	387	833	1586	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جل ذكره لما فرغ----- من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة------------- وما الصور قال النبي صلي الله عليه وسلم قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين جل وعز يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات والارض الا من شاء الله	1643	1126588734767461601	353	594.0	285	470	75.10638427734375	57	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	223	300	1123	1523	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------------------- لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين ---------يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اهل السم-وات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2123	false	-7931725679294261842	67	189	349	982	1549	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جل ثناءه لما فرغ----- من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين جل ذكره ويامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله ويامره الله فيديمها ويطولها فلا تفتر وهي التي يقول ما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ثم يامر الله اسرافيل بنفخة الصعق فيقول انفخ نفخة الصعق فيصقق اهل السماوات والارض الا من شاء الله	2123	1126588734767461601	365	643.5	294	644	56.67701721191406	61	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	223	300	1123	1523	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله A------------ لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السم-وات وال----ارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2175	false	1341513489653354933	233	294	1176	1474	1510	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما فرغ الله من خلق السماوات والارض خلق الصور واعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص------ الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات------- نفخة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزع فيفزع اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله	2175	1126588734767461601	253	430.0	199	420	60.238094329833984	44	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	253	300	1270	1523	1523	300	ابو هريرة يا رسول الله وما------------------- الصور -قال ---قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل-- السم-وات و------الارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2779	false	3030843422284498103	136	190	741	1022	1582	300	ابا هريرة ----سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصور فقال هو قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع -الثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله	2779	1126588734767461601	230	379.5	187	292	78.76712036132812	32	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	1	153	7	824	1530	300	الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله------- وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15------ فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1643	false	6362050398744276137	160	299	828	1583	1586	300	الله ويامره ف-يطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق اي من راحة فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة وت------------كون الارض كالسفينة الموبقة--------- تضربها الرياح- تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترجحه ال-رياح فيميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بضعا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين الي قوله-------------------------------------- هاد---------- فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما فاخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظرو ف--ي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف- شمسها و----قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله	1643	1126588734767461601	703	1276.5	572	836	84.09091186523438	115	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	152	223	819	1175	1530	300	الله A-------- والاموات لا ي-علمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة فمن استثني الله------- حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقو------ن وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول يا---------ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1644	false	-9060604366516256536	0	77	0	378	1472	300	الله عليه وسلم والاموات لا ي علمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة فمن استثني الله عز وجل حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله--------- قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون فرحين وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول جل ذكره يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله شديد وقال	1644	1126588734767461601	337	618.5	268	387	87.0801010131836	62	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	85	0	501	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول ال-------له وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15------------- فيسير الله الجبال فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1893	false	-7473170665849368716	