id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0332	true	-445108957400442015	21	152	103	761	1471	300	قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي A مسح علي الخفين وروي هذا الحديث البيهقي ثم قال قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد -------------------رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان---- مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا -مسح علي الخفين وقال-- لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول----- علي --------بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعف او واه او كلمة نحوها اه وروي البيهقي ايضا عن عبد الله ابن الامام ------------احمد بن حنبل	332	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0573	false	-7560645528788392695	3	131	14	677	1548	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال عبد الله بن المبارك عرضت هذا الحديثيعني حديث المغيرة من رواية ابي قيسعلي الثوري فقال لم يجء به غيره فعسي ان يكون وهما وفي كتاب السنن للبيهقي قال ابو محمديعني يحيي بن منصور ورايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس وهز-----------------يل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا يمسح علي الخفين وقالوا لا نترك ظاهر الكتاب لمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس الدع-------------------ولي فسمعته يقول سمعت علي بن محمد بن شيبان س-----معت ابا قدامة السرخسي يقول قال ابن م----------هدي قلت للث-------وري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيفاو واه او كلمة نحوهاوقال علي بن المديني هذا حديث منكر ضعفه الثوري وابن مهدي واحمد بن حنبل	573	1872256260176916284	406	611.0	322	854	47.540985107421875	66	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0334	true	-8783595820168299343	82	126	400	612	1474	300	عن ابن عباس ان رسول----- الله A-------- توضا مرة مرة ومسح علي نعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة و---روي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ	334	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0580	false	6274102754782243193	202	293	992	1412	1458	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه ذكره الحربي من حديث عبد الرزاق عن معمر قال لو شءت حدثتكم ان زيد بن اسلم حدثني عن عطاء عن ابن عباس فذكره ثم قال الحمد لله الذي لم يقدر علي لسان معمر ان يحدث به ابن الجراح عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء عنه وقال هكذا رواه داود---------- وهو منفرد عن الثوري -مناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وقد روي عن زيد بن الحباب عن سفيان ه-كذا وليس بمحفوظ	580	1872256260176916284	184	299.0	143	432	42.592594146728516	32	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0334	true	-8783595820168299343	176	244	875	1198	1474	300	سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النع----ل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر --بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد والعدد الكثير اولي بالحفظ من العدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي من لم	334	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0581	false	5706703359532742075	0	63	0	304	1444	300	سعد عن زيد-------- فحك-ا في الحديث ورش علي الرجل وفيها النعل قال وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال وا----بن عجلان وورقاء------- ومحمد بن جعفر وابن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحد-----يث واحد والعدد الكبير اولي بالحفظ من العدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي من لم	581	1872256260176916284	293	534.0	231	329	89.05775451660156	56	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0340	true	5262259672284349957	197	261	954	1280	1489	300	الخف واسفله بما رواه ثور--------------------------------- بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان النبي A--------------------- مسح اعلي الخف واسفله اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابن الجارود وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور غير الوليد بن مسلم وس--------------الت ابا زرعة ومحمد----------ا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح ولا ---------شك -ان هذا الحديث	340	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0531	false	3171354775376363920	40	136	199	659	1473	300	الخف واسفله حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله هذا حديث قال ------ابو داود في تخريجه وبلغني ان ثورا------------------------------------------------------- لم يسمع هذا الحديث من رجاء وقال ابو عيسي في كتاب العلل وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال لا يصح هذا روي عن ابن المبارك عن ثور بن رواه الترمذي ح97 وقال الترمذي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا الحديث	531	1872256260176916284	183	220.0	139	521	35.124759674072266	33	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0349	true	7768203316332057151	82	178	389	844	1458	300	رجل علي النبي A في-------------- سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل يتواري في السكك فضرب بيد-ه علي --حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ومدار الحديث علي محمد بن ثابت وقد ضعفه ابن معين واحمد والبخاري وابو حاتم وقال احمد والبخاري ينكر عليه حديث التيمم اي هذا زاد البخاري خالفه ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله وقال ابو داو------د لم يتابع احد محمد -بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله A ----ورووه من	349	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0597	false	-5548257548171092072	225	300	1111	1465	1465	300	رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد ان--- يتواري ----------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام رواه ابو داود من-------------------------------------------------------------- حديث محمد بن ثابت العبدي------------------------------------------ عن نافع عن------------ه وقال في كتاب التفرد لم يتابع احد محمد ابن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبيعليه السلامورووه عن-	597	1872256260176916284	248	319.0	190	488	50.819671630859375	44	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0350	true	-3020400272993878983	134	195	700	1007	1557	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فق-----------------------------ال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما الي المرفقين ضعف----------- ابن الجوزي هذا الحديث بان فيه عثمان بن محمد	350	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0601	false	-5417457843692485862	134	183	693	936	1493	300	عروة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما الي المرفقين وثنا ابن حماد وابن مالويه ثنا الجري ثنا----- عثمان بن محمد	601	1872256260176916284	180	306.0	141	349	51.575931549072266	31	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0363	true	-8203982665509919121	7	67	31	313	1531	300	وقال ا-------بن عبد البر هو ك--------------تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم------ يستغني بشهرته ع-ن الاسناد لانه اشبه المتواتر لت---------لقي الناس له بالقبول قال ويدل-------------------------------------- علي شهر---------------ته ما روي -ابن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ----حزم يذكرون انه كتاب رسول الله	363	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0665	false	4020197654505606702	14	92	66	438	1498	300	وقال ابو عمر بن عبد البر كتاب عمرو بن حزم كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه ال-تواتر في مجيءه ليلقي الناس له بالقبول والمعرفة وما فيه متفق عليه الا قليلا ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك و--الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ابن حزم يذكرون انه من-- رسول الله	665	1872256260176916284	256	415.5	201	377	67.90451049804688	45	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0756	true	6294510371566048750	52	114	253	544	1464	300	الشافعي----------- نحن وانت لا نثبت -مثل حديث الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا قال سليمان بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث وروي البيهقي ايضا باسناده عن حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في	756	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0803	false	-4791808702466333566	23	109	112	504	1434	300	الشافعي لمن يناظره نحن وانت لا نثبت بمثل حديث الجلد ويستدل---- غلط من هو احفظ منه باقل من هذا وفي تاريخ ابي زرعة ان ام ولد لانس بن مالك استحيضت قال انس بن سيرين فامروني ان اسال ابن عباس قال ابو زرعة فسمعت احمد بن صالح يحتج هذه القصة ويرد بهاما يروي عن انس ما رواه الجلد وقال ولو------------------- كان هذا صحيحا عن انس------------------ لم يءمر ابن سيرين ان يسال ابن عباس قال ابو زرعة قلت لاحمد--------------------------------------- بن احمد فح-------ديث معاوية بن قرة عن انس في	803	1872256260176916284	134	163.5	99	479	27.974946975708008	23	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0821	true	-5931969426237725055	183	240	911	1192	1481	300	مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي A---------- نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن هوب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري	821	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms1073	false	-3034127313911079788	92	135	479	695	1520	300	هو يقاتل وهو يسير فجاء- المءذن ف------------------لما برز منها امر المءذن فاقام ف-------لما فرغ قال------ان حبيبي عليه السلام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة ذكره ابو داود من حديث------------------------------------------- الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري	1073	1872256260176916284	176	279.0	137	291	60.48109817504883	30	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0823	true	5955560041241014356	12	51	52	237	1490	300	قال ما كنت لاصلي ب--ارض خسف الله بها ثلاث مرات ثم قال البيهقي وه1ا النهي عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع غلي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد ثم ساق البيهقي بعض روايات حد------------يث ابن عمر	823	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms1074	false	4464246782966014329	0	38	0	174	1495	300	قال-ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ثلاث مرات--- قال ابو بكر وهذا النهي--------------- ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد وانما هو كما جاء في------ حديث الحجر وحديث ابن عمر	1074	1872256260176916284	133	209.0	103	199	66.83416748046875	25	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms0824	true	5633540672689937792	38	114	195	552	1517	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله A نهي ----------------ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله------- رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن ماجه وق لالترمذي في اسناده ليس بذاك -------------------------------------------وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر -------عن النبي------ A مثله وال--------حديث	824	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms1070	false	-308148917706563563	54	139	268	682	1461	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاط---ن الابل وفوق الكعبة هذا حديث لما رواه ابو عيسي قال حديث ابن عمر------------------------------اسناده ليس بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبيصلي الله عليه واله وسلم وحديث	1070	1872256260176916284	267	402.0	209	451	59.20177459716797	46	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما ا----------------------------------لنبي A وقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0622	false	-5819015030911567143	192	238	953	1197	1474	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك ل----ه فقال للذيي----عد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	622	1872256260176916284	154	251.5	123	252	61.11111068725586	24	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms2633	true	-2255322197979781611	20	77	98	371	1582	300	لرسول الله A فقال دعه يكثر علينا من السلام فقال رسول الله --A ال---------سلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله A السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله A----------------- واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع سلا-مك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام---- فانصرف معه رسول الله	2633	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0311	false	-2566017724655147500	0	49	0	242	1472	300	لرسول الله ---قال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-م عليكم ورحمة ا------------------------------------------------------------لله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله	311	1872256260176916284	202	346.0	159	306	66.01306915283203	35	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	130	171	672	898	1532	300	المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0944	false	-8248306302120534688	0	46	0	247	1456	300	المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اضربوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	944	1872256260176916284	216	399.5	175	247	87.44939422607422	35	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms3657	true	-4471161246136287294	74	176	377	886	1486	300	ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال وحد--ثنا اصحابنا ان النبي A ---------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحد -حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجل-----ا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين ------------حتي نقسوا ا--كادوا ان ينقسوا---- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قال فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظان غير ناءم فقال A لقد------ اراك الله خيرا	3657	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms0941	false	-5862525235802862439	14	126	58	623	1472	300	ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان يكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا لها يقومون علي الاطام ينادون المسلمين لحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول -----اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم نام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقولوا---- لقلت اني كنت يقظان غير ناءم فقال عليه السلام اراك الله خيرا	941	1872256260176916284	477	856.5	381	574	83.10104370117188	85	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	22	69	102	348	1498	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم ابن عبد الله الا-يلي وهو ضعيف وقال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب و--------ابن سيرين	3670	-4946925379871935344	Shamela0008544-ara1.ms1041	false	9223203184282681142	30	71	137	354	1442	300	ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة قال البيهقي----------------------------- رواه الحكم -بن عبد الله الاصيلي وهو ضعيف----- وروينا- في الاذان والاقامة عن انس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن --بن المسبب والنخعي وابن سيرين	1041	1872256260176916284	198	331.0	158	255	77.64705657958984	32	JK010001-ara1	Shamela0008544-ara1