id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	66	156	339	824	1601	300	فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر---------------------------------------------------------------------- فانفلق-------------- فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء 63 وقوله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم---------------------------- وازلفنا ثم الاخرين--------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066	31	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms297	false	6070508846547376483	30	109	142	572	1573	300	فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر الشعراء جاءه جبريل علي فرس فامره ان يضرب البحر بعصاه فضربه موسي بعصاه فانفلق الشعراء البحر فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء قال قتادة والطود الجبل اي كالجبل العظيم صار اثني عشر -طريقا ---------------------------------------------------------------------------------لكل سبط طريق وصار ما بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل طريقين منه مثل القناطر ينظر بعضهم الي بعض قال وازلفنا ثم الاخرين الشعراء قال قتادة يقول ادنينا فرعون وجنوده الي البحر قال وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6566	297	-169823870381921677	176	208.0	142	654	26.91131591796875	25	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	139	193	692	997	1529	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	42	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	186	146	1026	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	440	-169823870381921677	304	475.0	250	880	34.54545593261719	43	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	69	106	348	543	1519	300	الذين مكروا السيءات بقوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات ---------------------------------------------------------------------ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم-------------------------------------------------------- فما هم بمعجز--------------ين او ياخذهم علي تخوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ربكم لرءوف رحيم النحل	546	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms012	false	7706702901398479719	102	213	584	1179	1603	300	الذين مكروا السي--------------------------------------ءات النحل عملوا السيءات والسيءات هاهنا الشرك وكذلك ذكر سعيد عن قتادة قال ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم النحل 4546 تفسير الحسن في البلاد في اسفارهم في غير قرار فما هم بمعجزين النحل بسابقين او ياخذهم علي تخوف النحل يهلك القرية يخوف بهلاكها القرية الاخري لعلهم يرجعون لعل من بقي ممن هو علي دينهم الشرك ان يرجعوا الي الايمان وتفسير الكلبي او ياخذهم في تقلبهم في البلاد بالليل والنهار او ياخذهم علي تخوف النحل علي تنقص وهو تفسير السدي ان يبتليهم بالجهد حتي يرقوا ويقل عددهم فان تابوا واصلحوا كشف عنهم فذلك قوله فان ربكم لرءوف رحيم النحل	12	-169823870381921677	157	222.0	126	633	24.802528381347656	26	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	239	293	1236	1541	1576	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	554	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	186	146	1026	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا	440	-169823870381921677	304	475.0	250	880	34.54545593261719	43	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	265	1115	1292	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	579	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	169	231	888	1190	1543	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه حيات فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	140	-169823870381921677	176	301.0	139	302	58.27814483642578	33	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0747	true	1628881369062752628	40	64	208	366	1606	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون العنكبوت 53 وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت 54 وقوله	747	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms365	false	1244350006486036364	157	298	871	1680	1688	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب العنكبوت وذلك ان النبي عليه السلام كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا فكانوا يستعجلون به استهزاء وتكذيبا قال الله تبارك وتعالي ولولا اجل مسمي العنكبوت يعني النفخة الاولي لجاءهم العذاب العنكبوت ان الله تبارك وتعالي اخر عذاب كفار اخر هذه الامة بالاستءصال الداءنين بدين ابي جهل واصحابه الي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم قال ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون العنكبوت عثمان عن نعيم بن عبد الله عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان به فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم الساعة قوله عز وجل يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت--- كقوله	365	-169823870381921677	149	231.0	127	812	18.349754333496094	19	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	221	300	1136	1561	1561	300	في الشعراء-- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	49	255	263	1399	1629	300	------عز وجل كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم	305	-169823870381921677	410	634.0	334	1142	35.90192794799805	61	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0861	true	1914119987611756523	222	264	1184	1379	1566	300	قوله جل وعلا اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس 7779 وقوله وهو الذي خلق من	861	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms475	false	2726423307639760450	204	292	1051	1460	1493	300	قوله عز وجل- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم يس 7778 رفات المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال اتي ابي بن خلف الي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم بال فقال ايحيي الله هذا وهو رميم قال يحيي فبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يحييك الله بعد موتك ثم يدخلك النار فانزل الله قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس----- كقوله---- الا يعلم من	475	-169823870381921677	176	312.5	137	419	42.0047721862793	34	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0889	true	1841854061693962599	166	187	910	1019	1606	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق الكهف	889	