215	300	1126	1617	1617	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهو الذي ذكر الله في قوله وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق اي ما لها من راحة فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترتج الارض باهلها رجا وهي التي يقول----- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة فت-----------------------------كون الارض كالسفينة المرنقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالوتر ترجحه الامواج فيميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين يوالي-	1893	1126588734767461601	438	796.5	362	528	82.95454406738281	62	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	85	207	501	1094	1530	300	بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A----------------- والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين ي------قول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1894	false	2445781814867524406	0	115	0	562	1479	300	بعضهم بعضا وهو الذي يقول -----يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم-------------------------------------- فبينما هم كذ---لك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما فاخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف- شمسها و----قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك ق-ال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني الله عز وجل اذ يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء------ احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه	1894	1126588734767461601	515	944.5	409	629	81.87599182128906	98	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	155	203	835	1074	1530	300	------------لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وان-ما يصل- الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون -وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2244	false	-8517530537319060126	78	128	436	682	1538	300	واهل الارض الا من شاء الله------ فقال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني----- حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله--------- قال اولءك الشهداء وان ما يصير الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون ووقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم -ثم يامر الله	2244	1126588734767461601	201	338.0	158	267	75.28089904785156	34	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	96	0	559	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله------- وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله------- الجبال فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله ي-------وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضر-بها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو------ الذي يقول الله يو-------م التناد يوم تولون مدبرين	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2262	false	-5206149822956000818	71	172	389	964	1630	300	ويامر-----ه فيديمها ويطولها فلا تفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق----- فيسير الله عز وجل الجبال فتكون سرابا وترتج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله عز وجل يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فت------------كون الارض كالسفينة المزنقة في البحر تمر بها الامواج تكفا باهلها و--كالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الارواح فيميل الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو اليوم الذي يقول الله عز وجل يوم التناد يوم تولون مدبرين	2262	1126588734767461601	520	952.0	430	601	86.5224609375	75	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	40	0	211	1530	300	ويامره الل--------ه فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله------- الجبال فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله------- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	1822	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2779	false	3030843422284498103	190	234	1022	1249	1582	300	ويامره الله جل ذكره فيديمها ويطولها فلا تفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق----- فيسير الله جل وعز الجبال فتكون سرابا فترتج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله عز وجل يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	2779	1126588734767461601	202	360.0	164	234	86.32478332519531	32	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1865	true	-5772794075416555539	139	235	735	1206	1526	300	بالحج اي اعلمهم وناد فيهم بالحج اي بان الله اوجب عليهم حج بيته الحرام وذكر المفسرون انه لما امره ربه ان يءذن في الناس بالحج قال يا رب كيف ابلغ الناس وصوتي لا ينفذهم فقال ناد وعلينا البلاغ فقام علي مقامه وقيل علي الحجر وقيل علي الصفا وقيل علي ابي قبيس وقال يا ايها الناس ان ربكم قد اتخذ بيتا-- فحجوه فيقال ان الجبال تواضعت حتي بلغ الصوت ارج-------اء الارض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع من في الارحام والاصلاب و---------------------اجابه كل شء سمعه من حجر ومدر وشجر ومن كتب الله انه يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك قال ابن	1865	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1664	false	