id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0046	true	-3524407277543589212	197	232	959	1124	1447	300	قال قال رسول الله A----------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه -------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر	46	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1185	false	-8939921575106354172	188	230	944	1146	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفي فلا تاكلوه وفي هذا الطريق اسمعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود رواه---------- سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر	1185	658445836447328146	140	229.5	109	219	63.92694091796875	26	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	25	110	123	551	1507	300	عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A -----------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير ق-------------------------------------------الت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااه------------ل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وللنساءي في رواية وقال فان لك علي ربك ما	74	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0257	false	6697082863448374157	41	119	243	633	1577	300	عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي ا---ن محلي حيث حبستني متفق عليهول--------------------------مسلم من حديث------------------------------- ابن عباس ----قصة ضباعةولابي داود والنساءي انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا-----------------ني اريد الحج فاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الارض حيث تحبسني-------------------- فان لك علي ربك ما	257	658445836447328146	228	306.0	175	500	45.599998474121094	41	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0078	true	-8869312488422676424	183	210	912	1049	1502	300	وروي يعقوب بن سفيان من طريق مجمع بن يعقوب عن ابيه قال لما حبس رسول الله A----------------- واصحابه نحروا بالحديبية------- وبعث الله ريحا فحملت شعورهم فالقتها في	78	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0259	false	8918963000968974496	143	174	706	867	1563	300	وروي يعقوب بن سفيان من طريق مجمع بن يعقوب عن ابيه قال لما حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه نحروا بالحديبية وحلقوا وبعث الله ريحا فحملت شعورهم فالقاها في	259	658445836447328146	135	248.5	108	161	83.8509292602539	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0083	true	5812658646261663655	135	193	632	909	1415	300	ابن عباس ان النبي A----------------- قيل له في الذبح والحلق والرمي -------والتقديم والتاخير فقال لا حرج---------- وفي رواية للبخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه --------------------------------------ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال افعل ولا حرج وفي رواية للبخاري قال رجل---- للنبي A--------------------- زرت قبل ان ارمي قال لا حرج	83	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2858	false	8346311208765749050	224	300	1172	1530	1530	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح------- والرمي والحلق والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق عليه وفي رواية للبخاري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج -قال -ميت بعد ما امسيت فقال ------لا حرج وفي رواية للبخاري اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال زرت قبل ان ارمي قال لا حرج-	2858	658445836447328146	227	345.0	177	374	60.695186614990234	40	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	9	68	50	330	1490	300	ابو داود بسند صحيح من طريق مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	114	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0356	false	-4629033884871327313	215	263	1108	1336	1524	300	ابو داود عن--------------- مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباسوان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخ-------------------------------------------رجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	356	658445836447328146	212	376.5	167	289	73.35639953613281	39	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	210	265	1092	1349	1521	300	البخاري في قصة مخالعة ثابت بن قيس زوجه من حديث ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A ---------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A----------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A----------------- اقبل الحديقة وطلقها	146	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0365	false	-8993495754408236448	221	279	1093	1372	1480	300	البخاري في صحيحه عن--------------------------- ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين----- حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	365	658445836447328146	203	332.0	158	312	65.06410217285156	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0207	true	3591978337822798692	253	299	1241	1467	1472	300	عن عكرمة ومجاهد من انهما قالا لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 85 قالت اليهود فنحن مسلمون فقال---- النبي A----------------- ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابو- ان يحجوا قا--ل الله	207	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0666	false	-8662637934253809895	245	283	1274	1467	1555	300	عن عكرمة قال----------------- لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا الاية------------------- قالت اليهود فنحن مسلمون فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت ---------------------فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا فانزل الله	666	658445836447328146	160	251.5	126	250	64.0	28	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0211	true	5584979351157676541	95	123	502	642	1571	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	211	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4301	false	-3157343985176486605	209	237	1097	1236	1554	300	الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	4301	658445836447328146	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	35	0	169	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله A----------------- الي عمهما فقال اعط ا--بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	231	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0824	false	2005011715374553392	162	199	810	990	1484	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لا بنتي سعد الثلثين واعظ امهما الثمن وما بقي فهو لك	824	658445836447328146	157	280.0	124	188	83.51063537597656	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0242	true	5361971448608567450	128	179	645	887	1493	300	مسلم من حديث----- سبرة بن معيد الجهني B----------ه انه غزا مع رسول الله A يوم فتح مكة----- فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم	242	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0888	false	-8971879748007855785	22	75	110	366	1454	300	مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ان اباه حدثه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده شء منهن--- فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وروي مسلم ------	888	658445836447328146	203	348.0	158	265	76.60377502441406	37	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0268	true	-214732736795107379	62	94	308	463	1439	300	ولفظ ابي داود عن-------------- ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله A صلا-----------------ة الخوف فقال حذيفة انا فصلي --بهءلاء ركعة و--بهءلاء ركعة	268	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1062	false	283189775808949780	169	206	854	1030	1552	300	وروي ابو داود والنساءي من طريق ثعلبة بن زهرم قال كنا مع سعيد بن العاص ف--------------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوة الخوف فقال حذيفة انا فصلي مع هءلاء ركعة ومع هءلاء ركعة	1062	658445836447328146	127	206.0	98	190	66.84210205078125	21	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0282	true	-7834817324033606192	0	43	0	217	1540	300	اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود قال وروينا معناه عن عطاء وسليمان بن موسي قال وقال مجاهد لا يقصر المسافر نهارا-------- حتي يدخل الليل وان خرج بالليل- لم يقصر حتي يدخل النهار	282	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1056	false	5860638699509911612	264	299	1386	1554	1557	300	اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسو--------د وغير واحد من اصحاب عبد الله وعن----------------------------------------------- مجاهد انه كان اذا خرج نهارا لم يقصر حتي يدخل الليل وان خرج ---ليلا لم يقصر حتي يدخل النهار	1056	658445836447328146	136	207.0	106	226	60.1769905090332	23	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0289	true	-5981065523703891788	7	74	40	357	1481	300	حديث حسن فان قيل في ---------------------------------اسناد-------ه عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن ابي ربيعة وعبد الرحمن بن ابي الزناد وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف وكلهم مختلف فيهم فالجواب انهم توبعوا فيه فقد اخرجه عبد الرزاق عن العمري عن عمر- بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه قال ابن دقيق العيد هي متابعة حسنة وصححه ابن------- العربي وابن عبد البر	289	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1070	false	-5526733968309211763	25	91	128	447	1480	300	وقال حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد لكن فيه عبد الرحمن بن الحرث ضعفه احمد والنساءي وابن معين وابو حاتم ووثقه ابن سعد وابن حبان وقد---------------------------------------- توبع عليه----- اخرج- عبد الرزاق عن العمري عن عمرو بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه قال ابن دقيق العبد هي متابعة حسنة وصححه ابو بكر بن العربي وابن عبد البر	1070	658445836447328146	187	271.5	145	365	51.23287582397461	33	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0319	true	-4976454608575401357	121	153	592	766	1530	300	واصحابه بالحديبية حين صدهم المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم اناس من المشركين من اهل المشرق يريدون العمرة فقال اصحاب النبي A--------------------- نصد هءلاء كما صدنا اصحابهم فانزل الله	319	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1161	false	7359622412509924415	2	38	10	205	1618	300	واصحابه بالحديبية حين صدهم المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم اناس من المشركين من اهل المشرق يريدون العمرة فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نصد هءلاء كما صدنا اصحابنا فانزل الله	1161	658445836447328146	165	309.0	134	195	84.61538696289062	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0350	true	-3020400272993878983	111	185	568	959	1557	300	التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعة حديث باطل ورواه الدارقطني والحاكم من طريق عثمان بن محمد الانماطي عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فق---------------------------------ال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب ف--------------------------------------------------------------ضرب بيده الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما الي المرفقين	350	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0953	false	-1140401443570860193	76	161	378	834	1547	300	التيمم------- ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين لكن في سنده ربيع ابن بدر ضعيف غير انه يعضد حديث عمار والتحق حديث عمار واسلع بيانا للاية مسءلة وبناء علي هذا قال ابو حنيفة والشافعي الواجب في التيمم المسح الي المرفقين ويءيد هذا المذهب حديث------------------------------ جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال عليه السلام التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين وفي رواية ضرب بيده الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما الي المرفقين	953	658445836447328146	182	226.0	144	594	30.63973045349121	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0350	true	-3020400272993878983	7	79	31	398	1557	300	قاله ابن حجر مع ان علي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وغير واحد وهو ابن ظبيان بن هلال العبسي الكوفي قاضي بغداد قال فيه في التقريب ضعيف ورواه الدارقطني من طريق سالم -------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر مرفوعا بلفظ تيممنا مع النبي A ضر-----------------بنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري فمسحنا من المرافق الي الاكف الحديث لكن في اسناده سليمان بن ارقم وهو متروك قال	350	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0954	false	3675409932670899314	61	133	318	693	1552	300	حديث ابن عمر ------علي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وق---------------------------ال الحاكم صدوق وروي ايضا------------------------------------------- من طريق سليمان ابن داود وهو متروك وفي حديث عاءشة الحريش بن الحريث قال ابو حاتم منكر الحديث وعن ابن عمر ايضا------- تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ضربنا بايدينا علي الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا ثم ضربنا ضربة اخري فمسحنا من المرافق الي الاكف رواه الدارقطني وفي-ه سليمان بن ارقم---- متروك وفي	954	658445836447328146	222	338.5	174	463	47.94816589355469	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0363	true	-8203982665509919121	0	22	0	98	1531	300	ثبت عندهم انه كتاب رسول الله A و---------------قال ابن عبد البر هو ك-تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	363	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0206	false	8555124431977555639	189	213	984	1098	1581	300	ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	206	658445836447328146	92	170.0	72	114	80.70175170898438	18	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0363	true	-8203982665509919121	0	121	0	588	1531	300	ثبت عندهم انه كتاب رسول الله A وق-----------------ال ابن عبد البر هو ك-تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم------ يستغني بشهرته ع-ن الاسناد لانه اشبه المتواتر--------- لتلقي الناس له بالقبول قال ويدل علي شهرته ما روي ابن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله A وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول الله A والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري بالصحة لهذا الكتاب ثم ساق ذلك بسنده اليهما	363	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1025	false	147460124657139193	80	140	410	721	1529	300	ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه ال-تواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري بالصحة لهذا الكتاب ثم ساق ذلك بسنده اليهما	1025	658445836447328146	259	470.5	208	622	41.639869689941406	45	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0379	true	6604874115365433125	6	40	26	202	1557	300	الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث----------------------------------- والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي A----------------------- وابن البيلماني ضعيف الحديث لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما	379	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0208	false	5533962599443197562	42	81	227	430	1592	300	الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ي----حيي وهو متروك الحديثقال ابن الجوزي ابراهيم بن يحيي كذاب والصواب ---------عن ابن سليمان --------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابن سليمان--- ضعيف لا ي-------قوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما	208	658445836447328146	128	196.0	101	234	54.70085525512695	22	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0400	true	5943477952294889613	102	189	534	953	1547	300	قتل ال-------جماعة بالواحد ما رواه الترمذي عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله A ق-----------------ال لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار -قال فيه الترمذي حديث غريب نقله عنه وروي البيهقي في السنن الكبري نحوه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس مرفوعا وزاد الا ان يشاء وروي البيهقي ايضا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن رسول الله A من اعان علي قتل مسلم---- بشطر كلمة لقي الله D يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله-------------- وروي عن المغيرة بن شعبة وابن عباس	400	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1036	false	2369390361999255382	63	197	306	953	1503	300	قتل المءمن اعظم عند ال--له من زوال الدنيا وعن ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان اهل السماء و----الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار روا----ه الترمذي -------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك وما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفسي بيده لحرمة المءمن اعظم من حرمتك ماله ودمه رواه ابن ماجة وعن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معتقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح رواه ابو داود وعن ابي هريرة--------------- من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو---------- مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله رواه ابن ماجة وروي الطبراني-- من حديث -ابن عباس	1036	658445836447328146	247	208.5	187	741	33.33333206176758	39	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	206	239	1126	1298	1607	300	رسول الله A--------------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء ----------قال هءلاء خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون	453	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0068	false	5163926510711192480	17	51	101	275	1664	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت----------------------- من هءلاء يا جبرءيل قال هءلاء خطباء من امتك------ يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون	68	658445836447328146	140	232.0	112	203	68.96551513671875	25	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0456	true	1099773708983631847	76	137	392	703	1571	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-----------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصا-------بر فيهن كالقابض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم	456	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1371	false	-8366973191832823188	110	169	567	868	1544	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امر الابد لك منه فعليك------ نفسك ودع ام----ر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن ق----بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قالوا------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا---ل اجر خمسين منكم	1371	658445836447328146	260	446.5	209	341	76.246337890625	43	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0487	true	-1752081989659182141	20	127	96	640	1519	300	الزكاة في هذه الاربعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب وعن ----------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ان رسول الله A بعثهما------------------------- الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فامرهم الا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة --------الحنطة والشعير والتمر و الزبيب رواها كلها الدارقطني قاله ابن قدامة في المغني قال مقيده عفا الله عنه اما ما رواه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من انه A انما سن الزكاة في الاربعة المذكورة فاسناده واه لانه من رواية محمد بن عبيد الله العزرمي وهو متروك قاله ابن حجر في التلخيص وما رواه الدارقطني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انه A انما سن----------------------------- الزكاة في---- الاربعة	487	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0451	false	-2456188811985166700	189	259	980	1359	1565	300	الزكوة في غير --اربعة اشياء الت----------مر والزبيب والحنطة والشعير روي الحاكم والبيهقي من حديث ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ حين----------- بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا ت--------اخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر------------------------------------------------------- قال البيهقي رواته ثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو متصلورواه الطبرا------------------------------ني من حديث موسي بن طلحة عن ع------مر انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكوة في هذه الاربعة	451	658445836447328146	217	265.5	172	650	33.38461685180664	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0590	true	4209399510601717661	35	162	169	744	1432	300	بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص -------------قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير -قتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به النبي A فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال رسول الله A اذهب فخذ سلبك وقال الامام احمد ايضا حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن عاصم بن ابي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد بن مالك قال قلت يا رسول الله قد شفاني الله------ اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا ال-----------------سيف لا لك ولا لي ضعه قال فوضعته ثم رجع فقلت عسي ان يعطي هذا السيف------ من لا يبلي بلاءي	590	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1688	false	-7398390817077624308	82	160	445	807	1489	300	بن حميد وابن مردوية عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت حاله قال هذا السيف لا لك ولا لي ضعه---- فوضعته ثم رجعت قلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي	1688	658445836447328146	271	379.5	208	618	43.851131439208984	52	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0617	true	899812846238747810	116	155	555	735	1465	300	عبد الرزاق بن مجاهد عن ابن جريج قال كان عطاء ينهي عن الكراء في الحرم واخبرني ان عمر بن الخطاب كان ينهي عن تبويب دور مكة لان ينزل الحاج في عرصاتها فكان اول من بوب داره سهيل بن عمرو	617	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2846	false	6745530388792285874	150	182	733	878	1468	300	عبد الرزاق ---------عن ابن جريح ----كان عطا- ينهي عن الكراء في الحرم واخبرني ان عمر ---------------نهي ان يبو-ب دور مكة لان----- الحاج في عرصاتها فكان اول من بوب داره سهيل بن عمرو	2846	658445836447328146	142	236.5	110	180	78.88888549804688	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	97	0	449	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس -----رسول الله A فق-------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت------------------ فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال------ ذلك ال--------ثال---------ثة فقمت فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل	623	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1767	false	-4569904196529078430	201	297	1009	1471	1485	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم--------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -----------فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله فقمت فقال ما-------------لك يا -با قتادة فاخبرته فق---------ال رجل	1767	658445836447328146	329	499.0	253	531	61.95856857299805	62	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	148	278	709	1331	1439	300	مسلم----- ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي ---------------------------------------------من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله --D للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ	626	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1770	false	-2061900505006679361	235	299	1143	1464	1467	300	مسلم وابو داود عن عوف بن مالك الاشجعي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع زيد بن حادثة غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر علي- سرج مذهب وسلاح مذهب وجعل------- يغري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلا- فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ	1770	658445836447328146	257	258.5	204	674	38.13056564331055	43	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0633	true	-8001989083445321194	37	93	200	468	1552	300	عن الاوزاعي ان رسول الله A ----------------------كان يسهم -لخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وبما روي-------------------------------------------------- عن ا-زهر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم فلذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	633	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1780	false	7474289769241829443	79	145	384	710	1468	300	عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وقال قال سعيد بن منصور ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد عن الزهري----------- ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الاثنين فهو جناءب	1780	658445836447328146	234	384.5	185	344	68.02325439453125	40	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	82	132	416	638	1506	300	امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر فكتب اليه عمر ان النبي A----------------- قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و ابن ماجه وروي الترمذي	640	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0845	false	-2707339129405762172	236	276	1274	1458	1567	300	امامة بن سهل ان رجلا رمي----- بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة---------- الي عمر فكتب -----عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------الخال وارث من لا وارث له رواه احمد والبزار--- وروي الطحاوي	845	658445836447328146	157	252.5	120	239	65.69037628173828	34	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	20	174	102	869	1506	300	من ترك ما-لا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه اخرج---------ه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه وحسنه ابو زرعة الرازي واعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن يحيي بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي قاله في نيل الاوطار واحتجوا ايضا بما رواه ابو امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا ---------------------------خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر فكتب اليه عمر ان -------------------------------------------------------------------النبي A قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و ابن ماجه وروي الترمذي المرفوع منه وقال حديث حسن قال الشوكاني C وفي الباب عن عاءشة عند الترمذي والنساءي والدارقطني من رواية طاوس عنها قالت قال رسول الله A--------------------- الخال وارث من لا وارث له -قال الترمذي حسن غريب واعل---------ه النساءي بالاضطراب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه	640	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0846	false	4464216605660208340	40	139	207	686	1503	300	من ترك ما لا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وفي رواية مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه قال ارثه وافك عنانه والخال وارث من لا وارث له يرث ما له يفك عنانه قلت معني قوله عليه السلام انا وارث من لا وارث له ان من لا وارث له فما له لبيت المال والنبي-- صلي الله عليه وسلم كان متوليا لبيت المال وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة عن--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث من لا وارث له رواه الترمذي والنساءي والطحاوي واعله النساءي بالاضطراب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه	846	658445836447328146	236	321.5	182	903	26.13510513305664	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0665	true	1355465326414970156	112	174	556	867	1517	300	البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة وهذا اسناد لا باس	665	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0449	false	512628328980881055	19	66	92	332	1537	300	البخاري--------- لم يسمع- ابن جريح عنه----- وله طريق- رابع- رواه الدارقطني----- والحاكم-------------------------------------------------- في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكون به يوم القيامة وهذا اسناد لا باس	449	658445836447328146	235	411.0	188	312	75.32051086425781	40	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	126	219	592	1033	1419	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب Bه وعلي عنقي ادم- احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما لي غير هذا واهب في القرظ قال ذلك مال فضع- فوضعها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت------- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الاثر رواه الشافعي عن سفيان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من	666	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0448	false	6077160262285992554	205	257	1044	1315	1542	300	حماس- قال مررت علي عمر بن الخطاب--- وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تودي زكاتك يا حماس فقال ما-لي غير هذا اوهب في القرط قال تلك مال ضعها فوضعها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت الزكوة فيها------- فاخذ منها الزكوة------------------------------------ رواه الشافعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وان -ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور و------------------------الدارقطنيوعن	448	658445836447328146	245	383.5	195	451	54.323726654052734	41	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	156	281	795	1430	1513	300	في المعدن ب------ما رواه مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A----------------- قطع لبلال بن الحارث المزني --معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر--------------- في التلخيص ورواه-------------------------------------------------------------------------- ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست---- فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وق-------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A ا-----------------لا اقطاعه واما الزكاة دون الخمس- فليست مروية عن النبي A وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الداروردي عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن الحاكم والحاكم اخرجه في المستدرك وكذا ذكره ابو عبد البر من رو-----------------------------------------------------------------------------------اية الداروردي	672	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0455	false	6402216354687039948	52	214	271	1107	1597	300	في المعدن الزكوة ما رواه مالك في المءطا عن ربيعة بن عب----د الرحمن-عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن --حارث المزني المعاون القبلية وهي من ناحية الفرغ فتلك المعادن لا يءخذ منه- الي اليوم الا الزكوة--قال ابن عبد البر هذا منقطع في المءطا وقال ابن الجوزي ربيعة قد لقي الصحابة والجهل بالصحابي لا يضر ولا يقال هذا مرسلقال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انقطاعه ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك وانما قال تءخذ منه الي اليوم فيجوز ان يكون من اهل الحكومات اجتهادا منهموقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يكتبوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكوة في المعادن فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمواخرج الحاكم في--------------------------------------------------------------------------------------- المستدرك عن الدراوردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابن الجوزي رواية الدراوردي	455	658445836447328146	372	548.5	290	933	39.87138366699219	60	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0707	true	-4466240831019780966	164	229	800	1121	1482	300	عبادة بن الصامت Bه قال علمت ناسا من اهل-- الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال ارمي بها في سبيل الله D لاتين رسول الله A فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال ارمي عليها في سبيل الله------------------------------- فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناد--------------ه المغيرة	707	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0881	false	-4448081994474089876	163	206	808	1027	1497	300	عبادة بن الصامت--- قال علمت ناسا من اصحاب الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي عليها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان يسرك--- ان تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه احمد وابو داءد وفيه المغيرة	881	658445836447328146	156	249.0	123	369	42.276424407958984	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	69	153	330	710	1401	300	عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ- قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	723	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0854	false	-1034804951869486137	35	89	179	428	1518	300	عن محمد بن المنكدر----------------- ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر------------------------------ انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة ف--------------جمع ابو بكر الصحابة----------- فسالهم------- فكا---ن اشدهم في ذلك قولا علي------------------------------ قال--- هذا ذنب لم يعص به------------- الا امة واحدة صنع الله به- ما--- علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	854	658445836447328146	231	345.5	180	381	60.629920959472656	46	