id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0008	true	1873592565593361684	111	180	597	957	1606	300	علي القلوب والاسماع وان الغشاوة علي الابصار وذلك في قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية 23 والختم الاستيثاق من الشء حتي لا يخرج منه داخل فيه ولا يدخل فيه خارج عنه والغشاوة-------------- الغطاء علي العين يمنعها من الرءية ومنه قول الحارث بن خالد بن العاص هوي-------------تك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها	8	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0158	false	-3537899674663684885	0	50	0	266	1485	300	علي القل-ب وال-سم-ع والغش---اوة علي البصر قال ال------له تعالي ذكره فان يشا الله يختم علي قلبك وقال------- وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الج---------------------------------------------------------------------------اثية والغشاوة في كلام العرب الغطاء--------------------------- ومنه قول الحارث بن خالد بن العاص البحر الطويل تبعتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها	158	-4945071420828014136	185	291.5	149	387	47.803619384765625	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	143	556	757	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	34	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	false	8083142942196714150	213	251	1088	1289	1541	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	2024	-4945071420828014136	200	399.0	162	201	99.50248718261719	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0035	true	-4169856775028659270	262	294	1337	1491	1516	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الرعد 31 اي لكان هذا القران او لكفرتم---- بالرحمن ومنه في كلام -------------------------------------------------------------------------العرب-------------------- قول الشاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاقسم لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا	35	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5424	false	2129696974693726033	147	221	714	1104	1467	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الرعد كلام مبتدا منقطع عن قوله وهم يكفرون بالرحمن الرعد قال وجواب لو محذوف استغني بمعرفة السامعين المراد من الكلام عن ذكر جوابها قالوا والعرب تفعل ذلك كثيرا ومنه قول امرء القيس البحر الطويل فلو انها نفس تموت سريحة ولكنها نفس تقطع انفسا وهو اخر بيت في القصيدة فترك الجواب اكتفاء بمعرفة سامعه مراده وكما قال الاخر فاقسم لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا	5424	-4945071420828014136	108	161.0	83	390	27.69230842590332	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	7	38	33	172	1420	300	اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1101	false	1665935294495182796	255	289	1258	1412	1464	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1101	-4945071420828014136	134	243.5	103	156	85.8974380493164	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	19	77	85	354	1420	300	بالبيت وبالصفا والمروة ثم ي-------------------------------------------------------------------حل من كل شء حتي------------------------ يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا ومن ذلك ما رواه------------------ مالك في الموطا والبيهقي عن ا----------------------------------------بن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع	72	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1102	false	-8776476735874669593	215	300	985	1374	1374	300	بالبيت وبالصفا والمروة فان كان معه هدي نحره بمكة قريبا من المسجد الحرام ثم حلق راسه او قصر ثم حل من النساء والطيب وغير ذلك ثم عليه ان يحج----- قابلا ويهدي ما تيسر من الهدي حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس------------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه قال المحصر----- لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة وان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع-	1102	-4945071420828014136	186	212.5	142	422	44.075828552246094	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	88	138	410	644	1420	300	عن ايوب------------- السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة--------------------- وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	72	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1103	false	-7804464788935192914	231	289	1109	1375	1431	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة الي عبد الله بن عباس وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الي-- سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	1103	-4945071420828014136	231	431.5	181	268	86.19403076171875	47	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	249	300	1234	1472	1472	300	مالك في الموطا انه بلغ-ه ان رسول الله A حل هو-------------- واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء-	75	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1086	false	-9207660126109854319	108	164	472	739	1393	300	مالك -------بن انس بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	1086	-4945071420828014136	218	379.0	171	274	79.56204223632812	40	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	269	300	1336	1472	1472	300	شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء-	75	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	false	-7449250356735121669	0	35	0	157	1389	300	شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	1095	-4945071420828014136	134	243.5	104	157	85.3503189086914	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	15	70	77	339	1490	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -------------ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	114	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8972	false	-5564700754088196542	126	186	592	872	1422	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننا انه -رادها عليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق-- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك قال الله	8972	-4945071420828014136	248	449.0	195	284	87.32394409179688	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0143	true	467583472510662031	49	71	244	362	1516	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في--------- الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صح-بتها او يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا	143	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1418	false	-4953702432031532331	34	59	164	306	1519	300	قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	1418	-4945071420828014136	118	209.0	96	142	83.09859466552734	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0144	true	-9043564374662831250	177	238	868	1164	1467	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدث--نا ابن علية اخب----رنا ايوب عن كثير مولي ابن سمرة ان عمر اتي بامراة ناشز فامر بها الي بيت كثير الزبل------ ثم دعا--ها فقال كيف وجدت فقالت ما وجدت راحة منذ كنت عنده الا هذه الليلة- التي كنت حبستني فقال لزوجها اخلعها ولو من قرطها ورواه------------------------- عبد الرزاق عن-------- معمر عن ايوب عن كثير مولي ابن سمرة	144	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1436	false	-3000666405764757490	219	287	1050	1381	1445	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية قال اخبرنا ايوب عن كثير مولي س----مرة ان عمر اتي بامراة ناشز فامر بها الي بيت كثير الزبل ثلاثا ثم دعا بها فقال كيف وجدت -قالت ما وجدت راحة منذ كنت عنده الا هذه الليالي التي---- حبستني فقال لزوجها اخلعها ولو من قرطها حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن كثير مولي---- سمرة	1436	-4945071420828014136	266	460.0	208	344	77.3255844116211	48	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0144	true	-9043564374662831250	250	290	1224	1413	1467	300	عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن ان امراة اتت عمر بن الخطاب------------- فشكت زوجها--------------- فاباتها في بيت الزبل فلما اصبحت قال لها كيف وجدت مكانك قالت ما كنت عنده ليلة اقر لعيني من هذه الليلة فقال خذ ولو عقاصها	144	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1437	false	2238106268617092291	23	69	111	327	1431	300	عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن ان امراة اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشكت زوجها فقال انها ناشز فاباتها في بيت الزبل فلما اصبح- قال لها كيف وجدت مكانك قالت ما كنت عنده ليلة اقر لعيني من هذه الليلة فقال خذ ولو عقاصها	1437	-4945071420828014136	188	351.0	148	217	86.63594818115234	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0145	true	4784538810524405054	21	72	97	340	1465	300	يقل علي الخير اذا حضرني ويحرمني اذا غاب قالت فكانت مني زلة يوما فقلت له اختلع منك بكل شء املكه قال نعم قالت ففعلت قالت فخاصم عمي معاذ ابن عفراء الي عثمان بن عفان فاجاز الخلع وامره ان ياخذ عقاص راسي فما دونه او قالت ما دون عقاص الراس ومعني هذا	145	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1438	false	6510488306262575961	0	50	0	238	1445	300	يقل علي الخير اذا حضرني ويحرمني اذا غاب قالت فكانت مني زلة يوما فقلت--- اختلع منك بكل شء املكه قال نعم قال- ففعلت قالت فخاصم عمي معاذ ب-ن عفراء الي عثمان بن عفان فاجاز الخلع وامره ان ياخذ عقاص راسي فما دونه او قالت ما دون عقاص الراس حدثني ابن	1438	-4945071420828014136	231	442.0	181	243	95.06172943115234	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0190	true	4677065454136299301	151	270	789	1373	1522	300	فان امن بعضكم بعضا البقرة 283 واسنده النحاس عن ابي سعيد الخدري وانه تلا ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة 282 الي قوله فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 283 قال نسخت هذه الاية ما قبلها قال النحاس وهذ---------------------ا قول الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والحكم وعبد الرحمن بن زيد قال الطبري وهذا لا معني له لان هذا حكم غير الاول وانما هذا حكم من لم يجد كاتبا قال----------- الله D وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا البقرة 283 اي فلم يطالبه برهن فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 283 قال ولو جاز ان يكون هذا ناسخا للاول لجاز ان يكون قوله D------------------ وان كنتم مرضي او علي سفر	190	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1818	false	4027204169057671659	85	182	440	938	1548	300	فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة ناسخ قوله------------------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقر--------------------------------------------------------------------------------------ة ما الفرق بينه وبين القاءل في التيمم وما ذكرنا قوله فزعم ان كل ما ابيح في حال الضرورة لعلة الضرورة ناسخ حكمه في حال الضرورة حكمه في كل احواله نظير قوله في ان الامر باكتتاب كتب الديون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحقوق منسوخ بقوله-- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا------------------------------ فليءد الذي اءتمن امانته البقرة فان قال الفرق بيني وبينه ان قوله فان امن بعضكم بعضا البقرة كلام منقطع عن قوله وان كنتم-------- علي سفر	1818	-4945071420828014136	208	252.0	162	760	27.36842155456543	36	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0193	true	-112737681290078372	188	266	981	1375	1550	300	ورجع يءول اولا واولته انا صيرته اليه وقال وقد انشد بعض الرواية بيت الاعشي علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا قال------ ويعني بقوله -تاول حبها مص-ير حبها ومرجعه وانما يريد بذلك ان حبها كان صغيرا في قلبه فال من الصغر الي العظم فلم يزل ينبت حتي اصحب فصار قديما كالسقب الصغير الذي لم يزل يشب حتي اصحب فصار كبيرا مثل امه قال وقد ينشد هذا البيت علي انها كانت توابع حبها توالي ربعي السقاب فاصحبا	193	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1907	false	-5241041122794249903	0	80	0	398	1469	300	ورجع يءول اولا واولته انا صيرته اليه وقد قيل ان قوله واحسن تاويلا النساء اي جزاء وذلك ان الجزاء هو الذي ال اليه امر القوم وصار اليه ويعني بقوله وتاول حبها تفسير حبها ومرجعه وانما يريد بذلك ان حبها كان صغيرا في قلبه فال من الصغر الي العظم فلم يزل ينبت حتي اصحب فصار قديما كالسقب الصغير الذي لم يزل يشب حتي اصحب فصار كبيرا مثل امه ----وقد ينشد هذا البيت علي انها كانت توابع حبها توالي ربعي السقاب فاصحبا	1907	-4945071420828014136	308	550.5	246	402	76.61691284179688	58	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	19	64	102	362	1641	300	بالباساء والضراء فاذا------- لم يتضرعوا افاض عليهم النعم وامهلهم حتي ياخذهم بغتة كق---ول----------------------------------------ه وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف	223	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	222	279	1109	1420	1521	300	بالباساء والضراء ليتضرعوا اذ لم يتضرعوا وتركوا امر الله لان اخر هذا الكلام مردود علي اوله وذلك كما قال تعالي في موضع اخر من كتابه وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف	3685	-4945071420828014136	217	378.0	177	311	69.77491760253906	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0225	true	8320585406917043700	207	300	1092	1569	1569	300	من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن اي كما انه يرغب عن نكاحها ان كانت قليلة المال والجمال فلا يحل له ان يتزوجها ان كانت ذات مال وجمال الا بالاقساط اليها والقيام بحقوقها كاملة غير منقوصة وهذا المعني الذي ذهبت اليه ام المءمنين عاءشة Bها يبينه ويشهد له قوله تعالي------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما-	225	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	false	-1215794762790452152	134	194	669	974	1519	300	ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- غيره--------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما	2951	-4945071420828014136	191	285.0	151	527	36.24288558959961	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0239	true	-2379394294358132133	201	236	1079	1266	1595	300	الرزاق عن ابي سعيد الخدري Bه قال اصبنا سبيا من سبي اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن ولهن ازواج فسالنا النبي A----------------- فنزلت هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللنا فروجهن	239	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2556	false	-6727771669225974964	100	135	514	704	1533	300	الخليل عن ابي سعيد الخدري--- قال اصبنا نساء من سبي اوطاس -لهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن ولهن ازواج فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللنا فروجهن	2556	-4945071420828014136	164	285.5	132	204	80.39215850830078	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	198	274	1082	1502	1641	300	الصلاة-- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	254	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2873	false	601226799090383386	38	71	196	376	1481	300	الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك النساء الي قوله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	2873	-4945071420828014136	163	293.0	133	422	38.62559127807617	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	211	274	1152	1502	1641	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	254	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2881	false	-3033729691266551009	117	180	570	920	1585	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	2881	-4945071420828014136	350	700.0	287	350	100.0	63	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0305	true	3349254301602093086	53	114	277	615	1553	300	ان المسلمين واهل الكتاب تفاخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية لا ينافي ما ذكرنا لان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص الاسباب قوله تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن	305	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2933	false	-574699024555849769	164	223	836	1153	1556	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نب-ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء الي-------------- قوله------ ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن	2933	-4945071420828014136	268	487.0	217	338	79.2899398803711	45	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0321	true	2513459775054669133	31	114	175	660	1662	300	قوله تعالي وارجلكم الي الكعبين-------------- في قوله وارجلكم ثلاث قراات واحدة شاذة واثنتان متواترتان اما الشاذة فقراءة الرفع وهي قراءة الحسن واما المتواترتان فقراءة النصب وقراءة الخفض اما النصب فهو قراءة نافع وابن عامر والكساءي وعاصم في رواية حفص من السبعة ويعقوب من الثلاثة واما الجر فهو قراءة ابن كثير وحمزة وابي عمرو وعاصم في رواية ابي بكر اما قراءة النصب فلا اشكال فيها لان الارجل فيها معطوفة علي الوجوه وتقرير المعني عليها----------------------------------------------------------------------------------- فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وارجلكم الي الكعبين وامسحوا برءوسكم	321	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3168	false	-2291565618845520944	98	133	467	684	1491	300	قوله تعالي وارجلكم الي الكعبين اختلفت القراء ف---------------------------------------------------------------------------------ي قراءة ذلك------------------- فقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جماعة من قراء الحجاز والعراق وارجلكم الي الكعبين نصبا فتاويله اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وارجلكم الي الكعبين وامسحوا برءوسكم	3168	-4945071420828014136	118	25.5	99	582	20.274913787841797	15	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0369	true	2623599405658826607	227	270	1163	1362	1497	300	قوله تعال-----------------------ي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف 2627 الاية فذكره	369	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	false	1624183793714193306	164	212	812	1033	1438	300	قوله تعالي قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف يقول تعالي -ذكره	5187	-4945071420828014136	190	351.0	147	222	85.58558654785156	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0385	true	-3445083419104665078	67	115	331	549	1480	300	حدثنا علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين الي ان قال --قال انس	385	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3279	false	6491987953238140905	170	212	853	1047	1541	300	حدثني علي قال ---------ثنا الوليد-------- عن ابن لهيعة عن يزيد -بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس-------- يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس	3279	-4945071420828014136	179	319.0	139	220	81.36363983154297	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0385	true	-3445083419104665078	92	146	441	716	1480	300	بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين الي ان --قال قال ا------------------------------------------------------------------------------------------نس فسال رسول الله A----------------- جبريل ع------------ن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا	385	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3291	false	1994627128082298856	0	73	0	396	1483	300	بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي وساقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه واما	3291	-4945071420828014136	265	488.0	211	396	66.919189453125	47	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0390	true	-1053357727668732362	43	78	210	394	1526	300	فكانما احيا الناس جميعا عند المستنقذ وقال مجاهد المعني ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب----- عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما و----لو قتل الناس جميعا لم يزد علي---- ذلك ومن	390	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3270	false	-8079692100963688914	174	208	865	1038	1488	300	فكانما -قتل الناس جميعا الماءدة قال---------------------- الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما يقول لو قتل الناس جميعا لم يزد علي مثل ذلك -من	3270	-4945071420828014136	145	238.5	115	197	73.60405731201172	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0405	true	3108376694309456449	178	222	944	1190	1620	300	قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة 95 وبين في موضع اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ايمانهم الكاذبة سبب لاهلاكهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو قول----------ه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة	405	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4722	false	1317631027420949638	138	235	767	1248	1576	300	قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا التوبة الي---------------------------------- بما كانوا يكسبون التوبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له الا تغزو بني الاصفر لعلك ان تصيب بنت عظيم الروم فانهم حسان فقال رجلان قد علمت يا رسول الله ان النساء فتنة فلا تفتنا بهن فاذن لنا فاذن لهما فلما انطلقا قال احدهما ان هو الا شحمة لاول اكل فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل عليه في ذلك شء فلما كان ببعض الطريق نزل عليه وهو علي بعض المياه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة	4722	-4945071420828014136	149	198.5	118	515	28.932039260864258	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0466	true	7830633714962892244	274	300	1343	1476	1476	300	وقوله لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين الشعراء 3 البا----------------------------------------------------------------------------------------خع هو المهلك نفسه----------------- ومنه قول غيلان بن عقبة --------الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن-	466	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6989	false	-2572488429842179791	198	246	977	1224	1494	300	وقوله لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين الشعراء يقول تعالي ذكره لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها ان لم يءمن قومك بك ويصدقوك علي ما جءتهم به والبخع هو القتل والاهلاك في كلام العرب ومنه قول ذي الرمة البحر الطويل الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن	6989	-4945071420828014136	111	163.5	90	247	44.93927001953125	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0479	true	3813241965492268022	272	300	1481	1625	1625	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة-	479	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7727	false	8994905054973654895	173	201	910	1055	1580	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة	7727	-4945071420828014136	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0481	true	2114310153817723696	174	207	920	1110	1605	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	481	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	false	-3944459623872338239	174	207	832	1022	1455	300	ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	9201	-4945071420828014136	190	380.0	157	190	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0483	true	-2684324661742505471	221	277	1177	1456	1571	300	تعالي-- فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الاية جاء عن النبي A انه سءل عن هذه الاية الكريمة فقيل كيف يشرح صدره يا رسول الله A قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	483	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3871	false	1841767602577655469	240	284	1229	1460	1529	300	--الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قالوا----------------------------------------- كيف يشرح صدره يا رسول الله --قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل----- الموت	3871	-4945071420828014136	218	402.0	175	281	77.58007049560547	41	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	188	265	978	1340	1519	300	هذه الاية الدلالة الواضحة علي صحة ما جاءت به الرواية عن رسول الله -------------------------A ما هلك قوم حتي يعذروا من انفس------------------------هم حدثنا بذلك ابن حميد حد--ثنا جرير عن ابي سنان عن عبد الملك بن ميسرة الزراد قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله -----------------A ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم قال قلت لعبد الله- كيف يكون ذلك قال فقرا هذه الاية فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا------------------------------------------------------------------ الا ان قالوا انا كنا ظالمين الاعراف	546	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3990	false	-7019248756942359983	124	227	680	1172	1538	300	هذه الاية الدلالة الواضحة علي صحة ما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم وقد تاول ذلك كذلك بعضهم حدثنا----- ابن حميد قال ثنا جرير عن ابي سنان عن عبد الملك بن ميسرة الزراد قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم قال قلت لعبد الملك كيف يكون ذلك قال فقرا هذه الاية فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الاعراف الاية فان قال قاءل وكيف قيل فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الاعراف	3990	-4945071420828014136	351	632.0	275	497	70.62374114990234	70	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0565	true	7326572886687441502	207	239	1101	1263	1571	300	قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير التحريم	565	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	false	5757478931772756516	247	279	1214	1376	1476	300	قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير التحريم	9010	-4945071420828014136	162	324.0	130	162	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	271	300	1438	1585	1585	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به-	569	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6954	false	-8161881170012376462	176	285	874	1419	1500	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وك-------------------------في به بذنوب عباده خبيرا الفرقان يقول تعالي ذكره وتوكل يا محمد علي الذي له الحياة الداءمة التي لا موت معها فثق به في امر ربك وفوض اليه واستسلم له واصبر علي ما نابك فيه قوله وسبح بحمده الفرقان يقول واعبده شكرا منك له علي ما انعم به عليك قوله وكفي به بذنوب عباده خبيرا الفرقان يقول وحسبك بالحي الذي لا يموت خابرا بذنوب خلقه فانه لا يخفي عليه شء منها وهو محص جميعها عليهم حتي يجازيهم بها يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي الذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به	6954	-4945071420828014136	121	3.0	98	571	21.190893173217773	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	237	265	1163	1292	1467	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	579	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6362	false	5523396521077411313	166	194	799	928	1463	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه	6362	-4945071420828014136	129	258.0	101	129	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	77	144	413	751	1544	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	false	-2131528649828204185	200	230	1044	1201	1557	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر-----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	4215	-4945071420828014136	146	267.5	117	338	43.19526672363281	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	77	144	413	751	1544	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي-------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4216	false	4223736627271803695	115	228	558	1130	1499	300	قوله------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال غضبان حزينا وقوله قال بءسما خلفتموني من بعدي يقول بءس الفعل فعلتم بعد فراقي اياكم واوليتموني فيمن خلفت من وراءي من قومي فيكم وديني الذي امركم به ربكم يقال منه خلفه بخير وخلفه بشر اذا اولاه في اهله او قومه ومن كان منه بسبيل من بعد شخوصه عنهم خيرا او شرا وقوله اعجلتم امر ربكم يقول اسبقتم امر ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم في نفوسكم وذهبتم عنه يقال منه عجل فلان هذا الامر اذا سبقه وعجل فلان فلانا اذا سبقه ولا تعجلني يا فلان لا تذهب عني وتدعني واعجلته استحثثته القول في تاويل قوله تعالي والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	4216	-4945071420828014136	163	210.0	129	684	23.83041000366211	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0589	true	1056981019753334994	36	78	190	398	1545	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون المءمنون 96 وقال في الاخر وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون المءمنون 9798 والثاني في حم السجدة قال فيه في شيطان الانس ادفع --------------بالتي هي احسن فاذا	589	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6737	false	-2663497621326590605	10	44	53	222	1496	300	ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون-------------------------- وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون المءمنون يقول تعالي ذكره لنبيه--------------------------- ادفع يا محمد بالخلة التي هي احسن وذلك	6737	-4945071420828014136	131	204.0	101	222	59.009010314941406	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0590	true	4209399510601717661	27	110	125	521	1432	300	ابو معاوية حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير -قتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به---- النبي A فقال اذ----------------هب فاطرحه في القبض قال ف---رجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت----- سورة الانفال فقال رسول الله A اذهب فخذ سلبك وقال الامام احمد ا--يضا حدثنا اسو-----------------د بن عامر اخبرنا ابو	590	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4354	false	-2720486841340266322	4	91	18	433	1399	300	ابو معاوية قال ثنا-------- الشيباني عن محمد بن عبيد الله------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجء-ت به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذ------------هب فخذ سيفك ولفظ الحديث لابن المثني حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير وحدثنا ابن	4354	-4945071420828014136	316	511.5	242	444	71.17117309570312	55	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0591	true	6871761568571284006	3	72	13	344	1474	300	محمد بن اسحاق حد--ثني عبد الله بن ابي بكر عن بعض بني ساعدة قال سمعت ابا اسيد--- مالك بن ربيعة يقول اصبت سيف ابن عاءذ يوم بدر وكان السيف يدعي بالمرزبان فلما امر رسول الله A الناس----------- ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت به فالقيته في النفل وكان رسول الله A----------------- لا يمنع شيءا يساله فراه الارقم بن ابي الارقم المخزومي فساله رسول الله A----------------- فاعطاه اياه	591	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4354	false	-2720486841340266322	97	176	460	839	1399	300	محمد بن اسحاق قال ثني عبد الله بن ابي بكر عن قيس بن- ساعدة قال سمعت ابا اسيد بن مالك بن ربيعة يقول اصبت سيف ابن عاءد يوم بدر وكان السيف يدعي -المرزبان فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يردوا ما في ايديهم من النفل اقبلت به فالقيته في النفل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع شيءا يساله فراه الارقم بن ابي الارقم المخزومي فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياه	4354	-4945071420828014136	314	560.0	246	381	82.4146957397461	59	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0595	true	-6020228275846373910	99	138	521	734	1557	300	تعالي وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما الفرقان 56 وما انزله عالم السر في السموات وال-ارض -فهو بعيد جدا من ان يكون اساطير الاولين	595	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6907	false	4885477745962210204	221	258	1101	1306	1489	300	تعالي وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السم-وات والارض انه كان غفورا رحيما -ذكر ان--- هذه ا-----لاية نزلت في النضر بن الحارث وانه المعني بقوله وقالوا اساطير الاولين	6907	-4945071420828014136	161	247.0	129	215	74.88372039794922	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0601	true	3689325036169092907	103	182	547	963	1545	300	للرسول A ونصيب لذي القربي ونصيب لليتامي ونصيب للمساكين ونصيب لابن السبيل وبهذا قال بعض اهل العلم قال--------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------- جعفر الرازي عن الربيع عن -------ابي العالية الرياحي قال كان رسول الله A----------------- يءتي بالغنيمة فيخمسها علي خمسة تكون اربعة اخماس منها لمن شهدها ثم يءخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ---- الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول A وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	601	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4455	false	-3925596899314798696	46	140	224	713	1505	300	للرسول -------ولذي القربي و-----اليتامي و-----المساكين و------ابن السبيل و-----------------------قال اخرون معني ذلك فان لبيت الله خمسه وللرسول ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع بن الجراح عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية الرياحي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة تكون اربعة اخماس----- لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وس--هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	4455	-4945071420828014136	352	610.0	285	542	64.94464874267578	55	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0635	true	3345857205479190368	60	96	305	468	1522	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سواءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال الرعد	635	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5377	false	8179555157844390362	95	131	478	640	1503	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سو-ءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال الرعد	5377	-4945071420828014136	162	319.0	126	163	99.38650512695312	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0642	true	5343836925730611200	159	184	830	948	1552	300	ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله A----------------- عهد فهو الي مدته ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة	642	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4534	false	-6254826404400677401	0	28	0	135	1365	300	ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة	4534	-4945071420828014136	114	212.5	89	135	84.44444274902344	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0645	true	6416544253259793126	13	80	62	372	1424	300	الله عن نافع عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال ما ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز وقد روي هذا عن ابن عباس وجابر وابي هريرة موقوفا ومرفوعا وقال عمر بن الخطاب نحوه ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو -كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	645	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4601	false	2018168400059484304	106	179	515	842	1400	300	امية عن نافع عن ابن عمر انه قال كل مال اديت منه الزكاة فليس بكنز وان كان مدفونا وكل مال لم تءد منه الزكاة وان لم يكن مدفونا فهو كنز حدثني ابو الساءب قال ثنا ابن فضيل عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو بكنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض	4601	-4945071420828014136	146	266.0	113	488	29.918033599853516	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0646	true	-7473619174595355407	90	144	416	672	1414	300	النبي A قال تب-------------ا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا---- فشق ذلك علي اصحاب رسول الله A وقالوا ----------------فاي مال نتخذ ف-قال عمر Bه انا اعلم لكم ذلك من رسول الله A فقال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه	646	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4602	false	6837489617599254315	243	298	1115	1387	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا قال فشق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاي مال نتخذه فقال عمر--- انا اعلم لكم ذلك ف---------------قال يا رسول الله ان اصحابك قد شق عليهم وقالوا فاي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة تعين احدكم علي دينه	4602	-4945071420828014136	