-7714609468370306498	50	124	259	614	1478	300	بالحج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام علي مقامه فنادي----------------------------------------------- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فحجوا بيته العتيق وقال ابن عباس لما فرق ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما وعن ابن عباس ايضا ومجاهد ان ابراهيم لما نادي ايها الناس كتب عليكم الحج اسمع من في -----------اصلاب الرجال وارحام النساء فاجاب-----------ه من امن ممن سبق في علم ال---له ان- يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وعن ابن	1664	1126588734767461601	128	116.5	96	611	20.949262619018555	18	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2404	true	-7313966411858131270	254	279	1324	1450	1556	300	انه بلغه ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس وانهم يتقلبون في رياض الجنة حتي يفرغ من الناس	2404	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1798	false	2288167400773528198	54	78	268	387	1503	300	انه قال- ان يوم القيامة يقصر علي المءمن------ يكون كما بين العصر الي غروب الشمس وانهم ليقيلون في رياض الجنة حتي يفرغ من الناس	1798	1126588734767461601	112	204.5	88	126	88.88888549804688	21	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2475	true	4144384595951755165	123	148	649	782	1561	300	النمل في قوله----- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون------------------------------------------------------------------ لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل----------------------- ان هاذا الا اساطير الاولين النمل	2475	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1888	false	1110955522498817272	172	215	865	1092	1524	300	التاء في الدال قال وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي قال الكافرون بالله المنكرون للبعث اانا لمخرجون من قبورنا احياء لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل محمد فلم نر لذلك حقيقة ان هاذا الا اساطير الاولين اي ما	1888	1126588734767461601	123	203.0	98	227	54.185020446777344	20	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	128	192	673	1012	1554	300	قوله تعالي----- تبارك اقوال لاهل العلم قال القرطبي تبارك اختلف في معناه فقال --------------------------الفراء هو في العربية بمعني تقدس----- وهما للعظمة وقال الزجاج تبارك تفاعل من البركة قال ومعني البركة الكثرة من كل ذي خيرن وقيل تبارك تعالي وقيل تعالي عطاءه اي زاد وكثر وقيل المعني -دام وثبت انعامه قال النحاس وهذا اولاها في اللغة والاشتقا--------------------------------------ق من برك الشء اذا ثبت ومنه برك الجمل	2701	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1786	false	-4864261363872556265	83	159	423	812	1534	300	قوله تعالي ذكره تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده الي قوله رجلا مسحورا قال ابن عباس تبارك من البركة وقال الفراء هي في العربية و-----تقدس واحد وهما العظمة وقال الزجاج تبارك تفاعل من البركة---- ومعني البركة الكثرة من كل--- خيره وقيل تبارك تع-----------الي عطاءه اي زاد وكثر وقيل --معناه دام وثبت انعامه وقيل معناه دام بقاء الذي نزل الفرقان علي عبده وثبتت نعمه علي عباده وهو كله مشتق من برك الشء اذا ثبت ومنه برك الجمل	1786	1126588734767461601	221	337.5	174	414	53.38164138793945	33	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2708	true	-9156713721307408143	101	213	523	1105	1572	300	قوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون الاعراف 191 الي غير ذلك من الايات واما الامر الثالث منها وهو كونهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا فقد جاء مبينا ايضا في مواضع من كتاب الله كقوله تعالي قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الرعد 16 وكقوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف 191192 ومن لا ينصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم -----	2708	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms0907	false	7515057669176769132	226	294	1140	1506	1535	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ايشركون ما لا يخلق شيءا يعني الشمس وانما اخرج الخبر بلفظ الجميع لانهم كانوا يعظمون ما يعبدون ويخبرون عنها مث الاخبار عمن يعقل فخوطبوا بما كانوا يعقلون وقيل انما هذا خطاب للمشركين عبدة الاوثان ثم قال ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون اي ما يعبد هءلاء لا ينصر-----------------------------------------------------------ون من يعبده----------------م ولا------- ينصرون انفسهم ثم قال تعال----ي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم والمعني انكم ان	907	1126588734767461601	95	-161.0	76	797	11.919698715209961	15	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	273	298	1436	1566	1572	300	تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء------------------------------------------------------------------------ يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كان--------------------------وا يبصرون	2720	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1115	false	-506067528861294574	222	287	1138	1467	1531	300	تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض والمعني اولءك الذين هذه صفتهم لم يكونوا معجزين ربهم سبحانه