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0724	true	-6282285122019775660	266	296	1345	1499	1521	300	ورواه ابو الفتح الازدي في الضعفاء والطبراني في الكبير من وجه اخر عن ابي موسي وفيه --بشر بن المفضل البجلي وهو مجهول وقد اخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه	724	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0853	false	-6445329360220181163	0	29	0	151	1548	300	ورواه ابو الفتح الازدي في الضعفاء والطبراني في الكبير من وجه اخر عن ابي موسي وفيه البشر بن ال-فضل البجلي---- مجهول وقد اخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه	853	658445836447328146	149	281.0	120	156	95.5128173828125	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	40	110	191	567	1535	300	الناس بالبر وتنسون انفسكم البقرة 44 الاية وقوله كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف 3 وفي الصحيحين من حديث اسامة بن زيد Bهما ان النبي A قال ----------------------يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان-------- الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر	726	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0068	false	5163926510711192480	45	104	239	569	1664	300	الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتل-----------------------------------------------------ون الكتابوروي ايضا عن--------- اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوليجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر	68	658445836447328146	250	393.5	204	412	60.67961120605469	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0740	true	5900982220437026011	54	127	252	612	1435	300	انه مثل --له يعقوب غاصا علي اصبعيه وهو يقول له يا يوسف اتهم بعمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياء----------------------------------------------------------------- فذلك البرهان فانتزع الله كل شهوة كانت في مفاصله --------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد بن س-رين Bه في قوله لولا ان راي برهان ربه قال مثل له يعقوب عليه السلام غاصا علي اصبعيه يقول يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن اسمك مكتوب في الانبياء وتعمل عمل	740	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2186	false	-3718449986572858039	102	185	566	993	1580	300	انه راي صورة يعقوب---------------- وهو يقول له يا يوسف تعمل -عمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياءوقال الحسن وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك انفرج له سقف البيت فراي يعقوب عليه السلام عاضا علي اصبعهوقال سعيد بن جبير عن ابن عباس مثل يعقوب فضرب بيده في صدره فخرجت شهوته من اناملهواخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد بن سيرين--------------------------------- قال مثل له يعقوب ع------------اضا علي اصبع-ه يقول يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن اسمك------ في الانبياء وتعمل عمل	2186	658445836447328146	237	376.0	185	496	47.782257080078125	41	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	57	95	270	454	1446	300	الدارقطني عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	752	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2251	false	5258129538511002572	230	266	1293	1471	1634	300	البيهق--ي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل-فقال سبحان الله من يقول هذا-هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2251	658445836447328146	175	326.0	139	184	95.10869598388672	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	268	300	1391	1561	1561	300	مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ن---------------ظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا م----------------------------------------------------------ن السماء ان كنت من الصادقين--------- قال----- ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3232	false	-7907490694817122240	196	278	1068	1494	1610	300	مفسد-- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين اي ذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا الواو للعطف علي ما سبق للدلالة علي انه جامع بين وصفين متنافيين للوسلة مبالغة في تكذيبه وجاز ان يكون حالا مما سبق وان نظنك يعني وانا فظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا قرا حفص هاهنا وفي سبا بفتح السين والباقون بسكونها اي قطعة من السماء ان كنت من الصادقين في دعواك قال شعيب ربي اعلم	3232	658445836447328146	167	253.0	136	428	39.01869201660156	23	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	225	297	1157	1549	1561	300	الايكة---- المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	816	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4121	false	4597193981629096319	117	174	612	923	1568	300	الايكة كذب المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------ن اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسد----------------------------------ين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	4121	658445836447328146	307	592.5	251	396	77.52525329589844	53	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	88	157	432	767	1526	300	حذيفة Bه قال سمعت رسول الله -----------------A يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانهم ل-م في الدينا ولكم في الاخرة اخرجه الشيخان وباقي الجماعة وعن عمر Bه سمعت النبي A يقول لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدينا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه وعن انس Bه ان النبي A قال من لبس الحرير في الدينا فلن يلبسه في الاخرة متفق عليه	881	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3642	false	-4099920233043756813	218	275	1158	1444	1569	300	حذيفة ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه ------------------وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------------------------------------------------------------- لبس الحرير في الدنيا -لم يلبسه في الاخرة-متفق عليه	3642	658445836447328146	186	263.0	145	374	49.73262023925781	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0917	true	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعو---لك لم ينفعو-ل الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضرو-ك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0765	false	8365635043803033076	184	218	1015	1178	1614	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لا ينفعونك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا ----ان يضروك بشء لا يضرونك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	765	658445836447328146	147	257.5	115	167	88.0239486694336	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0947	true	1810287743952948405	61	104	318	525	1548	300	وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كف-ا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي A كان احد- ابوي بلقيس---- جنيا	947	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3265	false	1227005800077932107	257	296	1297	1487	1505	300	وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بل----------قيس ولم يكن له ولد غيرها وورد في الحديث -------------ان احدي ابوي بلقيس كان جنيا	3265	658445836447328146	170	300.0	133	213	79.81221008300781	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0953	true	8665998836781423605	109	183	571	944	1540	300	ان اعرابيا اتي النبي A----------------- فساله فقرا عليه رسول الله A والله جعل لكم من بيوتكم سكنا النحل 80 فقال الاعرابي نعم قال وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا النحل 80 الاية قال الاعرابي ---------نعم ثم قرا عليه كل ذلك يقول الاعرابي نعم حتي بلغ كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون النحل 81 فولي الاعرابي فان---------------------------------------زل ال--له يعرفون نعمة ا----------------------------------------------------------لله ثم ينكرونها النحل 83 الاية وعن------------------------------------------- السدي C يعرفون نعمة الله ا--ي نبوة محمد	953	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2395	false	6645835268143511547	133	226	703	1199	1592	300	ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقرا عليه------------ والله جعل لكم من بيوتكم سكنا ----------قال الاعرابي نعم قال وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم قال نعم ثم قرا----- كل ذلك يقول ---------نعم حتي بلغ كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون--------- فولي الاعرابي فانزل الله تعالي فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله التي عدها عليهم وغيرها حيث يعترفون بها وبانها من عند الله ثم ينكرونها حيث اعرضوا عن عبادة الله مخلصين له الدين حنفاء غير مشركينوقال السدي-- يعرفون نعمة الله يعني نبوة محمد	2395	658445836447328146	274	397.5	218	543	50.46040344238281	47	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0961	true	2128965620403889482	87	152	417	747	1469	300	مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنصمات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فقالت له امراة ----في ذلك فقال وما -----------------------------------------------------------لي لا العن من لعن رسول الله A و--------------------هو في-كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن -----------لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه وقال	961	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4350	false	-5648584128073505581	134	217	685	1101	1542	300	مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال مالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رواه	4350	658445836447328146	298	504.5	237	426	69.95304870605469	47	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	262	300	1324	1502	1502	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله A--------------------- ان الله لا يظلم المءمن حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب ع--------------------------ليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0927	false	7888169508660273689	74	113	360	545	1501	300	عن انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة ثي--------------------اب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم-------- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	927	658445836447328146	130	200.5	101	226	57.522125244140625	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	263	300	1327	1502	1502	300	انس بن مالك قال قال رسول الله A--------------------- ان الله لا يظلم المءمن حسنة يعطي --بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2103	false	8741299645728103517	250	288	1338	1524	1586	300	انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	2103	658445836447328146	158	279.0	125	199	79.39698791503906	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	144	194	723	988	1518	300	قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة-------------- اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخار من الجوع------------------------------------------------------- قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان12 فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا--------------------------------- فكشف عن-----هم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر	989	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2046	false	-5018827142443691435	173	244	926	1283	1546	300	قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصب كل شء حتي اكلوا الجلود----- والميت والجيف فاتي ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم ان يكشف عنهم فدعاوفي رواية قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون--------- فقيل له ان كشفت ع-نهم عادوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه فكشف الله عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر	2046	658445836447328146	169	250.5	136	372	45.43010711669922	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	7	81	35	431	1518	300	علي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 1011 فاتي رسول الله A----------------- فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي فسقوا فنزلت------------------------ انكم عاءدون الدخان 15 فلما اصابتهم الرفاهبة عادوا الي حالهم حين اصابتهم ال----رفاهية فانزل الله D يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 16 يعني يوم بدر	989	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3961	false	6602255634904481670	129	190	691	1022	1577	300	الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق لمص-----ر فانها قد هلكت------------------ فاستسقي فسقوا فنزلت انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون---------- فلما اصابتهم الرفاهية عادوا---------------------- الي ما كانوا فانزل الله --يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون---------- يعني يوم بدر	3961	658445836447328146	275	459.5	223	441	62.3582763671875	46	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0994	true	-4672984117443648975	154	275	767	1365	1495	300	منصوب ب-- تقولوا اي لا تقلولوا الكذب لما تصفه السنتكم من رزق الله بالحل --والحرمة كما ذكر في الايات المذكورة انفا من غير استناد ذلك الوصف الي دليل واللام مثلها في قولك لا تقولا لما احل الله هو حرام وكقوله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات البقرة 145 الاية وجملة هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب وقيل ان الجملة المذكورة في محل نصب ب تصف بتضمينها معني تقول اي ولا تقولوا الكذب لما تصفه السنتكم فتقول هذا حلال وهذا حرام وقيل الكذب مفعلو به ل تصف و ما مصدرية وجملة هذا حلال وهذا حرام متعلقة ب لا تقولوا اي لا تقولوا هذا حلال وهذا حرام وص-ف الستنكم الكذب اي ل----------ا تحرموا ولا تحللوا لاجل قول تنطق به السنتكم	994	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2421	false	3189988073611170439	43	109	268	596	1617	300	منصوب بلا تقولوا اي لا تق-ولوا الكذب لما تصفه السنتكم من البهاءم- بالحل او الحرمة علي خلاف ما هي عليه------------ من غير استناد ذلك الوصف الي علة موجبة للحل او الحرمة من الله تعاليو---------------------------------------------------------------------------------قوله هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب او متعلق ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصف و-ما مص--------------------------------------------درية اي لا تقولوا هذا حل-ل وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب اي لا تحلوا ولا تحرموا بمجرد---------- قول ينطق به السنتكم	2421	658445836447328146	225	325.5	173	613	36.70473098754883	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms0996	true	-806885477812610041	91	166	479	883	1610	300	متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي متاعهم في الدنيا متاع قليلز وقال الزمخشري منفع------------------------------------------------------------تهم في الدنيا متاع قليل وقوله لا يفلحون اي لا ينالون الفلاحن وهو يطلق علي معنيين احدهما الفوز بالمطلوب الاكبر والثاني البقاء السرمدي كما تقدم بشواهده قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل الاية هذا محرم عليهم المقصوص عليه من قبل المحال عليه هنا هو المذكور في سو-ة الانعام في قول-ه وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر	996	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2421	false	3189988073611170439	162	218	890	1168	1617	300	متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي م-ا هم ف------يه متاع ا-----------------ي منفعة قليلة تنقطع عن قريب يفترون لاجله او مبتدا خبره محذوف يعني لهم---------- متاع قليل في الدنيا ولهم عذاب اليم في الاخرة لاجل افتراءهم---------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل------ هذا---------------------------------------------------------- في سورة الانعام --بقولنا وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر	2421	658445836447328146	165	217.0	130	466	35.4077262878418	28	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	216	287	1101	1448	1511	300	ثمان-ماءة دينا- او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال--------------- ابو داود قرات علي	1111	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1030	false	7967205789062807451	2	75	10	369	1501	300	ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود وروي ----	1030	658445836447328146	299	493.0	237	384	77.86458587646484	50	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1186	true	-7646903805610282647	158	248	823	1273	1536	300	ابن مسعود Bه قال---------- دخل النبي A مكة وحول ال-----------------------بيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء 81 قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا 49 واخرج