221	402.0	176	290	76.20689392089844	40	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0711	true	1483346609142531934	104	150	537	767	1499	300	كذلك نسلكه في قلوب المجرمين------------- الحجر 12 وقوله ما سلككم في سقر المدثر 42------------------------------------------------------ ا-لاية ومن------ه قول الشاع-----------------ر وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الرباعية قول عبد مناف بن ربع الهذلي حتي اذا اسلكوهم في قتاءده شلا كما تطرد الجمالة الشردا	711	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5562	false	-9002430448400335335	201	262	1015	1331	1535	300	كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به الحجر قال هم كما قال الله هو اضلهم ومنعهم الايمان يقال منه سلكه يسلكه سلكا وسلوكا واسلكه يسلكه اسلاكا ومن السلوك قول عدي بن زيد البحر الوافر وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الاسلاك قول الاخر البحر البسيط----- حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا	5562	-4945071420828014136	157	233.5	124	321	48.9096565246582	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0711	true	1483346609142531934	77	158	393	806	1499	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين المءمنون 27 الاية وقوله اسلك يدك في جيبك القصص 32 الاية وقوله كذلك سلكناه في قلوب المجرمين الشعراء 200 الاية وقوله كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر 12 وقوله ما سلككم في سقر المدثر 42 الاية ومنه قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاع-------------ر وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب ومن الرباعية قول عبد مناف بن ربع- الهذلي------------- حتي اذا اسلكوهم في قتاءده شلا كما تطرد الجمالة الشردا قال مقيدة عفا الله عنهالذي يظهر ان اصل --------	711	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	false	-8911501685381935969	224	298	1167	1548	1559	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين المءمنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول فادخل في الفلك واحمل والهاء والالف في قوله فيها البقرة من ذكر الفلك من كل زوجين اثنين هود يقال سلكته في كذا واسلكته فيه ومن سلكته قول الشاعر البحر الوافر وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب وبعضهم يقول اسلكت بالالف ومنه قول الهذلي البحر البسيط حتي اذا اسلكوهم في قتاءدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا وبنحو ----------------الذي قلنا في ذلك قال اهل	6698	-4945071420828014136	164	93.0	129	585	28.03418731689453	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0713	true	-6334763888958763237	175	196	912	1021	1597	300	واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	713	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	false	776498846731287606	276	297	1354	1463	1478	300	واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	5036	-4945071420828014136	109	218.0	88	109	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	57	85	296	440	1534	300	قوله هنا-- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	716	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	false	-5737230490578439096	120	149	551	698	1434	300	قوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	142	271.5	114	147	96.59864044189453	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0729	true	5214245591705257100	208	241	1111	1271	1580	300	قوله------ فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	729	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	false	-4619691184591462665	187	222	908	1075	1446	300	قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا	5316	-4945071420828014136	160	307.5	127	167	95.80838012695312	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0738	true	-9082522780703877619	201	225	1036	1146	1536	300	نودي من السماء يا ابن يعقوب لا تكن كطاءر ينتف ريشه في-------بقي لا ريش له فلم يتعظ علي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء شيءا حتي راي برهان ربه	738	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5179	false	-310903430681942952	47	118	218	534	1399	300	نودي---------- يا ابن يعقوب لا تكن كالطير اذا زني ذهب ريشه وبقي لا ريش له فلم يتعظ علي النداء ففزع حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة قال قال ابن عباس نودي يا ابن يعقوب لا تكونن كالطاءر له ريش فاذا زني ذهب ريشه قال او قعد لا ريش له فلم يتعظ علي النداء شيءا حتي راي برهان ربه	5179	-4945071420828014136	84	146.5	64	326	25.766870498657227	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0740	true	5900982220437026011	245	284	1171	1348	1435	300	قوله تعال-----------------------ي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	740	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	false	1624183793714193306	164	208	812	1012	1438	300	قوله تعالي قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	5187	-4945071420828014136	177	345.0	138	200	88.5	38	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0750	true	-7475274629806413222	56	92	275	447	1508	300	ما زادت------ في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن ------------------------من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله تعالي وكل ذلك بعلمه	750	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5371	false	-2951417992848470289	0	41	0	196	1450	300	ما زادت الرحم في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله------ وكل ذلك بعلمه	5371	-4945071420828014136	166	314.0	131	202	82.17821502685547	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0768	true	-3909941320683113704	143	232	726	1194	1531	300	عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران 119 الاية وهذا المعني معروف في كلام العرب ومنه قوله الشاعر تردون فه غش الحسود حتي يعض علي الاكف يعني انهم يغيظون الحسود حتي يعض علي اصابعه وكفيه قال القرطبي ومنه قول الاخر ايضا قد افني انامله ازمة فاضحي يعض علي الوظيفا اي افني انامله وقال الراجز لو ان سلمي ابصرت تحذري ودقة بعظم ساقي ويدي وبهد اهلي وجفاء عودي عضت من الوجد باطراف اليد وفي الاية الكريمة اقواله غير هذا منها انهم لما سمعوا كتاب الله عج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ورجعوا بايديهم الي افواههم	768	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5467	false	-612860006051063553	36	113	188	580	1522	300	عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران قال ومعني ردوا ايديهم في افواههم قال ادخلوا---------------------------------------------------------------------------------------- اصابعهم في افواههم وقال اذا اغتاظ الانسان عض يد-----------------------------------------------------ه وقال اخرون بل معني ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لما سمعوا كتاب الله عجبوا منه ووضعوا ايديهم علي افواههم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس فردوا ايديهم في افواههم ابراهيم قال لما سمعوا كتاب الله عجبوا ورجعوا بايديهم الي افواههم	5467	-4945071420828014136	128	131.0	101	649	19.7226505279541	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	0	36	0	199	1560	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	772	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1746	false	-9001930111731204832	56	92	256	455	1534	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	1746	-4945071420828014136	199	398.0	163	199	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	41	44	207	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد غافر	773	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	false	913426961398745768	234	266	1260	1423	1604	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد غافر	8020	-4945071420828014136	163	326.0	131	163	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0794	true	1900086216044863737	158	286	863	1527	1602	300	وارسلنا الرياح لواقح الحجر 22 قال تلقح الشجرة وتمري السحاب واخرج ابو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن وابي حاتم وابو الشيخ عن ابي رجاء Bه قال قلت للحسن Bه وارسلنا الرياح لواقح قا-------ل لواقح للشجر قلت او السحاب قال وللسحاب تمر به حتي يمطر واخرج ابن جرير----------------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله وارسلنا الرياح لواقح ------قال تلقح الماء في السحاب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------------------عن--------------------------------------------------- الضحاك----- في قوله وارسلنا الرياح لواقح قال--- الري-ح يبعثها الله علي السحاب فتلقحه فيمتلء ماء واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابن جرير و----------------------------------ابو الشيخ في العظمة وابن مرديه والديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف عن ابي هريرة Bه قال سمعت رسول الله A يقول ري-------------------ح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح---- التي ذكر الله في ------كتابه وفيها منافع للناس	794	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5575	false	8373926107348262061	139	284	693	1430	1511	300	وارسلنا الرياح لواقح الحجر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قول-----------------------------------------------------------------------------ه وارسلنا الرياح لواقح الحجر يقول لواقح -------------------------للسحا----------------ب وان من الريح عذابا وان منها رحمة حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة----------------------- لواقح الحجر قال تلقح الماء في السحاب حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن ابن عباس لواقح الحجر قال تلقح الشجر وتمري السحاب حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله وارسلنا الرياح لواقح -الحجر الرياح يبعثها الله علي السحاب فتلقحه فيمتلء ماء ---------------حدثنا ابو كريب قال ثنا احمد بن يونس قال ثنا عبيس بن ميمون قال ثنا ابو المهزم عن -------------------------------------------------------ابي هريرة--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح وهي التي ذكر الله تعالي في كتابه وفيها منافع للناس	5575	-4945071420828014136	316	436.0	256	952	33.193275451660156	44	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	0	81	0	409	1587	300	الا فريقا من المءمنين سبا 20 وهم الذين احترز منهم بقوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف 17 وبين تعالي في مواضع اخر ان الشيطان لا سلطان له علي اولءك المخلصين كقوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر 42 الاية وقوله انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون النحل 99100 الاية وقوله وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك سبا	805	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7602	false	6948655819095100588	174	244	844	1190	1452	300	الا فريقا من المءمنين سبا------- القول في تاويل قوله----------------------------------------- تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ سبا يقول تعالي ذكره وما كان لابليس علي هءلاء القوم الذين وصف صفتهم من حجة يضلهم بها الا بتسليطناه عليهم ليعلم حزبنا واولياءنا من يءمن بالاخرة سبا يقول من يصدق بالبعث والثواب والعقاب ممن هو منها في شك سبا	7602	-4945071420828014136	110	192.5	85	629	17.48807716369629	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	203	237	1072	1253	1587	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان 5157 وقوله في الطور ان---------- المتقين في	805	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8249	false	189177254801768662	87	122	453	644	1570	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان يقول تعالي ذكره كما اعطينا هءلاء المتقين في	8249	-4945071420828014136	164	303.0	131	191	85.86387634277344	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0812	true	-932184503196936622	104	189	548	977	1573	300	لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت 3132 الاية وق----------------------------------وله وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون العنكبوت 3334 وقوله الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الحجر 59 بين في هذه الاية الكريمة انه استثني ال لوط من ذلك العذاب النازل بقومه واوضح هذا المعني في ايات اخر كما تقدم في هود في قوله قالوا يالوط ----------------------------------------------------------------------------------------------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل	812	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7296	false	3729709088133277937	193	254	984	1281	1518	300	لوطا سء بهم وضاق بهم ذرع---ا العنكبوت قال بالضيافة مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه وقوله وقالوا لا تخف ولا تحز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العنكبوت يقول تعالي ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت الرسل للوط لا تخف علينا ان يصل الينا قومك ولا تحزن مما اخبرناك من انا مهلكوهم وذلك ان الرسل قالت له يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل	7296	-4945071420828014136	114	148.5	90	563	20.248668670654297	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	252	297	1294	1549	1561	300	الكيل ولا تكونوا من المخ-------------------------------------------------------------------سرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	816	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7042	false	-441111711834555175	5	128	27	716	1645	300	الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء يقول ولا تكونوا ممن نقصهم حقوقهم القول في تاويل قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء يعني بقوله وزنوا بالقسطاس الاسراء وزنوا بالميزان المستقيم الفاتحة الذي لا بخس فيه علي من وزنتم له ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف يقول ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض الفساد وقد بينا ذلك كله بشواهده واختلاف اهل التاويل فيه فيما مضي فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7042	-4945071420828014136	251	443.5	206	689	36.42960739135742	43	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	118	184	626	935	1535	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت------ عن ام العلاء امراة من الانصار ------ان رسول الله A لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد------------------------------------------------------------------------------------- مات قالت ام العلاء--------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو فقد جاءه اليقين و------اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5640	false	8754156317495376626	15	117	73	581	1490	300	ان خارجة بن زيد بن ثابت اخبره عن ام العلاء امراة من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت وطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه -قالت---------- يا رسول الله فم-----------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين ووالله اني لارجو له الخير	5640	-4945071420828014136	238	345.0	185	533	44.65290832519531	42	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0857	true	-4633133705912841436	242	285	1265	1487	1563	300	واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال هو تهديد من الله لاهل الكفر به وبرسوله واعلام منه لهم قرب العذاب منهم والهلاك وذلك انه عقب ذلك بقوله سبحانه وتعالي عما يشركون النحل 1 فدل بذلك علي تقريعه المشركين به ووعيده لهم	857	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5641	false	-8301547888050748276	181	221	869	1080	1486	300	واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال هو تهديد من ------اهل الكفر به وبرسوله واعلام منه لهم قرب العذاب منهم والهلاك وذلك انه عقب ذلك بقوله سبحانه وتعالي عما يشركون النحل-- فدل بذلك علي تقريعه المشركين--- ووعيده لهم	5641	-4945071420828014136	211	403.0	171	222	95.0450439453125	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0858	true	3680948428447384724	42	121	214	619	1535	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر 1516 ومما يدل علي ان المراد بالروح الوحي اتيانه بعد قوله ينزل الملاءكة بالروح بقوله ان انذروا النحل 2 لان الانذار انما يكون الوحي بدليل قوله قل انما انذركم بالوح----------------------------------------------------------------ي الانبياء 45 الاية وكذلا اتيانه بعد قو-------------------------------------------------------------------------له يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده غافر	858	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	false	-5248376206179178038	216	292	1120	1499	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يقول تعالي ذكره هو رفيع الدرجات ورفع قوله رفيع الدرجات غافر علي الابتداء ولو جاء نصبا علي الرد علي قوله فادعوا الله كان صوابا ذو العرش غافر يقول ذو السرير المحيط بما دونه وقوله يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده غافر	7992	-4945071420828014136	216	278.0	170	542	39.85239791870117	41	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0861	true	1914119987611756523	222	258	1184	1352	1566	300	قوله جل وعلا اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس	861	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7722	false	5538898059047303173	223	258	1124	1290	1485	300	قوله تعالي-- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس	7722	-4945071420828014136	161	314.5	126	168	95.83333587646484	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0863	true	-5472412127922928535	35	63	193	355	1602	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون غافر	863	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	false	7970936751143998094	150	178	734	896	1583	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون غافر	8038	-4945071420828014136	162	324.0	134	162	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0870	true	8485093190392252520	32	116	158	583	1614	300	ومنه شجر فيه تسيمون النحل 10 اي ترعون مواشيكم الساءمة في ذلك الشجر الذي هو المرعي والعرب تطلق اسم الشجر علي كل ما تنبته الارض من المرعي ومنه قل النمر بن تولب العكلي انا اتيناك وقد طال السفر نقود خيلا ضمرا فيها صعر نطعمها اللحم اذا عز الشجر والعرب تقول سامت المواشي اذا رعت في المرعي الذ ينبته الله بالمطر واسامها صاحبها اي رعاها فيه ومنه قول الشاعر------------- مثل ابن بزعة او كاخر مثله اولي لك ابن مسيمة الاجمال يعني يا بن راعية ال-جمال	870	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1932	false	8946412363365669315	185	212	1018	1161	1630	300	ومنه شجر فيه تسيمون النحل بمعني ترعون وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قول الاخطل البحر الكامل مثل ابن بزعة او كاخر مثله اولي لك ابن مسيمة الاجمال يعني بذلك- راعية الاجمال	1932	-4945071420828014136	115	197.0	90	439	26.195899963378906	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0871	true	2310730790494439105	268	300	1388	1563	1563	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله-	871	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7652	false	-2333716585687874979	124	156	650	826	1602	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله	7652	-4945071420828014136	175	345.0	144	176	99.43181610107422	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0889	true	1841854061693962599	216	271	1163	1454	1606	300	قوله------ ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد الحج 2324 وبين ايضا تنعمهم بلبس الذهب والحرير في سورة فاطر في قوله ج--------------------------------------------نات عدن ------------يدخلونها-- يحل-ون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	889	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6593	false	-4460740274575134254	103	169	554	910	1608	300	قوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد الحج يقول تعالي ذكره واما الذين امنوا بالله ورسوله فاطاعوهما بما امرهم الله به من صالح الاعمال فان الله يدخلهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار فيحليهم فيها من اساور من ذهب ولءلءا	6593	-4945071420828014136	228	379.5	183	356	64.0449447631836	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0902	true	5857569634862285782	3	29	15	155	1599	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال عمران	902	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1934	false	2861972451114978083	47	73	229	369	1512	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال عمران	1934	-4945071420828014136	140	280.0	114	140	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	129	162	693	869	1571	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	910	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5468	false	-4265586069578887505	259	292	1309	1484	1525	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	5468	-4945071420828014136	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0910	true	7555018034180050644	61	112	329	597	1571	300	القمر 24 الاية وقوله ------فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون 24 وقول----------ه وقال الم----لا من قوم---ه الذين كفروا----------- وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	910	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6697	false	-4769602955202145788	159	212	831	1107	1556	300	القول في تاويل -قوله تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون--- يقول تعالي ذكره فقالت جماعة اشراف قوم نوح الذين جحدوا توحيد الله وكذبوه -لق---------------ومهم ما نوح ا------يها القوم الا بشر مثلكم	6697	-4945071420828014136	205	298.0	162	302	67.88079833984375	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0949	true	-5019060527843445969	197	225	1014	1168	1545	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت	949	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	false	6636218118889250687	218	246	1206	1360	1650	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت	7283	-4945071420828014136	154	308.0	126	154	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0956	true	1052761692449162944	71	99	365	512	1583	300	تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون الانبياء	956	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6455	false	-8206643832092691208	179	279	977	1532	1637	300	تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون الانبياء يقول تعالي ذكره لو يعلم هءلاء الكفار المستعجلون عذاب ربهم ماذا لهم من البلاء حين تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون فلا يكفون عن وجوههم النار التي تلفحها ولا عن ظهورهم فيدفعونها عنها بانفسهم ولاهم ينصرون يقول ولا لهم ناصر ينصرهم فيستنقذهم حينءذ من عذاب الله لما اقاموا علي ما هم عليه مقيمون من الكفر بالله ولسارعوا الي التوبة منه والايمان بالله ولما استعجلوا لانفسهم البلاء القول في تاويل قوله تعالي بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون الانبياء	6455	-4945071420828014136	147	249.5	119	555	26.486486434936523	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0957	true	136983032019138136	147	243	785	1280	1573	300	قوله تعالي والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون القاءهم الي الله السلم هو انقيادهم له وخضوعهم حيث لا ينفعهم ذلك كما تقدم في قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سواء النحل 28 والايات الدالة علي ذلك كثيرة كقوله بل هم اليوم م-------ستسلمون الصافات 26 وقوله وعنت الوجوه للحي القيوم طه 111 ونحو ذلك من الايات وقد قدمنا طرفا من ذلك في الكلام علي قوله فالقوا السلم ما كنا نعمل من سواء وقو------------------------------------------------------------------له وضل عنهم ما كانوا يفترون ا----------ي غاب عنهم عنهم واضمحل ما كانوا يفترونه من	957	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5736	false	-1913125775030890470	181	257	956	1368	1589	300	قوله تعالي والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النحل يقول تعالي ذكره والقي المشركون الي الله يومءذ السلم يقول استسلموا يومءذ وذلوا لحكمه فيهم ولم تغن عنهم الهتهم التي كانوا يدعون في الدني------------ا من دون الله وتبرات منهم ولا قومهم ولا عشاءرهم الذين كانوا في الدنيا يدافعون عنهم والعرب تقول القيت اليه كذا تعني بذلك قلت له وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام يقول وا-خطاهم من-- الهتهم ما كانوا ياملون- من	5736	-4945071420828014136	150	109.0	114	578	25.951557159423828	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms0996	true	-806885477812610041	130	188	704	1008	1610	300	قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل الاية هذا محرم عليهم المقصوص عليه من قبل المحال عليه هنا هو المذكور في سوة الانعام في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	996	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3929	false	8443115072229971130	96	127	445	614	1438	300	قوله تعالي وعلي الذين هادوا حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	3929	-4945071420828014136	169	335.0	138	304	55.592105865478516	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	260	284	1393	1539	1626	300	تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها	1015	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	false	3850392672005374628	49	73	236	382	1556	300	تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها	7481	-4945071420828014136	146	292.0	122	146	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	231	261	1241	1399	1626	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر 24 وقوله تعالي	1015	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8848	false	942904299825390793	264	293	1457	1611	1642	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر يقول---- تعالي	8848	-4945071420828014136	150	294.0	121	158	94.93670654296875	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	68	118	350	603	1559	300	عليهم------ بقوله االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعا---لي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل	1020	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	false	-4842204854625963140	252	286	1337	1517	1584	300	عليكم يسيرا فلذلك اشركتم بالله غيره في عبادته القول في تاويل قوله تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل	7127	-4945071420828014136	122	220.5	97	262	46.564884185791016	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	81	158	413	802	1559	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم--------------------------------------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ----------------ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون النمل 63 ثم قال جل وعلا-- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل	1020	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	false	4526537331489462639	22	136	117	714	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر النمل والظلمات في البر ضلالة الطريق والبحر ضلالة طريقه وموجه وما يكون فيه وقوله ومن يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته يقول والذي يرسل الرياح نشرا لموتان الارض بين يدي رحمته يعني قدام الغيث الذي يحيي موات الارض وقوله اءله مع الله تعالي الله عما يشركون يقول تعالي ذكره االه مع الله سوي الله يفعل بكم شيءا من ذلك فتعبدوه من دونه او تشركوه في عبادتكم اياه تعالي الله النمل يقول لله العلو والرفعة عن شرككم الذي تشركون به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء وال------------------------------------------------------------------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل	7128	-4945071420828014136	220	324.0	172	675	32.592594146728516	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1044	true	-3475024297665031014	56	130	307	718	1628	300	وللمءمنين---------------- ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون 8 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر ين عبد الله Bهما يقول كن------------------------------------------------------ا في غزاة---- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للان------------------------صار وقال المهاجري يا----- للمهاجرين فسمعها---------------- الله رسوله -----قال ما هذا ----------------فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار---- فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي A دعوها فانها منتنة -الحديث فقول هذا	1044	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8950	false	6450400075501786523	136	259	725	1342	1542	300	وللمءمنين المنافقون بالله ولكن المنافقين لا يعلمون ذلك وذكر ان سبب قيل ذلك عبد الله بن ابي كان من اجل ان رجلا من المهاجرين كسع رجلا من الانصار ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن معمر قال ثنا ابو عامر قال ثنا زمعة ع---------ن عمرو ---------قال سمعت جابر بن عبد الله قال ان الانصار كانوا اكثر من المهاجرين ثم ان المهاجرين كثروا فخرجوا في غزوة لهم فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار -قال فكان بينهما قتال الي ان صرخ يا معشر الانصار وصرخ المهاجر- يا معشر المهاجرين قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لكم ولدعوة الجاهلية فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- دعوها فانها منتنة قال---- فقال عبد	8950	-4945071420828014136	251	272.5	198	672	37.35118865966797	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	189	222	1027	1214	1629	300	وكان الله قويا عزيزا-------------------------------------------------------------- وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1053	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	false	3850392672005374628	34	79	159	408	1556	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قويا في امره عزيزا في نقمته القول في تاويل قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	7481	-4945071420828014136	187	356.0	154	249	75.10040283203125	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1069	true	-3570025952554646189	140	188	732	980	1550	300	قوله تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر 3637 فقول-----ه والذين كفروا-------------------- لهم نار جهنم	1069	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7664	false	-2727231747665972024	19	71	85	358	1468	300	قوله تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر يقول تعالي ذكره والذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم نار جهنم	7664	-4945071420828014136	241	453.5	193	273	88.27838897705078	45	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1069	true	-3570025952554646189	204	238	1062	1242	1550	300	قوله تعالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر 4950 --الي	1069	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8021	false	4109770315005724471	251	285	1284	1466	1540	300	قوله تعالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر يقول تعالي	8021	-4945071420828014136	176	342.5	142	182	96.70330047607422	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1160	true	7785406763592723259	169	246	861	1256	1519	300	القفو -------البهت والقذف بالباطل ومنه الحديث الي روي عن النبي A----------------- نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا اخرج الامام احمد وابن ماجه وغيرهاما من حديث الاشعث بن قيس وساق طرق هذا الحديث ابن كثير في تاريخه وقوله لا نقفوا امنا اي لا نقذف امنا نسبها ومنه قول الكيمت فلا ارمي البزء يغير ذنب ولا اقفوا الواصن ان قفينا وقول النابغة الجعدي---------------------------- ومثل الدمي شم العرانين ساكن بهن الحياء لا يشعن التقافيا	1160	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5897	false	7225794667920115859	213	254	981	1193	1422	300	القفو العضه والبهت ومنه قول----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو ا-منا ولا ننتفي من اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا وكان بعض البصريين ينشد في ذلك بيتا البحر الطويل ومثل الدمي شم العرانين ساكن بهن الحياء لا يشعن التقافيا	5897	-4945071420828014136	134	211.0	106	447	29.977628707885742	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1169	true	-7514948749395097677	34	65	165	334	1527	300	قول عنترة ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي من هذا المعني كما قدمنا انها تجمع علي وساءل كقوله اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوساءل واصح -	1169	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3305	false	1403744384743641170	11	38	56	212	1611	300	قول عنترة ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي يعني بالوسيلة القربة ومنه قول الاخر-------------- اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوساءل وبنحو	3305	-4945071420828014136	118	203.5	96	170	69.4117660522461	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	97	124	517	668	1552	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام	1176	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	false	-3751539443294257817	58	85	310	461	1587	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام	3894	-4945071420828014136	151	302.0	124	151	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	33	61	180	324	1538	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون الانعام	1178	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	false	-8519362810465321130	231	259	1146	1290	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون الانعام	3726	-4945071420828014136	144	288.0	116	144	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	140	183	739	955	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخي-----------------ر وان مسه الشر فيءوس قنوط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1188	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	false	-1136646107124960923	160	246	751	1171	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير فصلت يقول الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط قانط من الخير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يسام الانسان فصلت قال لا يمل وذكر ان ذلك في قراءة عبد الله لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8091	-4945071420828014136	215	407.0	172	420	51.19047546386719	41	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1189	true	581482327550415601	6	29	30	141	1483	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر	1189	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	false	-9030104765518387562	202	225	1049	1160	1538	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر	7948	-4945071420828014136	111	222.0	88	111	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1194	true	-7830353538105784515	122	157	642	830	1535	300	بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل	1194	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	false	-187003902359424215	102	137	497	684	1490	300	بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل	6001	-4945071420828014136	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	246	274	1265	1411	1553	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين الزمر 1115 --الي	1202	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	false	3767233410684028167	148	176	726	874	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين الزمر يقول تعالي	7923	-4945071420828014136	142	274.5	114	148	95.9459457397461	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1210	true	-2984048036718748762	74	116	388	607	1585	300	تعالي تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الملك 12 وقال--- تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا هود	1210	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9026	false	-3912562866014586383	175	266	908	1380	1545	300	تعالي تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الملك يعني بقوله تعالي ذكره تبارك الاعراف تعاظم وتعا-----------------------لي الذي بيده الملك الملك بيده ملك الدنيا والاخرة وسلطانهما نافذ فيهما امره وقضاءه وهو علي كل شء قدير الماءدة يقول وهو علي ما يشاء فعله ذو قدرة لا يمنعه من فعله مانع ولا يحول بينه وبينه عجز وقوله الذي خلق الموت والحياة الملك فامات من شاء وما شاء واحيا من اراد وما اراد الي اجل معلوم ليبلوكم ايكم احسن عملا هود	9026	-4945071420828014136	156	262.0	125	495	31.515151977539062	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1214	