في الارض بهرب او باستخفاء اذا اراد عقابهم وما كان لهم من دون الله من اولياء اي ليس لهم من يمنعهم من الله عز وجل اذا اراد الانتقام منهم ثم قال تعالي يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ولا يعقلون عن الله عز وجل وما كانوا يبصرون	1115	1126588734767461601	124	232.5	99	329	37.68996810913086	21	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2790	true	724521628486900252	2	46	9	249	1549	300	مدين اخاهم شعيبا -قال---- ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان---------------------------------------------- اني اراكم بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط------------------------------------------- وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط و----------لا تبخسوا الناس اشياء----------هم ولا تعثوا في ال----------------------ارض مفسدي----------------------------------------------------ن بقية الله خير لكم ان	2790	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1144	false	-6190738071417179908	59	186	302	959	1524	300	مدين اخاهم شعيبا فقال لهم ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تنقصوا الناس حقوقهم في مكيالهم وميزانهم اني اراكم بخير اي برخص في اسعاركم قاله ابن عباس وقيل المعني اراكم اغنياء ذوي مال وزينة ومدين اسم ارض فلذلك لم ينصرف لانه معرفة مءنثة وقال مقاتل هو اسم رجل في الاصل اعجمي معرفة وقيل هو اسم رجل سميت به امته فلم ينصرف للتانيث والتعريف ايضا قوله و واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي محيط بكم عذابه ثم كرر عليهم الوصية فقال وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اي بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم ولا تعثوا في الارض اي لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الضحاك ولا تعثوا اي لا تسعوا بنقص الكيل والوزن بقيت الله خير لكم اي	1144	1126588734767461601	237	403.0	193	657	36.07305908203125	34	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2999	true	8702483381695854871	165	193	862	1019	1588	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من ز------------------------------------------------------------------------قوم فمالءون منها البطون فشار--------------------------------بون عليه من الحميم فشار---------------------------------------------------------بون شرب الهيم الواقعة 5155 وقوله شرب الهيم الهيم جمع اهيم ----	2999	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2559	false	-428148240927638261	162	221	829	1122	1517	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم 54 اي انكم بعد البعث ايها الضالون عن الحق لاكلون من شجر جهنم وهي الزقوم فمالءون منها البطون اي من الشجرة او من الشجر ثم قال فشاربون عليه من الحميم اي علي الزقوم من الحميم وهو الماء الذي قد بلغ في الحرارة فشاربون شرب الهي-----------------------------م الهيم جمع اهيم وهي	2559	1126588734767461601	120	208.5	97	322	37.26708221435547	19	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	3	25	14	109	1453	300	تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3017	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	false	1167413051255244714	231	276	1198	1403	1510	300	تعالي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	95	178.0	73	205	46.34146499633789	21	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3035	true	-5505247707698019750	49	71	261	360	1541	300	قوله تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منيبا الي------------ه ثم اذا خوله نعمة من-------------------------------------------------------------------------------ه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل	3035	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2214	false	3914063644738753500	56	134	285	638	1433	300	قوله تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه الي قوله عذاب يوم عظيم اي اذا مس الانسان ضر في بدنه او شدة او ضيق استغاث بربه الذي خلقه في كشف ما نزل به تاءبا اليه مما كان عليه قبل ذلك من الكفر والشرك قال قتادة منيبا اليه مخلصا وقوله ثم اذا خوله نعمة منه اي اعطاه عافية وفرجا مما نزل به يقال لمن اعطي غيره عطية قد خوله كذا وكذا وقوله نسي ما كان يدعوا اليه من قبل	2214	1126588734767461601	99	166.5	77	353	28.045326232910156	19	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3139	true	-6007672050225086281	251	282	1340	1497	1606	300	من روح الله والامن من مكر الله ويدل عليهما قوله تعالي انه------------------------------------------------------------------------------ لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف 87 وقوله افلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف	3139	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms0473	false	-3049985758565155041	174	221	942	1172	1544	300	من روح الله والامن من مكر الله قال الله عز وجل ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء الحج وقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون الحجر وقال لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف وقال -----فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف	473	1126588734767461601	124	196.0	98	235	52.76595687866211	23	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	