id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين-- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A----------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A----------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	176	235	836	1120	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ص ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	123	4496639122068874040	209	352.5	164	285	73.33333587646484	37	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	53	84	248	402	1487	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال لا تباع حتي تفصل	166	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	204	241	1035	1219	1511	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	95	4496639122068874040	153	281.0	122	184	83.15217590332031	29	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	173	249	926	1312	1583	300	جابر Bه قال شهدت مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله A----------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A----------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و---------------------------قاموا---------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف ال----متقدم------------------------------- ثم ركع النبي -----------------A وركعنا جميعا	263	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	68	167	345	847	1501	300	جابر--- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي-------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم ------------------تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	52	4496639122068874040	319	488.0	253	532	59.962406158447266	56	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0383	true	-2285029810040547599	37	95	186	449	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رجلا-- طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي -----------------A فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله A -----------------ان يقتص من جرح قبل ان يبرا صاحبه تفرد به احمد	383	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	227	296	1139	1457	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رجلا ص طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي--- يبرا صاحبه روا---ه احمد	135	4496639122068874040	246	428.5	191	324	75.9259262084961	47	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	184	300	950	1522	1522	300	الحمار الوحشي فاكل منها A ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه---ا قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وقد اجمع جميع العلماء علي ان ما صاده محرم لا يجوز اكله للمحرم الذي صاده ولا لمحرم غيره ولا لحلال غير محرم لانه ميتة واختلف العلماء في اكل المحرم مما صاده حلال علي ثلاثة اقوال قيل لا يجوز له الاكل مطلقا وقيل يجوز مطلقا وقيل بالتفصيل بين ما صاده لاجله وما صاده لا لاجله فيمنع الاول دون الثاني واحتج اهل القول الاول بحديث الصعب بن جثامة B-----------------ه انه اهدي الي رسول الله A----------------- حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده-	420	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	99	157	505	791	1460	300	الحمار الوحشي وهو غير محرم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين----- هل منكم احد امره --------------او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه 735 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده	81	4496639122068874040	167	205.5	126	610	27.37704849243164	28	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	125	201	650	1010	1485	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او----------------------------------- رفعه الي النبي A وليس في مال زكاة حتي يحول عليه ال-------------حول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي A ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	649	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	54	113	264	552	1433	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه 606 وللترمذي عن ابن عمر من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يح---------------------------------------------------------------------------------ول الحول	66	4496639122068874040	161	249.5	125	408	39.460784912109375	27	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	158	202	813	1027	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت -----رسول الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	659	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	166	209	850	1056	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار------------- فالقتهما	67	4496639122068874040	188	341.5	147	227	82.81938171386719	38	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0799	true	-1268555504164746571	101	224	525	1111	1539	300	ابن عمر ----------Bهما قال نهي رسول الله -----------------A عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع---------- وفي -----------لفظ نهي عن بيع النخل -حتي تزهو---------- وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن الا ابن ماجه ومن ذلك ما اخرجه الشيخان في صحيحهما عن انس Bه قال- نهي -----------------رسول الله ------------A عن بيع --ثماء حتي تزهي قيل وما زهوها قال تحمار وتصفار ومن ذلك ايضا ما رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A لا تبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ومن ذلك ما رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه عن انس B------------------ه ان النبي A----------------- نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	799	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	9	98	39	463	1455	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته 853 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما زهوها قال تحمار وتصفار ----------------------------------------------متفق عليه واللفظ للبخاري 854 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	97	4496639122068874040	240	315.5	179	712	33.70786666870117	44	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms0837	true	6934588411459223127	65	135	306	654	1492	300	كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال النبي A اميط-----------------ي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري ايضا في كتاب اللباس باب كراهية اللباس في التصاوير حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس Bه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي A اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي وقال	837	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	241	270	1157	1299	1445	300	كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض لي في صلاتي رواه	25	4496639122068874040	102	182.5	80	379	26.91292953491211	18	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقا----------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	214	261	1084	1326	1509	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	14	4496639122068874040	158	268.0	126	242	65.28925323486328	28	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	3	49	13	255	1478	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة B----------هما ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1793	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	70	136	367	698	1511	300	ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	95	4496639122068874040	222	353.5	178	349	63.610313415527344	36	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	73	110	352	523	1442	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	77	117	376	564	1411	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	79	4496639122068874040	170	326.0	133	188	90.42552947998047	36	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	12	65	57	297	1535	300	عن عاءشة Bها ا-----نها قالت خرجنا مع -----رسول الله A-------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر انتهي منه لان	1947	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	141	200	681	954	1435	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه باب	80	4496639122068874040	215	378.0	164	275	78.18181610107422	43	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	135	198	654	968	1467	300	فاجاز رسول الله A حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ح----تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس الي ان قال------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله A حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	49	118	253	601	1521	300	فاجاز حتي ------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي ------------اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	83	4496639122068874040	273	514.5	219	372	73.38710021972656	51	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	106	151	539	782	1521	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع------------ وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	83	4496639122068874040	243	460.5	198	282	86.17021179199219	45	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	145	193	745	1000	1521	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------------حتي طلع ال-----------فجر فصلي الفجر--- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	83	4496639122068874040	238	422.5	191	297	80.13468170166016	41	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	57	125	297	645	1539	300	ابن عمر B----------هما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A--------------------- يفعله ا ه روي البخاري	2053	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	212	283	1033	1398	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه--- البخاري	85	4496639122068874040	316	560.0	252	380	83.15789794921875	55	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	63	239	315	1165	1484	300	عن انس Bه ايضا------------- ان النبي A----------------- كان يضحي بكبشين املحين اقرنين------------ ويضع رجله علي صفاحهما و--------يذبحهما بيده انتهي منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي A بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صحافهما وفي لفظ له عن انس Bه قال ضحي رسول الله A بكبشين املحين اقرنين قال ورايته يذبحهما بيده ورايته واضعا قدمه علي صفاحهما قال وسمي وكبر وفي لفظ لمسلم عن انس عن النبي A بمثله غير انه قال ويقول بسم الله والله اكبر وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبدالله بن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها ان رسول الله A امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	2313	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms157	false	-1210776647911206287	199	291	982	1433	1472	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما وفي لفظ ص ذبحهما بيده متفق عليه وفي لفظ سمينين ولابي-------------------------------------- عوانة --------------------------------------------------------------------------------------في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ لمسلم------------------------------------ ويقول بسم الله والله اكبر 1361 وله من حديث عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بكبش --اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد-------- ليضحي به فقال اشحذ------------ي المدية--------------------------- ثم اخذها------------ فاضجعه ثم ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	157	4496639122068874040	296	408.0	230	900	32.88888931274414	51	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2355	true	2884982949027230136	210	248	1072	1252	1498	300	لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم اه قال الحافظ في بلوغ المرام رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد------- وله شاهد من حديث كردم عند احمد	2355	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	59	93	273	431	1421	300	لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن اد-----------------------------م رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد ص 1393 وله شاهد من حديث كردم عند احمد	161	4496639122068874040	151	285.0	119	187	80.74866485595703	30	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2363	true	-6698802909187313588	10	96	46	446	1500	300	داود وابن ماجه عن ابن عباس Bهما عن النبي A انه قال من نذر نذرا ولم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفار-ه كفارة يمين اه قال الحافظ في بلوغ المرام في حديث ابن عباس هذا اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه ----------اه كما تقدمت الاشارة اليه ومن ادلة اهل هذا القول ما رواه كريب عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي A فقالت يا رسول الله ان اختي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذرت----- ان تحج ماش--------------ية فق------------------------------------------------------------------------------ال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	2363	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	168	266	831	1316	1480	300	داود----- من حديث ابن عباس مرفوعا----------------- من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين و-------------------------------------------------اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه 1387 وللبخاري من حديث عاءشة-------- ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------نذر ان يعصي الله فلا يعصه 1388 ولمسلم من حديث عمران لا وفاء لنذر في معصية 1389 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم 1390 وللخمسة فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا	160	4496639122068874040	189	145.0	146	662	28.549848556518555	30	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	181	528	829	1433	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله A----------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله A اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2371	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	9	76	43	347	1421	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان ف---------------يها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	161	4496639122068874040	208	322.5	159	353	58.92351150512695	38	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	71	150	352	743	1506	300	عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله A ان الله قد بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم--- في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	115	192	538	926	1440	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال---- ان الله--- بعث محمدا-- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم حق في كتاب الله عل---ي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	142	4496639122068874040	356	656.0	283	400	89.0	64	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	127	192	641	944	1465	300	حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم	2511	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	0	62	0	299	1508	300	حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها-------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه--------- مسلم	143	4496639122068874040	271	471.5	213	327	82.87461853027344	54	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms2548	true	1667506746166724687	51	115	289	605	1503	300	ابن عباس B----------هما ان رجلا جاء الي المدينة----------------- فقال-- ان امراتي لا تر---د لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها قال ابن حجر في بلوغ المرام في هذا الحديث بعد ان ساقه باللفظ الذي ذكرنا رواه ابو داود والترمذي والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس Bهما بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها	2548	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	23	78	113	376	1449	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ص ان امراتي لا ترد يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع به-----------------------------------------------------------------------ا رواه ابو داود--------- والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس----- بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها	128	4496639122068874040	226	394.0	179	348	64.9425277709961	42	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms3706	true	5495983586723722319	158	218	843	1116	1553	300	رواه ابن حجر في بلوغ المرام -----عن طارق بن شهاب Bه ان رسول الله A----------------- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة مملوكا وامراة وصبيا ومريضا رواه ابو داود وقال طارق لم يسمع----- من النبي A وذكر ابو داود ا ه راي النبي A ولم يسمع منه واخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور عن ابي موسي	3706	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	83	139	416	683	1472	300	رواه ابو داود واصله في مسلم 467 وعن طارق بن شهاب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة مملوك- وامراة وصبي- ومريض- رواه ابو داود وقال----- لم يسمع طارق من النبي صلي الله عليه وسلم 468---------------------- واخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور عن ابي موسي	51	4496639122068874040	201	316.5	157	300	67.0	35	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	117	243	576	1208	1500	300	رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا	3788	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	182	300	928	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	550	1007.0	441	669	82.2122573852539	100	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	243	300	1208	1500	1500	300	ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	0	53	0	276	1481	300	ان يشاء ربها وفي ----------------------صدقة الغنم ---ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها	65	4496639122068874040	259	478.5	210	302	85.76158905029297	45	JK010001-ara1	Shamela0009111-ara1