id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	175	201	896	1016	1474	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم	24	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0859	false	2014066753121236245	255	279	1319	1429	1546	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة رواه---- مسلم	859	2476668625665496357	106	194.0	82	120	88.33333587646484	23	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	93	236	455	1178	1474	300	عبادة بن الصامت Bه قال------ بايعنا رسول الله A----------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان وفي صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك الاشجعي Bه قال سمعت رسول الله A يقول خيار اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ام سلمة Bها ان رسول الله A قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف----- برء ومن انكر--- سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	24	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0860	false	-478467010171417685	59	128	326	675	1595	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله ----الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم يكون--------------------------------------------------------------------------------------- عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراء -تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا ا-------------فلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	860	2476668625665496357	270	442.0	213	754	35.809017181396484	47	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	93	217	455	1092	1474	300	عبادة بن الصامت Bه قال----------- بايعنا -----رسول الله A-------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع --الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان وفي صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك الاشجعي Bه قال سمعت رسول الله A يقول خيار اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلا------------ة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح م-سلم ايضا من حديث ام سلمة B----------ها ان -----رسول الله A ق--------ال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن	24	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2769	false	-6300594346867135716	222	300	1170	1554	1554	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه انهم بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------علي--- ان لا ينازعوا الامر اهله الا---- ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان والمعني ان لا ينازعوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الامور فيما ولاهم الله عليه الا ان يروا كفرا صريحا عندهم فيه دليل من ا----------------لله تعالي فاذا فهمت ذلك فانظر الي ما رواه مسلم ايضا من حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن-	2769	2476668625665496357	210	250.5	162	699	30.042919158935547	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0029	true	5415974652757794936	143	170	760	927	1640	300	كقوله وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا---------------------------------------------- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	29	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1850	false	-1846633248916813983	39	74	204	417	1563	300	نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة هذا ميثاق من جانب المخلوق وقوله تعالي لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	1850	2476668625665496357	163	310.0	136	213	76.52581787109375	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0029	true	5415974652757794936	143	170	760	927	1640	300	كقوله وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا--------------------------- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	29	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2496	false	1783057266178775354	13	46	69	263	1575	300	نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا فهذا عهد الله عليهم ثم قال لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة	2496	2476668625665496357	163	310.0	136	194	84.02062225341797	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	209	271	1117	1441	1590	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون القصص 7173 الي غير ذلك من الايات قوله تعالي	41	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1119	false	7099067384479779714	23	80	136	436	1588	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن ------------------------ايات الله تعالي	1119	2476668625665496357	294	572.5	238	324	90.74073791503906	54	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	159	262	841	1397	1590	300	السماء الدنيا بمصابيح----------- وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير الملك 35 وقوله------------ ف---------------------------------------------------ي الارض هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور الملك 15 قوله تعالي واختلاف الليل والنهار لم يبين هنا وجه كون اختلافهما اية ولكنه بين ذلك في------ مواضع اخر ---------كقوله قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	41	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1121	false	1155513743431359856	28	129	146	699	1616	300	السماء الدنيا بمصابيح وهي النجوم وجعل--ها رجوما للشياطين التي تسترق السمع من السماء وعلامات يهتدي بها الناس في البر والبحر وسخر لعباده الليل والنهار يتعاقبان علي الارض لتقوم مصالح العباد في دينهم ودنياهم وقد بين ال--------------------------------------له تعالي فضله علينا في---------------------------------------------------- ذلك حيث يقول لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1121	2476668625665496357	361	592.0	287	645	55.968994140625	60	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0053	true	-331864310953225077	155	245	764	1257	1551	300	ابي الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس المشهور في لفظه ان ذبح فعل ماض والخمر مفعول به والنينان فاعل ذبح والشمس بالرفع معطوفا علي الفاعل الذي هو النينان وهي جمع نون وهو الحوت والمري بضم الميم وسكون الراء بعدها تحتانية علي الصحيح فلافا لصاحب الصحاح والنهاية فقد ضبطاه بضم الميم وكسر الراء المشددة نسبة الي المر وهو الطعم المشهور و المري المذكور طعام كان يعمل بالشام يءخذ الخمر فيجعل فيه الملح والسمك ويوضع في ال-----------------شمس فيتغير عن طعم الخمر ويصير خلا وتغيير الحوت ----------والملح و--------الشمس له عن طعم الخمر	53	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2699	false	177375609562670235	238	280	1177	1388	1491	300	ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع نون وهو الحوت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري اكله تتخذ من السك المملوح --------------------------------------يوضع في الخمر ثم يلقي في الشمس فيتغير عن طعم الخمر فمعني الا--ثر ان الحوت بما فيه من الملح ووضعه في الشمس -----اذهب الخمر	2699	2476668625665496357	133	157.5	105	528	25.189393997192383	18	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	31	111	152	559	1507	300	الله A ------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وللنساءي في رواية وقال فان لك علي ربك ما استثنيت	74	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5927	false	8856554742314683164	179	212	919	1083	1523	300	الله عليه وسلم دخل علي ضباعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة -قال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -ان لك علي ربك ما استثنيت	5927	2476668625665496357	148	251.5	118	420	35.238094329833984	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0083	true	5812658646261663655	135	180	632	852	1415	300	ابن ---------------عباس ان النبي A----------------- قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وفي رواية للبخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه ------------------------------------------ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال افعل ولا حرج وفي	83	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5940	false	1719448068776458870	34	93	166	452	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق علي وللبخاري عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد-ما امسيت -قال ------لا حرج وفي	5940	2476668625665496357	169	269.5	133	294	57.482994079589844	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	216	275	1176	1509	1641	300	الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء 101102	254	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3481	false	-5534247739247515232	0	58	0	329	1563	300	الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء----102	3481	2476668625665496357	329	651.5	271	333	98.79879760742188	58	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	211	273	1152	1495	1641	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	254	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5906	false	4341512806565775890	143	205	734	1077	1593	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	5906	2476668625665496357	343	686.0	281	343	100.0	62	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0285	true	7229671836699432225	276	300	1436	1554	1554	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراحيل عن---------- ابن عمر انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلون-- ركعتين-	285	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3620	false	664337264270797608	101	163	489	799	1498	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراحيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وما ذو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين	3620	2476668625665496357	110	183.0	88	310	35.48387145996094	19	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0285	true	7229671836699432225	276	300	1436	1554	1554	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراح-يل عن---------- ابن عمر انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلون-- ركعتين-	285	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3637	false	2641350121568354941	37	98	175	484	1502	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراحبيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وماو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين	3637	2476668625665496357	110	178.0	88	309	35.59870529174805	18	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0285	true	7229671836699432225	276	300	1436	1554	1554	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراحيل عن---------- ابن عمر انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلون-- ركعتين-	285	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3651	false	-8727998856989430842	192	254	938	1248	1478	300	احمد في مسنده عن ثمامة بن شراحيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وما ذو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين	3651	2476668625665496357	110	183.0	88	310	35.48387145996094	19	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0289	true	-5981065523703891788	221	253	1087	1245	1481	300	ابي موسي الاشعري Bه ان النبي A------------------------------- اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان----------- قال---------------------------------------------------------- ثم امره فا-----------------------------------قام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	289	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2892	false	8305461462780390634	122	179	595	888	1520	300	ابي موسي الاشعريرضي الله عنه عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره يعني امر بلال كما في رواية النساءي فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	2892	2476668625665496357	141	223.0	111	293	48.122867584228516	24	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0298	true	-1077872067030123178	145	179	777	961	1538	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله------------------------------ ال عمران 139140 وكقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم محمد	298	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4895	false	8201468033915031338	14	75	77	404	1664	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس ال عمران 139 ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما النساء فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم محمد	4895	2476668625665496357	174	315.0	141	327	53.21100997924805	31	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0331	true	-7836483039315408445	109	193	557	995	1561	300	ابن المنذر عن سفيان الثوري واسحاق ويزيد بن هارون وابي ثور وروي البيهقي في السنن الكبري عن سفيان الثوري انه قال امسح عليهما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة اه وقال البيهقي قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا وهذا القول الذي ذكرنا عن الثوري ومن وافقه هو اختيار الشيخ تقي الدين بن تيمية C وقال ابن المنذر وبقول الثوري اقول لظاهر اباحة رسو---------ل الله --------A المسح علي الخفين قولا عاما يدخل فيه جميع الخفاف اه	331	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2648	false	7760552648256229394	79	117	392	590	1507	300	ابن المنذر --حكي عن الثوري واسحاق ويزيد بن هارون وابي ثور جواز المسح علي جميع الخفاف ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر وبه--------- اقول لظاهر اباحة رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين قولا عاما يدخل فيه جميع الخفاف-اه	2648	2476668625665496357	148	233.5	118	455	32.52747344970703	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0339	true	-7285592130093837146	158	237	848	1260	1596	300	ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وممن قال بهذا الاوزاعي وابو ثور وهو احدي الروايتين عن احمد وداود ورجح هذا القول النووي--- واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب Bه واحتج اهل هذا القول باحاديث التوقيت في المسح وهي احاديث صحاح ووجه احتجاجهم بها ان قوله A يمسح المسافر ثلاثة ايام صريح في ان الثلاثة كلها ظرف للمسح ولا يتحقق ذلك الا اذا كان ابتداء المدة من حين لبس الخف وحكاه الماوردي والشاشي عن الحسن البصري	339	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2650	false	5764659120965444519	164	198	866	1047	1563	300	ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية -----------------------------------------عن احمد وداود وهو المختار الراجح دليلا واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحك------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي والشاشي عن الحسن البصري	2650	2476668625665496357	140	216.5	112	415	33.73493957519531	24	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	104	186	570	1001	1625	300	تعالي وجعل الليل سكنا اي مظلما ساجيا ليسكن