128	224	657	1131	1524	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر وم------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات------------- بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ث--------------------------------------------------------------------------------م قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيد-----------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يرزقكم من السماء وال------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3422	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1887	false	938587410848998955	2	93	9	468	1489	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر اذا ضللتم فيهما الطريق وخفيت عليكم السبيل فيهما ومن يرسل الرياح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشرا اي --يرسلها حياة للارض بين يدي رحمته اي قدام الغيث الذي يحيي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي امعبود مع الله تعالي الله عن شرككم به قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده اي اعبادة اوثانكم خير ام عبادة من يبدا الخلق من غير اصل ثم يفنيه ثم يعيده اذا شاء كهيءته ومن يرزقكم من السماء والارض اي بالبعث والنبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1887	1126588734767461601	178	271.5	139	722	24.65373992919922	31	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3442	true	-8181172435481871481	224	257	1137	1316	1535	300	الذي هو عن اليمين يكتب الحسنات والذي عن الشمال يكتب السيءات وان صاحب الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات امين علي صاحب السيءا--------------------------------------------------ت فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة ----------------------------قال صاحب اليمين لصاحب الشمال	3442	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2479	false	5810378215422381315	87	161	505	881	1568	300	الذي ع---ن اليمين يكتب الحسنات والذي عن الشمال يكتب السيءات اي ما يلفظ بكلام من خير او شر الا كتب عليه قاله عكرمة وغيره قال الحسن وقتادة يكتب الملكان ما يلفظ به من جميع الاشياء قال سفيان بلغني ان كاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا اذنب قال لا تعجل لعله يستغفر وروي ان الله جل ذكره جعل ----------لصاحب اليمين علي صاحب الشمال سلطانا يطيعه به فاذا كان الليل قال صاحب اليمين لصاحب الشمال	2479	1126588734767461601	124	185.0	100	389	31.876605987548828	17	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله----------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	false	-4063487585575446849	139	212	726	1123	1568	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2640	1126588734767461601	182	338.0	150	397	45.84383010864258	29	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3765	true	-625093465666019893	166	261	831	1321	1504	300	نزلت في رجل -----------------من اهل بيته-------- يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار الشمرق تنبني عليه مدينتان فشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدنهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم يتكن------ مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع---- فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حماعاساقا يعني عزيمة من الله وفتنة وقضاء حماعاساقا يعني عدلا منه سين يعني سيكون ق ي--عني واقع- بهاتين المدينتين	3765	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2310	false	-2384589764290823934	76	170	369	839	1487	300	نزلت في رجل يكون من بني هاشم من اهل بيت ابن عباس يقال له عب-------------د الله ينزل علي نهر من انهار المشرق ي-بني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث -----علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم -تكن مدينة مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجمع الله فيها كل جبار----- منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق يع---ني عزيمة من الله------ وقضاء------------------------ سين يعني سيكون قاف يعني واقعا بهاتين المدينتين	2310	1126588734767461601	415	732.0	332	528	78.5984878540039	72	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3868	true	-4265862000117177015	50	148	264	755	1515	300	اقسم بيوم القيامة وعزاه الي سعيد بن جبير وقال اخرون بل دخلت لا توكيدا للكلام وذكر عن ابي بكر -بن عياش في قوله لا اقسم توكيد للقسم كقوله لا والله وقال--- بعض نحويي الكوفة----- لا رد لكلام قد مضي من كلام المشركين الذين كانوا ينكرون الجنة والنار ثم ابتدء القسم فقيل اقسم بيوم القيامة وكان يقول كل يمين قبلها رد ك-لام فلا بد من تقديم لا قبلها ليفرق بذلك بين اليمين التي تكون جحدا واليمين التي تستانف ويقل الا تري انك تقول مبتدءا والله ان الرسول لحق واذا قلت لا والله ان الرسول لحق فكانك اكذبت قوما انكروه	3868	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2738	false	-5696257068455573510	50	135	238	668	1475	300	اقسم بيوم القيامة معناه اقسم بيوم القيامة وقال ابو-------------------------------------- بكر ابن عياش لا تا-------------كيد للقسم بقولك لا والله وحكي عن بعض------ الكوفيين ان لا رد لكلام قد مضي من----- المشركين الذين كانوا ينكرون الجنة والنار ثم ابتدا القسم فقال اقسم بيوم القيامة وكان يقول كل