id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0019	true	-5827862502559094692	249	300	1284	1515	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا-	19	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	179	232	946	1193	1534	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا	5511	5365446019048736136	227	415.0	179	251	90.43824768066406	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0019	true	-5827862502559094692	256	300	1323	1515	1515	300	قال كان محمد بن جبير بن ----------------------------مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث ------------------------------------------------------------انه سيكون ملك--------------------------------- قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب------------------- فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا-	19	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	4	97	17	472	1508	300	قال كان محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا	5512	5365446019048736136	177	263.5	136	458	38.64628982543945	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0019	true	-5827862502559094692	249	300	1284	1515	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا-	19	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	8	59	41	273	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا	10620	5365446019048736136	228	439.0	179	235	97.02127838134766	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0020	true	-7161414100513229419	0	42	0	207	1480	300	منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A و-----------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A ----------------يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	20	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	232	279	1193	1434	1534	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	202	371.5	162	241	83.81742858886719	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0020	true	-7161414100513229419	0	42	0	207	1480	300	منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A ----------------واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A ----------------يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	20	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	59	105	273	512	1450	300	منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمواولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	203	377.0	163	239	84.93724060058594	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0020	true	-7161414100513229419	17	154	91	748	1480	300	التي تضل اهلها-------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله A ----------------يقول ان هذا الامر في ق-----------ريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين انتهي من صحيح البخاري بلفظه ومحل الشاهد منه قوله A ما اقاموا الدين لان لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما فيه------------ مصدرية ظرفية مقيدة لقوله ان هذا الامر في قريش وتقرير المعني ان هذا الامر في قريش مدة اقامتهم----- الدين ومفهومه انهم ان لم يقيموه لم يكن فيهم وهذا هو التحقيق الذي لا شك فيه في معني الحديث وقال ابن حجر في فتح الباري في الكلام علي حديث معاوية هذا ما نصه وقد ورد في حديث ابي بكر الصديق Bه نظير ما وقع في حديث معاوية ذكره محمد بن اسحاق في الكتاب- الكبير فذكر قصة سقيفة بني ساعدة وبيعة ابي بكر وفيها فقال ابو بكر وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره	20	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10621	false	-83520639529508013	98	225	528	1173	1565	300	التي تضل اهلها بضم الفوقية وكسر الضاد المعجمة واهلها نصب علي المفعولية صفة للاماني فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان هذا الامر اي الخلافة في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------ وجهه اي القاه ولابي ذر في النار علي وجهه اي القاه فيها وهو من الغراءب اذ اكب لازم وكب متعد عكس المشهور والمعني لا ينازعهم في امر الخلافة احد الا كان مقهورا في الدنيا معذبا في الاخرة ما اقاموا الدين ما مصدرية والوقت مقدر وهو متعلق بقوله كبه الله اي---------------------------------- مدة اقامتهم امور الدين فاذا -----------لم يقيموه خرج الامر عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مفهومه وذكر------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق في --كتابه الكبي-----ر قصة سقيفة بني ساعدة وبيعة ابي بكر وفيها فقال ابو بكر -ان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره	10621	5365446019048736136	281	257.5	220	951	29.54784393310547	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0025	true	9146939608138189194	47	72	228	381	1549	300	المامون والمعتصم والواثق------------ الي بدعة القول بخلق القران وعاقبوا العلماء من اجلها بالقتل والضرب------- والحبس وانواع الاهانة ولم يقل احد بوجوب الخروج عليهم بسبب ذلك	25	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10621	false	-83520639529508013	263	291	1361	1520	1565	300	المامون والمعتصم والواثق كل منهم دعا الي بدعة القول بخلق القران وعاقبوا العلماء بسبب ذلك ب-------الضرب والقتل والحبس وغير ذلك------ ولم يقل احد بوجوب الخروج عليهم بسبب ذلك	10621	5365446019048736136	125	207.5	103	172	72.6744155883789	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	84	165	438	875	1601	300	الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07260	false	-4956525261579687529	167	191	858	978	1511	300	الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	7260	5365446019048736136	100	174.0	79	437	22.8832950592041	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0049	true	4991253090677527069	232	300	1169	1501	1501	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 قال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي A----------------- كل شء في البحر مذبوحه وقال عطاء اما الطير فاري ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل-	49	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	197	263	1036	1358	1533	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق---------------------------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح- وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل	8478	5365446019048736136	301	564.0	239	350	86.0	58	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0049	true	4991253090677527069	232	268	1169	1341	1501	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 ------------------------قال عمر------------------------------------------------------------- صيده ما ا---------------------------------صطيد وطعامه ما رمي---------------------------------------------- به وقال ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------الطافي------------------------------------------------------ حلال وقال ابن عباس------------------------------------------------------------------------- طعامه ميتته الا ما قذرت منها	49	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	27	131	143	676	1573	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر ا-----------------لماءدة المراد بالبحر جميع المياه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله المءلف في تاريخه وعبد بن حميد صيده ما اصطيد بكسر الطاء وتضم كما في اليونينية وطعامه ما رمي به ولفظ الموصول فصيده ما صيد وطعامه ما قذف به اه وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنهمما وصله ابن ابي شيبة والطحاوي والدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهماالطافي بغير همز في اليونينية من طفا يطفوا اذا علا الماء ميتا حلال وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله الطبري في قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه قال طعامه ميتته الا ما قذرت منها	8479	5365446019048736136	147	207.0	115	550	26.727272033691406	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0050	true	554189383559379416	0	37	0	172	1446	300	اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	50	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	263	300	1358	1533	1533	300	اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا-------- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع-	8478	5365446019048736136	163	309.5	129	184	88.58695983886719	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0050	true	554189383559379416	164	266	798	1290	1446	300	فصيده ما صيد وطعامه ما قذف به قوله وقال ابو بكر هو الصديق الطافي حلال وص----له ابو بكر بن ابي شيبة والطحاوي والدارقطني من رواية عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال زاد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد علي ابي بكر انه اكل السمك الطافي علي--------------------------------------- الماء وللدارقطني من وجه اخر عن ابن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح--------------- لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي قوله وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها وصله	50	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	69	132	361	681	1573	300	فصيده ما صيد وطعامه ما قذف به --اه وقال ابو بكر--- الصديق رضي الله عنهمما وصله ابن -------ابي شيبة والطحاوي والدارقطني---------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهماال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طافي بغير همز في اليونينية من طفا يطفوا اذا علا الماء ميتا حلال وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله الطبري في قوله تعالي احل لكم صيد-- البحر وطعامه قال--------------------------- طعامه ميتته الا ما قذرت منها بكسر	8479	5365446019048736136	161	198.0	123	550	29.272727966308594	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0050	true	554189383559379416	37	64	172	315	1446	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	50	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	0	27	0	143	1573	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0051	true	-5325744646808246014	171	273	844	1344	1475	300	اما الطير فاري ان تذبحه وصله المصنف في التاريخ- وابن منده في المعرفة من رواية ابن جريج عن عمرو بن دينار وابي الزبير انهما سمعا شريحا صاحب النبي A ----------------يقول كل شء في البحر--------- مذبوح قال فذكرت ذلك لعطاء فقال اما الطير فاري ان تذبحه واخرجه الدارقطني وابو نعيم في الصحابة مرفوعا من حديث شريح والموقوف اصح واخرجه ابن ابي عاصم في الاطعمة من طريق عمرو بن دينار سمعت شيخا كبيرا يحلف بالله ما في البحر دابة الا قد ذبحها الله لبني ادم واخرج الدارقطني من حديث عبد الله بن سرجس------------- رفعه ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم	51	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08481	false	571805205936464821	5	93	23	449	1495	300	ابا الحكم وهذا التعليق- وصله المءلف في --تاريخه وابن منده في المعرفة من رواية ابن جريج عن عمرو بن دينار وابي الزبير------ سمعا شريحا صاحب النبي صلي الله عليه وسلميقول كل شء في البحر من دوابه مذبوح اي حلال كالمذكي واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ابن ابي عاصم في الاطعمة من طريق عمرو بن دينار سمعت شيخا كبيرا يحلف بالله ما في البحر دابة الا قد ذبحها الله لبني ادم واخرج الدارقطني من حديث عبد الله بن سرجس بسند فيه ضعف رفعه ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم	8481	5365446019048736136	350	618.5	273	539	64.93506622314453	67	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0052	true	-8354631186526491433	0	133	0	657	1503	300	وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وصله عبد الرزاق في التفسير عن ابن جريرج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود عن ابن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر عظيمة في الحرم اتصاد قال نعم وسالته عن ابن الماء واشباهه اصيد بحر ام صيد بر فقال حيث يكون اكثر فهو صيد وقلات بكسر القاف وتخفيف اللام واخره مثناة ووقع في رواية الاصيلي مثلثة والصواب الاول جمع قلت بفتح اوله مثل بحر وبحار وهو النقرة في الصخرة يستنقع فيها الماء قوله وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	52	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	254	300	1310	1533	1533	300	وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع-	8478	5365446019048736136	211	402.0	168	669	31.53961181640625	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0053	true	-331864310953225077	59	163	307	810	1551	300	وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي قال الكرماني كذا في النسخ القديمة وفي بعضها ما صاده قبل لفظ نصراني قلت وهذا التعليق وصله البيهقي من طريق سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كل ما القي البحر وما صيد منه صاده يهودي او نصراني او مجوسي قال ابن التين مفهومه ان صيد البحر لا يءكل ان صاده غير هءلاء وهو كذلك عند قوم واخرج ابن ابي شيبة بسند صحيح عن عطاء وسعيد بن جبير وبسند اخر عن علي كراهية صيد المجوسي السمك انتهي من فتح الباري بلفظه وقول ابي الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	53	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	6	27	37	143	1573	300	وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	103	196.0	82	503	20.477136611938477	19	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0053	true	-331864310953225077	190	235	952	1204	1551	300	بضم الميم وسكون الراء بعدها تحتانية عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح فلافا لصاحب الصحاح والنهاية فقد ضبطاه بضم الميم وكسر الراء المشددة نسبة الي المر وهو الطعم المشهور و المري المذكور طعام كان يعمل بالشام يءخذ الخمر ف-----------------------------------------------------------------------------------يجعل فيه----- الملح والسمك ويوضع في الشمس فيتغير عن طعم الخمر	53	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08483	false	2311060264566532364	128	198	673	1078	1658	300	بضم الميم وسكون الراء بعدها تحت--ية وفي النهاية بتشديد الراء ولكن جزم النووي بالاول ونقل الجواليقي في لحن العامة انهم يحركون الراء والاصل السكون والذي في القاموس التشديد وعبارته والمري كدري ادام كالكامخ وفي -------------------الصحاح وال---------------------------------------------------------------------------------مري الذي يءتدم به كانه منسوب الي المرارة والعامة تخففه قال وانشدني ابو الغوث وام مثواي لباخية وعندها المري والكامخ والمري هو ان يجعل في الخمر الملح والسمك ويوضع في الشمس فيتغير عن طعم الخمر	8483	5365446019048736136	110	150.5	89	507	21.696252822875977	15	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0054	true	2461211625341833918	11	43	71	237	1483	300	في طهارة صيد البحر---------- يريد ان السمك طاهر حلال وان طهارته وحله يتعدي الي غيره كالملح حتي يصير الحرام النجس باضافتها اليه طاهرا حلالا وهذا راي من يجو---------------ز تخليل الخمر وهو قول	54	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08484	false	913235118182296477	216	251	1094	1282	1541	300	في طهارة صيد البحر اجيب بانه يريد ان السمك طاهر حلال وان طهارته وحله يتعدي الي غيره كالملح حتي يصير الحرام النجس باضافتها اليه طاهرا حلالا وهذا انما يتاتي علي القول بجواز تخليل الخمر وقال ---	8484	5365446019048736136	149	273.0	121	191	78.01046752929688	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	2	51	12	231	1420	300	ابن عمر انه كان ------يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ----------عن ابن عمر ---------انه قال	72	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	176	231	840	1100	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه وبالسند قال	2965	5365446019048736136	172	282.5	130	261	65.90038299560547	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	24	62	120	310	1507	300	عن عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A ----------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	74	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	169	207	837	1033	1517	300	عن عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	7895	5365446019048736136	176	326.0	141	206	85.4368896484375	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	194	251	969	1242	1472	300	وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي A ----------------واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي A ----------------امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم انتهي منه بلفظه وقد قال مالك في	75	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	181	240	841	1133	1451	300	وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمامر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم باب من------------- قال ليس علي	2969	5365446019048736136	244	440.5	193	305	80.0	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	194	229	969	1138	1472	300	وقال مالك------------ وغيره ينحر هديه ويحلق -----في اي مو-----------------------ضع كان ------------------------------------------------------------------------ولا قضاء عليه لان النبي A ----------------واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء------------------- قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي ال-----------------------------------بيت ثم لم يذكر	75	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	229	299	1129	1480	1483	300	وقال مالك امام الاءمة وغيره ينحر هديه ويحلق راسه في اي موضع ولابن عساكر في المواضع كان الحصر وهو مذهب الشافعية فلا يلزمه اذا احصر في الحل ان يبعث به الي الحرم ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء من محظورات الاحرام قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت اي ولا طواف ولا وصول هدي الي البيت ثم لم يذكر	2970	5365446019048736136	167	270.0	133	351	47.578346252441406	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0076	true	3803625191926793851	189	221	955	1093	1454	300	وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما ---------انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع	76	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	123	156	587	734	1451	300	وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماانما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع	2969	5365446019048736136	132	253.5	101	147	89.7959213256836	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0077	true	-4263828445150256656	7	89	33	438	1480	300	في حديث الحجاج بن عمرو وعليه حجة اخري محله فيما اذا كانت عليه حجة الاسلام تعلم ان الجمع الاول الذي ذكرنا هو المتعين واختاره النووي وغيره من علماء الشافعية وان الجمع الاخير لا يصح لتعين حمل الحجة المذكورة علي حجة الاسلام اه واما علي قول من قال انه لا احصار الا-- بالعدو ----خاصة وان المحصر بمرض لا يحل حتي يبرا ويطو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا كما ثبت	77	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	112	217	537	1030	1452	300	في حديث الحجاج بن عمرو وعن يحيي بن ابي كثير مع كون عبد الله بن رافع ليس من شرط البخاري فاقتصر علي م----ا هو من شرط كتابه وبهذا الحديث تمسك------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا فرق بين الاحصار بالعدو وبغيره 2 باب الاحصار في الحج باب الاحصار في الحج 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد	2965	5365446019048736136	156	176.5	116	595	26.218486785888672	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	210	277	1028	1313	1422	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل ما نصه وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما ---------انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اه --	79	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	116	182	557	846	1451	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل و-------قال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماانما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال	2969	5365446019048736136	268	517.0	205	296	90.54054260253906	60	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	252	276	1207	1310	1422	300	كان معه هدي وهو محصر نحره---------------------- ان كان لا يستطيع ان يبعث به------------------------------------------------ وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	79	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	139	179	707	880	1483	300	كان معه هدي وهو محصر نحره حيث احصر من حل او حرم ان كان لا يستطيع ان يبعث زاد في رواية ابوي ذر والوقت به اي بالهدي الي الحرم وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	2970	5365446019048736136	101	167.0	77	173	58.38150405883789	22	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0082	true	-70396922753416503	216	252	1094	1257	1511	300	حلق قبل ان ينحر محصرا كان او غيره انه عليه دم فقد روي ابن ابي شيبة من طريق الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال عليه دم قال ابراهيم وحدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله	82	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02968	false	8725199462700943883	67	96	333	465	1528	300	حلق قبل ان ينحر و------------------------------قد روي ابن ابي شيبة من طريق الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال عليه دم قال ابراهيم -حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله	2968	5365446019048736136	131	244.0	102	163	80.36809539794922	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0110	true	-6156767705554410402	79	107	385	517	1560	300	وفي رواية ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قا----لت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت	110	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08279	false	-4587942491319196164	266	295	1350	1486	1506	300	وفي رواية ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت	8279	5365446019048736136	132	258.0	104	136	97.05882263183594	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	168	220	844	1099	1490	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس------- عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي A ----------------كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي A----------------- انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	114	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08157	false	2606373123580896353	54	112	280	575	1517	300	ابن اسحاق عن داود بن الحسين عن عكرمة عن ابن عباس المروي عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسلمكيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها	8157	5365446019048736136	251	464.5	200	295	85.08474731445312	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	9	76	50	368	1490	300	ابو داود بسند صحيح من طريق---- مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن ع------------باس ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له ابو داود متابعات عن ابن عباس	114	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08158	false	-2500333942992672993	0	68	0	315	1535	300	ابي داود بسند صحيح من طريق ابن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق-- وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وقد روي------------------ عن ابن عباس	8158	5365446019048736136	285	523.5	223	336	84.82142639160156	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0120	true	4495881035011619485	165	214	791	1043	1509	300	ان م--عني الحديث ان الطلاق الواقع في زمن عمر ثلاثا كان ي-قع قبل ذلك واحدة لانهم كانوا لا يستعملون الثلاث اصلا او يستعملونها نادرا واما في عهد عمر فكثر استعمالهم لها ومعني قوله فامضاه عليهم علي هذا القول انه صنع فيه من الحكم بايقاع الطلاق ما كان يصنع قبله	120	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08158	false	-2500333942992672993	132	177	648	886	1535	300	ان المعني------- ان الطلاق الموقع في زمن عمر ثلاثا كان يوقع قبل ذلك واحدة لانهم كانوا لا يستعجلون الثلاث -وكانوا يستعملونها نادرا واما في زمن عمر فكثر استعمالهم لها واما- قوله فامضاه عليهم فمعناه------- انه صنع ف-ه من الحكم بايقاع الطلاق ما كان يصنع قبله	8158	5365446019048736136	214	368.5	169	255	83.92156982421875	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	300	1139	1521	1521	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A ----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسو---------ل الله --------A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فان قوله A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فيه دليل علي ان العوض مبذول في الطلاق الذي هو من حق الزوج وقول البخاري عقب سوقه للحديث المذكور قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن-	146	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	219	277	1052	1333	1444	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله-- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن	8196	5365446019048736136	241	384.0	190	416	57.93269348144531	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	125	162	603	785	1487	300	هريرة وابي سعيد ان رسول الله A ----------------بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	166	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	136	199	689	1012	1509	300	هريرة حدثاه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	168	287.0	134	328	51.219512939453125	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0170	true	433251021917598263	228	300	1116	1490	1490	300	رجع وابن عباس واختلف في رجوعه وقد روي الحاكم من طريق حيان العدوي وهو ب------المهملة والتحتانية-- سالت ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القصة والحديث وفيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل فما زاد فهو ربا فقال ابن-	170	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03536	false	-1109724390323318616	49	121	252	622	1542	300	رجع -ابن عباس عن ذلك ف------------روي الحاكم من طريق حيان العدوي وهو بالحاء المهملة والتحتية قال سالت ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القصة والحديث وفيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا فقال ابن	3536	5365446019048736136	351	660.0	283	383	91.64490509033203	63	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	80	122	410	629	1579	300	وابي هريرة--------------- ان رسول الله A ----------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	180	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	47	0	251	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	216	404.0	175	251	86.05577850341797	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0225	true	8320585406917043700	210	249	1102	1301	1569	300	يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	225	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	30	0	154	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- غيره--------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	4028	5365446019048736136	132	222.0	104	199	66.33165740966797	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0246	true	-2978035245177979675	71	117	366	589	1531	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد---- الجهني Bهما قالا سءل النبي--------------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة وحمل الجلد في الحديث	246	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	155	201	808	1028	1550	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله- عنهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة-------------- الحديث	3507	5365446019048736136	184	299.0	145	248	74.19355010986328	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	180	274	990	1502	1641	300	الخوف بقوله باب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	254	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	181	275	925	1433	1552	300	الخوف 1---- باب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	1630	5365446019048736136	507	1006.5	413	512	99.0234375	93	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0258	true	133694670210086426	44	74	225	395	1520	300	قالت فرضت صلاة -------السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله A ----------------المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة----- وصلاة المغرب لانها وتر النهار	258	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01861	false	-8889451341714066026	142	175	735	926	1548	300	قالت فرضت صلاة الحضر والسفر ركع-------تين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة فيها وصلاة المغرب لانها وتر النهار	1861	5365446019048736136	158	288.0	130	198	79.79798126220703	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	0	72	0	375	1518	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A حين ----------------افتتح خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه التصريح بان قدوم ابي موسي حين افتتاح خيبر وقد قال البخاري ايضا حدثنا محمد بن العلاء حد-------------------------------------ثنا ابو اسامة عن--------------------- بريد بن عبد الله	267	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	174	294	926	1559	1588	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانامنها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم الحديث 3136 اطرافه في وبه قال حد---------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء بفتح العين والمد الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا بريد بن عبد الله	4964	5365446019048736136	295	500.5	238	679	43.44624328613281	49	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	0	46	0	243	1518	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال--- بضع------------- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A----------------------------- حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	45	159	236	861	1604	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر	4965	5365446019048736136	241	397.0	195	625	38.560001373291016	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	0	46	0	243	1518	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A ----------------حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	47	95	241	500	1546	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر	6429	5365446019048736136	241	467.5	196	259	93.0501937866211	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	12	40	57	212	1518	300	واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---- فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا	267	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	108	154	581	837	1583	300	واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب بها فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا	6430	5365446019048736136	154	266.5	126	257	59.92218017578125	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0284	true	3659701926651415305	0	105	0	542	1540	300	ينفرد ----ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس كذلك واختار ابو حنيفة رواية خمسة عشر عن رواية سبعة عشر ورواية ثمانية عشر ورواية تسعة عشر لانها اقل ما ورد فيحمل غيرها علي انه وقع اتفاقا وارجح الروايات واكثرها ورودا في الروايات الصحيحة رواية تسعة عشر وبها اخذ اسحاق ابن راهويه وجمع البيهقي بين الروايات بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر فحذف منها يوم- الدخول ويوم الخروج فصار	284	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	263	299	1383	1565	1569	300	ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله------------ كذلك واذا ثبت ----------------------------------------------------------------------------انها صحيحة فل----يحمل------ علي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر فحذف منها يومي الدخول والخ----روج فذكر	1847	5365446019048736136	157	245.0	125	547	28.702011108398438	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	105	193	494	976	1503	300	انه سمع رسول الله A ----------------يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	292	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	95	189	511	1022	1587	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	468	871.5	382	517	90.52224731445312	78	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	126	177	594	904	1503	300	اهل التوراة التوراة فعملوا--------------------------- حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر --فعجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل ال--------------------------------------------كتاب اي---------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال	292	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	174	0	968	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان	1123	5365446019048736136	300	447.0	250	968	30.991735458374023	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	102	154	481	764	1503	300	ابن عمر B----------هما انه سمع رسول الله A يقو---------------ل انما بقاءكم فيما سلف من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	292	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	243	300	1262	1566	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	254	428.0	207	320	79.375	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	102	189	481	957	1503	300	ابن عمر Bهما انه سمع--------- رسول الله A يقو---------------ل انما بقاءكم فيما سلف من الامم قبلكم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا---------- ال-------ي صلاة العصر --فعجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت-- هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي- هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا قال فهو	292	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	72	209	360	1088	1564	300	ابن عمر ابيه رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف من الام------م كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا----------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو	11215	5365446019048736136	341	438.0	270	779	43.774070739746094	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0328	true	8695534804124865546	242	264	1235	1362	1554	300	وجمع بعضهم رواته فجاوزوا الثمانين منهم الع--------شرة وروي ابن ابي شيبة وغيره عن الحسن البصري حدثني سبعون من الصحابة بالمسح علي الخفين	328	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00608	false	-8122311791494238538	239	262	1171	1305	1510	300	وجمع بعضهم رواته فجاوزوا الثمانين منهم العشرة المبشرة وعن- ابن ابي شيبة وغيره عن الحسن البصري حدثني سبعون من الصحابة بالمسح علي الخفين	608	5365446019048736136	124	238.0	102	135	91.85185241699219	20	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	187	237	961	1206	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له ي--------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبت--------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال--------- ام----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A ----------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	89	187	469	963	1538	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	545	5365446019048736136	220	325.0	173	495	44.44444274902344	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	187	237	961	1206	1536	300	ان عبيد بن جريج---- قال له يا ابا عبد الرحمن رايت--------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A ----------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	92	192	450	952	1497	300	عن عبيد بن جريج انه قال ل---------عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	8908	5365446019048736136	203	305.0	159	511	39.72602844238281	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0348	true	-1552076410781013518	220	300	1137	1555	1555	300	ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها شء ثابت الرفع الا حديث عمار وحديث ابي جهيم المتقدمين اما حديث ابي جهيم فقد ورد بذكر اليدين مجملا كما رايت واما حديث عمار فقد ورد بذكر الكفين في الصحيحين كما قدمنا انفا وورد في غيرهما بذكر المرفقين وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط------------------------------------------------------- فاما رواية المرفقين و----نصف الذراع ففيهما مقال سياتي واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره ان كان ذاك وقع بامر النبي A ----------------فكل تيمم--- للنبي-	348	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	16	68	83	357	1532	300	ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم وع----مار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال------ واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره ان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلمفكل تيمم صح للنبي	826	5365446019048736136	173	154.5	140	497	34.80885314941406	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0349	true	7768203316332057151	2	42	7	212	1458	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار كان يفتي--- بعد النبي A بذلك------------ وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	349	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	72	115	380	600	1532	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار كان يفتي به بعد النبي صلي الله عليه وسلم وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	826	5365446019048736136	199	381.5	160	220	90.45454406738281	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0352	true	-6110535973854670446	51	78	248	371	1517	300	انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	352	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	34	61	176	299	1516	300	انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	842	5365446019048736136	122	234.0	95	124	98.38710021972656	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0391	true	-174860963004735245	9	66	42	361	1548	300	المدينة فامر لهم A بلقاح وامرهم -------------------------------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي A ----------------واستاقوا اللقاح فبلغه A خبرهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر ب---------------------------------------------هم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا وعلي هذا القول فهي نازلة في قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	391	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00655	false	-6236908971608046001	123	179	613	943	1595	300	المدينة ف-----------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم----------------------------------- فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء--------------------- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	655	5365446019048736136	204	309.0	169	411	49.63503646850586	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	132	173	683	890	1522	300	فاسرج-- فرسه ثم ركب ونسي سوطه ورمحه فقال ---لهم ناولوني السوط والرمح فقالو---ا والله لا نعينك عليه---- فغضب- فنزل- فاخذ-هما فركب فشد------------- علي الحمار فعقره ثم جاء------------------------------------------------------------------------- به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	420	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	167	264	867	1377	1562	300	فاسرجته فركبت------ ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	2987	5365446019048736136	152	203.0	122	520	29.230770111083984	19	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	93	173	487	890	1522	300	ابي قتادة B------------ه انه كان مع قوم---------------- من اصحاب -----رسول الله A وهو حلال وهم محرمون------- ورسول الله صلي الله لعيه وسلم محرم امامه----------------------------م فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنو----ه واحبوا لو انه ابصر-ه فابصره----------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	420	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	139	236	705	1214	1537	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	8377	5365446019048736136	324	459.5	255	519	62.4277458190918	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0440	true	5351441186851218396	42	66	199	330	1550	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنش----------------------------------------------------------د فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسو---------ل الله --------A الا الاذخر	440	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	181	221	958	1164	1564	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	3929	5365446019048736136	129	238.5	105	206	62.621360778808594	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0441	true	4009955556299763412	83	111	422	562	1510	300	حديث ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان فوجدت النبي A ----------------يصلي بالناس بمني الي غير جدار فدخلت في الصف وارسلت الاتان ترتع متفق عليه ومني من الحرم	441	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	258	286	1301	1447	1525	300	حديث ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان فوجدت النبي صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فدخلت في الصف وارسلت الاتان ترتع---------- ومني من الحرم	3017	5365446019048736136	128	232.0	103	156	82.05128479003906	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0451	true	-7280558040557421789	157	218	807	1122	1534	300	النعمان بن بشير Bهما ---------عن النبي A ----------------قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	451	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	106	170	565	908	1623	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	4026	5365446019048736136	303	568.0	244	343	88.33819580078125	53	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	136	181	748	994	1607	300	فقوله A يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	453	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	66	109	315	555	1540	300	يقول--- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	212	366.0	173	261	81.2260513305664	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0511	true	6618003242924368153	62	151	306	736	1457	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس---- الصدقة حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة Bه ---------قال كان رسول الله A ----------------يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين Bهما ---------يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A ----------------فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد A ----------------لا ياكلون الصدقة اه فهذا الحديث	511	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	99	255	484	1288	1540	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل بكسر الصاد المهملة اي الجذاذ والقطاف عند اوان ادراكه و باب هل يترك الصبي بضم الياء من يترك مبنيا للمفعول اي هل يترك ولي الصبي الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب فيمس جواب الاستفهام والذي في اليونينية فيمس بالرفع ولم يجزم بالحكم لاحتمال ان يكون النهي خاصا بمن لا يحل له تناول الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهمايلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلملا ياكلون الصدقة-------- الحديث	2470	5365446019048736136	405	691.0	323	813	49.81549835205078	74	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0511	true	6618003242924368153	74	141	367	691	1457	300	حدثنا عمر بن محمد بن الحسن -الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان----------------------- عن محمد بن زياد----------------------- عن ابي هريرة Bه ---------قال كان رسول الله A يءتي بالتمر عند صرام النخل----------------- فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عنده كوما من تمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل الحسن والحسين Bهم---------------------------ا يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما--------------------- تمرة ف----------------------------جعلها---------- في فيه فنظر اليه رسول الله A ----------------------------------فاخرجها من فيه فقال-------------------- اما علمت	511	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02471	false	2489543230541497034	77	249	373	1269	1521	300	حدثنا ---ابي محمد بن الحسن قال---- حدثن----------ا ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء وسكون الهاء عن محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفف الياء عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله-- يءتي بالتمر عند صرام النخل اي قطع التمر عنه فيجء هذا بتمره وهذا من تمره من بيانية وعبر في الاولي بتمره بالموحدة قال الكرماني لان في الاول ذكر المجء به وفي الثاني المجء منه وهما متلازمان وان تغايرا مفهوما حتي يصير عنده كوفا من تمر بفتح الكاف ولابي ذر بضمها وسكون والواو والنصب خبر يصير واسمها ضمير عاءد الي التمر اي حتي يصير التمر عنده كوفا وهو ما اجتمع كالعرمة ولابي ذر كوم بالرفع اسم يصير علي انها تامة فلا تحتاج الي خبر وقال في المصابيح الخبر عنده ومن في قوله من تمر للبيان فجعل الحسن والحسين ابنا فاطمة رضي الله عنهما وعنها يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما وهو الحسن بفتح الخاء تمرة فجعله اي الماخوذ وللكشميهني فجعلها اي التمرة في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلمفاخرجها من فيه فقال عليه الصلاة والسلام اما علمت	2471	5365446019048736136	289	404.5	229	915	31.584699630737305	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0514	true	-5485659511375031947	74	123	416	645	1532	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله A ----------------نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	514	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	false	8496840373214820224	47	96	263	500	1524	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	8530	5365446019048736136	217	406.0	171	245	88.57142639160156	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	0	65	0	302	1433	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A ----------------فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A----------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A ل----------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال	604	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	58	129	295	643	1500	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس ولا لبني نوفل--- وقال	4971	5365446019048736136	293	539.0	231	351	83.47578430175781	59	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	0	92	0	430	1433	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال -----رسول الله A-------- انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد---- قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حد------------------------------------------------------------------ثن-------------------------------------------------------------------------------------ا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن----------- سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم ا------خبره قال مشيت انا	604	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05514	false	-8633149511826086603	70	168	375	861	1526	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال----------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري واسم ابيه عبد الله ونسب لجده لشهرته به قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي بهمزة مفتوحة فتحتية ساكنة فلام الاموي مولاهم عن ابن شهاب عن ابن المسيب ----------سعيد عن جبير بن مطعم النوفلي انه قال مشيت انا	5514	5365446019048736136	252	382.5	192	632	39.873416900634766	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	69	130	326	614	1433	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A ----------------فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي A ----------------لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	604	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	false	7914293420679816118	61	126	284	605	1475	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	6428	5365446019048736136	284	534.0	225	321	88.47351837158203	56	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0607	true	1627597632101960081	165	198	857	1023	1545	300	باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسو--------ل يعني للرسول قسم ذلك وقال رسول الله------------------- انما انا قاسم وخازن والله يعطي ثم ساق البخاري احاديث الباب --في كونه A قاسما بامر الله تعالي	607	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04929	false	-2725663620607956166	66	97	331	488	1513	300	باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله ------------------------يعطي باب معني قو--------------ل الله تعالي	4929	5365446019048736136	121	195.5	96	195	62.0512809753418	20	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0611	true	-1345346800778496171	0	22	0	109	1572	300	اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي A ----------------خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	611	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06435	false	-5780941706118506266	131	155	659	784	1530	300	اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	6435	5365446019048736136	107	199.5	86	125	85.5999984741211	20	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	8	97	41	449	1427	300	فاستد-رت اليه --------حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه و---------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ------------فقال ما---- للناس ----------فقلت امر الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------ن الناس رجعوا-------------------------------------------------------------------------- وجلس -----رسول الله A فق-------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقم-----ت فقال رسول الله A -----------------ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل	623	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	43	230	224	1167	1514	300	فاستدبرت من الاستدبار حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق او ما بين العنق والمنكب فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي اي بقتل ذاك الرجل ثم جلست ثم قال عليه الصلاة والسلام من ولابن عساكر ثم قال الثانية مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل	4977	5365446019048736136	287	251.5	225	1034	27.75628662109375	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A ----------------فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	42	78	222	409	1542	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4974	5365446019048736136	167	312.5	134	194	86.08247375488281	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0645	true	6416544253259793126	54	80	251	372	1424	300	ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	645	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	84	110	408	529	1467	300	ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	2319	5365446019048736136	121	242.0	95	121	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0645	true	6416544253259793126	2	80	8	372	1424	300	هو المال الذي لا تءدي زكاته وروي الثوري وغيره عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز وقد روي هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة موقوفا ومرفوعا وقال عمر بن الخطاب---- نحوه ---ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	645	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07043	false	8174740671106637764	54	93	285	468	1516	300	هو المال الذي لا تءدي زكاته وروي------------- ع-------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	7043	5365446019048736136	173	310.5	135	371	46.6307258605957	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0646	true	-7473619174595355407	83	144	386	672	1414	300	عبد الرزاق وغيره عن علي Bه ان--------------------------------------------- النبي A قال تب-------------ا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا---- فشق ذلك علي اصحاب رسول الله A وقالوا فاي مال نتخذ فقال عمر B----------ه انا اعلم لكم ذلك من رسول الله A فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم---- وقالوا فاي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه	646	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07043	false	8174740671106637764	117	184	598	933	1516	300	عبد الرزاق ولفظه عن علي في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا قال فشق ذلك علي اصحاب-----------ه وقالوا فاي مال نتخذ فقال عمر رضي الله عنه انا اعلم لكم ذلك ف---------------قال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم ذلك وقالوا فاي المال نتخذ -قال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه	7043	5365446019048736136	241	405.0	189	362	66.5745849609375	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	176	232	906	1177	1536	300	باب زكاة الغنم -----حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه ---------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A ----------------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	90	150	448	749	1512	300	باب زكاة الغنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	2406	5365446019048736136	266	501.5	212	301	88.3720932006836	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	165	231	849	1171	1536	300	وفي الرقة ربع العشر والرقة الفضة قال البخاري في صحيحه في باب زكاة الغنم -----------------حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني--------- ابي--------- قال حدثني-------------- ثمامة بن عبد الله بن انس ان---- انسا ------------حدثه ان ابا بكر B-----------------ه كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فري--------------ضة الصدقة التي فرض رسول الله A علي ------------المسلمين---------- والتي امر الله بها	648	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	24	126	119	633	1539	300	وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وبالسند قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله قال حدثني بالافراد ايضا ثمامة بن عبد الله بن انس ان جده انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها وهو اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة اي نسخة فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين بفرض الله والتي امر الله بها	2407	5365446019048736136	267	396.0	210	514	51.945526123046875	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	201	232	1025	1177	1536	300	ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A ----------------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	96	341	506	1549	300	ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	4921	5365446019048736136	147	275.0	118	168	87.5	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	71	111	341	573	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	67	109	320	555	1540	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	213	398.0	176	246	86.58536529541016	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	80	111	394	573	1535	300	في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون--- اي فلان الست ----------------------------------------------------------كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	52	5	282	1586	300	في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5145	5365446019048736136	161	275.5	133	288	55.90277862548828	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0730	true	8497711377255576855	45	81	250	440	1603	300	يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف 41 وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	730	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	47	165	239	862	1554	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	10415	5365446019048736136	183	330.5	148	623	29.37399673461914	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0750	true	-7475274629806413222	42	82	207	393	1508	300	عن ابن عباس Bهما في قوله و-----ما تغيض الارحام يعني السقط وما تزداد يقول -ما زاد-----ت في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عش-------------------رة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص	750	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07137	false	-4464751350592948892	196	242	965	1181	1497	300	عن ابن عباس مما ذكره ابن كثير وما تغيض الارحام يعني السقط وما تزداد يقول وما زاد الرحم في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومن تحمل تسعة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص	7137	5365446019048736136	171	318.5	133	216	79.16666412353516	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	0	53	0	263	1452	300	نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ا--لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهر-قوا ذلك الماء ثم قال البخاري ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي A ----------------امر بالقاء الطعام ثم قال وقال ابو ذر عن النبي A----------------- من اعتجن بماءه	819	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05328	false	-5933659833771931580	167	221	892	1169	1579	300	نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء--------------- ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بالقاء الطعام------- وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	5328	5365446019048736136	238	417.0	191	299	79.59866333007812	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	36	108	189	534	1452	300	ان النبي A ----------------امر بالقاء الطعام ثم قال وقال ابو ذر ----------------------------------------عن النبي A -------------------------من اعتجن------ ب--------------------------------------------------------ماءه ثم ساق بسنده عن نافع عن ا--------بن عمر Bهما انه -----اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله A ----------------ارض ثمود الحجر واستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله A ----------------ان يهرق-وا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة ثم قال تابعه اسامة عن نافع	819	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	92	193	513	1031	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بالقاء الطعام------- وقال ابو ذر جندب بن جنادة فيما وصله البزار في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر من اعتجن عجينه بماءه ان يلقيه 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يست-قوا من البءر التي كان- تردها الناقة------- تابعه اسامة عن نافع	5329	5365446019048736136	295	441.5	233	534	55.243446350097656	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	11	35	53	182	1452	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامره--------------------م ان يطرحوا ذلك العجين--------------- ويهر---------------------------------قوا ذلك الماء ثم------------------------------------------------------------------ قال البخاري ويروي عن سبرة بن معبد وابي	819	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	0	47	0	255	1597	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يطرحوا ذلك العجين المعجون بماءها ويهريقوا بضم الياء وسكون الهاء اي يريقوا ذلك الماء خوفا ان يورثهم شربه قسوة في قلوبهم او ضررا في ابدانهم ويروي ولابي ذر قال وي--------روي عن سبرة بن معبد بفتح	5329	5365446019048736136	113	174.5	90	263	42.96577835083008	17	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	93	144	457	702	1452	300	وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة -----------------------------------------------------------------------ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تابعه اسامة عن نافع ثم ساق بسنده عن سالم بن عبد الله عن ابي-------------ه ان النبي A ----------------لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين اذن يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	819	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05330	false	8758780665576654870	55	147	300	775	1573	300	وامرهم ان يست-قوا من البءر التي كانت تردها --ناقة صالح وهذه المتابعة وصلهان ابن المقري وفي الحديث كراهة الاستقاء من ابار ثمود وهل هي للتحريم او للتنزيه وعلي الاول هل يمنع صحة التطهر بذلك الماء والظاهر انه لا يمنع والحديث اخرجه مسلم ايضا 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني----------------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلملما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ا-ن يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	5330	5365446019048736136	205	347.0	162	508	40.354331970214844	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0820	true	1893494529948386261	78	108	385	533	1512	300	عمر Bهما ---------ان رسول الله A ----------------قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	820	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	false	4891413047750488090	167	200	859	1032	1558	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	7154	5365446019048736136	141	259.5	113	173	81.50289154052734	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0832	true	-523909857038246628	91	122	455	625	1473	300	انس Bه فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي A ----------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	832	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	165	197	876	1059	1617	300	انس--- فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	963	5365446019048736136	165	309.5	136	186	88.70967864990234	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	163	237	771	1123	1439	300	صلوا في مرا-ح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل واخرج ابن ماجه عن سبره بن معبد الجهني Bه ان النبي A قال لا يصلي في اعطان الابل ويصل--------ي----------------------------------------- في مراح الغنم وترجم البخاري C في صيحه لهذه المسالة فقال باب الصلاة في مواضع الابل ثم قال حد--ثنا صدفة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصل- الي بعيره وقال رايت النبي A ----------------يفعله و---قال	833	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00966	false	-4139839107833017620	134	202	688	1032	1545	300	صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا -------------------------------------------------------------------------------في اعطان الابل وعند الطبراني في الاوسط من طريق اسيد بن حضير ولا تصلوا في مناخها وهو بضم الميم وليس كل مبرك عطنا والمبرك اعم وعبر المصنف بال-مواضع لانها اشمل 430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلميفعله وبه قال	966	5365446019048736136	195	272.0	154	424	45.99056625366211	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0836	true	8986216227472038072	167	214	842	1071	1527	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر B----------ه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل وقال ابن حجر-- في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ان الاثر الذي علقه البخاري عن عمر---------------------------- وصله عبد الرزاق من طريق اسلم مولي عمر	836	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	79	162	440	898	1640	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب حكم الصلاة في البيعة بكسر الباء الموحدة معبد النصاري كالكناءس والصلوات لليهود والصوامع للرهبان والمساجد للمسلمين والكناءس ايضا للنصاري كالبيعة كما قاله الجوهري وبه تحصل المطابقة بين الترجمة وذكر الكناءس الاتي ان شاء الله تعالي في قوله وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما وصله عبد الرزاق من طريق اسلم مولي عمر	971	5365446019048736136	185	335.0	145	458	40.39301300048828	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0837	true	6934588411459223127	33	123	161	599	1492	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل يفسد صلاته وما ينهي عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوراث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي A----------------- اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري ايضا في كتاب اللباس باب كراهية اللباس في التصاوير حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس Bه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------ل كان --قرام------ لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي	837	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	0	172	0	816	1477	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك هذا باب بالتنوين ان صلي الشخص حال كونه في ثوب مصلب بفتح اللام المشددة اي فيه صلبان منقوشة او منسوجة او في ثوب ذي تصاوير هل تفسد صلاته ام لا وما ينهي عن ذلك ولابن عساكر في نسخة وابي الوقت والاصيلي وما ينهي عنه بالضمير ولابي ذر وما ينهي من ذلك بدل عن 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي الحديث 374 طرفه في وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بفتح العين واسكان الميم قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس وللاصيلي عن انس بن مالك قال كان قرام بكسر القاف وتخفيف الراء ستر رقيق من صور ذو الوان او رقم ونقوش لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال---- النبي	894	5365446019048736136	291	491.0	228	933	31.18971061706543	55	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0837	true	6934588411459223127	257	300	1274	1492	1492	300	عاءشة Bها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله A ----------------------فقال رسول الله A ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة-	837	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	12	54	56	282	1611	300	عاءشة ----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	189	337.5	153	242	78.09917449951172	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0837	true	6934588411459223127	92	141	442	682	1492	300	باب كراهية اللباس في التصاوير----- حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس Bه ----------قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي A----------------- اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي و---قال مسلم في صحيحه حدثنا -محمد بن	837	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	235	288	1201	1463	1528	300	باب كراهية الصلاة في التصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي وبه قال-------------- حدثنا عمران بن	8997	5365446019048736136	216	376.0	171	276	78.26087188720703	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0839	true	6325615879646515413	222	250	1095	1238	1476	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يح-ي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي ------------------يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	839	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01063	false	-2191709489748863429	193	224	1022	1184	1589	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1063	5365446019048736136	143	267.5	115	162	88.2716064453125	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0839	true	6325615879646515413	222	250	1095	1238	1476	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يح-ي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي ------------------يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	839	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01715	false	-1260792996994460272	125	156	688	850	1583	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1715	5365446019048736136	143	267.5	115	162	88.2716064453125	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0841	true	1186070726164584221	61	89	300	429	1462	300	صحيحه-- باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي A----------------- عرضت علي النار وانا اصلي	841	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	91	123	469	617	1525	300	صحيح 51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	967	5365446019048736136	127	233.5	99	148	85.8108139038086	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0845	true	-5399188572607317910	230	293	1172	1461	1497	300	محمد ين بشار حدثنا غندر حدثنا-------- شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي A وانا اصلي فدعاني ----------------------------فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول---------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة ف--------------ي القران قبل ان اخرج من المسجد	845	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	128	195	630	955	1477	300	محاسبين 4474 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد----- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اجبه--------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك---- سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد	6708	5365446019048736136	196	287.0	150	373	52.54691696166992	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0845	true	-5399188572607317910	229	300	1166	1497	1497	300	حدثني محمد ين بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي A ----------------وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسو--------ل ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي A ----------------ليخرج---------- فذكرته فقال الحمد-	845	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	135	218	679	1085	1520	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلموانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تات--ي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلمليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد	7155	5365446019048736136	324	572.5	256	408	79.4117660522461	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0845	true	-5399188572607317910	251	295	1266	1472	1497	300	قال مر بي النبي A------------------------------ وانا اصلي فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيت فق----------------ال ما منعك ان -------------------------------------تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---------------------------------- الا اعلمك اعظم سورة في القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي	845	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	false	6406032260021244838	2	132	13	662	1539	300	قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم اي في المسجد وانا اصلي فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيت بحذف ضمير النصب فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال زاد ابو ذر هنا اذا دعاكم لما يحييكم فيه وجوب اجابته عليه الصلاة والسلام ونص جماعة من الاصحاب علي عدم بطلان الصلاة وفيه بحث سبق في البقرة فالتفت اليه ثم قال عليه الصلاة والسلام وسقطا لابي ذر الا اعلمك اعظم سورة في القران فيه جواز تفضيل بعض القران علي بعض واستشكل واجيب بان التفضيل انما هو من حيث المعاني لا من حيث الصفة فالمعني ان ثواب بعضه اعظم من بعض قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي	7156	5365446019048736136	203	307.0	159	649	31.27889060974121	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0845	true	-5399188572607317910	233	293	1185	1461	1497	300	حدثنا غندر حد--------ثنا شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي A وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقا------ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسو------------------ل ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد	845	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	141	202	719	1013	1523	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اص---------------لي فدعاني النب------ي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد	7782	5365446019048736136	190	324.0	148	315	60.31745910644531	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0846	true	8803028940253828710	0	35	0	185	1545	300	لله رب العالمين------------- هي السبع------------------------ المثاني والقران الع---------------------------------------------ظيم الذي اوتيته حدث-------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة Bه ---------قال قال رسول الله A----------------- ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	846	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	false	6406032260021244838	149	208	750	1068	1539	300	لله رب العالمين يعني الفاتحة هي السبع لانها سبع ايات بالبسملة المثاني لانها تثني كل ركعة او غير ذلك مما مر بالبقرة والقران العظيم الذي اوتيته وسبق الحديث بالبقرة 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	7156	5365446019048736136	168	274.5	135	318	52.8301887512207	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	119	184	629	935	1535	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء امراة من الانصار ان رسول الله A لما دخل علي-------------------------------------------- عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء----------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	129	219	658	1113	1522	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فق-لت بابي انت- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	2060	5365446019048736136	247	409.0	192	457	54.04814147949219	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	117	184	619	935	1535	300	الزهري عن------- خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام العلاء امراة من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------نصار ان رسول الله A لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A---------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	94	200	482	1028	1547	300	الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين----------------------------------- قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير	4330	5365446019048736136	224	298.0	174	584	38.356163024902344	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	119	184	629	935	1535	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء امراة من الانصار ---ان رسول الله A لما دخل علي----------------------------------------------------- عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء--------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	86	184	440	942	1544	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلماخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فق-لت بابي انت- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	10432	5365446019048736136	261	388.5	204	507	51.47929000854492	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	117	184	619	935	1535	300	الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء---- امراة من الانصار ا--ن رسول الله A لما دخل علي----------------- عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	99	176	500	894	1507	300	الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------ وما يدريك قلت لا ادري والله --------------------------------------------قال اما هو فقد جاءه اليقين -اني لارجو له الخير	10453	5365446019048736136	200	297.5	157	452	44.24778747558594	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0855	true	8403898904443447855	109	171	554	844	1536	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول غلي القبلة صلي حيث كان وجهه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب ع----ن بريدة عن عمران ابن حصين Bهما -------قال كانت بي بواسير فسالت النبي A ع----------------ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	855	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01887	false	-2255532875034205046	145	278	751	1389	1504	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان ----------------------------------يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه هذا باب بالتنوين اذا لم يطق اي المصلي ان يصلي قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عنه بمعناه ان وللمستملي والحموي اذا لم يقدر لمانع شرعي من مرض او غيره ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه مطابقته للترجمة من حيث العجز لكن الاول من حيث العجز عن القعود وهذا عن التحول الي القبلة 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران -بن حصين رضي الله عنهقال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1887	5365446019048736136	247	257.0	194	673	36.70133590698242	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	213	247	1043	1255	1526	300	سبع نهي عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن --حرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسمن ونصر المظلوم	881	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08918	false	5304961985044698915	5	39	27	240	1678	300	سبع نهي عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم- ونصر المظلوم	8918	5365446019048736136	211	411.5	177	214	98.59812927246094	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0887	true	-5474391381695566450	135	185	650	896	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله A----------------- الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	887	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	192	245	1057	1320	1608	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	8886	5365446019048736136	242	468.5	192	263	92.01520538330078	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0888	true	5623437142005347241	0	72	0	350	1541	300	الذهب----- حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي ------------------نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب ولافضة وقال هن لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة باب انية الفضة حدثنا محمد---------------------------- بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن ------------عون ----------عن مجاهد عن ابن ابي ليلي	888	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	140	223	712	1127	1542	300	الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلمنهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة وبه ----قال--- حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين ----ابن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن ابن ابي ليلي	8639	5365446019048736136	300	498.0	234	426	70.42253875732422	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0888	true	5623437142005347241	53	97	264	479	1541	300	انية الفضة حد-----ثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي A ----------------قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	888	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08640	false	7658403378029782799	105	152	544	780	1548	300	انية الفضة 5633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	8640	5365446019048736136	211	404.5	168	236	89.40677642822266	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0888	true	5623437142005347241	1	72	6	350	1541	300	حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي نهانا عن ----------------------------الحرير والديباج والشرب في انية الذهب ولافضة وقال هن لهم في الدنيا ولكم في الاخرة باب انية الفضة حدثنا محمد--------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ا-----بن ------------عون ----------عن مجاهد عن ابن ابي ليلي	888	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	192	275	1057	1469	1608	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وبه ----قال--- حدثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة -----------------بن ا-لحجاج عن الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن ابن ابي ليلي	8886	5365446019048736136	236	345.0	179	470	50.212764739990234	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0891	true	6500320256432254669	55	115	277	573	1498	300	حدثنا مسددن حدثنا يزيد ----بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله A ----------------فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود 114 قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	891	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07108	false	-2244181846137268153	212	271	1154	1454	1594	300	حدثنا مسدد- حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه-------ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين --------قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	7108	5365446019048736136	275	510.5	220	316	87.02531433105469	52	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0942	true	-483845901988485879	97	154	463	750	1497	300	علي -هذه الاية الكريمة باب قوله تعالي ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل 70 جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله A ----------------كان يدعو اعوذ بالله من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات	942	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07164	false	1212285187502593239	64	146	339	749	1538	300	الي ارذل العمر النحل-- باب قوله تعالي ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل اي اردءه او تسعون سنة او ثمانون او خمس وتسعون او خمس وثمانون او خمس وسبعون وروي ابن مردويه من حديث انس انه ماءة سنة 4707 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو اعوذ بك--- من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات	7164	5365446019048736136	256	415.0	202	422	60.66350555419922	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0961	true	2128965620403889482	104	151	526	742	1469	300	فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله A و-هو في-كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن -----------لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	961	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	9	57	46	268	1542	300	فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	7582	5365446019048736136	205	373.5	161	230	89.13043212890625	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0988	true	-8267035459591113755	245	278	1290	1464	1572	300	باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان م---------------------------------------------------------------------------------------------بين الدخان 10 فارتقب فاتنظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	988	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07486	false	592548805120914799	73	145	361	735	1523	300	باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال قتادة فارتقب فانتظر هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وقوله فارتقب فقط قال قتادة فيما وصله عبد بن حميد فارتقب اي فانتظر وللاصيلي انتظر باسقاط الفاء 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	7486	5365446019048736136	160	285.5	128	374	42.7807502746582	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	0	108	0	564	1518	300	انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 1011-- فاتي رسول الله A ----------------فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان 15 فلما اصابتهم الرفاهبة عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله D -----يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 16- يعني يوم بدر باب قوله تعالي ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان 12 حدثنا يحيي حدثنا وكيع --------------------------------------------------------------عن الاعمش عن--------------------- ابي الضحي ع--------ن مسروق قال دخلت علي------------- عبد الله	989	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	false	-3338194224502346028	23	164	106	850	1562	300	انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلمدعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان--- فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر وبه قال حد-------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي البلخي قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين عن الاعمش سليمان بن مهران عن مسلم ابي الضحي بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال قال عبد الله	7487	5365446019048736136	469	825.5	378	796	58.91959762573242	79	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	61	91	323	485	1518	300	عادوا الي حالهم--------- حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله D -----يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 16- يعني يوم بدر----------- باب قوله تعالي ربنا اكشف عنا العذاب انا مءم-----------------------------------------------نون الدخان	989	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07488	false	-8645465747130344157	181	226	935	1170	1549	300	عادوا الي حالهم من الشرك حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر ظرف ليوم 3 باب قوله تعالي ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون باب قوله تعالي ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان	7488	5365446019048736136	158	282.0	129	235	67.23403930664062	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	94	210	499	1071	1518	300	حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه A----------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص 86 ان قريشا لما غلبوا النبي A ----------------واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخار من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان12 فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا---- فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله ------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان	989	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	0	121	0	607	1505	300	حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص--- ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلمواستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان-- فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان--- الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان	7489	5365446019048736136	560	1060.0	447	615	91.0569076538086	107	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	154	209	777	1064	1518	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي -جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخار من ال----------------------------جوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان12--------------------------- فقيل له ان------------------- كشفنا عنهم----------- عادوا---------- فدعا------------------------ فكشف عنهم---- فعادوا---------- فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله ------------------------------------------------------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 الي قوله جل ذكره انا منتقمون	989	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	0	88	0	465	1540	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي يجعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الظلمة التي في ابصارهم بسبب الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم عذاب الجوع فقيل له صلي الله عليه وسلم ان كشفنا عنهم ذلك العذاب عادوا الي كفرهم فدعا عليه الصلاة والسلام ربه فكشف عنهم ذلك فعادوا الي الكفر فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي يوم ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين ----------الي قوله جل ذكره انا منتقمون	7490	5365446019048736136	267	410.5	214	475	56.21052551269531	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1033	true	7724421244939109107	161	233	860	1205	1553	300	الحدود كفارة حد-----ثنا محمد بن يوسف اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت B----------ه قال كنا عند النبي A ----------------في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا-تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1033	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	188	266	934	1310	1476	300	الحدود كفارة 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدث-نا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفي مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	10087	5365446019048736136	336	631.0	265	377	89.12467193603516	66	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1034	true	7563422139358754063	271	299	1356	1485	1488	300	فاطمو بنت الاسود بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل الذي كان زوج ام سلمة	1034	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10092	false	-5954669671733911773	73	101	383	512	1517	300	فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل الذي كان زوج ام سلمة	10092	5365446019048736136	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1034	true	7563422139358754063	182	243	933	1221	1488	300	من حكم بقطعه ف------ي الجاهلية الوليد ين -لمعيءة فامر الله------ بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله A في الاس-----------------لام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد اليمني الذي سرق العقد وقطع عمر يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	1034	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10095	false	4060546043457232932	165	230	934	1250	1647	300	من حكم بقطع السارق في الجاهلية الوليد بن المغيرة وامر الله تعالي بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله -صلي الله عليه وسلمفي الاسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد الفت-ي الذي سرق العقد وقطع عمر يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	10095	5365446019048736136	273	511.0	214	318	85.84906005859375	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1044	true	-3475024297665031014	42	109	224	593	1628	300	قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العز------------------------ة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون 8 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر ين عبد الله Bهما ---------يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله ------------------قال ما هذا فقالوا كسع رجل من	1044	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07614	false	-6349419853124871710	204	300	1019	1554	1554	300	قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة المنافقين الغلبة والقوة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون من فرط جهلهم وغرورهم انه تعالي معز اولياءه بطاعتهم له ومذل اعداءه لمخالفتهم امره وسقط لابي ذر ما بعد قوله الاذل ولغيره باب 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلمقال ما هذا فقالوا كسع رجل من-	7614	5365446019048736136	348	648.0	285	536	64.92537689208984	59	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1044	true	-3475024297665031014	45	127	242	702	1628	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل و---------------------------------------------لله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين--------------- لا يعلمون المنافقون 8 حد----------------------ثنا الحميدي حد-----------------------ثنا سفيان ق---------ال حفظناه---------- من عمرو بن دينار قال سمعت جابر ين عبد الله Bهما ---------يقول كنا في غزاة-------------------------- فكسع ------------------------رجل من المهاجرين-------------------- رجلا من الانصار--------------------------------------- فقال الانصاري يا للانصار-------- وقال المهاجري يا للمهاجرين-------- فسمعها الله------------- رسوله ------------------قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار------------ وقال المهاجري يا للمهاجرين فقا------------ل النبي A----------------- دعوها------------------ فانها منتنة	1044	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	false	-842782637178878519	44	193	245	1053	1591	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حفظناه اي الحديث من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كنا في غزاة سبق انها غزوة بني المصطلق فكسع بالعين والسين المهملتين رجل من المهاجرين يسمي جهجاها الغفاري رجلا من الانصار يسمي سنانا الجهني اي ضرب بيده علي دبره فقال الانصاري يا للانصار اغيثوني وقال المهاجري يا للمهاجرين اغيثوني فسمعها الله بتشديد الميم رسوله صلي الله عليه وسلمقال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار مستغيثا بهم وقال المهاجري يا للمهاجرين مستغيثا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها اي كلمة الاستغاثة فانها منتنة	7615	5365446019048736136	390	552.0	316	808	48.26732635498047	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1045	true	-221004526509993303	48	103	242	527	1552	300	حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو----- جابر بن عبد الله يقو-------------ل كنا مع النبي في غزاة--------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين ف---قا ل رسول الله A--------------------- ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا-رسول الله كسع رجل من الامهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة	1045	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	234	296	1204	1528	1546	300	حدثنا سفيان قال------------- عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا--------- في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من ال-مهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة	7610	5365446019048736136	249	409.5	200	349	71.3467025756836	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	183	223	939	1129	1524	300	ابي هريرة B-ه قال قضي رسول الله A ----------------في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ----------------بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1096	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	170	214	862	1085	1528	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	10036	5365446019048736136	184	332.0	146	223	82.5112075805664	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	183	223	939	1129	1524	300	ابي هريرة Bه قال قضي رسول الله A-------------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ب---------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1096	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	48	89	233	441	1506	300	ابي هريرة --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	10271	5365446019048736136	167	284.0	132	225	74.22222137451172	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1099	true	8247631423648815968	32	79	143	387	1572	300	وخالف الكوفيون فاحتجوا بحديث------- لا قود الا بالسيف وهو حديث ضعيف اخرجه البزار وابن عدي من حديث ابي بكرة وذكر البزار الاختلاف فيه مع ضعف اسماده وقال ابن عدي طرقه كلها ضعيفة وعلي تقدير ثبوته فانه علي خلاف قاعدتهم في ان السنة لا تنسخ الكتاب ولا تخصصه	1099	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10218	false	5606739036953007395	24	63	129	334	1607	300	وخالف الكوفيون محتجين- بحديث البزار لا قول الا بالسيف وضعف وقد ---------------------------------------------ذكر البزار الاختلاف فيه مع ضعف اسناده وقال ابن عدي طرقه كلها ضعيفة وعلي تقدير ثبوته فانه علي خلاف قاعدتهم في ان السنة لا تنسخ الكتاب ولا تخصصه	10218	5365446019048736136	183	335.0	146	251	72.90836334228516	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1131	true	-1532909506800294337	61	108	329	571	1518	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر--- النبي A ----------------فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين وقد قال	1131	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	57	107	286	547	1575	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين وبه قال	10232	5365446019048736136	238	453.5	192	261	91.18773651123047	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1132	true	7466572157895601781	175	221	878	1098	1497	300	عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله A------------------- اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وا-ما اصبح قتيلا علي ابوابهم	1132	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10251	false	-3847319944275487983	180	227	954	1187	1552	300	عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اقم شاهدين علي--- قتله ادفعه اليك- برمته قال يا رسول الله اني---- اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم	10251	5365446019048736136	208	373.5	164	241	86.30705261230469	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1137	true	-3607709372804385908	253	300	1254	1490	1490	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثنا ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة-	1137	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	31	78	167	404	1536	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة	10253	5365446019048736136	235	464.0	189	237	99.15612030029297	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1138	true	7091283014361239908	7	87	35	399	1463	300	قال لي ما تقول يا ابا قلابة نصبني للناس---------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين عند- رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محصن بدمشق ا-ه قد زني -لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو ا-----------------لله ما قتل رسول الله A احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان	1138	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	216	300	1128	1519	1519	300	قال--- ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما علمت نفسا ح-------------------------------------ل قتلها في الاسلام الا ---رجل زني بعد احصان-	6947	5365446019048736136	275	454.0	214	436	63.073394775390625	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1138	true	7091283014361239908	0	95	0	440	1463	300	القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة -نصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عند- رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محصن بدمشق ا-ه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله A ----------------احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	1138	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	78	174	404	862	1536	300	القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	10253	5365446019048736136	435	838.0	342	459	94.771240234375	88	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1138	true	7091283014361239908	23	78	114	357	1463	300	واشراف ال-----------عرب ارايت---------- لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محص----------------ن بدمشق ا-ه قد زني لم ي---------------------------------روه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله A ----------------احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	1138	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10255	false	9169964501983008812	226	295	1170	1499	1525	300	واشراف العرب اي رءساءهم ارايت اي اخبرني لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بفتح الصاد وكان بدمشق انه قد زني لم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	10255	5365446019048736136	234	424.5	181	330	70.90908813476562	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1144	true	-4873374569177173201	0	122	0	599	1500	300	بعض المسلمين وهو يظن انه من المشركين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسم وقد تقدم له شاهد مرسل ايضا في باب العفو عن الخطا وروي مسدد في مسنده من طريق يزيد بن مذكور ان رجلا زحم يوم الجمعة فمات فوداه علي من بيت المال وفي المسالة مذاهب اخري منها قول الحسن البصري ان ديته ----------------------------------------------------------تجب علي جميع م- حضر وهو اخص من الذي قبله وتوجيهه -----انه مات بفعلهم فلا يتعداهم الي غيرهم منها قول الشافعي ومنتبعه انه يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلفت استححقت الدية وان نكلت حلف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة وتوجيهه ان الدم لا يجب الا بالطلب ومنها قول مالك دمه هدر وتوجيهه انه اذا لم يعلم قاتله بعينه استحال ان يءخذ به احد	1144	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10238	false	-9213566042891466363	97	192	490	973	1504	300	بعض المسلمين وهو يظن انه من المشركين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلمورجاله ثقات مع ارساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المسالة مذاهب فقيل تجب ديته في بيت المال لانه مات بفعل قوم من المسلمين فوجبت ديته في بيت مال المسلمين وقيل تجب علي جميع من--------------------------------- حضر لانه مات بفعلهم فلا يتعداهم الي غيرهم وقا----ل الشافعي------------ يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلفت استحقيت الدية وان نكلت حلف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة وتوجيهه ان الدم لا يجب الا بالطلب وقا-----ل مالك دمه هدر ل-------انه اذا لم يعلم قاتله بعينه استحال ان يءخذ به احد	10238	5365446019048736136	358	617.5	282	663	53.99698257446289	65	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1154	true	-7083981769133146976	94	179	493	887	1531	300	بن ابراهيم---------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن الع-ص انه سمع رسول الله A قا-----------------ل اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر وحدثني اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن ابي عمر كلاهما عن عبد العزيز بن محمد بهذا الاسناد مثله وزاد في عقب الحديث قال يزيد فحدثت هذ-ا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة علن -------------ابي هريرة وحدثني علد ال------------له بن عبد	1154	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10923	false	-2668544559042731348	0	70	0	326	1497	300	بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة و--قال عبد العزيز بن المطلب عن عبد	10923	5365446019048736136	253	429.0	194	448	56.47321319580078	49	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1155	true	2422873217659555256	128	204	609	954	1420	300	بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن الع-ص انه سمع رسول الله A ----------------يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابوس-لمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي	1155	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10923	false	-2668544559042731348	0	79	0	363	1497	300	بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي	10923	5365446019048736136	342	663.0	267	363	94.21487426757812	72	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1155	true	2422873217659555256	154	210	720	983	1420	300	حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم --------------------------اخطا فله اجر-------------------------- قال--------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------------حزم فقال هكذا حدثني ابوس----------لمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة------------------------ وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي A مثله اه فهذا الحديث المتفق ----------	1155	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10924	false	1635784366237249822	37	133	189	656	1469	300	-------حكم فاجتهد--- اراد -------ان ----يحكم فاجتهد ثم اخطا بان وقع ذلك بغير حكم الله فله اجر واحد وهو اجر الاجتهاد فقط قال يزيد بن عبد الله بن الهاد الراوي فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملتين ونسبه في هذه الرواية لجده وهو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة بمثل حديث عمرو بن العاص وقال عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قاضي المدينة وليس له في البخاري سوي هذا الموضع المعلق	10924	5365446019048736136	173	247.0	134	488	35.45082092285156	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	200	236	1033	1204	1552	300	ابن عباس Bهما عن--------------- رسول الله A انه قال--------- لو ان احدكم اذا-اراد ان ياتي اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان -ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان	1176	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	78	119	408	605	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان	11005	5365446019048736136	154	276.5	122	197	78.17259216308594	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1220	true	-4339554707930139490	22	54	113	287	1545	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1220	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06103	false	-4452248359767300290	30	62	154	328	1560	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	6103	5365446019048736136	174	348.0	142	174	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	77	106	394	543	1551	300	ان النبي A ----------------اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا--- بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	1235	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	248	279	1290	1454	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5682	5365446019048736136	143	254.5	116	168	85.11904907226562	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1238	true	9070286387820537017	256	294	1297	1484	1519	300	ابي المنهال ------------------قال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءه فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي A ----------------عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	1238	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	252	296	1313	1534	1553	300	ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	4031	5365446019048736136	183	336.0	146	221	82.80542755126953	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1238	true	9070286387820537017	267	293	1353	1478	1519	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي A ----------------عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه------ وما كان نسيءة	1238	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	131	161	661	808	1534	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة	6085	5365446019048736136	119	212.0	94	147	80.95237731933594	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	0	65	0	324	1498	300	رسول الله A ----------------بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم ق-------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقده- حين فنيت--- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	1255	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	36	104	181	530	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيتقال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	4012	5365446019048736136	314	575.5	251	353	88.95184326171875	55	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	100	175	504	869	1498	300	سلمة بن الاكوع Bه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي A ----------------في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي A ف----------------قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله A----------------- ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقال رسول الله A ----------------فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله A----------------- اشهد ان لا	1255	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	213	299	1125	1571	1574	300	سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا	4013	5365446019048736136	343	604.0	274	447	76.73377990722656	63	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	106	182	530	902	1498	300	ازواد القوم واملق-----------وا فاتوا النبي A في---------------- نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل علي النبي A ف----------------قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله A----------------- ناد في الناس----------------------- فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع---------------------------------------------------------------- وجعلوه علي ال---------------نطع فقال رسول الله A ----------------فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله A----------------- اشهد ان لا اليه الا الله واني رسول الله هذا --	1255	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	76	226	397	1184	1572	300	ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا ال-ه الا الله واني رسول الله اشارة	4014	5365446019048736136	344	497.5	273	788	43.654823303222656	52	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	100	181	504	898	1498	300	سلمة بن الاكوع Bه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي A ----------------في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي A ف----------------قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله A----------------- ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقال رسول الله A فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله A----------------- اشهد ان لا اليه الا الله واني رسول الله	1255	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	1	82	3	417	1617	300	سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم------------------------------------------------ فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا ال-ه الا الله واني رسول الله	4753	5365446019048736136	322	544.0	256	465	69.247314453125	57	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	0	65	0	324	1498	300	رسول الله A ----------------بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قيلا -----حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقده- حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	1255	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	238	300	1191	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة-------------- فخرجنا وكن-------ا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	273	462.0	218	353	77.33711242675781	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1261	true	2541552704584726020	4	44	19	226	1492	300	ابي هريرة Bه ان النبي A قال قال سليمان بن داود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين امراة وفي رواية -------------------------------------------------------------------ماءة امراة----------- تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل لهوفي	1261	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	60	109	275	539	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه--قال قال سليمان بن داود عليهما -------------------السلام لاطوفن الليلة بفتح الهمزة وضم الطاء بعدها واو ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لاطيفن بضم الهمزة وكسر الطاء بعدها تحتية ساكنة بماءة امراة اي اجامعهن تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله عز وجل وفي	8130	5365446019048736136	125	170.0	99	285	43.859649658203125	19	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	215	262	1062	1286	1461	300	حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال النبي A يوم بدر اللهم----------------------------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد في الارض- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1342	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	98	158	482	778	1504	300	حدثني محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي------ الله عليه وسلموهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4678	5365446019048736136	188	318.5	148	312	60.25640869140625	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	215	262	1062	1286	1461	300	حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي A ----------------يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد في الارض فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1342	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06106	false	1607529269097626264	204	251	1034	1265	1522	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد--------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	6106	5365446019048736136	212	399.5	168	240	88.33333587646484	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	12	55	62	287	1461	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك----------------------------------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله D---- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9---- فامده الله------- بالملاءكة	1342	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06107	false	-1951022448800470948	191	234	991	1228	1609	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك بالفاء والاكثر كذاك بالذال المعجمة مناشدتك---- فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم---------------------------------- الانفال الاية فامده الله عز وجل بالملاءكة	6107	5365446019048736136	184	316.5	148	275	66.90908813476562	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	210	262	1034	1286	1461	300	الارض وقال البخاري في صحيحه حدثني م----حمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد في الارض- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1342	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	175	264	914	1337	1522	300	الدبر وقال بعد الجمع الاية 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	201	333.0	156	423	47.517730712890625	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1344	true	982282920640154030	219	275	1061	1309	1423	300	قال حدثني---------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال --------------صلي النبي A صلاة -العشاء في اخر حياته فلما سلم قال النبي A فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله A--- الي	1344	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	206	267	1112	1398	1570	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء في اخر حياته فلما سلم قام-------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد الحديث 116 طرفاه في وبالسند السابق الي	446	5365446019048736136	171	268.0	130	319	53.60501480102539	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1344	true	982282920640154030	212	299	1022	1420	1423	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي A ----------------صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال النبي A ----------------فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله A---------- الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي -----------------A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم	1344	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	204	300	1035	1496	1496	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم-	1168	5365446019048736136	390	709.0	306	462	84.41558074951172	78	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1344	true	982282920640154030	212	300	1022	1423	1423	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب----------------------- عن--------- الزهري قال حدثني--------- سالم بن عبد الله بن عمر ----------وابو بكر بن ابي حثمة--------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر -------------------------قال صلي النبي A ص----------------لاة العشاء في اخر حياته فلما سلم---------- قال النبي ----------------A فقال اراي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم ليلتكم هذه------------------------- فان راس ما----------------------------------------------ءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض----- احد--------------------------------------------------------------------------------- فوهل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقالة -----رسول الله A -------الي ما يتحدثون -------------------------من هذه الاحاديث عن ماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قال النبي -----------------A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك------------------ انها تخرم ذلك-	1344	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01169	false	4908351307059794517	4	280	18	1433	1527	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي عن ابن شهاب الزهري قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وابو بكر بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة نسبه الي جده لشهرته به وابوه سليمان ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم من الصلاة قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم استفهام تعجب والكاف حرف خطاب اكد به الضمير لا محل له من الاعراب لانك تقول ارايتك زيدا ما شانه فلو رجعت الكاف مفعولا كما قاله الكوفيون لعديت الفعل الي ثلاثة مفاعيل وللزم ان يقال ارايتموكم بل الفعل معلق او المفعول محذوف تقديره ارايتكم ليلتكم هذه فاحفظوها واحفظوا تاريخها فان راس ماءة لا يبقي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض كلها احد ممن ترونه او تعرفونه او ال للعهد والمراد ارضه التي نشا بها وبعث منها قال ابن عمر فوهل الناس بفتح الواو والهاء ويجوز كسرها اي غلطوا وذهب وهمهم الي خلاف الصواب في تاويل مقالة رسول الله وللمستملي والكشميهني من مقالة رسول الله بالميم اي من حديثه ولابي ذر في مقالة النبي صلي الله عليه وسلمالي ما يتحدثون في هذه وللحموي والمستملي من هذه الاحاديث عن ماءة سنة فكان بعضهم يقول تقوم الساعة عند انقضاء ماءة سنة كما في حديث ابي مسعود البدري عند الطبراني ورد عليه ذلك علي بن ابي طالب فبين ابن عمر في هذا الحديث مراد الرسول صلي الله عليه وسلمبذلك فقال وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك اي بقوله ماءة سنة انها تخرم ذلك	1169	5365446019048736136	387	510.5	303	1415	27.349822998046875	61	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1352	true	8587132634852070734	134	195	666	978	1517	300	الداري--- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد -قلنا ويلك ما لك------ الحديث بطوله الي قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------اني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1352	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	159	235	812	1193	1487	300	الدير قال فانطلقنا سراعا ف---دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشد- وثاقا مجموعة يداه الي عنق------------------------ه بالحديد فقلنا ويلك من انت فذكر الحديث وفيه انه سالهم عن نبي الاميين هل بعث وانه قال ان يطيعوه فهو خير لهم وانه سالهم عن بحيرة طبرية وانه قال لهم اني مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	259	455.5	207	413	62.71186447143555	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	103	244	527	1279	1539	300	الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة انتهي بلفظه من صحيح مسلم C تعالي وهذا	1360	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	0	126	0	673	1599	300	الله ع--ز و----جل فيرسل----- عليهم --نغفا في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ف--يهبط--------- عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا---- الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم- في---------فزع عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال------- فبينما هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة انفرد باخراجه مسلم دون البخاري وقال --	10616	5365446019048736136	570	940.5	458	774	73.6434097290039	85	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1370	true	-7458888887229388654	177	216	886	1085	1527	300	عمران بن حصين عن النبي A قال خيركم ----------------------------------------قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1370	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	140	188	712	963	1558	300	عمران بن حصين رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	5693	5365446019048736136	174	313.0	140	255	68.23529052734375	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1370	true	-7458888887229388654	22	64	115	322	1527	300	حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة Bه ---------عن رسول الله A-------------------- انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال	1370	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07240	false	-1916773267999148788	254	300	1409	1644	1644	300	حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال-	7240	5365446019048736136	202	374.5	162	236	85.59322357177734	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1424	true	2159273697007455850	207	286	1053	1431	1500	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي A ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي A ف----------------ي الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلس فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها------------ نعم وقال انس اوما النبي A ب----------------يده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي A ب----------------يده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي A ف----------------ي الصيد للمحرم احد---كم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	1424	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	91	203	484	1050	1528	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلمالي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي الكسوف فقلت لعاءشة ما شان النا---------س فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها وهي تصلي ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلمبيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلمبيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلمفي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	8234	5365446019048736136	354	608.0	282	575	61.565216064453125	64	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	193	296	907	1370	1385	300	حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوهم قال كنا ---------------------------في سفر مع رسول الله A فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو ا-----------مسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله A لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله A ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم----- قد اقبل من ها هنا فقد افطر --صاءم حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سلي---------------------------------------------------------------------------مان التي--مس عن ابي عثمان عن عبد الله	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03220	false	5988964886555388011	196	279	988	1374	1475	300	حدثنا احمد بن---- يونس حدثنا -ابو بكر عن سليمان عن ابن ا--بي اوفي------- رضي الله عنه---------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فصام حتي امسي ق-----------------ال لرجل انزل فاجدح لي قال------------- لو انتظرت حتي تمسي---- قال انزل فاجدح لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم------ وبه قال---------- حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده واسم ابيه عبد الله وهو كوفي قال حدثنا ابو بكر هو ابن عياش القارء عن سليمان الشيباني عن ابن ابي اوفي عبد الله	3220	5365446019048736136	186	135.0	133	586	31.74061393737793	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	7	68	29	314	1385	300	قال طاف رسول الله A --------------------------------علي بعير- وكان كلما اتي علي الركن---------------------- اشار الي--------------------ه وكبر---------------- وقالت زينب قال رسول الله A---------------------------------------------------------- فتح من -----------------------------ردم ياجوج وماجوج-------------------- مثل هذه وهذه وعقد تسعين حد------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن س-رين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم A----------------- في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	187	300	927	1493	1493	300	قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه راكبا علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن الذي فيه الحجر الاسود اشار اليه للاستلام بشء في يده وكبر الحديث الي اخره وقالت زينب بنت جحش فيما سبق موصولا في باب علامات النبوة قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح بضم الفاء وكسر الفوقية اليوم من ردم ياجوج وماجوج وسقط لابي ذر من ردم مثل هذه وهذه وعقد تسعين بتقديم الفوقية علي السين وعقد الاصابع نوع من الاشارة المفهمة 5294 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي-	8236	5365446019048736136	262	403.0	206	567	46.20811462402344	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	0	45	0	209	1385	300	عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله A ----------------علي بعير- وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال -----رسول الله A-------- فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وهذه وعقد تسعين-------- حدثنا مسدد حدثنا بشر بن----- الم-----فضل حدثنا	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	102	153	510	756	1493	300	عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل ه-----ذه وعقد تسعين وبه قال حدثنا عبد------ الله بن محمد المسندي قال حدثنا	8236	5365446019048736136	182	282.0	141	257	70.81712341308594	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	83	126	396	591	1385	300	وقال الاويسي--------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن يزيد عن انس بن مالك قال عد- يهودي في عهد رسول الله A ----------------علي جارية فاخذ اوض-حا كانت عليها ورضخ راسها فاتي به- اهلها رسول الله A ----------------وهي في اخر	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08237	false	-2045316269765794301	245	300	1282	1549	1549	300	وقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله شيخ المءلف 5295 حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن -زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلموهي في اخر-	8237	5365446019048736136	189	312.0	149	269	70.26022338867188	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	126	170	591	799	1385	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله A----------------- من قتلك فلان لغير الذي قلتها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قلتها فاشارت ان لا فقال فل-ان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله A ----------------فرضخ راسه بين حجرين حدثنا	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08238	false	5213271794506268198	0	49	0	242	1555	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرضخ راسه بين حجرين حدثنا	8238	5365446019048736136	200	364.5	157	242	82.6446304321289	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	169	294	793	1361	1385	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر Bهما قال سمعت النبي A يقول الفتنة من هنا واشار الي المشرق حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوهم قال كنا في سفر مع رسول الله A----------------- فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله A لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله A----------------- ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم------ قد اقبل من ها هنا فقد افطر --صاءم-------- حدثنا------- عبد الله بن مسلم-------ة حدثنا يزيد بن زريع عن----------------------------- سليمان التيمس عن ابي عثمان عن	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08239	false	-8353838345976101552	9	207	51	1002	1460	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن--------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الفتنة من هنا واشار الي المشرق وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر المديني عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الفتنة من هنا بهاء واحدة مضمومة ولابي ذر من ها هنا واشار الي المشرق ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في الفتن 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله-- لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ----المديني قال حدثنا جرير عن عبد الحميد الضبي القاضي عن ابي اسحاق سليمان بن --------------------	8239	5365446019048736136	453	567.0	351	1046	43.307838439941406	92	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1425	true	-5233008435726220923	251	298	1162	1379	1385	300	انزل فاجدح------------------------ فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله A ----------------ثم اوما----- بيده-------- الي---- المشرق فقال اذا رايتم--------------- قد اقبل من ها هنا فقد افطر --صاءم حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمس عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود	1425	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08240	false	3295248391128539781	28	107	142	515	1492	300	انزل فاجدح اي يقل لي الا في الاولي فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلمثم اوما اشار بيده الشريفة الي جهة المشرق فقال اذا رايتم الليل اي ظلامه قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم اي دخل وقت فطره فصار مفطرا حكما وان لم يفطر حسا وهذا الحديث قد سبق في الصيام 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود	8240	5365446019048736136	212	356.0	166	373	56.83646011352539	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1426	true	-37120916317202967	44	99	215	495	1516	300	الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال قال------------ رسول الله A--------------------- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت -------علي جلده حتي تجن- بنانه و-عفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه	1426	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	49	109	260	573	1596	300	الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرتعلي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه -------	2388	5365446019048736136	231	360.5	181	330	70.0	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1426	true	-37120916317202967	0	40	0	195	1516	300	قال النبي A----------------- لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري وقال الليث حدثني	1426	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08240	false	3295248391128539781	110	153	531	740	1492	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري وبه قال--- حدثنا	8240	5365446019048736136	186	347.0	147	212	87.73584747314453	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1426	true	-37120916317202967	32	101	154	503	1516	300	ثم مد احداهما من الاخري------------------------------------------------------ وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن-عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله A----------------- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه و-عفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه ال- حلقه	1426	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	51	133	273	691	1591	300	ثم مد احد-هما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق وسبق هذا الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه	8241	5365446019048736136	343	637.0	275	423	81.08747100830078	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1427	true	-6281726169315289513	199	246	962	1181	1462	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي A ----------------سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج ق-ال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	1427	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00387	false	3222245353718969541	167	239	836	1189	1510	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس هذا باب من اجاب الفتيا اي في بيان المفتي الذي اجاب المستفتي فيما ساله عنه باشارة اليد والراس وسقط لفظ باب للاصيلي 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج وقال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	387	5365446019048736136	214	395.0	168	353	60.62322998046875	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1427	true	-6281726169315289513	52	109	256	523	1462	300	انس---- لم يخرج النبي A ----------------ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله A ----------------بالحجاب فرفعه فلما وضح وحه النبي A ----------------ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي A ----------------حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه ويلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي A الحج----------------اب فلم يقدر عليه حتي مات	1427	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	3	70	14	364	1553	300	انس قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلمثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلمبالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلمما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلمحين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلمالحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	1274	5365446019048736136	250	423.5	199	351	71.2250747680664	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1430	true	6122136979867617400	261	299	1324	1522	1526	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او--ايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي A ----------------قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال----- تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	1430	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	97	139	508	729	1572	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلمقد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	8242	5365446019048736136	196	365.0	159	221	88.68778228759766	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1431	true	-688497113727490858	1	84	3	425	1563	300	وقال الضحاك الا رمزا ال عمران 41 اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم انه ان الطلاق بكتابة او اشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يكون الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تنبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	1431	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	139	218	729	1134	1572	300	وقال الضحاك الا رمزا اش------------ارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم---- ان الطلاق بكتاب -او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه ت-بين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	8242	5365446019048736136	400	772.0	322	423	94.5626449584961	74	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1431	true	-688497113727490858	16	53	72	253	1563	300	ثم زعم انه---------------- ان الطلاق------- بكتابة ---------او اشارة ---------او ايماء جاز---------------------------------------------- وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال------------- القذف لا يكون الا بكلام قيل له--- كذلك الطلا------------------------ق لا يكون الا بكلام----------------------------------------------------------- وال-------------------------------ا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	1431	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08244	false	-4812606733079822717	165	246	830	1228	1507	300	ثم زعم الكوفيون او الحنفية ان الطلاق ان وقع بكتاب من المطلق او اشارة منه بيده او ايماء بنحو راسه من غير كلام جاءز فاقام ذلك مقام العبارة وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال اي بعض الناس القذف لا يكون الا بكلام قيل له في كذلك الطلاق لا يجوز لا يقع ولابي ذر لا يكون الا بكلام وانت وافقت علي وقوعه بغير كلام فيلزمك مثله في اللعان والحد والا بان لم تعتبر الاشارة فيها كلها بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	8244	5365446019048736136	173	261.5	137	398	43.46733856201172	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	83	137	433	705	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي ------------------يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A----------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي	1433	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	56	116	285	592	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي	9976	5365446019048736136	271	514.5	217	307	88.27361297607422	52	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1446	true	-6297432060771575611	1	77	2	383	1508	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فييشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل الناء فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم 39 وهءلاء في غفلة---- الدنيا وهم لا يءمنون	1446	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	false	-4858951582677031053	176	269	907	1377	1532	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة-------- وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	7245	5365446019048736136	212	196.5	168	639	33.17683792114258	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	265	299	1353	1535	1538	300	سعيد -بن جبير عن ابن عباس وقربناه نجيا قال ادني حتي سمع صريق القلم وهكذا قال مجاهد وابو العالية وغيرهم يعنون صريف ال-------------------------------------------------------قلم بكتابة التوراة وقال السدي وقربناه نجيا قال ادخل في السماء فكلم	1460	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05344	false	-7363438315390022952	42	88	223	461	1576	300	وعند ابن جرير عن ابن عباس وقربناه نجيا قال ادني حتي سمع صريف القلم اه وصريف القلم صوت جريانه بما يكتبه من اقضية الله ووحيه وما ينسخه من اللوح المحفوظ وقال ابن كثير صريف القلم بكتابة التوراة وقال السدي وقربناه نجيا قال ادخل في السماء فكلم	5344	5365446019048736136	132	222.0	105	238	55.46218490600586	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1464	true	6911332523965891639	259	300	1307	1506	1506	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة-------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي A و----------------ذكر صهرا له -قال وعدني فوفي لي قال ابو عبد الله-	1464	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04320	false	676787898360175314	200	245	1027	1253	1526	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلموذكر صهرا له فقال وعدني فوفي لي قال ابو عبد الله	4320	5365446019048736136	196	356.0	157	226	86.72566223144531	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1465	true	8136531635871242309	8	66	43	339	1465	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد اللهك ان عبد الله بن عباس Bهما ---------اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه -امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفي نبي-------- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثن---------ا اسماعيل بن	1465	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04322	false	7027240612381279303	0	61	0	315	1533	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه يامر-- بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي وبه قال حدثنا ولابي -----ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن	4322	5365446019048736136	271	480.5	215	323	83.90093231201172	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1465	true	8136531635871242309	97	177	474	842	1465	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قالك اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله B----------هم قال لما مات النبي A ----------------جاء ابا بكل مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي A ----------------دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A ----------------ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة-------- حدثنا	1465	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	false	-2942416596121147082	107	197	526	964	1483	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال ا-خبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلمجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة وبه قال حدثنا	4323	5365446019048736136	356	642.5	281	440	80.90908813476562	68	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1465	true	8136531635871242309	138	230	659	1099	1465	300	من كان له علي النبي A ----------------دين او كانت له قبل-----------------------------ه عدة-------------------- فليات-نا----------- قال جابر فقلت---------------- وعدني رسول الله A ----------------ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ---------ثلاث مرات قال جابر فعد --------------------في يدي خمسماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس -قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله A ----------------اذا قال فعل	1465	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	1	168	4	834	1507	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته عدة بتخفيف الدال اي وعد فلياتينا نف له بذلك قال جابر فقلت له بعد ان اتيته وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه بالتثنية ثلاث مرات قال جابر فعد ابو بكر رضي الله عنهفي يدي خمسماءة ثم خمسماءة ثم خمسماءة ثلاثا كما وعده صلي الله عليه وسلمثلاثا ولما كان من خلقه الوفاء بالوعد نفذه ابو بكر بعد وفاته صلي الله عليه وسلم وقد سبق هذا الحديث في باب من تكفل عن الميت دينا من الكفالة وياتي ان شاء الله تعالي في فرض الخمس بعون الله وقوته 2684 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال فعل	4324	5365446019048736136	431	669.0	342	830	51.927711486816406	77	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	46	108	234	509	1411	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A----------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	183	246	918	1202	1470	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله -قال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم	6560	5365446019048736136	260	463.0	201	296	87.83783721923828	52	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	46	108	234	509	1411	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال-------------------- ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A----------------- اني لم اومر ان انقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	179	310	906	1544	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله -قال عليه الصلاة والسلام ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس بفتح الهمزة وسكون النون وضم القاف بعدها موحدة كذا ضبطه ابن ماهان ولغيره بضم الهمزة وفتح النون وتشديد القاف مع كسرها اي ابحث وافتش ولابي ذر عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	6562	5365446019048736136	259	412.5	200	604	42.880794525146484	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	29	84	143	405	1525	300	انس بن مالك ان النبي A قال ------------ومعاذ رديفه علي الر---جل يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به-الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	1481	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	221	293	1168	1509	1546	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرحلقال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	474	5365446019048736136	239	412.5	189	350	68.28571319580078	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1483	true	335909306846393200	33	74	172	378	1531	300	الناء فلم ار منظرا كاليوم--- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1483	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	236	278	1188	1398	1505	300	النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	205	398.0	164	210	97.61904907226562	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1485	true	2019186622855835706	0	33	0	170	1573	300	ما كدت اصل- العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي A----------------- والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرباه فهذا الحديث	1485	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	217	252	1176	1356	1588	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب------- الحديث	1162	5365446019048736136	161	290.0	129	188	85.63829803466797	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1488	true	-5239590022265493589	221	270	1126	1359	1505	300	باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحد- عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي A قال----- من نسي صلاة-------------- فليصل اذا ذكرها	1488	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	256	294	1363	1549	1582	300	باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة ا-------------------------------------------------------------------لواحدة هذا باب بالتنوين من نسي صلاة حتي خرج وقتها فليصل اذا ذكرها	1163	5365446019048736136	152	266.5	118	253	60.07905197143555	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1488	true	-5239590022265493589	235	298	1195	1499	1505	300	من ترك صلاة واحد-------- عشرين سنة----- لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة حدث-------------------نا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي A ق----------------ال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكريا طه 14 قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري---------ا حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي	1488	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01164	false	2907929039007027036	58	129	284	638	1576	300	من ترك صلاة واحدة نسيانا عشرين سنة مثلا لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة التي نسيها فقط 597 حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري ق-------ال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي	1164	5365446019048736136	288	526.0	229	361	79.77839660644531	53	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1489	true	-4954732556767330907	64	97	330	480	1483	300	هذا الحصر ان لا يجب غير اعادتها---- وذهب مالك الي ان من ذكر بعد ان صلي صلاة انه لم يصل التي قبلها فانه يصل ا-لتي ذكر ثم يصلي التي كان صلاها مراعاة للترتيب	1489	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01164	false	2907929039007027036	11	45	57	211	1576	300	علي النهي اي لا يقضي الا تلك الصلاة وذهب مالك الي ان من ذكر بعد ان صلي صلاة انه لم يصل التي قبلها -انه يصلي التي ذكر ثم يصلي التي كان صلاها مراعاة للترتيب	1164	5365446019048736136	126	226.0	96	155	81.29032135009766	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1510	true	-1197748613722020754	115	238	605	1195	1515	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------Bه ---عن النبي A ----------------قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تلحة القسم قال ابو عبد الله وان منكم الا واردها اه وقال مسلم في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي A يقول لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهيير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا عبد بن حميد وابم رافع عن عبد الرزاق اخبرنا معمر كلاهما عن الزهري باسناد مالك وبمعني حديثه الا ان في حديث سفيان فيلج النار الا تحلة القسم -----------------------	1510	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02074	false	-6216681976764354800	20	53	102	269	1508	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج النار الا تحلة القسم	2074	5365446019048736136	116	-49.0	92	638	18.18181800842285	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1520	true	3502937866451628034	218	269	1106	1355	1517	300	قال جءت العاص- بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه ويلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميث ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1520	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	221	271	1150	1400	1549	300	قال جءت العاصي بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	7248	5365446019048736136	246	475.0	196	251	98.00796508789062	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1520	true	3502937866451628034	214	269	1089	1355	1517	300	خباب -----بن الارت Bه ----------------------قال جءت العاص -------------------------------------بن واءل السهمي ---------------------------------اتقاضا------------ه حقا لي عنده--------------------------------- فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه ويلم فقلت لا ح-----تي تموت ثم تبعث قال------------------------------------------------------------------------------- واني لميث ثم مبعوث--------- قلت--- نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيك- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر بايات-نا وقال لاوتين------------ مالا وولدا	1520	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07249	false	-413154306847195876	13	114	61	578	1530	300	خبابا هو ابن الارت بالمثناة الفوقية المشددة قال جءت العاصي بالعين والصاد المهملتين اخره تحتية ابن واءل السهمي هو والد عمرو الصحابي رضي الله عنهاتقاضاه اي اطلب منه حقا لي عنده وهو اجرة عمل سيف وكان خباب حدادا فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقلت لا اكفر حتي تموت ثم تبعث ومفهومه غير مرادا اذ الكفر لا يتصور بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا قال اي العاصي واني لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتننا وقال لاوتين اي في الجنة مالا وولدا	7249	5365446019048736136	254	374.0	203	518	49.03474807739258	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1520	true	3502937866451628034	220	272	1114	1368	1517	300	العاص بن واءل السهمي ا---تقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه ويلم فق------لت لا----- حتي تموت------ ثم تبعث قال -----واني لميث ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم 77 وقال	1520	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	10	59	46	298	1527	300	العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضا------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وو--------------لدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم وبه قال	7251	5365446019048736136	188	300.5	149	279	67.38351440429688	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1603	true	2349061311800926171	238	295	1239	1515	1537	300	بن عبد-الله---- حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند جرج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	1603	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	0	55	0	264	1546	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة-عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	4997	5365446019048736136	258	486.0	205	281	91.81494903564453	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1608	true	-2444169977414104347	153	188	776	934	1471	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	1608	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08805	false	-5125240918699585665	35	70	205	363	1526	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	8805	5365446019048736136	158	316.0	123	158	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	0	68	0	334	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت-------------------- فاتي النبي A ال----------------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها	1610	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	231	297	1145	1476	1492	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ق---------------------------------------ال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها	5024	5365446019048736136	287	541.5	228	370	77.56756591796875	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	0	91	0	458	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال------------ في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي- النبي --A البءر حتي اس----تخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخل------ها رءوس الشياطين فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني----- واكره ان اثير---- علي	1610	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	213	289	1126	1497	1550	300	افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعص------------------------------------------------م قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي	5146	5365446019048736136	253	315.0	192	503	50.29821014404297	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	0	97	0	479	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي A ال----------------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين---- فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما ا-لله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا ا ه	1610	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	92	191	424	919	1463	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف -ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان- نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا وبه	8806	5365446019048736136	464	882.5	369	500	92.80000305175781	86	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	0	42	0	208	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان------------------- فقعد احدهما عند راسي---------- والاخر عند رجلي--------------------------- فقال الذي عند راسي للاخر------------------------------------------------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب ق---------ال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم------------------------ رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في	1610	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	54	136	270	692	1494	300	افتاني فيما استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم بهمزة مفتوحة فعين ساكنة رجل من بني زريق حليف -ليهود كان منافقا وسبق ان في -----	8807	5365446019048736136	188	282.0	150	430	43.72093200683594	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1655	true	-5758057725612006928	213	300	1051	1471	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله A يحرك----------------هما وقال سعيد انا احركمهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في-	1655	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	96	183	494	928	1557	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما وقال سعيد انا احرك-هما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في	134	5365446019048736136	409	786.5	326	437	93.5926742553711	81	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1655	true	-5758057725612006928	213	298	1051	1466	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ال-له صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله ----------------A يحركهما وقال سعيد انا احركمهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه	1655	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	129	208	650	1038	1524	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا ابو عوانة -------عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك ---------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما فقال سعيد انا احرك-هما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه	11199	5365446019048736136	338	570.5	267	435	77.7011489868164	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1656	true	2969005015556660464	0	33	0	167	1571	300	صدرك ونقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصبت ثم ان علينا بيانه ثم عل---ينا ان نقراه فكان رسول الله A ----------------بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي	1656	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	183	219	928	1113	1557	300	صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانص-ت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي	134	5365446019048736136	160	298.0	128	186	86.0215072631836	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1656	true	2969005015556660464	0	38	0	182	1571	300	صدرك ونقرا---ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصبت ثم ان علينا بيانه ثم علينا ان نقراه---- فكان رسول الله A بعد ذلك ا--------ذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي ----------------A كما -قراه ا ه	1656	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	209	249	1041	1251	1524	300	صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانص-ت ثم ان عل---------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما اقراه وبه	11199	5365446019048736136	145	221.0	115	226	64.15929412841797	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	222	253	1119	1271	1496	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي-ن فلم تخط فءاده	1676	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	139	171	728	881	1534	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون شخصه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهمي ن فلم يخط فءاده	5724	5365446019048736136	146	281.0	115	153	95.42483520507812	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	222	255	1119	1281	1496	300	انه وجد ميتا ف-ي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته--------- حتي سمعوا قاءلا يقول------- ولا يرون احدا قد- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمين فلم تخط فءاده وانما قال	1676	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05893	false	-8491691704176876941	167	203	868	1045	1526	300	انه وجد ميتا علي مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته بالمدينة حتي سمعوا قاءلا يقول من بءر ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده فرميناه بسهم-- فلم يخط فءاده فلما سمع -	5893	5365446019048736136	145	250.5	114	180	80.55555725097656	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	224	253	1127	1271	1496	300	ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمين فلم تخط فءاده	1676	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	136	164	681	821	1548	300	ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه---- قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده	10161	5365446019048736136	136	261.5	108	144	94.44444274902344	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1678	true	4987092326219712240	73	113	387	605	1542	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر B----------هما انه سمع النبي صلي الله لعيه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل	1678	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05184	false	-5525327753973966457	205	247	1075	1303	1565	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل	5184	5365446019048736136	213	405.5	174	229	93.01309967041016	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1678	true	4987092326219712240	104	144	541	760	1542	300	واقتلوا ذا------- الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل------------------------------------------------------ قال عبدا-لله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا يقتلها فقتل ان رسول الله A ----------------قد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	1678	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05185	false	-4744090720966787125	77	134	416	711	1579	300	وانما امر بقتل ذي الطفيتين والابتر لان الشيط--ان لا يتمثل بهما قاله الداودي وهو متعقب بما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي 3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	5185	5365446019048736136	179	290.5	144	297	60.26935958862305	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1719	true	-362598424027832980	263	298	1381	1551	1560	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد A ----------------حين قالوا	1719	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	false	-5115871441736840627	142	179	710	896	1512	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلمحين قالوا	6855	5365446019048736136	168	321.5	134	186	90.32257843017578	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1720	true	2262032251726283752	18	46	97	234	1542	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	1720	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06856	false	8743439243666145012	198	226	1023	1160	1541	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل	6856	5365446019048736136	137	274.0	109	137	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1726	true	3750015512983541770	265	300	1370	1576	1576	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	135	581	761	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	5415	5365446019048736136	178	323.0	148	207	85.99034118652344	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1726	true	3750015512983541770	257	300	1338	1576	1576	300	ابي هريرة B----------ه ان رسول الله A ----------------قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	0	47	0	265	1630	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه	10067	5365446019048736136	234	438.5	193	265	88.30188751220703	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1727	true	2371250900019269859	0	82	0	428	1586	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثني زهير بن حرب حدثني شبابة حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن---------- النبي A قال بينما----------------------------------------------- امراتان--------- معهما ابناهم--------------ا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذه------ب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك	1727	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	135	210	761	1166	1665	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية الحديث 3427 طرفه ف--ي ------------------------------------------------------------------------------------------وقال اي ابو هريرة فهو موقوف او النبي صلي الله عليه وسلمفهو مرفوع كما عند الطبراني والنساءي كانت امراتان لم تسميا معهما ابناهما لم يسميا ايضا جاء الذءب -----بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب الذءب بابنك ----وقالت الاخري انما ذهب بابنك	5415	5365446019048736136	283	464.0	228	514	55.05836486816406	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1727	true	2371250900019269859	0	75	0	390	1586	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثني زهير بن حرب حدثني شبابة حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة عن النبي A قال بينما------------------------------- امراتان--------- معهما ابناهم--------------ا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب	1727	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	47	137	265	727	1630	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية وبه قال حدثنا ابو اليما----------ن الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو----- الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان اي يسميا معهما ابناهما اي يسميا ايضا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب	10067	5365446019048736136	281	439.5	224	481	58.419960021972656	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1728	true	5096756123570720395	83	106	441	564	1582	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا	1728	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	185	208	945	1068	1558	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا	10660	5365446019048736136	123	246.0	100	123	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1728	true	5096756123570720395	118	156	622	827	1582	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 7879 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكره الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	1728	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	0	38	0	202	1679	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78-- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر- الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	10661	5365446019048736136	202	393.5	164	205	98.53658294677734	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1789	true	-1159478456207706170	0	146	0	697	1471	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس Bهما لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد ------------الخدري فقال يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله A قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة فبعثت صاعين من تمر الي رجل من الانصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله A فلما راه اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت صاعين من تمر الي رجل من الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا ثم قال	1789	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03536	false	-1109724390323318616	68	120	350	618	1542	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس----- لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القصة والحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا --فقال	3536	5365446019048736136	247	447.5	197	709	34.837799072265625	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	6	49	29	255	1478	300	وابي هريرة B----------هما ان رسول الله A ----------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1793	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	47	0	251	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	222	415.5	180	252	88.0952377319336	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	93	159	472	791	1478	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان -----------------ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله A ----------------بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله A----------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	125	199	637	1012	1509	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة---------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	303	545.0	241	386	78.49740600585938	58	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	93	175	472	870	1478	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان -----------------ابا هريرة وابا سعيد حدث-----اه ان رسول الله A ----------------بعث اخا بني عدي----------------------------------------------------------------------------- الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فق--------------------------------------------------------------------------ال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا ق-----------------ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع---------- بالصاعين من الجمع ف-------------------------------قال رسول الله A----------------- لا تفعلوا---- ولكن مثلا بمثل-------------------- او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من ه-------------------------------------------------------ذا وكذلك الميزان انتهي منه وقوله في هذه الحديث المتفق عليه وكذلك الميزان ظاهر جدا في ان ما يوزن	1793	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	82	216	405	1099	1520	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله عنهماحدثناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث اخا بني عدي اي واحدا منهم اسمه سواد بن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة نوع من التمر اجود تمورهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا قال ولابي الوقت فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع من الجنيب بالصاعين من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم تمر ردء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك ولكن مثلا بمثل بسكون المثلثة فيهما او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وفي مسلم هو الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا هذا وكذلك الميزان يعني كل--------------------------------------------------------------- ما يوزن	10922	5365446019048736136	306	472.5	240	758	40.36939239501953	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1820	true	1511713889771464813	87	134	460	693	1524	300	دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي--- شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليلد علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	1820	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	78	126	414	650	1523	300	دون مرضع لان المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي من شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة	7273	5365446019048736136	227	442.0	180	236	96.18643951416016	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1823	true	5608197436438552751	122	270	599	1340	1498	300	في باب قوله------ وتري الناس سكاري حد------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي A ي-----------------قول الله D----- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءه وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي A----------------- من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد و--انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا وقال ابو اسامة عن الاعمش وتري الناس سكاري وما هم بسكاري -قال من كل الف	1823	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	135	300	695	1523	1523	300	في---- قوله تعالي وتري الناس سكاري الحج بضم السين وسقط باب وتاليه لغير ابي ذر 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود-واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا ق-ال ابو اسامة عن الاعمش -تري الناس سكاري وما هم بسكاري وقال من كل الف-	7273	5365446019048736136	722	1338.5	578	837	86.26045227050781	135	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1823	true	5608197436438552751	128	185	628	898	1498	300	حدثنا عمر بن حفص---- حدثنا ابي حدث------------------------------نا الاعمش حدثن--------------------ا ابو صالح------------- عن ابي سعيد الخدري ----------------قال قال النبي A----------------- يقول الله D----- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب وما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه -------------------قال تسعماءه وتسعة وتسعين	1823	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	false	2658546124258480259	16	129	83	644	1503	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسعماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	261	419.5	204	561	46.52406311035156	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1824	true	1539160420775073485	182	247	908	1226	1466	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري Bه ع---------ن النبي A ----------------قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1824	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	224	292	1140	1483	1522	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	5262	5365446019048736136	311	598.0	248	343	90.6705551147461	60	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1824	true	1539160420775073485	26	148	128	731	1466	300	حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعي----د قال يقول ا-----------------------------لله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد----- فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة---- فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالرقمة في ذراع الحمار	1824	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	63	195	355	996	1519	300	حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا---- الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف- ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او -الرقمة في ذراع الحمار	9738	5365446019048736136	589	1116.0	468	649	90.7550048828125	109	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1825	true	5450240504504200104	0	43	0	213	1539	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءرة وتسعة وتسعين قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1825	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	252	292	1281	1483	1522	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك في---قول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة -وتسعة وتسعين فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	5262	5365446019048736136	193	367.0	154	213	90.6103286743164	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1825	true	5450240504504200104	0	43	0	213	1539	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءرة وتسعة وتسعين قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1825	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	88	130	469	675	1519	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة -وتسعة وتسعين فذا----ك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد	9738	5365446019048736136	201	387.5	160	213	94.36619567871094	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1837	true	-8413657985840850594	171	226	850	1121	1509	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد-الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبدا-لله قال حدثنا رسول الله A ----------------وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد	1837	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	144	203	730	1019	1520	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد	9823	5365446019048736136	268	515.0	214	289	92.73356628417969	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1868	true	-3068524757831381752	214	265	1086	1316	1500	300	ذلك ما رواه مسلم في صحيحه------------- عن ابي هريرة Bه بلفظ قال- خطبنا رسول الله A فقال------------------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A ----------------لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما	1868	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	100	158	546	823	1527	300	علي ما ذكره مسلم من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله-- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما	10838	5365446019048736136	199	334.5	153	279	71.32616424560547	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1875	true	-5495374759351034271	148	197	740	998	1512	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرة- عن ابن عباس Bهما ---------قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن التموكلون فاذا قدموا المدينة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 ورواه ابن عيينة عن عك--------رمة مرسلا	1875	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02531	false	9033470784790493184	69	119	354	614	1588	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مك----ة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي ------------رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا	2531	5365446019048736136	231	424.5	185	276	83.6956558227539	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1888	true	-2807627140376254512	0	53	0	250	1400	300	موسي بن اسماعيل حدثنا عبد-العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس Bهما ---------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله A ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1888	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	205	263	1010	1286	1490	300	موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	3051	5365446019048736136	243	457.0	192	278	87.41007232666016	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	55	110	270	523	1442	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سيعد بن جبير عن ابن عباس B----------هما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A ----------------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	190	249	950	1228	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	246	459.0	192	279	88.17204284667969	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	178	227	862	1074	1442	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سيع------د بن جبير عن ابن عباس B----------هما قال اتي رجل النبي A ف----------------قال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي A----------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ا ه وقال	1892	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	137	193	675	935	1446	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وبه -قال	9973	5365446019048736136	198	347.5	152	261	75.86206817626953	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	117	192	555	895	1368	300	اخبرني--------- عمرو وه----------و ابن الحرث عن محمد بن عبد-الرحمن ان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من اهل العراق قال له--------- سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل--------------------------------- ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءسما قال فتصدان----------ي الرجل فسالني-------------------- فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان-------- يخبر ان رسول الله	1923	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	3	117	13	557	1408	300	اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين هو ابن الحرث عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود النوفلي يتيم عروة قال ذكرت لعروة بن الزبير بن العوام ما قيل في حكم القادم الي مكة مما ذكره مسلم من هذا الوجه وحذفه المءلف مقتصرا علي المرفوع منه ومحصل ذلك ومعناه ان رجلا من اهل العراق قال لابي الاسود سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل اي دون ان يطوف بين الصفا والمروة ام لا قال ابو الاسود -------------------------------فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج---------------------------------------- فتصدي اي فتعرض لي الرجل فسالني اي عما اجاب به عروة فحدثته فقال قل- له فان رجلا اي ابن عباس يخبر ان رسول الله	2696	5365446019048736136	243	376.0	187	616	39.44805145263672	43	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	113	220	534	1023	1368	300	الابلي--- حدثنا ابو وهب------------- اخبرني--------- عمرو وهو ابن الحرث----------------------- عن محمد بن عبد-الرحمن ان ر------------------------------------------------------------------------------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي--- عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قل----ت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءسما قال فتصداني-- الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله A ----------------قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته---- فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري -قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني	1923	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	168	300	790	1403	1403	300	الاصل قال حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد عمرو ب-----ن الحرث بفتح العين وسكون الميم عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير بن العوام حذف المءلف المسءول عنه وقد بينه مسلم فقال ان رجلا من---- العراق قا------ل لي سل عروة---------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف --------يحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك ----فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان كان رجلا كان يقول ذلك قال بءسما قال فتصدي ليس الرجل فسالني فحدثته ق-ال فقل له -ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---- فجءت عروة فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري فقال -ما باله لا ياتيني بنفسه يسالني-	2730	5365446019048736136	429	699.0	333	658	65.19757080078125	76	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	220	250	1023	1153	1368	300	اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب--------------------------------- قد حج رسول الله A فاخبر----------------تني عاءشة Bها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	1923	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02731	false	1173238367073777205	0	60	0	292	1468	300	اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب فقال قد ضبب في اليونينية علي لفظ قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرتني عاءشة رضي الله عنها الفاء في فاخبرتني كالتفصيل للمجمل يعني فاخبر عروة ان النبي صلي الله عليه وسلمقد حج ثم فصله باخبار عاءشة ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	2731	5365446019048736136	119	209.5	90	293	40.61433410644531	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	0	68	0	328	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	1924	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	92	160	418	744	1403	300	الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	2730	5365446019048736136	309	583.5	242	332	93.0722885131836	56	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	0	48	0	236	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره----------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره---------------------------------- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعمرة-------- وهذا ابن عمر عندهم--------------- افلا يسالونه ولا ا----------------------حد ممن مضي----------------------------------------------------------------- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت	1924	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	29	129	146	643	1455	300	الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة بالرفع ولابي ذر بالنصب ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن ولابي ذر ثم لا تكون عمرة بالرفع والنصب ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة اي لم يفسخها الي العمرة قال ابو عبد الله الابي اكثار عروة من الاحتجاجات يشبه ان يكون احتجاجا بعمل او اجماع وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه اي افلا يسالونه فهمزة الاستفهام مقدرة ولا احد ممن مضي عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد من السلف الماضين ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم م----ن الطواف بالبيت	2732	5365446019048736136	215	304.0	169	501	42.9141731262207	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	51	85	248	420	1470	300	وقد رايت امي------ وخالتي ----------------------------------------حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد	1924	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	1	82	7	429	1563	300	وقد رايت امي اسماء وخالتي عاءشة ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمحين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان سواء كان احرامهما بالحج وحده او بالقران خلافا لمن قال ان من حج مفردا وطاف حل بذلك كما نقل عن ابن عباس ولابي ذر ثم انهما لا تحلان فزاد لفظ انهما والافعال الاربعة بالمثناة الفوقية وفي بعض الاصول بالتحتية 1642 وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا وقد	2733	5365446019048736136	167	272.0	134	426	39.20187759399414	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	163	235	757	1105	1412	300	حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد-الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة Bها ---------ان اول شء بدا به حين قدم النبي A ----------------انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر Bهما ---------مثله ثم حججت مع ابي الزبير B----------ه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا لاركن حلوا	1925	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	205	284	1055	1448	1521	300	حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلمانه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهمامثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2695	5365446019048736136	335	616.5	265	393	85.24172973632812	63	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	194	234	898	1100	1412	300	لم ت-كن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر Bهما -----------------------------------------------------مثله ثم حججت مع اب-----------------ي الزبير Bه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه----------------- وقد اخبرتني امي------------------ انها اهلت هي واختها والز----------------------------------بير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا لاركن	1925	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	41	139	212	699	1511	300	لم تحصل عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهمامثله اي فكان اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم حججت مع ابي اي مصاحبا لوالدي الزبير بن العوام رضي الله عنه والزبير بالجر بدل من ابي او عطف بيان وللكشميهني ثم حججت مع ابن الزبير اي مع اخي عبد الله بن الزبير قال القاضي عياض وهو تصحيف فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه اي البدء بالطواف وقد اخبرتني امي اسماء بنت ابي بكر انها اهلت هي واختها عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموالزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن	2697	5365446019048736136	184	285.5	145	487	37.78234100341797	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	1	140	9	634	1412	300	عاءشة Bها ---------انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر ------Bه ---فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه ---------مثل ذلك ثم حج عثمان B----------ه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدا-لله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	1925	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	16	160	82	744	1403	300	عاءشة رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنهمثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	2730	5365446019048736136	614	1171.5	477	663	92.6093521118164	130	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	60	120	257	541	1412	300	ثم حججت مع اب--ي الز--------بير بن العوام- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة----------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة---------------------------------- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا ا--------------------------------------حد ممن مضي-------------------------------------------------------------- ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت	1925	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	15	129	84	643	1455	300	ثم حججت مع والذي الزبير فالزبير بدل من ابي فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة بالرفع ولابي ذر بالنصب ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن ولابي ذر ثم لا تكون عمرة بالرفع والنصب ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة اي لم يفسخها الي العمرة قال ابو عبد الله الابي اكثار عروة من الاحتجاجات يشبه ان يكون احتجاجا بعمل او اجماع وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه اي افلا يسالونه فهمزة الاستفهام مقدرة ولا احد ممن مضي عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد من السلف الماضين ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم من الطواف بالبيت	2732	5365446019048736136	262	434.0	204	559	46.86941146850586	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	123	155	553	718	1412	300	وقد رايت امي------ وخالتي ----------------------------------------حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	1	81	7	425	1563	300	وقد رايت امي اسماء وخالتي عاءشة ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمحين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان سواء كان احرامهما بالحج وحده او بالقران خلافا لمن قال ان من حج مفردا وطاف حل بذلك كما نقل عن ابن عباس ولابي ذر ثم انهما لا تحلان فزاد لفظ انهما والافعال الاربعة بالمثناة الفوقية وفي بعض الاصول بالتحتية 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2733	5365446019048736136	165	285.0	133	418	39.47368240356445	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1927	true	-1658880197558926155	70	155	348	759	1462	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي Bه ق---------ال بعثني النبي A ----------------الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي A -----------------قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر Bه فق---------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامر-- بالتمام قال الله واتموا الحج والعم-------رة وان ناخذ----- النبي A ف----------------انه لم يحل حتي نحر الهدي	1927	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	186	282	924	1416	1507	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنهقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمالي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنهفقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلمفانه لم يحل حتي نحر الهدي	2586	5365446019048736136	395	717.5	315	492	80.28455352783203	72	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	13	49	63	251	1479	300	النووي والمختار انه -نهي عن المتعة المعروفة التي هي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد كما يظهر من كلامه ثم انعقد الاجماع علي جواز التمتع من غير كراهة	1928	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02588	false	329547611654159138	86	118	416	587	1484	300	النووي والمختار انه ينهي عن المتعة المعروفة التي هي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد ------------------ثم انعقد الاجماع علي جواز التمتع من غير كراهة	2588	5365446019048736136	170	323.0	138	189	89.94709014892578	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	240	270	1171	1318	1479	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا B----------هما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1928	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	203	235	1045	1202	1555	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	2603	5365446019048736136	146	281.5	116	157	92.9936294555664	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	242	934	1237	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A ----------------واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	77	135	389	698	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما----------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2605	5365446019048736136	274	504.0	222	322	85.09317016601562	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	242	934	1237	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم النبي A --------------------واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ------------------------ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	164	223	826	1136	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ---------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	5927	5365446019048736136	225	348.5	181	359	62.674095153808594	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	105	135	515	652	1466	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A ----------------عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1931	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	257	288	1312	1461	1526	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر---- الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	2605	5365446019048736136	131	243.0	103	153	85.62091827392578	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1938	true	-1155700721214392644	95	135	468	677	1496	300	كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------قدم النبي A ----------------واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي البخاري قال	1938	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	82	137	416	706	1526	300	كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله وبه قال --------	2605	5365446019048736136	178	305.5	143	300	59.33333206176758	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	194	228	974	1147	1500	300	حديث- جابر الثابت في الصحيح ---------انه حج مع النبي A ----------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1939	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	127	182	664	958	1582	300	حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه حج مع النبي صلي الله عليه وسلميوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	2614	5365446019048736136	144	227.0	115	294	48.979591369628906	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	82	124	396	608	1500	300	وان النبي A ----------------اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي A ----------------فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1939	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	93	138	471	711	1521	300	وان النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2928	5365446019048736136	204	372.5	165	244	83.60655975341797	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	187	223	860	1036	1399	300	صلي رسول الله A ----------------ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1942	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	21	58	111	302	1569	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن معه بالمدينة-الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2572	5365446019048736136	173	328.0	139	192	90.10416412353516	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	178	224	979	1198	1562	300	--صحيحيهما عن سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A ----------------تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا فهذا يبين	1944	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	33	81	164	401	1533	300	الصحيحين-- عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان ف---كان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا فهذا يبين	2801	5365446019048736136	200	346.0	158	246	81.30081176757812	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	1	46	4	209	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با----------------لحج فاما من اهل	1947	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02602	false	47085747282431940	245	298	1267	1525	1533	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل	2602	5365446019048736136	196	335.5	153	258	75.968994140625	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	1	62	4	283	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها انها ----قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع -فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل -----------------بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06628	false	6297428098745601044	57	114	278	554	1469	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر	6628	5365446019048736136	208	333.5	162	318	65.40880584716797	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	54	140	273	674	1453	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن عليلة عن ايوب عن نافع ان ابن عمر Bهما ---------دخل ابنه عبيد الله بن عبدا-لله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس فقال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله A ----------------فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله A ----------------لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ثم قال اشهدكم اني--- اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1953	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02725	false	613150692798419992	121	212	611	1044	1504	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علي-ة عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمادخل ابنه عب-د الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلملقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	2725	5365446019048736136	376	682.5	295	446	84.304931640625	73	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	140	255	674	1216	1453	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر Bهما ---------اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A -----------------اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر B----------هما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	74	194	381	951	1467	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله	2727	5365446019048736136	520	985.5	409	582	89.34707641601562	104	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	180	216	867	1040	1453	300	اصنع كما صنع رسول الله A ---------------------------------------------اني اشهدكم اني قد اوجبت عمر---------------------------------------------------ة ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء-------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي------------------------------- هديا اشتراه بقديد	1953	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02728	false	6611580707808197491	191	284	951	1422	1507	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصر بالحديبية اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة كما اوجبها النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة الحديبية ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد بالرفع اي واحد في حكم الحصر وانه اذا كان التحلل للحصر جاءزا في العمرة مع انها غير محددة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي بفتح الهمزة فعل ماض من الاهداء هديا اشتراه بقديد	2728	5365446019048736136	165	266.0	131	471	35.0318489074707	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	216	247	1040	1179	1453	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم------------------------------------ يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قض-------ي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1953	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02729	false	-7260278900782047553	19	59	100	282	1537	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه اي حرم من افعاله وهي المحرمات السبع ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي اي ادي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2729	5365446019048736136	135	257.0	104	182	74.17582702636719	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	140	248	674	1184	1453	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحا---------------------ج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و----------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال	1953	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	74	179	385	892	1521	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال------------ اراد ابن عمر رضي الله عنهماالحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع اشهدكم -----اني او--------------جبت عمرة حتي -------كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني ----جمعت حجة مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال	2820	5365446019048736136	362	532.0	279	595	60.840335845947266	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر--------------- كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	142	198	708	970	1467	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و----------------------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2727	5365446019048736136	222	391.5	174	346	64.16184997558594	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما ---------انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A ----------------في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	101	182	477	919	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	2618	5365446019048736136	388	723.5	315	442	87.78280639648438	66	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	1	64	5	314	1502	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال------------- مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك------- عن ابن شهاب -------عن عروة --------------------عن عاءشة Bها-------------------------------------- قالت خرجنا مع -----رسول الله A عام------------------------------ حجة الوداع	1961	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	0	76	0	391	1528	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب-------------------------------------ي قال حدثنا--- مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة في حجة الوداع	2580	5365446019048736136	232	340.5	181	431	53.82830810546875	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	1	29	5	158	1502	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و---------------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طو---------------------------------------افا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02583	false	-3647729185047345479	33	78	169	411	1585	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا او طافوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا واحدا للحج ولابي ذر عن الكشميهني طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2583	5365446019048736136	153	254.0	125	242	63.223140716552734	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	44	138	222	671	1488	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها ---------زوج النبي A ----------------ان رسول الله A ق----------------ال لها الم تري ق---ومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبد-الله B----------ه لءن كانت عاءشة Bها ---------سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	14	125	74	622	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهمزوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2638	5365446019048736136	428	734.5	338	549	77.95993041992188	74	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	145	211	707	1031	1488	300	سالت النبي A ----------------عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر--------------------- بفتح الجيم- وسكون الدال	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	191	262	990	1347	1559	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون الحاء	2639	5365446019048736136	296	543.0	235	362	81.76795959472656	56	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	157	198	758	962	1488	300	لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت---------------------------------------------------------- بهم النفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذلك قومك----------------------------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا-------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان قومك حديث عه---------دهم بالجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	121	300	592	1504	1504	300	لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا زاد مسلم فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية برفع عهدهم علي الفاعلية ولابي ذر عن الكشميهني بجاهلية منكرا وسبق في العلم من طريق الاسود حديث عهد بكفر ولابي عوانة من طريق عبادة عن عروة عن عاءشة حديث عهد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر اي-	2640	5365446019048736136	189	218.0	151	918	20.58823585510254	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	223	256	1094	1266	1488	300	قال لي رسول الله A----------------- لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معا-ية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02641	false	7821752769209717739	93	129	488	677	1508	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خ-لفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	2641	5365446019048736136	168	317.5	136	190	88.42105102539062	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	258	300	1276	1488	1488	300	عنها فيه ايضا ان النبي A ----------------قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	239	280	1260	1479	1583	300	عنها----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير	2642	5365446019048736136	200	371.0	163	229	87.33624267578125	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	274	300	1348	1488	1488	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج------------------ من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين بابا شرقيا---------------- وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهي--------------------م فذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	135	439	709	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير	2644	5365446019048736136	139	235.0	114	270	51.48147964477539	20	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	44	138	222	671	1488	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له ان عبدالله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها ---------زوج النبي ----------------A ان رسول الله A قال لها------------ الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد-الله Bه---- لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري--- رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	107	209	563	1069	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا---------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهمزوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف-----قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	388	617.0	306	535	72.52336120605469	68	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	92	138	443	671	1488	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر------------ لفعلت ق-ال عبد-الله Bه---- لءن كانت عاءشة Bها ---------سمعت هذا من رسول الله A --------------------------------------------------ما---------------------- اري رسول الله A--------------------------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم ---------------------------------------يتمم علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	107	0	558	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم ما نقص منه وهو الركن الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم	5311	5365446019048736136	213	280.0	168	559	38.103755950927734	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	50	100	249	484	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها ---------زوج النبي A ان رسول الله A قال لها------------------------------ الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	244	300	1286	1555	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي ------صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	205	336.0	161	281	72.9537353515625	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	150	205	729	993	1488	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض ا ه	1968	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	54	0	260	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض وبه	10783	5365446019048736136	251	483.5	199	266	94.36090087890625	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	129	195	641	967	1493	300	رسول الله A قال-------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	52	125	243	622	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال------------ لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2638	5365446019048736136	289	480.0	231	398	72.61306762695312	49	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	19	49	96	243	1493	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الاين فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جوير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1969	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02643	false	-3635863193411072167	0	30	0	146	1547	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الا-ن فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	2643	5365446019048736136	145	284.0	115	147	98.63945770263672	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	129	195	641	967	1493	300	رسول الله A ----------------قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري--- رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	141	209	719	1069	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال------------ لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	290	493.0	233	378	76.71957397460938	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	158	195	783	967	1493	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A ----------------ما اري رسول الله A ----------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	1	42	4	215	1539	300	لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6732	5365446019048736136	173	306.5	139	217	79.72350311279297	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	76	133	375	661	1437	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Bهما ---------قال قدم رسول الله A ----------------واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتم حمي يثرب فامرهم النبي ----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1970	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	19	81	111	438	1604	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2682	5365446019048736136	276	514.0	222	327	84.40367126464844	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	137	174	678	846	1437	300	حدثنا اصبع بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه Bه ---------قال رايت رسول الله A ----------------حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1970	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02684	false	3835568956233945791	56	96	293	486	1567	300	حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	2684	5365446019048736136	162	301.0	127	193	83.93782043457031	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	184	218	896	1054	1437	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر Bهما ---------قال سعي النبي A ----------------ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر Bهما ---------عن النبي	1970	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	0	38	0	192	1514	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي	2685	5365446019048736136	146	258.5	115	192	76.04166412353516	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	203	281	986	1347	1437	300	تابعه----- الليث --------------قال حدثني--------- كثير بن فرقد----------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر Bهما ---------عن النبي A ----------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم-------- ان عمر بن الخطاب Bه ---------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي A ا----------------ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا را-ينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي A----------------- فلا نحب ان نتركه	1970	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	195	299	992	1511	1514	300	تابع سريجا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد كثير بن فرقد بفتح الفاء والقاف بينهما راء ساكنة واخره مهملة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلماستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	342	557.0	269	521	65.64299774169922	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1978	true	4537831760699660934	75	121	382	604	1495	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد-الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي A ----------------لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1978	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00770	false	-5198634750309252998	211	290	1113	1490	1536	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلملا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	770	5365446019048736136	209	381.0	165	377	55.43766403198242	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	42	150	220	737	1500	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق Bه ---------بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله A ----------------قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ا---لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان و---قال مسلم C في صحيحه حدثنا هارون----------------------------------------------------- بن سع-----------------------يد الايل---------------------------------ي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ح حدثني حرملة بن يحيي التجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة ---قال بعثن--------ي ابو بكر الصديق Bه في	1981	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02704	false	3391644762064298816	98	207	492	1025	1500	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهبعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المصري اسم ابيه عبد الله ونسبه لجده لشهرته به قال حدثنا الليث بن سعد المصري قال يونس بن يزيد الايلي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري حدثني --------------------------بالافراد حميد بن عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهاخبره ان ابا بكر الصديق رضي --	2704	5365446019048736136	328	524.5	259	670	48.955223083496094	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1990	true	-5698022911209124942	70	125	371	626	1486	300	في صحيحه ----حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك ------Bه ---حدثه ان النبي A صل------------------ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك ------Bه ---حدثه ان النبي	1990	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02891	false	7457162937144556565	186	245	916	1204	1476	300	في الحج 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثه ان النبي-- صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني----- عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثه عن النبي	2891	5365446019048736136	239	423.0	187	295	81.01695251464844	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms1992	true	8121429071138828722	253	279	1264	1394	1496	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر Bهما ---------يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	1992	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02712	false	-5416492196058012726	84	111	413	552	1494	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهمايصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	2712	5365446019048736136	125	240.5	100	139	89.92805480957031	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	0	99	0	498	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة Bها ---------فقلت لها ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A ----------------عن ذلك قالوا	2002	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	197	300	1044	1563	1563	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت -كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالوا-	2733	5365446019048736136	480	891.0	385	532	90.2255630493164	88	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	99	264	498	1360	1535	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة B----------ها وقد سن رسول الله ----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2002	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	170	0	887	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلمالطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية----------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	842	1636.5	680	899	93.65962219238281	156	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	130	162	653	809	1535	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن---------------------- فقال ان ه-----------------------------------------------------------------------------ذا ال-----------------------------------علم ما كنت سمعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2002	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	171	288	903	1514	1578	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وهو ركن عند الشافعية والمالكية والحنابلة وقال الحنفية واجب يصح الحج بدونه ويجبر بدم وقال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بذلك فقال ان هذا لعلم بفتح اللام وهي المءكدة وبالتنوين علي انه الخبر وللحموي والمستملي ان هذا العلم بالنصب صفة لهذا اي ان هذا هو العلم ما كنت سمعته خبر لان وكنت بلفظ المتكلم وما نافية وعلي الرواية الاولي وهي للكشميهني لعلم خبر ان وكلمة ما موصولة ولفظ كنت للمتكلم في جميع ما وقفت عليه من الاصول وقال العيني كالكرماني ولفظ كنت للمخاطب علي النسخة الاولي وهي لعلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2736	5365446019048736136	156	268.0	124	611	25.53191566467285	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	164	221	817	1126	1535	300	يهل لمنا---------------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمرو---------------ة وان الله----------------------------------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا----------- فهل علينا من حرج---- ان نطوف------------- بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية قال ابو بكر فاسمع	2002	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	0	104	0	552	1599	300	يهل بمناة بالباء الموحدة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلم يخصوا بطاءفة بخلاف عاءشة فانها خصت الانصار بذلك كما رواه الزهري عن عروة عنها فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة اي في الجاهلية وان الله بالواو ولابي الوقت فان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا اي والمروة فهل علينا من حرج اثم ان نطوف بتشديد الطاء بالصفا والمروة انما سالوا عن ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بهما من فعل الجاهلية فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة---------- قال ابو بكر فاسمع	2737	5365446019048736136	298	477.5	243	562	53.02490997314453	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	227	281	1160	1448	1535	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاه-----------------------------لية بالصفا والمرو------------------------------ة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------------- حتي ذكر ذلك-------------------------------------------------------- بعد ما ذكر الطواف بال------------------------------بيت انتهي من صحيح البخاري وهذا الحديث الصحيح صريح -----في ان النبي A سن الطواف بين الصفا والمروة	2002	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	158	232	859	1266	1599	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء في الجاهلية بالصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين يطوفون ثم تحرج----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت في قوله تعالي وليطوفوا بال----------------------------------بيت العتيق الحج والمراد تاخر نزول اية البقرة في- الصفا والمروة	2737	5365446019048736136	209	304.5	166	452	46.23893737792969	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	264	300	1318	1493	1493	300	بين الصفا والمروة وفي بعضا قالت ف----------------------------------------------لعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة وفي رواية متفق------------------------------------------------ عليها عنها Bها قد سن رسول الله A الطواف بينهما------------------------------------ فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما-	2004	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	122	177	640	935	1578	300	بين الصفا والمروة بالسنة وليس المراد نفي فرضيتهما ويءيده ما في مسلم من حديثها ولعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة واستدل البيهقي وابن عبد البر والنووي وغيرهم علي ذلك ايضا بكونه عليه الصلاة والسلام كان يسعي بين-----------هما في حجه وعمرته وقال خذوا عني مناسككم فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	2736	5365446019048736136	110	125.0	89	306	35.94771194458008	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2005	true	7284705479451130339	266	294	1292	1421	1450	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلا او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به ---------------------فرض راسه	2005	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	235	268	1138	1297	1459	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان-- او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمفرض راسه	4447	5365446019048736136	119	205.5	93	161	73.91304016113281	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2034	true	-6681383999655528061	5	48	31	243	1487	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي A ----------------كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي	2034	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	192	237	999	1227	1555	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي	2777	5365446019048736136	209	402.5	167	228	91.66666412353516	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	56	135	284	678	1464	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبدا-لله بن عمر ----------Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما ---------يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	127	275	689	1473	1596	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة جمع ضعيف النساء والصبيان والمشايخ العاجزين واصحاب الامراض ليرموا قبل الزحمة بليل اي في ليل من منزله بجمع فيقفون بالمزدلفة عند المشعر الحرام او عند غيره منها ويدعون ويذكرون بها ويقدم بكسر الدال المشددة اذا غاب القمر عند اواءل الثلث الاخير فهو بيان لقوله بليل اذ هو شامل لجميع اجزاءه فبينه بقوله اذا غاب القمر 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص في اولءك رسول الله	2780	5365446019048736136	380	707.0	304	787	48.28462600708008	70	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	136	263	680	1277	1464	300	حدثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا حماد بن زيد ------------عن ايوب---------- عن عكرمة --عن ابن عباس Bهما ---------------------قال بعثني رسول الله A ------------------------------------------من جمع----------------------------------- بليل حدثنا ----------------------------------------علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس ----------Bهما يقول انا ممن قدم النبي ----------------A ليلة المزدلفة في ضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اهله------------- حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدا-لله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A ----------------اذن للظعن-------- حدثنا محمد بن كثير	2035	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	70	288	346	1438	1499	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بعثني رسول الله ولابي ذر وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلممن جمع بفتح الجيم وسكون الميم من المزدلفة بليل قيده الشافعي واصحابه بالنصف