بان ابي شيبة وابو يعلي وابن المنذر عن جابر Bه قال دخلنا مع رسول الله A مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فامر بها رسول الله A فاكبت لوجهها وقال جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا واخرج الطبراني في الصغير وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس	1186	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2519	false	6408339562092380483	176	227	914	1192	1648	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل و-------------------------------------------ما يبدء الباطل وما يعيد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الطبراني في الصغير وابن مردوية والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس	2519	658445836447328146	190	321.5	153	483	39.33747482299805	31	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	47	110	221	547	1499	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي A ف-----------------قال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A ذا-----------------ك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني وتحريس الشيطان بين الناس وكو-----------------------------ن ابليس يضع عرشه علي البحر و--يبعث سرايا فيفتنون الناس فاعظمهم عنده اعظمهم فتنة	1304	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2590	false	3154746507232869846	0	75	0	381	1654	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال لذنو--ب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا-قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني رواه مسلم وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة-------- اعظمهم فتنة	2590	658445836447328146	256	424.5	204	392	65.30612182617188	44	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	46	92	218	441	1499	300	ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي A فقال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بين-----ي وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A----------------- ذاك شيطتن يقال له خنرب- فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1304	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4918	false	8097581518100243645	9	55	51	277	1490	300	عن عثمن ابن ابي العاص قال قلت--------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بين صلوتي وبين -------قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال لها خسرت فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلثا----- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	4918	658445836447328146	184	306.5	144	247	74.49392700195312	31	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1341	true	-3202551513335811586	252	300	1211	1443	1443	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله A----------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة---- رجلا فاستقبل النبي A--- القبلة ثم مد يده فجعل يعتف بربه الله------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما-	1341	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1711	false	685719893767925854	99	156	499	783	1496	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل --نبي الله القبلة ثم مديديه فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من---- الاسلام لا تعبد في الارض فما	1711	658445836447328146	216	378.0	171	290	74.48275756835938	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	59	162	284	802	1565	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف ----------------------انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا-عباد----- فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما	1359	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1501	false	2582040945116940752	226	300	1183	1556	1556	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما-	1501	658445836447328146	318	551.0	254	547	58.135284423828125	59	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	162	300	802	1565	1565	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت در-ا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاس--ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضءبه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه-	1359	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1502	false	-768872134275798204	0	135	0	741	1585	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساير ايامه كايامكم قلنا------------ فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلوة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرعا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف منهم فيصبحون -محلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخرية فيقول بها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعا سيب النحل ثم يدعو رجلا ممتليا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه	1502	658445836447328146	726	1407.0	593	767	94.65449523925781	120	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	58	217	281	1101	1565	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الد-----------------جال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رح-نا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم -قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد----- فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر------ والارض	1359	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2623	false	1366389245097851711	146	300	798	1610	1610	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما دخلنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال -----فخفضت فيه ورفعت حتي ظنتاه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوف-- عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه-والله خليفتي علي كل مسلم-انه شاب قطط عينه طافية----- اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرء عليه فواتح سورة الكهف انه خارج---- بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالايا عباد الله فاثبتوا-قلنا يا رسول الله---- لبنه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ي-وم كجمعة وساءر ايامه كايامكم-قلنا------------ فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلوة يوم قال لا اقدر واله قدره قلنا يا رسول الله وما -سراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيومنون به ويستجيبون له فيامر السماء فيمطر عليهم والارض-	2623	658445836447328146	757	1384.5	612	851	88.95417022705078	135	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	217	300	1101	1565	1565	300	فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله--- فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاس-ب النحل ثم يدعو- رجلا ممتلءا شبابا فيضءبه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه-	1359	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2624	false	2502413934086600693	0	82	0	477	1657	300	فينبت ويروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواص--ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قولهقال فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتبعه كنوزها كيعاسيب النحل-ثم يدعوا رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك-فبينما هو كذلك اذ بعث الله عيسي-- بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه	2624	658445836447328146	447	828.5	368	483	92.54658508300781	70	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	59	149	284	729	1565	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة------------------- كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف ----------------------انه خارج خلة بين	1359	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3855	false	7509448554679283942	238	300	1159	1472	1472	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية شديد الجعودةمنه ره كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين-	3855	658445836447328146	245	405.0	194	487	50.30801010131836	47	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	0	133	0	683	1539	300	تحدر منه---- جمان كاللءل-ء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا-مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه	1360	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1502	false	-768872134275798204	135	300	741	1585	1585	300	تحدر منه مثل جمان كاللءلءء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي--------- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جات ف--ي الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد لقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه-	1502	658445836447328146	658	1233.0	530	863	76.24565124511719	115	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	133	236	683	1241	1539	300	زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس يتهارجون في--------ها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1360	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1503	false	7535769065021567505	0	116	0	639	1559	300	زهمهم ونتنهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فيحملهم فيطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فيطرحهم في النهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ ياكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي القيام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي------ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فيقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون يختلطون منها تهارج الحمر فعليهم يقوم الساعة	1503	658445836447328146	538	1015.5	436	647	83.15301513671875	87	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	0	229	0	1196	1539	300	تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا-مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه --------فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم يبقي شرار الناس	1360	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2624	false	2502413934086600693	82	300	477	1657	1657	300	تحدر منه مثل جمان كاللءلءف-لا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه-فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله-ثم ياتي عيسي قوما-------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون-فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء-ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من ماءة دينا ولاحدكم اليوم-فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي اللهفيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحده ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله-فيرسل الله طيرا كاهناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله-ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي تز-كها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وروي بركتك فيومءذ ياكل العصابة من الرمانة ويستظلون بعجفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي------ الفخذ من الناس فبينما-هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فياخذهم تحت اباطهم فيفيض روح كل مءمن وكل مسلمويبقي شرار الناس-	2624	658445836447328146	1137	2125.5	924	1213	93.73454284667969	198	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1376	true	7169056751663864207	3	120	11	568	1456	300	اني اقف مواقف ابتغي------ وجه الله واحب ان يري موطنين فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا واخرجه الحاكم وصححه والبيهقي موصولاص عن كاوس عن ابن ع----------------------باس واخرج -بن ابي حاتم عن مجاهد قال كان م----ن المسلمين من يقاتل وهو يحب ان يري مكانه فانزل الله فمن كان يرجو- لقاء ربه الاية واخرج ابن منده وابو نعيم في الصحابة ابن عساكر---------- من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس اقل كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر- بخير ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس فلامه الله فنزل- في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	1376	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2631	false	-5234415512418129463	146	256	750	1269	1485	300	اني ------اقف الموقف اريد وجه الله واحب ان يري موطني- فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه الاية فمن كان يرجوا الاية مرسل و----------------------------------------اخرجه الحاكم في المستدرك--- موصولا- عن طاوس عن ابن عباس وصححه علي شرط الشيخين واخرج ابن ابي حاتم عن مجاهد قال كان رجل من المسلمي---ن يقاتل وهو يحب ان يري مكاله فانزل الله -من كان يرجوا لقاء ربه الاية-واخرج ----------ابو نعيم وا----------بن عساكر في تاريخه من طريق السدي الصغير من الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق مر كز بخير ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس --------له فنزلت في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	2631	658445836447328146	430	712.5	333	603	71.31011962890625	77	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1465	true	8136531635871242309	191	230	911	1099	1465	300	الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس -قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله A اذا قال فعل	1465	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3327	false	-8860780892056182409	68	105	336	519	1532	300	البغوي عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي خبر العرب فاسءله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله-- اذا قال ----	3327	658445836447328146	176	329.0	139	189	93.12169647216797	33	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	2	71	7	347	1576	300	ترك الصلاة-------------- كفر ما رواه الامام احمد والطبراني في الكبير والاوسط من حديث عبد الله بن عمر بن العاص عن النبي A----------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف --اه وهذا الحديث اوضح دلال------------------------------------ة علي كفر تارك الصلاة لان	1475	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0395	false	7662328672921053131	195	266	1021	1390	1577	300	ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر--- رواه -------احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة وح--ديث عبد الله بن عمر و--------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف رواه احمدوالجمهور يءولون هذه الاحاديث بناء علي عطف اقامة الصلاة علي --------------------	395	658445836447328146	251	393.5	198	410	61.219512939453125	46	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	13	63	70	305	1576	300	من حديث عبد الله بن عمر بن العاص عن النبي A----------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف اه وهذا	1475	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1343	false	-4443708604325960749	175	224	921	1155	1584	300	من حديث عبد الله بن عمرو-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ---------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف ثم اعاد	1343	658445836447328146	207	371.5	162	252	82.14286041259766	42	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	2	61	7	297	1576	300	ترك الصلاة كفر ما رواه الامام احم-----------------------د والطبراني في الكبير والاوسط من حديث عبد الله بن عمر- بن العاص عن النبي A----------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي -بن خلف	1475	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2694	false	-1777486855743518788	19	80	95	402	1600	300	ترك الصلاة وروي احمد واصحاب السنن عن بريدة نحوه وروي احمد والدارمي والبيهقي عن--------------- عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ---------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي ابن خلف	2694	658445836447328146	225	373.5	178	332	67.77108764648438	41	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	236	272	1197	1372	1506	300	عن ابي عبيدة قال قال عبد الله----------------- ان المشركين شغلوا النبي A ---------------------عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3479	false	-694171522668018907	110	161	599	841	1546	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود انه قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3479	658445836447328146	160	271.5	127	242	66.1156997680664	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1499	true	-3542547988922660112	4	40	22	216	1630	300	---والعشي فقال رسول الله A ليس هناك ليل انما هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو تاتيهم طرف الهدايا من الله تعالي لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة	1499	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2666	false	-3507642269285126961	37	67	193	361	1576	300	بكرة وعشيا قال------------ ليس هناك ليل انما هو ضوء -نور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدووياتيهم ظرف الهدايا من الله------ لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيه----------ا وتسلم عليهم الملاءكة	2666	658445836447328146	157	274.0	129	197	79.6954345703125	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1508	true	4767404211084876637	2	83	9	424	1529	300	والحاكم وصححه وابن مردوية والبيهقي في البعث عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذي اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله Bهما فذكرت له ذلك فقال واهوي باصبعيه الي اذنيه صمت-ا ان لم اكن سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	1508	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2672	false	-6714110420768519278	145	218	793	1181	1599	300	والحاكم وصححه------------ والبيهقي--------- عن ابي سميه قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن-وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ننجي الذين ات----قوا فلقيت جابر بن عبد الله----- فذكرت له ف----قال واهوي باصبعيه الي اذنيه صمننا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلهافي-كون علي المءمن-- بردا وسل-ما كما كانت علي ابراهيم-حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها	2672	658445836447328146	353	621.5	284	433	81.52424621582031	60	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1549	true	-803986234493116650	192	275	955	1359	1489	300	ابي هريرة المتفق-------------------- عليه عن النبي A انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبر-يل فقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبر-يل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله غذا ابغض عبدا دعا جبر-يل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبر-يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض	1549	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2069	false	-2806836614448895331	101	176	515	893	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال ا---------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبرءيل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبرءيل فيقول ا--------ني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغض---------ونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2069	658445836447328146	322	553.0	256	434	74.19355010986328	54	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1705	true	6848857851487348944	152	188	811	983	1569	300	سعيد بن جبير والسدي لما دخل الروح في عيني ادم------ نظر -في ثمار الجن- فلما دخل--- جوفه اشتهي الطعام فوثب من قبل ان تبلغ الروح--- رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك قوله خلق الانسان من عجل	1705	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2767	false	2622339791227078683	53	91	258	440	1551	300	سعيد بن جبير والسدي لما دخل الروح في راس- ادم وعينه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب--- قبل ان يبلغ الروح في رجليه عجلان الي ثمار الجنة فوقع فقيل خلق الانسان من عجل	2767	658445836447328146	156	259.5	121	186	83.87096405029297	26	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	200	240	1042	1234	1508	300	ابي بكر الصديق Bه في الكلالة -قال -----اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1753	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0837	false	2493354766052077716	171	209	855	1040	1504	300	ابو بكر عن---------- الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي ا---لله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	837	658445836447328146	171	309.5	134	198	86.36363983154297	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	269	300	1341	1523	1523	300	فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين -يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي----------- انفخ نفخة الفزع فت------فزع اهل السموات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3301	false	6671728338357528630	181	213	959	1148	1607	300	----ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب الع-لمين فيامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول الله انفخ نفخة الفزع فينفخ فيفزع اهل السماء- والارض الا من شاء الله	3301	658445836447328146	167	282.5	139	201	83.08457946777344	23	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	65	202	367	1069	1530	300	فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار ف-------تلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها وي------ولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A----------------- والاموات------ لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة-- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله--- فزع ذلك اليوم وامنهم ----وهو عذاب	1822	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3301	false	6671728338357528630	216	300	1159	1607	1607	300	فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي --اقطار الارض فتتلقاهم الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا و---الذي يقول الله يوم التناد الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات يومءذ لا يعلمون بشء من ذلك قلت يا رسول الله فمن استثني الله في قوله---------------------------------- الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء وهم-- احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله من فزع ذلك اليوم وامنهم منه وهو عذاب-	3301	658445836447328146	355	559.5	288	756	46.957672119140625	54	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	65	93	367	542	1530	300	فتذهل المراضع---------- وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقا-ها الملاءكة فتضرب وجوهها وي------ولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد	1822	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3846	false	4568612709867367844	57	90	300	501	1575	300	فتذهل المراضع عما ارضعت وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتتلقتها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد	3846	658445836447328146	170	313.5	142	201	84.57711791992188	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1824	true	1539160420775073485	194	247	968	1226	1466	300	عن ابي سعيد الخدري Bه عن النبي A -----------------قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1824	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4636	false	1435047909964987883	237	292	1227	1496	1535	300	عن ابي سعيد الخدري--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	4636	658445836447328146	248	468.5	197	275	90.18181610107422	48	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1825	true	5450240504504200104	0	43	0	213	1539	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءرة وتسعة وتسعين قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1825	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4636	false	1435047909964987883	252	292	1297	1496	1535	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا-----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة -وتسعة وتسعين فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	4636	658445836447328146	192	358.0	153	213	90.1408462524414	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1871	true	-2981683729753378702	118	154	569	726	1451	300	ابن عباس قال قال رسول الله A ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري ثم ساق	1871	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0661	false	5424339958412792417	63	95	355	498	1600	300	ابن عباس-------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه --	661	658445836447328146	130	230.5	101	165	78.78787994384766	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1888	true	-2807627140376254512	16	61	80	288	1400	300	ابن عباس Bهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله A ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم وفي رواية في صحيح البخاري عن ابن عباس	1888	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3066	false	1884823193677647938	179	221	923	1117	1516	300	ابن عباس -----قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم قال------------------------- ابن عباس	3066	658445836447328146	173	308.0	135	226	76.54867553710938	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1927	true	-1658880197558926155	85	154	413	753	1462	300	ابي موسي Bه ق-----ال بعثني النبي A----------------- الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي A -----------------قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر B------------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه ي---امر بال-تمام قال الله------ واتموا الحج والعمرة ---وان ناخذ----- النبي A ف-----------------انه لم يحل حتي نحر	1927	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0254	false	-2006999561456967381	70	147	400	804	1638	300	ابي موسي الاشعري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت-قال اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قال لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم -------احللت ثم اهللت بالحج يوم التروية---------------فقدم عمر يعني في خلافته فقال ان ناخذ بكتاب الله فان الله امر بالاتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة للهوان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر	254	658445836447328146	276	416.0	220	427	64.63700103759766	42	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	147	270	709	1295	1453	300	ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A ا-----------------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء -حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله A انتهي من-----------------ه وفي هذا-------------------- الحديث الصحيح التصريح من ابن عمر باكتفاء القارن بط-------------واف واحد	1953	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2893	false	-164598129194890197	60	183	319	918	1540	300	ابن عمر انه- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل--- ان الناس كاءن بينهم----- وانا لخاف ان يصدونف-قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن----------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء فقال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني او---جبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد-----------------فلم ينحر ولم يحل من شء يحرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي----- الحج والعمرة بطوافه الاول ق-ال ابن عمرو---- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية قال الراوي في اخر الحديث كان ي---------قول ابن عمر من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد	2893	658445836447328146	472	765.5	370	661	71.4069595336914	85	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء -حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر- كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2893	false	-164598129194890197	116	162	593	817	1540	300	اشهدكم اني اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديدف---------------------------------------------------------------------------------لم ينحر ولم يح-------------------ل من شء يحرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي----- الحج والعمرة بطوافه الاول -قال ابن عمرو كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2893	658445836447328146	201	342.0	159	330	60.90909194946289	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	144	203	702	989	1488	300	قالت سالت النبي A----------------- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-وا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2899	false	-6374875566038390328	236	297	1262	1557	1571	300	قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت لهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك -يدخلها من شاء واو يمنع-- من شاءوا--لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان ينكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2899	658445836447328146	268	492.0	213	305	87.86885070800781	49	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	3	48	14	237	1493	300	قال يزيد و--------شهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الاين فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جوير فحزرت من الحجر ستة اذرع او	1969	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2900	false	4402106904034040863	94	125	494	651	1590	300	قال يزيد بن رومان شهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه ال---حجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل----------------------------------------------------------- فاشار الي مكان------------ قال جرير فخرزت من الحجر ستة اذرع او	2900	658445836447328146	142	249.0	113	231	61.47186279296875	25	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1991	true	5999864217799875490	68	130	315	629	1558	300	جابر عند مسلم طاف النبي A في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثني الحكم بن موسي القنطري حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت طاف النبي -----------------A في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	1991	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2901	false	-3242257897869312602	10	49	51	261	1530	300	جابر--------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسءلوه رواه مسلم وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراه-ة ان يضرب عنه الناس	2901	658445836447328146	158	228.5	126	331	47.73413848876953	25	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms1993	true	4526832449224396846	129	285	669	1451	1521	300	يا بني عبد مناف لا تمنعوا------------------------------- احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الامام احمد واصحاب السنن وصححه الترمذي ورواه ايضا ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني قال ابن حجر في التلخيص في هذا الحديث رواه الشافعي واحمد واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان والدارق-طني والحاكم من حديث ابي الزبير عن عبد-الله بن باباه عن جبير بن مطعم وصححه الترمذي ورواه الدارق-طني من وجهين اخرين عن نافع بن جبير عن ابيه ومن طريقين اخرين عن جابر وهو معلول --فان المحفوظ عن ابي الزبير عن عبدالله بن باباه عن جبير لا عن جابر واخرجه الدارقطني ايضا عن ابن عباس من رواية مجاهد عنه ورواه الطبراني من رواية عطاء عن ابن عباس ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في التلخيص من طريق ثمامة بن عبيدة عن ابي الزبير عن علي بن عبد-الله بن عباس عن ابيه وهو معلول وروي ا-بن عدي من طريق سعيد بن ابي راشد عن عطاء عن ابي هريرة	1993	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2891	false	-6409292375794419624	77	195	410	971	1505	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم في امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف ب----البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي واحمد واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان والدار قطني والحاكم من حديث ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم وصححه الترمذي ورواه الدار قطني من وجهين اخرين عن نافع بن جبير عن ابيه ومن طريقين اخرين عن جابر وهو معلول ورواه الدار ق-------------------------------------------------------------------طني ايضا عن ابن ع------------------------------------------------------------باس ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في التلخيص من طريق -عامر بن عبيدة عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه وهو معلول ورواه ابن عدي من طريق سعيد بن---- راشد عن عطاء عن ابي هريرة	2891	658445836447328146	501	918.0	396	820	61.09756088256836	93	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	79	111	394	557	1535	300	يعبدونها عند المشلل ف-----كان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل -	2002	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0176	false	-5853332310254028168	104	137	605	778	1622	300	يعبدون المناة ويهلون لها وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالو-----------------ا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة ف-نزلت	176	658445836447328146	131	201.0	107	191	68.58638763427734	20	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	263	300	1301	1479	1479	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A ي-----------------طوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0177	false	-7787920443462546784	16	53	93	274	1631	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت---- تجراه------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ا-سعي يدور به ازاره وهو يقول	177	658445836447328146	145	240.5	116	210	69.04762268066406	25	