يمين قبلها رد لكلام فلا بد من تقد-م ل------ا ليفرق بذلك بين اليمين التي تكون جحدا واليمين التي تستانف قا-ل الا تري انك تقول مبتدءا والله ان الرسول لحق فاذا قلت لا والله ان الرسول لحق فكانك -كذبت قوما انكروه	2738	1126588734767461601	379	649.5	300	501	75.6487045288086	63	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	68	112	359	599	1607	300	مدين اخاهم شعيبا -قال---- ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان---------------------------------------------- اني اراكم بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط------------------------------------------- وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط و----------لا تبخسوا الناس اشياء----------هم ولا تعثوا في ال----------------------ارض مفسدي----------------------------------------------------ن بقية الله خير لكم ان	3936	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms1144	false	-6190738071417179908	59	186	302	959	1524	300	مدين اخاهم شعيبا فقال لهم ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تنقصوا الناس حقوقهم في مكيالهم وميزانهم اني اراكم بخير اي برخص في اسعاركم قاله ابن عباس وقيل المعني اراكم اغنياء ذوي مال وزينة ومدين اسم ارض فلذلك لم ينصرف لانه معرفة مءنثة وقال مقاتل هو اسم رجل في الاصل اعجمي معرفة وقيل هو اسم رجل سميت به امته فلم ينصرف للتانيث والتعريف ايضا قوله و واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي محيط بكم عذابه ثم كرر عليهم الوصية فقال وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اي بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم ولا تعثوا في الارض اي لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الضحاك ولا تعثوا اي لا تسعوا بنقص الكيل والوزن بقيت الله خير لكم اي	1144	1126588734767461601	237	403.0	193	657	36.07305908203125	34	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	116	270	644	1428	1571	300	ان النبي A قال ---------------------كان في-من كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني- قد كبر- سني وحضر اجلي فادفع -لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه الس-----------------------------حر وكان بين الساحر وال----ملك راهب---- فاتي الغلام --------الراهب فسمع من كلام-------ه فاعجبه وك------ان اذا اتي الساحر ضربه -------وقال ما حب-------------------------------------------------------------------------------------سك فشكا ذلك الي الراهب فقال---------- اذا --اراد الساحر--- ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد-- اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي----- دابة عظيمة فظيعة -----قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم ------اعلم امر الراهب احب الي ا-لله ام الساحر ق----ال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فا-----قتل هذه الدابة حتي يجوز الناس و----رماها فقتلها ومضي الناس ف---اخبر الراهب --------بذلك فقال اي بني انت افضل مني انك ستبتلي ف-ان ابتليت فلا تدل- علي---- فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي	3957	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2818	false	2778540746261711909	82	277	436	1420	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه كان في من كان قبلكم ملك وكان له ساحر ف----اتي الساح----ل الملك فقال قد كبرت سني ودنا اجلي فادفع الي غلاما -اعلمه السحر فدفع اليه غلاما---- يعلمه السحر فكان الغلام يختلف الي الساحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب قال فكان الغلام اذا مر بالراهب قعد اليه فيسمع كلامه فاعجب بكلامه فكان اذا اتي الساحر ضربه الساحر وقال ما حبسك واذا اتي الغلام الي اهله قعد عن الراهب يسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قال لك الساحر ما حبسك فقل حبسني اهلي واذا قال لك اهلك ما --حبسك فقل حبسني الساحر ف-ينما هو كذلك اذ مر في طريق واذا دابة عظيمة في الطريق وقد حبست الناس -لا تدعهم ------يجوزون فقال الغلام الان اعلم امر الساحر ارضي عند الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك----- من امر الساحر فاني ارمي بهذا ال-حجر هذا ويمر الناس قال فرماها فقلتها وجاز الناس فبلغ ذلك الراهب واتاه الغلام فقال الراهب للغلام------ انك خير مني وان ابتليت فلا تدلن علي قال وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء قال وك----ان للملك جليس فعمي	2818	1126588734767461601	587	835.5	457	1023	57.380252838134766	76	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	157	198	784	990	1481	300	ابن عباس قال بينا رسول الله A ب-------------------المدينة اذ -قال الله اكبر الله اكبر جاء نصر الله والفتح جاء اهل اليمن جاء اهل اليمن قيل يا رسول الله وما اهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لبنة طباعهم الايمان يمان والحكمة يمانية	4139	-4946925379871935344	Shamela0022593-ara1.completed.ms2904	false	8247266032137276032	74	115	357	565	1482	300	ابن عباس---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة اذا قال الله اكبر الله اكبر جاء نصر الله والفتح جاء اهل الي--------------من قيل يا رسول الله وما اهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة طباعهم الايمان يمان والحكمة يمانيه	2904	1126588734767461601	182	332.5	147	226	80.53097534179688	31	JK010001-ara1	Shamela0022593-ara1.completed