true	1193770422966286344	149	171	776	894	1534	300	قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	1214	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	false	7412540201173644477	241	263	1287	1405	1610	300	قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	6051	-4945071420828014136	118	236.0	96	118	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1220	true	-4339554707930139490	22	54	113	287	1545	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	1220	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4379	false	1583213820051519400	134	166	638	812	1478	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا	4379	-4945071420828014136	174	348.0	142	174	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	273	297	1449	1567	1580	300	قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله	1223	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6045	false	8606123688310406488	181	205	937	1055	1538	300	قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله	6045	-4945071420828014136	118	236.0	94	118	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1232	true	-7535138064089581098	197	219	982	1100	1511	300	قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	1232	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	false	7412540201173644477	241	263	1287	1405	1610	300	قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	6051	-4945071420828014136	118	236.0	96	118	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1257	true	3967414144430047404	238	260	1278	1398	1598	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	1257	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4139	false	6838099413706930521	258	281	1421	1542	1663	300	تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	4139	-4945071420828014136	120	235.0	98	121	99.17355346679688	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1286	true	4452548902238058042	54	87	273	448	1509	300	في اول سورة الرعد في ------قوله تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد	1286	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5363	false	-3067701523643332560	95	128	487	665	1528	300	في ا---لاكل القول في تاويل قوله تعالي وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد	5363	-4945071420828014136	163	303.5	131	181	90.05525207519531	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1303	true	-3020109406418310894	222	282	1084	1384	1489	300	صاحب الماصاءب يامر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو ذلك والاعور صاحب ابواب الزني و-مسوط صاحب الاخبار ----------يلقيها في افواه الناس فلا يجدون لها اصلا و-داسم هو الشيطان الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم اله بصره ما لم يرفع من المتاع ما ملم يحسن موضعه يثير شره علي اهله واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1303	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6110	false	-7276450926541833521	8	54	34	253	1504	300	صاحب الم-صاءب و ------------------------------------الاعور صاح------ب الزنا و مسوط صاحب الاخبار ياتي بها فيلقيها في افواه الناس ولا يجدون لها اصلا و داسم----------- الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر ال---له بصره----------- من المتاع ما -لم يرفع------------------------ واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	6110	-4945071420828014136	198	297.0	157	312	63.46154022216797	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	141	178	709	895	1499	300	علي خلقها ولا خلق انفسهم اي --------ولا اشهدتهم خلق انفسهم اي ما اشهدت بعضهم -----خلق بعض---هم فاستعين به علي خلقه بل تفردت لخلق جميع ذلك بغير معين ولا ظهير----- فكيف تصرقوه لهم حقي وتتخذونهم اولياء من دوني	1304	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6111	false	-6166518199513165435	0	34	0	170	1570	300	علي خلقها ولا خلق انفسهم الكهف يقول ولا ا-------------------------شهدت بعضهم ايضا خلق بعض منهم فاستعين به علي خلقه بل تفردت بخلق جميع ذلك بغير معين ولا ظهير يقول فكيف اتخذوا عدو------------هم اولياء من دوني	6111	-4945071420828014136	138	228.0	109	207	66.66666412353516	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1307	true	3755615554597306506	75	105	383	554	1589	300	بعض اهل العلم بكلام العرب من اهل البصرة ان المربق------- الموعد واستدل ل------ذلك بقوله الشاعر------------- وحاد شروري والستار فلم يدع تعارا له والواديين بموبق يعني--- بموعد والتحقيق ان المربق المهلك	1307	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6113	false	4992858571861545597	97	131	471	663	1529	300	بعض اهل العلم بكلام العرب من اهل البصرة يقول----- الموبق ال-وعد ويستشهد لقيله ذلك بقول- الشاعر البحر الطويل وحاد شروري فالستار فلم يدع تعارا له والواديين بموبق ويتاوله بموعد وجاءز ان يكون ذلك- المهلك	6113	-4945071420828014136	134	200.0	107	200	67.0	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1309	true	-4500403856772198223	122	153	661	822	1635	300	اليقين في كلام العرب قول دريد بن الصمة------------- فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد---------------------------------- وقول عميرة بن طارق بان تغتزوا قومي واقعد فيكم واجعل مني الظن غيبا مرجما	1309	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0368	false	8878099442138211619	63	99	318	512	1539	300	اليقين-------------- قول دريد بن الصمة البحر الطويل فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد يعني بذلك تيقنوا الفي مدجج تاتيكم وقول عميرة بن طارق بان تغتزوا قومي واقعد فيكم واجعل مني الظن غيبا مرجما	368	-4945071420828014136	147	259.5	119	208	70.67308044433594	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	107	141	544	724	1557	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد 18 ولا شك ان------- الذين استجابوا	1311	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	false	1370449090370995918	42	76	218	404	1500	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد يقول تعالي ذكره اما الذين استجابوا	5407	-4945071420828014136	167	315.0	136	187	89.3048095703125	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1313	true	3829315461355448017	240	291	1242	1509	1556	300	ابن زيد في قوله وكان الانسان اكثر شء جدلا------ قال الجدل الخصومة خصومة القوم لانبياءهم وردهم عليهم-ما جاءوا به وقرا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون 33 وقرا يريد ان يتفضل عليكم المءمنون 24 وقرا حتي توفي الاية ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس	1313	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6114	false	8411013950057688788	69	120	364	632	1556	300	ابن زيد في قوله وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال الجدل الخصومة خصومة القوم لانبياءهم وردهم عليهم ما جاءوا به وقرا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون و---قرا يريد ان يتفضل عليكم المءمنون و---قرا حتي توفي الاية ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس	6114	-4945071420828014136	259	497.5	210	274	94.52555084228516	45	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1355	true	3625569059440311964	205	233	1054	1189	1535	300	ال-اخر يريد الرمح صدر ابي براء ويعدل عن دماء بني عقيل اي يميل الي صدر ابي براء وكقول راعي نمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	1355	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6142	false	3745507211454251888	19	103	92	509	1482	300	الوافر يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل ----------------------------------------وقال اخر منهم انما كلم القوم بما يعقلون قال وذلك لما دنا من الانقضاض جاز ان يقول يريد ان ينقض قال ومثله تكاد السموات يتفطرن وقولهم اني لاكاد اطير من الفرح وانت لم تقرب من ذلك ولم تهم به ولكن لعظيم الامر عندك وقال بعض الكوفيين منهم من كلام العرب ان يقولوا الجدار يريد ان يسقط قال ومثله من قول العرب قول الشاعر البحر الخفيف ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	6142	-4945071420828014136	91	-12.5	71	457	19.912471771240234	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	39	168	202	868	1539	300	فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال----- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر اوءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر--- اخرهم --فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويح-----صر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا------- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم-------ز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	1360	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	false	7850007205902128889	42	171	203	866	1482	300	فبين-ا هو كذلك--- اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يد --لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر احد-هم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم ينزل اخرهم ثم يقول-- لقد كان بهذه---- ماء مرة فيحاصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ-- خيرا لاحدهم من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي -موت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضعا--- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	6538	-4945071420828014136	595	1022.0	476	709	83.92101287841797	100	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1369	true	9187721372513919700	171	209	937	1163	1632	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون المءمنون 103104 وقال والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاو-----------------------------------------لءك هم المفلحو-----------------------------------------------------ن الاعراف ---8 ومن خفت موازين------------------------------ه فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف	1369	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6742	false	4925122974771644625	216	272	1081	1420	1574	300	ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون المءمنون يقول تعالي ذكره-------------- فمن ثقلت موازينه الاعراف موازين حسناته وخفت موازين سيءاته فاولءك هم المفلحون الاعراف يعني الخالدون في جنات النعيم ومن خفت موازينه الاعراف يقول ومن خفت موازين حسناته فرجحت بها موازين سيءاته فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف	6742	-4945071420828014136	192	334.5	158	353	54.390933990478516	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1387	true	-7793348379152170467	81	197	387	964	1499	300	اني يكون لي غلام وقد---------------------- بلغني الكبر وامراتي عاقر ال عمران 40 وقوله في هذه الاية الكريمة وقد بلغت من الكبر عتيا قراه حمزة والكساءي وحفص عن عاصم عتيا بضمها علي الاصل ومعني قوله وقد بلغت من الكبر عتيا بكسر العين اتباعا للكسرة التي بعدها ومجانسة للياء وقراه الباقون عتيا بضمها علي الاصل ومعني قوله وقد بلغت من الكبر عتيا انه بلغ غاية الكبر في السن حتي نحل عظمه ويبس قال ابن جرير الطبري C في تفسيره هذه الاية ي------------------------------قول وقد عتوت من الكبر فصرت نحيل العظام يابسها يقال منه للعود اليابس عود عات وعاس وقد عتا -----------عتوا وعتيا وعسا يعسو عسيا وعسوا وكل متناه الي غاية- في كبر او فساد او كفر فهو عات وعاس	1387	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6204	false	8967244523389021008	146	207	689	981	1404	300	اني يكون لي غلام مريم يقول من اين يكون وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر ال عمران--- وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغت من الكبر عتيا مريم يقول وقد عتوت من الكبر فصرت نح-ل العظام يابسها يقال منه للعود اليابس عود عات وعاس وقد عتا يعتو عتيا وعتوا وعسي------ يعسو عسيا وعسوا وكل متناه الي غايته في كبر او فساد او كفر فهو عات وعاس	6204	-4945071420828014136	223	219.5	176	641	34.789390563964844	42	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1398	true	339677987131047907	180	208	963	1108	1590	300	ولم يذكره عن احد في هذه الاية واتيناه الحكم صبيا----- قال بلغني ان الصبيان قالوا ليحيي اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقنا فانزل الله واتيناه الحكم صبيا	1398	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6210	false	4463919986383210489	0	29	0	149	1462	300	ولم يذكره عن احد في هذه الاية واتيناه الحكم صبيا مريم قال بلغني ان الصبيان قالوا ليحيي اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقت- فانزل الله واتيناه الحكم صبيا	6210	-4945071420828014136	143	273.0	115	150	95.33333587646484	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1401	true	-5441532552956034256	140	232	750	1200	1533	300	قال سفيان بن عيينة---- اوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطنك يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهمز ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم الله فيها يحيي بن زكريا فخصه بالسلام عليه فيها رواه عنه ابن جرير وغيره وذكر ابن جرير الطبري في تفسير هذه الاية باسناده ع---------------------ن الحسن حمه الله فالك ان عيسي ويحيي التقيا فقال له عيسي استغفر لي انت خير مني فقال--- الاخر استغفر لي انت خير مني فقال عي---سي انت-خير مني سلمت علي نفسي وسلم الله عليك	1401	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6213	false	3075927890390717659	166	266	772	1242	1425	300	قال سمعت ابن عطية يقول اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن ي-وم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم- ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم الله فيها يحيي بن زكريا فخصه بالسلام عليه فقال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ان الحسن قال---------- ان عيسي ويحيي التقيا فقال له عيسي استغفر لي انت خير مني فقال له الاخر استغفر لي انت خير مني فقال له عيسي انت خير مني سلمت علي نفسي وسلم الله عليك	6213	-4945071420828014136	351	600.5	272	482	72.82157897949219	64	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1405	true	-4776129507375201210	259	295	1385	1566	1593	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا-مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران	1405	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1981	false	1049846136231526439	259	296	1252	1434	1452	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران	1981	-4945071420828014136	181	357.0	145	182	99.45054626464844	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	201	239	1049	1250	1557	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1406	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	false	8083142942196714150	213	251	1088	1289	1541	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	2024	-4945071420828014136	200	399.0	162	201	99.50248718261719	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1415	true	4247366183100522681	239	266	1231	1373	1556	300	في قوله قد جعل ربك تحتك ----------------------------------------------سريا واطلاق السري ع--------------------------------------------------------------------------------------------------لي---------------------------------------------- الجدول مشهور في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام العرب----------------- ومنه قول لبيد في معلقته--- فتوسطا عرض السري وصدعا مسجورة متجاورا قلامها	1415	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6228	false	-1496576834720651605	138	245	648	1187	1462	300	في قوله قد جعل ربك تحتك سريا مريم يعني نفسه قال واي شء اسري منه قال والذين يقولون السري هو النهر ليس كذلك النهر لو كان النهر لكان انما يكون الي جنبها ولا يكون النهر تحتها قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قيل من قال عني به الجدول وذلك انه اعلمها ما قد اعطاها الله من الماء الذي جعله عندها وقال لها وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي مريم من هذا الرطب واشربي مريم من هذا الماء وقري عينا مريم بولدك والسري معروف من كلام العرب انه النهر الصغير ومنه قول لبيد البحر الكامل فتوسطا عرض السري وصدعا مسجورة متجاورا قلامها	6228	-4945071420828014136	116	162.0	91	539	21.52133560180664	19	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1420	true	5166042582514101062	27	53	137	268	1546	300	لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف	1420	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5255	false	-794149371088808976	1	27	4	135	1448	300	لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف	5255	-4945071420828014136	131	262.0	105	131	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	177	205	877	1029	1559	300	قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1443	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	false	3646424767500885696	13	41	72	224	1549	300	قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	8196	-4945071420828014136	152	304.0	124	152	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	123	163	648	865	1584	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء 5156 وقوله تعالي واذ قا-ل ابراهيم	1447	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6465	false	4115271008661294576	98	223	505	1191	1596	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء يقول تعالي ذكره قال ابو ابراهيم وقومه لابراهيم وجدنا اباءنا لهذه الاوثان عابدين فنحن علي ملة اباءنا نعبدها كما كانوا يعبدون قال البقرة ابراهيم لقد كنتم الانبياء ايها القوم انتم واباءكم الاعراف بعبادتكم اياها في ضلال مبين الانعام يقول في ذهاب عن سبيل الحق وجور عن قصد السبيل مبين يقول بين لمن تامله بعقل انكم كذلك في جور عن الحق قالوا اجءتنا بالحق الانبياء يقول قال ابوه وقومه له اجءتنا بالحق فيما تقول ام انت الانبياء هازل لاعب من اللاعبين الانبياء القول في تاويل قوله تعالي قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين-------------- يقول- تعالي ذكره قال ابراهيم	6465	-4945071420828014136	194	338.5	157	702	27.63532829284668	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1454	true	4900450538022022195	65	94	340	487	1529	300	يقول تعالي ذكره ونادينا موسي من ناحية الجبل ويعني بالايمن يمين موسي لان- الجبل لا يمين له ولا شمال وانما ذلك كما يقال قام عن يمين القبلة وعن شمالها	1454	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6256	false	1477043198021367948	87	116	461	609	1517	300	يقول تعالي ذكره ونادينا موسي من ناحية الجبل ويعني بالايمن يمين موسي لانه الجبل لا يمين له ولا شمال وانما ذلك كما يقال قام عن يمين القبلة وعن شمالها	6256	-4945071420828014136	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1455	true	7855291022572023118	260	297	1337	1523	1537	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1455	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	false	4605487513442822354	147	184	833	1019	1629	300	وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	7071	-4945071420828014136	186	372.0	149	186	100.0	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	150	176	782	911	1538	300	تعالي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء	1460	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7002	false	-4141291083790369934	6	32	28	157	1495	300	تعالي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء	7002	-4945071420828014136	129	258.0	103	129	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	0	41	0	200	1538	300	تعالي في سورة النمل ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سواء فاني غفور رحيم وادخل	1460	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7074	false	-5849703108547203396	165	205	831	1018	1500	300	تعالي يا م-------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو-ء فاني غفور رحيم النمل	7074	-4945071420828014136	178	333.0	139	201	88.55721282958984	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1460	true	-1673851767371063731	63	110	308	541	1538	300	في القصص وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص	1460	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7208	false	595849631954036409	206	253	1000	1230	1473	300	-تعالي-- وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص	7208	-4945071420828014136	226	433.5	180	234	96.5811996459961	43	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	139	164	665	787	1482	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1461	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	false	-5733462182113538932	181	205	958	1077	1527	300	-تعالي-- قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	7211	-4945071420828014136	116	223.5	92	122	95.08197021484375	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1467	true	4375656236038557297	253	300	1299	1533	1533	300	فالذي عني به من ذرية ادم ادريس والذي عني به من ذرية من حملنا مع نوح ابراهيم والذي عني به من ذرية ابراهيم اسحاق ويعقوب واسماعيل والذي عني به من ذرية اسراءيل موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي ابن- مريم قال ابن جرير ولذلك فرق----------- انسابهم وان كان-	1467	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6260	false	2874660226422103753	20	65	132	360	1583	300	فالذي عني به من ذرية ادم ادريس والذي عني به من ذرية من حملنا مع نوح ابراهيم والذي عني به من ذرية ابراهيم اسحاق ويعقوب واسماعيل والذي عني به من ذرية اسراءيل موسي وهارون وزكريا------ وعيسي وامه مريم------------- ولذلك فرق تعالي ذكره انسابهم وان كان	6260	-4945071420828014136	212	393.0	170	247	85.8299560546875	40	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	274	300	1477	1604	1604	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	false	-1856264588152875129	175	201	942	1070	1584	300	تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	4056	-4945071420828014136	127	249.0	102	128	99.21875	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1509	true	-5562827658126792928	185	229	948	1164	1548	300	قوله تعالي فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا مريم 68 الي ان قال وان منكم الا واردها فدل علي ان كل ذلك في الاخرة لا في الدنيا كما تري والقراءة في قوله جثيا كما قدمنا في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	1509	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6272	false	-1703844789978365550	47	120	265	649	1499	300	قوله تعالي فوربك لنحشرنهم والشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا مريم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فوربك يا محمد لنحشرن هءلاء القاءلين اءذا متنا لسوف نخرج احياء يوم القيامة من قبورهم مقرنين باولياءهم من الشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا مريم والجثي جمع الجاثي كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	6272	-4945071420828014136	61	-122.0	51	539	11.317254066467285	9	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1518	true	-6654361279531884213	189	211	994	1092	1555	300	قوله تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	1518	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5273	false	566162748573156906	237	259	1124	1222	1411	300	قوله تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	5273	-4945071420828014136	98	196.0	76	98	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1541	true	3909267285986934379	88	112	465	605	1617	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاءاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل 86 وقوله تعالي	1541	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5736	false	-1913125775030890470	28	51	152	285	1589	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءل--اء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل يقول---- تعالي	5736	-4945071420828014136	129	241.5	106	140	92.14286041259766	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	28	68	134	331	1506	300	قوله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1561	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	false	-731867957109474713	18	58	93	290	1480	300	قوله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7174	-4945071420828014136	197	394.0	157	197	100.0	40	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	227	261	1122	1290	1506	300	اني لما انزلت الي من خير فقير----------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص	1561	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	false	7898093355114858108	62	112	286	537	1454	300	اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال الطعام يستطعم لم يكن معه طعام وانما سال الطعام القول في تاويل قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص	7194	-4945071420828014136	168	324.0	134	251	66.9322738647461	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1563	true	5219261205210843207	23	50	115	243	1526	300	نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر و--------------قوله تعالي ---------------اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	1563	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6343	false	7638679855498517295	202	234	971	1128	1484	300	نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر القول في تاويل قوله تعالي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	6343	-4945071420828014136	127	232.5	100	157	80.89171600341797	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	228	300	1158	1520	1520	300	قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي فيه للعلماء اوجه لا يكذب بعضها بعضا وكلها حق ولا مانع من شمول الاية لجميعها منها ان معني اعطي كل شء خلقه ثم هدي انه اعطي كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------- نظير خلقه في الصورة والهيءة كالذكور من بني ادم اعطاهم نظير خلقهم من الاناث ازواجا وكالذكور من البهاءم اعطاها نظير خلقها -في صورتها وهيءتها من الاناث ازواجا فلم يعط الانسان خلاف خلقه فيزوجه بالاناث من-	1567	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6347	false	-384531826999790720	118	177	584	889	1488	300	قال ربن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه يقول تعالي ذكره قال موسي له مجيبا ربنا الذي اعطي كل شء خلقه يعني نظير خلقه في الصورة والهيءة كالذكور من بني ادم اعطاهم نظير خلقهم من الاناث ازواجا وكالذكور من البهاءم اعطاها نظير خلقها وفي صورتها وهيءتها من الاناث ازواجا فلم يعط الانسان خلاف خلقه فيزوجه بالاناث من	6347	-4945071420828014136	206	270.5	170	461	44.68546676635742	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	151	193	755	983	1520	300	رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق-----------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	1567	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7000	false	1281535389498050539	223	267	1164	1402	1580	300	رب السم-وات والارض وما بينهما القول في تاويل قوله تعالي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	7000	-4945071420828014136	215	404.5	175	239	89.95816040039062	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1567	true	7634768488203817747	193	220	983	1115	1520	300	قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء 2333 --الي	1567	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7002	false	-4141291083790369934	7	34	34	168	1495	300	قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء يقول تعالي	7002	-4945071420828014136	128	246.5	101	134	95.52238464355469	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1568	true	2240879593516537067	0	26	0	152	1504	300	البهاءم ولا البهاءم بالاناث من الانس ثم هدي الجميع لطريق المنكح الذي منه النسل والنماء كيف ياتيه وهدي الجميع لساءر منافعهم من المطاعم والمشارب وغير ذلك	1568	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6347	false	-384531826999790720	177	199	889	1018	1488	300	البهاءم ولا البهاءم بالاناث من الانس ثم هداهم للماتي----------- الذي منه النسل والنماء كيف ياتيه و-----------لساءر منافعه م-ن المطاعم والمشارب وغير ذلك	6347	-4945071420828014136	117	212.0	97	152	76.97368621826172	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	210	251	1102	1313	1556	300	تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 ومن اطلاق العرب مكانا سوي علي المكان المتوسط بين الفريقين قول موسي بن جابر الحنفي وقد انشده ابو عبيدة شاهدا لذلك وان ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفزر	1577	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6353	false	2116620240008742930	21	55	101	267	1435	300	تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران واذا فتح السين منه مد واذا كسرت او ضمت قصر كما قال الشاعر البحر الطويل ف---------------------------------------------ان ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفزر	6353	-4945071420828014136	98	152.5	78	211	46.445499420166016	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1614	true	1719142297033994479	69	105	354	537	1560	300	لكل من اكل او شرب من ادمي او غيره مسحور ومسحر ومنه قول لبيد------------- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال امر-ء القيس ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب اي نغذي	1614	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5907	false	1953737585173745944	220	254	1109	1288	1522	300	لكل ما اكل او شرب من ادمي و--غيره مسحور ومسحر كما قا-ل لبيد البحر الطويل فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال اخرون البحر الوافر--------------- ونسحر بالطعام وبالشراب اي نغذي	5907	-4945071420828014136	148	250.0	117	197	75.12690734863281	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1620	true	1480087482089245109	183	213	901	1053	1504	300	تعالي واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم	1620	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	false	7522756620908161815	54	79	286	410	1478	300	تعالي---------------------------- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم	5474	-4945071420828014136	124	239.0	99	152	81.57894897460938	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1621	true	3360486736381459637	135	191	676	999	1557	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر-------------------------------------------------------------------------------------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء	1621	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0390	false	4694291112272564180	194	235	995	1223	1552	300	فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء يعني------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل فتقدم هارون فضرب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء	390	-4945071420828014136	113	187.0	93	409	27.62836265563965	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1652	true	-8249024670208590172	247	273	1318	1457	1609	300	تعالي فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر	1652	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8635	false	2746595574335181079	6	32	29	167	1614	300	تعالي فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر	8635	-4945071420828014136	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1683	true	7171036903332962823	12	41	56	208	1576	300	قوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	1683	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5993	false	1181739039793637362	67	96	374	526	1603	300	قوله تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	5993	-4945071420828014136	152	304.0	123	152	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1686	true	-1111067245496737035	217	241	1116	1244	1559	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون التوبة	1686	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4642	false	2657513851820701459	199	223	1005	1133	1547	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون التوبة	4642	-4945071420828014136	128	256.0	104	128	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1686	true	-1111067245496737035	108	132	547	682	1559	300	القصص التي هي------- قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين القصص	1686	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	false	-8358823054648372582	89	114	467	609	1596	300	القصص القول في تاويل قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين القصص	7220	-4945071420828014136	130	250.0	107	142	91.5492935180664	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1692	true	5954437059449141117	38	72	198	379	1625	300	الكفار- المكذبون للرسل وقد اوضح هذا المعني في مواضع كثيرة من كتابه كقوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف	1692	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5336	false	4157459526880754138	77	106	405	559	1515	300	الكافرة المكذبة رسل ربها القول في تاويل ----------------------------قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف	5336	-4945071420828014136	127	227.0	104	182	69.78022003173828	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	100	142	541	767	1603	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 الي غير ذلك من الايات وقوله تعالي في هذه	1702	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	247	287	1239	1457	1521	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف ففتح الله علي القوم الذين ذكر--------- في هذه	3685	-4945071420828014136	195	357.0	158	227	85.90308380126953	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	197	219	1061	1206	1603	300	في قوله ونبلوكم بالشر والخير قال اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبتليكم بالشر والخير فتنة بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغني والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدي	1702	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6451	false	-404341441679424990	161	219	864	1209	1676	300	في قوله ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون الانبياء قال نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون نختبرهم بذلك لننظر كيف شكرهم فيما يحبون وكيف صبرهم فيما يكرهون حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ونبلوكم بالشر والخير الانبياء يقول نبتليكم ------------------بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغني والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدي	6451	-4945071420828014136	121	219.0	103	363	33.33333206176758	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1703	true	-7644158828313805234	271	299	1452	1608	1613	300	الجاهلية الجهلاء -------------الا ضربت تلك الفتاة هجينها الا قطع الرحمن ربي يمينها وقال سلامة بن جندل الطهوي عجلتم علينا عجلتينا عليكم وما يشا الرحمن يعقد ويطلق وفي هذه	1703	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0077	false	-8751884563338094242	199	229	1013	1182	1571	300	الجاهلية الجهلاء البحر الطويل الا ضربت تلك الفتاة هجينها الا قضب الرحمن ربي يمينها وقال سلامة بن جندل الطهوي عجلتم علينا عجلتينا عليكم وما يشا الرحمن يعقد ويطلق وقد زعم	77	-4945071420828014136	149	285.0	121	169	88.16567993164062	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1704	true	6491022868597406797	87	111	426	549	1532	300	هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا الفرقان	1704	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6942	false	2687940086890527801	0	71	0	380	1560	300	هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا الفرقان يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذا راك هءلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهم ان يتخذونك الا هزوا الانبياء يقول ما يتخذونك الا سخرية يسخرون منك يقولون اهذا الذي بعث الله الفرقان الينا رسولا البقرة من بين خلقه القول في تاويل قوله تعالي ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا الفرقان	6942	-4945071420828014136	123	234.0	99	380	32.3684196472168	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1705	true	6848857851487348944	144	188	776	983	1569	300	في قوله خلق الانسان من عجل ادم وعن سعيد بن جبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------السدي---- لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الروح في عيني ادم نظر -في ثمار