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2042	true	2290743697971172262	60	119	270	530	1430	300	ابن عباس Bهما قال كان النبي A يسا-----------------ل يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قوال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قالوا قد صرح النبي A بان من رمي بعد ما امسي لا حرج عليه واسم- المساء يصدق بجزء من الليل واعلم ان من قالوا لا يجوز ------	2042	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0284	false	3596767083239228623	161	216	840	1113	1558	300	ابن عباس -----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسءل يوم النحر بمني فيقول لا حرج-فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرجق--ال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرجرواه ا-لبخاري --وغيره ومعني قوله بعد ما امسيت اي بعد الزوال اذ المساء يطلق علي بعد الزوال وليس المراد بعد الغروب لان يوم	284	658445836447328146	170	246.5	132	284	59.859153747558594	33	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2042	true	2290743697971172262	63	93	284	417	1430	300	قال كان النبي A----------------- يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قوال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج	2042	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2858	false	8346311208765749050	248	281	1297	1445	1530	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج ق-ال -ميت بعد ما امسيت فقال لا حرج	2858	658445836447328146	130	236.0	100	150	86.66666412353516	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	161	264	858	1376	1568	300	عند-هما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء-- وفي الحديث الصحيح المذكور وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ------------------لك سعي الناس	2071	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2310	false	3071399906118224969	131	287	742	1578	1648	300	عند هما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماءثم قفل ابراهيم فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيها انس ولا شءفقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليهافقالت له ءالله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعتفانطلق ابراهيم حيث لا يرونه فاستقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرونوجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنهاوج-علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلمظفا-نطلقت كراهية ان تنظر اليه-فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه-ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا-فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود-حتي جاوزت الوادي-ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا-ففعلت ذلك سبع مراتق-ال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس	2310	658445836447328146	470	859.5	381	847	55.48996353149414	88	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2268	true	-2858765673232596974	70	193	351	958	1512	300	عمرو بن العاص انه قال لابنه عبدالله في ايام التشريق انها الايام التي نهي رسول الله A----------------- عن صومهن وامر بفطرهن قال ابن حجر في الفتح اخرجه ابو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا----------------------------------كم واما حجة من قال بجواز صوم ايام التشريق الثلاثة ل--------------------------------------------------------------------------------لمتمتع الذي فاته صومها-------- قبل يوم ال-------------------------------------------------نحر فهي ما رواه البخاري في صحيحه قال باب صيام ايام التشريق قال ابو عبدالله قال لي محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي كانت عاءشة Bها تصوم ايام مني وكان ابوه يصومها حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبدالله بن عيسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر Bهم--- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2268	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0265	false	3019754326542942347	91	225	466	1151	1530	300	عمرو بن العاص انه قال لابن--------ه في ايام التشريق انها الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومهن وامر بفطرهن روا----------------------ه ابو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة والحاكموروي مسلم عن كعب بن مالك مرفوعا ايام مني ايام اكل وشربوكذا عند مسلم عن بنشة الهذلي وحديث بشر بن سحيم مثله رواه النساءي بسند صحيح وحديث عقبة بن عامر رواه اصحاب السنن والحاكم وابن حبان بسند صحيحوعند البزار عن عبد الله بن عمر ---مرفوعا ايام التشريق ايام اكل وشرب وصلوة فلا يصومها احدوفي الباب احاديث كثيرة غيرها وقال مالك والشافعي واحمد المتمتع ان لم يجد الهدي ولم يصم قبل يوم النحر جاز له ان يصوم في ايام التشريق واما في يوم النحر فلا يجوز اجماعا لحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	265	658445836447328146	256	356.0	198	970	26.391752243041992	44	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	95	162	455	754	1417	300	في صحيح البخاري ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدا-لله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس ف----تلت قلاءد هدي -----رسول الله A --------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيديه----------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله الله	2285	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0271	false	-3688376755652660364	218	287	1118	1431	1491	300	في صحيحه------- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---- ان عبد الله بن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-----------فقالت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا قتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم فلذها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل- الله	271	658445836447328146	248	391.5	190	345	71.8840560913086	51	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	155	269	813	1402	1565	300	ابن خزيمة و-----------ابن حبان والدارقطني وغيرهم ورواه المجد في المنتقي بلفظ ف-------------------------------------------قال يا محمد ما الاس-------لام قال الاسلام ان تشهد ان لا ا-له الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه--------- الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين ومن ادلتهم علي وجوبها ما اخرجه الامام احمد وابن ماجه عن عاءشة Bها قالت قلت يا رسول الله A هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة اه قال المجد في المنتقي رواه احمد وابن ماجه	2348	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0252	false	-7078090235072368354	147	249	799	1345	1634	300	ابن خزيمة والدارقطني وابن حبان والحاكم في كتابه المخرج علي صحيح مسلم عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب حديث تعليم جبرءيل وفيه قال يا محمد اخبرني عن الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكوة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضانوهذه الزيادة يعني قوله وتعتمر وان لم يذكر في الصحاح لكن رواه الثقات وحكم الدارقطني عليه بالصحة وذكر-------------ه ابو بكر الجوسعي في كتابه المخرج علي الصحيحين فهي مقبولة ومنها حديث---------------------------------- عاءشة---- قا----لت يا رسول الله عل-----ي النساء ج---هاد قال ----عليهن جهاد لا قتال فيه الحج وا-------------------------لعمرةرواه ------ابن ماجة	252	658445836447328146	326	453.0	255	660	49.39393997192383	50	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	174	235	884	1172	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسا-لني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و------فيما لا تملك اه رواه ابو	2358	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4688	false	-5479343330298874952	127	192	639	952	1489	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحب- القسمة فقال ان عدت بشانهما القسمة فكل مالي في رباح الكعبة فقال له عمر-ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قط-عة الرحم ولا في فيما لا يملك--- رواه ابو	4688	658445836447328146	273	479.5	214	319	85.57994079589844	51	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2361	true	4816567815073916555	151	181	784	942	1548	300	قال النووي في الروضة حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ضعيف باتفاق المحدثين قا-ل الحافظ قلت قد صححه الطحاوي وابو علي بن السكن فاين الاتفاق انتهي منه وقد	2361	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2870	false	-6621382930029819839	125	151	611	750	1507	300	قال النووي---------- حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ضعيف باتفاق المحدثين وقال الحافظ---- قد صححه الطحاوي وابو علي بن السكن فاين الاتفاق قلت------ وقد	2870	658445836447328146	134	242.0	108	159	84.27672576904297	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	153	528	707	1433	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A----------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A--------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد- قالوا لا قال	2371	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2870	false	-6621382930029819839	256	300	1296	1507	1507	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببواته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية تعبده قالوا لا قال-	2870	658445836447328146	124	186.0	97	212	58.49056625366211	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2398	true	4738438678657184214	61	168	327	882	1579	300	ان البءر المعطلة والقصر المشيد معروفان انهما بحضرموت وان القصر مشرف علي تلة جبل لا يرتقي اليه بحال وان البءر في سفحه لا تقر الرياح شيءا سقط فيها الا اخرجته وما يذكرونه ايضا من ان---------------------------------------------- البءر هي الرس وانها كانت بعدن باليمن بحضر-موت في بلد- يقال له حضور وانها نزل بها اربعة الاف---- ممن امنوا بصالح و-----------نجوا من العذاب--------------- ومعهم صالح ف----------مات صالح------------ فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حضور-- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له العلس بن جلاس بن سويد او جلهس بن جلاس وكان حسن السيرة فيهم عاملا عليهم وجعلوا وزيره سنجاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثروا --	2398	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2918	false	-78272197345828846	32	121	160	627	1630	300	ان البءر المعطلة والقصر المشيد باليمن اما القصر فعلي ق-------------------لة جبل وال----------------------بءر في صفحه ولكل واحد منهما قوم في نعمة فكفروا فاهلكهم الله وبقي القصر والبءر خاليين وروي ابو روق عن الضحاك انه كان هذه البءر------------------------------- بحضر موت في بلدة يقال لها حاصورا وذلك ان--- اربعة الاف نفر ممن امن-- بصالح عليه السلام نجوا من العذاب فاتوا بحضر موت ومعهم صالح فلما حضروه مات صالح عليه السلام فسمي حضر ------موت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حاصورا وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي كثرواثم	2918	658445836447328146	258	343.5	204	659	39.15022659301758	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2411	true	6645330175624356997	12	50	59	282	1598	300	بمكة------- فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	2411	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2924	false	8105311916154159834	99	127	506	672	1538	300	بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومنوة الثالثة الاخري----------- القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي -ان شفاعتهن لترتجي ف----------------------------------------------------قال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	2924	658445836447328146	158	284.0	131	230	68.6956558227539	23	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	0	30	0	144	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها	2512	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3014	false	3236328112023825190	224	250	1126	1254	1531	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين----------- فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3014	658445836447328146	126	228.5	100	144	87.5	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	15	94	69	440	1507	300	في الصحيحين من حديث ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي -----رسول الله A-------- رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A----------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه--- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق-----------------ال ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم ق--------------ال اذهبوا--- فارجموه الحديث	2513	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3011	false	5041632353670397361	87	159	491	844	1555	300	في الصحيحين عن----- ابي هريرة ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فق-----------ال احصنت قال نعم يا رسول الله فقال اذهبوا به فارجموه الحديث	3011	658445836447328146	250	358.0	196	438	57.0776252746582	43	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2553	true	6990283958976864533	42	182	206	921	1559	300	-الزاني- لا ينكح الا--- زانية او مشركة انه التزويج لا الوطء وصورة النزول قطعية الدخول كما تقرر في الاصول قالوا -------------------------------------------------وعلي ---------ان المراد به التزويج فتحريم نكاح الزانية والزاني منصوص في قوله تعالي وحرم ذلك علي المءمنين وقال ابن القيم في زاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاد ما نصه واما نكاح الزانية فقد صرح الله سبحانه وتعالي بتحريمه في سورة النور واخبر ان من نكحها فهو اما زان او مشرك فانه اما ان يلتزم حكمه سبحانه ويعتقد وجوبه عليه او لا فان لم يلتزمه ولم يعتقده فهو مشرك وان التزمه واعتقد وجوبه وخالفه فهو زان ثم صرح بتحريمه فقال وحرم ذلك علي المءمنين ولا يخفي ان دعوي النسخ للاية بقوله وانكحوا الايامي منكم النور ------32 من اضعف ما يقال واضعف منه حمل -----------------------------------النكاح علي الزني اذ يصير معني الاية الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا -زان او مشرك	2553	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3018	false	2138948925047953588	171	264	962	1488	1663	300	والزانية لا تنكح الا من زان-- او مشرك لكن المراد بيان احوال الرجال ----------------------------في الرغبة فيهن لما ذكرنا انها نزلت في استيءذان الرجال من المءمنينوعلي هذا التاويل المراد ب--التحريم---------------------------------- في قوله تعالي وحرم ذلك علي المءمنين التنزيه عند اكثر العلماء عبر عنه بالتحريم مبالغة يعني ان المءمنين لا يفعلون ذلك ويتنزهون عنه تحاميا عن التشبه بالفساق وسوء المقابلة والمعاشرة والطعن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------- النسب وغير ذلك من المفاسد وقال مالك يكره كراهة تحريموقال البغوي قال قوم المراد بالنكاح الجماع و----------معني الاية الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا تزني---- الا بزان او مشرك	3018	658445836447328146	207	159.5	162	931	22.23415756225586	26	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2601	true	-7106323785463332185	85	158	484	874	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك انتهي واخرجه الدار-قطني في سننه عن عثمان بن عبد الرحم-ن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصراينة لعان انتهي وقال الدارقطني والوقاصي مترو----ك الحديث ثم اخرجه عن عثمان بن	2601	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3032	false	2980692206253002529	229	297	1131	1484	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رواها بن ماجة والدار قطني بوجوه الاول ما روا------------ه الدار قطني --بسنده عن عثمان بن عبد الرحمان الزهري عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعانقال يحي-------------ي والبخاري وابو حاتم الرازي -و ابو داود عثمان بن	3032	658445836447328146	238	354.5	185	396	60.101009368896484	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2601	true	-7106323785463332185	148	201	816	1082	1552	300	وقال الدارقطني والوقاص---ي متروك الحديث ثم اخرجه -----------------------------------عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عمرو بن شعيب به قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا و------------------------------------------------------------------------------------------تابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا-- وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم	2601	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3033	false	809579130279795072	19	202	94	1016	1547	300	وقال ال--نساءي والدار قطني متروك الحديثوالثاني ما رواه الدار قطني وابن ماجة بسندهما عن عثمان بن عطاء الخراساني عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك وعثمان بن عطاء ضعفه يحيي والدار قطني وقال ابو حاتم الرازي وابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال علي بن الجنيد متروك قال الدار قطني وقد تابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضاوقد روي الدار قطني من طريق اخر عن عماد بن مطر قال حدثنا حماد بن عمر عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد ثم ذكر نحوه قال ابو حاتم الرازي عماد بن مطر كان يكذب وقال ابن عدي احاديثه بواطيل وهو متروك الحديث وقال احمد حماد بن عمرو كان يكذب ويضع الحديث وقال الساجي اجمعوا علي انه متروك الحديث وقد ضعف النساءي والدار قطني زيد بن رفيعقال ابن الجوزي وقد روي هذا الحديث الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله ولم	3033	658445836447328146	194	229.0	153	924	20.995670318603516	33	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	11	76	50	368	1414	300	ابا سعيد الخدري Bه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال--- رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال	2630	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3062	false	2682134189259197096	244	300	1232	1499	1499	300	ابي سعيد الخدري قال ----------------------------------------اتانا ابو موسي فق---------------------------ال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت الي اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد-- علي فرجعت وقد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال-	3062	658445836447328146	238	408.0	188	338	70.41419982910156	43	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	11	132	50	631	1414	300	ابا سعيد الخد-ري Bه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر------------- ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال--- رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليها البينة والا اوجعتك ققال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به حدثنا قتيبة بن سعيد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة بهذا الاسناد وزاد ابن ابي عرم في حديثه قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر	2630	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3126	false	-3554730693393302492	92	146	496	756	1561	300	ابي سعيد الخداري قال ----------------------------------------اتانا ابو موسي فق---------------------------ال ان عمر رضي الله عنه ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فر-------------------------------------------------------------------------------جعت وقد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع--قال عمر اقم عليه- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر	3126	658445836447328146	216	354.0	170	615	35.121952056884766	36	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2632	true	-7525751314387299130	184	269	865	1292	1434	300	انس او غيره ان النبي A------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A----------------- حتي ثلاثا عليه ورد سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A----------------- فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A ----------------فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3063	false	3704820018641642193	76	166	400	864	1528	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثل---------------اثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة-ثم -دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلمفلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم ---------	3063	658445836447328146	371	621.0	294	493	75.25354766845703	64	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	256	289	1296	1454	1504	300	عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور	2635	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3063	false	3704820018641642193	264	300	1354	1528	1528	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور-	3063	658445836447328146	154	288.5	122	175	88.0	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	219	263	1073	1291	1474	300	ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A قال ------------------اياكم والجلوس بالطرقات -قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام	2647	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1008	false	-8203662492180101841	257	300	1331	1552	1552	300	ابي سعيد الخدري ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال واياكم والجلوس بالطرقات فقالوا------------- ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام-	1008	658445836447328146	194	346.0	157	238	81.51260375976562	34	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	191	250	1009	1313	1580	300	المنذر- وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال انما هي ضحوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقيل اعداء الله مع الشياطين	2739	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2322	false	2739228393422087687	26	81	133	416	1651	300	المبارك وابن ابي حاتم عن --------------ابن مسعود قال لا ينتصف النهار من ذلك اليوم-- حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيل-----ا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم-واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال انما هي ضخوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقيل اعداء الله مع الشياطين	2322	658445836447328146	270	504.5	216	305	88.52458953857422	50	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	181	284	960	1495	1580	300	ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود ---قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا-------------------------------------------------------- وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم --------------واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال انما هي ضحوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقيل اعداء الله مع الشياطين مقرنين واخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابو نعيم في الحلية عن ابراهيم النخعي---- كانوا يرون انه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة نصف النهار فيقيل اهل الجنة في الجنة	2739	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3155	false	4667577807609023165	208	300	1115	1586	1586	300	ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي ح------------اتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود رض قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء وذكر البغوي عن ابن مسعود رض لا ينتصف النهار يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم هكذا كان يقراهواخرج ابن المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابو نعيم في الحلية عن ابراهيم النخعي قال كانوا يرون انه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة نصف النهار فيقيل اهل الجنة في الجنة-	3155	658445836447328146	345	615.0	277	612	56.3725471496582	61	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2823	true	-3500330677928737853	164	231	788	1098	1401	300	صلي الله وعليه وسلم فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن ف----------------لان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2823	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4138	false	8647041714644504154	233	288	1282	1531	1607	300	صلي الله -عليه وسلم وقف علي قتلي بدر ف----------------------------------------------قال يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان و----------------هل وجدتم ما وعد ربكم ---------حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي -حقا قال عمر يا رسول الله-- كيف تكلم اجراما لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يرد واعلي شيءا	4138	658445836447328146	199	328.0	156	327	60.85626983642578	38	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2915	true	-7885923884539156337	45	80	215	381	1516	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب -في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2915	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4308	false	-2885936275275039784	92	126	453	616	1462	300	قال كنت امر-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يوت غيري فلما دخل رمضان تظهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب وفي ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك حتي--- يدركني النهار	4308	658445836447328146	157	293.0	123	167	94.01197814941406	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms2926	true	-6658298301671096763	219	274	1123	1409	1541	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين القصص 5154 الاية ومن ذلك وعده لجميع المطيعين- من امته A بايتاءهم كفلين من رحمت------------------------------------------ه تعالي وذلك في قوله جل وعلا ياايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله	2926	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4301	false	-3157343985176486605	209	269	1097	1405	1554	300	الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبرو فلما نزلت قالوا يا معشر المسلمين اما من امن منا بكتابكم فله اجران ومن لم يءمن بكتابكم فله اجر كاجوركم فانزل الله تعالي يا --------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله	4301	658445836447328146	200	319.5	160	329	60.7902717590332	34	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3062	true	1770829429680227914	117	185	590	915	1500	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله A -----------------قال بينا رسول الله A----------------- يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب- رسول الله A----------------- ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع عن رسول الله A----------------- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم قال	3062	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3844	false	1486943221394427779	203	282	1043	1439	1523	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذا قبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكمرواه	3844	658445836447328146	314	544.0	249	397	79.09320068359375	56	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3166	true	-4620715887536758898	229	294	1176	1498	1526	300	الصحيح-- عنه A من حديث----- ابن عباس انه لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 صعد النبي A----------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا الحديث وفيه تحديد العشيرة الاقربين بجميع بني فهر بن مالك وهو الجد العاشر له A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ------ابي هريرة في الصحيح انه لما نزلت الاية المذكورة -------------------------------------------------------------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها	3166	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3238	false	-4488777021084085399	63	191	328	948	1458	300	الصحيحين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------ صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا -----------------------------------------------------------------------------فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا فينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب الي اخر السورة وفي الصحيحين عن ابي هري--------------------------------------رة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها	3238	658445836447328146	174	80.5	136	747	23.29317283630371	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	183	216	904	1099	1521	300	علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طي----------------------را باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------واذ كف------------------------------------فت بني اسراءيل عن---------------------------ك اذ جءتهم بالبينات	3184	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms1378	false	3618267324287198060	192	248	1016	1324	1590	300	ايدتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني سبق تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت عطف علي اذ علمتك يعني اذ منعت وصرفت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات	1378	658445836447328146	192	342.0	159	308	62.33766174316406	28	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3261	true	-8078653751890972925	145	231	688	1084	1410	300	ام العلاء الانصاريه ما يدل------------------------------- علي ان قوله يفعل بي ولا بكم اي----------------- في الاخرة فان حديثها في قصة وفاة عثمان بن مظعون Bه عندهم ودخول رسول الله A فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت--------- لا ادري باي انت وامي فقال -----رسول الله A-------- اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3985	false	6526930859153725401	164	252	848	1281	1507	300	ام العلاء الانصارية تقول لما قدم المهاجرون اقترعت الانصار علي سكناهم فطار لنا عثمان بن مظعون رضي الله عنه في السكني فمرض فمرضناه ثم انه توفي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فق---------لت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي ان قد ---اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم م----------ا يدريك ان الله قد اكرمه -قلت لا والله لا ادر-------------ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هو فقد اتاه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3985	658445836447328146	217	296.5	166	469	46.26865768432617	37	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3272	true	-2438767095897492170	4	40	15	184	1503	300	قال ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	3272	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0927	false	7888169508660273689	83	115	399	554	1501	300	قال ان الله لا يظلم المءمن- حسنة ثياب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم في الد-----------------------نيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	927	658445836447328146	131	230.5	101	179	73.18435668945312	24	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3272	true	-2438767095897492170	4	43	15	197	1503	300	قال ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها هذا لفظ-- مسلم	3272	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2103	false	8741299645728103517	258	293	1374	1548	1586	300	قال ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات---------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا رواه مسلم	2103	658445836447328146	151	252.5	117	190	79.47368621826172	26	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	168	267	899	1355	1519	300	قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A لا نرد------------------ من ذلك شيءا وان الله D اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق والساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت	3314	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2035	false	-7975027129097619914	14	54	93	297	1692	300	قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلملا يردون من ذلك شيءا-وان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي و-----------------------------------------------------------------------له يدان بلا كيف كما قال خلقت	2035	658445836447328146	168	262.0	132	475	35.3684196472168	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3351	true	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي A ذلك فقال----------------------------- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0956	false	-2238413923806113307	122	164	646	852	1538	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات -----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء الع-ي السءال	956	658445836447328146	168	286.5	132	227	74.0088119506836	28	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3438	true	-7639083833607909905	242	296	1326	1579	1600	300	والقي في الارض رواسي------------------- ان تميد -------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه لقمان 10 11 والايات بمثل هذا كثيرة معلومة وقوله تعالي في هذه الاية الكريمة من كل زوج بهيج اي من كل صنف حسن	3438	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3424	false	380325265620242740	3	38	13	171	1531	300	والقي في الارض رواسي جبالا راسخات كراهة ان تميد بكم او لان لا تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من كل صنف حسن	3424	658445836447328146	120	219.0	93	291	41.23711395263672	25	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3453	true	-5916385122589981738	105	159	509	780	1504	300	الاصمعي ق----ال اقبلت من جامع البصرة فطلع---- اعرابي علي قعود له فقال ممن الرجل قلت من بين اصمع قال من اين اقبلت -قلت من موضع يتلي فيه كلام----- الرحمان فقال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي	3453	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4147	