فيه الخلق فيستريحوا من تعب الكد بالنهار كما بينه قوله تعالي هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا يونس 67 وقوله قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	479	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1119	false	7099067384479779714	5	74	30	402	1588	300	تعالي----------- سكنا للعباد يسكنون فيه وينامون و-----يستريحو------------ن والنهار جعله ال----له تعالي معاشا للناس يبتغون فيه من فضل ال---------------------------له قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	1119	2476668625665496357	306	542.0	246	431	70.9976806640625	54	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	135	186	735	1001	1625	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	479	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1121	false	1155513743431359856	76	127	419	685	1616	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	1121	2476668625665496357	266	532.0	215	266	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	96	136	535	732	1585	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	569	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1132	false	-7009931681112402415	52	92	234	431	1544	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	1132	2476668625665496357	197	394.0	157	197	100.0	40	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0571	true	-3751634939968585720	0	300	0	1492	1492	300	في الايات القرانية هو مشابهة صفات الحوادث وقالوا يجب علينا ان نصرفه عن ظاهره اجماعا لان اعتقاد ظاهره كفر لان من شبه الخالق بالمخلوق فهو كافر ولا يخفي علي ادني عاقل ان حقيقة معني هذا القول ان الله وصف نفسه في كتابه بما ظاهره المتبادر منه السابق الي الفهم الكفر بالله------ والقول فيه بما لا يليق به جل وعلا والنبي A قيل له وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم النحل 44 لم يبين حرفا واحدا من ذلك مع اجماع من يعتد به من العلماء علي انه A لا يجوز في حقه تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه واحري في العقاءد ولا سيما ما ظاهره المتبادر منه الكفر والضلال المبين حتي جاء هءلاء الجهلة من المتاخرين فزعموا ان الله اطلق علي نفسه الوصف بما ظاهره المتبادر منه لا يليق --و النبي A----------------- كتم ان ذلك الظاهر المتبادر كفر وضلال يجب صرف اللفظ عنه وكل هذا من تلقاء انفسهم من غير اعتماد علي كتاب او سنة سبحانك هذا بهتان عظيم النور 16 ولا يخفي ان هذا القول من اكبر الضلال ومن اعظم الافتراء علي الله جل وعلا ورسوله A والحق الذي لا يشك فيه ادني عاقل ان كل وصف وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله A فظاهره المتبادر منه السابق الي فهم من في قلبه شء من الايمان هو التنزيه التام عن مشابهة شء من صفات الحوادث فبمجرد اضافة الصفة اليه جل وعلا يتبادر الي الفهم انه لا مناسبة بين تلك الصفة الموصوف بها الخالق وبين شء من صفات المخلوقين وهل ينكر عاقل ان السابق الي الفهم المتبادر لكل عاقل هو منافاة الخالق للمخلوق في ذاته وجميع صفاته لا والله لا ينكر ذلك الا مكابر والجاهل المفتري الذي يزعم ان ظاهر ايات الصفات لا يليق بالله لانه كفر وتشبيه -انما جر اليه ذلك تنجيس قلبه بقذر التشبيه بين الخالق والمخلوق فاداه شءم التشبيه الي نفي صفات الله جل-	571	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0160	false	2843908122844457877	6	175	34	880	1512	300	في الايات القرانية هو مشابهة صفات الحوادث وقالوا يجب علينا ان نصرفه عن ظاهره اجماعا قال ولا ي-----------------------------------------------------خفي علي ادني عاقل ان حقيقة معني هذا القول ان الله وصف نفسه في كتابه بما ظاهره المتبادر منه السابق الي الفهم الكفر بالله تعالي والقول فيه بما لا يليق به جل وعلا والنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لم يبين حرفا واحدا من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاء هءلاء الجهلة من المتاخرين فزعموا ان الله اطلق علي نفسه الوصف بما ظاهره المتبادر منه لا يليق به والنبي صلي الله عليه وسلم كتم ان ذلك الظاه---------ر كفر وضلال يجب صرف اللفظ عنه وكل هذا من تلقاء انفسهم من غير اعتماد علي كتاب او سنة سبحانك هذا بهتان عظيم ولا ي---------خفي ان هذا القول من اكبر الضلال ومن اعظم الافتراء علي الله جل وعلا وعلي-------------------------------------------------------------------------- رسول-----------------------------ه صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم الي ان قال- والجاهل المفتري الذي يزعم ان ظاهر ايات الصفات لا يليق بالله لانه كفر وتشبيه وانما جر اليه ذلك تنجيس قلبه بقذر التشبيه بين الخالق والمخلوق فاداه شءم التشبيه الي نفي صفات الله جل	160	2476668625665496357	767	1354.0	612	1519	50.49374771118164	142	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0571	true	-3751634939968585720	0	215	0	1048	1492	300	في الايات القرانية هو مشابهة صفات الحوادث وقالوا يجب علينا ان نصرفه عن ظاهره اجماعا لان اعتقاد ظاهره كفر لان من شبه الخالق بالمخلوق فهو كافر ولا يخفي علي ادني عاقل ان حقيقة معني هذا القول ان الله وصف نفسه في كتابه بما ظاهره المتبادر منه السابق الي الفهم الكفر بالله------ والقول فيه بما لا يليق به جل وعلا والنبي A---------------------- قيل له وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم النحل 44 لم يبين حرفا واحدا من ذلك مع اجماع من يعتد به من العلماء علي انه A -----------------لا يجوز في حقه تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه واحري في العقاءد ولا سيما ما ظاهره المتبادر منه الكفر والضلال المبين حتي جاء هءلاء الجهلة من المتاخرين فزعموا ان الله اطلق علي نفسه الوصف بما ظاهره المتبادر منه لا يليق و النبي A----------------- كتم ان ذلك الظاهر المتبادر كفر وضلال يجب صرف اللفظ عنه وكل هذا من تلقاء انفسهم من غير اعتماد علي كتاب او سنة سبحانك هذا بهتان عظيم النور 16 ولا يخفي ان هذا القول من اكبر الضلال ومن اعظم الافتراء علي الله جل وعلا ورسوله A----------------- والحق الذي لا يشك فيه ادني عاقل ان كل وصف وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله -----------------A ف--ظاهره المتبادر منه السابق الي فهم من في قلبه شء من الايمان هو التنزيه التام عن مشابهة	571	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0620	false	4217695906693235052	83	300	442	1513	1513	300	في الايات القرانية هو مشابهة صفات الحوادث وقالوا يجب علينا ان نصرفه عن ظاهره اجماعا قال ولا ي-----------------------------------------------------خفي علي ادني عاقل ان حقيقة معني هذا القول ان الله وصف نفسه في كتابه بما ظاهره المتبادر منه السابق الي الفهم الكفر بالله تعالي والقول فيه بما لا يليق به جل وعلا والنبي صلي الله عليه وسلم الذي قيل له وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم--------- لم يبين حرفا واحدا من ذلك مع اجماع من يعتد به من العلماء علي انه صلي الله عليه وسلم لا يجوز في حقه تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه واحري في العقاءد -لا سيما ما ظاهره المتبادر منه الكفر والضلال المبين حتي جاء هءلاء الجهلة من المتاخرين فزعموا ان الله اطلق علي نفسه الوصف بما ظاهره المتبادر منه لا يليق و-النبي صلي الله عليه وسلم كتم ان ذلك الظاهر المتبادر كفر وضلال يجب صرف اللفظ عنه وكل هذا من تلقاء انفسهم من غير اعتماد علي كتاب او سنة سبحانك هذا بهتان عظيم ولا ي---------خفي ان هذا القول من اكبر الضلال ومن اعظم الافتراء علي الله جل وعلا ورسوله صلي الله عليه وسلم والحق الذي لا يشك فيه ادني عاقل ان كل وصف وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم فالظاهر- المتبادر منه السابق الي فهم من في قلبه شء من الايمان هو التنزيه التام عن مشابهة-	620	2476668625665496357	956	1789.5	760	1146	83.42059326171875	187	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0571	true	-3751634939968585720	238	300	1168	1492	1492	300	شء من صفات المخلوقين-- وهل ينكر عاقل ان السابق الي الفهم المتبادر لكل عاقل هو منافاة الخالق للمخلوق في ذاته وجميع صفاته لا والله لا ينكر ذلك الا مكابر والجاهل المفتري الذي يزعم ان ظاهر ايات الصفات لا يليق بالله لانه كفر وتشبيه انما جر اليه ذلك تنجيس قلبه بقذر التشبيه بين الخالق والمخلوق فاداه شءم التشبيه الي نفي صفات الله جل-	571	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0621	false	-8164442233634606599	0	63	0	327	1564	300	شء من صفات الحوادث قال وهل ينكر عاقل ان السابق الي الفهم المتبادر لكل عاقل هو منافاة الخالق للمخلوق في ذاته وجميع صفاته لا والله لا ينكر ذلك الا مكابر والجاهل المفتري الذي يزعم ان ظاهر ايات الصفات لا يليق بالله لانه كفر وتشبيه انما جر اليه ذلك تنجيس قلبه بقذر التشبيه بين الخالق والمخلوق فاداه شءم التشبيه الي نفي صفات الله جل	621	2476668625665496357	317	619.5	256	327	96.94189453125	60	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0572	true	5570075715242271293	0	57	0	295	1489	300	وعلا وعدم الايمان بها مع انه جل وعلا هو الذي وصف بها نفسه فكان هذا الجاهل مشبهاص اولا ومعطلا ثانيا فارتكب ما لا يليق بالله ابتداء وانتهاء ولو كان قلبه عارفا بالله كما ينبغي معظما لله كما ينبغي طاهرا من اقذار التشبيه لكان المتبادر عنده السابق الي فهمه ان وصف الله جلا وعلا بالغ من الكمال والجلال	572	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0160	false	2843908122844457877	175	220	880	1103	1512	300	وعلا وعدم الايمان بها مع انه جل وعلا هو الذي وصف بها نفسه الي ان قال--------------------------------------------------------------------- ولو كان قلبه عارفا بالله كما ينبغي معظما لله كما ينبغي طاهرا من اقذار التشبيه لكان المتبادر عنده السابق الي فهمه ان وصف الله تعالي--- بالغ من الكمال والجلال	160	2476668625665496357	209	398.0	166	295	70.84745788574219	41	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0572	true	5570075715242271293	0	79	0	414	1489	300	وعلا وعدم الايمان بها مع انه جل وعلا هو الذي وصف بها نفسه فكان هذا الجاهل مشبهاص اولا ومعطلا ثانيا فارتكب ما لا يليق بالله ابتداء وانتهاء ولو كان قلبه عارفا بالله كما ينبغي معظما لله كما ينبغي طاهرا من اقذار التشبيه لكان المتبادر عنده السابق الي فهمه ان وصف الله جلا وعلا بالغ من الكمال والج-----------------------------------------------------------------------------------------------------لال الثابتة لله في القران------- والسنة الصحيحة مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق علي نحو قوله ليس كمثله شء وهو السميع البصير	572	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0621	false	-8164442233634606599	63	158	327	845	1564	300	وعلا وعدم الايمان بها مع انه جل وعلا هو الذي وصف بها نفسه فكان هذا الجاهل مشبها- اولا ومعطلا ثانيا فارتكب ما لا يليق بالله ابتداء وانتهاء ولو كان قلبه عارفا بالله كما ينبغي معظما لله كما ينبغي طاهرا من اقذار التشبيه لكان المتبادر عنده السابق الي فهمه ان وصف الله تعالي--- بالغ من الكمال والجلال ما يقطع اوهام علاءق المشابهة بينه وبين صفات المخلوقين فيكون قلبه مستعدا للايمان بصفات الكمال والجلال الثابتة لله في القران الكريم والسنة الصحيحة مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق علي نحو قوله ليس كمثله شء وهو السميع البصير	621	2476668625665496357	406	786.0	328	522	77.77777862548828	74	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	264	1115	1289	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	579	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0302	false	7662553721074670192	131	167	670	844	1528	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	302	2476668625665496357	174	348.0	138	174	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0645	true	6416544253259793126	12	49	57	227	1424	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال-------------- ما ادي- زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهر---ا لا تءدي زكاته فهو كنز--------------------------------------------------- وقد روي هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة موقوفا ومرفوعا --------	645	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4242	false	5664476917797177740	192	239	1034	1250	1533	300	عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته وان ----------كان تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض قال ابن كثير رحمه الله وقد روي هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة --------مرفوعا وموقوفا	4242	2476668625665496357	120	163.5	92	247	48.5829963684082	21	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	120	157	630	813	1485	300	عن النبي A----------------- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار	649	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4250	false	169397981485509053	113	153	581	781	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	4250	2476668625665496357	178	329.0	142	201	88.55721282958984	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0652	true	-2406629547609678713	237	295	1263	1527	1554	300	حديث ابي هريرة B----------------------------------ه ان -----رسول الله A-------- قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه ووجه-ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي	652	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4229	false	-7243147566197726755	234	300	1221	1529	1529	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي رواه مسلم في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار واحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت--- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي-	4229	2476668625665496357	250	443.5	194	312	80.12820434570312	52	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0652	true	-2406629547609678713	236	299	1260	1548	1554	300	من حديث ابي هريرة Bه ان رسول الله A---------------------------------- قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في ن-ار جهنم فيكوي بها جنبه ووجه-ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	652	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4471	false	-3462095629537085088	186	254	1015	1331	1535	300	من حديث ابي هريرة -------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نهار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ح-ي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	4471	2476668625665496357	273	502.0	212	324	84.25926208496094	56	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0652	true	-2406629547609678713	214	291	1140	1508	1554	300	جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 35 واما السنة فقد ثبت-------------------------------------------------------- في الصحيح من حديث ابي هريرة B----------ه ان -----رسول الله A-------- قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه ووجه-ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	652	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4878	false	-2848259938180013795	0	89	0	444	1503	300	جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 34 والمراد بكنزها عدم انفاقها في سبيل الله واعظم الانفاق في سبيل الله انفاقها في الزكاة وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	4878	