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms089	false	-4868615835816693304	34	131	176	649	1483	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار --------------------------الكهف 3031 قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله يحلون فيها من اساور من ذهب الكهف ابن لهيعة ان رسول الله قال ان الرجل من اهل الجنة لو بدا اسواره لغلب علي ضوء الشمس واخبرني بعض اصحابنا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ليس من اهل الجنة احد الا وفي يده ثلاثة اسورة اسوار من ذهب واسوار من فضة واسوار من لءلء قال وهو قوله يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا فاطر وقوله وحلوا اساور من فضة الانسان قوله ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق الكهف	89	-169823870381921677	83	-47.0	67	499	16.63326644897461	15	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0895	true	2317777337921244377	189	291	896	1339	1383	300	سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له- مثل اجر من عمل بها -لا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب- عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء اه اخرج مسلم في صحيحه هذا الحديث عن جرير بن عبد الله من طرق متعددة واخرجه نحوه ايضا من حديث ابي هريرة بلفظ ان رسول الله A قال من دعي ا-------------------لي هدي كان له من الاجر مثل اجور من -تبعه -لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ------دعا الي ضلالة كا---ن عليه من الاثم مثل اثام من -تبعه -لا ينقص ذلك من ا-ثامهم شيءا	895	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms463	false	4413436158662341630	216	296	1075	1438	1454	300	سنة حسنة فعمل بها بعده--م فلهم مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شء او--------------- سنة سيءة فعمل بها بعدهم فان عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء ابو الاشهب عن الحسن قال قال---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما داع دعا علي هدي فا----تبع فل--ه مثل اج-ر من اتبعه ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فعليه--------- مثل -وزر من اتبعه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	463	-169823870381921677	263	372.5	199	479	54.90605545043945	49	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	94	127	498	682	1571	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم------------------------------- انكم اذا لخاسرون المءمنون	910	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	168	214	873	1133	1602	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون	223	-169823870381921677	184	345.5	151	260	70.76923370361328	31	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	133	158	692	835	1535	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 1214	1194	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	192	573	979	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ال-----------نمل 1314	312	-169823870381921677	130	233.0	107	417	31.175060272216797	19	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1214	true	1193770422966286344	151	172	787	900	1534	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف	1214	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	8	59	47	301	1602	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف	83	-169823870381921677	111	196.5	90	254	43.70078659057617	20	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	39	148	202	771	1539	300	فبينما ---هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو----------- من كل ح-ب ينسلون--------- فيمر اوءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ويحصر-- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم-------ز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم	1360	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms106	false	-5487022990280010061	82	214	382	1073	1494	300	فبينما الناس كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدين لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قص وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر او-لهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون -قد كان بهذه---- ماء مرة ويسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر لا يعدونه فيقول بعضهم لبعض قد قتلنا من في الارض الا من دان لنا فهلموا فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم نحو السماء فيردها الله مخضوبة دماء ويحصرون نبي الله عيسي واصحابه فبينما هم كذلك اذ رغبوا الي الله فارسل عل-----------------------------------------------------------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله----- واصحابه---------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب--------- عيسي ومن معه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتلقيهم	106	-169823870381921677	420	697.5	336	782	53.708438873291016	66	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	103	157	546	832	1584	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل-------------------------------------------------------------------- وكنا به عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال----------------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا--------------------------------لتي انتم لها عاكف-------------------------ون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال -----------------------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن--------------------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء	1447	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms171	false	5312552731260643019	95	210	520	1159	1654	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل الانبياء قال قتادة هداه هداه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين الانبياء انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام قوله اذ قال الانبياء ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل الانبياء قال مجاهد يعني الاصنام التي انتم لها عاكفون الانبياء يعني لها عابدون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 5354 يعني بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء اهزء هذا الذي جءتنا به ام منك حق قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن الانبياء الذي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء	171	-169823870381921677	284	495.0	230	640	44.375	