false	905876328176536989	247	300	1270	1532	1532	300	الاصمعي انه قال اقبلت من جامع البصرة فطلع علي اعرابي فق------------ال ممن الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت اقلت من موضع يتلي فيه كلام الله الرحمن ق--ال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله -------في السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقة- فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي-	4147	658445836447328146	239	424.5	191	285	83.85964965820312	40	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3453	true	-5916385122589981738	160	239	785	1184	1504	300	وقوسة-- فكسرهما وولي فلما حججت مع---- الرشيد طفتق اطواف فاذا انا بمن يهتف بن بصوت رقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل اصغر فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 23 فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين قاءلا ثلاثا وخرجت معها نفسه	3453	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4148	false	-3459536874651036530	1	70	5	358	1592	300	--وسيفه فكسرهما وولي فلما حججت مع امر الرشيد طفقت اطو-ف فاذا انا بمن يستهنف- بصوت رفيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي------------ فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح -قال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق------------------------------- فصاح فقال--- سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجاءه الي اليمين قالها ثل-ثا وخرجت معها نفسه	4148	658445836447328146	334	595.5	266	405	82.4691390991211	57	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3476	true	8437397551795876405	156	240	814	1230	1523	300	الوليد بن المغيرة قارب ان يءمن بالنبي A-------------------------- فعيره بعض المشركين فقال ارت--كت دين الاشياخ وضللتهم قال اني خشيت عذاب الله فضمن له الذي عاتبه ان هو اعطاه كذا من ماله ورجع الي شركه ا- يتحمل عنه عذاب الله فرجع الوليد الي الشرك واعطي الذي غيره بعض ذلك المال الذي ضمن- ومنعه ثمامة فانزل الله D الايات وعلي هذا فقوله تولي اي الوليد عن الاسلام بعد ان قارب واعطي قليلا من المال للذي ضمن له ان يتحمل عنه ذنوبه واكدي اي بخل عليه بالباقي	3476	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4198	false	4639989213505950574	133	206	687	1061	1526	300	الوليد بن المغيرة كان قد اتبع --النبي صلي الله عليه وسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقال لم تركت دين الاشياخ وضللتهم قال اني خشيت عذاب الله فضمن ا---لذي عاتبه ان هو اعطاه كذا من ماله ورجع الي شركه ان يتحمل عنه عذاب الله فرجع الوليد الي الشرك واعطي الذي غيره بعض ذلك المال الذي ضمنه ومنعه------ فانزل الله تعالي افرايت الذي------ تولي ادبرا---- عن الايمان واعطي صاحبه------ قليلا---------------------------------------- واكدي اي بخل----- بالباقي	4198	658445836447328146	296	476.5	235	446	66.36771392822266	50	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3547	true	146480305936755675	36	65	166	313	1513	300	تعالي فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3547	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4301	false	-3157343985176486605	208	236	1091	1232	1554	300	تعالي----- الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	4301	658445836447328146	141	270.0	113	147	95.91836547851562	27	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3561	true	7963349906279158810	92	177	484	896	1549	300	الصبح ثم اقبل علي الناس------ فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ -----ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا وانما خلقنا ل-------لحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال----------------------------- فاني او-من بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما --رجل في غنم--ه اذ عدا الذءب فذهب----- منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم -قال فاني او-من بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	3561	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms0092	false	8884371122416727549	52	139	243	667	1497	300	الصبح ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ عيي فركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا -انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني او من به------ وابو بكر وعمرو ما-هما ثموقال بينا رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي الشاة منها فادركها صاحبها فاس---تنقذها---- فقال--- الذءب------------------ فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب تتكلم فقال----- او من به------ وابو بكر وعمر وما هما ثم	92	658445836447328146	331	506.0	262	471	70.27600860595703	56	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3589	true	-1012536990972716612	89	136	448	686	1592	300	لوط كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيع-------ون الشعراء 160 163 وفي قوم شعيب وفي قوم شعيب قوله تعالي كذب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب الايكة---- المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	3589	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4121	false	4597193981629096319	53	133	279	696	1568	300	لوط كذب-------وا المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون اتاتون ال-------------------------------------------------------ذكر ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين فانجاه الله واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطر الله عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين واصحاب الايكة كذب المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	4121	658445836447328146	175	184.0	142	479	36.534446716308594	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	20	89	104	433	1527	300	فقالوا ما يتستر هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D اراد----- ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فخلع ثي-----------ابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان ال-حجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا احسن ما خلق الله D وبراه مما يقولون	3643	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms3575	false	8965542261740305344	224	294	1170	1512	1543	300	فقال-- ما ي-ستر هذا ال-ستر الا من عيب ب--جلده اما برص واما ادرة واما افة ف----------اراد الله ان يبرءه مما قالوا فخل-----ا وحده وخلع ثيابه ووضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها فاذا الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله فا-براه مما يقولون	3575	658445836447328146	294	510.0	232	364	80.76923370361328	48	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	130	164	668	838	1498	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول----- الله A-------- وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3670	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4408	false	604170699082969231	151	184	757	926	1546	300	ا------بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	4408	658445836447328146	151	265.5	120	183	82.51366424560547	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	202	288	1034	1431	1487	300	حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت	3693	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	1	92	4	431	1414	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التورية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت	4429	658445836447328146	378	713.0	295	436	86.69725036621094	75	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	34	174	164	784	1388	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ---ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت--- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو	3694	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	88	229	411	1048	1414	300	قال ابو هريرة ف--لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة-------- قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التورية فقا---ل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني---- ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وتلك الس-----اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلوة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو	4429	658445836447328146	579	1051.0	449	669	86.54708862304688	116	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3705	true	439325717717327328	116	174	562	856	1524	300	ابي هريرة وابن عمر Bهما سمع-ا رسول الله A----------------- يقول علي اعزاد --منبره لينتهين اقوام عن- ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي A----------------- قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	3705	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4410	false	4725831987241115793	63	124	334	650	1520	300	ابي هريرة قال---------ا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد المنبر- لينتهين اقوام علي ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه ------مسلم	4410	658445836447328146	272	476.5	217	332	81.9277114868164	47	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3708	true	-7464007857044474578	206	294	1068	1486	1515	300	ابي حنيفة C قال في الهداية ما نصه لا تصح الجمعة الا في مصر جامع او في مصلي المصر ولا تجوز في القرية لقوله A لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع وفسر الشارح ابن الهمام المصر بقوله والمصر الجامع كل موضع له امير وقاضي ينفذ الاحكام ويقيم الحدود وناقش الاثر الذي اورده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المصنف قاءلا رواه ابن ابي شيبة موقوفا علي علي Bه لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظيمة صححه ابن حزم ورواه	3708	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4417	false	1124276803007532058	120	196	626	986	1515	300	ابو حنيفة رح لا ي---------------------صح الجمعة الا في مصر ج-----------------------------------------------------------------------------------------------امع----------------------------------- والمص-------------------------------------------------------------------------------ر هو كل بلد فيها سكك واسواق ولها رساتيق ووال ينصف المظلوم من الظالم اي بقيد علي الانصاف وان كان جابر او عالم يرجع اليه في الحوادث وقيل ما لا يسع اكبر مساجده اهله مصر والحجة لاشتراط المصر------- رواه ابن ابي شيبة موقوفا ع-ن علي رض لا جمعة ولا تشريق ولا صلوة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظيمة صححه ابن حزم وضعفه	4417	658445836447328146	165	150.0	126	598	27.59197235107422	29	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3730	true	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل----- صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----------------- الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله------------ والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4454	false	-8978632837529089418	107	168	505	854	1482	300	ومن يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ط قرا نافع وابن عامر نكفر وندخل بالنون علي التكلم والباقون بالياء التحتية علي الغيبة وكذا في سورة الطلاق يدخله ذلك اي مجموع الامرين الفوز العظيم لانه جامع لدفع المضار وجلب المنفعة والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4454	658445836447328146	185	321.5	152	349	53.00859451293945	28	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3833	true	5496041097017708676	241	292	1267	1505	1545	300	افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة وما جاء عن الترمذي في الشماءل ومجمع الزواءد ان عبدالله بن سعد سال رسول الله A عن الصلاة في بيته والصلاة في المسجد فقال A قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد	3833	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms2874	false	-4924879556078993897	0	27	0	127	1438	300	افضل عن صلوته في مسجدي هذا الا المكتوبة وذكر الطحاوي حديث عبد ا----------------------------لله بن سعد مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------لان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد	2874	658445836447328146	99	162.0	76	238	41.59663772583008	18	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	145	3	676	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	4	106	17	501	1414	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التورية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	4429	658445836447328146	424	796.0	333	727	58.321868896484375	81	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	119	242	655	1276	1571	300	قال كا-----------ن فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر------------------------------------- ض----------------------------------------------------------------ربه وقال ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي- دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس	3957	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4783	false	740644999091993473	178	299	935	1548	1552	300	قال كان ملك باليمن فيمن كان قبلكم و----كان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت فابعث ا------------لي غلاما -اعلمه السحر فبعث الله غلاما---- يعلمه------ وكان في طريقه--------- راهب -اذا سل---ك ال--يه وسمع--- كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع من عند الساحر فقعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله -------ضربوه فشك----ي الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهلي فاذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اتي عليه دابة عظيم------ة قد حبست الناس فقا-----------------------ل اليوم اعلم ا-ن الراهب افضل-------- ام الساحر---- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك----- من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس	4783	658445836447328146	437	662.5	341	734	59.53678512573242	69	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	0	237	0	1130	1457	300	فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ---اليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل--- ارجع عن دينك فابي ف-----وضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع --------------شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال -------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف به-م الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فقال اذا لججتم ب-----------ه البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه ف---قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقا---------------------------------------------ل للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم -----------------------قل بسم الله رب الغلام ---------فانك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في	3958	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4784	false	1189958655899634754	66	293	338	1437	1467	300	فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك و-------من رد عليك بصرك -قال ربي ق------------------------------ال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل ما تفعل قال اني---- لا اشفي احدا انما يشف-----------------------------------------------------ي الله فاخذه فلم يزل --يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي ووضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل ل----ه ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا -------------------------------------الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوا فذهبوا ب--------------ه الجبل فقال اللهم اكفينهم بما شءت فرجعت بهم الجيل ف--------سقطوا فجاء ------------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فقال للمل----ك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك--- قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس وقل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذ فعلت ذلك قتلتني ف-----جمع الناس في	4784	658445836447328146	744	1045.5	570	1307	56.92425537109375	117	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1
JK010001-ara1.ms4129	true	3520782418642710176	240	282	1191	1389	1474	300	عن ابن عباس Bهما انه قال في الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس- يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وذ----كر ابن	4129	-4946925379871935344	Shamela0021766-ara1.ms4920	false	5659008168285258837	56	96	272	463	1484	300	عن ابن عباس قال------------ الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير -ان --ناسا يزعمون انه نهر في الجنة -قال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه اياه فعلي هذا احمل ابن	4920	658445836447328146	167	275.0	128	207	80.67633056640625	30	JK010001-ara1	Shamela0021766-ara1