الجن- فلما دخل--- جوفه اشتهي الطعام فوثب من قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك -----قوله خلق الانسان من عجل	1705	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6452	false	-2365153825544440613	148	238	778	1213	1516	300	في قوله خلق الانسان من عجل الانبياء قال لما نفخ فيه الروح في ركبتيه ذهب لينهض فقال الله خلق الانسان من عجل الانبياء حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال لما نفخ فيه يعني في ادم الروح فدخل في راسه عطس فقالت الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله له رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه--- نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب--- قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول- خلق الانسان من عجل	6452	-4945071420828014136	179	257.5	140	442	40.497737884521484	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1708	true	-7436534359727699024	129	156	638	779	1539	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الانعام 34 وقو----------له تعالي	1708	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3671	false	1803945138108794498	123	152	618	769	1507	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الانعام وهذا تسلية من الله تعالي	3671	-4945071420828014136	135	254.5	109	151	89.40397644042969	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	34	68	176	367	1537	300	تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون الاعراف 197198 وقول--------ه ---------تعالي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون	1711	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4327	false	-8508124012512708805	178	290	943	1532	1590	300	تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف وهذا ايضا امر من الله جل ثناءه لنبيه ان يقوله للمشركين بقوله تعالي قل لهم ان الله نصيري وظهيري والذين تدعون انتم ايها المشركون من دون الله من الالهة لا يستطيعون نصركم ولا هم مع عجزهم عن نصرتكم يقدرون علي نصرة انفسهم فاي هذين اولي بالعبادة واحق بالالوهة امن ينصر وليه ويمنع نفسه ممن اراده ام من لا يستطيع نصر وليه ويعجز عن منع نفسه ممن اراده وبغاه بمكروه القول في تاويل قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون الاعراف------- يقول جل ثناءه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل للمشركين وان تدعوا	4327	-4945071420828014136	156	255.5	125	596	26.174495697021484	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1741	true	7435723072883596149	167	209	873	1094	1575	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون الاحقاف 26 فتامل قوله----- ولقد مكنا------------------------------------هم فيما ان مكناكم فيه	1741	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	false	-991253015406927226	11	60	56	319	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره لكفار قريش ولقد مكنا ايها القوم عادا الذين اهلكناهم بكفرهم فيما لم نمكنكم فيه	8310	-4945071420828014136	195	338.5	155	263	74.14448547363281	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	178	212	899	1087	1571	300	قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الانعام	1743	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	false	-7678046698346652693	200	234	1080	1268	1610	300	قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الانعام	3628	-4945071420828014136	188	376.0	154	188	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	263	298	1347	1565	1571	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون التوبة	1743	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	false	-3835349153495423884	202	237	1123	1341	1670	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون التوبة	4671	-4945071420828014136	218	436.0	183	218	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	265	288	1358	1502	1571	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1743	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	false	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1746	true	7061419505996049697	133	154	717	825	1617	300	قوله تعالي وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين الانعام	1746	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3885	false	-5877782217576879339	257	278	1325	1433	1547	300	قوله تعالي وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين الانعام	3885	-4945071420828014136	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1746	true	7061419505996049697	53	82	288	457	1617	300	قبلهم فقال الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة	1746	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4673	false	7969083044303419103	180	209	947	1116	1604	300	قوله تعالي الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة	4673	-4945071420828014136	162	317.0	134	169	95.85798645019531	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1799	true	4916054482739690223	13	41	79	215	1606	300	السلاح---- درعا كان او جوشنا او سيفا او رمحا ومن اطلاقه علي الرمح قول ابي كبير الهذلي يصف رمحا---- ومعي لبوس للبءيس كانه روق بجبهة ذي نعاج مجفل	1799	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6487	false	1453284455080950647	147	173	756	881	1563	300	السلاح كله درعا كان او جوشنا او سيفا او رمحا يدل------- علي ذلك-- قول--------- الهذلي البحر الكامل ومعي لبوس للب-يس كانه روق بجبهة ذي نعاج مجفل	6487	-4945071420828014136	105	157.5	81	144	72.91666412353516	19	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	177	249	917	1287	1536	300	----------الفضاء او المتسع من الارض او المكان الخالي او وجه الارض راجع الي ذلك ومنه قول الشاعر وهو رجل من خزاعة ورفعت رجلا لا اخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي وشجرة اليقطين هي الدباء وقوله وهو سقيم اي مريض لما اصابه من التقام الحوت اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي في القلم ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	1808	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9073	false	-7903908472523528013	102	203	481	976	1515	300	القلم وهو الفضاء م----------ن الارض------------------------------------------- ومنه قول ابن جعدة البحر الكامل-- ورفعت رجلا لا اخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي و----------------------------------------------------------------------------هو مذموم القلم اختلف اهل التاويل في معني قوله وهو مذموم القلم فقال بعضهم معناه وهو مليم ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثني ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس في قوله وهو مذموم القلم يقول وهو مليم وقال اخرون بل معني ذلك وهو مذنب ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا المعتمر عن ابيه عن بكر وهو مذموم القلم قال هو مذنب القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	9073	-4945071420828014136	122	29.5	98	723	16.874135971069336	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1815	true	-5837216731280929052	227	252	1267	1413	1671	300	النور 55 الاية وقوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	1815	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	false	5151480044533612269	125	150	677	822	1572	300	القول في تاويل -قوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	5470	-4945071420828014136	137	261.0	112	146	93.83561706542969	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	233	964	1166	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المد-ني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1245	false	6288248421229639465	69	107	351	529	1514	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المديني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي ------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله------ صلي الله	1245	-4945071420828014136	173	314.0	136	204	84.80392456054688	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	233	964	1166	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5545	false	-4059122109559576082	252	290	1182	1360	1416	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع العدني عن يزي------------د عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة ان----- رسول الله------ صلي الله	5545	-4945071420828014136	171	306.0	134	203	84.2364501953125	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	283	964	1428	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطي- اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6181	false	7764724492548736620	39	135	196	671	1542	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن---- فلان عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو و-ضعه علي فيه شاخص -بصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله -ما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	6181	-4945071420828014136	443	819.0	352	484	91.52892303466797	81	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	300	964	1523	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عز-وجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السم-وات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6562	false	3035734027637590036	81	197	386	972	1559	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات والارض الا من شاء الله	6562	-4945071420828014136	547	1028.0	439	588	93.02721405029297	98	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	220	964	1109	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد---------------------------------- بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7144	false	-912037223155786117	266	300	1316	1475	1475	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن زياد قال ابو جعفر والصواب يزيد بن ابي زياد------------------ عن محمد بن كعب القرظي عن رجل-	7144	-4945071420828014136	124	226.5	99	180	68.88888549804688	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	220	300	1109	1523	1523	300	من الانصار عن ابي هريرة قال قال -رسول الله A لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام ل---رب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فت-----------------فزع اهل السم-وات وال----ارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7145	false	-1877000004749018330	0	63	0	330	1563	300	من الانصار عن ابي هريرة انه قال لرسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-------------------- يا رسول الله -ما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لله رب العالمين يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله	7145	-4945071420828014136	280	436.5	226	447	62.63982009887695	44	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	230	300	1153	1523	1523	300	لما فرغ الله من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السم-وات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7146	false	-4752377828839395640	2	57	13	292	1485	300	لما فرغ----- من---- السماوات والارض خلق الصور فاعطاه ملكا-- فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره العرش ينت----ظر متي يءمر قال قلت------ يا رسول الله وما الصور قال قرن قلت فكيف هو قال---- عظيم والذي نفسي بيده ان عظم داءرة فيه لكعرض السماوات والارض------------------------------------- يامره في--------------------------------نفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السماوات والارض الا من شاء الله	7146	-4945071420828014136	200	284.5	158	373	53.61930465698242	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	213	300	1080	1523	1523	300	عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A-------------------------- لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص- ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اهل السموات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7704	false	-4712576903442667649	4	131	17	668	1580	300	عن محمد بن كعب القرظي------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله ما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص ثم يامر الله اسرافيل بنفخة الصعق فيقول انفخ نفخة الصعق فيصعق اهل السموات والارض الا من شاء الله	7704	-4945071420828014136	403	737.5	324	680	59.264705657958984	73	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	300	964	1523	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A------------------------- لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعط-ي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص- ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السموات وال----ارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7838	false	-8268483084210912623	19	125	82	618	1394	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا------------------ المحاربي عن اسماعيل بن رافع------- عن يزيد بن---- زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي ------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخصا ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال -كيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات------- نفخة الفزع الاولي والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله	7838	-4945071420828014136	479	831.0	383	604	79.30463409423828	86	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	294	964	1493	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد----------الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة ق----ال قال رسول الله A لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه----- ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين------------- يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي------ انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7970	false	-2584607893113116648	229	300	1148	1519	1519	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد ---------عن اسماعيل بن رافع المدني عن -----------يزي-د عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م ينفخ في الصور ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين تبارك وتعالي يامر الله------ اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل-	7970	-4945071420828014136	316	510.5	255	567	55.7319221496582	53	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	233	964	1166	1523	300	حدثنا--- ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8006	false	1673631691426300303	247	284	1215	1386	1476	300	حدثنا به ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن---- زياد------------------ عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة ان----- رسول الله------ صلي الله	8006	-4945071420828014136	162	281.5	127	206	78.64077758789062	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	233	964	1166	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد----------الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9325	false	5761926675931899621	219	255	1095	1263	1487	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا المحاربي عبد الرحمن بن محمد ---------عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن---- زياد------------------ عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة ان----- رسول الله------ صلي الله	9325	-4945071420828014136	150	251.5	116	212	70.75471496582031	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	300	964	1523	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطي اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي السماء ينظر متي يءمر ------قال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال وكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين يامر الله عزوجل اسرافيل بالنفخة الاولي انفخ نفخة الفزع فتفزع اهل السم-وات والارض الا من شاء الله-	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9331	false	2651493327124564590	68	149	337	734	1512	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل----------- عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وذكر الصور فقال ابو هريرة يا رسول الله وما الصور قال قرن قال فكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام في--------------------------------------------------------------------فزع اهل السماوات والارض الا من شاء الله	9331	-4945071420828014136	366	639.5	292	568	64.4366226196289	67	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1821	true	8969331168708483605	190	233	964	1166	1523	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله A لما فرغ الله	1821	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9504	false	-3723080693219200721	92	130	483	660	1520	300	حدثنا ابو كريب قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن اسماعيل بن رافع المدني عن يزيد بن ابي زياد------------------ عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الانصار عن ابي هريرة قال قال رسول الله------ صلي الله	9504	-4945071420828014136	173	322.0	136	203	85.22167205810547	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	104	0	591	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6562	false	3035734027637590036	197	300	972	1559	1559	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله -ما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص--- فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات فت---كون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل-	6562	-4945071420828014136	578	1124.0	477	597	96.81742095947266	97	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	104	226	591	1190	1530	300	الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A----------------- والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول يا-ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ا-----لي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6563	false	3452468355881100333	0	124	0	606	1471	300	الله فما له من هاد غافر----- فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف- شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه وهو الذي يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج الي قوله ولكن عذاب الله شديد الحج	6563	-4945071420828014136	581	1114.5	462	622	93.40836334228516	113	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	207	0	1094	1530	300	ويامره الله فيديمه-ا ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار ف-تلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما واخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسفت شمسها وخسف قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله A----------------- والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7145	false	-1877000004749018330	63	272	330	1432	1563	300	ويامره الله فيمد بها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله -ما ينظر هءلا--ء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص--- فيسير الله الجبال فتكون سر-با وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات فت---كون الارض كالسفينة الموثقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالوتر ترجحه الارياح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر----- فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض من قطر الي قطر فراوا امرا عظيما فاخذهم لذلك من الكرب ما الله اعلم به ثم نظروا الي السماء فاذا هي كالمهل ثم خسف- شمسها و----قمرها وانتثرت نجومها ثم كشطت عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والاموات لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله يبعثه علي شرار خلقه	7145	-4945071420828014136	1049	1996.5	848	1132	92.6678466796875	184	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	24	0	119	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7704	false	-4712576903442667649	92	116	470	585	1580	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله -ما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص ثم يام-ر الله	7704	-4945071420828014136	110	202.5	86	119	92.43697357177734	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	155	203	835	1074	1530	300	------------لا يعلمون بشء من ذلك فقال ابو هريرة------------- فمن استثني الله حين يقول ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله النمل 87 قال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم وهو عذاب الله	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7971	false	5307966300667837527	1	50	8	249	1458	300	واهل الارض الا من شاء الله ق-------ال ابو هريرة يا رسول الله فمن استثني----- حين يقول ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ق---------ال اولءك الشهداء وانما يصل الفزع الي الاحياء اولءك احياء عند ربهم يرزقون وقاهم الله فزع ذلك اليوم وامنهم -ثم يامر الله	7971	-4945071420828014136	197	343.5	155	264	74.6212158203125	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	102	0	582	1530	300	ويامره الله ف--يديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها------ ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8007	false	3281618593511040982	5	106	22	597	1625	300	ويامره الله ان يديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص--- فيسير الله الجبال فتكون سرابا فترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات--- فتكون------ كالسفينة المرتعة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او كالقنديل المعلق بالعرش تر-جه الارواح فتميد الناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	8007	-4945071420828014136	562	1076.0	463	590	95.25423431396484	93	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1822	true	6980399785036282454	0	44	0	237	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات	1822	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9331	false	2651493327124564590	149	189	734	952	1512	300	ويامر ا-لله فيديمها ويطولها ولا يفتر وهي التي تقول ------ما ينظر هءل--اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق----- فيسير الله الجبال فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول----- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات	9331	-4945071420828014136	214	398.0	175	237	90.29535675048828	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1832	true	-4729573106432217233	82	140	413	721	1508	300	واولي الاقوال في ذلك بالصواب قول من قال المخلقة المصورة خلقا تاما وغير المخلقة السقط قبل تمام خلقه لان المخلقة وغير المخلقة من نعت المضغة والنطفة بعد مصيرها مضغة لم يبق لها حتي تصير خلقا سويا الا التصوير وذلك هو المراد بقوله مخلقة وغير مخلقة----- خلقا سويا وغير مخلقة بان تلقيه الام مضغة ولا تصوير ولا ينفخ----- الروح	1832	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6571	false	3135731351323332801	43	103	206	521	1493	300	واولي الاقوال في ذلك بالصواب قول من قال المخلقة المصورة خلقا تاما وغير --مخلقة السقط قبل تمام خلقه لان المخلقة وغير المخلقة من نعت المضغة والنطفة بعد مصيرها مضغة لم يبق لها حتي تصير خلقا سويا الا التصوير وذلك هو المراد بقوله مخلقة وغير مخلقة الحج خلقا سويا وغير مخلقة بان تلقيه الام مضغة ولا تصو-ر ولا ينفخ فيها الروح	6571	-4945071420828014136	305	585.5	247	318	95.91194915771484	54	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1835	true	-3067804365008943320	124	180	637	905	1493	300	ومنكم ايها الناس من يتوفي من قبل اي من قبل بلوغه اشده------ ومنكم من ينسا له في اجله فيعمر حتي يهرم فيرد من بعد------- شبابه وبلوغه غاية اشده الي ارذل العمر وهو-- الهرم حتي يعود كهيءته في حال صباه من الضعف وعدم العلم وقد اوضحنا كلام العلماء في ارذل العمر ومعني-------------------------------------------------- لكيلا يعلم من بعد علم	1835	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6572	false	7882513951834792141	80	140	417	707	1527	300	ومنكم ايها الناس من يتوفي ---قبل ا---ن يبل-----غ اشده فيموت ومنكم من ينسا ---في اجله فيعمر حتي يهرم فيرد من بعد انتهاء شبابه وبلوغه غاية اشده الي ارذل --عمره وذلك الهرم حتي يعود كهيءته في حال صباه لا يعقل من بعد عقله الاول شيءا--------------------------- ومعني الكلام ومنكم من يرد الي ارذل العمر بعد بلوغه اشده لكيلا يعلم من بعد علم	6572	-4945071420828014136	193	287.0	150	333	57.95795822143555	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	0	24	0	115	1534	300	ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر	1836	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	false	8039560426503832874	142	166	758	873	1490	300	ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر	7911	-4945071420828014136	115	230.0	91	115	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	202	236	1056	1224	1534	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر 67 وقوله تعالي	1836	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	false	-811012829432384029	48	81	242	406	1509	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر يقول---- تعالي	8032	-4945071420828014136	160	314.0	127	168	95.23809814453125	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1844	true	-6317150718247154241	75	100	377	518	1572	300	دارسة الاثار من النبات والزرع قالوا واصل الهمود الدروس والدثور-------------------------------- ومنه قول الاعشي ميمون بن قيس------------- قالت قتيلة ما لجسمك شاحبا واري ثيابك باليات همدا	1844	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6572	false	7882513951834792141	158	190	803	983	1527	300	دارسة الاثار من النبات والزرع------ واصل الهمود الدروس والدثور ويقال منه همدت الارض تهمد همودا ومنه قول الاعشي ميمون بن قيس البحر الكامل قالت قتيلة ما لجسمك شاحبا واري ثيابك باليات همدا	6572	-4945071420828014136	135	242.5	111	186	72.58064270019531	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms1852	true	3696440520739160724	16	115	87	578	1517	300	وحكي عن العرب سماعا منها عندي لما غيره خير منه ا---ي عندي ما لغيره خير منه واعطيتك لما غيره خير منه ا---ي ما لغيره خير منه والثاني منها ان قوله يدعو تاكيد ليدعوا في الاية التي قبلها وعليه فقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن ضره في محل رفع بالابتداء وجملة ضره اقرب من نفعه صلة الموصول الذي هو من والخبر هو جملة لبءس المولي الاية وهذا المعني كقول العرب --------------------لما فعلت لهو خير لك قال ابن جرير لما ذكر هذا الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------ واللام الثانية في لبءس المولي----- جواب اللام الاولي قال وهذا القول------ علي مذهب اهل العربية اصح والاول الي مذهب اهل التاويل اقرب	1852	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6579	false	-1820904186769251250	128	259	624	1293	1503	300	وحكي عن العرب سماعا منها عندي لما غيره خير منه بمعني عندي ما لغيره خير منه واعطيتك لما غيره خير منه بمعني ما لغيره خير منه و---------------------------------------------------------------------قال جاءز في كل ما لم يتبين فيه الاعراب الاعتراض باللام دون الاسم وقال اخرون منهم جاءز ان يكون معني ذلك هو الضلال البعيد يدعو فيكون يدعو البقرة صلة الضلال البعيد ابراهيم وتضمر في يدعو البقرة الهاء ثم تستانف الكلام باللام فتقول لمن -------------------------------ضره اقرب من --------------------------------------نفعه لبءس المول------------------ي كقولك في الكلام في مذهب الجزاء لما فعلت لهو خير لك فعلي---------------- هذا القول من البقرة في موضع رفع بالهاء في قوله ضره يونس لان من البقرة اذا كانت جزاء فانما يعربها ما بعدها واللام الثانية في لبءس المولي الحج جواب اللام الاولي---- وهذا القول الاخر علي مذهب ا----لعربية اصح والاول الي مذهب اهل التاويل اقرب	6579	-4945071420828014136	292	328.0	230	849	34.393402099609375	52	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	5	73	29	356	1535	300	عن الزهري قال عروة سالت عاءشة Bها فقلت لها ارايت قوله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ف-------والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة -قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان	2002	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0861	false	-871576877592325359	229	300	1168	1506	1506	300	بن الزبير قال----- سالت عاءشة---- فقلت لها ارايت قول الله-- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت -كما اولتها كا-----نت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان-	861	-4945071420828014136	293	501.0	231	356	82.3033676147461	52	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	106	227	528	1160	1535	300	نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا -----بكر بن عبد-الرحمن------------------ فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة قالوا يا رسول الله كنا نطوف ---------------بالصفا والمروة وان الله --انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا------------------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية----- قال ابو بكر فاسمع--- هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	2002	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	false	7983357556755010926	163	283	814	1421	1499	300	اطوف بين الصفا والمروة قا--ل الله فلا جناح عليه البقرة---------------------- قالت يا ابن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال--- هذا العلم قال ابو بكر- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون لما انزل الله الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي ص----------------------لي الله عليه وسلم انا------------------------------------- كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف ب----------هما فانزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة---- الاية كلها قال ابو بكر فاسمع ان هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	862	-4945071420828014136	328	417.0	257	708	46.32768249511719	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	73	201	356	1020	1535	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ق--------------------------------------------------الت عاءشة Bها وقد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبدالرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت----------------------- رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة قالوا يا رسول الله كنا نطوف ب---الصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج	2002	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	false	7983357556755010926	0	130	0	656	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون ب-----المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله اذا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة -انزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة قالت عاءشة ثم --قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجال- من الانصار------------------------------------ مم----ن يهل لمناة في الجاهلية ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله انا كنا ل---------------------------------------------ا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة------------------------------ فهل علينا من حرج	862	-4945071420828014136	375	515.0	296	787	47.64929962158203	55	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	26	141	125	702	1493	300	الصفا والمروة --فلما كان الاسلام سالنا النبي A عن ------ذلك فانزل الله ---------D ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عل----------------------------------------يه------------------------ الا يطوف بينهما قا---------------------------------------ل الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم------------ ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطو------------------------ف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطو----------اف بالبيت ولم نءمر به---- بين الصفا والمروة--------------------------------- فانزل الله D--------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158------- قال ابو بكر	2004	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	false	7983357556755010926	122	275	612	1378	1499	300	الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل-- علينا -من حرج ان نطوف بهما فانزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة قال عروة فقلت لعاءشة ما ابالي ان لا اطوف بين الصفا والمروة قال الله فلا جناح عليه البقرة قالت يا ابن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال-------------- هذا العلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون لما انزل الله الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف في----- الجاهلية ----------بين الصفا والمروة وان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بهما فانزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية كلها قال ابو بكر	862	-4945071420828014136	386	539.5	301	798	48.37092590332031	60	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2083	true	-8533208148687975449	48	73	254	378	1544	300	خفاف بن ندبة السلمي------------- فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عيني يتممت مالكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	2083	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0133	false	131220602701065158	73	100	361	497	1471	300	خفاف بن ندبة السلمي البحر الطويل فان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عين تي-ممت مالكا اقول له والرمح ياطر متنه تامل خفافا انني انا ذلكا	133	-4945071420828014136	121	224.0	97	137	88.3211669921875	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2104	true	-2673776022785975660	237	268	1335	1483	1640	300	ابن عباس Bهما انه لما انشد وهو محرم ------------قول الرا-----جز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له اترفث------------ وانت محرم قال انما الرفث ما روجع به النساء	2104	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1156	false	6133439075701206179	163	196	792	951	1455	300	ابن عباس ------------------وهو محرم وهو يرتجز ويقول البحر الرجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا قال قلت اترفث يا ابن عباس وانت محرم قال انما الرفث ما روجع به النساء	1156	-4945071420828014136	122	194.5	96	177	68.92655181884766	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	25	66	116	295	1412	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A----------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال	2134	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1110	false	-734915897113707269	76	119	351	545	1389	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة---- قال	1110	-4945071420828014136	171	305.5	132	201	85.07462310791016	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	261	1041	1289	1483	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد----------الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A محرما----------- فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A------------------ ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت	2135	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1113	false	8077967324993691198	32	93	151	434	1385	300	مالك بن --انس عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت	1113	-4945071420828014136	225	388.5	173	288	78.125	45	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2213	true	6945664707951526312	248	300	1243	1491	1491	300	واولي هذه الاقوال بالصحة قول من قال تاويل ذلك فمن تعجل--------- من ايام مني الثلاثة فنفر في اليوم الثاني فلا اثم عليه يحط الله ذنوبه ان كان قد اتقي----- في حجه فاجتنب فيه ما امر- الله باجتنابه وفعل فيه ما امر- الله بفعله واطاعه باداءه علي ما كلفه من حدوده ومن تاخر-	2213	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1216	false	-2818292192690552745	205	260	926	1191	1387	300	واولي هذه الاقوال بالصحة قول من قال تاويل ذلك فمن تعجل في يومين من ايام مني الثلاثة فنفر في اليوم الثاني فلا اثم عليه لحط الله ذنوبه ان كان قد اتقي الله في حجه فاجتنب فيه ما امره الله باجتنابه وفعل فيه ما امره الله بفعله واطاعه باداءه علي ما كلفه من حدوده ومن تاخر	1216	-4945071420828014136	247	462.0	196	265	93.20755004882812	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2214	true	-1156540986412353695	0	39	0	193	1477	300	الي اليوم الثالث منهن فلم ينفر الي النفر الثاني حتي نفر من غد النفر الاول فلا اثم عليه لتكفير ال---له ما سلف من اثامه واجرامه -ان كان اتقي الله في