id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0196	true	9194321630377354838	201	261	1013	1312	1522	300	عباس وعاءشة و عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز وابن مسعود وابي بن كعب نقله عنهم القرطبي وغيره ونقله ابن جرير عن يونس عن اشهب عن مالك بن انس وهو مذهب الكساءي والاخفش والفراء و--------ابي عبيد---------------------------------------------- وقال ابو نهيك الاسدي غنكم تصلون هذه الاية وانها مقطوعة وما انتهي علم الراسخين الا الي قولهم امنا به كل من عند ربنا	196	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0332	false	6322223975738786805	128	182	633	921	1561	300	عمر- وعاءشة و-عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز وغيرهم رضي ال------------له عنهم قالوا بالاستءناف------------------------------------------- وهو مذهب الكساءي-------- والفراء والاخفش وابي عبيد ورواه يونس عن الاشهب عن مالك فيما حكاه الطبري وقال ابو نهيك الاسدي انكم تصلون هذه الاية وانها مقطوعة وما انتهي علم الراسخين الا الي قولهم امنا به كل من عند ربنا	332	-331946928397100928	205	349.5	163	353	58.07365417480469	36	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms0869	true	9155907225402994767	34	119	189	627	1539	300	واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ق 11 اي كذلك الاحياء خروج-----------------------------------------كم من قبوركم احياء بعد الموت وقوله ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 19 اي من قبوركم احياء بعد الموت وقوله حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون الاعراف 57 وقوله وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير الحج	869	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0876	false	2692928484666768402	99	155	526	789	1565	300	واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ق 3 وفي سورة الحج يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب الي قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير الحج	876	-331946928397100928	187	320.5	145	479	39.03966522216797	36	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms1495	true	-7531933744478174329	1	135	5	727	1645	300	الا--ية وقوله ------وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي الليل 1920 وقوله لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان 56 وكقوله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء 29 الاية الي غير ذلك من الايات فكل الاستثناءات المذكورة في هذه الايات منقطعة نظير ذلك من كلام العرب في الاستثناء المنقطع قول نابغة ذبيان--------------------------------------------- وقفت فيها اصيلالا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لابا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد فالاوار---ي التي هي مرابط الخيل ليست من جنس الاحد وقول الفرزدق وبنت كريم قد نكحنا ولم يكن لها خاطب الا السنان وعامله وقول جران العود وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس فالسنان ليس من جمس الخاطب و اليعافير والعيس ليس واحد منهما من جنس الانيس	1495	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0636	false	7404104066285179256	117	191	612	1005	1604	300	الاعيان وقوله تعالي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي الليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابتغاء وجه ربه ليس من جنس النعمة وقال الشاعر وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا او--اري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد والاواري هي التي تسمي الطوا--ءل وليس من جنس --احد وقال الاخر يا ليتني وانت يا لميس في ------------------------------------------------بلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس واليعافير--------------------------- والعيس ليس----------- من جنس الانيس	636	-331946928397100928	285	295.0	228	778	36.632389068603516	43	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	60	115	278	510	1423	300	الي اليمن -قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد راي لا الو فضرب رسول الله A صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله	1731	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0883	false	4911590697381813779	0	41	0	183	1479	300	الي اليمن فقال كيف تقضي ق---------------ال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله-- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي ق-------------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله	883	-331946928397100928	174	313.5	134	233	74.67810821533203	36	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms1737	true	-6159441042078786304	165	274	899	1484	1625	300	الشبه الذي الوصف الجامع فيه لا يناسب لذاته ولكنه يستلزم المناسب لذاته وقد شهد الشرع بتاثير جنسه القريب في جنس الحكم القريب كقولك في الخل ماءع لا ت-بني القنطرة علي جنسه فلا يرفع به الحدث ولا حكم الخبث قياسا علي الدهن فقول-ك لا ت-بني القنطرة علي جنسه ليس مناسبا في ذاته لان بناء القنطرة علي الماءع في حد ذاته وصف طردي الا انه مستلزم للمناسب لان العادة المطردة ان القنطرة لا تبني علي الماءع- القليل- بل علي الكثير- كالانهار------- والقلة مناسبة لعدم مشروعية الم----------تصف بها من الماءعات للطهارة العامة فان الشرع العام يقتضي ان تكون اسبابه عامة الوجود اما تكليف الجميع بما لا يجده الا البعض فبعيد من القواعد	1737	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0981	false	-2184739174220685506	115	194	576	1012	1572	300	الشبه----- الوصف الذي ------لا يناسب لذاته و-----يستلزم المناسب لذاته----------------------------------------------------- كقولنا-- الخل ماءع لا تنبني القنطرة علي جنسه فلا تزال به النجاسة ك---------------------الدهن فقولنا لا تنبني القنطرة علي جنسه ليس مناسبا في ذاته لك---------------------------------------------------نه مستلزم للمناسب اذ -العا--------دة ان القنطرة لا تبني علي الاشياء القليلة بل علي الكثيرة كالانهار ونحوها والقلة مناسبة لعدم مشروعية الطهارة بما اتصف بها من الماءعات لا---------------ن الشرع العام يقتضي ان تكون اسبابه عامة الوجود اذ- تكليف الكل ---ما لا يجده الا البعض -بعيد عن القواعد	981	-331946928397100928	381	580.5	309	608	62.66447448730469	55	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms1845	true	-6099218393320849709	123	220	632	1133	1523	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت 39 وقوله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 19 اي من قبوركم احياء بعد الموت وقوله تعالي واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ق 11 اي خروجكم من القبور احياء بعد الموت وقوله تعالي حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون الاعراف 57 وقوله فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	1845	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0876	false	2692928484666768402	172	291	882	1520	1565	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي------------------- فصلت وفي الم السجدة اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون السجدة فقرر الاصل ثم نبه علي الحاق الفرع به بقوله تعالي ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين السجدة يعني فتح المءمنين ونصرهم علي الكفار في القيامة وذلك مستلزم للمعاد وفي اول سورة الروم فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 17 وفي اخرها الله الذي يرسل الرياح فتثير------------------------------------------------------------------------------------------------------ سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------------- فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	876	-331946928397100928	229	369.0	181	828	27.657005310058594	38	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms3151	true	-4544729634542260377	183	215	943	1101	1567	300	قوله تعالي بعده ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا الزخرف 16 17 الي قوله-------------------------- وهو في الخصام غير مبين الزخرف 18	3151	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0874	false	-5724324845597977106	44	74	230	382	1557	300	قوله تعالي----- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا--------------------------- الي قوله تعالي اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف 16	874	-331946928397100928	125	215.0	100	184	67.93478393554688	23	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1
JK010001-ara1.ms3529	true	1574183115816982575	221	256	1171	1353	1585	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت 39 وقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	3529	-4946925379871935344	Shamela0010781-ara1.ms0876	false	2692928484666768402	172	291	882	1520	1565	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي فصلت وفي الم السجدة اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون السجدة فقرر الاصل ثم نبه علي الحاق الفرع به بقوله تعالي ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين السجدة يعني فتح المءمنين ونصرهم علي الكفار في القيامة وذلك مستلزم للمعاد وفي اول سورة الروم فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 17 وفي اخرها الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء الي قوله تعالي فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي	876	-331946928397100928	175	335.5	140	638	27.429466247558594	30	JK010001-ara1	Shamela0010781-ara1