45	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	101	300	534	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل له-------------------------------------------ا عاكف----------------------------------------------------------------ين قال هل يسمعونكم اذ تدعون ---------------------------------------------------او ينفعونكم او يضرون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال-------------------------------------------------------------- افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء 7077	1447	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms297	false	6070508846547376483	176	280	906	1474	1573	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها الشعراء 7071 فنصير لها وقال السدي فنظل لها عاكفين الشعراء اي فنقيم لها عابدين وقال قتادة عاكفين الشعراء اي عابدين قال هل يسمعونكم اذ تدعون الشعراء قال قتادة اي هل تجيبكم الهتكم اذا دعوتموهم او ينفعونكم او يضرون الشعراء اي هل يسمعون دعاءكم اذا دعوتموهم لرغبة يعطونكموها او لضراء يكشفونها عنكم اي انها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون الشعراء فلم تكن لهم حجة فقالوا هذا القول وليس لهم حجة قال ابراهيم افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء 7577	297	-169823870381921677	228	414.0	185	568	40.140846252441406	37	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	10	54	58	293	1571	300	فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا ا-------------لي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم------------------------------------------------------------ لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال------------------ افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضرك----------------------م اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء	1449	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	205	267	1077	1406	1583	300	فعله كبيرهم هذا الانبياء وقوله لامراته ان سالوك من انت منه فقولي انك اختي قوله------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم الانبياء خزيا قد حجهم وقال قتادة اصاب القوم خزية سوء فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال الانبياء 6566 لهم افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم الانبياء يعني اصنامهم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء	172	-169823870381921677	176	283.5	139	348	50.574710845947266	30	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	140	180	668	883	1482	300	القصص قال- رب اني قتلت منهم نفسا------------------ فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا------------------------------------------ فارسله معي ر-----------------------------------------------------------------------------------دءا يصدقني ----------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال---------------------- سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا---------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	1461	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms340	false	-7248076011262478663	213	294	1044	1481	1513	300	القصص موسي رب اني قتلت منهم نفسا القصص يعني القبطي فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا القصص 3334 يعني العقدة التي كانت في لسانه فارسله معي ردءا القصص اي عونا يصدقني القصص في تفسير الحسن وابن مجاهد عن مجاهد وقال الكلبي معي ردءا يصدقني القصص كيما يصدقني ويصدقني يكون معي في الرسالة اني اخاف ان يكذبون قال القصص 3435 الله تعالي سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	340	-169823870381921677	212	353.0	172	437	48.5125846862793	33	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1545	true	1063525727007968094	10	62	45	302	1589	300	رسول الله A فقرا هذه الاية---------- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فقال ما اظ--------------ن الو-فد الا الر-كب يا رسول الله A فقال النبي A والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون او يءتون بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحاءل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مد البصر	1545	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms128	false	6864657088784410354	10	55	44	272	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم يا رسول الله هل يكون الوافد الا الراكب فقال----------------------- والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا--------- بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحاءل الذهب---------------------- كل خطوة منها مد البصر	128	-169823870381921677	174	263.0	137	283	61.484100341796875	28	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1549	true	-803986234493116650	192	238	955	1173	1489	300	ابي هريرة المتفق-------------------- عليه عن النبي A انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي ------في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	1549	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms131	false	-6902786190263060546	48	88	238	427	1453	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله اذا احب عبدا دعا جبريل فقا---------ل اني احب فلانا فاحبه قال ف--------------ينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال ثم ي------------------ضع له القبول في الارض	131	-169823870381921677	144	230.5	113	244	59.01639175415039	26	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	218	950	1120	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحرا---------------------------------------ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي طه	1618	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	21	139	106	749	1543	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه سعيد عن قتادة قال قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فانا سنغلبه وان يكن من السماء كما زعم فله امره قوله قالوا ان هذان لساحران طه سعيد عن قتادة قال يعنون موسي وهارون يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه	140	-169823870381921677	170	276.5	141	643	26.438570022583008	24	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms1699	true	4567222684950705432	175	264	890	1340	1520	300	محفوظ- من كل شيطان رجيم كقوله وحفظناها من كل شيطان رجيم الحجر 17 وقد بينا الايات الدالة علي حفظها من جميع الشياطين في سورة الحجر وا-ما كون الكفار معرضين عما------------------------------------- فيها من----------- الايات فقد بينه في مواضع من كتابه كقوله تعالي وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها----------------------------- وهم عنها ----------------------------------------------------------------معرضون يوسف 105 وقوله وان يروا اية يعرضوا القمر 2 الاية وقوله ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا ---------------------------------------------يءمنون ولو جاءتهم كل اية يونس 9697 وقوله---------------- وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس 101 قوله	1699	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms165	false	7118156660370702046	35	122	205	669	1548	300	محفوظا من كل شيطان رجيم كقوله وحفظناها من كل شيطان رجيم ال-------------------------------------------------------------------حجر وانما كانت هاهنا محفوظا لانه قال سقفا محفوظا الانبياء فوقع الحفظ فيها علي السقف وفي الاية الاخري علي ---------------------------------------------السماء نا سعيد عن قتادة قال هي سقف محفوظ وموج مكفوف قوله وهم عن اياتها الانبياء تفسير ابن مجاهد عن ابيه يعني الشمس والقمر والنجوم معرضون -------------------------------------------الانبياء------------------------------- لا يتفكرون فيما يرون فيها فيعرفون ان لهم معادا فيءمنوا وقال في اية اخري قل انظروا ماذا في السموات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس---- قوله	165	-169823870381921677	168	184.0	133	654	25.688074111938477	23	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2393	true	-940241137917226011	165	187	862	975	1559	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد-------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	2393	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	174	212	928	1135	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	7	-169823870381921677	113	211.0	91	207	54.58937072753906	20	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2420	true	-8121983754635273323	22	85	113	417	1534	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ---ان ا--------------------------------لله سميع بصير لقمان 28 ثم استدل علي قدرته علي الخلق والبعث فقال الم تر ان الله يولج الليل في الن---------------------------هار ويولج النهار في ال----------------------------لي-----------------------------------ل وسخر---- الشمس والقمر----------- كل يجري الي اجل مسمي وان ا-------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير----------- ذلك بان الله هو الحق ------------------------------وان ما يدعون من دونه ال-------------------باطل وان الله هو العلي الكبير لقمان	2420	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms390	false	-7282731337317803904	141	253	670	1215	1434	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان اي انما يقول له كن فيكون قال ان الله سميع بصير لقمان قوله عز وج--------------------------------ل الم تر ان الله يولج الليل في النهار لقمان يدخل الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال وسخر لكم الشمس والقمر يجريان قال كل يجري الي اجل مسمي لقمان لا يقصر دونه ولا يزيد عليه الي الوقت الذي يكور فيه فيذهب ضوءه وقال وان الله بما تعملون خبير لقمان قوله ذلك بان الله هو الحق لقمان والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل لقمان يعني اوثانهم وان الله هو العلي الكبير لقمان	390	-169823870381921677	253	420.0	199	577	43.84748840332031	43	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2421	true	1240916899802094988	45	75	232	372	1532	300	فانظر الي اثار رحمة الله----------------- كيف يحيي الارض بعد موتها الروم 50 ثم بين ان ذلك من براهين البعث بقوله ان -----------------ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الروم	2421	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms382	false	-3462280721256246442	56	90	281	455	1537	300	فانظر الي اثار رحمة الله الروم يعني المطر كيف يحيي الارض بعد موتها الروم يعني النبات الذي انبته الله تبارك وتعالي بذلك المطر قال ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الروم	382	-169823870381921677	101	164.0	80	174	58.04597854614258	18	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2455	true	2544293213967341529	44	156	241	847	1549	300	لنحيي به--------------- بلدة ميتا----------------------------------- ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا الفرقان 4850 ولا شك ان من جملة من ابي منهم الا كفورا الذين يزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ان المطر لم ينزله منزل هو فاعل مختار وانما نزل بطبيعته فالمنزل له عندهم هو الطبيعة وان طبيعة الماء التبخر اذا تكاثرت عليه درجات الحرارة من الشمس او الاحتكاك بالريح وان ذلك البخار يرتفع بطبيعته ثم يجتمع ثم يتقاطر وان تقاطره ذلك امر طبيعي لا فاعل له وانه هو المطر فينكرون نعمة الله----------------- في انزاله المطر وينكرون دلالة انزاله علي قدرة منزله ووجوب الايمان به واستحقاقه للعبادة وحده فمثل هءلاء داخلون في----------------------------- قوله فابي اكثر الناس الا كفورا الفرقان	2455	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms284	false	-803532182739009773	1	118	4	608	1578	300	لنحيي به الفرقان بالمطر بلدة ميتا الفرقان اليابسة التي ليس فيها نبات ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا الفر--------------------------قان 4-----------------------------------------------------950 يعني المطر حدثني عاصم بن حكيم عن سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن ابن عباس قال ما عام باكثر مطرا من عام او قال ماء ولكن الله يصرفه حيث يشاء وقرا هذه الاية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا الفرقان قال الحسن فيكونوا متذكرين بهذا المطر فيعلمون ان الذي ا----------نزل ه-----------------------------------------------------------------------------------ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطر الذي يعيش به الخلق وينبت به النبات في الارض اليابسة قادر--------------- علي ان يحيي الموتي سعيد عن قتادة ان ابن عباس قال ما كان عام قط اقل مطرا من عام ولكن الله يصرفه بين عباده قوله فابي اكثر الناس الا كفورا الفرقان	284	-169823870381921677	169	56.5	135	937	18.036285400390625	23	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2645	true	9172249089260830548	181	204	982	1115	1604	300	----اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت	2645	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms360	false	-3928940607255581501	120	189	638	1049	1674	300	قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت	360	-169823870381921677	133	203.0	110	411	32.3600959777832	19	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2715	true	-8290229822769993647	265	300	1364	1546	1546	300	ما ذكر عنهم في هذه الاية قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	2715	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	161	203	843	1065	1602	300	ما لكم من اله غيره افلا تتقون------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	223	-169823870381921677	156	272.0	126	228	68.42105102539062	26	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	235	263	1255	1424	1622	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2851	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	238	290	1332	1639	1698	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	169	300.5	141	307	55.048858642578125	24	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	53	87	286	476	1623	300	تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم------------------------------- انكم اذا لخاسرون المءمنون	3018	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	167	214	867	1133	1602	300	تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون	223	-169823870381921677	186	345.5	152	266	69.92481231689453	31	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	58	87	278	445	1527	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم------------------------------------------------------------------------ ظلما------------------------------------------------------------------------------- وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	3063	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	227	573	1165	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل 1314 انها من عند الله قال قتادة والجحد لا يكون الا من بعد المعرفة ظلما النمل لانفسهم وقال في اية اخري وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف قال وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	312	-169823870381921677	167	278.0	138	592	28.20945930480957	25	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	1	35	7	201	1576	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	3067	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	138	218	765	1209	1642	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	194	344.0	160	444	43.693695068359375	30	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	177	252	937	1363	1609	300	ويجعلون لله ما يكرهون النحل 62 وقوله تعالي افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء 40 وقوله تعالي الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 21 22 وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون----------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انهم من افك-----------------هم ليقولون ولد الله------------------------------------------------ وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما---------------------------------------------------لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين-------------------------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين الصافات	3152	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms492	false	-5505131664120050113	195	300	1031	1618	1618	300	ويجعلون لله ما يكرهون النحل الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني النحل الغلمان لا جرم ان لهم النار النحل قال ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات لخلقهم اي لم نفعل ولم يشهدوا خلقهم وهو كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف اي لم يشهدوا خلقهم وهو كقوله الا انهم من افكهم الصافات من كذبهم ليقولون ولد الله الصافات 151152 اي ولد البنات يعنون الملاءكة قال وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين الصافات 152153 اختار البنات علي البنين اي لم يفعل ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين الصافات 154156 حجة بينة علي الاستفهام فاتوا بكتا---------------بكم الصافات-	492	-169823870381921677	209	329.0	171	790	26.45569610595703	30	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3236	true	4977446678447921192	144	175	771	946	1589	300	الحج----- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج	3236	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	77	158	364	811	1552	300	الحج قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج	215	-169823870381921677	175	282.5	144	447	39.14988708496094	26	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3237	true	-6880275602820963198	241	266	1272	1407	1583	300	ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحض--------------وا به الحق---------------------------------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم------------------------------------------------------ ممن ذكر بايات ربه فاعرض عن------------------ها ونسي ما قدمت يداه الكهف	3237	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms096	false	3063708293449118264	57	105	311	572	1579	300	ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا الكهف ليذهبوا به الحق الكهف فيما يظنون ولا يقدرون علي ذلك قال واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم الكهف 5657 يقوله علي الاستفهام وهذا استفهام علي معرفة ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها الكهف لم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه الكهف	96	-169823870381921677	135	236.5	110	261	51.72413635253906	21	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3489	true	3972328761611575462	216	252	1134	1303	1548	300	فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم--------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك طه 47 ثم بين تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انذارهما له ف-----------------------ي قوله انا قد اوحي الينا------------------------- ان العذاب علي من كذب وتولي طه	3489	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms137	false	-1624484290553973018	162	244	817	1216	1472	300	فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه كان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك طه قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي طه حدثني ابراهيم بن محمد عن مسلم بن ابي مريم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله انا قد اوحي الينا طه وهذا تبع للكلام الاول ان العذاب علي من كذب وتولي طه	137	-169823870381921677	149	238.5	116	399	37.34335708618164	27	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	144	173	733	900	1541	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم------------------------------------------------------------------------ ظلما------------------------------------------------------------------------------- وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	3491	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	227	573	1165	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل 1314 انها من عند الله قال قتادة والجحد لا يكون الا من بعد المعرفة ظلما النمل لانفسهم وقال في اية اخري وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف قال وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	312	-169823870381921677	167	278.0	138	592	28.20945930480957	25	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	163	284	808	1370	1455	300	ومنكم من يتوفي------------------------------- ومنكم من يرد الي ارذل العمر----------- لكيلا يعلم من بعد علم شيءا---------------------------------------------- وتري الارض هامد---------------------ة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت---------------------------------------------------------------- وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الله هو الحق و-----------------------------انه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب ف----------------يها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي ان جاحد هذا الدليل انما هو مكابر جاهل ضال مضل وذلك في قوله بعده مباشرة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 8 10 ومن	3609	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	12	247	52	1212	1466	300	ومنكم من يتوفي من قبل غافر ان يبلغ ارذل العمر ومنكم من يرد الي ارذل العمر الحج الهرم لكيلا يعلم من بعد علم شيءا الحج يصير بمنزلة الصبي الذي لا يعقل شيءا قوله وتري الارض هامدة الحج اي غبراء متهشمة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت الحج وفيها تقديم ربت للنبات انفتحت واهتزت بالنبات اذا انبتت قال وانبتت من كل زوج بهيج الحج حسن وكل ما ينبت في الارض فالواحد منها زوج وحسن ذلك النبات انها تنبت الوانا من صفرة وحمرة وخضرة وغير ذلك من الالوان قال ذلك بان الله هو الحق الحج والحق اسم من اسماء الله وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير الحج ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال وان الساعة اتية لا ريب فيها الحج لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله -----------------------------------------------------------------------------------ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله ومن	194	-169823870381921677	449	727.0	353	1243	36.122283935546875	80	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	76	112	402	567	1455	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس 77 79 الي	3609	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms475	false	2726423307639760450	207	290	1063	1452	1493	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم يس 7778 رفات المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال اتي ابي بن خلف الي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم بال فقال ايحيي الله هذا وهو رميم قال يحيي فبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يحييك الله بعد موتك ثم يدخلك النار فانزل الله قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس كقوله الا	475	-169823870381921677	159	300.0	124	389	40.8740348815918	32	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	27	0	153	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها و----------------------------لم تظلم منه ش--------------------------------------يءا وفجرنا خلالهما ن------------------هرا وكان له ثمر الكهف	3825	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms090	false	-3073853286055974507	28	71	143	380	1546	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها الكهف 3233 اطعمت ثمرتها قال ولم تظلم منه شيءا قال قتادة والسدي اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا الكهف بينهما نهرا وكان له ثمر الكهف	90	-169823870381921677	152	288.0	125	237	64.13501739501953	24	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms3968	true	8400294814956731756	108	132	554	678	1600	300	قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد-------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	3968	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	173	212	923	1135	1606	300	قوله------ قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	7	-169823870381921677	118	213.5	95	218	54.128440856933594	21	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1
JK010001-ara1.ms4137	true	-8202311296220022114	128	187	630	960	1552	300	الاحزاب---- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خ---------------------------يرا-------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا----------------------------------------------لله قويا عزيزا الاحزاب 25 وكما في اليهود قوله وانزل الذين ظاهر----------------وهم من اهل الكتاب-------------- من صياصي------------------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا الاحزاب 2627 -فالنصر حق من الله وما	4137	-4946925379871935344	Shamela0012851-ara1.ms408	false	-412743379319275330	46	129	275	761	1568	300	الاحزاب قال ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا لم ينالوا من المسلمين خيرا وظفرهم بالمسلمين لو ظفروا عندهم خير وقال بعضهم لو ينالوا خيرا يعني لم يصيبوا ظفرا ولا غنيمة وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب بالريح والجنود التي ارسلها الله عليهم وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال------------------- وانزل الذين ظاهروهم الاحزاب عاونوهم من اهل الكتاب قريظة والنضير من صياصيهم الاحزاب من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم الاحز------------------------------------------اب 2627 لما حصر -رسول الله صلي	408	-169823870381921677	246	404.0	202	548	44.89051055908203	33	JK010001-ara1	Shamela0012851-ara1