حجه باداءه بحدوده وانما قلنا ان ذلك اولي تاويلاته	2214	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1216	false	-2818292192690552745	260	300	1191	1387	1387	300	الي اليوم الثالث منهن فلم ينفر الي النفر الثاني حتي نفر من غد النفر الاول فلا اثم عليه لتكفير الله له ما سلف من اثامه واجرامه وان كان اتقي الله في حجه باداءه بحدوده وانما قلنا ان ذلك اولي تاويلاته-	1216	-4945071420828014136	192	368.0	154	197	97.46192932128906	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2214	true	-1156540986412353695	39	197	193	972	1477	300	لتظاهر الاخبار عن رسول الله A----------------- انه قال من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وانه قال------------------- تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق ابن جرير C باسانيده احاديث دالة علي ذلك ففي لفظ له ان النبي A قال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديث والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة وفي لفظ له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يبلغ به النبي -----------------A قال تابعوا بين الحج والعمرة فان المتابعة--- بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث او خبث الحديد وفي لفظ له ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس Bهما قال قال رسول الله A----------------- اذا قضيت حجك فانت مثل ما ولدتك امك وما اشبه ذلك من الاخبار التي يطول بذكر جميعها الكتاب مما ينبء عن- ان من حج فقضاه بحدوده علي ما امره الله فهو خارج من ذنوبه كما قال جل ثناءه فلا اثم عليه لمن اتقي البقرة	2214	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1217	false	-180933840982866097	0	251	0	1210	1431	300	لتظاهر الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وانه قال صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال ثنا ابو خالد الاحمر قال ثنا عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثنا الفضل بن الصباح قال ثنا ابن عيينة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه عن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فان --متابعة ما بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث او خبث الحديد حدثنا ابراهيم بن سعيد قال ثنا سعد بن عبد الحميد قال ثنا ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس----- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضيت حجك فانت مثل ما ولدتك امك وما اشبه ذلك من الاخبار التي يطول بذكر جميعها الكتاب مما ينبء عنه ان من حج فقضاه بحدوده علي ما امره الله فهو خارج من ذنوبه كما قال جل ثناءه فلا اثم عليه لمن اتقي البقرة	1217	-4945071420828014136	675	1201.0	539	1283	52.61106872558594	126	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2215	true	6617609894726029148	104	215	490	1015	1447	300	قوله فلا اثم عليه م-------عني حططنا ذنوبه وكفرنا اثامه فكان في ذلك معني جعلنا تكفير الذنوب لمن اتقي الله في حجه وترك ذكر جعلنا تكفير الذنوب اكتفاء بدلالة قوله فلا اثم عليه البقرة 203 وقد زعم بعض نحويي البصرة انه كانه اذا ذكر هذه الرخصة فقد اخبر عن امر فقال لمن اتقي البقرة 203 اي هذا لمن اتقي وانكر بعضهم ذلك من قوله وقد زعم ان الصفة لا بد لها من شء تتعلق به لانها لا تقوم بنفسها ولكنها فيما زعم من صلة قول متروك فكان معني الكلام عنده ما قلنا من ان من تاخر -لا اثم عليه لمن اتقي------- وقال قوله ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة 203 مقام القول	2215	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1220	false	6252888429267624114	0	106	0	517	1526	300	قوله فلا اثم عليه البقرة معني حططنا ذنوبه وكفرنا اثامه فكان في ذلك معني جعلنا تكفير الذنوب لمن اتقي الله في حجه فترك ذكر جعلنا تكفير الذنوب اكتفاء بدلالة قوله فلا اثم عليه البقرة---- وقد زعم بعض نحويي البصرة انه كانه اذا ذكر هذه الرخصة فقد اخبر عن امر فقال لمن اتقي البقرة---- اي هذا لمن اتقي وانكر بعضهم ذلك من قوله و---زعم ان الصفة لا بد لها من شء تتعلق به لانها لا تقوم بنفسها ولكنها فيما زعم من صلة قول متروك فكان معني الكلام عنده--- قلنا -----ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي البقرة وقام قوله ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة---- مقام القول	1220	-4945071420828014136	498	935.5	394	540	92.22222137451172	99	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2238	true	1515652837232827919	53	91	268	444	1443	300	عبدا-لله بن عبيد بن عمير قال قال ابن عباس الهدي شاة فقيل له في ذلك فقال --------انا اقرا عليكم من كتاب الله ما تقرون به------------- ما في الظبي قالوا شاة قال فان الله يقول هديا بالغ الكعبة الماءدة	2238	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1090	false	4707958015930570253	25	65	111	295	1360	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال ابن عباس الهدي شاة فقيل له ايكون دون بقرة قال فانا اقرا عليكم من كتاب الله ما تدرون به ان الهدي شاة ما في الظبي قالوا شاة قا--------------ل هديا بالغ الكعبة الماءدة	1090	-4945071420828014136	149	262.5	117	198	75.25252532958984	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2350	true	-4028936474967357616	49	166	261	819	1501	300	عن جابر Bه ان اعرابيا جاء الي رسول الله A فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر-- خير لك وفي رواية اولي لك وقال صاحب نيل الاوطار وقد رواه البيهقي من حديث سعيد بن عفير عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن جابر بنحوه ورواه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر وقال ابن حجر في التلخيص وفي الباب عن ابي صالح عن ابي هريرة رواه الدارقطني وابن حزم والبيهقي واسناده ضعيف وابو صالح ليس هو ذكوان السمان بل هو ابو صالح ماهان الحنفي كذلك رواه الشافعي عن سعيد بن سالم عن الثوري عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي -----ان رسول الله A قال------------- الحج جهاد والعمرة تطوع	2350	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1082	false	-27361458006462143	205	262	1010	1282	1459	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-----------ن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمروا خير لكم حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير وحدثني--------------------------------------------- يحيي بن طلحة اليربوعي قال ثنا شريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع	1082	-4945071420828014136	144	191.0	110	578	24.913494110107422	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2382	true	3397879472772798834	31	130	155	687	1581	300	قوله تعالي وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم امر الله جل وعلا --------------------------------------------------------------نبيه A ان يبشر المخبتين اي المتواضعين لله المطمءنين الذين من صفتهم انهم اذا سمعوا ذكر الله وجلت قلوبهم اي خافت من الله جل وعلا وان يبشر الصابرين علي ما اصابهم من الاذي ومتعلق التبشير محذوف لدلالة المقام عليه ---اي بشرهم بثواب الله وجنته وقد بين في موضع اخر ان الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم هم المءمنون حقا وكونهم هم المءمنين حقا يجعلهم جديرين بالبشارة المذكورة هنا وذلك----------------------- في قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الانفال	2382	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6624	false	-3133474801927479219	227	296	1167	1531	1549	300	قوله تعالي-------------- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الحج فهذا من نعت المخبتين يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وبشر يا محمد المخبتي-------------------------ن الذين تخشع------------- قلوبهم لذكر الله وتخضع من خشيته وجلا من عقابه وخوفا من سخطه كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله-------------------- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الانفال	6624	-4945071420828014136	158	135.0	123	620	25.483871459960938	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2389	true	-1401799453398449871	187	216	986	1140	1611	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة 16 وقوله تعالي	2389	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4568	false	4683087109720691489	178	206	924	1074	1595	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة يقول---- تعالي	4568	-4945071420828014136	146	286.0	118	154	94.80519104003906	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2393	true	-940241137917226011	160	191	837	992	1559	300	قوله تعالي في سورة النحل قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل 26 وقد بين تعالي	2393	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5665	false	-5330929295113854321	228	254	1170	1305	1541	300	قوله تعالي-------------- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل ------يقول تعالي	5665	-4945071420828014136	131	239.0	105	155	84.51612854003906	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2404	true	-7313966411858131270	241	289	1255	1509	1556	300	حدثني يونس انبا----نا ابن وهب انبا----نا عمرو بن الحارث ان سعيدا الصواف حدثه انه بلغه ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس وانهم يتقلبون في رياض الجنة حتي يفرغ من الناس وذلك قو----له اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان	2404	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6928	false	7463221015450819613	147	198	768	1033	1548	300	حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث ان سعيدا الصواف حدثه انه بلغه ان يوم القيامة يقضي علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس وانهم يقيل-ون في رياض الجنة حتي يفرغ من الناس فذلك قول الله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان	6928	-4945071420828014136	240	454.5	192	266	90.2255630493164	42	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2405	true	6571841816881847934	248	275	1241	1379	1488	300	حدثني يعقوب ----ثنا ابن علية ----ثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة عن سمير بن نهار قال قال ابو هريرة يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بمقدار نصف	2405	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6648	false	293184737503010495	271	300	1323	1468	1468	300	حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال ثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة عن سمير بن نهار قال قال ابو هريرة يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بمقدار نصف-	6648	-4945071420828014136	137	256.0	111	146	93.83561706542969	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2410	true	7961856282834756684	21	45	117	249	1564	300	قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا	2410	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7571	false	-2204770863904060774	168	272	763	1318	1474	300	قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم سبا يقول تعالي ذكره اثبت ذلك في الكتاب المبين كي يثيب الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا بما امرهم الله ورسوله به وانتهوا عما نهاهم عنه علي طاعتهم ربهم اولءك لهم مغفرة هود يقول جل ثناءه لهءلاء الذين امنوا وعملوا الصالحات مغفرة من ربهم لذنوبهم ورزق كريم الانفال يقول وعيش هنء يوم القيامة في الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة اولءك لهم مغفرة هود لذنوبهم ورزق كريم الانفال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا	7571	-4945071420828014136	132	235.0	108	555	23.783782958984375	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2415	true	-8548235900928216514	31	77	175	435	1638	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	2415	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	false	-3944459623872338239	161	207	762	1022	1455	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	9201	-4945071420828014136	260	520.0	214	260	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2439	true	8992044659717242242	263	288	1418	1562	1621	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء 8990 فالاستثناء في قوله	2439	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2813	false	-7618591100417546684	173	196	888	1017	1599	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء ال---------------ي قوله	2813	-4945071420828014136	127	242.0	104	144	88.19444274902344	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2441	true	3072261493504107920	191	240	987	1211	1504	300	ان امراة اتخذت مملوكها وقالت تاولت اية من كتاب الله او ما ملكت ايمانهم----------- فاتي بها عمر بن الخطاب Bه وقال له ناس من اصحاب -----رسول الله --------A تاولت اية من كتاب الله D علي غير وجهها قال فضرب العبد وجز راسه وقال انت بعده حرام علي كل مسلم	2441	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3142	false	5617922678665538472	105	153	553	787	1492	300	ان امراة اتخذت مملوكها وقالت تاولت------- كتاب الله و--ما ملكت ايمانكم النساء قال فاتي بها عمر بن الخطاب ف---قال له ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تاولت اية من كتاب الله --علي غير وجهها قال فقرب العبد وجز راسه وقال انت بعده حرام علي كل مسلم	3142	-4945071420828014136	201	342.5	157	248	81.04838562011719	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2458	true	-6070573321305230659	13	35	68	197	1597	300	تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2458	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	false	7970936751143998094	149	171	728	857	1583	300	تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	8038	-4945071420828014136	129	258.0	107	129	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	76	106	388	559	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة-------------- الاعراف 9495	2459	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	247	280	1239	1425	1521	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف ففتح	3685	-4945071420828014136	167	313.5	137	186	89.78494262695312	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2463	true	-5446553045463681130	224	254	1240	1394	1652	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل	2463	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7664	false	-2727231747665972024	20	50	90	244	1468	300	تعالي والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل	7664	-4945071420828014136	154	308.0	124	154	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	36	107	185	583	1619	300	بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضر---------------------------عوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون الانعام 4243 وقوله في سورة الاعراف------ وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضر-عون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 الي غير ذلك من الايات قد ذكرنا الايات التي فيها ايضاح لمعني هذه الاية	2472	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	221	288	1103	1463	1521	300	----ايا------------------------------------هم بالباساء والضراء ليتضرعوا اذ لم يتضرعوا وتركوا امر الله لان اخر هذا الكلام مردود علي اوله وذلك كما قال تعالي في موضع اخر من كتابه وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف ففتح الله علي القوم الذين ذكر ف--------------------------------ي هذه الاية	3685	-4945071420828014136	215	338.0	173	432	49.76852035522461	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	249	281	1338	1507	1619	300	الملك في------ قوله تعالي قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الملك	2472	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9036	false	-3789131954452683811	77	157	381	818	1564	300	القول في تاويل قوله تعالي قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون الملك يقول تعالي ذكره قل يا محمد للذين يكذبون بالبعث من المشركين الله الذي انشاكم فخلقكم وجعل لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والافءدة تعقلون بها قليلا ما تشكرون الاعراف يقول قليلا ما تشكرون ربكم علي هذه النعم التي انعمها عليكم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الملك	9036	-4945071420828014136	161	282.5	130	437	36.842105865478516	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2480	true	1631602124396407481	128	154	655	791	1565	300	تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من	2480	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5532	false	-7656800728713158570	274	300	1338	1473	1473	300	تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من-	5532	-4945071420828014136	135	265.0	110	136	99.26470947265625	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2480	true	1631602124396407481	95	129	483	661	1565	300	تعالي وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها---------------------- المنافقون 1011 الاية وقوله تعالي	2480	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8958	false	1198321759485747814	70	106	367	555	1520	300	تعالي وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون المنافقون يقول------------ تعالي	8958	-4945071420828014136	162	305.0	130	200	81.0	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2552	true	-9097976081064732554	117	163	575	791	1506	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من المسلمين استاذن رسول الله A في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح------ وتشترط له ان تنفق عليه قال فاستاذن ---النبي A او --------------------ذكر له امرها---- فقرا عليه نبي الله و------------------الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	2552	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6762	false	-783145401216606602	82	134	430	680	1504	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من المسلمين استاذن -نبي الله-- في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح الرجل وتشترط له ان تنفق عليه وانه استاذن فيها نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر له امرها قال فقرا----- نبي الله صلي الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	6762	-4945071420828014136	186	287.5	146	267	69.66291809082031	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2563	true	4683949106135449454	6	27	30	150	1570	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء	2563	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2813	false	-7618591100417546684	173	194	888	1008	1599	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء	2813	-4945071420828014136	120	240.0	99	120	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2638	true	-150563186827039495	98	157	484	757	1448	300	هشيم---- اخبرنا اشعت بن سوار عن كردوس عن ابن مسعود قال عليكم ان تستاذنوا علي امهاتكم واخواتكم وقال اشعث عن عدي بن ثابت ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله A اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والد ولا ولد وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل بيتي وانا	2638	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6815	false	5655840596394225059	243	300	1244	1510	1510	300	هشيم قال اخبرنا اشعث بن سوار عن كردوس عن ابن مسعود قال عليكم ان تستاذنوا علي امهاتكم واخواتكم ق-ال اشعت عن عدي بن ثابت ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله-- اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليه---ا والد ولا ولد وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل----ي وانا-	6815	-4945071420828014136	259	483.5	204	277	93.5018081665039	51	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2638	true	-150563186827039495	171	282	830	1355	1448	300	ابن جريج---- سمعت عطاء بن ابي رباح يخبر عن ابن عباس Bهما قال ثلاث ايات ---جحدهن الناس قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 قال -يقولون ان اكرمكم عند الله اعظمكم بيتا الي ان قال والادب كله قد جحده الناس قال قلت استاذن علي اخواتي ايتام في حجري معي في بيت واحد قال نعم فرددت عليه ليرخص لي فابي فقال -تحب ان تراها عريانه قلت لا قال فاستاذن قال فراجعته ----فقال اتحب ان تطيع الله قال قلت نعم قال فاستاذن -قال ابن ج-------------------------------------------------------ريج واخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما من امراة اكره الي ان اري عورتها-------------------- من ذات محرم قال وكان يشدد في ذلك وقال ابن جريج	2638	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6816	false	5333636543826663312	155	279	789	1371	1485	300	ابن جريج قال سمعت عطاء بن ابي رباح يخبر عن ابن عباس -----قال ثلاث ايات قد جحدهن الناس قال الله------ ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات--- قال ويقولون ان اكرمهم عند الله اعظمهم شانا ق-------ال والاذن كله قد جحده الناس فقلت له استاذن علي اخواتي ايتام في حجري معي في بيت واحد قال نعم فرددت علي من حضرن-ي فابي -قال اتحب ان تراها عريانة قلت لا قال فاستاذن---- فراجعته ايضا قال اتحب ان تطيع الله ----قلت نعم قال فاستاذن فقال لي سعيد بن جبير انك لتردد عليه قلت اردت ان يرخص لي قال ابن جريج واخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما من امراة اكره الي ان اري كانه يقول عريتها او عريانة من ذات محرم قال وكان يشدد في ذلك -قال ابن جريج	6816	-4945071420828014136	459	780.0	359	614	74.75569915771484	82	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2638	true	-150563186827039495	254	299	1231	1446	1448	300	------قال ابن جريج واخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما من امراة اكره الي ان اري عورتها من ذات محر-----------------------------------------------م قال وكان يشدد في ذلك وقال ابن ج--------------------------------------------------------------------------------------ريج عن الزهري---- سمعت هزيل بن شرحبيل الاودي الاعمي انه سمع ابن مسعود يقول عليكم الاذن علي امهاتكم	2638	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6817	false	-5263139850064034100	30	102	150	508	1505	300	النور قال ابن جريج واخبرني ابن زياد ان صفوان مولي لبني زهرة اخبره عن عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن عليها قال ابن جريج عن الزهري قال سمعت هزيل بن شرحبيل الاودي الاعمي انه سمع ابن مسعود يقول عليكم الاذن علي امهاتكم	6817	-4945071420828014136	137	224.0	105	358	38.268157958984375	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2639	true	-1459709064702587	112	182	534	871	1467	300	ابن جريج---- قلت لعطاء ايستاذن الرجل علي امراته قال لا ثم قال ابن كثير وهذا محمول علي عدم الوجوب والا فالاولي ان يعلمها بدخوله ولا يفاجءها به لاحتمال ان تكون علي هيءة لا تحب ان يراها عليها ثم نقل ابن كثير عن ابن جرير بسنده عن زينب امراة ابن مسعود-------- قالت كان عبد الله اذا جاء من حاجة فانتهي الي الباب تنحنح وبزق كراهة ان يهجم منا علي امر يكرهه	2639	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6817	false	-5263139850064034100	111	168	552	818	1505	300	ابن جريج قال قلت لعطاء ايستاذن الرجل علي امراته قال لا حدثنا الحسين قال ثنا محمد بن خازم عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزا-------------------------------------------------------------------------ر عن ابن اخي ز----------ينب امراة ابن مسعود عن زينب قالت كان عبد الله اذا جاء من حاجة فانتهي الي الباب تنحنح وبزق كراهة ان يهجم منا علي امر يكرهه	6817	-4945071420828014136	185	293.0	145	349	53.00859451293945	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2648	true	6101837467220132017	96	140	478	690	1506	300	عن ابن عباس انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A----------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك -ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2648	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8606	false	-4972219636364776371	240	286	1199	1425	1490	300	عن ابن عباس ----قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادركه ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	8606	-4945071420828014136	201	364.5	160	232	86.63793182373047	38	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2652	true	-2736985814649571053	180	300	921	1510	1510	300	الا ما ظهر منها------ قال الوجه وثغ----رة النحر واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله الا ما ظهر منها قال------------------------------------------------------------- الكفان والوجه واخ--رج عبد الرزاق وابن جرير------ عن قتادة ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قا------ل المسكتان والخاتم والكحل قال قتادة وبلغني ان النبي A -----------------قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تخرج يدها الا الي ها هنا وقبض نصف ال----------------ذراع واخر-ج عبد الرزاق وابن جرير ع-----------------------ن المسور بن مخرمة في قوله الا ما ظهر منها النور 31 قال القلبين--------------- يعني السوار -----والخاتم والكحل واخرج سعيد وابن جرير عن ابن جريج قال قال ابن عباس في قوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها النور 31 قال الخاتم والمسكة قال ابن جريج وقالت عاءشة-	2652	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6826	false	7872666043437073595	126	260	588	1277	1475	300	الا ما ظهر منها النور قال والزينة الظاهرة الوجه وكحل العين وخضاب------------------------------------------ الكف والخاتم فهذه تظهر في بيتها لمن دخل من الناس عليها حدثنا ال-حسن قال---- اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها النور قال المسكتان والخاتم والكحل قال قتادة وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تخرج يدها الا الي ها-هنا وقبض نصف الذراع حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن رجل عن المسور بن مخرمة في قوله الا ما ظهر منها النور قا---ل القلبين والخاتم والكحل يعني السوار حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس--- قوله------ ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها النور قا---ل الخاتم والمسكة قال ابن جريج وقالت عاءشة	6826	-4945071420828014136	434	680.5	342	752	57.712764739990234	75	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2653	true	3911897263182318775	1	37	4	182	1528	300	القلب والفتخة قالت عاءشة دخلت علي ابنة اخي لامي عبد الله بن الطفيل مزينة فدخلت علي النبي A----------------- فاعرض فقالت عاءشة Bها--------- انها ابنة اخي وجارية فقال اذا عركت المراة لم يحل لها ان تظهر الا	2653	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6826	false	7872666043437073595	260	300	1277	1475	1475	300	القلب والفتخة قالت عاءشة دخلت علي ابنة اخي لامي عبد الله بن الطفيل مزينة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعرض فقالت عاءشة يا رسول الله انها ابنة اخي وجارية فقال اذا عركت المراة لم يحل لها ان تظهر الا-	6826	-4945071420828014136	168	298.0	134	204	82.35294342041016	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2666	true	8319424178126046237	90	265	439	1329	1500	300	قوله تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والانكاح هنا معناه التزويج وانكحوا الايامي اي زوجوهم والايامي جمع ايم بفتح الهمزة وتشديد الياء المسكورة والايم هو من لا زوج له من ا----لرجال والنساء سواء كان قد تزوج قبل ذلك او لم يتزوج قط يقال رجل ايم وامراة ايم وقد فسر الشماخ بن ضرار في شعره الايم الانثي بانها التي تتزوج في حالتها الراهنة وذلك في قوله يقر بعيني ان انبا انها وان لم انلها ايم لم تزوج فقوله لم تزوج تفسير لقوله انها ايم ومن اطلاق الايم علي الذكر لا زوج له قول امية بن ابي الصل------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثقفي لله در بني علي منهم وناكح ومن اطلاقه علي الانثي قول الشاعر----------- احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغواني-------------------------ا وال----------------------عرب تقول ام الرجل يءيم وامت المراة لءيم------ اذا صار الواحد منهما ايما وكذلك تقول تايم اذا كان ايما ومثاله في الاول قول الشاعر لقد امت حتي لامني كل صاحب رجاء بسلمي ان تءيم كما امت ومن الثاني فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت م-----نكم اتايم	2666	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6834	false	-7433393145473439339	109	216	594	1171	1620	300	قوله تعالي وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم النور يقول تعالي ذكره وزوجوا ايها المءمنون------------------------------------------------------- من لا زوج له من احرار رجالكم ونساءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن اهل-------------------------------------------- الصلاح من عبيدكم ومماليككم والايامي جمع ايم وانما جمع ايامي لانها فعيلة في المعني فجمعت كذلك كما جمعت اليتيمة يتامي ومنه------------------------------------ قول جميل البحر الطويل احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغوانيا ولو جمعت اياءم كان صوابا والايم يوصف به الذكر والانثي يقال -----رجل اي-م وا-----مراة -ايم وايمة اذا لم يكن لها زوج ومنه----------------------------------------------- قول الشاعر البحر الطويل--------------------------------------------------- فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم	6834	-4945071420828014136	290	371.5	228	1059	27.38432502746582	43	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	229	283	1181	1457	1539	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف 5051 وقال تعالي عن امراة العزيز في كلامها مع------------------------------------------------------------------ النسوة اللاتي قطعن اي-----------------------ديهن قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودت-----ه عن نفسه فاستعصم يوسف	2672	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5238	false	178375399117529757	31	99	154	495	1433	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف وفي هذا الكلام متروك قد استغني بدلالة ما ذكر عليه عنه وهو فرجع الرسول الي الملك من عند يوسف برسالته فدعا الملك النسوة اللاتي قطعن ايديهن وامراة العزيز فقال لهن ما-- خطبكن ا------------------ذ راودتن يوسف عن نفسه-------- يوسف	5238	-4945071420828014136	198	308.5	156	370	53.513511657714844	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2689	true	5599603085219762353	226	274	1121	1353	1489	300	السراب شيءا فعلام -دخلت الهاء في قوله حتي اذا جاءه------ قيل انه شء يري من بعيد كالضباب الذي يري كثيفا من بعيد-------- فاذا قرب منه------ رق وصار كالهواء وقد يحتمل ان يكون معناه حتي اذا جاء موضع السراب لم يجد السراب شيءا فاكتفي بذكر السراب عن ذكر موضعه	2689	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6865	false	-2621906651188974027	0	51	0	253	1451	300	السراب شيءا فعلام ادخلت الهاء في قوله حتي اذا جاءه النور قيل انه شء يري من بعيد كالضباب الذي يري كثيفا من بعيد والهباء فاذا قرب منه المرء رق وصار كالهواء وقد يحتمل ان يكون معناه حتي اذا جاء موضع السراب لم يجد السراب شيءا فاكتفي بذكر السراب من ذكر موضعه	6865	-4945071420828014136	231	432.5	183	253	91.3043441772461	43	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2693	true	-3038755066681792155	112	136	573	705	1568	300	وان الله مخزي الكافرين التوبة 2 وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة 3 وقوله تعالي	2693	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4538	false	-5199683703215214953	121	179	657	972	1575	300	وان الله مخزي الكافرين التوبة يقول واعلموا ان الله مذل الكافرين ومورثهم العار في الدنيا والنار في الاخرة القول في تاويل قوله تعالي واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة-- يقول- تعالي	4538	-4945071420828014136	119	210.5	98	318	37.421382904052734	19	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	70	113	361	551	1485	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2699	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4882	false	-2393259304412858941	257	300	1351	1539	1539	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلو- منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين-	4882	-4945071420828014136	188	366.0	146	190	98.9473648071289	42	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	116	137	565	679	1485	300	تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	2699	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	false	-7057665370281541392	79	100	412	526	1503	300	تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	4949	-4945071420828014136	114	228.0	93	114	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2701	true	-4065665430832157686	73	130	396	684	1554	300	قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقوم----------------------------------------------------------------------------------------------نا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 2932 الاية وفي قوله تعالي	2701	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8318	false	893314830763477463	214	289	1058	1426	1480	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاحقاف فقال ما اسرع ما عقل القوم ذكر لنا انهم صرفوا اليه من نينوي القول في تاويل قوله تعالي يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف --------------يقول- تعالي	8318	-4945071420828014136	267	504.5	213	383	69.7127914428711	51	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2702	true	-2470945214504427502	144	168	747	870	1540	300	تعالي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون غافر	2702	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	false	-5248376206179178038	43	67	209	332	1534	300	تعالي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون غافر	7992	-4945071420828014136	123	246.0	99	123	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2704	true	6533704338155615686	273	300	1389	1522	1522	300	تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف 45 وقوله تعالي-	2704	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6024	false	-5230949540260191606	196	222	1009	1139	1533	300	تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف يقول---- تعالي	6024	-4945071420828014136	125	239.0	100	134	93.28358459472656	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2705	true	530607624871198512	220	243	1082	1194	1465	300	تعالي ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون غافر 6263 --الي	2705	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8029	false	-9104003399174336200	224	247	1170	1284	1565	300	تعالي ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون غافر يقول تعالي	8029	-4945071420828014136	108	206.5	85	114	94.7368392944336	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2718	true	1563828233213803491	165	189	836	947	1525	300	قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	2718	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4963	false	-2746605377603703732	116	140	618	729	1517	300	قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	4963	-4945071420828014136	111	222.0	87	111	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	273	299	1436	1570	1572	300	تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود	2720	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4980	false	8155351595733673447	126	152	665	799	1568	300	تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود	4980	-4945071420828014136	134	268.0	108	134	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2728	true	-2009023738397858872	74	100	384	531	1598	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	2728	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	false	-7517530875233360379	153	179	822	969	1588	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	147	294.0	121	147	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2733	true	-1891178419977163067	102	123	521	646	1558	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاءاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل	2733	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5736	false	-1913125775030890470	28	49	152	274	1589	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءل--اء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل	5736	-4945071420828014136	122	233.5	101	125	97.5999984741211	19	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2735	true	5814316384685701938	115	168	609	870	1550	300	لا يرجون اي--------------------- لا يخافون لقاءنا لعدم ايمانهم بالبعث والرجاء يطلق علي الخوف--------------------------------- كما يطلق علي الطمع قال بعض العلماء ومنه قوله تعالي ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 قال اي لا تخافون لله عظمة ومنه قول ابي ذءيب الهذلي---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل	2735	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2901	false	-4993045095089578912	35	109	177	543	1546	300	لا يرجون ايام الله الجاثية بمعني لا يخافون ايام الله وغير معروف صرف ---الرجاء الي معني الخوف في كلام العرب الا مع جحد سابق له كما قال جل ثناءه---------------------------------- ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح بمعني ----لا تخافون لله عظمة وكما قال الشاعر-- الهذلي البحر الرجز لا ترتجي حين تلاقي الذاءدا اسبعة لاقت معا ام واحدا وكما قال ابو ذءيب البحر الطويل اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل	2901	-4945071420828014136	165	223.5	129	409	40.3422966003418	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2735	true	5814316384685701938	135	167	716	864	1550	300	ومنه قوله تعالي------- ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 قال اي لا تخافون لله عظمة ومنه قول ابي ذءيب الهذلي------ اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب	2735	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4832	false	-2199947789311651352	272	300	1440	1571	1571	300	ومنه قول الله جل ثناءه ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح----------------------------- ومنه قول ابي ذءيب البحر الطويل اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب-	4832	-4945071420828014136	107	178.0	84	161	66.45962524414062	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2739	true	-7532774851374522965	166	297	875	1566	1580	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق 79 واخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل هءلاء وهءلاء ثم قرا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال انما هي ضحوة فيقيل اولياء الله علي الاسرة مع الحور العين ويقيل اعداء الله مع الشياطين مقرنين واخرج ابن المبارك وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابو نعيم في الحل---------------------------------ية ع----------ن ابراهيم النخعي------------------------------------------------------ كانوا يرون انه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة--- نصف النهار فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اهل الجنة في الجنة واهل النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في النار فذلك قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2739	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6928	false	7463221015450819613	0	119	0	622	1548	300	من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو الساءب قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم في قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان قال كانوا يرون انه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة في نصف النهار فيقيل هءلاء في الجنة وهءلاء في النار حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان قال لم ينتصف النهار حتي يقضي الله بينهم فيقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار قال وفي قراءة ابن مسعود ثم ان مقيلهم لالي الجحيم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في----------- قوله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	6928	-4945071420828014136	232	184.0	188	1074	21.601490020751953	38	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2745	true	4212646223541182840	15	65	81	346	1550	300	قوله تعالي وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم ابراهيم 22 وقوله تعالي	2745	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5480	false	-6050670694994011527	133	182	679	940	1583	300	قوله تعالي وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم ابراهيم--- يقول- تعالي	5480	-4945071420828014136	260	508.0	211	265	98.11320495605469	48	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	8	30	51	150	1566	300	كقوله تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	2751	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5273	false	566162748573156906	237	259	1124	1222	1411	300	-قوله تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا	5273	-4945071420828014136	98	191.0	76	99	98.98989868164062	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	249	288	1303	1511	1566	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم	2751	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	false	-2234639956856670273	0	39	0	208	1531	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم	5465	-4945071420828014136	208	416.0	169	208	100.0	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	106	142	555	757	1552	300	تعالي في سورة الاعراف----- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف	2753	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	241	279	1212	1420	1521	300	تعالي في موضع اخر من كتابه وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف	3685	-4945071420828014136	193	365.0	157	208	92.78845977783203	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2756	true	-609236731359100465	107	167	555	830	1476	300	عن ابن عباس في قوله ا-رايت من اتخذ الهه هواه --------قال ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر -------وابن ابي حاتم--- عن الحسن ---------ارايت من اتخذ الهه هواه --------قال لا يهوي شيءا الا تبعه واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم -عن قتادة ارايت من اتخذ الهه هواه قال كل ما	2756	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8266	false	-1762452770381110271	50	111	229	516	1435	300	عن ابن عباس في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان حدثنا ابن ----------عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال لا يهوي شيءا الا ركبه لا----- يخاف الله وقال اخرون بل معني ذلك افرايت من اتخذ معبوده ما ----------	8266	-4945071420828014136	187	244.0	138	312	59.93589782714844	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2763	true	-7923893561237234521	193	218	1025	1154	1578	300	قوله جل وعلا امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل	2763	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	false	-4842204854625963140	9	33	42	169	1584	300	قوله تعالي-- امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل	7127	-4945071420828014136	122	236.5	98	129	94.57364654541016	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	250	281	1267	1422	1514	300	في القصص ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	false	-731867957109474713	19	49	98	250	1480	300	-تعالي-- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	7174	-4945071420828014136	149	289.5	119	155	96.12903594970703	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2787	true	-2785304934620485492	142	168	740	866	1561	300	تعالي-- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار ص 5960 --الي ------قوله	2787	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7890	false	4808657036325039742	174	201	854	989	1481	300	--ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار ص يعني تعالي ذكره بقوله	7890	-4945071420828014136	118	207.0	92	137	86.13138580322266	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2788	true	7081148465492799722	158	235	850	1213	1566	300	قوله تعالي ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني م-ن الله ان	2788	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4988	false	6345011098926026978	246	278	1207	1362	1470	300	قوله تعالي ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود وهذا ايضا خبر من الله عن	4988	-4945071420828014136	136	234.0	109	365	37.26027297973633	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2789	true	-2899969431432944960	7	34	36	192	1613	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا نوح	2789	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9125	false	4038437020178607896	147	174	694	850	1475	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا نوح	9125	-4945071420828014136	156	312.0	129	156	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	111	137	577	708	1532	300	قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يونس	2793	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4874	false	5284406956201019386	162	249	801	1256	1518	300	قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون يونس يقول تعالي ذكره قل يا محمد لهءلاء المشركين من قومك ارايتم ان اتاكم عذاب الله بياتا يقول ليلا او نهارا وجاءت الساعة وقامت القيامة اتقدرون علي دفع ذلك عن انفسكم يقول الله تعالي ذكره ماذا يستعجل من نزول العذاب المجرمون الذين كفروا بالله وهم الصالون بحره دون غيرهم ثم لا يقدرون علي دفعه عن انفسهم القول في تاويل قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يونس	4874	-4945071420828014136	131	250.0	105	455	28.791208267211914	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	18	44	92	228	1532	300	تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من	2793	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5532	false	-7656800728713158570	274	300	1338	1473	1473	300	تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من-	5532	-4945071420828014136	135	265.0	110	136	99.26470947265625	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2802	true	8438974775099199058	50	75	248	379	1529	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود 5 وق-------------------وله الا	2802	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	false	-7057665370281541392	78	106	407	557	1503	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود اختلف القراء في قراءة قوله الا	4949	-4945071420828014136	127	240.0	103	150	84.66666412353516	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2808	true	-5324435786214564745	242	275	1292	1474	1622	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا-بالذي امنتم به كافرون الاعراف	2808	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	false	6589083311424100941	61	95	310	493	1555	300	قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف	4130	-4945071420828014136	182	359.0	149	183	99.45355224609375	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2811	true	4927559631831222701	19	46	105	256	1635	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل	2811	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7119	false	3651577810392159315	176	203	905	1056	1552	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل	7119	-4945071420828014136	151	302.0	124	151	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	276	297	1377	1486	1499	300	واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	2812	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	false	776498846731287606	276	297	1354	1463	1478	300	واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	5036	-4945071420828014136	109	218.0	88	109	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2837	true	-1416054572791968145	137	172	706	888	1560	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا الاية في الحشر الخاص بهذه الافواج المكذبة لاجل التوبيخ المنصوص عليه في قوله هنا حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	2837	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7142	false	2815743398064656569	158	183	848	977	1536	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	7142	-4945071420828014136	105	172.0	82	182	57.69230651855469	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2838	true	-1787854334861434927	135	163	711	858	1589	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	2838	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5993	false	1181739039793637362	68	96	379	526	1603	300	تعالي ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	5993	-4945071420828014136	147	294.0	119	147	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2839	true	2344049157696961847	165	205	863	1068	1570	300	وهي تمر مر السحاب النمل 88 يدل علي ان الجبال الان في دار الدنيا يحسبها راءيها جامدة اي---- واقفة ساكنة غير متحركة وهي تمر مر السحاب ونحوه قول النابغة يصف جيشا--- بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج	2839	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7148	false	-7467422112307772775	2	34	10	183	1448	300	وهي تمر مر السحاب النمل لانها تجمع ثم تسير فيحسب---------------------- راءيها لكثرتها انها واقف-----------------ة وهي تسير سيرا حثيثا كما قال الجعدي البحر الطويل بارعن مثل الطود تحسب انهم وقوف لحاج والركاب تهملج	7148	-4945071420828014136	105	129.0	81	212	49.52830123901367	16	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2848	true	3672067466758032910	271	297	1432	1571	1581	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة	2848	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4568	false	4683087109720691489	178	204	924	1063	1595	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة	4568	-4945071420828014136	139	278.0	113	139	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	258	283	1372	1504	1588	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	false	5717805833699096956	185	210	952	1084	1584	300	تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2991	-4945071420828014136	132	264.0	107	132	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2852	true	3713458281216272088	105	129	558	683	1575	300	قوله تعالي فيهم واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	2852	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	false	776498846731287606	274	297	1343	1463	1478	300	قوله تعالي----- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود	5036	-4945071420828014136	120	233.0	97	125	96.0	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2853	true	-1336662528362456369	131	158	663	810	1550	300	الرعد في الكلام علي قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب الرعد	2853	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5364	false	7944681406868027305	273	299	1418	1559	1563	300	القول في تاويل قول------ تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب الرعد	5364	-4945071420828014136	130	247.5	105	147	88.43537139892578	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2862	true	275611571209194938	147	170	794	926	1591	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء	2862	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3015	false	8812090188947785054	262	285	1343	1475	1556	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء	3015	-4945071420828014136	132	264.0	109	132	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2862	true	275611571209194938	147	170	794	926	1591	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم---------------------------------------------------------------------------------- فلا يءمنون الا قليلا النساء	2862	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3017	false	-8807419809359978621	37	77	181	392	1620	300	فب---نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم النساء ولعنهم ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فلا يءمنون الا قليلا النساء	3017	-4945071420828014136	129	234.0	107	214	60.280372619628906	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	33	79	158	385	1514	300	علي بن ابي-- طالب Bه ناداه رجل من الخوارج---------------------- في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر 65 فاجابه علي Bه وهو---------- في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم	2868	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7374	false	5826038011734336425	226	277	1158	1411	1518	300	علي بن ربيعة قال---- نادي- رجل من الخوارج عليا رضي الله عنه وهو في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر--- فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم	7374	-4945071420828014136	210	381.5	167	261	80.45977020263672	38	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	39	98	183	485	1514	300	رجل من الخوارج-------- في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر 65-------------------------------------- فاجابه علي Bه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم 60 قد قدمنا الايات الموضحة لقوله هدي ورحمة للمحسنين في اول سورة البقرة في الكلام علي------------------------------------------------- قوله تعالي الم	2868	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7375	false	-2314173397990184530	0	64	0	327	1497	300	رجل من الخوارج خلف علي في صلاة الغداة---- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر فانصت له علي رضي الله عنه حتي فهم ما قال فاجاب-------ه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم----------------------------------------------------------- سورة لقمان مكية واياتها اربع وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي الم	7375	-4945071420828014136	208	348.0	166	397	52.392948150634766	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2869	true	6246729665012435370	134	242	675	1224	1540	300	قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس معناه لا تتكبر علي الناس ففي الاية نهي عن التكبر علي الناس والصعر الميل والم--------------------تكبر يميل وجهه عن الناس م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبرا عليهم معرضا عنهم والصعر الميل واصله----- داء يصيب البعير يلوي منه عنقه ويطلق علي-------------------------------------- المتكبر يلوي عنقه ويميل خده عن الناس تكبرا عليهم ومنه قول عمرو بن حني-- التغلبي و-------------كنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما وقول ابي طالب وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الرءوس نقيمها ومن اطلاق الصعر علي الميل قول النمر بن تولب العلكي انا اتيناك وقد طال السفر نقود خيلا ضمرا فيه-------------------------------------------------------------------------------ا -صعر واذا علمت ان معني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ولا تصعر خدك للناس	2869	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7391	false	-1113826791006652873	56	235	257	1178	1485	300	قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس لقمان اختلفت القراء في قراءة قوله ولا تصعر لقمان فقراه بعض قراء الكوفة- والمدنيين والكوفيين ولا تصعر لقمان علي مثال تفعل وقرا ذلك بعض المكيين وعامة قراء المدينة والكوفة والبصرة ولا تصاعر علي مثال تفاعل والصواب من القول في ذلك ان يقال انهما قراءتان قد قرا بكل واحدة منهما علماء من القراء فبايتهما قرا القارء فمصيب وتاويل الكلام ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه---------- واصل الصعر داء ياخذ الابل في اعناقها او رءوسها حتي تلفت اعناقها عن رءوسها فيشبه به الرجل المتكبر علي الناس------------------------------- ومنه قول عمرو بن كلثوم التغلبي البحر الطويل وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميلة فتقوما واختلف اهل التاويل في تاويله فقال بعضهم نحو الذي قلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيه ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ولا تصعر خدك للناس لقمان يقول ولا تتكبر فتحقر عباد الله وتعرض عنهم بوجهك اذا كلموك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ولا تصعر خدك للناس	7391	-4945071420828014136	194	181.5	145	1068	18.164794921875	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2938	true	1068549780174810126	201	249	1072	1319	1573	300	قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور 60 لان الله جل وعلا بين في هذه الاية الكريمة ان القو------------------------------------اعد اي العجاءز اللاتي لا يرجون نكاحا اي -----------------------------------لا يطمعن في	2938	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6886	false	5071504530747860882	24	82	129	436	1572	300	قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم النور يقول تعالي ذكره واللواتي قد قعدن عن الولد من الكبر من النساء فلا يحضن ولا يلدن واحدتهن ق-----------اعد اللاتي لا يرجون نكاحا النور يقول اللاتي قد يءسن من البعولة فلا يطمعن في	6886	-4945071420828014136	186	310.0	151	318	58.49056625366211	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2951	true	-3135265174362154570	254	287	1341	1504	1574	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر	2951	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7927	false	-1666640619358560233	260	293	1344	1507	1542	300	تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر	7927	-4945071420828014136	163	326.0	130	163	100.0	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2954	true	1150375435937161470	44	87	196	386	1455	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2954	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4882	false	-2393259304412858941	257	300	1351	1539	1539	300	تعالي وما تكون في شان وما تتلو- منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين-	4882	-4945071420828014136	188	366.0	146	190	98.9473648071289	42	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2959	true	-1173930831199959493	274	300	1430	1549	1549	300	قوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول-	2959	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	false	-4901165805646373018	178	204	947	1067	1525	300	قوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول	5431	-4945071420828014136	119	233.0	94	120	99.16666412353516	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2961	true	-5119565025311485344	270	298	1418	1551	1558	300	قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يونس 49 قوله تعالي	2961	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4874	false	5284406956201019386	11	38	51	181	1518	300	قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يونس --يقول- تعالي	4874	-4945071420828014136	129	246.5	102	133	96.99247741699219	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2962	true	8264578668275056807	215	245	1148	1300	1578	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اانتم اضللتم عبادي هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	2962	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6917	false	3517473848989474163	50	166	263	921	1596	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول الفرقان بالياء جميعا بمعني ويوم يحشرهم ربك ويحشر ما يعبدون من دونه فيقول وقراته عامة قراء الكوفيين نحشرهم بالنون فنقول وكذلك قراه نافع واولي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال انهما قراءتان مشهورتان متقاربتا المعني فبايتهما قرا القارء فمصيب وقوله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء الفرقان يقول فيقول الله للذين كان هءلاء المشركون يعبدونهم من دون الله اانتم اضللتم عبادي هءلاء يقول انتم ازلتموهم عن طريق الهدي ودعوتموهم الي الغي والضلالة حتي تاهوا وهلكوا ام هم ضلوا السبيل يقول ام عبادي هم الذين ضلوا سبيل الرشد والحق وسلكوا العطب القول في تاويل قوله تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	6917	-4945071420828014136	152	239.5	122	658	23.100303649902344	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2975	true	-1004257812766154317	136	160	737	862	1565	300	وجعل علي بصره غشاوة الجاثية 23 و-------------------------------قول الشاعر وهو الحارث بن خالد بن العاص هوي-------------تك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها	2975	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0158	false	-3537899674663684885	21	50	108	266	1485	300	وجعل علي بصره غشاوة الجاثية والغشاوة في كلام العرب الغطاء ومنه قول----------- الحارث بن خالد بن العاص البحر الطويل تبعتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها	158	-4945071420828014136	107	178.5	86	169	63.3136100769043	19	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms2991	true	-551579591746928234	0	29	0	142	1601	300	كان ذلك معناه ولله ما بين قطري المشرق وقطري------- المغرب اذا كان شروق الشمس كل يوم من موضع منه لا تعود لشروقها منه الي الحول الذي بعده وكذلك غروبها	2991	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	false	7889470967344710728	64	95	321	469	1471	300	كان ذلك معناه ولله ما بين قطري المشرق وما بين قطري المغرب اذ- كان شروق الشمس كل يوم من موضع منه لا تعود لشروقها منه الي الحول الذي بعده وكذلك غروبها	700	-4945071420828014136	137	269.0	108	149	91.9463119506836	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3013	true	-8107614009891671104	139	218	710	1121	1574	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله ابراهيم 9 الاية والايات بمثل ذلك كثيرة وقد ذكر جل وعلا في ايات كثيرة ان سبب اهلاك تلك الامم الكفر بالله وتكذيب رسله كقوله في هذه الاية الاخيرة مبينا سبب اهلاك تلك الامم التي صرح بانها لا يعلمها الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم	3013	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	false	-2234639956856670273	0	39	0	208	1531	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم	5465	-4945071420828014136	208	413.0	169	411	50.608272552490234	38	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	4	29	20	131	1453	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الشوري 47 وقوله تعالي	3017	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	false	5103360884951048615	9	33	38	145	1437	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الشوري يقول---- تعالي	8139	-4945071420828014136	103	200.0	79	111	92.79279327392578	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	206	237	1122	1282	1623	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون 24 وقوله تعالي	3018	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6697	false	-4769602955202145788	163	193	851	1007	1556	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون يقول---- تعالي	6697	-4945071420828014136	152	298.0	122	160	95.0	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	170	207	934	1128	1623	300	تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت 1314 وقوله تعالي	3018	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	false	6699198105596314824	61	97	330	518	1522	300	تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت يقول------ تعالي	8054	-4945071420828014136	184	361.0	148	194	94.8453598022461	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3041	true	-2069458218364890711	160	189	838	979	1552	300	---------------------حولها الشوري 7 الاية وقال تعالي في الرعد وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	3041	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5438	false	-3346385543859533269	124	151	619	751	1497	300	انكره القول في تاويل قوله--------------------- تعالي--------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد	5438	-4945071420828014136	110	201.5	87	162	67.90123748779297	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3044	true	-2107759240327433922	168	201	840	1000	1489	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران ----91 وقوله تعالي ان الذين كفروا	3044	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2119	false	-8363355174592345724	146	180	721	885	1446	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران يعني بذلك جل ثناءه ان الذين كفروا	2119	-4945071420828014136	148	277.5	116	164	90.24390411376953	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3045	true	-4307950302114539341	9	38	51	209	1555	300	تعالي للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد	3045	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	false	1370449090370995918	41	70	212	369	1500	300	تعالي للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الرعد	5407	-4945071420828014136	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3048	true	-2601300795348396879	250	278	1326	1467	1574	300	قوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	false	-1856264588152875129	174	202	937	1078	1584	300	قوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	4056	-4945071420828014136	141	282.0	113	141	100.0	28	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3049	true	7009652074587859336	248	289	1303	1518	1573	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف 43 وقوله تعالي	3049	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	false	-627087108666041146	48	88	263	474	1500	300	تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف يقول---- تعالي	4069	-4945071420828014136	207	408.0	167	215	96.27906799316406	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3051	true	234681400350645346	247	273	1310	1446	1587	300	تعالي قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس 6970 --الي	3051	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4899	false	1927472586559971528	12	38	61	199	1537	300	تعالي قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس يقول تعالي	4899	-4945071420828014136	132	254.5	106	138	95.65217590332031	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3051	true	234681400350645346	205	242	1087	1281	1587	300	تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------- نمتعهم قليلا --------------------------------------------------------ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان 2324 وقوله تعالي قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار	3051	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7397	false	-8910788507460897496	107	202	512	1026	1520	300	تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا لقمان يقول تعالي ذكره ومن كفر بالله فلا يحزنك كفره ولا تذهب نفسك عليهم حسرة فان مرجعهم ومصيرهم يوم القيامة الينا ونحن نخبرهم باعمالهم الخبيثة التي عملوها في الدنيا ثم نجازيهم عليها جزاءهم ان الله عليم بذات الصدور ال عمران يقول ان الله ذو علم بما تكنه صدورهم من الكفر بالله وايثار طاعة الشيطان وقوله نمتعهم قليلا لقمان يقول نمهلهم في هذه الدنيا مهلا قليلا يتمتعون فيها ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان يقول ثم نوردهم علي كره منهم عذابا غليظا وذلك ع----------ذاب النار	7397	-4945071420828014136	138	218.5	111	524	26.335878372192383	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3052	true	6372625985982852906	95	118	512	652	1644	300	الرعد في------ قوله تعالي والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	3052	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5409	false	-3462894711533270511	224	248	1104	1250	1542	300	القول في تاويل قوله تعالي والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	5409	-4945071420828014136	137	263.5	114	146	93.83561706542969	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	252	281	1378	1546	1642	300	تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون غافر	3054	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	false	7970936751143998094	149	178	728	896	1583	300	تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون غافر	8038	-4945071420828014136	168	336.0	139	168	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3063	true	8293749329901374869	48	81	234	410	1527	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	3063	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	false	-187003902359424215	103	136	503	678	1490	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	6001	-4945071420828014136	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	66	222	365	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3067	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	false	-1856264588152875129	189	216	1006	1149	1584	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4056	-4945071420828014136	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	146	614	791	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3067	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	false	-4638322888222421222	0	35	0	177	1563	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5479	-4945071420828014136	177	354.0	142	177	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	1	39	7	222	1576	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا 3133 وقوله تعالي	3067	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7614	false	-7236338190250922944	19	56	113	322	1559	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا يقول------ تعالي	7614	-4945071420828014136	205	403.0	168	215	95.34883880615234	36	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3069	true	-8830405400384863783	185	245	981	1329	1644	300	قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس قد قدمنا ان هذه الاية من البراهين الدالة علي البعث واوضحنا كل البراهين الدالة علي البعث بالايات القرانية بكثرة في سورة البقرةن وسورة النحلن واحلنا علي مواض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ذلك مرارا قوله تع----------------------الي وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسياء الاية قوله تعالي في هذه الاية ال----------كر----يمة وما يستوي الاعمي	3069	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8026	false	-322332582589642971	163	237	792	1189	1508	300	قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول تعالي ذكره لابتداع السموات والارض وانشاءها من غير شء اعظم ايها الناس عندكم ان كنتم مستعظمي خلق الناس وانشاءهم من غير شء من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان خلق جميع ذلك هين علي الله القول في تاويل قوله تعالي وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا-------------------------------- المسء قليلا ما تتذكرون غافر وما يستوي الاعمي	8026	-4945071420828014136	131	45.5	107	594	22.053871154785156	20	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3074	true	3430878244819828578	87	114	424	555	1547	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس 37 وقوله تعالي	3074	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4868	false	-2575756823222130183	103	129	488	615	1456	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس يقول---- تعالي	4868	-4945071420828014136	123	240.0	97	131	93.89312744140625	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3090	true	3893760761447344012	75	106	398	557	1643	300	تعالي في سورة هود في اهلاكه ثمود واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 6768 وقوله تعالي	3090	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	false	776498846731287606	275	299	1348	1474	1478	300	تعالي--------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود يقول------ تعالي	5036	-4945071420828014136	122	222.0	98	159	76.72956085205078	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3102	true	-6235971056495253542	3	30	14	154	1524	300	قول دريد بن الصمة------------- فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد---------------------------------- وقول عميرة بن طارق بان تفتروا قومي واقعد فيكم واجعل مني الظن غيبا مرجما	3102	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0368	false	8878099442138211619	64	99	325	512	1539	300	قول دريد بن الصمة البحر الطويل فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد يعني بذلك تيقنوا الفي مدجج تاتيكم وقول عميرة بن طارق بان تغتزوا قومي واقعد فيكم واجعل مني الظن غيبا مرجما	368	-4945071420828014136	138	251.0	111	187	73.79679107666016	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3109	true	6276053183277916079	107	137	530	686	1545	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين الانعام	3109	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3672	false	6889783407889534294	168	198	814	970	1500	300	تعالي وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين الانعام	3672	-4945071420828014136	156	312.0	126	156	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3116	true	4833592885342279932	144	179	749	929	1548	300	قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	3116	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3368	false	6984917652659287412	75	110	394	574	1566	300	قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	3368	-4945071420828014136	180	360.0	145	180	100.0	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3117	true	6574733809522218257	154	203	776	1029	1532	300	قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم النحل 116 117 فقد اوضحت الاية ان المشرعين غير ما شرعه الله ان----------------ما تصف السنتهم الكذب لاجل ان يفتروه علي	3117	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5772	false	-183295330629647402	41	90	178	444	1522	300	قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم النحل اختلفت القراء في قراءة ذلك فقراته عامة قراء الحجاز والعراق ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب النحل فتكون تصف ---	5772	-4945071420828014136	182	326.0	147	269	67.65798950195312	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3132	true	-1969206019961337794	250	286	1345	1506	1573	300	الشوري 7 الاية وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج ---6 7 الي غير------- ذلك	3132	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6573	false	-3089710439862289500	170	206	862	1032	1509	300	القول في تاويل ق-وله تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج يعني تعالي ذكره بقوله ذلك	6573	-4945071420828014136	145	259.0	111	171	84.79531860351562	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3137	true	5516301712324720511	66	101	343	512	1612	300	تعالي واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين يس 41 44 وقوله تعالي	3137	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7698	false	-6905968569618910920	30	63	128	290	1452	300	تعالي واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين يس يقول------- تعالي	7698	-4945071420828014136	158	308.5	125	169	93.49112701416016	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3138	true	6618794808403263780	210	256	1158	1380	1614	300	ابن عباس الثابت في الصحيح قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A قال------------- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك -ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3138	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8606	false	-4972219636364776371	241	286	1202	1425	1490	300	ابن عباس -----------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادركه ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	8606	-4945071420828014136	196	344.0	155	240	81.66666412353516	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	186	224	969	1164	1576	300	فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا فاطر 42 43 وقوله تعالي	3145	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	false	2748125542848588999	259	294	1258	1441	1476	300	فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا يقول------------ تعالي	7669	-4945071420828014136	179	348.0	144	195	91.79486846923828	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	115	150	599	774	1576	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا فاطر 44 وقوله تعالي	3145	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	false	7090711745943442540	139	172	677	842	1500	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا يقول--------- تعالي	7671	-4945071420828014136	161	308.5	128	175	92.0	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	213	252	1137	1363	1609	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------ ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين الصافات	3152	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7809	false	27416872077087205	38	162	194	890	1679	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون الصافات قال كانوا يعبدون الملاءكة القول في تاويل قوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات يعني تعالي ذكره ام شهد هءلاء القاءلون من المشركين الملاءكة بنات الله خلقي الملاءكة وانا اخلقهم اناثا فشهدوا هذه الشهادة ووصفوا الملاءكة بانها اناث وقوله الا انهم من افكهم الصافات يقول تعالي ذكره الا ان هءلاء المشركين من كذبهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات في قيلهم ذلك كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم من افكهم ليقولون الصافات يقول من كذبهم القول في تاويل قوله تعالي اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين الصافات	7809	-4945071420828014136	181	93.5	150	741	24.426450729370117	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3169	true	-7317981647035953118	138	198	694	1002	1482	300	قوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاق--------------------------------------------------------------ربون النساء 33 واطلق اسم المولي علي الاقارب ونحوهم في قوله تع---------------------الي يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا الدخان 41 ويكثر في كلام العرب اطلاق الموالي علي العصبة وابن العم------- ومنه قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تظهرن لنا ما كان مدفونا	3169	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2619	false	-1549736780578853153	49	135	248	720	1531	300	قوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا النساء يعني جل ثناءه بقوله ولكل جعلنا موالي النساء ولكلكم ايها الناس جعلنا موالي يقول ورثة من بني عمه واخوته وساءر عصبته غيرهم و-------العرب تسمي ---------------------ابن العم المولي ومنه قول الشاعر البحر الطويل ومولي رمينا حوله وهو مدغل باعراضنا والمنديات سروع يعني بذلك وابن عم رمينا حوله ومنه قول الفضل بن العباس البحر البسيط م------هلا بني عمنا مهلا موالينا لا تظهرن لنا ما كان مدفونا	2619	-4945071420828014136	171	216.0	137	506	33.79446792602539	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	160	216	787	1099	1521	300	قوله تعالي اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3184	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	false	7916380756967522273	1	58	6	319	1508	300	قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3601	-4945071420828014136	312	619.0	256	313	99.68051147460938	55	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	184	216	910	1099	1521	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3184	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	false	1199777808354511492	0	32	0	189	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات	3602	-4945071420828014136	189	378.0	157	189	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	143	173	707	841	1504	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 5 7 وقوله تعالي	3232	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6573	false	-3089710439862289500	175	203	888	1017	1509	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج يعني----- تعالي	6573	-4945071420828014136	125	239.0	97	134	93.28358459472656	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3236	true	4977446678447921192	142	178	762	961	1589	300	تعالي في الحج واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج 72 وقوله تعالي	3236	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	false	879765578583175709	131	164	655	842	1545	300	تعالي-------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج يقول---- تعالي	6671	-4945071420828014136	183	351.5	150	199	91.95980072021484	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	241	272	1236	1386	1541	300	تعالي في هود وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود 101 وقوله تعالي	3239	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	false	2920876703187387612	209	237	986	1124	1456	300	تعالي -------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود يقول----- تعالي	5090	-4945071420828014136	134	253.5	106	150	89.33333587646484	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3254	true	1200808336623786375	149	177	807	956	1584	300	قوله تعالي في يونس----------------------- انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس 4	3254	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	false	6035319511555992831	83	114	379	549	1440	300	قوله تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس --	4829	-4945071420828014136	140	256.0	114	172	81.39534759521484	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3258	true	-1654758372847879323	0	32	0	174	1541	300	من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون الانبياء 2 الي قوله لاهية قلوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء 3 وقوله تعالي	3258	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6425	false	5984997666273772226	20	120	103	616	1603	300	-------------------------------------------------------------------------من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون الانبياء يقول تعالي ذكره ما يحدث الله من تنزيل شء من هذا القران للناس ويذكرهم به ويعظهم الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم وبنحو الذي قلنا في تاويل ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء الاية يقول ما ينزل عليهم من شء من القران الا استمعوه وهم يلعبون القول في تاويل قوله تعالي لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذ-ا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء-- يقول- تعالي	6425	-4945071420828014136	95	-74.0	78	590	16.101694107055664	14	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3263	true	4039532450780630435	256	290	1328	1501	1550	300	تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت	3263	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	false	-1136646107124960923	213	247	1003	1176	1431	300	تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت	8091	-4945071420828014136	173	346.0	139	173	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3264	true	-3612725831013669144	101	141	541	772	1615	300	سلام عليكم الانعام 53 54 الاية و-------------------------قوله تعالي في الاعراف و----نادي اصحاب الاعراف رجالا--------- يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحم-----------------------------------------ة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف	3264	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4081	false	-2293654288594155139	85	137	434	728	1566	300	سلام عليكم الاعراف الي ---------قوله ربنا لا تجعلنا مع القوم الظال-مين الاعراف قال فنادي اصحاب الاعراف رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم------ ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف قال فهذا حين دخل اهل الجنة الجنة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف	4081	-4945071420828014136	199	340.5	165	310	64.19355010986328	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3264	true	-3612725831013669144	111	141	595	772	1615	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف	3264	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4087	false	3508055958771285085	19	209	105	1130	1603	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما -------------------------------اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف الاية قلت لابي مجلز عن ابن عباس قال لا بل عن غيره حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن ابي مجلز ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف قال نادت الملاءكة رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهء-----------------------------------لاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف فالرجال عظماء من اهل الدنيا قال فبهذه الصفة عرف اهل الاعراف اهل الجنة من اهل النار وانما ذكر هذا حين يذهب رءيس اهل الخير ورءيس اهل الشر يوم القيامة قال وقال ابن زيد في قوله ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال علي اهل طاعة الله القول في تاويل قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف	4087	-4945071420828014136	111	-278.0	92	1091	10.174152374267578	17	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	262	285	1377	1494	1574	300	قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله	3266	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8299	false	6843497739083632424	277	300	1436	1552	1552	300	قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله-	8299	-4945071420828014136	114	221.0	92	117	97.43589782714844	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3282	true	3340140491612824487	51	75	260	387	1559	300	تعالي قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس	3282	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4899	false	1927472586559971528	12	36	61	188	1537	300	تعالي قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون يونس	4899	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3284	true	4136065002117595315	268	295	1380	1507	1531	300	قوله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون هود 17 وقوله تعالي	3284	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4976	false	5033474260438167584	55	81	286	409	1406	300	قوله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون هود--- يقول- تعالي	4976	-4945071420828014136	122	232.0	96	127	96.06299591064453	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	153	183	787	952	1571	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون التوبة	3293	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4714	false	2584113377375428884	142	185	707	927	1524	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم كان منهم عبد الله بن ابي والجد بن قيس فنعي الله ذلك عليهم القول في تاويل قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون التوبة	4714	-4945071420828014136	137	242.5	111	221	61.99095153808594	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3405	true	-5166167469163994418	193	222	1058	1212	1621	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة 16 وقوله تعالي	3405	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4568	false	4683087109720691489	178	206	924	1074	1595	300	تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون التوبة يقول---- تعالي	4568	-4945071420828014136	146	286.0	118	154	94.80519104003906	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3406	true	-5737530345725026766	229	295	1194	1556	1586	300	ولنبلونكم------- ايها المءمنين بالقتل وجهاد اعداء الله حتي نعلم المجاهدين منكم----- يقول حتي يعلم حزبي واولياءي اهل الجهاد في الله منكم واهل الصبر علي قتال اعداءه فيظهر ذلك لهم ويعرف ذوو البصاءر منكم في دينه من ذوي الشك والحيرة فيه واهل الايمان من اهل النفاق ونبلو اخباركم فنعرق الصادق منكم من الكاذب انتهي محل الغرض منه بلفظه وما ذكره من ان المراد ب------------------------------------------------------------------قوله حتي نعلم المجاهدين	3406	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8351	false	-5388859164390672209	182	266	947	1387	1586	300	ولنبلونكم البقرة ايها المءمنون بالقتل وجهاد اعداء الله حتي نعلم المجاهدين منكم محمد يقول حتي يعلم حزبي واولياءي اهل الجهاد في الله منكم واهل الصبر علي قتال اعداءه فيظهر ذلك لهم ويعرف ذوو البصاءر منكم في دينه من ذوي الشك والحيرة فيه واهل الايمان من اهل النفاق ونبلو اخباركم فنعرف الصادق منكم من الكاذب وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله حتي نعلم المجاهدين	8351	-4945071420828014136	314	572.5	256	440	71.36363983154297	51	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3421	true	-7616918245823536781	192	235	990	1228	1563	300	تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل 61 فهذه المذكورات ايضا التي ه---------------------------------------------------ي جعل الارض---- قرارا-------------------------- وجعل ال----انهار خلالها وجعل--------------------------------------------------------- الجبال الرواسي فيها وجعل الحاجز بين البحرين	3421	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	false	-4842204854625963140	10	78	47	407	1584	300	تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل يقول تعالي ذكره اعبادة ما تشركون ايها الناس بربكم خير وهو لا يضر ولا ينفع ام الذي جعل الارض لكم قرارا تستقرون عليها لا تميد بكم وجعل الماءدة لكم خلالها انهارا النمل يقول بينها انهارا وجعل لها رواسي النمل وهي ثوابت الجبال------------- وجعل------- بين البحرين	7127	-4945071420828014136	183	248.0	147	380	48.157894134521484	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	126	158	647	811	1524	300	تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل --------63 فهذه ا-----لمذكو-----------رات التي هي هدي الناس في ظلمات البر	3422	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	false	-4842204854625963140	264	300	1403	1584	1584	300	تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل يقول تعالي ذكره ام ما تشركون بالله خير ام الذي --يهدي----كم في ظلمات البر-	7127	-4945071420828014136	142	226.5	113	188	75.53191375732422	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	225	653	1137	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات--- البر------------- والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ش------------------------------------يءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعا------------------------------------------------------------------------------لي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل	3422	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	false	4526537331489462639	22	136	117	714	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر---------------------------------------------------------------------- النمل -------وال-----------------------------ظلمات في البر ضلالة الطريق والبحر ضلالة طريقه وموجه وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون فيه وقوله ومن يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته يقول والذي يرسل الرياح نشرا لموتان الارض بين يدي رحمته يعني قدام الغيث الذي يحيي موات الارض وقوله اءله مع الله تعالي الله عما يشركون يقول تعالي ذكره االه مع الله سوي الله يفعل بكم شيءا من ذلك فتعبدوه من دونه او تشركوه في عبادتكم ايا--------ه تعالي الله النمل يقول لله العلو والرفعة عن شرككم الذي تشركون به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل	7128	-4945071420828014136	195	226.0	154	825	23.636363983154297	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	22	49	111	247	1476	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3424	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	false	-8519362810465321130	231	258	1146	1282	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3726	-4945071420828014136	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3429	true	8206256575910318381	140	170	709	874	1559	300	تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم التوبة 79 وقد بين تعالي --------ان الكفار المترفين في	3429	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4696	false	-296408137589636080	2	31	11	178	1534	300	تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم التوبة يقول------ تعالي ذكره الذين يلمزون المطوعين في	4696	-4945071420828014136	146	263.0	118	173	84.39306640625	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3436	true	-2451491798610210937	77	115	402	600	1521	300	قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة 99 لما قال ---هءلاء الاعراب امنا وامر الله	3436	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4726	false	-3475742034554867984	24	62	121	320	1528	300	قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة يقول تعالي ذكره ومن الاعراب -من- يصدق الله	4726	-4945071420828014136	179	325.0	143	201	89.05472564697266	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3436	true	-2451491798610210937	227	249	1174	1293	1521	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	3436	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	false	-7057665370281541392	78	100	407	526	1503	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	4949	-4945071420828014136	119	238.0	97	119	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3440	true	-3501743522016835485	268	290	1357	1476	1519	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	3440	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	false	-7057665370281541392	78	100	407	526	1503	300	قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود	4949	-4945071420828014136	119	238.0	97	119	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3453	true	-5916385122589981738	30	92	144	446	1504	300	عن سفيان الثوي انه قال قرا واصل الاحدب هذه الاية وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات 22 فقال الا اري رزقي في السماء وانا اطلبه في الارض فدخل خربة يمكث ثلاثا لا يصيب شيءا فلما ان كان في اليوم الثالث اذا هو بدوخلة من رطب وكان له اخ احسن منه نية ف----دخل معه فصارتا دوخلتين فلم يزل ذلك دابهما حتي فرق------ بينهما	3453	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8529	false	-7876489459442761136	70	128	358	649	1492	300	عن سفيان الثوري--- قال قرا واصل الاحدب هذه الاية وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات--- فقال الا ان- رزقي في السماء وانا اطلبه في الارض فدخل خربة فمكث ثلاثا لا يصيب شيءا فلما--- كان--- اليوم الثالث اذا هو -دوخلة--- رطب وكان له اخ احسن---- نية منه فدخل معه فصارتا دوخلتين فلم يزل ذلك دابهما حتي فرق الموت بينهما	8529	-4945071420828014136	276	489.5	220	312	88.46154022216797	50	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3457	true	-2885208211183541655	253	281	1305	1456	1553	300	قوله تعالي في اول يونس------------------- انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس	3457	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	false	6035319511555992831	83	114	379	549	1440	300	قوله تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس	4829	-4945071420828014136	140	265.0	114	170	82.35294342041016	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	137	171	723	897	1540	300	تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الزمر 50 51 وقوله تعالي في--------- هذه	3461	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	false	-4427287445339011799	165	199	796	972	1535	300	تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الزمر يقول------- تعالي ذكره قد قال هذه	7949	-4945071420828014136	161	303.5	129	183	87.97814178466797	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3468	true	-1395749288702783303	65	94	332	486	1573	300	--واحد وقوله تعالي------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	3468	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	false	5360297209716439528	175	210	897	1083	1542	300	تاويل --قوله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	142	262.5	115	188	75.53191375732422	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3482	true	-1638551649905211597	106	140	574	760	1593	300	تعالي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا نوح 5 7 وقوله تعالي -----قال نوح	3482	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9125	false	4038437020178607896	146	179	688	874	1475	300	تعالي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا نوح يقول----- تعالي ذكره قال نوح	9125	-4945071420828014136	177	340.5	145	191	92.67015838623047	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3484	true	-7128207371779975257	141	228	733	1206	1524	300	تعالي في الانبياء ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76 77 وقوله تعالي في الصافات ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم الصافات 75 الي قوله ثم اغرقنا الاخرين الصافات 82 وقد بين جل وعلا ان دعاء نوح فيه سءاله--- الله ان يهلكهم اهلاكا مستاصلا وتلك الايات فيها بيان لقوله هنا فانتصر وذلك كقوله تعالي وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	3484	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6481	false	3845725894095174973	146	220	804	1185	1656	300	تعالي------------ ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء يقول------- تعالي ذكره واذكر يا محمد نوحا اذ نادي رب--------------------ه من قبلك ومن قبل ابراهيم ولوطا وسالن--------------------------------------------ا ان نهلك قومه الذين كذبوا الله فيما توعدهم به من وعيده وكذبوا نوحا فيما اتاهم به من الحق من عند ربه------------ وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	6481	-4945071420828014136	236	323.5	184	476	49.579830169677734	40	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3487	true	5265573099131248266	86	163	493	885	1618	300	ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر اي اخبر يا صالح ثمود ان الماء وهو ماء البءر التي كانت تشرب منها الناقة قسمة بينهم فيوم للناقة ويوم لثموند فقوله بينهم اي بين الناقة وثمود وغلب العقلاء علي الناقة كل شرب محتضر اي يحضره صاحبه فتحضر الناقة شرب يومها وتحضر ثمود شرب يومها وما تضمنته هذه الاية الكريمة جاء موضحا في يية اخري وهي قوله تعالي في الشعراء قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء	3487	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4123	false	-9004587936817511992	41	70	216	355	1506	300	ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر اي------------------ ان الماء نصفان لهم يوم ولها يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي محتضرة فيومها لا تدع شربها وقال--- لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء	4123	-4945071420828014136	90	106.5	67	392	22.959182739257812	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3488	true	-5579887497864949011	238	260	1250	1366	1568	300	قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر التوبة 99 الي قوله------------------------------------------ سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة	3488	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4726	false	-3475742034554867984	24	54	121	279	1528	300	قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة	4726	-4945071420828014136	101	177.0	81	158	63.924049377441406	18	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3491	true	-5263975902304409576	133	167	683	865	1541	300	تعالي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سواء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	3491	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	false	-187003902359424215	102	136	497	678	1490	300	بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو-ء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	6001	-4945071420828014136	177	345.0	143	182	97.25274658203125	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3506	true	-7441087770415948461	157	182	846	972	1611	300	وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 27 وقال تعالي	3506	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	false	5362820446521941085	235	259	1169	1292	1507	300	وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس يقو---ل تعالي	4858	-4945071420828014136	120	234.0	96	126	95.23809814453125	23	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3520	true	6916248487093686037	222	249	1111	1260	1526	300	تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد	3520	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5363	false	-3067701523643332560	101	128	516	665	1528	300	تعالي وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد	5363	-4945071420828014136	147	292.0	120	149	98.65771484375	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3550	true	-2637857979376230901	170	202	917	1082	1613	300	تعالي ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر 3 4 وقوله تعالي	3550	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8848	false	942904299825390793	263	293	1451	1611	1642	300	تعالي ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر يقول----- تعالي	8848	-4945071420828014136	156	305.5	126	165	94.54545593261719	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3557	true	-7786833628087800643	220	245	1139	1269	1561	300	واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون النمل	3557	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7090	false	-2447388140052603157	0	25	0	130	1489	300	واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون النمل	7090	-4945071420828014136	130	260.0	105	130	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3564	true	-3915671717577945740	135	157	671	806	1583	300	قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم	3564	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	false	3850392672005374628	48	70	231	366	1556	300	قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم	7481	-4945071420828014136	135	270.0	113	135	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3567	true	-421337597416136521	247	283	1294	1467	1557	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير البقرة	3567	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0680	false	2508658195603656436	91	127	468	641	1513	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير البقرة	680	-4945071420828014136	173	346.0	137	173	100.0	36	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3571	true	724458869480699751	208	229	1130	1244	1638	300	تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور	3571	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4466	false	-214122534720571614	38	59	185	299	1487	300	تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور	4466	-4945071420828014136	114	228.0	93	114	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3578	true	-4030089959301578611	52	79	290	433	1562	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	3578	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8848	false	942904299825390793	264	291	1457	1600	1642	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	8848	-4945071420828014136	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3578	true	-4030089959301578611	168	195	900	1033	1562	300	اهل البصرة يقول اللينة من اللون و--------------------------------قال وانما سميت لينة لانها فعلة من فعل وهو اللون وهو ضرب من النخل ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الي	3578	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8852	false	3658592845695819933	49	81	234	398	1477	300	اهل البصرة يقول اللينة من اللون والليان في الجماعة واحدها اللينة قال وانما سميت لينة لانه- فعلة من فعل وهو اللون وهو ضرب من النخل ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الي	8852	-4945071420828014136	132	247.0	105	165	80.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3588	true	-9066689077830280958	0	40	0	205	1570	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 262 ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة	3588	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1744	false	5583803464027210243	157	197	744	944	1440	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة علم الله ان اناسا يمنون بعطيتهم فكره ذلك وقدم فيه فقال----- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة	1744	-4945071420828014136	152	262.5	119	205	74.1463394165039	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	108	131	577	700	1630	300	يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطم-------ة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم م-------------ءصدة الهمزة	3599	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9626	false	653787618866750105	97	124	486	629	1504	300	يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة الهمزة	9626	-4945071420828014136	121	232.0	98	143	84.61538696289062	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3606	true	8892457931916262425	126	158	691	844	1583	300	القران في----- قوله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف 4 5 وكما قال تعالي	3606	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6024	false	-5230949540260191606	192	222	989	1139	1533	300	القول في تاويل قوله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف يقو--------ل تعالي	6024	-4945071420828014136	136	255.0	108	158	86.0759506225586	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	187	228	930	1107	1455	300	وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تع----------------------------------------------------------------------------------------الي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي	3609	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6573	false	-3089710439862289500	150	203	763	1017	1509	300	وانبتت من كل زوج بهيج الحج----- قال حسن حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة مثله القول في تاويل قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج ------يعني تعالي	6573	-4945071420828014136	160	283.5	124	265	60.377357482910156	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	256	281	1236	1361	1455	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج	3609	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	false	-6219695756922168225	148	173	723	848	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج	6574	-4945071420828014136	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	75	109	396	557	1455	300	تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس	3609	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7722	false	5538898059047303173	224	258	1129	1290	1485	300	تعالي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس	7722	-4945071420828014136	161	322.0	127	161	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3630	true	-4414635876237093331	17	189	93	942	1549	300	واولي الاقوال في ذلك بالصواب قول من قال عني بذلك قوله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين--------- من جميع اصناف الملل والاديان ان تبروهم وتصلوهم وتقسطوا اله-م ان الله D----- عم بقوله الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم جميع من كان ذلك صفته فلم يخصص به بعضا دون بعض ولا معني لقول من قال ذلك منسوخ لان بر المءمنين من اهل الحرب ممن بينه وبينه قرابة نسب او-ممن لا قرابة بي------نه ولا نسب غير محرم ولا منهي عنه اذا لم يكن في ذلك دلالة له او لاهل الحرب علي عورة لاهل الاسلام او تقوية لهم بكراع او سلاح وقد بينا صحة ما قلنا في ذلك الخبر الذي ذكرناه ع----ن الزبير في قصة اسماء وامها وقوله ان الله يحب المقسطين-------- يقول ان الله يحب المنصفين الذين ينصفون الناس ويعطونهم الحق والعدل من انفسهم فيبرون من برهم ويحسنون الي من احسن اليهم انتهي منه وفي تفسير ايات الاحكام للشافعي C مبحث هام نسوقه ايضا بنصه لاهم--------يته قال الله------ D لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في	3630	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8892	false	9100447720227440469	137	300	677	1481	1481	300	واولي الاقوال في ذلك بالصواب قول من قال عني -----------بذلك لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة من جميع اصناف الملل والاديان ان تبروهم وتصلوهم وتقسطوا اليهم ان الله عز وجل عم بقوله الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم جميع من كان ذلك صفته فلم يخصص به بعضا دون بعض ولا معني لقول من قال ذلك منسوخ لان بر المءمن --من اهل الحرب ممن بينه وبينه قرابة نسب او ممن لا قرابة بينه وبينه ولا نسب غير محرم ولا منهي عنه اذا لم يكن في ذلك دلالة له او لاهل الحرب علي عورة لاهل الاسلام او تقوية لهم بكراع او سلاح -قد بين- صحة ما قلنا في ذلك الخبر الذي ذكرناه عن ابن الزبير في قصة اسماء وامها وقوله ان الله يحب المقسطين الماءدة يقول ان الله يحب المنصفين الذين ينصفون الناس ويعطونهم الحق والعدل من انفسهم فيبرون من برهم ويحسنون الي من اح-------------------------------------------------------------------------سن اليهم القول في تاويل قوله تعالي انما ينهاكم الله عن الذين ----قاتلوكم في-	8892	-4945071420828014136	735	1365.0	585	897	81.9397964477539	137	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	0	90	0	437	1527	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا الاحزاب 69 واحال-------------------- عليه ابن كثير في تفسيرهن وساق حديث البخاري انه A فقا-----------------------------------------------------لوا ما يتستر هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا -احسن ما خلق الله D وبرا-----ه مما يقولون الي	3643	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7560	false	-8253680810590248668	9	117	41	564	1452	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا الاحزاب الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما ت-ستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله-- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصا- وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الناس خلقا--- وبراه الله مما -قالوا وان	7560	-4945071420828014136	352	569.0	276	533	66.04127502441406	58	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3728	true	4553927801068171714	63	92	299	453	1550	300	غاية العبر في------ قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال 43 فهو تعالي	3728	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4466	false	-214122534720571614	33	62	160	318	1487	300	باطن القول في تاويل قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال --يقول تعالي	4466	-4945071420828014136	142	261.0	114	160	88.75	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3741	true	-1234605819141385969	52	99	263	500	1535	300	قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء --بقدر المءمنون 18 وقوله ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير الشوري 27 اي بقدر ما يصلح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------و زاده لفسد حالهم كما في قوله قبلها-------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء الشوري	3741	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8124	false	-4366448645876279569	52	169	269	857	1473	300	قوله تعالي و---لو بسط الله الرزق لعباده ---لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير الشوري ذكر ان هذه الاية نزلت من اجل قوم من اهل الفاقة من المسلمين تمنوا سعة الدنيا والغني فقال جل ثناءه ولو بسط الله الرزق لعباده فوسعه وكثره عندهم لبغوا فتجاوزوا الحد الذي حده الله لهم الي غير الذي حده لهم في بلاده بركوبهم في الارض ما حظره عليهم ولكنه ينزل رزقهم بقدر لكفايتهم الذي يشاء منه ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابو هانء سمعت عمرو بن حريث وغيره يقولون انما انزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء الشوري	8124	-4945071420828014136	160	217.0	121	594	26.93602752685547	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3759	true	1714932324376401465	193	247	971	1247	1539	300	قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه التحريم 3 الاية ففيه بيان عملي مشاهد بانه تعالي يعلم السر واخفي ولذا قال تعالي هنا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك 14 كما قال في سورة التحريم قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير التحريم	3759	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	false	5757478931772756516	247	279	1214	1376	1476	300	قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير التحريم	9010	-4945071420828014136	129	220.5	104	276	46.739131927490234	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3764	true	-6841839702870707671	16	37	83	186	1528	300	قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل	3764	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5728	false	9107305214306811911	204	225	1113	1216	1614	300	قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل	5728	-4945071420828014136	103	206.0	82	103	100.0	21	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3765	true	-625093465666019893	118	261	597	1321	1504	300	قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له وعنده حذيفة بن اليمان اخبرني عن تفسير قول الله حماعاساقا---- قال فاطرق ثم اعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض فلم يجبه بشء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه شيءا فقال له حذيفة انا انبءك بها وقد عرفت بم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار الشمرق تنبني عليه مدينتان فشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدنهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم يتكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حماعاساقا يع----ني عزيمة من الله وفتنة وقضاء حماعاساقا يعني عدلا منه سين يعني سيكون ق ي---عني واقع بهاتين المدينتين	3765	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8095	false	2056973418529646050	140	288	709	1438	1489	300	قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له وعنده حذيفة بن اليمان اخبرني عن تفسير قول الله حم عسق الشوري قال فاطرق ثم اعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض فلم يجبه بشء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه شيءا فقال له حذيفة انا انبءك بها -قد عرفت بم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق ت-بني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم -تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق الشوري يعني عزيمة من الله وفتنة وقضاء حم عين يع---ني عدلا منه سين يعني سيكون وقاف يعني واقع بهاتين المدينتين	8095	-4945071420828014136	690	1339.0	550	735	93.87754821777344	130	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3772	true	6981308477909905939	31	63	155	315	1544	300	ود هءلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك باجابتك اياهم الي الركون الي الهتهم فيلينون لك في عبادتك الهك كما قال جل ثناءه ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم	3772	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9048	false	8037004413444746814	268	300	1297	1456	1456	300	ود هءلاء المشركون يا محمد لو تلين لهم في دينك باجابتك اياهم الي الركون الي الهتهم فيلينون لك في عبادتك الهك كما قال جل ثناءه ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم-	9048	-4945071420828014136	159	313.0	128	160	99.375	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3813	true	5978413927786730464	253	285	1347	1511	1603	300	قوله تعالي فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر 6 8 نسال الله تعالي	3813	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8635	false	2746595574335181079	5	34	24	178	1614	300	قوله تعالي فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر القمر--------- يعني تعالي	8635	-4945071420828014136	150	282.0	121	164	91.46341705322266	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3813	true	5978413927786730464	8	125	41	680	1603	300	وقوله تعالي كلا انا خلقناهم مما يعلمون ليس لمجرد الاخبار لانهم يعلمون والعالم ليس في حاجة الي اخبار ولكن يراد بذلك لازم الخبر وهو افهامهم بان من خلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ي-علمون قادر علي اعادتهم وبعثهم ومجازاتهم كما في سورة الدهر انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا الانسان 2 ثم قال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا الانسان 3 ثم بين المصير انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا الانسان 4 5 قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب قوله تعالي فلا اقسم ظاهر النفي والحال انه اقسم بدليل جواب القسم بعده فلا اقسم برب المشارق وال-----مغارب-- انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم المعارج	3813	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	false	-1682980776273555635	1	131	5	681	1519	300	وقوله------ كلا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول عز وجل ليس الامر كما يطمع فيه هءلاء الكفار من ان يدخل كل امرء منهم جنة نعيم وقوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول جل وعز انا خلقناهم من مني قذر وانما يستوجب دخول الجنة من يستوجبه منهم بالطاعة لا بانه مخلوق فكيف يطمعون في دخول الجنة وهم عصاة كفرة وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج انما خلقت من قذر يا ابن ادم فاتق الله القول في تاويل قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعارج يقول تعالي ذكر-----------------------------------------------------ه فلا اقسم برب --مشارق -الارض ومغاربها انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم المعارج	9120	-4945071420828014136	110	-19.0	87	1189	9.251471519470215	16	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	46	0	245	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3825	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	false	-5815243857750669898	31	67	172	370	1603	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6088	-4945071420828014136	198	384.0	162	245	80.81632995605469	36	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	2	70	11	360	1585	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له---------------------------- ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	3825	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	false	3665400506965701858	144	284	732	1456	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر --------------------------------------وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك والله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6090	-4945071420828014136	201	95.0	161	861	23.344947814941406	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3862	true	8043792532048787298	150	260	750	1336	1533	300	فانذر عذاب الله قومك الذين اشركوا بالله وعبدوا غيره و-------------------------------------------------------------------------قد تقدم للشيرخ رحمة---------------------------------- الله تعالي علينا وعليه تفصيل ذلك عند -----------------------قوله تعالي لتنذر به وذكري للمءمني------------------------------------------ن الاعراف 2 في سورة الاعراف قد------------ اختلف المفسرون في المراد من كل من لفظتي الثياب وفطهر هل هما دلا علي الحقيقة ويكون المراد طهارة الثوب من النجاسات ام هما علي الكناية والمراد بالثوب البدن والطهارة عن المعنويات من معاصي واثار ونحوهما ام علي الحقيقة والكناية فقد ذكر ابن جرير وغيره نحوا من خمسة اقوال الاول عن ابن عباس وعكرمة والضحاك ان معناه------------------------------------------- لا تبلس ثيابك علي معصية ولا علي غدرة واستشهد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول غيلان--------------------- واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من عذرة اتقنع	3862	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9186	false	-295485594298228444	13	144	64	708	1451	300	فانذر عذاب الله قومك الذين اشركوا بالله وعبدوا غيره وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قم فانذر المدثر اي انذر عذاب الله ووقاءعه في الامم وشدة نقمته و---قوله وربك فكبر المدثر يقول- تعالي ذكره وربك يا محمد فعظم بعبادته والرغبة اليه في حاجاتك دون غيره من الالهة والانداد وقوله وثيابك فطهر المدثر اختلف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم معني ذلك لا تلبس ثيابك علي معصية ولا علي غدرة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس وثيابك فطهر المدثر قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة البحر الطويل واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	9186	-4945071420828014136	180	42.5	140	946	19.027484893798828	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3868	true	-4265862000117177015	0	157	0	792	1515	300	بمعني اقسم بيوم القيامة ثم د-خلت عيهم- لام القسم والقراءة التي لا استجيز غيرها في هذا الموضع لا مفصولة اقسم مبتداة علي ما عليه قراء الامصار باجماع الحجة من القراء عليه وقد اختلف الذين قرءوا ذلك علي --وجه الذي اخترنا قراءته في تاويله فقال بعضهم لا صلة -انما معني الكلام اقسم بيوم القيامة وعزاه الي سعيد بن جبير وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون----- بل دخلت لا توكيدا للكلام وذكر عن ابي---------------------------------------- بكر بن عياش في-- قوله لا اقسم ت--------وكيد للقسم كقوله لا والله وقال بعض نحويي الكوفة لا رد لكلام قد مضي من كلام المشركين الذين كانوا ينكرون الجنة والنار ثم ابتدء القسم فقيل اقسم بيوم القيامة وكان يقول كل يمين قبلها رد ك-لام فلا بد من تقديم لا قبلها ليفرق بذلك بين اليمين التي تكون جحدا واليمين التي تستانف ويق-ل الا تري انك تقول مبتدءا والله ان الرسول لحق واذا قلت لا والله ان الرسول لحق فكانك اكذبت قوما انكروه واختلفوا ايضا في ذلك هل هو قسم ام لا	3868	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9218	false	-1896920234975251469	19	242	104	1215	1479	300	بمعني اقسم بيوم القيامة ثم ادخلت عليها لام القسم والقراءة التي لا استجيز غيرها في هذا الموضع لا مفصولة اقسم مبتداة علي ما عليه قراء الامصار لاجماع الحجة من القراء عليه وقد اختلف الذين قرءوا ذلك علي الوجه الذي اخترنا قراءته في تاويله فقال بعضهم لا صلة وانما معني الكلام اقس----------------------------------------م بيوم القيامة ذكر من قال ذلك حدثنا ابو هشام الرفاعي قال ثنا ابن يمان قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم بن يناق عن سعيد بن جبير لا اقسم بيوم القيامة القيامة قال اقسم بيوم القيامة حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير لا اقسم القيامة قال اقسم وقال اخرون منهم بل دخلت لا توكيدا للكلام -ذكر من قال ذلك سمعت ابا هشام الرفاعي يقول سمعت ابا بكر بن عياش يقول قوله لا اقسم القيامة توكيد للقسم كقوله لا والله وقال بعض نحويي الكوفة لا رد لكلام قد مضي من كلام المشركين الذين كانوا ينكرون الجنة والنار ثم ابتدء القسم فقيل اقسم بيوم القيامة وكان يقول كل يمين قبلها رد لكلام فلا بد من تقديم لا قبلها ليفرق بذلك بين اليمين التي تكون جحدا واليمين التي تستانف ويقول الا تري انك تقول مبتدءا والله ان الرسول لحق واذا قلت لا والله ان الرسول لحق فكانك اكذبت قوما انكروه واختلفوا ايضا في ذلك هل هو قسم ام لا	9218	-4945071420828014136	738	1229.0	589	1152	64.0625	135	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3888	true	6402304986037808902	11	67	53	321	1530	300	عن ابن جرير -------------قال كعب لو ان غير هذه الامة نزلت عليه- هذه الاية لنظروا اليوم الذي انزلت فيه عليهم فاتخذوه عيدا يجتمعون فيه فقال عمر اي اية يا كعب فقال اليوم اكملت لكم دينكم باجابه عمر بما اجاب به سابقا وقال في-------------------------------- يوم جمعة ويوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد ونقل عن ابن جرير	3888	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3111	false	266787910156183622	99	162	485	797	1481	300	هو ابن خرشة عن قبيصة قال قال كعب لو ان غير هذه الامة نزلت عليهم هذه الاية لنظروا اليوم الذي انزلت فيه عليهم فاتخذوه عيدا يجتمعون فيه فقال عمر اي اية يا كعب فقال اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة فقال عمر قد علمت اليوم الذي انزلت فيه والمكان الذي انزلت فيه يوم جمعة ويوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد --حدثنا ابن حميد	3111	-4945071420828014136	221	376.0	172	314	70.38216400146484	41	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3897	true	-8358329975018862827	69	98	347	496	1506	300	قوله تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء	3897	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7929	false	7025757727843107162	257	286	1290	1439	1502	300	قوله تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء	7929	-4945071420828014136	149	298.0	120	149	100.0	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	0	24	0	135	1607	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف	3936	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4135	false	-6749892800082220727	248	272	1224	1359	1493	300	جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف	4135	-4945071420828014136	135	270.0	111	135	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3938	true	-3264957967653382098	112	140	554	702	1509	300	وتاكلون التراث اكلا لما------------------------------------------------------------------------------------- وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجياء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	3938	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9501	false	5074994012142330427	113	156	561	792	1489	300	وتاكلون التراث اكلا لما الفجر قال اللم الاعتداء في الميراث ياكل ميراثه وميراث غيره القول في تاويل قوله تعالي وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج--ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	9501	-4945071420828014136	146	275.0	118	233	62.660945892333984	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3943	true	1560982183614274620	41	76	210	383	1545	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه هود 38 وكان نفس الجواب عليهم قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3943	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	false	-6214531207726412053	169	198	848	992	1502	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه----------------------------- قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4994	-4945071420828014136	144	276.0	115	173	83.23699188232422	29	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3944	true	-3805085472340140589	113	142	595	727	1521	300	علي بن الحسين ان النبي A ق-----------------ال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه----------------------------- فاكون اول من يدعي	3944	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5967	false	4279170088512842723	87	125	444	622	1451	300	علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه قال النبي صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يدعي	5967	-4945071420828014136	129	236.0	101	178	72.47190856933594	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3947	true	-3222685523904774640	116	141	612	737	1543	300	قوله تعالي قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الطور	3947	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8565	false	2328047941395864916	68	93	338	463	1516	300	قوله تعالي قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الطور	8565	-4945071420828014136	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3947	true	-3222685523904774640	202	230	1038	1186	1543	300	قوله تعالي------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	3947	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	false	5360297209716439528	176	210	903	1083	1542	300	قوله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	141	265.5	114	180	78.33333587646484	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3949	true	-5627857317093248326	49	74	255	380	1541	300	قوله تعالي قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الطور	3949	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8565	false	2328047941395864916	68	93	338	463	1516	300	قوله تعالي قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم الطور	8565	-4945071420828014136	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3949	true	-5627857317093248326	135	163	681	829	1541	300	قوله تعالي------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	3949	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	false	5360297209716439528	176	210	903	1083	1542	300	قوله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	141	265.5	114	180	78.33333587646484	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3951	true	1820159507800082102	45	102	215	521	1605	300	وقوله لتركبن طبقا عن طبق قال ابن جرير اختلف- القراء في قراءته فقراه عمر بن الخطاب وابن مسعود واصحابه وابن عباس وعامة قراء مكة والكوفة لتركبن بفتح التاء والباء واختلف قارءوا ----ذلك في معناه فقال بعضهم يعني-- يا محمد ويعني حالات الترقي والعلو و---------الشداءد مع القوم وهذا المعني-------------------------------------- عن مجاهد --وابن عباس -----------وقيل طبقا عن طبق يعني	3951	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9431	false	-1646205319995625042	191	263	929	1296	1468	300	وقوله لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق---- اختلفت القراء في قراءته فقراه عمر بن الخطاب وابن مسعود واصحابه وابن عباس وعامة قراء مكة والكوفة لتركبن بفتح التاء والباء واختلف قارءو ذلك كذلك في معناه فقال بعضهم لتركبن يا محمد انت-- حالا بعد حال وامرا بعد امر من الشداءد ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال اخبرنا ابو بشر عن مجاهد ان ابن عباس كان يقرا لتركبن طبقا عن طبق يعني	9431	-4945071420828014136	247	379.5	198	373	66.21984100341797	39	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3955	true	-4413084649118786769	2	27	10	140	1573	300	اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت	3955	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8061	false	-269082500995490065	0	25	0	130	1491	300	اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت	8061	-4945071420828014136	130	260.0	105	130	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	120	300	659	1571	1571	300	كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني- قد كبر- سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر---- فدفع اليه غلاما كان يعلمه الس---------------------------------حر وكان بين الساحر وال----ملك راهب---- فاتي الغلام --------الراهب ف---------سمع من كلامه فاعجب------ه وكان------- اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حب-------------------------------------------------------------------------------سك فشكا ذلك الي الراهب فقال---------- اذا --اراد الساحر --ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي----- دابة عظيمة فظيعة---- قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم ------اعلم امر الراهب احب الي ال-له--- ام- الساحر قال فاخذ حجرا فقا----ل اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس و----------رماها فقتلها ومضي الناس ف---اخبر الراهب بذل------------ك فقال اي بني انت افضل مني انك ستبتلي فا-ن ابتليت فلا تدل- علي---- فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس---- اعمي فسمع به فاتاه بهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا ك--ثيرة فقال اشفني فقال ما انا اشفي احدا انما -------يشفي الله عز وجل فان امنت به دعوت الله فشفاك------- فامن------- فدعا الله فشفاه ثم ات---------ي الملك-	3957	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9444	false	107964835079541438	20	262	92	1317	1490	300	كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر ف----اتي الساحر---- الملك فقال قد كبرت سني ودنا اجلي فادفع لي غلاما -اعلمه السحر قال فدفع اليه غلاما---- يعلمه السحر قال فكان الغلام يختلف الي الساحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب قال فكان الغلام اذا مر بالراهب قعد اليه فسمع من كلامه فاعجب بكلامه فكان الغلام اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله قعد عند الراهب يسمع كلامه فاذا رجع الي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قال لك الساحر ما حبسك قل حبسني اهلي واذا قال- اهلك ما --حبسك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ مر في طريق واذا دابة عظيمة في الطريق قد حبست الناس -لا تدعهم ------يجوزون فقال الغلام الان اعلم امر الساحر ارضي عند الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا قال فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك----- من امر الساحر فاني ارمي بحجري هذا فيقتله ويمر الناس قال فرماها فقتلها وجاز الناس فبلغ ذلك الراهب قال واتاه الغلام فقال الراهب للغلام------ انك خير مني وان ابتليت فلا تدلن علي قال وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء وك--------ان للملك جليس قال فعمي قال فقيل له ان هاهنا غلاما يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء فلو اتيته قال فاتخذ له هدايا قال ثم اتاه فقال يا غلام ان ابراتني فهذه الهدايا كلها لك فقال----------- ما انا بطبيب يشفيك ولكن الله يشفي فاذا----------- امنت--- دعوت الله ان يشفيك قال فامن الاعمي فدعا الله فشفاه فقعد الاعمي الي الملك	9444	-4945071420828014136	654	887.5	509	1292	50.61919403076172	89	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3968	true	8400294814956731756	108	132	554	678	1600	300	قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	3968	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5665	false	-5330929295113854321	228	252	1170	1294	1541	300	قوله تعالي قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل	5665	-4945071420828014136	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3974	true	-5291409407061899009	259	285	1328	1468	1545	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال عمران	3974	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1934	false	2861972451114978083	47	73	229	369	1512	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال عمران	1934	-4945071420828014136	140	280.0	114	140	100.0	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3975	true	-9185320048884007509	198	241	1037	1268	1564	300	سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري الاعلي 1012 وبعدها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي الاعلي 1415 فقد قسمت هذه الايات الامة كلها امة الدعوة الي قسمين اما التذكير والانذار اذ قال تعالي--------------------------------------------------------------------------- فذكر ان نفعت الذكري الاعلي	3975	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9467	false	476979350660270024	215	251	1051	1242	1494	300	سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعالي ذكره ونسهلك يا محمد لعمل الخير وهو اليسري واليسري هو الفعلي من اليسر وقوله فذكر ان نفعت الذكري الاعلي	9467	-4945071420828014136	88	143.5	72	306	28.758169174194336	14	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3982	true	-6793519940170077655	80	107	411	563	1591	300	قوله------ اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3982	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	false	-7517530875233360379	151	179	811	969	1588	300	قوله تعالي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	152	296.5	125	158	96.20252990722656	26	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3984	true	-3469074111555439005	125	172	713	969	1662	300	لهم فمنها ركوبهم---- ومنها ياكلون ولهم فيها--- منافع ومشارب افلا يشكرون يس 7173 وكذلك في خصوصها--------- في قوله والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع و-----------------------------------منها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	3984	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5646	false	5054987874452155027	64	154	317	785	1579	300	لكم ف-يها دفء ومنافع ومنها تاكلون النحل قال هو منافع وماكل حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع النحل قال دفء اللحف التي جعلها الله منها حدثنا ابن وكيع قال ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال بلغني عن مجاهد والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع النحل قال نتاجها وركوبها والبانها ولحومها القول في تاويل قوله تعالي ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5646	-4945071420828014136	196	280.5	155	469	41.791046142578125	31	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms3998	true	-513904428075981970	153	193	768	961	1568	300	عاءشة قا----لت يا رسول الله يا ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك------ شيءا قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3998	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9601	false	-858447016638504867	133	213	626	1003	1411	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ------ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين حدثنا ابن المثني قال ثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر الشعبي ان عاءشة ام المءمنين قالت يا رسول الله ان عبد الله بن جدعان كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفك العاني فهل-------------------------------------- ذلك نافعه شيءا قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9601	-4945071420828014136	142	236.5	111	421	33.729217529296875	27	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4014	true	7020365641518347499	55	152	275	766	1534	300	انه سكن باهله وثبت بظلامه قال كما يقال بحر ساج اذا كان ساكنا ومنه قول الاعشي----------------------- فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقول الرا------------جز يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج وانشدهما القرطبي وذكر قول جرير ولقد رميتك يوم رحن باعين ينظرن من خلل الستور سواج اقسم تعالي بالضحي والليل هنا فقط لمناسبتها للمقسم عليه لانهما طرفا الزمن وظرف الحركة والسكون فانه يقول له مءانسا ما ودعك ربك وما قلي لا في ليل ولا في نهار علي ما سياتي تفصيله ان شاء الله وقوله ما ودعك ربك وما قلي	4014	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9555	false	-681287364276431416	125	175	605	857	1439	300	اذا سكن باهله وثبت بظلامه---- كما يقال بحر ساج اذا كان ساكنا ومنه قول --اعشي بني ثعلبة البحر الطويل فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقول الراجز البحر الرجز يا حبذا القمراء والليل الساج وطرق مثل ملاء النساج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله ما ودعك ربك وما قلي	9555	-4945071420828014136	215	386.0	171	526	40.8745231628418	41	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4025	true	-7157884812236943901	36	66	180	343	1627	300	قوله تعالي واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري	4025	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	false	-5646977337638848236	60	90	305	468	1458	300	قوله تعالي واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري	6149	-4945071420828014136	163	326.0	133	163	100.0	30	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4042	true	6579820257213723846	50	82	264	421	1560	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر	4042	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7927	false	-1666640619358560233	261	293	1350	1507	1542	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب الزمر	7927	-4945071420828014136	157	314.0	125	157	100.0	32	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4059	true	737646415712217088	246	291	1222	1453	1496	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل 19 وفي العموم قوله حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة -----------------------------قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي	4059	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7083	false	7326274897345106193	186	233	956	1203	1518	300	فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل -------------يقول تعالي ذكره فتبسم سليمان ضاحكا من قول النملة التي قالت ما قالت وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي	7083	-4945071420828014136	185	342.5	150	260	71.15384674072266	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4081	true	-856125487938264807	73	115	363	569	1524	300	القتال في------ قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم محمد 15 والخلود في	4081	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	false	3591266669414786800	54	97	273	480	1441	300	القو-ل في تاويل قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خال----د في	8336	-4945071420828014136	190	360.5	150	212	89.62264251708984	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4089	true	-8111955711420738560	252	300	1305	1553	1553	300	قوله فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن--------------------------------------- واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن الفجر 1516 وقد عقب عليه هناك بمثل ما عقب عليه هنا ومثلها قوله كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا-	4089	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9498	false	213512473708402685	41	84	213	439	1513	300	قوله فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن الفجر وحق له القول في تاويل قوله تعالي واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن-------------------------------------------------------------- كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا	9498	-4945071420828014136	186	343.0	152	288	64.58333587646484	33	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	139	178	753	959	1699	300	وصاكم ب--ه لعلكم تعقلون------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	4110	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3944	false	6344465111911532215	9	57	46	297	1543	300	وصاكم بذلك لعلكم تعقلون ما وصاكم به ربكم القول في تاويل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	3944	-4945071420828014136	205	391.5	166	251	81.67330932617188	37	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4129	true	3520782418642710176	240	283	1191	1394	1474	300	عن ابن عباس Bهما انه قال في الكوثر هو الخ-------ير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر -قلت لسعيد بن جبير فان الناس- يزعمون انه نهر في الجنة---- فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه -وذكر ابن كثير	4129	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9662	false	1401873416324786649	78	122	365	575	1429	300	عن ابن عباس -----انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر فقلت لسعيد بن جبير فان --ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه حدثنا ابو كريب	9662	-4945071420828014136	189	329.0	147	217	87.09677124023438	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4137	true	-8202311296220022114	141	180	707	925	1552	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 وكما في اليهود---------------------------- قوله------ وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	4137	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	false	3850392672005374628	34	79	159	408	1556	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قويا--- في امره عزيزا في نقمته القول في تاويل قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	7481	-4945071420828014136	207	387.0	169	252	82.14286041259766	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	154	200	772	999	1481	300	ابن جرير عن ابن عباس قال بينا رسول الله A----------------- بالمدينة اذ قال الله اكبر الله اكبر جاء نصر الله والفتح جاء اهل اليمن جاء اهل اليمن قيل يا رسول الله وما اهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لبنة طباعهم الايمان يمان------------ والحكمة يمانية رواه ابن	4139	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9675	false	-2756512201433159340	252	300	1278	1520	1520	300	ابي حازم عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ قال الله اكبر الله اكبر جاء نصر الله والفتح جاء اهل الي--------------من قيل يا رسول الله وما اهل اليمن قال قوم رقيقة قلوبهم لينة طباعهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية حدثنا ابن	9675	-4945071420828014136	197	362.0	156	256	76.953125	35	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4143	true	-547759051993696739	100	122	487	597	1451	300	قوله تعالي من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم الجاثية	4143	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8256	false	-5394070519636276000	146	168	768	878	1543	300	قوله تعالي من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم الجاثية	8256	-4945071420828014136	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	167	201	845	1034	1542	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح	4154	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	false	9084867817209657023	94	128	479	668	1534	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح	8374	-4945071420828014136	189	378.0	155	189	100.0	34	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010001-ara1.ms4162	true	5132956616661969105	241	287	1244	1470	1548	300	قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم البقرة	4162	-4946925379871935344	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1615	false	-3061042005697213847	164	210	851	1077	1525	300	قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم البقرة	1615	-4945071420828014136	226	452.0	180	226	100.0	46	JK010001-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress