id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0666	false	4074099120178886825	126	168	592	792	1419	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب Bه وعلي عنقي ادم- احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما ----------------لي غير هذا واهب في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	666	-4946925379871935344	Shamela0009851-ara1.ms0987	true	-1784736066715472462	210	253	1113	1330	1572	300	حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب--- وعلي عنقي ادمه احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذا واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ عنها الزكاة	987	-5402103097364460918	191	337.5	150	220	86.81818389892578	31	JK010001-ara1	Shamela0009851-ara1
JK010001-ara1.ms2061	false	5684211499980745396	72	261	376	1302	1470	300	ان الجمرات الثلاث كلها كالشعرات الثلاث فلا يكمل الدم في بعضها بل لا يلزم الا بترك جميعها بان يترك رمي يوم وعليه فان ترك رمي جمرة من الجمار ففيه الاقوال الثلاثة المشهورة عندهم فيمن حلق شعرة اظهرها مد والثاني درهم والثالث ثلث دم فان ترك جمرتين فعلي هذا القياس وهو لزوم مدين او درهمين او ثلثي دم وعلي هذا لو ترك حصاة-------- من جمرة فعلي ان في الجمرة ثلث دم يلزمه في الح-----------------------------------------------------------------------------------------------صاة جزء من واحد وعشرين جزءا من دم وعلي ان فيها مد او درهما ففي الحصاة سبع مد او سبع درهم وللشافعية في هذا المبحث تفاصيل كثيرة تركناها لطولها ومذهب الامام احمد ان من اخر الرمي كله عن ايام التشريق لزمه دم وعنه في ترك رمي الج--------------------------------------------------مرة ال--------------------------------------------------------------واحدة دم ولا شء عنده في الحصاة والحصاتين وعنه يتصتدق بشء وروي عنه ان في الصحاة الواحدة دما كقول مالك وروي عنه ان في ثلاث حصيات دما كاحد قولي الشافعي وفيما دون ذلك كل حصاة مد كاحد الاقوال عند الشافعية والعلم عند الله تعالي واذا عرفت اقوال اهل العلم في حكم من اخل بشء من الرمي حتي فات وقته فاعلم ان دليلهم في اجماعهم علي ان من ترك الرمي كله	2061	-4946925379871935344	Shamela0009851-ara1.ms1296	true	-8637106241338976204	14	124	75	608	1542	300	ان الجمرات في اليوم--- كالشعرات الثلاث ففي وظيفة اليوم دم وفي ترك وظيفة جمرة واحدة الاقو-------------------------------------------------------------ال الثلاثة احدها------------------------------ مد والثاني درهم والثالث ثلث دم فعلي ------------------------------------------------------------------هذا لو ترك حصاة من سبعة من جمرة قال يحتمل ان يقال يجب فيها في قول مد كامل او درهم ولا نقصان منه ويحتمل ان يقال سبع مد او سبع درهم فاما اذا اوجبنا جزءا من الدم ففي حصاة جزء من -احد وعشرين جزءا من دم فان تبعيض ذلك علي ما يقتضيه الحساب وانما التردد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تبعيض المد والدرهم فهذا بيان الطرق ولا خلاف ان الدم يكمل في جمرة العقبة فانها وظيفة يوم 2692 ومما يتعلق بتفصيل القول في الفدية ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك الرمي كله	1296	-5402103097364460918	168	32.0	126	1141	14.723926544189453	27	JK010001-ara1	Shamela0009851-ara1
JK010001-ara1.ms0877	false	3361014188380817900	0	23	0	104	1461	300	عباس B----------هما ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر B----------ه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني بها لحما فق--------ال ابو بكر لا يصلح هذا	877	-4946925379871935344	Shamela0009851-ara1.ms1460	true	997510121580656007	137	165	686	818	1559	300	عباس رضي الله عنهما ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	1460	-5402103097364460918	91	155.0	70	132	68.93939208984375	18	JK010001-ara1	Shamela0009851-ara1