الثاني 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفة اهله وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن ابي يزيد بضم العين مصغرا المكي مولي ال قارظ بن شيبة الكناني انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفه اهله الي مني 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم ق-لت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن للظعن وبه قال حدثنا مسدد عن يحيي	2782	5365446019048736136	566	974.5	445	1094	51.73674774169922	104	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2036	true	-8873441150182392855	2	43	9	221	1495	300	نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي A سو----------------دة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله A ----------------كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	2036	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02785	false	-895417923924151713	93	136	485	727	1588	300	نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمسودة ان تدفع قبل حطمة الناس-وكانت امراة بطيءة-فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	2785	5365446019048736136	204	374.5	167	244	83.60655975341797	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	153	177	755	871	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما ---------يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	250	275	1348	1473	1596	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص في اولءك رسول الله	2780	5365446019048736136	111	212.5	88	125	88.80000305175781	22	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	49	90	249	437	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A ----------------اذن للظعن ا ه	2039	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	232	283	1174	1415	1499	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم ق-لت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن للظعن وبه	2782	5365446019048736136	183	343.0	144	242	75.61983489990234	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2042	true	2290743697971172262	47	93	207	417	1430	300	حدثنا علي بن عبدا-لله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمه عن ابن عباس Bهما ---------قال كان النبي A ----------------يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قوال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج	2042	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02855	false	-6137035048710916038	85	135	424	660	1497	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج	2855	5365446019048736136	199	368.0	155	236	84.32203674316406	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	57	119	297	621	1539	300	ابن عمر Bهما ---------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي	2053	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	25	88	130	463	1550	300	ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي	2883	5365446019048736136	319	628.5	258	333	95.7957992553711	60	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	58	118	301	615	1539	300	عمر Bهما انه -----كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	2053	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	255	1031	1340	1556	300	عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت	2884	5365446019048736136	265	449.0	212	334	79.34131622314453	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2068	true	4871263987945695419	258	300	1316	1536	1536	300	لان التعبير بالرخصة يقتضي ان مقابلها عزيمة وان الاذن وقع للعلة المذكورة واذا لم توجد هي------------ او ما في معناها لم يحصل الاذن وبالوجوب قال الجمهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قول للشافعي ورواية عن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مذهب الحنفية انه سنة------------------------------------------------------------------ ووجوب الدم بتكره مبني علي-	2068	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02874	false	-552470460526383177	12	141	59	760	1586	300	لان التعبير بالرخصة يقتضي ان مقابلها عزيمة وان الاذن وقع للعلة المذكورة واذا لم توجد العلة المذكورة او ما في معناها لم يحصل الاذن وهذا مذهب الشافعية وقال من الحنابلة صاحب الرعايتين والحاويين والمراد مبيت معظم الليل كما لو حلف لا يبيت بمكان لا يحنث الا بمبيته معظم الليل وانما اكتفي بساعة في نصفه الثاني بمزدلفة كما سبق لان نص الشافعي وقع فيها بخصوصها اذ بقية المناسك يدخل وقتها بالنصف وهي كثيرة المشقة فسومح في التخفيف لاجلها وفي قول للشافعي ورواية عن احمد قال المرداوي وهو الصحيح من المذهب وقطع به ابن ابي موسي في الارشاد والقاضي في الخلاف وابن عقيل في الفصول وابو الخطاب في الهداية وهو مذهب الحنفية انه سنة واستدلوا بانه لو كان واجبا لما رخص عليه الصلاة والسلام للعباس فيه ووجوب الدم بتركه مبني علي	2874	5365446019048736136	200	322.5	161	701	28.530670166015625	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	172	265	919	1383	1568	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A----------------- فذلك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	2	97	14	493	1527	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	5292	5365446019048736136	460	895.0	368	481	95.63409423828125	90	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	172	231	919	1216	1568	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------------ ما في السقاء عطشت وعطش اب-------------------------------------------------------------------نها----------------------------- وجعلت----- تنظر اليه يتلوي---------------- او قال يتلبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت---------------------- كراهية ان تنظر اليه--------------------- فوجدت الصفا------- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت----------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---------------------------------------------------------------------اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	2071	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05296	false	722872489141947562	149	289	756	1498	1560	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد بكسر الفاء اي فرغ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها اسماعيل بكسر الطاء فيهما وزاد الفاكهي من حديث ابي جهم فانقطع لبنها وكان اسماعيل حينءذ ابن سنتين وجعلت هاجر تنظر اليه يتلوي يتقلب ظهرا لبطن او قال يتلبط بالموحدة المشددة بعد اللام اخره طاء مهملة اي يتمرغ ويضرب بنفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال الداودي يحرك لسانه وشفتيه كانه يموت وللكشميهني يتلمظ بميم وظاء معجمة بدل الموحدة والمهملة فانطلقت هاجر حال كون انطلاقها كراهية ان تنظر اليه في هذه الحالة الصعبة فوجدت الصفا بالقصر اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي حال كونها تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا بفتح الموحدة من هبطت وعند الفاكهي من حديث ابي جهم تستغيث ربها وتدعوه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	5296	5365446019048736136	287	466.0	230	747	38.42034912109375	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	231	299	1216	1565	1568	300	ثم سمعت سعي الانسان المجهود------------------------------------ حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت-------------------------------- هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذلك سعي الناس بينهما الحديث وهذا الطرف الذي ذكرنا من هذا الحديث سقناه بلفظ البخاري C في صحيحه وقول النبي A في هذا الحديث الصحيح فذلك سعي الناس بينهما فيه الاشارة الكافية الي حكمة السعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الصفا والمروة	2071	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	3	67	13	341	1608	300	ثم س-عت سعي الانسان المجهود اي الذي اصابه الجهد وهو الامر الشاق حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة	5297	5365446019048736136	157	130.5	125	520	30.19230842590332	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	39	0	180	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A ----------------حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ا ه منه	2074	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	5	44	26	222	1526	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وبالسند	2540	5365446019048736136	172	325.0	136	196	87.7551040649414	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	142	210	694	1024	1469	300	باب الاهلال--------- مستقبل القبلة----------------------------------------------- وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا ---------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طو- بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله A ----------------فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل	2094	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02574	false	-4102010484399265810	120	202	618	1031	1547	300	باب الاهلال حال كونه مستقبل القبلة زاد ابو ذر عن المستملي الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل	2574	5365446019048736136	320	576.5	254	413	77.48184204101562	59	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	171	254	844	1238	1469	300	فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طو بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله A فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر Bهما ا---------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	2094	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02576	false	-1789116871690143536	122	175	618	885	1537	300	فاذا استوت به استقبل القبلة والله اعلم 1554 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	2576	5365446019048736136	235	442.5	186	403	58.31265640258789	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	178	229	836	1080	1437	300	عن انس بن مالك بلفظ قال صلي رسول الله A ----------------ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما الحديث ومراد ابن عمر ان-------------------------------------------- النبي صلي الله لعيه	2095	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	16	75	88	390	1569	300	عن انس رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن معه بالمدينة-الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه	2572	5365446019048736136	207	352.0	164	304	68.09210205078125	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2097	true	-6016462509728710816	103	149	535	749	1471	300	خزيمة عن الفضل افضت مع النبي A------------------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر من كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر حصاة قال ابن خزيمة---- حديث صحيح مفسر لما ابهم في الرواية- الاخري وان المراد بقوله حتي رمي جمرة العقبة------- اتم رميها ا ه	2097	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	193	244	979	1224	1494	300	خزيمة قا-----ل افضت مع النبي صلي الله عليه وسلممن عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر حصاة قال ابن خزيمة هذا حديث صحيح مفسر لما ابهم من الروايات الاخري وان المراد بقوله حتي رمي جمرة العقبة اي حتي اتم رميها اه -	2792	5365446019048736136	199	348.5	156	251	79.28286743164062	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2102	true	-1615801002511406550	147	172	756	877	1534	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي ثم ساق بسنده الحديث------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------ن ابن عباس وفيه ق----------------------------------------------------------------------------------ال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2102	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	110	171	575	874	1550	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي باب التلبية اذا انحدر المحرم في الوادي 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2577	5365446019048736136	97	149.0	76	299	32.441471099853516	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	0	81	0	395	1459	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله A -----------------لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم بن الحجاج C في صحيحه حدثنا يحيي---- بن يحي--------ي قال قرات علي مالك------- عن نافع عن --ابن عمر Bهما --------------------------------------ان---------------------------------- رجلا سال--- رسول الله A ما يلبس------ المحرم------------------------- من الثياب	2106	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	171	270	924	1418	1571	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس وبالسند قال----------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا-- مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماان رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اقف لم اسمه قال يا رسول الله-- ما يلبس الرجل المحرم قارنا او مفردا او متمتعا من الثياب	2555	5365446019048736136	312	488.5	246	539	57.884971618652344	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	0	116	0	590	1459	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله A لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم بن الحجاج C في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر Bهما ان رجلا سال رسول الله A ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله A----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	2106	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	198	246	995	1249	1516	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا الورس	8857	5365446019048736136	225	239.0	183	619	36.34894943237305	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2107	true	6750306536118756824	258	300	1316	1537	1537	300	حدثنا عبد-الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد-الله بن عمر Bهما ---------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب الحديث وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم-	2107	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	79	159	435	857	1577	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم	3027	5365446019048736136	203	367.0	165	422	48.10426712036133	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	0	63	0	308	1503	300	بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبدا--لله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المرا-ة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم انتهي من صحيح البخاري وقال ابو داود C في سننه بعد ان ساق حديث ابن عمر المتقدم حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ا---------------------لليث عن نافع عن --------ابن عمر	2108	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	159	222	857	1170	1577	300	بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يزيد من الزيادة المقري مولي ال عمر قال حد---------------------------ثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر	3027	5365446019048736136	201	337.0	155	340	59.117645263671875	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2112	true	5684735387967341293	0	41	0	186	1464	300	وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما------------------------------------------------ قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان	2112	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07943	false	-7244493979877411096	215	243	1116	1260	1564	300	وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما وقرات في كتاب المعرفة للبيهقي بسنده الي الشافعي قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------ مالك عن رب-------يعة عن سليمان بن يسار ان	7943	5365446019048736136	88	138.0	68	234	37.60683822631836	16	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	188	249	861	1141	1412	300	عند البخاري ايضا ع------ن كعب بن عجرة B--ه قال وقف علي رسول الله A ----------------بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او---- احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196 الي اخرها فقال النبي A----------------- صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2134	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	222	288	1113	1426	1483	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلقق-ال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه----------- الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2974	5365446019048736136	250	445.5	195	325	76.92308044433594	49	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	206	243	948	1116	1412	300	فقال يءذيك هوامك-------------------- قلت نعم ق-------------ال فاحلق راسك او ---احلق قال------------------------------------- في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196 الي اخرها فقال النبي A----------------- صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق	2134	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02975	false	-6185797484288962815	145	198	748	1002	1549	300	فقال يءذيك هوامك بحذف همزة الاستفهام قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قالاحلق بحذف المفعول وهو شك من الراوي قال اي كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة---- الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق	2975	5365446019048736136	159	256.0	123	258	61.627906799316406	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2181	true	9106362043110327515	121	229	607	1108	1455	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر B----------ه ارني النبي A ----------------حين يوحي اليه---- فبينما النبي A ----------------بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء- رجل فقال يا رسول الله A كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي A ----------------ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر Bه ---------الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله A ثوب و---------------قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله A ----------------محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	2181	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	0	120	0	601	1565	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلمحين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله-- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به-فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلممحمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	2546	5365446019048736136	479	845.5	380	604	79.30463409423828	91	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2181	true	9106362043110327515	147	179	730	872	1455	300	الله A كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضم---------------------------------خ بطيب فسكت النبي A ----------------ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر Bه ---------الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله A ثوب و---------------قد اظل به	2181	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02547	false	-8642604845207090598	0	41	0	213	1556	300	الله-- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين اي متلطخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به	2547	5365446019048736136	128	209.5	101	215	59.53488540649414	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2181	true	9106362043110327515	114	216	574	1045	1455	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره------- ان يعلي قال لعمر Bه ارني النبي A----------------------- حين يوحي اليه---- فبينما النبي A ----------------بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه جاء رجل ف---------------------------قال يا رسول الله A كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي A ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر Bه الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله A ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا -----رسول الله A -------محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة------------------ فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في	2181	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	162	281	860	1435	1534	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله-- كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------- فاشار عمر--- الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي-------------------------------- فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي ب--ه فقال اما- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	6531	5365446019048736136	320	387.0	245	644	49.6894416809082	52	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	33	140	168	686	1429	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي A ----------------وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفوة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي A----------------- فستر بثوب وو-دت اني--- رايت النبي A وقد ا----------------نزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي ----------------A وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2182	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	18	130	106	674	1558	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرةفق-ال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغ-----------------طيط البكر-فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2940	5365446019048736136	484	899.5	386	587	82.4531478881836	92	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2185	true	6808902896648230119	137	191	701	958	1482	300	حدثنا علي بن عبدا-لله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة Bها ---------تقول طيبت رسول الله A ----------------بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها ا ه منه وقال مسلم C في صحيحه حدثنا محمد بن عباد ا----------------خبرنا سفيان عن	2185	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02888	false	7391956716530966669	162	216	822	1101	1521	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه-يقول سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وبالسند -قال---------------- حدثنا -علي بن عب-د الله المديني قال حدثنا سفيان بن	2888	5365446019048736136	218	350.0	172	299	72.90969848632812	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	35	147	163	678	1399	300	الله A -------عند احرامه قالت باطيب -الطيب وفي ------------لفظ باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي لفظ باطيب ما وجدت وفي لفظ عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله A وهو محرم وفي لفظ عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله A وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح مسلم عنها Bها وفي لفظ عنها قالت كان رسول الله A اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته وفي لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول الله ----------------A قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	2186	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08972	false	177409144938927043	215	260	1053	1269	1466	300	الله عليه وسلمعند احرامه----- باطيب ما اجد وفي رواية ابي اسامة باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من طريق القاسم عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه مسك	8972	5365446019048736136	144	177.0	110	551	26.134302139282227	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2192	true	-7864125445256767843	69	121	365	639	1571	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس B----------هما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر Bهما ---------وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة Bها ---------بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2192	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	131	187	664	966	1583	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهماوهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنهابالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2549	5365446019048736136	265	498.0	214	302	87.74834442138672	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	101	0	510	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي----------------غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته A ----------------يفعل	2194	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	54	164	258	807	1522	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل	3033	5365446019048736136	505	954.0	406	549	91.98542785644531	91	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	36	149	189	768	1560	300	الانصاري ------------فوجدته يغتسل بين القرنين ----------------------------------------------------------------------------------------وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس---------- اس---------------الك كيف كان رسول الله A يغسل ر----------------اسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر وقال----------------------------------------------------- هكذا رايته A ----------------ي--------------------------فعل وقال ابن حجر في الكلام علي هذا الحديث وكانه خص الراس بالسءال لانه موضع الاشكال في هذه المسالة لانه محل الشعر الذي يخشي انتتافه بخلاف ساءر البدن غالبا وحديث ابي ايوب المذكور اخرجه ايضا مسلم في صحيحه كلفظ البخاري وزاد مسلم فق----------------------------ال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	2194	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	3	189	12	937	1508	300	الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل فيه الجواب والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ابن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	3034	5365446019048736136	347	525.0	276	1123	30.899375915527344	53	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2197	true	2206859641343551525	236	288	1152	1401	1456	300	باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبدا-لله حدثنا سفيان قال قال عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس Bهما ي---------قول احتجم رسول الله A وهو م----------------حرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	2197	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03024	false	-661430483735822683	194	299	1053	1577	1583	300	باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب باب الحجامة للمحرم مراده ان يكون المحرم محجوما وكوي ابن عمر بن الخطاب ابنه واقدا كما وصله سعيد بن منصور وهو محرم لبرسام اصابه في الطريق وهو متوجه الي مكة ومطابقة هذا للترجمة من عموم التداوي ويتداوي المحرم ما لم يكن فيه اي في الذي يتداوي به طيب 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	3024	5365446019048736136	233	446.5	184	524	44.46564865112305	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2198	true	3584220581277774269	56	99	272	491	1457	300	محرم وقال البخاري في كتاب ال-------طب ايضا- باب الحجامة علي الراس -----حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد-الرحمن الاعرج انه سمع عبدا-لله ابن بحينة يحدث ان رسول الله A ----------------احتجم بلحيي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه و---قال	2198	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	229	278	1150	1397	1509	300	مسلم و----النساءي 14 -باب الحجامة علي الراس باب الحجامة علي الراس 5698 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم بلح-ي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه وبه قال	8721	5365446019048736136	198	320.5	157	253	78.26087188720703	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2236	true	4512290676605492792	38	89	181	436	1506	300	استيسر من الهدي اما الشاة والبدنة كاملة فاجزاء كل منهما لا اشكال فيه وقال البخاري في صحيحه حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس Bهما ع---------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	2236	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02794	false	4389624027267439144	82	129	411	652	1538	300	استيسر من الهدي الي قوله حاضري المسجد الحرام فاسقطا بقية الاية 1688 حدث-----------------------نا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	2794	5365446019048736136	175	312.0	138	264	66.28787994384766	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2238	true	1515652837232827919	261	300	1247	1443	1443	300	رافع بن خديج بلفظ قال كنا مع النبي A ----------------بذي الحليفة---------------- فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي A ----------------في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي A اليهم ------------------------فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها-	2238	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	55	102	262	518	1558	300	رافع بن خديج----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع-------- اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها	8495	5365446019048736136	178	293.0	145	269	66.17100524902344	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2239	true	-1144834286945451448	16	159	74	800	1510	300	الغنم------------------- اذ ذاك فلعل الابل كانت قليلة او نفيسة والغنم كانت كثيرة او هزيلة بحيث كانت قيمة البعير عشر شياه و-------لا يخالف ذلك القاعدة في الاضاحي من ان البعير يجزء عن سبع شياه لان ذلك هو الغالب في قيمة الشاة والبعيرالمتعدلين واما هذه القسمة فكانت واقعة عين فيحتمل ان يكون التعديل لما ذكر من نفاسة الابل دون الغنم وحديث جابر عند مسلم صريح في الحكم حيث قال فيه امرنا رسول الله A ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة والبدنة تطلق علي الناقة والبقرة واما حديث ابن عباس كنا مع النبي A في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة تسعة وفي البدنة عشرة فحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وعضده بحديث رافع بن خديج هذا والذي يتحرر في هذا ان الاصل ان البعير بسبع- ما لم يعرض عارض من نفاسة ونحوها فيتغير الحكم بحسب ذلك وبهذا تجتمع الاخبار الواردة في ذلك	2239	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08497	false	-9154333329232505814	144	207	721	1049	1541	300	الغنم ببعير لنفاسة الابل اذ ذاك او قلتها وكثرة الغنم او كانت----------------------- هزيلة بحيث كان- قيمة البعير عشر شياه وحينءذ فلا يخالف ذلك القاعدة في الاضاحي من ان البعير يجزء عن سبع شياه لان ذلك هو الغالب في قيمة الشاة والبعير العتدلين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصل ان البعير لسبعة ما لم يعرض عارض من نفاسة ونحوها فيتغير الحكم بحسب ذلك وبهذا تجتمع الاخبار الواردة في ذلك	8497	5365446019048736136	267	476.0	214	753	35.458168029785156	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	213	264	975	1209	1372	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A ----------------من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله A ----------------عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم بن محمد فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02823	false	-2961380551186635844	0	53	0	258	1495	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم-------- فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2823	5365446019048736136	222	406.5	175	266	83.45864868164062	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	182	264	827	1209	1372	300	حدثنا عبدال-له بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد-الرحمن قالت سمعت عاءشة Bها ---------تقول خرجنا مع رسول الله A ----------------لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A ----------------من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله A ----------------عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	171	268	863	1337	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4719	5365446019048736136	354	577.0	276	477	74.21383666992188	62	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	201	264	924	1209	1372	300	خرجنا مع رسول الله A------------------------------------------ لخمس----- بقين من ذي القعدة -----------------------------------------------------------لا نري------------------------------- الا الحج فلما دنو---------------------------نا من مكة امر رسول الله A ----------------من لم يكن معه هدي اذا طاف-------------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل----------------------------- قالت -------------------فدخل علينا يوم ال-----------------------------------------------------------------نحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله A ----------------عن ازواجه ----------------------------------قال يحي-----------------ي فذكرته---------- للقاسم بن محمد ف-----------------------------------قال----------- اتتك----------- بالحديث --------------علي وجهه	2256	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04720	false	-7653181489313370941	1	150	9	750	1497	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن المستملي خرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة بفتح القاف وكسرها سمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال ولا نري بضم النون وفتح الراء اي لا نظن الا الحج فلما دنونا بفتح الدال والنون اي قربنا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت الحرام وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه من نسكه قالت عاءشة رضي الله عنهافدخل علينا بضم الدال مبنيا لما لم يسم فاعله يوم النحر نصب علي الظرفية اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه اي البقر واستعمل النحر موضع الذبح قال يحيي بن سعيد الانصاري فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهمفقال ابي القاسم اتتك عمرة والله بالحديث الذي حدثتك به علي وجهه	4720	5365446019048736136	276	343.0	215	741	37.24696350097656	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2268	true	-2858765673232596974	156	193	787	958	1512	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبدا-لله بن عيسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر Bهم ---------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2268	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03280	false	-3747246988815215290	131	170	692	873	1520	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهمقالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	3280	5365446019048736136	167	319.0	130	181	92.26519012451172	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2269	true	251365135228603219	62	163	280	799	1522	300	الطحاوي---- ان قول ابن عمر وعاءشة------------ اخذاه من عموم قوله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج البقرة 196 لان قوله في الحج يعم ما قبل---- النحر وما بعده فتدخل ايام التشريق فعلي ه-------------ذا فليس بمرفوع بل هو بطريق الاستنباط منهما عما فهماه من عموم الاية وقد ثبت نهيه A ----------------عن صوم ايام التشريق وهو عام في حق المتمتع وغيره وعلي هذا فقد تعارض عموم الاية المشعر بالاذن وعموم الحديث المشعر بالنهي وفي تخصيص عموم المتواتر بعموم الاحاد نظر لو كان الحديث مرفوعا فكيف وفي كونه مرفوعا نظر فعلي هذا يترجح القول بالجواز والي هذا جنح البخاري--- والله اعلم	2269	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03282	false	8774367158629123332	140	250	736	1297	1522	300	الطحاوي قال ان قول ابن عمر وعاءشة لم يرخص الخ اخذاه من عموم قوله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج البقرة---- لان قوله في الحج يعم ما قبل يوم النحر وما بعده فتدخل ايام التشريق قال في الفتح وعلي هذا فليس بمرفوع بل هو بطريق الاستنباط------ عما فهماه من عموم الاية وقد ثبت نهيه صلي الله عليه وسلمعن صوم ايام التشريق وهو عام في حق المتمتع وغيره وعلي هذا فقد تعارض عموم الاية المشعر بالاذن وعموم الحديث المشعر بالنهي وفي تخصيص عموم المتواتر بعموم الاحاد نظر لو كان الحديث مرفوعا فكيف وفي كونه مرفوعا نظر فعلي هذا يترجح القول بالجواز والي هذا جنح البخاري اه والله اعلم	3282	5365446019048736136	502	943.0	405	571	87.91593933105469	91	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	146	471	690	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ---------ان عبدا-لله بن عباس Bهما ---------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة B----------ها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A ----------------بيدي ثم قلدها رسول الله	2285	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	243	299	1249	1517	1520	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله	2812	5365446019048736136	207	358.0	161	268	77.23880767822266	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	150	471	705	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ---------ان عبدا-لله بن عباس Bهما ---------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة B----------ها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A ----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A ----------------بيديه--------- ثم بعث	2285	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	201	264	1015	1323	1505	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه بالتثنية ثم بعث	3742	5365446019048736136	220	360.5	171	308	71.42857360839844	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2312	true	-8587001291501435037	186	238	994	1257	1549	300	باب--- اضحية النبي A بكب----------------شين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك Bه ق---------ال كان النبي A ----------------يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	2312	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08562	false	6683523357545856224	42	178	228	940	1548	300	باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلمبكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال-------------------------------------------------- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون هذا باب بالتنوين في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم من الضان اقرنين لكل واحد منهما قرنان معتدلان ولابي ذر وابن عساكر باب ضحية النبي صلي الله عليه وسلمالي اخره ويذكر بضم اوله وفتح الكاف في صلة الكبشين سمينين اخرجه ابو عوانة بن محمد بن شعبة عن قتادة عن انس وقال يحيي بن سعيد الانصاري مما وصله ابو نعيم في مستخرجه سمعت ابا امامة بن سهل بسكون الهاء قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون ايضا 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	8562	5365446019048736136	202	109.0	161	762	26.509185791015625	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2312	true	-8587001291501435037	235	281	1240	1466	1549	300	وانا اضحي بكبشين حد--------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله A ----------------انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده و-------------------قال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس تابعه وهيب عن ايوب وقال حدثنا	2312	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08563	false	-5109709706772628052	5	65	23	324	1548	300	وانا اضحي بكبشين اقتداء به صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث من افراده 5554 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس وبه ----------------قال حدثنا	8563	5365446019048736136	201	357.5	160	317	63.40694046020508	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2315	true	-4485982022338115301	18	52	93	252	1516	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي A ----------------يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح ا ه	2315	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08573	false	2937398576471188625	120	155	631	806	1561	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح وبه	8573	5365446019048736136	155	293.5	123	175	88.57142639160156	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2316	true	8873943885095539064	177	223	824	1062	1408	300	ابن حجر في فتح الباري واقرب ما يتمسك به -لوجوب الاضحية حديث ابي هريرة رفعه من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا اخرجه ابن ماجه واحمد ورجاله ثقات لكن- اختلف في رفعه ووقفه والموقوف اشبه بالصواب قاله الطحاوي وغيره ومع ذلك فليس صريحا في الايجاب	2316	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08552	false	-4874422250894661143	184	225	971	1183	1577	300	ابن حجر-------------- واقرب ما يتمسك به للوجوب-------- حديث ابي هريرة رفعه من وجد سعة فلم يضح فلا يعبرن مصلانا اخرجه ابن ماجة------ ورجاله ثقات لكنه اختلف في رفعه ووقفه والموقوف اشبه بالصواب قاله الطحاوي وغيره ومع ذلك فليس صريحا في الايجاب	8552	5365446019048736136	206	370.5	165	240	85.83333587646484	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	46	94	212	430	1458	300	حدثنا يحيي---- بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة Bها ---------انها قالت خرجنا مع رسول الله A ----------------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02602	false	47085747282431940	239	291	1237	1489	1533	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------ مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2602	5365446019048736136	194	323.0	149	258	75.19380187988281	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	0	62	0	285	1458	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة Bها ا---------ن النبي A ----------------دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبك------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وفيه----------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله A ----------------عن ازواجه بالبقر اه وقال مسلم في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد ب---------------------------ن عبد الرحمن بن	2321	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	191	282	965	1399	1483	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه بالبقر وبه قال-------------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة ولم يسمع مسدد من سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن	8555	5365446019048736136	207	299.5	159	448	46.20535659790039	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	9	42	42	193	1458	300	ان النبي A ----------------دخل عليها وحاضت بسرف-------------------------------------------- قبل ان تدخل مكة وهي ------------تبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله A ----------------عن ازواجه ------------بالبقر اه	2321	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	0	138	0	698	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها وحاضت بسرف بفتح السين المهملة وكسر الراء موضع خارج مكة قبل ان تدخل مكة وهي والحال انها تبكي فقال لها صلي الله عليه وسلم ما لك تبكين انفست بفتح النون وكسر الفاء وضبطه الاصيلي انفست بضم النون اي حضت وقيل بالفتح الحيض والضم النفاس قالت نعم نفست قال عليه الصلاة والسلام يسليها ان هذا الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فلست بمختصة به فاقضي ما يقضي الحاج فافعلي ما يفعل الحاج من المناسك غير ان لا تطوفي بالبيت لانه كالصلاة لا يصح الا بطهارة كاملة نعم قال بصحته بعد انقطاع الدم من غير غسل الحنفية لكن يجب عليها بدنة عندهم ولا زاءدة اي غير ان تطوفي قالت عاءشة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ازواجه رضي الله عنهبالبقر اي	8556	5365446019048736136	139	188.5	109	698	19.914039611816406	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2330	true	6698338406054372136	85	135	403	633	1407	300	بعدك حدث-----نا مسدد حثدنا خالد بن عبدا-لله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب Bهما ---------قال ض-ي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله A----------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك اه ----	2330	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	0	57	0	267	1480	300	بعدك 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال	8565	5365446019048736136	215	389.0	166	267	80.52434539794922	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2331	true	8068596981332469433	79	237	393	1137	1462	300	ولا رخصة فيها لاحد بعدك وقال ابن حجر ان الطريق التي روي بها البيهقي الزيادة المذكورة صحيحة وان حاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم تضعيفها فالجواب ان الجمع بين ما وقع ل------------------------------------ابي بردة و-------------------عقبة بن عامر اشكل علي كثير من اهل العلم ويزيده اشكالا ان الترخيص في الاضحية بجذع المعز ورد عنه A لجماعة اخرين قال ابن حجر في الفتح فقد