2476668625665496357	333	582.5	259	448	74.33036041259766	65	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0656	true	-3538052640312094951	232	261	1155	1293	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي A كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة	656	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4245	false	-4478850215637761647	257	284	1244	1375	1456	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها------- كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة	4245	2476668625665496357	126	239.0	99	138	91.3043441772461	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	137	211	715	1067	1497	300	ما رواه ------------------ابو داود في سننه------ حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله A----------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله وقال	659	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4243	false	-8511151989202772014	44	124	225	619	1465	300	ما رواه الترمذي والنساءي وابو داود واللفظ له قال حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم -نا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و--رسوله -قال	4243	2476668625665496357	320	564.5	252	410	78.04878234863281	61	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	158	212	813	1075	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان امراة اتت -----رسول الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله وقال------------ النساءي	659	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4475	false	7426303251662910508	59	119	295	595	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما------------ سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و--رسوله وهذا الحديث رواه النساءي	4475	2476668625665496357	228	379.5	180	318	71.69811248779297	42	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	157	210	810	1062	1497	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان امراة اتت -----رسول الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب -----------------فقال لها------------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله	659	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4878	false	-2848259938180013795	134	198	677	1000	1503	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران غليظان فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و--رسوله	4878	2476668625665496357	217	363.5	171	325	66.76923370361328	38	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	0	261	0	1240	1422	300	ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان ------نحوه مرسل --------------------------------قال ابو عبدا لرحمن خالد اثبت من المعتمر اه وهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب اقل درجاته الحسن وبه تعلم ان قول الترمذي Cلا يصح في الباب شء غير صحيح لانه لم يعلم برواية حسين المعلم له عن عمرو بن شعيب بل جزم بانه لم يرو عن عمرو بن شعيب الا من طريق ابن لهيعة والمثني ابن الصباح وقد تابعهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة والجميع ضعاف ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي اه ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A --فقالت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ق-ال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار حدثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره ---اه وحديث عاءشة هذا اخرج نحوه ايضا الحاكم والدارقطني والبيهقي اه واخرج الدارقطني	660	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4243	false	-8511151989202772014	84	296	416	1443	1465	300	ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-----------------------------------------------------------------------------يسرك ان يسورك الله بهما سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله قال في بلوغ المرام واسناده قوي وقد رواه الترمذي من ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ابن لهيعة والمثني ب-ن الصباح ثم قال انهما يضعفان في الحديث لا يصح في هذا الباب شء لكن قد رد قول الترمذي هذا برواية ابي داود لهذا الحديث من طريق حسين المعلم وهو ثقة احتج به صاحبا الصحيح البخاري ومسلم وقد وافقهم الحجاج بن ارطاة وقد وثقه بعضهم وروي نحوه احمد------------------------------------------------------------------------------ عن ا-------سماء بنت يزيد باسناد حسن 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه ابو داود قال- حدثنا محمد بن ادريس الرازي -نا عمرو بن الربيع بن طارق -نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار-------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره وهذا الحديث اخرج--------------ه ايضا الحاكم----------- والبيهقي --------والدارقطني	4243	2476668625665496357	543	802.0	419	1629	33.33333206176758	102	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	84	132	407	631	1422	300	ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم-- والدارقطني	660	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4244	false	-6586016474944238624	21	69	106	330	1460	300	ما رواه ابو داود قال- حدثنا محمد بن عيسي -نا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه ايضا البيهقي والدارقطني	4244	2476668625665496357	207	391.0	161	226	91.5929183959961	44	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	179	221	844	1029	1422	300	عاءشة زوج النبي A فق-الت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق ------------فقال------------------------- ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4878	false	-2848259938180013795	199	250	1004	1236	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق تعني من فضة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا--------- فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	4878	2476668625665496357	164	267.5	126	241	68.04978942871094	33	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0661	true	-4497416092203921095	57	214	279	1026	1468	300	واما الاثار فمنها ما رواه ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق شعيب بن يسار قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن اه قال البيهقي هذا مرسل شعيب بن يسار لم يدرك عمر اه وقال ابن حجر في التلخيص----------------------------------------------------- وهو مرسل قاله البخاري ----وقد انكر---- الحسن ذلك فيما رواه ابن ابي شيبة ----قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة------------ ومنها ----ما رواه الطبراني وال-----------بيهقي عن ابن مسعود------------- ان امراته سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي النبي A وليس بشء وقال قال البخاري مرسل ورواه الدارقطني من حديث ابن مسعود مرفوعا وقال هذا وهم والصواب موقوف قاله ابن --حجر في التلخيص ومنها ما رواه -------------البيهقي عن------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته	661	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4245	false	-4478850215637761647	66	213	335	1044	1456	300	واما الاثار فمنها 1 عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه----- كتب ا----لي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن ق-----------------------------------------------------ال ابن حجر في التلخيص انه اخرجه ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق شعيب بن يسار وهو مرسل قاله البخاري قال وقد انكر ذلك الحسن---- فيما رواه ابن ابي شيبة عنه قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة اه لكن ذكره مرويا عن عمر صاحب ال--مغني والمحلي والخطابي- 2 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان امراة- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة رواه الطبراني والبي-----------------------------هقي-------------------------------------------------------------- ورواه الدارقطني من حديثه مرف---------وعا وقال هذا وهم والصواب موقوف 3 عن ابن عباس رضي ال----له عنه--ما حكاه عنه المنذري والبيهقي قال الشافعي لا ادري يثبت عنه ام لا 4 عن عبد الله بن عمرو بن العاص ا--------------نه كان يامر بالزكاة في -----------------حلي بناته	4245	2476668625665496357	422	544.5	327	916	46.06986999511719	68	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0663	true	175581368381568000	125	168	623	836	1538	300	في -اية الطلاق وبالجملة فلا يخفي انه يبعد ان تعلم عاءشة ان عدم زكاة الحلي فيه الوعيد من النبي لها--------------- بانه حسبها من النار ثم تترك اخراجها بعد ذلك عمن في حجرها مع انها معروف عنها القول بوجوب الزكاة في اموال اليتامي ومن	663	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4240	false	7259501498176802511	94	137	465	676	1503	300	في غاية الصحة وقال------------------ يبعد ان تعلم عاءشة ان عدم زكاة الحلي فيه الوعيد من النبي صلي الله عليه وسلم بانه حسبها من النار ثم تترك اخراجها بعد ذلك عمن في حجرها مع ان المعروف عنها القول بوجوب الزكاة في اموال اليتامي ومن	4240	2476668625665496357	182	329.5	144	229	79.47598266601562	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0679	true	2533236699432015750	226	267	1173	1392	1564	300	فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم الواقعة 5455 وذكر في موضع اخر ان الماء الذي يسقون صديد اعاذنا الله واخواننا المسلمين من ذلك بفضله ورحمته وذلك في قوله تعالي من وراءه جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه	679	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4918	false	-185707296090492566	164	205	909	1142	1640	300	فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم الواقعة 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف وقال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقال تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه	4918	2476668625665496357	91	42.0	74	361	25.20775604248047	16	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	0	35	0	192	1560	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	772	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4326	false	4517294278717390271	53	88	263	455	1507	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	4326	2476668625665496357	192	384.0	157	192	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	190	212	1002	1122	1587	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين	805	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4908	false	5498453428984410683	91	113	505	625	1622	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين	4908	2476668625665496357	120	240.0	98	120	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0818	true	4983890227214194240	71	116	362	581	1501	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم ا-------------عبدو----ا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 59 -------------------------------------------------------------وقال و------الي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 65 وقال و---------------------------------------------------------------------الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	818	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1163	false	-3542544368254569077	82	153	436	808	1573	300	ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله span classmatnفاولهم نوح عليه السلام ارسله الله الي قومه لما غلوا spanspan classmatnhr spanوقال تعالي والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وقال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وقال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	1163	2476668625665496357	164	255.0	128	372	44.086021423339844	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0825	true	-5087446761554413233	142	199	740	1013	1543	300	جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي Bه قال سمعت -----رسول الله A-------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	825	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2080	false	-2597697215117136885	246	300	1287	1547	1547	300	جندب بن عبد الل-------------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم-	2080	2476668625665496357	242	438.0	191	286	84.61538696289062	49	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0883	true	6900857282501358412	121	191	629	987	1543	300	لبس الذهب والحرير علي الرجال واباحته للنساء المسالة السادسة اما لبس الرجال -خواتم الفضة فهو جاءز بلا شك وادلته معروفة في السنة ومن اوضحها خاتم رسول الله A من الفضة المنقوش فيه محمد رسول الله الذي كان يلبسه بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي سط في بءر اريس كما هو ثابت في ال--صحيحين اما لبس الرجال لغير الخاتم من الفضة ففيه خلاف بين العلماء--------ن وسنوضح هذه المسالة ان	883	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2588	false	1363791082184512004	0	33	0	175	1495	300	لبس الذهب والحرير علي الرجال واباحته للنساء -ثم ذكر ا------باحة لبس الرجال لخوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفضة وقال اما لبس الرجال لغير الخاتم من الفضة ففيه خلاف بين العلماء ثم ذكر نقولا عن كتب المذاهب من	2588	2476668625665496357	136	212.5	109	369	36.85636901855469	19	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0884	true	5746569381353255890	42	68	230	357	1593	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة والة حرب الا السيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم فضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان ---	884	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2588	false	1363791082184512004	42	69	217	346	1495	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة واله حرب الا -لسيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم فضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان لا	2588	2476668625665496357	125	238.0	99	130	96.15384674072266	24	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0884	true	5746569381353255890	226	261	1223	1397	1593	300	فقد ظهر من هذه النقول ان الاءمة الاربعة في الجملة متفقون علي منع استعمال المحلي بالذهب او الفضة من ثوب او الة او غير ذلك الا في اشياء استثنوها علي اختلاف بينهم في بعضه---ا وقال	884	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2588	false	1363791082184512004	95	130	485	658	1495	300	فقد ظهر من هذه النقول ان الاءمة الاربعة في الجملة متفقون علي منع استعمال المحلي بالذهب او الفضة من ثوب او الة او غير ذلك ----في اشياء استثنوها علي اختلاف بينهم في بعضها لا يقال	2588	2476668625665496357	169	325.0	135	177	95.480224609375	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0890	true	3197940109571539545	228	251	1172	1305	1569	300	ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	890	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4907	false	2115643826685739263	262	285	1380	1511	1596	300	ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	4907	2476668625665496357	131	252.0	108	133	98.4962387084961	21	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0895	true	2317777337921244377	151	191	726	905	1383	300	الناس علي الصدقة فابطءوا عنه حتي رءي ذلك في وجهه قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال رسول الله A من سن في الاسلام سنة حسنة	895	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3400	false	8802951306141651106	127	164	606	773	1464	300	الناس علي الصدقة فابطاوا عنه حتي رءي ذلك في وجهه قام ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق ثم جاء اخر ثم تتابعوا حتي عرف السرور في وجهه فقال------------ من سن في الاسلام سنة حسنة	3400	2476668625665496357	165	317.5	128	179	92.17877197265625	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms0906	true	5697816428219436511	40	102	209	516	1510	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم ا-------------عبدو----ا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 59 وقوله------------------------------------------------------------ تعالي والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 65 وقوله والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 73 وقوله والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	906	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1163	false	-3542544368254569077	82	153	436	808	1573	300	ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله span classmatnفاولهم نوح عليه السلام ارسله الله الي قومه لما غلوا spanspan classmatnhr spanوقال تعالي والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وقال تعالي و------الي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وقال تعالي و------الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره	1163	2476668625665496357	232	390.0	182	384	60.41666793823242	43	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	41	91	227	498	1641	300	الليل وا-----لنهار افلا تعقلو-----------ن المءمنون 80 وقوله وهو الذي جعل----- الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان 62 وقوله خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار الزمر 5 وقوله فالق	1058	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0034	false	402518636519907465	78	119	399	631	1605	300	الليل طالبا للنهار والطالب مندفع لاحق وم----------------------ن ال---معلوم ان الليل والنهار تابعان للشمس 6 وقال تعالي--------------------------- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار-------- فقوله يكور	34	2476668625665496357	170	260.5	138	292	58.21917724609375	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	234	287	1295	1575	1641	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1058	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1119	false	7099067384479779714	23	76	136	416	1588	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1119	2476668625665496357	280	560.0	227	280	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1058	true	-3304368385824321284	234	287	1295	1575	1641	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1058	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1121	false	1155513743431359856	76	129	419	699	1616	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1121	2476668625665496357	280	560.0	227	280	100.0	53	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1063	true	-1623580034896515402	232	300	1192	1543	1543	300	الي اهله مسرورا الانشقاق 79 وقال تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية الحاقة 1923 وبين في موضع اخر ان من اوتيه بشماله يتمني انه لم يءتهن وانه يءمر به فيصلي الجحيم ويسلك في سلسلة من سلاسل النار ذرعها سبعون ذراعا وذلك في قوله واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني-	1063	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0523	false	1994153459707977232	236	280	1269	1505	1618	300	الي ذلك في سورة الحاقة فقال----------- فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني	523	2476668625665496357	173	282.5	140	353	49.00849914550781	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1064	true	1996986453248902143	142	201	712	1035	1606	300	علي-- افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يس 65 وقوله وقالوا----------- لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1064	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0522	false	-553349864991230021	16	74	91	415	1643	300	عليهم السنتهم و-------ايديهم و-----ارجلهم بما كانوا يعملون حتي الجلود فانها تشهد فيقولون لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	522	2476668625665496357	287	528.5	233	336	85.41666412353516	50	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1068	true	-328279691302341473	144	176	740	917	1543	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	1068	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0273	false	1848771813500961526	268	300	1362	1538	1538	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم-	273	2476668625665496357	176	347.0	145	177	99.43502807617188	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1068	true	-328279691302341473	144	191	740	994	1543	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام 155157 الاية الي غير ذلك من الايات	1068	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1179	false	6657626438138659734	47	91	235	468	1496	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحم---------------------ة الي غير ذلك من الايات	1179	2476668625665496357	233	463.0	189	254	91.73228454589844	43	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1199	true	-1609123645204764045	0	62	0	302	1523	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس 37 وقوله تعالي ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون يوسف 111 وقوله الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة 12 وقوله الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هود	1199	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4863	false	-9002974850230204152	197	241	1075	1295	1618	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور--------------- وهدي ورحمة ل---لمءمنين يونس---------------------------------------------------------------- الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هود	4863	2476668625665496357	162	250.5	127	302	53.64238357543945	31	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	46	91	218	437	1499	300	ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي A ف-----------------قال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A----------------- ذاك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهب----ه الله	1304	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms3112	false	-4761549920512809713	160	212	788	1047	1509	300	ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا 458 سءل فضيلة الشيخ وفقه الله	3112	2476668625665496357	196	341.5	153	259	75.67567443847656	34	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1324	true	3574707253535652161	246	281	1295	1473	1574	300	قوله تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الطلاق 11 فانه في هذه الاية الكريمة راعي --لفظ من اولا فافرد-------------------- الضمير في	1324	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1997	false	-2199879211521471252	165	199	866	1042	1568	300	قوله تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الطلاق فهنا------------------------ راعي اللفظ ثم المعني ثم اللفظ قوله عن دعاءهم الضمير في	1997	2476668625665496357	139	238.5	110	200	69.5	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	16	38	81	191	1461	300	رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	1342	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1042	false	633323311351625424	0	22	0	110	1569	300	رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	1042	2476668625665496357	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	272	300	1420	1565	1565	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتي---------------------------------ن واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه-	1359	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1131	false	-6455895897928404540	207	241	1115	1294	1593	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مه-ودتين اي حلتين مصبوغتين بورس او زعفران واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه	1131	2476668625665496357	144	264.0	117	180	80.0	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	137	255	668	1323	1565	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف---------------------- انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا-عباد----- فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم --قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاس-ب النحل	1359	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1131	false	-6455895897928404540	0	96	0	536	1593	300	فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله ف----اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة واحدة قال لا اقدروا له قدره وا-----------------ما اسراعه في الارض ف---كالغيث استدبرته الريح ي-اتي علي القوم -يدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت ويدعو قوما اخرين------------------------------------------------------------------- فيردون دعوت----ه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------------------------يمر بالخربة فيامرها-------------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	1131	2476668625665496357	470	797.5	383	688	68.31395721435547	71	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	38	152	196	792	1539	300	الجنة- فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1360	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0839	false	-3676691347973301247	38	183	190	950	1560	300	الدجال فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	839	2476668625665496357	568	1057.5	458	778	73.0077133178711	98	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	43	214	220	1119	1539	300	اوحي الله ال عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب---قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج وهو من-------- كل ح-ب ينسلون------------------------------------------------------------------- فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر ا--------------------------خرهم فيقولون لقد كان ب--هذه مرة ماء وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصر نبي الله عيسي------------------- واصحابه ح--------------------------------------------------تي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم في------رغب نبي الله ع-----يسي واصحابه------------------------------------ فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم----------- ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله---------------- طيرا كاعناق------ البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----------ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث	1360	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1133	false	-933492371223717709	71	300	361	1548	1548	300	اوحي الله اليه--- اني قد اخرجت عبادا لي لا قوة -لاحد علي قت---------------------------------الهم يعني ياجوج وماجوجفيبعثهم الله من كل حدب ينسلون اي من كل موضع مرتفع ياتون سراعا وهذا دليل علي كثرتهم وقوتهم وجشعهم فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم علي البحيرة وقد شرب ماءها فيقولون لقد كان في هذه مرة ماء ثم يسيرون حتي يصلوا الي جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما فتنة لهم وينحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه في الطور ويضيق عيشهم قال النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيبتهل عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي ان يهلك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم دودا- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه من الطور- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهم ياجوج وماجوج ونتنهم- في--------بتهل عيسي واصحابه الي الله تعالي فيرسل علي جثث ياجوج وماجوج طيرا كاعناق الابل البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يدع-ها كالمراة في نظافتها ثم يقال لها-- انبتي ثمرتك وردي بركتك ف------تنزل ال-بركة في الثمرات والدر --------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من ال------------------------------------------------------------------------------------ناس فبينما هم كذلك اذ- بعث-	1133	2476668625665496357	653	953.5	517	1359	48.0500373840332	98	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1370	true	-7458888887229388654	177	216	886	1085	1527	300	عمران بن حصين عن النبي A قال خيركم -------------------------------------قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1370	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2488	false	-2638664020746514745	221	270	1169	1417	1575	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه سلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ا---ن بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	2488	2476668625665496357	173	306.0	138	252	68.65079498291016	27	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1446	true	-6297432060771575611	1	81	2	406	1508	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فييشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل الناء فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم 39 وهءلاء في غفلة الدنيا وهم لا يءمنون انتهي منه صحيح البخاري	1446	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0849	false	-5321023938037072713	76	148	398	762	1570	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة ف-يشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة ------------------------------وهم لا يءمنون اخرجه--------- البخاري	849	2476668625665496357	359	688.0	287	404	88.86138916015625	69	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1473	true	6529755078180502142	208	254	1039	1287	1533	300	عبادة بن الصامت المتفق عليه قال بايعنا رسول الله------------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وا--لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان فدل مجموع الاحاديث المذكورة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ترك الصلاة كفر بواح ------عليه من الله	1473	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0860	false	-478467010171417685	59	151	326	785	1595	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه--- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لا ما صلوا اي من كره بقلبه وانكر بقلبه رواه مسلم ومن فواءد الحديثين ان ترك الصلاة كفر بواح لان النبي صلي الله	860	2476668625665496357	198	326.5	158	466	42.4892692565918	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	15	61	78	297	1576	300	عبد الله بن عمر بن العاص ع-----ن النبي A انه------------- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف	1475	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2894	false	7129309513221096782	235	281	1257	1485	1581	300	عبد الله بن عمررضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة-وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف	2894	2476668625665496357	197	349.5	156	237	83.12236022949219	39	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	12	72	62	396	1519	300	عرف بن مالك المذكور هو ما رواه مسلم في صحيحه عنه عن -----رسول الله A بلفظ ---قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضوه-م ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------- الحديث وفيه الدلالة الواضحة علي ---------------قتالهم------- اذا لم يقيموا الصلاة كما تري ومن ادلة	1477	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2828	false	7483621364289572642	53	111	257	592	1561	300	عوف بن مالك رضي الل------------------------ه عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ففي هذين الحديثين دليل-------------- علي منابذة الولاة وقتالهم بالسيف اذا لم يقيموا الصلاة ولا تجوز منازعة -	2828	2476668625665496357	256	429.0	210	374	68.4491958618164	37	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1608	true	-2444169977414104347	158	188	801	934	1471	300	قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	1608	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2183	false	-3070334738056420499	137	166	735	864	1518	300	قتادة قلت لا----بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	2183	2476668625665496357	128	248.5	99	133	96.2406005859375	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1620	true	1480087482089245109	192	253	949	1280	1504	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم 1517 وقوله تعالي كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب النساء 56 وقوله تعالي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا الاعلي 1113 وقوله تعالي------------------------ يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون الزخرف 77	1620	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4918	false	-185707296090492566	197	249	1102	1370	1640	300	ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم --16 وقال- تعالي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون------------------------------------------------------------------------------------ لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون الزخرف 74	4918	2476668625665496357	180	274.0	139	355	50.7042236328125	31	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1691	true	-5117183371359948008	221	247	1183	1320	1585	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت 5051	1691	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1409	false	6712771362921741378	273	299	1357	1494	1497	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت 5051	1409	2476668625665496357	137	274.0	111	137	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1691	true	-5117183371359948008	221	246	1183	1315	1585	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت	1691	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1456	false	2370302112080056443	95	120	490	622	1584	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت	1456	2476668625665496357	132	264.0	107	132	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1706	true	7747888353439199281	113	168	597	893	1566	300	تعالي انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف 29 وقوله تعالي لهم م--------------------------------------------------------------ن جهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مهاد وم--------------------------------------------------ن فوقهم غواش الاعراف 41 الاية وقوله تع-الي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون الزمر 16 وقوله تعالي	1706	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4917	false	1364777848398564684	135	242	726	1289	1574	300	تعالي انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقه--------------------------------------------------------------------ا الكهف--- وقال- تعالي مخاطبا ابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر 42 وقال تعالي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها الزمر وقال تعالي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ الملك 6 وقال تعالي يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم العنكبوت وقال تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون الزمر--- وقال- تعالي	4917	2476668625665496357	181	270.0	145	639	28.32550811767578	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1739	true	2941520853604402296	236	280	1288	1503	1598	300	امير المءمنين عمر بن الخطاب Bه في رسالته المشهورة الي ابي موسي ----------------------ثم ال------فهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس بين الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	1739	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2571	false	-7827886514863386133	246	291	1297	1520	1570	300	امير المءمنين عمر بن الخطاب في كتاب-------------ة الي ابي موسي الاشعري في القضاء قال ثم الفهم الفهم فيما ادلي عليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس ----الامور عند---ك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	2571	2476668625665496357	188	335.0	148	243	77.36625671386719	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان -----رسول الله A-------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0108	false	336217586799240208	107	138	551	696	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول-ما اراد هءلاء	108	2476668625665496357	127	228.5	98	146	86.98629760742188	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	69	115	335	540	1442	300	عن ابن عباس Bهما ا---------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي A فقالت ا-------------------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء ا ه والحج في هذا	1892	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0386	false	3784703325417267369	207	253	1030	1246	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة من جهينة ------------------قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء فان قيل----- هذا	386	2476668625665496357	170	300.0	131	239	71.12970733642578	34	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	69	115	335	540	1442	300	عن ابن عباس B----------هما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A فقالت ا-------------------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء ا ه والحج في هذا	1892	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4034	false	1140159429400146642	208	255	1020	1237	1458	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة ------------------قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء فان قيل----- هذا	4034	2476668625665496357	175	307.0	135	240	72.91666412353516	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	157	189	779	908	1419	300	عباس ا-------------ن النبي A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال- حج عن نفسك ثم عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5041	false	7302657342923144426	1	70	3	317	1395	300	عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج نفسك ثم حج عن شبرمة قد يتمسك بعض الناس بهذا الحديث فيقول ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يسال هل حج عن شبرمة فريضة ام نافلة فيقال الحج محتمل لكن قوله حج عن نفسك ثم عن شبرمة	5041	2476668625665496357	124	209.0	93	314	39.49044418334961	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	254	300	1343	1564	1564	300	فقال A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6024	false	-1543625622968804284	34	78	161	379	1480	300	فقال-- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله-- اصابعه واحدة في الاخري وقال	6024	2476668625665496357	216	415.0	173	222	97.29729461669922	42	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	256	291	1350	1520	1564	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	1935	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6042	false	-6683524703917056541	199	280	1009	1410	1526	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة هل يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم تمني خلاف الواقع او يقال ان هذا خبر مجرد الجواب الثاني فالنبي صلي الله عليه وسلم لم يتمن لانه يعلم ان هذا هو الافضل اعني قرانه لكنه قال للصحابة رضي الله عنهم هكذا لتطييب نفوسهم ويحلوا برضي وقوله فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	6042	2476668625665496357	166	317.5	131	401	41.396507263183594	34	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	17	70	85	373	1534	300	الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال -----رسول الله A-------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب ----------------------------------وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا ف--------طفنا بالبيت وبالصفا والمروة	1957	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5915	false	3894386575904296688	0	55	0	311	1578	300	الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب رواه البخاري وعن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين-------------------------------- بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت و-الصفا والمروة	5915	2476668625665496357	190	277.0	156	344	55.23255920410156	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -----------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5939	false	6627437025747933253	65	95	332	496	1499	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	5939	2476668625665496357	111	-2.0	93	540	20.55555534362793	17	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms1962	true	7965097208483209087	164	224	833	1152	1541	300	جابر Bه ----------قال خرجنا مع رسول الله A----------------- مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة فامرنا رسول الله	1962	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5915	false	3894386575904296688	30	99	176	529	1578	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت و-الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج رواه مسلم وفي رواية -------له قال قام ف--ينا رسول الله	5915	2476668625665496357	280	483.0	223	363	77.1349868774414	48	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2019	true	4784136226123667856	267	300	1351	1503	1503	300	عبد الرحمن بن يعمر ان -ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله A-------------------------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وفي رواية-	2019	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5935	false	1239945118972276429	36	73	194	372	1517	300	عبد الرحمن بن يعمر ان اناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه-------- فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة	5935	2476668625665496357	135	226.0	105	186	72.58064270019531	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	136	192	660	935	1467	300	رسول الله A حتي -----------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ح----تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس الي ان قال------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله A حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	2020	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5932	false	-9035174385533306699	177	245	874	1212	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي ------------اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	5932	2476668625665496357	244	455.0	195	350	69.71428680419922	45	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	165	198	797	968	1467	300	ثم ركب رسول الله A -----------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6025	false	-6563170983016511151	137	173	714	902	1561	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	6025	2476668625665496357	169	327.5	137	188	89.89361572265625	31	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6025	false	-6563170983016511151	161	217	840	1139	1561	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	6025	2476668625665496357	281	549.5	228	299	93.97993469238281	52	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	97	171	496	890	1585	300	ودفع رسول الله A وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء الحديث وقول جابر في هذا الحديث وقد شنق للقصواء الز--------------مام يعني انه يكفها بزمامها عن شدة المشي والمورك بفتح الميم وكسر الراء-------- هو الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام واسطة الرحل اذا------- مل من الركوب	2027	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6054	false	4871310754355714018	234	294	1169	1479	1508	300	ودفع------------ وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي --------------------------------------------------------------------------------تصعد القصواء ناقته شنق لها الزمام يعني خنقه وضيقه وجذبه لكيلا تسرع حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ومورك الرحل هو------- الذي يضع -الراكب رجله عليه----------------- اذا تعب او مل من الركوب	6054	2476668625665496357	209	331.5	168	427	48.946136474609375	34	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A -----------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6025	false	-6563170983016511151	211	267	1102	1400	1561	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	6025	2476668625665496357	263	479.5	213	318	82.70439910888672	46	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	85	135	430	678	1464	300	عمر Bهما ي------------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع-- فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5936	false	-600158609850260738	222	268	1115	1348	1507	300	عمر رضي الله عنهما انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم--------------------------------- يدفعون فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	5936	2476668625665496357	201	356.5	161	273	73.62637329101562	36	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	146	177	723	871	1504	300	انه- كان يقدك ضعفة اهله وان منهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5728	false	-8052779962302446875	205	231	1077	1210	1576	300	عنهماكان يقدم ضعفة اهله ---فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله	5728	2476668625665496357	128	230.0	102	149	85.90604400634766	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	136	177	673	871	1504	300	حديث ابن عمر المتفق عليه الذي قدمناه ايضا فان فيه انه كان يقدك ضعفة ---------------------------------------------------------------اهله-------- وان منهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5936	false	-600158609850260738	220	268	1106	1348	1507	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما---------------------- انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	5936	2476668625665496357	151	261.5	119	269	56.133827209472656	30	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	146	177	723	871	1504	300	انه-- كان يقدك ضعفة اهله وان منهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5946	false	-8747783539995657152	215	242	1130	1264	1557	300	عنهما كان يقدم ضعفة اهله ---فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله	5946	2476668625665496357	129	232.5	102	150	86.0	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	51	124	270	637	1539	300	ففي صحيح البخاري C من حديث ابن عمر B----------هما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A----------------- يفعله ا ه روي	2053	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5956	false	-6805167949471841850	206	277	1029	1396	1522	300	وفي صحيح البخاري عن------- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله ---وروي	5956	2476668625665496357	330	603.5	265	394	83.75634765625	59	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	19	51	90	245	1469	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله A -----------------عليهم شيءا منه	2094	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	119	154	579	750	1466	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه	6023	2476668625665496357	152	288.5	121	172	88.3720932006836	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	179	234	894	1159	1482	300	مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما ا ه وهذا	2126	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5922	false	-852842629965754954	49	91	265	477	1564	300	مالك في الموطا بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة---- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي--------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما ولا يفسد	5922	2476668625665496357	201	339.5	159	265	75.84906005859375	38	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	45	140	229	686	1429	300	-------------بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي A----------------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفوة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي A فستر بثوب وودت اني رايت النبي A وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي A وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة------------- اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2182	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5721	false	814630408553335219	227	289	1118	1420	1458	300	من حديث يعلي بن امية------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق فق------------ال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة فلما اتي قال اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك------------ واصنع في عمرتك -ما تصنع في	5721	2476668625665496357	219	342.5	173	500	43.79999923706055	40	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	76	129	362	629	1444	300	ابي رافع ان رسول الله A ----------------------------كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد	2319	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0387	false	2834405511215193354	216	256	1027	1238	1455	300	ابي رافع ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فيذبح --------------------احدهما ويقول-----------------------------------------اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يذبح -الاخر وي-------------قول هذا عن محمد وال محمد	387	2476668625665496357	166	252.0	132	295	56.27118682861328	27	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	76	129	362	629	1444	300	ابي رافع ان رسول الله A------------------------------ كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد	2319	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4035	false	-306824876497162546	229	272	1074	1288	1432	300	ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فيذبح --------------------احدهما وي----------------------------------------قول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يذبح -الاخر وي-------------قول هذا عن محمد وال محمد	4035	2476668625665496357	171	261.0	135	297	57.57575607299805	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	181	528	829	1433	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله A ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي ----------------------A هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2371	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1974	false	-647755646190108989	214	276	1161	1451	1596	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل-------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فس-----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	1974	2476668625665496357	231	389.0	179	357	64.70587921142578	45	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2421	true	1240916899802094988	14	98	75	496	1532	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت فصلت 39 ثم بين ان ذلك من براهين البعث بقوله ان الذي احياها لمحي الموتي فصلت 39 وكقوله فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها الروم 50 ثم بين ان ذلك من براهين البعث بقوله ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الروم 50 وقوله ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	2421	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0885	false	-604628056672971727	209	255	1074	1318	1545	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت-------------------------------------------- ان الذي احياها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير وقال تعالي---- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	885	2476668625665496357	231	435.0	186	421	54.86935806274414	43	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2421	true	1240916899802094988	14	98	75	496	1532	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت فصلت 39 ثم بين ان ذلك من براهين البعث بقوله ان الذي احياها لمحي الموتي فصلت 39 وكقوله فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها الروم 50 ثم بين ان ذلك من براهين البعث بقوله ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير الروم 50 وقوله ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	2421	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1067	false	-5172908396964476514	242	288	1245	1489	1550	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت-------------------------------------------- ان الذي احياها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير وقال تعالي---- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا	1067	2476668625665496357	231	435.0	186	421	54.86935806274414	43	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2468	true	-7628996990928697135	76	124	381	621	1576	300	لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل وقد بين ابو طالب في شعره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السبب المانع له من اعتناق الاسلام ليس كراهية الحق ولكنه الانفة والخوف من ملامة قومه او سبهم له كما في قوله لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا	2468	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0501	false	2763776977826656241	223	273	1183	1446	1575	300	لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل وهذا البيت من لاميته المشهورة الطويلة التي قال عنها ابن كثير ينبغي ان تكون احدي المعلقات في الكعبة ويقول ايضا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا----------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الملامة او حذار مسبة لرايتني سمحا بذلك مبينا	501	2476668625665496357	107	167.5	85	358	29.888267517089844	17	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2473	true	-5386292887440234915	108	159	559	825	1600	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	2473	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1119	false	7099067384479779714	23	74	136	402	1588	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	1119	2476668625665496357	266	532.0	215	266	100.0	51	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2473	true	-5386292887440234915	108	180	559	952	1600	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله القصص 7173 الاية اي لتسكنوا في الليل وتطلبوا معايشكم بالنهار والايات الدالة علي اختلاف الليل والنهار من اعظم الايات الدالة علي ---------------------------------------------------------------------------------	2473	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1121	false	1155513743431359856	76	152	419	828	1616	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون و-----------------------------------------------------------------اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الشمس علي الارض فان الله سخر لنا الشمس والقمر داءبين وجعلهما ايتين من ايات الله الدالة علي	1121	2476668625665496357	293	545.0	237	474	61.81434631347656	55	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	68	150	338	743	1506	300	عباس يقول قال--------- عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله A ان الله قد بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف---------رجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2565	false	7757547735269007224	206	277	1085	1443	1567	300	عباس رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فيم------------------------------------------------------------ا انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء و---قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2565	2476668625665496357	300	531.5	236	430	69.76744079589844	54	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2683	true	-6326945397683162318	0	29	0	152	1598	300	ان عاءشة Bها اخبرته--- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله A----------------- صلاة الفجر منلفعات بمطروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2683	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2897	false	-5850357826621306851	91	124	492	663	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بم-روطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2897	2476668625665496357	140	246.5	111	172	81.39534759521484	23	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2691	true	-7616084218785346901	138	174	748	933	1646	300	تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن---------------- الملك 19 الاية وقوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل	2691	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2198	false	-3348034359928206604	66	104	311	502	1499	300	تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير الملك وقال---------- تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل	2198	2476668625665496357	171	324.0	137	201	85.07462310791016	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	54	124	292	650	1554	300	تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	2701	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0177	false	3965151499601703807	18	88	94	452	1561	300	تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	177	2476668625665496357	358	716.0	288	358	100.0	70	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2750	true	4635296419550747293	108	170	564	876	1590	300	ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء 97-------------------------------------------------------------------- وقال--------- في سورة طه---------------------------- ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي --------------------------------------------------------------قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي طه	2750	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4860	false	4165099574090385910	42	134	194	674	1511	300	ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء فهم لما عموا في الدنيا عن رءية الحق وصموا عن سماعه وامسكوا عن النطق به وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون فصلت جازاهم الله في الاخرة بمثل ما كانوا عليه في الدنيا واضاعهم كما اضاعوا شريعته قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي طه	4860	2476668625665496357	254	433.5	202	480	52.91666793823242	45	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	244	300	1255	1527	1527	300	ابي طلحة------------- ان نبي الله A -----------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4888	false	8736532064325296951	134	188	688	950	1504	300	ابي طلحة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد علي------ها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي	4888	2476668625665496357	229	417.5	183	303	75.57756042480469	42	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	4	71	23	346	1453	300	باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله A والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا	2822	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1770	false	-5596868320451876021	243	297	1356	1637	1651	300	باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فل-----------------ان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا---- فقالوا-- يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال------------ والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم والنبي عليه الصلاة والسلام وقف عليهم---- توبيخا وتقريعا	1770	2476668625665496357	238	396.5	189	326	73.00613403320312	44	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	0	61	0	290	1453	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله A----------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2822	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4888	false	8736532064325296951	188	250	950	1251	1504	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -----قال عمر يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4888	2476668625665496357	281	525.0	222	309	90.93851470947266	55	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2823	true	-3500330677928737853	182	223	876	1059	1401	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما- وعدني الله ----------------------------حقا قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم--- اجسادا لا ارواح فيها قال------------------------------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم	2823	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4888	false	8736532064325296951	195	250	996	1251	1504	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا---- قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال عمر يا رسول الله ما--- تكلم من اجساد- لا ارواح ل-ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4888	2476668625665496357	143	219.5	107	264	54.16666793823242	24	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2824	true	-6109066854902539906	198	241	966	1178	1470	300	عن عاءشة Bها ا-----نها قالت كان -----رسول الله A كلما كان ليلتها من رسول الله A يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2824	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5966	false	4952843548229688448	139	179	707	911	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	5966	2476668625665496357	172	300.5	136	227	75.77092742919922	30	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2825	true	4641809700606204782	10	73	48	373	1514	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان -----رسول الله A-------- يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول في رواية ابي بكر السلام علي اهل الديار وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية ----------------------------------------------------انتهي من صحيح مسلم وخطابه A لاهل القبور بقوله-------- السلام عليكم وقوله------------------------------------- وانا ان شاء الله بكم	2825	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4059	false	-7749996084684725443	34	106	164	544	1501	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم------------------------------------------------------ يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء-الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله---- عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاءا-لله بكم	4059	2476668625665496357	212	334.5	168	440	48.181819915771484	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2825	true	4641809700606204782	10	73	48	373	1514	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان -----رسول الله A-------- يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول في رواية ابي بكر السلام علي اهل الديار وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية ----------------------------------------------------انتهي من صحيح مسلم وخطابه A لاهل القبور بقوله-------- السلام عليكم وقوله------------------------------------- وانا ان شاء الله بكم	2825	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms5966	false	4952843548229688448	99	173	494	876	1506	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم------------------------------------------------------ يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله---- عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم	5966	2476668625665496357	215	348.5	169	440	48.8636360168457	36	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	79	142	372	689	1477	300	باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا -بنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله A ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي A والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمع----هم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وتنديما	2827	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1770	false	-5596868320451876021	243	298	1356	1645	1651	300	باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقالوا------------ يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال-------- والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم والنبي عليه الصلاة والسلام وقف عليهم توبيخا وتقريعا------------ وتنديما	1770	2476668625665496357	247	403.5	197	325	76.0	43	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	19	131	80	621	1477	300	ابي طلحة B----------ه ان النبي A ----------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن ف-----------------لان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا -بنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله A ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي A--------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2827	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4888	false	8736532064325296951	134	250	688	1251	1504	300	ابي طلحة رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد علي-------ها ثم مشي واتبعه اصحاب------------------------------------ه حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا -قال عمر---------- يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد -لا ارواح -لها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	4888	2476668625665496357	446	737.5	351	634	70.34700012207031	76	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms2949	true	-7417164259704736192	101	145	510	741	1557	300	----------------تعالي يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف 187 وقو-------------له تعالي---- يسالونك عن	2949	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0232	false	-5152386111027975943	172	223	876	1136	1518	300	تعالي في سورة الاعراف يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ان علمها عند الله تعالي فهم يسالون ----	232	2476668625665496357	208	387.0	168	264	78.78787994384766	37	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3001	true	3072038327441309806	133	158	672	809	1542	300	قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فلما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلما------------------- وتله للجبين------------------------------------------------------------------------------ وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين	3001	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1883	false	7682357170913687342	123	231	610	1160	1483	300	قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات لم يحنث والده ويتمرد ويهرب بل اراد من والده ان يوافق امر ربه وهذا من بره بابيه وطاعته لمولاه سبحانه وتعالي وانظر الي هذه القوة العظيمة مع الاعتماد علي الله في قوله ستجدني ان شاء الله من الصابرين فالسين في قوله ستجدني تدل علي التحقيق وهو مع ذلك لم يعتمد علي نفسه بل استعان بالله في قوله ان شاء الله وامتثلا جميعا واسلما وانقادا لله عز وجل وتله للجبين اي علي الجبين اي جبهته لاجل ان يذبحه وهو لا يري وجهه فجاء الفرج من الله تعالي وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين	1883	2476668625665496357	133	219.0	109	550	24.18181800842285	21	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	26	115	168	664	1642	300	قال تعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة 164 الي قوله لايات لقوم يعقلون البقرة 164 وقال تعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار لايات لاولي الالباب --ال عمران 190 وقال تعالي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون الجاثية35 وقال تعالي ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	3054	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1027	false	2405317409207017455	198	255	1052	1357	1598	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وقال عز وجل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا وقال تعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقال عز وجل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	1027	2476668625665496357	102	7.5	83	691	14.761215209960938	16	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	6	36	42	205	1576	300	بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	3067	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4301	false	-5619469059166684615	192	222	935	1097	1466	300	بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون هنا	4301	2476668625665496357	160	313.0	130	163	98.15950775146484	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	228	276	1191	1456	1558	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	3127	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1157	false	-1146370483604321789	195	243	964	1229	1544	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	1157	2476668625665496357	265	530.0	217	265	100.0	48	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	116	146	605	754	1576	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3145	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1140	false	-4093803887910901371	17	47	95	244	1590	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1140	2476668625665496357	149	298.0	119	149	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3158	true	2266057761436363325	72	171	378	877	1502	300	ابي اسحاق الاسفراييني ----وعبد الجبار المعتزلي توضح هذا وهي ان عبد الجبال قال سبحان من تنزه عن الفحشاء يعني ان السرقة والزنا ليسا بمشيءة الله لانه في زعمه انزه من ان تكون هذه الرذاءل بمشيءته فقال ابو اسحاق كلمة حق اريد بها باطل ثم قال سبحان من لم يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار اتراه يشاءه ويعاقبني عليه ف---------------قال ابو اسحاق اتراك تفعله جبرا عليه اانت الرب وهو الع----------بد فقال--- عبد الجبار ارايت ان دعاني الي الهدي وقضي علي بالردء دعاني وسد الباب دوني اتراه احسن---- ام اساء فقال--- ابو اسحاق اري ان هذا الذي منعك	3158	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2448	false	5710403602228394944	233	299	1251	1571	1573	300	ابو اسحاق الاسفراييني فقال عبد الجبار علي الفور سبحان------------------------------ من تنزه عن الف--------------------------------------------------------------------------------------حشاء-- فقال ابو اسحاق فورا سبحان------------------------ من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار وفهم انه قد عرف مراده ايريد ربنا ان يعصي فقال ابو اس------------------------------------حاق ايعصي ربنا قهرا فقال له عبد الجبار ارايت ان منعن----ي الهدي وقضي علي بالردي--------------------------- احسن الي ام اساء فقال له ابو اسحاق ان كان--------- منعك	2448	2476668625665496357	217	315.5	168	538	40.334571838378906	33	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3163	true	-4525775887801243684	0	22	0	114	1566	300	لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين	3163	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1024	false	7551027826265173128	19	41	99	213	1560	300	لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين	1024	2476668625665496357	114	228.0	92	114	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3179	true	-1101929797731083979	17	76	81	378	1563	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم ا-------------عبدو----ا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 59 -------------------------------------------------------------وقال تعالي والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 65 وقال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف 73 وقال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله	3179	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1163	false	-3542544368254569077	82	148	436	789	1573	300	ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله span classmatnفاولهم نوح عليه السلام ارسله الله الي قومه لما غلوا spanspan classmatnhr spanوقال تعالي والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------- وقال تعالي والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره----------- وقال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله	1163	2476668625665496357	234	397.0	187	375	62.400001525878906	44	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3228	true	-7221684034988248478	124	182	677	981	1596	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون القصص 71 73 وقوله تعالي	3228	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1119	false	7099067384479779714	23	80	136	436	1588	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن ايات ال----له تعالي	1119	2476668625665496357	290	563.5	234	304	95.39473724365234	54	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3228	true	-7221684034988248478	109	190	596	1026	1596	300	تعالي يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاو-------لي الابصار النور 44 وقوله ----تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون القصص 71 73 وقوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار	3228	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1121	false	1155513743431359856	64	132	361	721	1616	300	تعالي فضله علينا---------------- في ذلك حيث يقول لنبيه صلي ال------------------له عليه وسلم قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون و-----------------------------------------------اختلاف الليل والنهار	1121	2476668625665496357	328	587.0	264	441	74.37641906738281	59	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	73	143	370	707	1504	300	تعالي يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3232	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1693	false	8943682262589465430	8	79	42	380	1579	300	تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	2476668625665496357	337	669.0	267	338	99.70413970947266	69	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3277	true	-4106332031510483729	65	141	328	719	1525	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار الاعراف 38 وقوله تعالي فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون الشعراء 94 95 الي غير ذلك من الايات اما دخول المءمنين المجيبين داعي الله من الجن الجنة فلم تتعرض له الاية الكريمة باثبات ولا نفي وقد دلت اية اخري علي ان المءمنين من الجن يدخلون الجنة --وهي قوله تعالي في سورة الرحمن ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	3277	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0169	false	7518357136368964491	211	245	1117	1289	1608	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كل------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دخلت امة لعنت اختها ومءمنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدخل-- الجنة ايضا لقوله تعالي--------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	169	2476668625665496357	144	221.0	113	393	36.64122009277344	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	58	136	291	726	1519	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا D و------سنة نبينا A----------------- وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل	3314	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0619	false	6630756785187908217	54	133	301	745	1667	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة--------- والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل	619	2476668625665496357	416	793.5	342	458	90.82969665527344	72	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3327	true	-777667388489522687	200	229	1017	1170	1546	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي وببال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال	3327	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0644	false	156659484382272832	152	180	880	1028	1698	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل -----	644	2476668625665496357	140	266.0	112	153	91.50326538085938	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3327	true	-777667388489522687	198	229	1007	1170	1546	300	يقول فيها نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي وببال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال	3327	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1438	false	115206248177032913	43	72	199	352	1597	300	يقول----- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل -----	1438	2476668625665496357	145	269.0	116	163	88.9570541381836	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3327	true	-777667388489522687	136	189	686	961	1546	300	لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا وراي---------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وف-------------ي النفي ليس كمثله شء الشوري 11 هل تعلم له سميا مريم 65------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	3327	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1838	false	-3329705716067989704	83	142	447	770	1567	300	لقد تامل-ت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته--------------ا تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه-- اليه يصعد الكلم الطيب فاطر يعني فاثبت واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه يعني فانفي المماثلة وانفي الاحاطة به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1838	2476668625665496357	219	355.0	174	340	64.4117660522461	36	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3327	true	-777667388489522687	150	193	772	976	1546	300	اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وفي النفي ليس كمثله شء الشوري 11 هل تعلم له سميا مريم 65 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه وقد بين-- هذا	3327	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2531	false	-3045246302348590590	122	159	641	827	1564	300	اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 يعني فاثبت واقرا ف---------------ي النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه----- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي لانه اقر قبل هذا	2531	2476668625665496357	141	231.0	109	206	68.44660186767578	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3333	true	9110299124586853031	191	228	1048	1246	1650	300	وقال تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون النور 51 52 وقال تعالي لقد كان	3333	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0064	false	-8069808926563427813	103	137	526	712	1553	300	وقال تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون------------ وقال تعالي وما كان	64	2476668625665496357	183	352.5	149	198	92.42424011230469	33	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3333	true	9110299124586853031	192	221	1053	1215	1650	300	تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش- الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	3333	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms2612	false	646764202556151563	88	117	442	605	1542	300	تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخشي الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	2612	2476668625665496357	162	319.0	133	163	99.38650512695312	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3345	true	4147273563297941031	224	271	1123	1377	1529	300	وقال عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0775	false	-5997343375514553048	198	256	1072	1377	1614	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله تعالي لصحبه نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم------ علي الهدي المستقيم	775	2476668625665496357	247	446.5	201	311	79.42121887207031	41	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3550	true	-2637857979376230901	202	230	1082	1241	1613	300	فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار الانفال 12	3550	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1770	false	-5596868320451876021	161	189	886	1045	1651	300	فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار الانفال 12	1770	2476668625665496357	159	318.0	131	159	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3550	true	-2637857979376230901	202	230	1082	1241	1613	300	فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار الانفال 12	3550	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4887	false	-7968440328702386293	177	205	945	1104	1608	300	فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار الانفال 12	4887	2476668625665496357	159	318.0	131	159	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3591	true	-2629194867786297291	30	63	132	277	1470	300	حتي رايت---- رسول الله A----------------- يتهلل وجهه كانه مذهبة فقال رسول الله A----------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	3591	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4102	false	8545977333457638539	4	43	20	198	1548	300	حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل----- كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	4102	2476668625665496357	138	234.5	106	183	75.40983581542969	29	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	123	192	621	952	1455	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3609	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1693	false	8943682262589465430	9	79	48	380	1579	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	2476668625665496357	331	657.0	262	332	99.69879150390625	68	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3610	true	97791792462532422	257	295	1315	1485	1511	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاثر به في علم الغيب	3610	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1381	false	5965870675506046698	42	149	212	728	1490	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك ومعني الدعاء اي كلما قضيت علي مما احب او اكره فهو عدل ليس فيه جور حتي المصاءب عدل من الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير سورة الشوري الاية ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام في بقية الحديث اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي هنا يقول او استاثرت به في علم الغيب عندك والذي استاثر به في علم الغيب	1381	2476668625665496357	170	313.0	132	516	32.945735931396484	36	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3740	true	-2269237514890895334	30	62	146	316	1523	300	والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يس 38	3740	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms4940	false	3192731347120618478	18	50	99	269	1589	300	والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون يس 38	4940	2476668625665496357	170	340.0	138	170	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3822	true	-8739708891295915097	99	125	513	657	1477	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	3822	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms0719	false	5126477826561495127	211	237	1072	1216	1500	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا	719	2476668625665496357	144	288.0	118	144	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3880	true	8031398380456751283	71	232	352	1186	1558	300	ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي عليه السلام واما محبة النبي -----------------A وتعظيما له والله قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي A----------------- عيدا مع اختلاف الناس في مولده اي في ربيع او في رمضان فان هذا لم يفعله السلف Bهم مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف Bهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة ل----رسول الله --------A وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص وانما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع امره واحياء سنته باطنا وظاهر-------ا ونشر ما بعث به والجهاد علي ذلك بالقلب واليد واللسان فان هذه طريقة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان واكثر هءلاء الذين تراهم حرصاء علي امثال هذه البدع مع ما لهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجي لهم به المثوبة تجدونهم فاترين في امر الرسول ع-------------------ما امروا بالنشاط فيه وانما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرا فيه ولا يتبعه	3880	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1124	false	-4226315830253253413	81	207	457	1104	1584	300	ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي------------ واما محبة للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له ------------------------------------------------------من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه وسلم عيدا مع اختلاف الناس في مولده فان -----------------------هذا لم يفعله السلف---- مع قيام المقتضي له وعدم المانع---- ولو كان---- خيرا محضا او راجحا -كان السلف---- احق به منا فانهم كانوا اشد محبة للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص وانما كانت محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع امره واحياء سنته -------ظاهرا وباطنا ونشر ما بعث به والجهاد علي ذلك بالقلب واليد والل---------------------------------------------------------------------------سان واكثر هءلاء الذين تجدهم حرصاء علي هذ------ه البدع تجد-----------------------------------------------------------------هم فاترين في امر الرسول صلي الله عليه وسلم مما امروا بالنشاط فيه وانما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرا فيه ولا يتبعه	1124	2476668625665496357	552	923.5	440	906	60.92715072631836	99	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3880	true	8031398380456751283	70	179	346	893	1558	300	وكذلك ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي عليه السلام واما محبة النبي--------------- A وتعظيما له والله قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد لا علي البدع من اتخاذ مولد النبي A ---------------عيدا مع اختلاف الناس في مولده اي في ربيع او في رمضان فان هذا لم يفعله السلف Bهم مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف Bهم احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسو--------ل الله -------A وتعظيما له منا وهم علي الخير احرص وانما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع امره واحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد علي ذلك بالقلب واليد واللسان	3880	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1285	false	3683168126592091492	74	164	390	877	1624	300	وكذلك ما يحدثه بعض الناس اما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي------------ واما محبة للنبيصلي الله عليه وسلموتعظيما له------------------------------------------------------ من اتخاذ مولد النبيصلي الله عليه وسلمعيدا مع اختلاف الناس في مولده----------------------- فان هذا لم يفعله السلف---- مع قيام المقتضي له وعدم المانع---- ولو كان---- خيرا محضا او راجحا لكان السلف---- احق به منا فانهم كانوا اشد محبة لرسول اللهصلي الله عليه وسلموتعظيما له منا وهم علي الخير احرص وانما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع امره واحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد علي ذلك بالقلب واليد واللسان	1285	2476668625665496357	432	745.0	350	592	72.97297668457031	81	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3882	true	6813952697104419992	5	32	22	175	1576	300	فالمءمن يعرف المعروف وينكر المنكر ولا يمنعه من ذلك موافقة بعض المنافقين له في ظاهر---- الامر بذلك المعروف والنهي عن ذلك المنكر ولا مخالفة بعض علماء المءمنين	3882	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1285	false	3683168126592091492	221	248	1206	1360	1624	300	فالمءمن يعرف المعروف وينكر المنكر ولا يمنعه من ذلك موافقة بعض المنافقين له--- ظاهرا في الامر بذلك المعروف والنهي عن ذلك المنكر ولا مخالفة بعض علماء المءمنين	1285	2476668625665496357	150	287.5	124	157	95.5414047241211	25	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	189	254	909	1214	1457	300	وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي------------------ ثم قل ب-سم الله رب الغلام--------- فانك ان- فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في قوسه ورماه به في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام	3958	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6269	false	-130667443488605614	212	267	1096	1353	1519	300	وجاء ا---------------لي الملك وقال------ انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي وضعه في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل الملك ذلك فقتله فق-------------------------------------------------------ال الناس امنا برب الغلام	6269	2476668625665496357	201	322.0	156	335	60.0	35	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms3998	true	-513904428075981970	155	193	779	961	1568	300	يا رسول الله يا ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3998	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms6335	false	-2169391557640977316	234	262	1224	1358	1544	300	يا رسول الله------ ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------------------------- فهل ذاك نافعه----- قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	6335	2476668625665496357	114	185.5	88	188	60.63829803466797	23	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1
JK010001-ara1.ms4009	true	-9129627141126059994	70	112	345	559	1472	300	ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل فقال--- اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل57 الي قولهفسنيسر-----------------ه للعسري الليل 10	4009	-4946925379871935344	Shamela0012293-ara1.ms1633	false	-4233518663977057741	141	186	723	953	1526	300	ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار -قالوا------------- افلا ندع العمل ونتكل -قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل510	1633	2476668625665496357	178	313.5	140	245	72.65306091308594	33	JK010001-ara1	Shamela0012293-ara1