اخرج------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود واحمد وصححه ابن حبان من حديث زي-------------------------------------------د بن خالد ان النبي A اعطاه عتودا جذعا فقال ضح به فقلت انه جذع افاضحي قال نعم ضح به فضحيت به لفظ احمد الي ان قال وفي الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس ان النبي A اعطي سعد بن ابي وقاص جذعا من المعز فامره ان يضحي به واخرجه الحاكم من حديث عاءشة وفي سنده ضعف ولابي يعلي والحاكم من حديث ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله A هذا جذع من الضان مهزول وهذا جذع من المعز سمين و--هو خيرهما افاضحي به قال ضح به فان لله الخير	2331	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08568	false	8796200595359016266	54	200	277	994	1498	300	ولا رخصة فيها لاحد بعدك و--------------------------------------------------------------------------في كل منهما صيغة عموم فايهما تقدم علي الاخر اقتضي انتفاء الوقوع للثاني فيحتمل صدور ذلك لكل منهما في وقت واحد او ان خصوصية الاول نسخت بثبوت الخصوصية للثاني وذكر بعضهم ان الذين ثبتت لهم الرخصة اربعة او خمسة لكن ليس التصريح بالنفي الا في قصة ابي بردة في الصحيحين وفي قصة عقبة بن عام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في البيهقي ولم يشاركهما احد في ذلك نعم وقعت المشاركة في مطلق الاجزاء لا في خصوص منع الغير لزيد بن خالد رواه ابو داود واحمد وصححه ابن حبان ولعويمر بن اشقر رواه ابن حبان في صحيحه وابن ماجة ولسعد بن ابي وقاص رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس وفي حديث ابي هريرة المروي عند ----------------------------------------------------------------------------ابي يعلي والحاكم------------------ ان رجلا قال يا رسول الله-- هذا جذع من الضان مهزول وهذا جذع من المعز سمين او هو خيرهما افاضحي به قال ضح به فان لله الخير	8568	5365446019048736136	268	259.5	206	1093	24.519670486450195	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2339	true	4339857390897643235	204	244	1091	1267	1551	300	حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A----------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما	2339	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	260	300	1312	1495	1495	300	حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل كما-	8578	5365446019048736136	164	290.0	128	193	84.97409057617188	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	220	246	1026	1148	1395	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث في مني فارخص لنا رسول----- الله A ف-------قال كلوا وتزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا قلت لعطاء ---قال جابر حتي جءنا المدينة قال	2340	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08391	false	9136339744654989890	247	300	1205	1467	1467	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث ف--------رخص لنا النبي صلي الله عليه وسلمفقال كلوا وتزودوا ولم يذكر هذه الزيادة نعم ذكرها مسلم في روايته عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد بالسند الذي اخرجه به البخاري فقال بعد قوله كلوا وتزودوا قلت لعطاء او قال جابر حتي جءنا المدينة قال-	8391	5365446019048736136	106	170.5	84	271	39.1143913269043	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	189	237	938	1174	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي A ----------------يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A----------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل -	2354	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	56	109	285	556	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد	9976	5365446019048736136	226	415.5	181	271	83.39483642578125	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2366	true	-2563911046232722692	64	103	304	488	1412	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر B----------هما يقول او لم ينهوا عن النذر ان النبي A ----------------قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	2366	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09965	false	-806930659987252113	151	193	795	1004	1545	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول او-لم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	9965	5365446019048736136	180	330.0	143	210	85.71428680419922	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2366	true	-2563911046232722692	78	124	373	583	1412	300	ابن عمر Bهما يقول او لم ينهوا عن النذر------- ان النبي ----------------A قال ان النذر لا يقدم شيءا-------------------- ولا يءخر---------------------------- وانما يستخرج بالنذر من البخيل وفي البخاري عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال نهي النبي ----------------A عن النذر فقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	2366	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09966	false	-6741232831865291463	34	126	162	614	1493	300	ابن عمر---------- او لم تنهوا عن النذر ثم قال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان النذر لا يقدم شيءا من قدر الله ومشيءته ولا يءخر بحذف ضمير النصب اي لا يءخره وانما يستخرج بالنذر من البخيل اي لا ياتي بهذه القربة تطوعا ابتداء بل مقابلة لشفاء المريض ونحوه ذكره النووي وغيره والحديث من افراده 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	9966	5365446019048736136	176	260.5	138	462	38.095237731933594	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2366	true	-2563911046232722692	132	166	621	773	1412	300	قال النبي A----------------- لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرت-ه ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	2366	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	0	38	0	170	1466	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	9968	5365446019048736136	149	277.0	115	170	87.64705657958984	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2367	true	3116511287375238708	228	277	1125	1371	1491	300	شعبة حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين Bهما يحدث عن---------- النبي A قال------------- خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يوفون و----يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم السمن	2367	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	157	221	823	1160	1573	300	شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين -رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلمبعد قرنين او ثلاثةقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	4254	5365446019048736136	188	255.5	146	338	55.62130355834961	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2367	true	3116511287375238708	223	266	1103	1303	1491	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين Bهما يحدث عن النبي A ----------------قال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون	2367	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	253	300	1240	1466	1466	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين----- يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون-	9968	5365446019048736136	192	354.5	152	232	82.75862121582031	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2368	true	5580895326196562497	63	172	320	888	1542	300	وذهب اكثر الشافعية الي انه مكروه ونقهل بعضهم عن نص الشافعي للاحاديث الدالة علي النهي عنه ونق لنحوه عن المالكية ايضا وجزم به عنهم ابن دقيق العيد واشار ابن العربي الي الخلاف عنهم والجزم عن الشافعية بالكراهة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزم الحنابلة بالكراهة وعندهم رواية في انها كراهة تحريم وتوقف بعضهم في صحتها وكراهته مروية عن بعض الحصابة اه بواسطة نقل ابن حجر في الفتح وجزم صاحب المغني بان النهي عنه نهي كراهة قال مقيده عفا الله عنه وغفر له الظاهر لي في طريق ازالة هذا الاشكال الذي لا ينبغي العدول عنه ان نذر القربة علي نوعين احدهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معلق علي حصول نفع كقوله ان شفي الله مريضي فعلي لله نذر كذا او	2368	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09967	false	-9058012682130199107	32	175	176	904	1515	300	وذهب اكثر الشافعية ونقله ابو علي السنجي----- عن نص الشافعي الي انه مكروه لثبوت النهي عنه وكذا نقل ع-ن المالكية و-----جزم به عنهم ابن دقيق العيد واشار ابن العربي الي الخلاف عنهم والجزم عن الشافعية بالكراهة قال واحتجوا بانه ليس طاعة محضة لانه لم يقصد به خالص القربة وانما قصد ان ينفع نفسه او يدفع عنها ضررا بما التزم وجزم الحنابلة بالكراهة وعندهم رواية في انها كراهة تحريم وتوقف بعضهم في صحتها انتهي والذي رايته في شرح مختصر الشيخ خليل للشيخ بهرام المالكي ----------------ان النذر المطلق وهو---------------------------------------------------------------------- الذي يوجبه الانسان --------------------علي نفسه ابتداء شكرا له تعالي مندوب قال ابن رشد وهو مذهب مالك واما المكرر وهو ما اذا نذر صوم كل خميس او كل اثنين او نحو ذلك فمكروه قال في المدونة مخافة التفريط في الوفاء به واختلف في النذر المعلق في شرط------ كقوله ان شفي الله مريضي او نجاني من- كذا او	9967	5365446019048736136	288	379.5	228	852	33.802818298339844	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	242	284	1143	1353	1433	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبدا-لله ان عبد-الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي A ----------------في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد	2371	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09972	false	2865711092516715174	172	218	777	1005	1413	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلمفي نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد	9972	5365446019048736136	207	391.5	166	228	90.78947448730469	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2372	true	-5074652304706412002	35	96	178	466	1407	300	باب---- من مات وعليه نذر------------------ وامر ابن عمر --------------امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء------- فقال---- صلي عنها وقال ابن عباس --------------نحوه اه من البخاري وفي الموطا عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر -----------------------عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد-الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	2372	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09972	false	2865711092516715174	4	85	19	391	1413	300	باب حكم من مات وعليه نذر هل يقضي عنه ام لا وامر ابن عمر رضي الله عنهماامراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء بالصرف فقال لها صلي عنها وقال ابن عباس رضي الله عنهمانحوه اي نحو قول ابن عمر مما وصله مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فا-تي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	9972	5365446019048736136	263	430.0	206	373	70.50938415527344	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2374	true	1212262228448814792	0	38	0	178	1422	300	سمعت كعب بن مالك يقول في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 فقال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي A----------------- امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	2374	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09961	false	-2530978358494930080	150	189	697	884	1442	300	سمعت كعب بن مالك----- في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة ف----قال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	9961	5365446019048736136	167	303.5	131	196	85.2040786743164	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2411	true	6645330175624356997	11	50	53	282	1598	300	النجم بمكة فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	2411	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07270	false	-5026385353234113840	30	58	143	310	1523	300	النجم----- فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم----- القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي ف----------------------------------------------------قال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	7270	5365446019048736136	166	305.0	138	229	72.48908233642578	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2411	true	6645330175624356997	12	50	59	282	1598	300	بمكة فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسان----------ه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	2411	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07550	false	-5434570434120326111	124	153	627	798	1536	300	-----فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم----- القي الشيطان في امنيته لم تلاوته تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ف----------------------------------------------------قال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	7550	5365446019048736136	153	274.0	127	233	65.66523742675781	24	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2412	true	-539434100722742572	237	295	1164	1445	1469	300	البزار وابن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة عن ابي بشر---- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب ثم ساق --حديث القصة المذكورة وقال البزار لا ير-ي متصلا الا بهذا الاسناد تفرد بوصله امية بن خالد وهو ثقة مشهورن وقال البزار وانما يروي---- من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس------ والكلبي متروك	2412	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07270	false	-5026385353234113840	64	121	345	619	1523	300	البزار وابن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة فقال في اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب ثم ساق ال---------------حديث وقال البزار لا يروي متصلا الا بهذا الاسناد تفرد بوصله امية بن خالد وهو ثقة مشهور قال--------- وانما يروي هذا من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انتهي والكلبي متروك	7270	5365446019048736136	239	426.0	187	298	80.20133972167969	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	167	255	912	1339	1564	300	البخاري C في صحيحه في باب رجم الحبلي من الزني اذا احصنت حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	2493	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	203	248	978	1191	1451	300	البخاري----------- في باب رجم الحبلي من الزنا الذي فيه ذكر البيعة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- قال عبد الر--------------------------------حمن بن عوف----------------------------------------------------------------------------------------- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3700	5365446019048736136	158	233.5	122	427	37.002342224121094	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	200	283	1076	1480	1564	300	عن ابن عباس --------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2493	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	204	290	1026	1446	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف----------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	6068	5365446019048736136	365	655.0	288	455	80.21977996826172	70	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	172	283	934	1480	1564	300	باب رجم الحبلي من الزني------------------ اذا احصنت ------------------------------------------------------حدثنا عبد-العزيز بن عبدا-لله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2493	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	161	293	844	1468	1504	300	باب رجم الحبلي من الزنا ولابي ذر في الزنا اذا احصنت بان تزوجت واتفقوا علي انها لا ترجم الا بعد الوضع 6830 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10146	5365446019048736136	542	1038.0	431	624	86.85897064208984	102	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	255	283	1339	1480	1564	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم------------------------------------- هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2493	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	139	231.0	111	340	40.882354736328125	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	203	282	1088	1473	1564	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان------------- يقول لو قد مات-------------- عمر لقد بايع-ت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم------------------------------------------------ هءلاء------ الذين يريدون ان يغصبوهم	2493	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	190	271	973	1383	1548	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو--- مات امير المءمنين عمر ل---بايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد--------------------------------------------------- الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم	10894	5365446019048736136	258	361.0	201	469	55.01066207885742	42	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	93	145	465	709	1495	300	عمر Bه لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله A ----------------ورجمنا بعده و---قال	2494	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10145	false	-8534381070671592132	216	270	1089	1349	1487	300	عمر--- لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده وبه قال	10145	5365446019048736136	239	453.0	189	263	90.87452697753906	48	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	97	144	481	704	1495	300	ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا------------------------------------------ بترك فريضة انزلها الله الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الرجم حق علي من زني وقد احصن ----------------------------------------اذا قامت البينة------ او كان ا----------------------------------------------------------------لحمل او الاعتراف------------------ قال سفيان----------------------- كذا حفظت الا ------------------------------------------------وقد رجم رسول الله A ----------------ورجمنا بعده	2494	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	17	135	89	726	1504	300	ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة من الضلال بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه العزيز في قوله والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة كما روي من طرق عدة متعاضدة انها كانت متلوة فنسخت تلاوتها وبقي حكمها معمولا به الا بالتخفيف وان الرجم حق علي من زني وقد احصن بفتح الهمزة والصاد والواو وفي وقد للحال اذا قامت البينة بزناه او كان الحمل بالميم الساكنة ثابتا ولابي ذر الحبل بالموحدة المفتوحة بدل الميم او الاعتراف من الزاني انه زني قال سفيان بن عيينة بالسند السابق كذا حفظت جملة معترضة بين قوله او الاعتراف وقوله الا بالتخفيف وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده	10146	5365446019048736136	212	330.0	167	637	33.281005859375	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	0	52	0	267	1495	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله A ----------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2494	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	213	267	1055	1338	1482	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	10147	5365446019048736136	265	517.0	214	283	93.63957977294922	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	1	36	6	188	1495	300	فقراناها وعقلناها ووعيناه-----------------------------ا رجم رسول الله A-------------------------------------- ورجمنا بعده فاخشي ان------------------ طال بالناس زمان ان يقول------------ قاءل----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا------------- بترك فريضة انزلها الله------------------------------------------ والرجم في كتاب الله حق	2494	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10154	false	2056358827819021353	123	186	641	980	1543	300	فقراناها وعقلناها ووعيناها ثم نسخ لفظها وبقي حكمها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر برجم المحصنين ورجمنا بعده فاخشي فاخاف ان بكسر الهمزة طال بالناس زمان ان يقول بفتح الهمزة قاءل منهم والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه في الاية المذكورة المنسوخة والرجم في كتاب الله حق	10154	5365446019048736136	179	273.0	144	339	52.80236053466797	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	81	150	396	743	1506	300	ان الله قد بعث محمدا A ----------------بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	197	267	972	1338	1482	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	10147	5365446019048736136	324	582.5	260	382	84.81675720214844	58	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	19	129	89	604	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس -------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقا----------------ل ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله A فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال -----رسول الله A اذه--------بوا به فارجموه اه -	2513	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	213	274	1069	1367	1489	300	ابي هريرة رضي الله عن--ه قال اتي------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فنادا--------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه ا-ربع مرا-----------ت فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه	10125	5365446019048736136	197	288.5	152	564	34.9290771484375	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	19	93	89	433	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A ----------------رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A ----------------فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي ----------------A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق----------------ال ابك جنون---- لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم ق-------------ال اذهبوا فارجموه	2513	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	157	239	782	1190	1501	300	ابا هريرة ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فق--ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا فارجموه	10138	5365446019048736136	312	542.0	246	425	73.4117660522461	58	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	19	81	89	377	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A ----------------رجل من الناس--------------------------------- وهو --------------------------------في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد ن--------------------------------------------------------فسه فاعرض عنه النبي A ----------------فتنحي لشق------------------------------ وجهه الذي ا--------------------------عرض قب----------------------------------له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ع------------------نه فجاء لشق وجه النبي ----------------A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----------------------- دعاه النبي A فق----------------ال ابك جنون	2513	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10139	false	-5349744715312471172	0	116	0	601	1583	300	ابا هريرة رضي الله عنهق---ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من الناس ليس من اكابرهم ولا بالمشهور فيهم وهو اي والحال انه صلي الله عليه وسلمفي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه ليبين انه لم يكن مستفتيا من جهة الغير بل مسند ذلك لنفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفتنحي بالحاء المهملة اي انتقل الرجل لشق وجهه بكسر الشين المعجمة للجانب الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة مقابلا له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات انه زني وجواب لما قوله دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون	10139	5365446019048736136	253	376.0	198	604	41.88741683959961	41	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2522	true	6781195228534240472	202	259	1032	1304	1517	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة --ثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي B----------ه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله --A انتهي منه وقال ابن حجر في الفتح ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام علي هذا الحديث ما نصه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية علي بن الجعد ان عليا اتي بامراة زنت فضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة	2522	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10122	false	2608515224656067206	133	240	671	1226	1516	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سلمة بن كهيل بضم الكاف وفتح الهاء الحضرمي ابو يحيي الكوفي قال سمعت الشعبي عامر بن شراحيل يحدث عن علي رضي الله عنهحين رجم المراة شراحة الهمدانية بضم الشين المعجمة وتخفيف الراء بعدها حاء مهملة والهمدانية بفتح الهاء وسكون الميم بعدها دال مهملة يوم الجمعة وفي رواية علي بن الجعد ان عليا اتي بامراة زنت فضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة	10122	5365446019048736136	222	358.5	172	555	40.0	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2544	true	-4362960100080592083	4	66	15	291	1451	300	قال كنت عند النبي A فجاءة---------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A ----------------فلما قضي النبي A الص----------------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2544	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	87	155	401	727	1474	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلمفجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال-حدك	10136	5365446019048736136	262	480.5	204	327	80.12232208251953	55	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2544	true	-4362960100080592083	37	66	165	291	1451	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2544	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	0	38	0	164	1454	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال-حدك	10137	5365446019048736136	125	230.0	97	165	75.75757598876953	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2594	true	1319427861389892933	249	300	1287	1532	1532	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله A في ا-------------لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	60	112	300	559	1470	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمللغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	3013	5365446019048736136	239	460.5	191	259	92.27799224853516	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2594	true	1319427861389892933	258	300	1331	1532	1532	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله A في -------------الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	43	0	214	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد	6493	5365446019048736136	195	368.5	156	215	90.69767761230469	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	1	67	4	320	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A--------------------- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا	2595	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	231	300	1222	1563	1563	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا-	424	5365446019048736136	294	525.0	234	355	82.81690216064453	56	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A ----------------فقولوا له ان الله اذن لرسول----- الله A و-------لم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	113	197	564	976	1470	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	3013	5365446019048736136	363	684.0	286	412	88.10679626464844	71	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A--------------------- فقولوا له ان الله اذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	44	128	219	628	1558	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	6493	5365446019048736136	356	657.5	280	416	85.57691955566406	67	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2605	true	6237041594641464064	29	126	135	615	1513	300	فقال -----رسول الله A --------الله------------------------------م بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله A بينهما الحديث قالوا فترتيبه فلاعن بالفاء علي قوله فوضعت شبيها بالرجل الخ دليل علي ان اللعان كان بعد الوضع كما هو مدلول الفاء واجيب من قبل الجمهور عن هذه الرواية بما ذكر ابن حجر في فتح الباري فانه قال في كلامه علي الرواية المذكورة ظاهره ان-- الملاعنة تاخرت الي وضع المراة لكن اوضحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رواية ابن عباس- هذه هي في القصة في حديث سهل بن سعد وتقدم قبل من حديث سهل ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع	2605	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	109	193	640	1079	1631	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده مع-ه----------------------------------------------ا فلاعن -النبي صلي الله عليه وسلمبينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظاهره صدور الملاعنة بعد------ وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية ا---لقاسم هذه مواف--------قة حديث سهل بن سعد وفيه ان الل-----------------عان وقع بينهما قبل ان تضع	8260	5365446019048736136	160	175.5	120	685	23.357664108276367	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2629	true	2735493794102226002	145	247	751	1235	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري Bه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه -بينة امنكم احد سمعه من النبي A فقا-----------------ل ابي بن كعب ول-له لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي A ----------------قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني	2629	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	191	300	989	1522	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري ---قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني-	9346	5365446019048736136	472	885.0	374	537	87.89571380615234	93	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2629	true	2735493794102226002	179	243	907	1211	1483	300	استاذنت علي عمر---- ثلاث----ا فلم يءذن لي فرجعت ----------------------------------------------------------قال ما منعك---------- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و----قال رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----------------له لتقيمن علي----------------ه بينة------------------------------------------------------- امنكم--------------------------- احد سمعه من النبي A فقا------------------------------------ل ابي------------ بن كعب ---------ولله لا يقوم معك ا-----------------------لا اصغر القوم---------------------------------------------------------------------------- ف---------------------كنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي A ----------------قال ذلك	2629	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	154	300	756	1463	1463	300	استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فقال ولابي ذر قال ما منعك ان تاتينا قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم وفي رواية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قال فكنت بالفاء ولابي ذر وكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذلك-	9347	5365446019048736136	290	369.5	230	708	40.960453033447266	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	249	300	1179	1414	1414	300	عبيد بن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر ثلاثا الي قوله قال لتقيمن علي هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة او لافعلن الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا فقام ابو سعيد فقال كنا نءمر بهذا ف----------قال عمر -خفي علي هذا من امر رسول الله A----------------- الهاني عنه الصفق-	2630	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	103	184	546	948	1540	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفلم يءذن له وكانه كان مشغولافرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق ---الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق	3377	5365446019048736136	159	214.0	122	421	37.76721954345703	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	47	173	227	817	1414	300	ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت و-قد قال رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليها البينة--------------------------------------------------------------- والا اوجعتك ققال ابي بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك--------------عب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به حدثنا قتيبة بن سعيد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة بهذا الاسناد وزاد ابن ابي عرم في حديثه قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت اه بلفظه من صحيح مسل--م وفي لفظ عند مسلم من حديث ابي سعيد قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتين بمن يشهد لك علي هذا فقال ابي بن --كعب فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	2630	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	177	281	866	1368	1463	300	ما منعك ان تاتينا -قلت ا-ستاذنت---------------- ثلاثا فلم يءذن --لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم------------------------------------------------------------------------------------- وفي روا---ية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد	9347	5365446019048736136	225	282.0	170	804	27.985074996948242	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	261	300	1234	1414	1414	300	قال -لتقيمن علي هذا -بينة او لافعلن---------- الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا فقام ابو سعيد فقال---------- كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول----- الله A -------الهاني عنه الصفق-	2630	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	174	214	882	1081	1497	300	قال فاتني-- علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلمالهاني---- الصفق	10926	5365446019048736136	151	222.0	118	216	69.90740966796875	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	266	298	1336	1496	1504	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور انفرد به ابو داود	2635	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09324	false	-975800085244406080	2	34	13	172	1540	300	اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور ت-فرد به ابو داود	9324	5365446019048736136	157	307.0	125	160	98.125	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2636	true	7275044195064995338	213	251	995	1171	1405	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا B----------ه يقول اتيت النبي A ----------------في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	2636	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09352	false	4225598349914075873	243	285	1266	1468	1544	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	9352	5365446019048736136	173	321.0	136	202	85.64356231689453	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2640	true	-5689874679945840689	70	105	322	488	1369	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم A ----------------لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	2640	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10264	false	180145403512251763	39	76	193	375	1440	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلملو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	10264	5365446019048736136	163	310.5	129	182	89.56044006347656	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	181	238	829	1084	1384	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي A ----------------ومع النبي A ----------------مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله	2641	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	1	61	5	282	1516	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلمومع النبي صلي الله عليه وسلممدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر ---وبه قال حدثنا-------- علي بن عب-د الله	9342	5365446019048736136	227	383.5	175	290	78.27586364746094	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	100	157	456	704	1384	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله A ----------------ومع رسول الله A ----------------مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A ----------------قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عنينك قال رسول الله A----------------- انما جعل الاذن من قبل البصر	2641	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	19	85	94	407	1523	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلمومع رسول الله صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	10263	5365446019048736136	237	403.5	183	314	75.47770690917969	47	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2643	true	3774489717748157136	14	91	62	414	1432	300	عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله A قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع------ من ابي رافع شيءا اه من -------------ابي داود قال ابن حجر في فتح الباري وقد ثبت سماعه منه في الحديث الذي سياتي في البخاري------- في كتاب التوحيد من رواية سليمان التيمي عن قتادة ان ابا رافع حدثه	2643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09349	false	6832667714894358454	19	73	99	350	1532	300	عبد الاعلي عن- سعيد بن ابي عروبة وزاد ابو داود---------------------------------------- الي طعام ثم قال-------------------------------------------------------------------- لم يسمع قتادة من ابي رافع كذا في رواية اللءلءي عن ابي داود قال في الفتح------------- وقد ثبت سماعه منه في الحديث ال-----اتي ان شاء الله تعالي في كتاب التوحيد من رواية سليمان التيمي عن قتادة ان ابا رافع حدثه	9349	5365446019048736136	167	244.0	127	378	44.179893493652344	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2643	true	3774489717748157136	228	281	1081	1338	1432	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر حد-ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة Bه ----------قال دخلت مع رسول الله A ----------------فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصقة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا اه منه قال	2643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09349	false	6832667714894358454	74	130	355	636	1532	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا--- وبه قال	9349	5365446019048736136	244	458.5	194	284	85.91548919677734	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2643	true	3774489717748157136	233	283	1106	1349	1432	300	بن ذر -حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة Bه ---------قال دخلت مع رسول الله A ----------------فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر--- الحق اهل الصقة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا اه منه قال هذا--- الحديث	2643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	0	53	0	275	1508	300	بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا عورض بانه ليس ثلث الحديث	9635	5365446019048736136	223	402.5	178	275	81.09091186523438	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	119	169	582	841	1474	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورء-سهن قال اصرف بصرك عنهن يقول الله -----D قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 قال قتادة عما لا يحل لهم -قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 خاءنة الاعين--- النظر الي ما نهي عنه	2647	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	140	190	717	979	1539	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن -قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور و--قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظ-ن فروجهن النور--- خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه	9322	5365446019048736136	243	432.5	195	269	90.3345718383789	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	218	268	1070	1324	1474	300	عن ابي سعيد الخدري B----------ه ان النبي A ق----------------ال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ق-ال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	false	6330659087323051538	114	168	555	837	1540	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	9327	5365446019048736136	247	467.0	198	282	87.58865356445312	45	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2648	true	6101837467220132017	96	140	478	690	1506	300	عن ابن عباس انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A----------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2648	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	203	249	1041	1265	1499	300	عن ابن عباس ----قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	203	377.5	160	229	88.64628601074219	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2671	true	1331647903515682962	3	60	18	294	1573	300	فان قلت لا حاجة الي تعليق المغفرة بهن لان المكرهة علي الزني بخلاف المكره عليه في انها غير اثمة قلت لعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف او غيره حتي يسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي تعذر فيه فتكون اثمة انتهي	2671	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03676	false	-8832375271798486209	185	241	974	1248	1549	300	فان قلت لا حاجة الي تعليق المغفرة بهن لان المكرهة علي الزنا بخلاف المكره عليه في انها غير اثمة قلت لعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة من اكراه بقتل او بما يخاف منه التلف او ذهاب العضو من ضرب عنيف و--غيره حتي تسلم من الاثم وربما قصرت عن الحد الذي تعذر فيه فتكون اثمة انتهي	3676	5365446019048736136	271	533.5	215	276	98.18840789794922	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2679	true	1042028885865826575	32	81	148	376	1477	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ----------Bهما عن النبي A ----------------قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعته شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي A وقال------- مسلم بن الحجاج C في صحيحه-------- حدثني عمرو	2679	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01528	false	2731058274212581587	119	173	630	897	1571	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابع-ه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 865 اطرافه في وبه قال حدثنا عبيد	1528	5365446019048736136	194	322.5	152	269	72.11895751953125	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2683	true	-6326945397683162318	3	29	13	152	1598	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله A ص----------------لاة الفجر منلفعات بمطروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2683	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01146	false	-1409238779020123504	0	28	0	154	1566	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الفجر متلفعات بم-روطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1146	5365446019048736136	134	251.0	109	155	86.45161437988281	22	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2764	true	2151095269700010526	92	127	454	640	1529	300	ينسب اليهم فيقال فلان -بن فلان وفلانة بنت فلانة وذوات صهر اي اناثا يصاهر بهن---- كقوله فجعل منه الزوجين الذكر والانثي القيامة 39 وكان ربك قديرا-------- حيث خلق من النطفة الواحدة بشرا نوعين ذكر- وانثي	2764	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	0	36	0	196	1549	300	ينسب اليهم فيقال فلان ابن فلان وفلانة بنت فلان- وذوات صهر اي اناثا يصاهر بهن وهو كقوله فجعل منه الزوجين الذكر والانثي القيامة--- وكان ربك قديرا الفرقان حيث خلق من النطفة الواحدة بشرا نوعين ذكرا وانثي	7893	5365446019048736136	182	328.5	148	200	91.0	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2780	true	6628485213570053256	136	244	670	1238	1527	300	قوله تعالي فسوف يكون لزاما اي سوفي يكون العذاب ملازما لهم غير مفارق كما تقدم ايضاحه وقال جماعة من اهل العلم ان المراد بالعذاب اللازم لهم المعبر عن لزومه لهم بقوله فسوف يكون لزاما انه ما وقع من العذاب يوم بدر لانهم قتل منهم سبعون واسر سبعون والذين قتلوا منهم ما اصابهم عذاب القتلن واتصل به عذاب البرزخ والاخرة فهو ملازم لا يفارقهم بحال وكون اللزام المذكور في هذه الاية العذاب الواقع يوم بدرز نقله ابن كثير عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومحمد بن كعب القرظي ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وغيرهم ثم قال وقال الحسن البصري فسوف يكون لزاما ا--ي يوم القيامة------------- ولا منافاة بينهما	2780	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07351	false	5113998009320162488	207	250	1084	1307	1568	300	قوله تعالي فسوف يكون لزاما قال ابن كثير ويدخل في ذلك يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر كما فسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا--------------------بن مسعود وابي بن كعب ومحمد بن كعب القرظي ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وغيرهم وق-------ال الحسن------- فسوف يكون لزاما يعني يوم القيامة قال ابن كثير ولا منافاة بينهما	7351	5365446019048736136	171	280.0	136	583	29.33104705810547	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2800	true	-1359828709638839590	51	90	237	436	1544	300	المءرخين ان سليمان بن عبد الملك لما سمع قول الفرزدق فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام -قال له قد وجب عليك الحد فقال الفرزدق يا امير المءمنين قد درا الله----- عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	2800	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09218	false	1555847005956947173	178	210	900	1060	1554	300	الفرزدق- ان سليمان بن عبد الملك---- سمع قوله------- فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال--- قد وجب عليك الحد فقال------------------------- قد درا الله الحد عني----- بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	9218	5365446019048736136	148	232.5	117	205	72.19512176513672	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	220	300	1152	1527	1527	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا ان انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله A ----------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	99	180	496	884	1494	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا--- انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي	6125	5365446019048736136	369	709.0	292	392	94.13265228271484	75	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	269	300	1370	1527	1527	300	ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة------------------------------------------------ ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	118	188	618	989	1556	300	ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وت-بعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي	6126	5365446019048736136	155	242.0	125	372	41.66666793823242	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	0	74	0	364	1453	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله A----------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2822	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	180	255	884	1260	1494	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم ال---له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	6125	5365446019048736136	358	690.5	286	381	93.9632568359375	71	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	16	72	86	352	1453	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا-------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------ يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح ل---------------------------ها فقال رسول الله A---------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم --------------------------------قال قتادة--------------- احياهم الله له حتي اسمعهم قوله ------------------توبيخا وتصغيرا ونقمة	2822	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	0	101	0	521	1564	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا قال فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب قال قتاة بالاسناد السابق احياهم ال---له حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلمتوبيخا وتصغيرا ونقمة	6127	5365446019048736136	246	376.5	194	526	46.768062591552734	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	122	181	608	876	1453	300	حدثني عثمان حدثنا عبدة بن هشام عن ابيه عن ابن عمر Bه -----------قال وقف النبي A ----------------علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي A انهم ا-----------------لان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي------ حتي قرات الاية	2822	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	202	268	1039	1357	1517	300	حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهماقال وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	6129	5365446019048736136	254	473.5	199	318	79.87421417236328	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2823	true	-3500330677928737853	4	41	15	199	1401	300	العبد---- وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد A ف-----------------يقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك في الجنة	2823	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	216	256	1081	1285	1506	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار	2195	5365446019048736136	175	323.5	140	205	85.36585235595703	32	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	18	142	77	689	1477	300	عن ابي طلحة Bه ان النبي A ---------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا -بنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف----قال عمر بن الخطاب يا رسول الله A ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي A--------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وتنديما	2827	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	121	255	593	1260	1494	300	عن ابي طلحة--- ان --نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر---------- يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما --	6125	5365446019048736136	547	951.5	434	700	78.14286041259766	97	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2828	true	-3425860343756461069	75	177	384	897	1492	300	ان الذي قاله A---------------------- انهم----- ليعلمون الان ان الذي كنت اقول لهم---------------------------- هو الحق فانكرت السماع ونفته عنهم واثبتت لهم العلم ومعلوم ان من ثبت له العلم صح منه السماع كما نبه عليه بعضهم الثالث هو ما جاء عنها مما يقتضي رجوعها عن تاويلها المذكور الي الروايات الصحيحة قال ابن حجر في فتح الباري ومن الغريب ان في ال-----------------------------------مغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد----------------------- عن عاءشة -------------مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	2828	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06130	false	-7523992638911926494	51	145	261	737	1510	300	---انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمو-----ن ان الذي كنت اقول لهم من التوحيد والايمان وغيرهما هو الحق ثم قرات قوله انك لا تسمع الموتي النمل حتي قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الاية واجيب بانه لا يسمعهم وهم موتي ولكن الله عز وجل احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة وفي مغازي -ابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد واخرجه احمد باسناد حسن عن عاءشة رضي الله عنهامثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم----------------------- فان كان محفوظا فلعلها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية ------الصحابة لكونها لم تشهد القصة	6130	5365446019048736136	256	358.0	198	639	40.062599182128906	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2923	true	-1266973911218063369	201	271	1036	1413	1541	300	-الي بناتهن واخواتهن بالاجماع------------------ وان سمي بعض العلماء بناتهن اخوات المسلمين كما هو منصوص الشافعي Bه في المختصر وهو من باب اطلاق العبارة لا اثبات الحكم وهل يقال لمعاوية وامثاله خال المءمنين فيه قولان للعلماء Bهم ونص الشافعي Bه علي انه لا يقال ذلك وهل يقال لهن امهات ال----------------------------------------------مءمنات فيدخل--------------- النساء في ال----جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عاءشة B----------ها انها قالت لا يقال ذلك وهذا--------------------------- اصح الوجهين	2923	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00110	false	-3448672406793420869	14	95	91	508	1573	300	نكاح بناتهن وكذا النظر في الاصح وبه جزم الرافعي وان سمي بعض العلماء بناتهن اخوات المءمنين كما هو منصوص الشافعي ف---ي المختصر فهو من باب اطلاق العبارة لا اثبات الحكم قال في الفتح وانما قيل للواحدة من------------------------------------------------------------------------هن ام المءمنين للتغليب والا فلا مانع من ان يقال لها ام المءمنات علي الراجح وحاصله ان النساء يدخلن في جمع المذكر السالم تغليبا لك------ن صح عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انا ام رجالكم لا ام نساءكم قال ابن كثير وهو اصح الوجهين	110	5365446019048736136	212	296.5	169	498	42.570281982421875	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2940	true	-9107178318757235129	215	254	1145	1350	1583	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها ---------قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 31 شققن مروطهن فاختمرن	2940	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07337	false	-4983339335938627648	85	157	393	779	1532	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور باب بالتنوين في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور يعني يلقين فلذلك عداه بعلي والخمر جمع خمار وفي القلة يجمع علي اخمرة والجيب ما في طوق القميص يبدو منه بعض الجسد 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن--------- شققن مروطهن فاختمرن	7337	5365446019048736136	193	296.5	156	395	48.86075973510742	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2945	true	7296336875346930326	243	300	1240	1534	1534	300	عباس الذي قدمناه--- قال اردف رسول الله A ال----------------فضل بن عباس Bهما يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي A ----------------للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله A----------------- فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي -A وال--------فضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر-	2945	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	31	96	161	512	1628	300	عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس----- يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلمللناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر	9326	5365446019048736136	265	450.0	215	356	74.43820190429688	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2946	true	7683343373493473641	0	34	0	175	1519	300	اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي A والفضل ---------ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقال- يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا	2946	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	77	112	405	590	1628	300	اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا	9326	5365446019048736136	167	313.5	134	185	90.27027130126953	30	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3062	true	1770829429680227914	93	179	466	884	1500	300	حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي حد----ثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون ب-----رسول الله A --------قال بينا -----رسول الله A -------يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن -----رسول الله A و------قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3062	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	145	228	743	1164	1531	300	حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع----------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	5956	5365446019048736136	324	502.5	252	465	69.67742156982422	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3062	true	1770829429680227914	93	184	466	911	1500	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله A ----------------قال بينا رسول الله A ----------------يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A ----------------ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله A ----------------وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم	3062	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	false	-2518783737099538635	35	133	206	711	1598	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني محمد بن ابراهيم التيمي حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلمولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلموقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكم	7462	5365446019048736136	430	789.5	344	510	84.31372833251953	79	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3138	true	6618794808403263780	210	256	1158	1380	1614	300	ابن عباس الثابت في الصحيح قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A قال------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	3138	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	204	249	1044	1265	1499	300	ابن عباس -----------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	197	354.0	156	238	82.77310943603516	38	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3138	true	6618794808403263780	210	256	1158	1380	1614	300	ابن عباس الثابت في الصحيح قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A ق----------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3138	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	171	215	855	1075	1503	300	ابن عباس -----------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	9851	5365446019048736136	199	362.0	158	239	83.26359558105469	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3149	true	4873991005439462822	256	290	1322	1517	1562	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج	3149	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	false	-3799074089077751475	252	286	1296	1491	1568	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج	2795	5365446019048736136	195	390.0	161	195	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3211	true	-6834730861582758440	158	186	818	974	1590	300	وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها -حالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها	3211	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07483	false	4048298149978833085	80	108	372	529	1522	300	وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال في نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها	7483	5365446019048736136	156	307.0	128	157	99.3630599975586	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3261	true	-8078653751890972925	165	231	779	1084	1410	300	عثمان بن مظعون Bه عندهم ودخول رسول الله A فيه انها قا----------------------------------------------لت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري با-ي انت وامي------------- فقال رسول الله A----------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	133	208	689	1067	1547	300	عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم------ وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به	4330	5365446019048736136	221	332.0	173	392	56.3775520324707	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3261	true	-8078653751890972925	171	231	809	1084	1410	300	رسول الله A فيه انها قا-------لت رحمة الله عليك--- ابا الساءب ---------------------------شهادتي علي------ك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك-------------------------- ان الله اكرمه فقلت لا ادري با-ي انت وامي------------- فقال رسول الله A----------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين من ربه-- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04331	false	-8951602965858140451	85	163	446	826	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم------ وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين اي الموت واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به	4331	5365446019048736136	216	306.5	167	386	55.95854949951172	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	264	291	1388	1527	1574	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين	3266	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07496	false	-3550611707845656758	207	235	1061	1202	1536	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	7496	5365446019048736136	136	263.5	109	141	96.45390319824219	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3353	true	-5013186585854046164	159	208	794	1067	1504	300	وفد بزاخة من اسد وغطفان حين قدموا علي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذا المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزيه قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونعنم ما اصبنا ل-كم وتردون ل--نا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا	3353	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	229	269	1196	1420	1586	300	وفد بزاخة من اسد وغطفان ا----------لي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم-------- بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالو----------------------------------ا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونقسم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا	10753	5365446019048736136	215	392.5	175	276	77.89855194091797	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3386	true	-7193119856696114460	123	161	576	745	1408	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا B----------ه انهي النبي A ----------------عن ص----وم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصومه----------- حدثنا	3386	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03267	false	218434116362126900	250	293	1249	1451	1485	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير-------- عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه انهي النبي صلي الله عليه وسلمعن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم وبالسند قال حدثنا	3267	5365446019048736136	157	266.5	122	210	74.76190185546875	31	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3386	true	-7193119856696114460	160	194	739	898	1408	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حديثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة Bه ---------قال سمعت -----رسول الله A -------يقول لا يصوم- احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده-------- حدثنا	3386	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03268	false	-7665074965423151708	215	253	1128	1316	1546	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثن-ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده وبه قال حدثنا	3268	5365446019048736136	147	248.0	115	189	77.77777862548828	26	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3386	true	-7193119856696114460	193	253	892	1185	1408	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حيثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث Bها ---------ان النبي A ----------------دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت	3386	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03270	false	-1526888314233284531	89	152	470	788	1552	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت	3270	5365446019048736136	287	546.5	228	318	90.25157165527344	55	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	19	49	117	306	1636	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل -خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب -لان -------القباءل	3434	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	77	108	427	622	1561	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و--عباس فصيلة وقيل- الشعوب بطون العجم والقباءل	5504	5365446019048736136	179	325.5	149	198	90.40403747558594	23	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3442	true	-8181172435481871481	159	181	806	921	1535	300	كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الجاثية	3442	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	21	43	98	214	1586	300	كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الجاثية	11259	5365446019048736136	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3561	true	7963349906279158810	95	120	498	627	1549	300	علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا وانما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال	3561	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03755	false	-94482686597419718	14	39	73	198	1520	300	علي عن سفيان-- بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا -انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم -قال	3755	5365446019048736136	117	218.0	93	129	90.69767761230469	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3561	true	7963349906279158810	92	177	484	896	1549	300	الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا وانما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	3561	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	208	293	1091	1501	1534	300	الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا -انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة ت-كلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	5483	5365446019048736136	410	810.0	325	412	99.51456451416016	83	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3569	true	1489837771608887421	238	289	1301	1570	1627	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	3569	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06103	false	-4452248359767300290	1	52	6	275	1560	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	6103	5365446019048736136	269	538.0	218	269	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3581	true	-3424904511901566575	147	198	711	954	1476	300	ان الله كان خص رسوله A ----------------في هذا------ بشء لم يعطه احدا غيره فقال Dك و-ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم--------------------- الي قوله قدير الحشر 6 فكانت---- خالصة لرسول الله A----------------- والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان	3581	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	237	298	1176	1481	1490	300	ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان	8315	5365446019048736136	232	380.0	185	309	75.0809097290039	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3581	true	-3424904511901566575	181	223	864	1066	1476	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي A ----------------ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله الخ اه وكانت هذه خاصة برسول الله	3581	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	41	0	207	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك -------------رسول الله	10016	5365446019048736136	177	314.5	142	220	80.45454406738281	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3581	true	-3424904511901566575	165	214	785	1026	1476	300	علي رسوله منهم فما اوجفتم الي قوله قدير الحشر 6 فكانت---------------------- خال------------------------صة لرسول الله A-------------------------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم لقد اعطاكموه------------------------------------------------------ وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان النبي A ----------------ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	3581	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	91	186	435	937	1494	300	علي رسوله---------------- الي قوله قدير الحشر --فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	10018	5365446019048736136	220	319.5	176	520	42.30769348144531	34	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	20	81	104	397	1527	300	فقالوا ما يتستر هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا	3643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	148	210	796	1103	1599	300	فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب ب--جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله-- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا	5371	5365446019048736136	280	522.0	221	311	90.03215789794922	50	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	34	89	168	433	1527	300	واما افة وا-----------------------ن الله -----D اراد ان يبرءه مما قالوا---------------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده فخل-------ع ثياب-----------------------------------------ه علي --حجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه------------------------- فاخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ------------------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا----------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله D وبراه ------مما يقولون	3643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	160	297	822	1496	1511	300	واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وا-براه تعالي مما يقولون	5372	5365446019048736136	254	349.0	200	675	37.62963104248047	35	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	20	89	104	433	1527	300	فقالوا ما يتستر----- هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D---- اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا احسن ما خلق الله D وبراه مما يقولون	3643	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	151	222	787	1139	1539	300	فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا ب--عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله-- وبراه مما يقولون	7423	5365446019048736136	314	574.5	247	356	88.2022476196289	56	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	122	164	625	838	1498	300	الجمعة قال باب------------ الاذان يوم الجمعة وساق حديث--------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد -----رسول الله A -------وابي بكر وعمر B----------هما فلما كان عثمان B----------ه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3670	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	243	300	1258	1549	1549	300	الجمعة---- باب وقت مشروعية الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	191	292.5	153	296	64.52702331542969	33	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3677	true	-3920642142697555792	130	194	659	990	1486	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد وساق بسنده عن مالك بن الحويرث اتيت النبي A في نفر من قومي فاقمنان عنده عشرين ليلة---------------------------------------------- وكان رحيما ورفيقا فلما راي شوقنا الي اهلينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم قال في الفتح اثناء الشرح وعلي هذا فلا مفهوم لقوله مءذن واحد في السفر لان الحضر ايضا	3677	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01206	false	4468095301712532755	222	269	1143	1379	1529	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب---------------------------------------------- من قال ليءذن بالجزم بلام الامر في السفر مءذن واحد اذانا واحدا في الصبح وغيرها وكان ابن عمر ي--------------------------------------------------------------------------------------ءذن للصبح اذانين في السفر رواه عبد الرزاق باسناد صحيح و---------لا مفهوم لقوله مءذن واحد في السفر لان الحضر ايضا	1206	5365446019048736136	105	99.5	80	377	27.851459503173828	19	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3677	true	-3920642142697555792	171	256	867	1276	1486	300	الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم قال في الفتح اثناء الشرح وعلي هذا فلا مفهوم لقوله مءذن واحد في السفر ل-----ان الحضر ايضا لا يءذن فيه الا واحد ولو احتيج الي --تعددهم لتباعد اقطار البلد اذن كل واحد في جهة ولا يءذنون جميعا وقد قيل ان اول من احدث التاذين جميعا بنو امية وقال------- الشافعي ف---------------ي الام واحب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذنون جمي----عا وان كان مسجد كبير فلا باس ان يءذن في كل جهة منه مءذن يسمع من يليه في وقت واحد	3677	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	159	227	840	1164	1555	300	السابق فليءذن لكم احدكم لا يقال المراد ان كلا منهما يءذن علي حدة------------------------------------------- لان اذان الواحد يكفي الجماعة نعم اذا-------- احتيج الي التعدد-- لتباعد اقطار البلد اذن كل واحد في جه---------------------------------------------------------------ة وقال الامام الشافعي رحمة الله عليه في الام واحب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذ--ن جماعة معا وان كان مسجد كبير فلا باس ان يءذن في كل جهة منه مءذن يسمع من يليه في وقت واحد	1209	5365446019048736136	228	343.5	174	442	51.583709716796875	40	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3683	true	4493772541009781271	190	245	953	1257	1536	300	قال النووي لم ار فيه شيءا لاصحابنا وفيه خلاف للسلف وقال حكاه القاضي عياض في شرح مسلم والمسالة محتملة ثم قال والمختار ان يقال المتابعة سنة------------------------------- متاكدة يكره تركها لتصريح الاحاديث الصحيحة بالامر وهذا يختص بالاول لان الامر لا يقتضي التكرار وذكر صاحب الفتح وقال وقال ابن عبد السلام يجيب كل واحد باجابة لتعدد السبب	3683	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01188	false	-700233166448542032	167	201	823	1002	1494	300	قال النووي لم ار فيه شيءا لاصحابنا وقال في المجموع ----------------------------------------------------------المختار ان -اصل الفضيلة في الاجابة شامل للجميع الا ان الاول متاكد ويكره تركه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد السلام يجيب كل واحد باجابة لتعدد السبب	1188	5365446019048736136	118	184.5	94	335	35.223880767822266	18	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	88	167	398	753	1388	300	قال -عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي	3694	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01620	false	5272466719727494805	0	72	0	333	1508	300	قال لعبد الله بن سلام------------------------------------------ اخبرني---- ولا تضن---- فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت -كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الس-----اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي	1620	5365446019048736136	294	507.5	229	390	75.38461303710938	59	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	151	182	798	943	1547	300	ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال C ان حق الله	3785	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	68	98	323	471	1468	300	ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل ---رسول الله	3832	5365446019048736136	134	246.5	105	151	88.7417221069336	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	108	280	525	1399	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A ----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث	3788	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	129	300	634	1512	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف-يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	807	1508.5	648	918	87.90849304199219	143	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	151	255	740	1269	1500	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون--------------------- فاذا بلغت----- ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة وصدق----------------------------ة الغنم في ساءمتها	3788	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	251	279	1321	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	461	742.5	366	1046	44.07265853881836	73	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	57	115	301	606	1577	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	246	913	1250	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	2404	5365446019048736136	296	541.5	238	339	87.31563568115234	49	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3831	true	-6647762126170096007	103	141	502	677	1542	300	صحيح من طريق عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قال سمعت ابي يقول لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وغير ذلك	3831	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	false	2868367480240146178	211	243	1082	1228	1511	300	صحيح عن--------------- سعد بن ابي وقاص قا--------------ل لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل	1985	5365446019048736136	140	256.0	108	175	80.0	28	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3844	true	2933542276284487789	42	90	228	463	1524	300	-----------------------من البلاد فلا تشد اليها لذاتها بل لزيارة او جهاد او علم او نحو ذلك من المندوبات او المباحات قال------- وقد التبس ذلك علي بعضهم----------------------------- فزعم ان شد الرحال الي الزيارة لمن في غير الثلاثة داخل في المنع وهو خطا لان الاستثناء------- انما يكون من جنس المستثني منه	3844	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01981	false	3944457053592280462	186	239	955	1214	1514	300	محل اجماع بلا نزاع اه فشد الرحال للزي-----------------------ارة--------------- او نحوها كطلب علم ليس الي المكان بل الي من فيه وقد التبس ذلك علي بعضهم كما قاله المحقق التقي السبكي فزعم ان شد الرحال الي الزيارة---- في غير الثلاثة داخل في المنع وهو خطا لان الاستثناء كما مر انما يكون من جنس المستثني منه	1981	5365446019048736136	157	252.0	123	301	52.15946960449219	27	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3854	true	-5280236010106513659	230	282	1218	1482	1578	300	ذلك لابرز قبره غي---------------------------ر اني اخشي ان يتخذ مسجدا رواه البخاري في كتاب الجناءز وفي بعض رواياته غير انه خشي فقال ابن حجر وهذا قالته عاءشة قبل ان يوشع المسجد النبوي ولهذا لما وسع المسجد جعلت --حجرت------------------------------ها مثلثة الشكر محددة حتي لا يتاتي لاحد ان يصلي الي جهة القبر------- مع استقبال القبلة	3854	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	170	216	908	1149	1600	300	----لابرز قبره بالرفع مفعول ناب عن الفاعل غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا---------------------------------------------------------------------- وهذا قالته عاءشة قبل ان يوسع المسجد ول--------ذا لما وسع------- جعلت الحجرة الشريفة رزقنا الله العودة اليها مثلثة الشكل محددة حتي لا يتاتي لاحد ان يصلي الي جهة القبر المقدس مع استقبال القبلة	2187	5365446019048736136	169	262.0	134	330	51.212120056152344	29	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3941	true	-6971665685665398833	229	254	1207	1328	1562	300	وكم ران من ذنب علي قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران فانجلي وقال ابو حيان واصل الرين الغلبة يقال رانت الخمر علي عقل شاربها	3941	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07673	false	-584426815132439514	65	87	349	456	1544	300	وكم ران من ذنب علي قلب فاجر فتاب من الذنب الذي ران فانجلي-------------- واصل الرين الغلبة ومنه رانت الخمر علي عقل شاربها	7673	5365446019048736136	103	193.0	81	121	85.12397003173828	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	120	257	659	1349	1571	300	كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر------------------------------------- ضربه وقال ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال--- اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر قا----------------ل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل	3957	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	169	300	857	1507	1507	300	كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر ق-------ال للملك اني قد كبرت فابعث ا------------لي غلاما -اعلمه السحر فبعث اليه غلاما---- يعلمه------ وكان في طريقه اذا س-لك راهب فقعد اليه وسمع------------ كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه------------- فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي دابة عظيم------ة قد حبست الناس فقا-----------------------ل اليوم اعل---------------------------م الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي-----ك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل-	7677	5365446019048736136	484	753.5	382	796	60.804019927978516	81	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	0	229	0	1092	1457	300	فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال -نعم ربي وربك -الله فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغلام-------- ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر -------------------------الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم--- ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فقال اذا لججتم ب-------------------------ه البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه ف---قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقا----------------------------------------------ل للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي------------------------- ثم قل بسم الله رب---- الغلام فانك --------	3958	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07678	false	-762015249973369266	50	300	252	1453	1453	300	فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك فقال ربي ق------------------------------ال ولك رب غيري قال الله ربي وربك فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال اني------ لا اشفي احدا انما يشفي ال-----------------------------------------------------له فاخذه فلم يزل --يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به ف----صعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا-------- وجاء يمشي الي ال------------ملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه ف--------------قال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب هذا الغلام ثم ارمني فانك	7678	5365446019048736136	673	823.0	520	1482	45.41160583496094	112	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms3998	true	-513904428075981970	153	193	768	961	1568	300	عاءشة قا--------لت يا رسول الله يا ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا انه----- لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3998	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03748	false	-6762793217482107575	6	38	32	184	1477	300	عاءشة عند مسلم قلت يا رسول الله------ ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه ان لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3748	5365446019048736136	125	190.5	96	207	60.386474609375	25	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4009	true	-9129627141126059994	55	111	277	556	1472	300	علي عند البخاري قال علي كنا مع النبي A ----------------في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل57 الي قولهفسنيسره للعسري الليل	4009	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07690	false	569630883133059639	22	72	112	361	1476	300	علي رضي الله عنهقال---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني----------------------- الي قوله--------للعسري الليل	7690	5365446019048736136	222	383.5	176	295	75.25423431396484	44	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4009	true	-9129627141126059994	64	110	316	550	1472	300	في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالو-------------ا يا رسول الله افلا نتكل فقال--------------------------- اعملوا فكل ميسر--- لما خلق له ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل57 ------------------------الي قوله-فسنيسره للعسري	4009	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	65	128	339	652	1536	300	في بقيع الغرقد ف---------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا ولابي ذر قلنا يا رسول الله افلا نتكل اي علي كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر اي لما خلق له ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر الي قوله فسنيسره للعسري	7693	5365446019048736136	211	355.0	167	322	65.5279541015625	36	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4009	true	-9129627141126059994	74	102	360	491	1472	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله افلا نتكل فقا---------------------------ل اعملوا-------------------------------------------------------------------------------------- فكل ميسر--------------------------------------------------------------------- لما خلق له ثم قرا ------------------فاما من اعطي واتقي	4009	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09841	false	3352600574038621005	33	131	165	658	1564	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار وفي حديث ابن عمر عند المءلف الدلالة علي ان لكل احد مقعدين فقال رجل من القوم في مسلم انه سراقة بن مالك بن جعشم الا بالتخفيف نتكل اي نعتمد زاد منصور علي كتابنا وندع العمل يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا تتركوا العمل بل اعملوا امتثالا لامر المولي وعبودية له ولقوله تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات فكل ميسر بفتح السين المشددة زاد في رواية شعبة عن الاعمش السابقة في سورة الليل لما خلق له ثم قرا صلي الله عليه وسلمفاما من اعطي واتقي	9841	5365446019048736136	113	153.5	87	493	22.9208927154541	21	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4036	true	7379332791590191597	135	193	667	943	1471	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة Bها ------------------------وانا يومءذ حديث السنارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف	4036	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	236	300	1293	1596	1596	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السنارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري------- علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	250	430.5	196	312	80.12820434570312	46	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4129	true	3520782418642710176	240	280	1191	1380	1474	300	عن ابن عباس B----------هما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4129	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	54	96	283	482	1524	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	7723	5365446019048736136	188	365.5	148	199	94.47235870361328	39	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	72	128	356	650	1481	300	مالك عن هشام عن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير ------------انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه سولم يقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانو يعلمون وبفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم --وكانوا يعلمون	4139	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03083	false	-6611069319944841563	98	171	518	915	1599	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنهانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تفتح اليمن فيا-----------------------------------------------------------------------------تي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	3083	5365446019048736136	211	269.0	169	475	44.421051025390625	37	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms4156	true	-4215034865480805828	74	160	362	777	1476	300	في جريان القصاص بذلك يعني بالعين فقال القرطبي لو اتلف العاءن شيءا ضمنه -لو قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة وهو في ذلك كالساحر عند من لا يقتله كفرا 1ه ولم يتعرض الشافعية للقصاص في ذلك بل منعوه وقالوا انه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا وقال النووي في الروضة ولا دية فيه ولا كفارة لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص ببعض الناس في بعض الاحوال مما لا انضباط له كيف ولم يقع منه فعل اصلا	4156	-4946925379871935344	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08772	false	-4446384030380108315	100	167	512	835	1516	300	------في القصاص----------------- فقال القرطبي لو اتلف العاءن شيءا ضمنه ولو قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة----------- كالساحر عند من لا يقتله كفرا وقال-------- الشافعي لا قصاص ولا دية ولا كفارة ل----انه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا و-------------------------------------------لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص ببعض الناس وبع--ض الاحوال مما لا ضبط في--ه كيف ولم يقع منه فعل اصلا	8772	5365446019048736136	284	483.5	224	416	68.26923370361328	54	JK010001-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown